DOCSLIB.ORG

Proročanstva I Prekognicija – Od Kulturne Konstrukcije Vremena Do Političke Upotrebe

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Proročanstva I Prekognicija – Od Kulturne Konstrukcije Vremena Do Političke Upotrebe UNIVERZITET U BEOGRADU FILOZOFSKI FAKULTET Odeljenje za etnologiju i antropologiju Mladen J. Stajić PROROČANSTVA I PREKOGNICIJA – OD KULTURNE KONSTRUKCIJE VREMENA DO POLITIČKE UPOTREBE doktorska disertacija Beograd, 2015 UNIVERSITY OF BELGRADE FACULTY OF PHILOSOPHY Department of Ethnology and Anthropology Mladen J. Stajić PROPHECIES AND PRECOGNITION - FROM CULTURAL CONSTRUCTION OF TIME TO POLITICAL UTILISATION Doctoral Dissertation Belgrade, 2015 Mentor: dr Ivan Kovačević, redovni profesor, Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu Članovi komisije: dr Danijel Sinani, redovni profesor, Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu dr Ana Banić Grubišić, naučni saradnik, Institut za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu dr Ivan Đorđević, naučni saradnik, Etnografski institut Srpske akademije nauka i umetnosti Datum odbrane: REČI ZAHVALNOSTI Neizmerno hvala mom cenjenom mentoru prof. dr Ivanu Kovačeviću, kao čoveku i kao profesoru, na ogromnoj podršci, razumevanju i svemu što je učinio za mene. Hvala na ukazanom poverenju i pruženoj profesionalnoj slobodi. Godine zajedničke saradnje, u kojima sam mnogo naučio, predstavljale su istinsku privilegiju. Posebnu zahvalnost upućujem i prof. dr Danijelu Sinaniju, koji mi je od prvog dana mog profesionalnog angažmana pružio veliku priliku, poverenje i iskrenu, nesebičnu podršku. Hvala mu na ljudskosti i što je uvek bio spreman da pomogne i kao profesor i kao prijatelj. Želim da se zahvalim i prof. dr Milošu Milenkoviću, zato što je verovao u mene kada niko drugi nije, prof. dr Dragani Antonijević, na izvrsnoj profesionalnoj saradnji i podeljenom znanju i dragim kolegama sa Instituta za etnologiju i antropologiju, kao i sekretarki Mili Bakić, što su bili pravi prijatelji i kada je bilo teško. Konačno, želim da se zahvalim svojoj devojci i roditeljima. Oni su ključni razlog što sam danas čovek koji jesam. Hvala im na neizmernoj ljubavi i bezuslovnoj podršci koja je u teškim trenucima uvek bila spasonosna. Proročanstva i prekognicija – od kulturne konstrukcije vremena do političke upotrebe Apstrakt: Osnovni cilj disertacije jeste da kroz dijahronijsku analizu političke upotrebe proročanstava i primenu dekonstruktivističkog metoda, utvrdi društvenu funkciju ovih narativa i osvetli, problematizuje i preispita uzročno-posledični odnos socijalno- ekonomske krize i profetičkih ideja. Osnovni predmet disertacije je politizacija proročanstava i proroka u tri odvojena kulturno-istorijska konteksta: Južnoafričkoj Republici, Indoneziji i Srbiji. Ove naizgled raznorodne studije slučaja ilustruju veoma sličan mehanizam za suočavanje sa društvenim promenama, pomoću kojeg se “imaginarno“ instrumentalizuje, sa ciljem uzrokovanja opipljivih posledica u “realnom“ svetu. U disertaciji je detaljno obrazložen postupak nastanka političkog proročanstva i uspostavljanja legitimiteta proroka, pri čemu je akcenat stavljen na strukturalno- funkcionalnu analizu, na uštrb verističkog pristupa. Politički proroci i predviđanja su predstavljeni kao produkt reakcije na izvesnu društvenu deprivaciju i opisani su kao akumulatori društvene moći koji su u stanju da kanališu ili