Nuevos/As Sujetos Sociales Como Producto Del Narcocorrido Cynthia Meléndrez University of New Mexico
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Nuevos/as sujetos sociales como producto del narcocorrido Cynthia Meléndrez University of New Mexico “Una hembra si quiere a un hombre por él puede dar la vida, pero hay que tener cuidado, si esa hembra se siente herida, la traición y el contrabando. Son cosas incom- partidas...” - Los Tigres del Norte scuchar el corrido de la Adelita en un I-pod puede sonar tan contradictorio como escuchar la música de rock and roll en un cilindrero. La cultura es un conjunto de manifestaciones artísticas, religiosas, políticas y sociales de una comunidad.E Gilberto Giménez menciona que la cultura es una variedad de mundos concretos de creencias y prácticas (23). La música como parte de la cultura juega un pa- pel relevante en la práctica de las manifestaciones artísticas de una sociedad. El corrido del narcotráfico es uno de los géneros musicales de la cultura que intenta romper con las instituciones establecidas o formales, para mostrar una institución incipiente dentro de la ilegalidad o clandestinidad. Se encuentra que los narcocorridos han tomado tanta fuerza que forman parte de la idiosincrasia mexicana desde hace 30 años, especialmente en la construcción de la identidad norteña, hacia finales del siglo XX. Juan Carlos Ramírez-Pimienta, en su página web “El narcocorrido: estrategias y definiciones para su estudio”, indica que los narcocorridos nacieron en el norte de México y se extendi- eron por los estados del sur de Estados Unidos. Obviamente con el aumento del crimen organizado y la violencia, el género (el narcocorrido) está de moda y ha incrementado su preferencia entre la comunidad (Ramírez). Si se parte de esta idea, el narcocorrido es un tipo de cultura negada a lo establecido como institucional. A su vez, se ha convertido en una moda popular, donde los oyentes de este fenómeno musical adoptan el modo de vestir, el modo de hablar y hasta el modo de actuar. El presente trabajo intenta capturar la representación del nuevo sujeto social: el narcotraficante en los narcocorridos. El corrido tradicional El corrido como género musical es la manifestación artística de un grupo social que intenta exponer un comportamiento social. Gilberto Giménez explica: Entre los años 1930 y 1950 se instaura la fase abstracta en la formulación del concepto cultura. La atención de los antropólogos se desplaza de las ‘costumbres’ a los ‘modelos de comportamiento’ y el concepto de cultura se restringe circunscribiéndose a los siste- mas de valores y a los modelos normativos que regulan los comportamientos de las Divergencias. Revista de estudios lingüísticos y literarios. Volumen 9, número 1, verano 2011 47 Divergencias. Revista de estudios lingüísticos y literarios. Volumen 9, número 1, verano 2011 Cynthia Meléndrez personas pertenecientes a un mismo grupo oce como corrido moderno. No obstante, es rel- del corrido sirven como el sistema de signos que whose Robin Hoods now arm themselves with social. En suma: la cultura se define ahora evante resaltar el origen del corrido para poder representan: automatic weapons and fly shipments of cocaine en términos de modelos, pautas, parámetros explicar su funcionalidad. Judith Reyes apunta in 747’s” (2). Una manera diferente e ilícita de o esquemas de comportamiento. (27) que el romance español no es estrófico y que los Las construcciones socio-cognitivas pro- “trabajo” es la que se retrata en los narcocorri- protagonistas son reyes, príncipes, caballeros y pias del pensamiento ingenuo o del sentido dos, sujetos armados traficando con drogas y La cultura, entonces, es la representación de la damas de la nobleza (46). Se puede deducir que común, que pueden definirse como ‘conjun- enfrentándose a la ley. Igualmente, Juan Carlos conducta del sujeto social; de igual manera es el romance es una tradición oral que narra un to de informaciones, creencias, opiniones y Ramírez–Pimienta en su artículo “Narcocultura la racionalización de la vida social. Este análisis suceso de la vida de la gente de alcurnia sin un actitudes a propósito de un objeto determi- a ritmo norteño: el narcocorrido ante el nuevo nado’ (Abric, 1994). Constituyen, según se puede llevar a cabo considerando lo que Gi- trasfondo social. milenio”, apunta: “El corrido es una de las mani- ménez llama un sistema de signos donde, dentro Jodelet, ‘una forma de conocimiento social- Es relevante señalar que el corrido tradicio- mente elaborado y compartido, que tiene festaciones culturales más populares tanto del de ese sistema de signos, la cultura y la no cultura nal funciona como medio informativo al pueblo México de dentro como del de fuera. La época forman un sistema binario (37). Si se parte de una intencionalidad práctica y contribuye a de los acontecimientos nacionales porque se iban la construcción de una realidad común a un dorada del corrido—el de la Revolución—tradi- este sistema, se observa que