INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE RECONOCIMIENTO DE VALIDEZ OFICIAL, ACUERDO SEP. NO. 15018 PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACIÓN EL 29 DE NOVIEMBRE DE 1976. DIRECCIÓN GENERAL ACADÉMICA DOCTORADO EN ESTUDIOS CIENTÍFICO-SOCIALES Narcocorridos, ciudad y vida cotidiana: espacios de expresión de la narcocultura en Culiacán, Sinaloa, México TESIS PARA OBTENER EL GRADO DE DOCTORA EN ESTUDIOS CIENTÍFICO-SOCIALES QUE PRESENTA: ANAJILDA MONDACA COTA DIRECTORA DE LA TESIS: DRA. ROSSANA REGUILLO CRUZ TLAQUEPAQUE, JALISCO. ENERO DE 2012 DOCTORADO EN ESTUDIOS CIENTÍFICO-SOCIALES ITESO Narcocorridos, ciudad y vida cotidiana: espacios de expresión de la narcocultura en Culiacán, Sinaloa, México TESIS PARA OBTENER EL GRADO DE DOCTORA EN ESTUDIOS CIENTÍFICO-SOCIALES QUE PRESENTA: ANAJILDA MONDACA COTA COMITÉ TUTORIAL DRA. ROSSANA REGUILLO CRUZ DR. GERARDO GUTIÉRREZ CHAM DR. DAVID VELASCO YÁÑEZ SJ TLAQUEPAQUE, JALISCO. ENERO DE 2012 2 DOCTORADO EN ESTUDIOS CIENTÍFICO-SOCIALES ITESO Narcocorridos, ciudad y vida cotidiana: espacios de expresión de la narcocultura en Culiacán, Sinaloa, México ANAJILDA MONDACA COTA Resumen. El propósito de esta tesis es ofrecer un panorama de lo que se entiende por narcocultura, así como describir y mostrar los espacios donde se manifiesta: los narcocorridos, la ciudad y la vida cotidiana, entretejidos con las percepciones de actores sociales, juveniles y expertos, de la ciudad de Culiacán, Sinaloa, México. Aquí se conjuntan diversos elementos en una relación con la concepción simbólica de la cultura, en sus formas simbólicas concretas y subjetivas. En esta relación, los narcocorridos, textos enunciadores de los sucesos del mundo narco, tienen una posición privilegiada porque son en sí mismos parte de, e integran la mayoría de los elementos vinculados a la narcocultura. La metodología se planteó en tres niveles de acción: el primero, de índole fenomenológica orientada sobre la experiencia vivida y sostenida de los actores sociales, en un marco de entendimiento y de análisis de la realidad; el segundo, de índole etnográfica, lograda y explicada por un estar allí, que me permitió significar el espacio, interpretarlo y desentrañar lo que ocurre en la ciudad y la vida cotidiana; en el tercero, de índole discursiva, se incorporan el análisis de las entrevistas y de las letras de un corpus de veinte narcocorridos, éstos, analizados de manera formal y explicados por repertorios. Los hallazgos ubican un conjunto de elementos sociales y culturales que conforman y articulan los discursos de los narcocorridos con el espacio urbano y la vida cotidiana, un ejemplo de ello es la creencia en Jesús Malverde, en tanto forma simbólica interiorizada, vinculada con los actores simbólicos (personajes) de los narcocorridos; otro, es el consumo de productos diversos (la vestimenta, la comida la bebida y la música), cuya simbología está relacionada con el éxito, el dinero y el poder, al tiempo que contribuyen crear imaginarios sociales, propuestos como punto de llegada de esta tesis. Por tanto, la narcocultura engloba un conjunto de elementos configuradores de sujetos, lugares, objetos y productos culturales, esparcidos en la sociedad, por lo que no es posible entenderla como subcultura, sino como un proceso cultural no exclusivo de grupos ni de estratos sociales y económicos. 3 DOCTORADO EN ESTUDIOS CIENTÍFICO-SOCIALES ITESO Narcocorridos, the city and the daily life: spaces of the narcoculture occurs in Culiacán, Sinaloa, México ANAJILDA MONDACA COTA Abstract. The purpose of this thesis is to offer a panoramic about the understanding of narcoculture and the description of the where the narcoculture occurs: the narcocorridos, the city and the daily life, interwoven with the social actors perceptions, youngs and experts, in the city of Culiacan, Sinaloa, Mexico. Here are brought together diverse elements in a relation with the symbolic conception of culture, in its specific and subjective symbolic forms. In this relation, the narcocorridos, enunciate texts of narco world events, has a privileged position because they are themselves part of and at the same time they integrate most of the elements related to the narcoculture. Methodology is developed in three action levels: The first one is the phenomenological type oriented to the social actors lived experience in a frame of the analysis and understanding of reality. The second one in an ethnographic kind, achieved and explained by being there, that allowed me to give meaning to the space and its interpretation and to bring out what happens in the city and in daily life; in the third one, the discursive type, where interviews and lyrics of twenty narcocorridos are analyzed, this one analyzed in a formal manner and by repertories. The results define a set of social and cultural elements that articulate the lyrics of the narcocorridos in the urban space and daily life. An example of this is the believe in Jesus Malverde like an internal symbolic form, related to symbolic actors (characters) in the narcocorridos; another one is the consumption of diverse products (clothes, food, beverages and music), which symbology is related to success, money and power, at the same time they contribute to create social imaginaries, proposed as the arrival point of this thesis. Therefore, the narcoculture includes a set of elements that creates subjects, places, objects and cultural products in the society, for this reason is not possible to understand it as a subculture, but as a cultural process not exclusive to certain groups or social and economic stratums. 