neutrališu veliki revolucionarni potencijal. Osnovna hipoteza istraživanja jeste da proročanstva nemaju funkciju predviđanja budućnosti, već da je njihova primarna uloga da legitimišu sadašnjost i reinterpretiraju prošlost. Ključne reči: proročanstvo, prorok, proricanje, predviđanje budućnosti, antropologija vremena, politički mitovi, društvene promene, Kremansko proročanstvo, Južna Afrika, Indonezija. Naučna oblast: etnologija-antropologija Uža naučna oblast: antropologija vremena UDK: 133.3:323(680+594+497.11) 316.733:398(680+594+497.11). Prophecies and Precognition - From Cultural Construction of Time to Political Utilisation Abstract: The main objective of this dissertation is to establish, through a diachronic analysis of the political utilisation of prophecies and the application of the deconstruction method, the social function of this narratives, as well as to shed light on, problematize and interrogate the causal relationship between socio-economic crisis on one hand and prophetic ideas on the other. The main subject of the dissertation is the politicisation of prophecies and prophets in three distinct cultural and historical contexts: South African Republic, Indonesia and Serbia. These seemingly heterogeneous case studies illustrate a very similar mechanism for dealing with social changes, which instrumentalises the “imaginary“with the goal of causing significant repercussions in the "real" world. In the dissertation the process of creating a political prophecy and establishing the legitimacy of the prophet is explained in detail, wherein the emphasis is put on the structural-functional analyses, at the expense of a veristic approach. Political prophets and predictions are represented as products of a reaction caused by a specific social deprivation and they are described as accumulators of social power which are able to channel or neutralise great revolutionary potential. The main hypothesis of the research is that prophecies do not have a function of predicting the future, rather their primary role is to legitimise the present and reinterpret the past. Keywords: prophecy, prophet, divination, predicting the future, anthropology of time, political myths, social changes, Kremna prophecy, South Africa, Indonesia. Field of study: ethnology-anthropology Subfield of study: anthropology of time UDC: 133.3:323(680+594+497.11) 316.733:398(680+594+497.11). SADRŽAJ I UVOD 1 II ULOGA POLITIČKOG PROROČANSTVA BURSKOG “NOSTRADAMUSA” U FORMIRANJU IDEOLOGIJE KONZERVATIVNE DESNICE U JUŽNOJ AFRICI 5 II 1. Bursko nacionalno pitanje i južnoafrički političko-istorijski kontekst 5 II 2. Prorok Nikolas Van Rensburg – Nostradamus Južne Afrike 17 II 3. Davanje glasa proroku i rekonstruisanje afrikanerskog sna 22 II 4. Završna teorijska razmatranja 35 III POLITIČKA UPOTREBA PROROČANSTAVA U INDONEZIJI 43 III 1. Indonežansko nacionalno pitanje i političko-istorijski kontekst 43 III 2. Proročanstvo proroka Đajabaje 58 III 3. Uticaj milenarizma, nativizma i islama na oblikovanje koncepta heroja-spasioca 64 III 4. Upotreba proročanstva u borbi za nezavisnost Indonezije 72 III 5. Upotreba proročanstva u političke svrhe nakon sticanja nezavisnosti Indonezije 76 III 6. Završna teorijska razmatranja 82 IV STVARANJE, OBLIKOVANJE I POLITIČKA INSTRUMENTALIZACIJA KREMANSKOG PROROČANSTVA 91 IV 1. Srpsko nacionalno pitanje i političko-istorijski kontekst 91 IV 2. Dekonstrukcija Kremanskog