The Narcocorrido and the Construction of a Transnational Identity
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Despecho Y Representaciones De Género En La Música Popular Colombiana
Estudios de Género de El Colegio de México. 5, 29 de julio de 2019, e401 e-ISSN.2395-9185 http://dx.doi.org/10.24201/reg.v5i0.401 Artículo “Me siento muy hembra pa’ llorar por un ‘güevon’”: Despecho y representaciones de género en la música popular colombiana “I feel so female to cry for a ‘güevon’”. Spite and Gender Representations in Colombian Popular Music Mateo Pazos Cárdenas¹* Sebastián Giraldo Aguirre² ¹Estudiante del doctorado en antropología social, Universidad Estadual de Campinas, UNICAMP, Campinas, Brasil. email: [email protected] https://orcid.org/0000-0002-4932-6736 ²Investigador independiente, Pereira, Colombia. email: [email protected] https://orcid.org/0000-0003-4207-2806 *Autor para correspondencia: [email protected] Resumen El artículo analiza el fenómeno contemporáneo de la “música popular” Recibido: marzo de 2019 colombiana cantada por mujeres, preguntándose cómo se (re)presentan en este Aceptado: julio de 2019 universo sonoro los roles de género femeninos y cómo estas mujeres intérpretes narran sus relaciones con los hombres y con otras mujeres. El artículo revisa las letras de algunas de las canciones más escuchadas del Esta obra está protegida bajo una Licencia Creative Commons género a través del método del análisis crítico del discurso para develar la Atribución-NoComercial- SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) “ecología política del género” que se articula alrededor de estas sonoridades. El texto, así, discute los discursos de género presentes en estas músicas y su articulación con la construcción generizada (engendered) de emociones – como el amor y el despecho– en la Colombia contemporánea. CÓMO CITAR: Pazos, Mateo y Giraldo, Sebastián. -
Historias Paralelas, Sonidos Diferentes
MEMORIAS ! REVISTA DIGITAL DE HISTORIA Y ARQUEOLOGÍA DESDE EL CARIBE COLOMBIANO ! Historias paralelas, sonidos diferentes Parallel histories, different sounds DOI: http://dx.doi.org/10.14482/memor.25.1.5827 Yezid David Sequeda Garrido Historiador. Magister en Historia Política. Estudiante de Doctorado en Historia. CIESAS-México. ! Resumen Estas líneas tienen por objeto analizar algunos rasgos sociales compartidos por dos géneros musicales con audiencias amplias en México y Colombia. La música norteña y la música vallenata, son analizadas desde una perspectiva general a partir de sus procesos de difusión y desde su empalme con formas distintivas de identidad regional y como expresión de vivencias e historias diversas. Ambos géneros musicales, han experimentado significativos procesos de difusión y transformación que permiten pensarlos como espacios de expresión de la cultura popular colombo- mexicana. Palabras clave: corridos, vallenatos, música popular, identidad, difusión. ! ! AñO 11, N°25. BARRANQUILLA, ENERO – ABRIL 2015. ISSN 1794!8886 !259 MEMORIAS ! REVISTA DIGITAL DE HISTORIA Y ARQUEOLOGÍA DESDE EL CARIBE COLOMBIANO ! Abstract The objective of this lines is to analyze some social traits shared by two musical genres with large audiences in Mexico and Colombia. The norteña music and the vallenata music, are analyzed from a general perspective from their diffusion processes and from its junction with distinctive forms of regional identity and an expression of experiences and histories. Both genres have undergone significant transformation processes of diffusion and change of them as spaces that allow expression of popular culture Colombian-Mexican. Keywords: songs, vallenato, popular music, identity, diffusion. A modo de preludio “…Al sur del bravo hay un valle donde el sol ríe con la gente tal vez allá esté tu sitio allá hasta el mar es caliente ahí no mueres de frio ahí hay amor en la gente...” Los tigres del norte “…Hoy se nota en la floresta Un ambiente de alegría.. -
De La Capilla De Músicos Al Buena Vista Social Club. Música, Etnia Y Sociedad En América Latina