la práctica de alguna cantando de pueblo en pueblo, de esta manera se conjunto social. (46) cionalmente ha obtenido más atención crítica. disciplina artística va vinculada con el repre- llevaban las noticias. Esta manera de informar al El corrido al filo del milenio requiere hablar del sentante de dicha disciplina. En otras palabras, público era la más eficaz debido a que gran parte El texto del corrido funciona como la base para subgénero más popular: el que trata de narcóti- se tiene un sistema binario de modelo de repre- del pueblo mexicano no sabía leer. Otra de las construir la realidad colectiva del mexicano. La cos y narcotraficantes” (253). Si bien en tiempos sentación y práctica. De acuerdo a Giménez, la funciones del corrido tradicional de acuerdo a necesidad de pedir permiso del cantante para de La Revolución lo que aquejaba al país era la cultura se estudia desde la perspectiva del sujeto Judith Reyes es la de cantar y de esa manera es- ofrecer la historia al público es parte de la inten- desigualdad socioeconómica y la inestabilidad y no del objeto (44). Si se parte de esta idea, se parcir los eventos históricos del territorio mexi- cionalidad práctica de la que habla Giménez. El política del país; hoy en día lo que acaece a la puede analizar al corrido y al narcocorrido como cano (48). De igual manera, Reyes indica que el cantante prepara a la audiencia para relatar los nación es una violencia tangible y lo que ésta objetos culturales y a sus representantes como la corrido es una línea temporal y espacial de la his- acontecimientos sociales. Después ofrece datos produce. La vida urbana está constituida por práctica cultural. toria de México. Existen corridos que hablan de precisos que dan veracidad a la narración; tam- ciudades que sufren de crímenes que la marcan Judith Reyes explica que el corrido es una la Independencia de México, de la Revolución bién, proporciona la fecha que permite situar con una violencia que va en aumento. representación cultural popular del área mestiza Mexicana, del Porfiriato, de la inmigración, de la al corrido en tiempo y espacio. Igualmente, de- De acuerdo a Víctor Ronquillo la moderni- mexicana, en otras palabras los mestizos (indíge- reforma agraria, y del narcotráfico. La línea tem- scribe la historia por medio de sus protagonistas. dad ha traído a la urbe nacional una pobreza na/español) celebraban por medios de cantares. poral que menciona Reyes va desde 1519 hasta Asimismo, el corrido tradicional tiene una sen- imparable: “En la ciudad de México existe una Derivado a lo largo del siglo XVI del romance, hoy en día y la línea espacial es todo el territo- tencia moralizante que intenta educar a la po- verdadera economía del delito basada en el cri- entre otras formas populares traídas de Europa, rio nacional incluyendo la frontera (48). Aure- blación. Y por último, la despedida que indica el men organizado. Los asaltos bancarios, los ro- en su forma mejor conocida el corrido consiste lio González indica que: “Cuando se habla del periodo de principio y fin del suceso a tratar. Por bos de automóviles y el narco callejero son los de: un saludo, presentación del cantor y prólogo corrido se hace referencia a la manifestación más medio de las unidades del corrido, el cantante y pilares de esa economía” (74); siendo el narco de la historia; desarrollo de la anécdota; morale- vital que es el soporte de la memoria colectiva el autor construyen una realidad social que tiene no sólo callejero sino nacional uno de los prin- ja y despedida del cantor (45). Asimismo, Judith de una comunidad” (207). Partiendo de la idea como intencionalidad práctica servir de unidad cipales temas del corrido, que en este caso se Reyes explica: “El corrido es una forma musi- de González, se puede deducir que el corrido es entitaria del mexicano. Una de las “nuevas” iden- conoce como narcocorrido. Los autores de este cal épico-lírica narrativa derivada del romance la memoria colectiva de la nación; y plasma los tidades del mexicano que se representa en el cor- subgénero del corrido presentan un desgaste de castellano. Que el nombre de corrido, le viene acontecimientos relevantes que atañen a una co- rido moderno es la del narcotraficante. las ideologías nacionales y, en su lugar, surgen de corridas o romances andaluces que a su vez munidad o grupo social en específico. sociedades desgravitadas; las cuales cuentan con se derivan de la tradición árabe. Que se le llama De igual forma el corrido ya no sólo informa la presencia indócil de una cultura extremada- corrido porque hace relación ininterrumpida El narcocorrido lo que acaece en un espacio y en un tiempo de- A través del tiempo el corrido ha evolu- mente violenta. Al no existir una ideología es- de un hecho” (37). Los romances, de acuerdo a terminado. Además, crea un foro donde surgen cionado recreando nuevas realidades sociales, table y confiable, las sociedades giran en torno Reyes, son una función de la libre imaginación nuevos comportamientos culturales.