4 Agradecimientos En la realización de cualquier trabajo van uniéndose las ideas, las opiniones, las valoraciones y, sobre todo, el apoyo de las personas y de las instituciones, que de alguna manera se involucran en él, por lo que los resultados, y en trabajo en sí mismo, termina perteneciendo a todos. Va mi agradecimiento a las instituciones que aportan sus conocimientos para la formación de los profesionales, y aquellas que con sus recursos económicos lo hacen posible, me refiero al doctorado en Estudios Científico-Sociales, del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (Iteso), al Programa de Mejoramiento del Profesorado (Promep) y al Consejo Nacional de Tecnología (Conacyt). No menos importante es el apoyo de la Universidad de Occidente, institución de la cual formo parte, la cual me otorgó las facilidades para continuar mis estudios. Un agradecimiento especial para El Colegio de Sinaloa, institución que tuvo a bien otorgarme la Beca de Disertación Doctoral en Ciencias Sociales y Humanidades “Raúl Cervantes Ahumada (1912-1997)” en su edición de 2011. Un agradecimiento entrañable para la Dra. Rossana Reguillo Cruz por su acompañamiento desde el día en que me entrevistó para ingresar al doctorado y más tarde como mi tutora, junto con los doctores Gerardo Gutiérrez Cham y David Velasco Yáñez sj, de quienes siempre recibí, con el mejor de los ánimos, sus observaciones y recomendaciones. Este Comité tutorial hizo posible que la tesis llegara a buen término. A mi hija Yadane Caroline por sus buenas intenciones de colaborar en momentos de tensión cuando las lecturas, los ensayos y los avances de la investigación parecían no fluir. Para Fernando, por su paciencia y compañía. A mis hermanas, por los ánimos que me dieron y las muchas ocasiones en que no pude disfrutar de las reuniones familiares. Para mis compañeros de grupo, en quienes encontré siempre espacios para una buena conversación y un excelente diálogo en las lecturas, especialmente Gloria Cuamea, con quien he compartido estos cuatro años de estudio y más de diez como colegas universitarias. Quiero agradecer a todos aquellos actores sociales, ávidos de contar, especialmente los jóvenes, quienes con sus percepciones, opiniones, resistencias y valoraciones, enriquecieron la investigación. 5 Índice Página Introducción 8 Capítulo I. En contexto 20 El narcotráfico en el contexto actual. Ubicación del problema a partir del gobierno de Felipe 20 Calderón (período 2006-2011) El narcotráfico en el contexto actual de Sinaloa 27 El narcotráfico y el Estado 32 Narcocorridos. La prohibición 38 Narcocorridos y narcotráfico. Construyendo al enemigo 41 Los narcocorridos: enemigos del Estado 44 Capítulo II. Conceptos, enfoques y significaciones. Hacia una discusión teórica 49 La narcocultura. Aproximaciones a la noción 61 Formas objetivadas 71 Objetos vinculados 71 productos/narrativas 75 Formas Subjetivadas 78 Elementos vinculados 78 La música popular 82 La música sinaloense 86 Los narcocorridos. Expresión cultural y social de la narcocultura 87 Configuraciones y formas de la violencia 119 Determinismos socioculturales configuradores de la(s) violencia(s) 120 Capítulo III. Estrategias metodológicas. Articulación y supuestos. 133 Astucias para enfrentar la incertidumbre De lo cualitativo, las implicaciones metodológicas y las delimitaciones empíricas 134 Delimitaciones empíricas 140 Herramientas para el acopio de datos de campo 141 Entrevista en profundidad 142 Entrevista colectiva o en grupo 142 El grupo de discusión 143 La observación participante 147 La triangulación 148 La enunciación 149 El Análisis Crítico del Discurso (ACD) 151 La intertextualidad 156 Atlas.ti 157 Perfil de los sujetos 158 Para romper el hielo y estar en la zona de contacto 162 Capítulo IV. La narcocultura: configuración de escenarios, objetos y productos en el espacio social de la ciudad de Culiacán. 167 Los espacios de la ciudad 172 La capilla de Jesús Malverde 176 La iglesia de San Judas Tadeo 186 El mercado Rafael Buelna, “el mercadito” 188 La Feria Ganadera. Todo cabe en un espacio… 190 6 El panteón Jardines del Humaya: el lujo después de la muerte 195 La calle, espacio de relaciones, intercambios, circulación y tránsito 199 La calle de los dólares 202 La calle Francisco Villa, “la de los chirrines” 203 Las Quintas: poder e impunidad. Los bulevares Sinaloa y Dr. Mora 204 El boulevard Diego Valadez Ríos, “el malecón nuevo” 205 La Isla Musala 206 Formas objetivadas de la (narco)cultura: un asunto aspiracional, sentido de vida y de muerte 209 Formas simbólicas interiorizadas de la narcocultura 216 La ciudad, sus mitos y creencias 217 Productos/narrativas 221 Capítulo V.