Rev7-04 1/8/02 14:21 Página 187 Rainer Huhle De la Capilla de Músicos al Buena Vista Social Club. Música, etnia y sociedad en América Latina 1. El encuentro colonial El interés por la música “culta” durante los casi tres siglos de la época colonial en Amé- rica Latina, si bien es de fechas recientes, experimenta en la actualidad un auge casi vertigi- noso. Un repertorio hace pocos años casi desconocido ha encontrado el interés de los músi- cos y las empresas discográficas de tal manera que, para dar un ejemplo, una pequeña joya del repertorio virreinal peruano, el himno quechua Hanac Pachap que se encuentra en el Ritual Formulario e Institución de Curas (Lima 1631) del padre Juan Pérez Bocanegra, está disponible ahora en por lo menos una docena de diferentes grabaciones en CD. Esta popula- ridad de un repertorio no muy grande hace que no sólo los musicólogos sino también los intérpretes –que en el campo de la música antigua muchas veces también son investigado- res– estén buscando incansablemente nuevas piezas y nuevos elementos para demostrar la especificidad del repertorio americano. La producción de fuentes escritas sobre la música colonial y sus características queda un poco detrás de ese auge, aunque también se pueden notar grandes avances en la investigación que permiten un mejor entendimiento del contexto social e ideológico que dieron origen a esas obras. Año tras año se descubren nuevas obras, sabemos más de las biografías de los compositores –europeos y nativos– que trabajaban en las Américas. Y poco a poco se llega a dimensionar el aporte y el rol que las poblaciones indígenas (y negras) jugaron en ese contexto de la producción musical durante la colonia. -
La Música Norteña Mexicana
LA MÚSICA NORTEÑA MEXICANA Luis Omar Montoya Arias Gabriel Medrano de Luna 2016 La música norteña mexicana Primera edición, 2016 D.R. Del texto Luis Omar Montoya Arias, Gabriel Medrano de Luna D.R. De la presente edición: UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO Campus Guanajuato División de Ciencias Sociales y Humanidades Departamento de Educación Lascuráin de Retana núm 5, zona centro, C.P. 36000, Guanajuato, Gto., México. Este libro es el resultado de la estancia posdoctoral que el Dr. Luis Omar Montoya Arias realiza en la Maestría en Artes de la División de Arquitectura, Arte y Diseño, Campus Guanajuato, de la Universidad de Guanajuato; recibe el apoyo de una beca otorgada por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt). Cuenta con la tutoría académica del Dr. Gabriel Medrano de Luna, profesor-investigador de la División de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guanajuato, miembro del CAP de la Maestría en Artes y especialista en cultura oral y patrimonio intangible. Diseño de portada: Martha Graciela Piña Pedraza Ilustración de portada: Felipe de Jesús Bonilla Montiel Cuidado de la edición: Flor E. Aguilera Navarrete ISBN: 978-607-441-414-1 Advertencia: ninguna parte del contenido de este ejemplar puede reproducirse, almacenarse o transmitirse de ninguna forma, ni por ningún medio, sea éste electrónico, fotoquímico, mecánico, óptico, de grabación o de fotocopia, ya sea para uso personal o de lucro, sin la previa autorización por escrito de los editores. Impreso y hecho en México • Printed and made in Mexico CONTENIDO INTRODUCCIÓN 11 CAPÍTULO I La coyuntura de 1990 13 CAPÍTULO II El diseño gráfico en la música norteña mexicana 39 CAPÍTULO III El acordeón y sus agentes sociales en México 51 CAPÍTULO IV Las músicas mexicanas durante la dictadura de Augusto Pinochet Ugarte 83 Capítulo V Hablando de música norteña mexicana 101 Capítulo VI Redowa no redova 125 CAPÍTULO VII México-Chile. -
CORRIDO NORTEÑO Y METAL PUNK. ¿Patrimonio Musical Urbano? Su Permanencia En Tijuana Y Sus Transformaciones Durante La Guerra Contra Las Drogas: 2006-2016
CORRIDO NORTEÑO Y METAL PUNK. ¿Patrimonio musical urbano? Su permanencia en Tijuana y sus transformaciones durante la guerra contra las drogas: 2006-2016. Tesis presentada por Pedro Gilberto Pacheco López. Para obtener el grado de MAESTRO EN ESTUDIOS CULTURALES Tijuana, B. C., México 2016 CONSTANCIA DE APROBACIÓN Director de Tesis: Dr. Miguel Olmos Aguilera. Aprobada por el Jurado Examinador: 1. 2. 3. Obviamente a Gilberto y a Roselia: Mi agradecimiento eterno y mayor cariño. A Tania: Porque tú sacrificio lo llevo en mi corazón. Agradecimientos: Al apoyo económico recibido por CONACYT y a El Colef por la preparación recibida. A Adán y Janet por su amistad y por al apoyo desde el inicio y hasta este último momento que cortaron la luz de mi casa. Los vamos a extrañar. A los músicos que me regalaron su tiempo, que me abrieron sus hogares, y confiaron sus recuerdos: Fernando, Rosy, Ángel, Ramón, Beto, Gerardo, Alejandro, Jorge, Alejandro, Taco y Eduardo. Eta tesis no existiría sin ustedes, los recordaré con gran afecto. Resumen. La presente tesis de investigación se inserta dentro de los debates contemporáneos sobre cultura urbana en la frontera norte de México y se resume en tres grandes premisas: la primera es que el corrido y el metal forman parte de dos estructuras musicales de larga duración y cambio lento cuya permanencia es una forma de patrimonio cultural. Para desarrollar esta premisa se elabora una reconstrucción historiográfica desde la irrupción de los géneros musicales en el siglo XIX, pasando a la apropiación por compositores tijuanenses a mediados del siglo XX, hasta llegar al testimonio de primera mano de los músicos contemporáneos. -
Redalyc.Narcocorridos Y Plan Colombia
Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales ISSN: 1315-6411 [email protected] Universidad Central de Venezuela Venezuela Valbuena Esteban, Carlos Narcocorridos y Plan Colombia Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales, vol. 10, núm. 3, septiembre-diciembre, 2004, pp. 13-37 Universidad Central de Venezuela Caracas, Venezuela Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=17700302 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Rev. Venez. de Econ. y Ciencias Sociales, 2004, vol. 10, n° 3 (sept.-dic.), pp. 13-37 NARCOCORRIDOS Y PLAN COLOMBIA Carlos Valbuena Esteban El siguiente texto es un extracto del capítulo III del trabajo de grado para optar a la Maestría en Literatura Comparada: “El contrabando en tres ejemplos de la literatura popular latinoamericana” el cual recibió del jurado la mención de publicación y cuya versión interactiva en formato CD-ROM está en proceso de edición por la Comisión de Estudios de Postgrado de la Facultad de Huma- nidades y Educación. “Corridos prohibidos” es el nombre genérico que recibieron en México los narcocorridos –corridos con temas referentes al tráfico y consumo de drogas ilícitas– cuando su interpretación pública fue objeto de censura en los estados de Chihuahua, Coahuila y Sinaloa. El 2 de marzo de 1987 el gobernador de Sinaloa se convirtió en el pionero de la ola de censura al anunciar, durante un programa estatal de justicia y seguridad pública, que había convocado a la industria radiofónica al cambio en su programación, suprimiendo la exaltación a la violencia, y que realizaría acciones similares con la televisión y la prensa escrita. -
El Narcocorrido Mexicano: ¿La Violencia Como Discurso Identitario?
El narcocorrido mexicano: ¿la violencia como discurso identitario? CATHERINE HÉAU- LAMBERT Sociedad y Discurso Escuela Nacional de Antropología e Historia – México Número 26: 155-178 [email protected] Universidad de Aalborg www.discurso.aau.dk ISSN 1601-1686 Resumen: Frente a los intentos de contención y censura de los narcocorridos por parte de las autoridades so pretexto de incitación a la violencia y al consumo de drogas, este trabajo propone una explicación diferente de su función y eficacia propia. Su punto de partida es la enorme difusión y la recepción masiva de este género musical principalmente entre los jóvenes urbanos marginados, y su objetivo central explicarlas desde una perspectiva antropológica, no por su contenido particular, sino por su contexto de recepción, por su relativa continuidad con la tradición cultural mexicana de los corridos de valientes, y, sobre todo, por su función de “discurso oculto” que permite expresar oblicuamente la rebelión de los jóvenes frente a su situación de marginación y de malestar social. Palabras clave: cultura popular - narcocorrido - violencia - discurso oculto - cultura juvenil – Abstract: In front of the Mexican authorities’ intents of censorship of the narcocorridos under pretext of inciting violence and drug use, this paper offers a different explanation for their social function and effectiveness. The starting point is understanding the massive circulation, transmission and reception of this musical genre, particularly among urban marginalized youth, in order to explain and analyze this phenomenon from an anthropological point of view. It doesn’t look into their peculiar contents but into their reception context and their relative continuity with the mexican cultural tradition of the corridos de valientes. -
Arxiv:1904.04948V1 [Cs.SI] 9 Apr 2019 Others Through the Emotions of Music and Its Lyrics [8]
Environmental Changes and the Dynamics of Musical Identity Samuel F. Way,1, 2, ∗ Santiago Gil,2, y Ian Anderson,2, z and Aaron Clauset1, 3, x 1Department of Computer Science, University of Colorado, Boulder, CO, USA 2Spotify, New York, NY, USA 3Santa Fe Institute, Santa Fe, NM, USA Musical tastes reflect our unique values and experiences, our relationships with others, and the places where we live. But as each of these things changes, do our tastes also change to reflect the present, or remain fixed, reflecting our past? Here, we investigate how where a person lives shapes their musical preferences, using geographic relocation to construct quasi-natural experiments that measure short- and long-term effects. Analyzing comprehensive data on over 16 million users on Spotify, we show that relocation within the United States has only a small impact on individuals' tastes, which remain more similar to those of their past environments. We then show that the age gap between a person and the music they consume indicates that adolescence, and likely their environment during these years, shapes their lifelong musical tastes. Our results demonstrate the robustness of individuals' musical identity, and shed new light on the development of preferences. Music is the soundtrack of our lives. It reflects our personify [10{12]. mood and personality, as well as the important people, When a community forms around some kind of music, places, and times in our past [1]. In this way, a person's the surrounding environment takes on an identity of its musical identity|the set of musical tastes or preferences own. -
The Son Jarocho Revival: Reinvention and Community Building in a Mexican Music Scene in New York City
City University of New York (CUNY) CUNY Academic Works All Dissertations, Theses, and Capstone Projects Dissertations, Theses, and Capstone Projects 5-2018 The Son Jarocho Revival: Reinvention and Community Building in a Mexican Music Scene in New York City Emily J. Williamson The Graduate Center, City University of New York How does access to this work benefit ou?y Let us know! More information about this work at: https://academicworks.cuny.edu/gc_etds/2673 Discover additional works at: https://academicworks.cuny.edu This work is made publicly available by the City University of New York (CUNY). Contact: [email protected] THE SON JAROCHO REVIVAL: REINVENTION AND COMMUNITY BUILDING IN A MEXICAN MUSIC SCENE IN NEW YORK CITY by EMILY J. WILLIAMSON A dissertation submitted to the Graduate Faculty in Music in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy, The City University of New York 2018 © 2018 EMILY WILLIAMSON All Rights Reserved ii THE SON JAROCHO REVIVAL: REINVENTION AND COMMUNITY BUILDING IN A MEXICAN MUSIC SCENE IN NEW YORK CITY by EMILY J. WILLIAMSON This manuscript has been read and accepted for the Graduate Faculty in Music to satisfy the dissertation Requirement for the degree of Doctor of Philosophy. ________________ ___________________________________ Date Jonathan Shannon Chair of Examining Committee ________________ ___________________________________ Date Norman Carey Executive Officer Supervisory Committee: Peter Manuel Jane Sugarman Alyshia Gálvez THE CITY UNIVERSITY OF NEW YORK iii ABSTRACT The Son Jarocho Revival: Reinvention and Community Building in a Mexican Music Scene in New York City by Emily J. Williamson Advisor: Peter Manuel This dissertation analyzes the ways son jarocho (the Mexican regional music, dance, and poetic tradition) and the fandango (the son jarocho communitarian musical celebration), have been used as community-building tools among Mexican and non-Mexican musicians in New York City. -
Los Tigres Del Norte
Station 2: Los Tigres del Norte Los Tigres del Norte and Christian Nodal are Norteño artists, which is Regional Mexican music. Los Tigres del Norte has been performing for over fifty years and have a large fanbase. Their songs are often corridos, a narrative ballad. Los Tigres tackle issues of the border and immigration in their songs, often centering the working class near the border. Read the below news article and respond to the following questions. Immigration Blues: On the road with Los Tigres del Norte By Alec Wilkinson, The New Yorker, May 17, 2010 A few days before Christmas, the norteño band Los Tigres del Norte, four brothers and a cousin, were aboard their bus in San Antonio, Texas, on their way to Randy’s Ballroom, on the city’s west side, which is rough. The brothers are Jorge, Hernán, Eduardo, and Luis Hernández, and the cousin is Oscar Lara. Jorge, the oldest, is the leader. He is watchful and determined, and he dreams of a boardroom where the band for the Super Bowl is chosen by someone who says, “Why not Los Tigres again?” Hernán, who dresses tastefully, and has black hair, with a streak of gray, is gracious, genial, and thoughtful. Eduardo is soulful and reserved and the most gifted musician among them. Luis, who is the youngest, is the heartthrob, and Oscar has the slightly remote air of a man who often appears to be amused by his thoughts… In the past few years, Los Tigres have spent several hundred thousand dollars on close-fitting suits made for them by the Nashville tailor Manuel, who is sometimes called the Rhinestone Rembrandt. -
Bringing Mexican Regional Music to Market Amanda Maria Morrison University of Texas at Austin, [email protected]
View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by SJSU ScholarWorks San Jose State University SJSU ScholarWorks National Association for Chicana and Chicano 2008: 35th Annual: Poesia, Baile, y Cancion - Studies Annual Conference Austin, TX Apr 1st, 5:00 AM Too Mex for the Masses: Bringing Mexican Regional Music to Market Amanda Maria Morrison University of Texas at Austin, [email protected] Follow this and additional works at: http://scholarworks.sjsu.edu/naccs Part of the Chicano Studies Commons, Ethnic Studies Commons, Music Commons, and the Race and Ethnicity Commons Amanda Maria Morrison, "Too Mex for the Masses: Bringing Mexican Regional Music to Market" (April 1, 2008). National Association for Chicana and Chicano Studies Annual Conference. Paper 12. http://scholarworks.sjsu.edu/naccs/2008/Proceedings/12 This Event is brought to you for free and open access by the Conferences at SJSU ScholarWorks. It has been accepted for inclusion in National Association for Chicana and Chicano Studies Annual Conference by an authorized administrator of SJSU ScholarWorks. For more information, please contact [email protected]. Amanda Maria Morrison Department of Anthropology University of Texas at Austin 2008 NACCS Conference Presentation Too Mex for the Masses: Bringing Mexican Regional Music to Market The notion of a “Latin boom” in the music industry typically conjures the swiveling hips and buoyant salsa-infused rhythms of pop performers like Ricky Martin and Shakira or, more recently, the driving island beats of reggaeton. Few imagine a Stetson-sporting vaquero as a representative figure of the contemporary Latin music scene. -
Los Gallos Valientes: Examining Violence in Mexican Popular Music Trans
Trans. Revista Transcultural de Música E-ISSN: 1697-0101 [email protected] Sociedad de Etnomusicología España Simonett, Helena Los gallos valientes: examining violence in mexican popular music Trans. Revista Transcultural de Música, núm. 10, diciembre, 2006, p. 0 Sociedad de Etnomusicología Barcelona, España Available in: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=82201008 How to cite Complete issue Scientific Information System More information about this article Network of Scientific Journals from Latin America, the Caribbean, Spain and Portugal Journal's homepage in redalyc.org Non-profit academic project, developed under the open access initiative Los gallos valientes: Examining Violence in Mexican Popular Music Revista Transcultural de Música Transcultural Music Review #10 (2006) ISSN:1697-0101 Los gallos valientes: Examining Violence in Mexican Popular Music Helena Simonett Abstract Narco-music (narcomúsica, a type of Mexican music related to drug trafficking or traffickers) is a fast-growing business, notably in the United States where big music corporations are signing promising narco-bands and where Grammy Awards officially recognize and validate this new kind of popular music. At the heart of this essay lies the complex problem of how popular culture is redefining and mystifying the persona of the outlaw, which, with the help of the mass media, turns into a role model for many youths. Though fiercely contested, narco- music is a cultural commodity that succumbs to the hegemonic power of the culture industry. This music, thus, cannot be understood properly outside the wider power relations in which it is embedded and that nourish its growth. Resumen La narcomúsica (un tipo de música mexicana asociada al tráfico de drogas o a los traficantes de drogas) es un negocio en rápido ascenso en los estados Unidos donde las corporaciones de música están contratando las narco-bandas promisorias y donde los Premios Grammy oficialmente reconocen y validan este nuevo tipo de música popular.