proročanstva 113 IV 2. a) Prvi period - Pera Todorović i Čedomilj Mijatović 115 IV 2. b) Drugi period – Radovan Kazimirović i Ilija Đukanović 132 IV 2. c) Treći period – Dragoljub Golubović i Dejan Malenković 153 IV 2. d) Četvrti period – Vojislav Koštunica i moderna politička upotreba 162 IV 3. Upotreba kremanskog mita i zaostavštine Tarabića u turizmu 171 IV 4. Završna teorijska razmatranja 179 V ZAKLJUČAK 191 LITERATURA I IZVORI 193 IZVORI 208 BIOGRAFIJA 241 Mojim roditeljima I UVOD “Veoma je teško predviđati, naročito budućnost.“ Nils Bor Gotovo da ne prođe ni jedan dan, a da se u štampi ili na televiziji ne pojavi makar jedan članak ili prilog koji govori o izvesnom upravo ostvarenom predviđanju, najavljenom sa neverovatnom dozom preciznosti još pre više od stotinu godina ili pak izveštaj o proroku koji je nepogrešivo predvideo aktuelna politička dešavanja kao da im je lično prisustvovao. Ovaj fenomen nije svojstven isključivo lokalnoj kulturnoj sredini ili sadašnjem vremenu. Naprotiv, proroci su predstavljali integralni deo gotovo svake etničke i verske zajednice kroz celokupni tok istorije. Evidentni imunitet proročanstava na modernizaciju, sekularizaciju i društvene promene, kao i široka geografska rasprostranjenost ovih narativa, svedoče da ona imaju značajnu socijalnu funkciju koju ćemo u nastavku nastojati da detaljnije ispitamo i interpretiramo. Reč prorok potiče od grčke reči profétés, što znači govornik ili glasnik.1 Kada čujemo sam termin, prve asocijacije koje nam se javljaju su najčešće protagonisti velikih svetskih religija poput Mosija, Isusa i Muhameda.2 U skladu sa tim, prema religijskom shvatanju termina, prorok se može definisati kao vođa ili ključni učesnik u pokretu ili grupi koji započinje religioznu misiju na osnovu ličnog otkrovenja.3 Prorok, dakle, označava pojedinca za koga se tvrdi da je imao kontakt sa onostranim i duhovni uvid u božansko otkrovenje, koje je nedostupno drugim 1 Lockyer, Herbert. 1988. All the Messianic Prophecies of the Bible. Zondervan. str. 11. 2 Overholt, Thomas. 2003. Channels of prophecy : the social dynamics of prophetic activity. Eugene, Or. : Wipf & Stock. str. 1 3 Hamilton. M. 2001. Prophetism. in International Encyclopedia of Social and Behavioral Sciences. Elsevier. str. 12209. 1 ljudima.4 Kao rezultat tog procesa, prorok postaje posrednik između dva sveta, čiji je osnovni cilj da sledbenike ili širu javnost obavesti o informacijama koje je primio tokom svog metafizičkog iskustva.5 Poruka koju prorok javno saopštava naziva se proročanstvo. Proročasntvo, dakle, predstavlja produkt procesa saopštavanja informacija koje je prorok zadobio i spoznao kroz svojevrsnu komunikaciju sa nadrealnim i onostranim.6 Ovaj proces često uključuje božansku inspiraciju, kao i interpretaciju ili otkrovenje Božije volje i svetog znanja. Predviđanje budućnosti ne mora da bude, ali veoma često jeste, neotuđivi atribut proroka, jer se i
Load more

Recommended publications
  • Awal Pengaruh Hindu Buddha Di Nusantara
    AWAL PENGARUH HINDU BUDDHA DI NUSANTARA Agustijanto Indradjaja Pusat Arkeologi Nasional, Jl. Condet Pejaten No. 4, Jakarta Selatan 12510 [email protected] Endang Sri Hardiati [email protected] Abstrak. Berbicara tentang awal pengaruh Hindu Buddha di Nusantara sejauh ini selalu dimulai pada sekitar abad ke-5 M. yang ditandai oleh kehadiran kerajaan Kutai dan Tarumanagara di Nusantara dan masih sedikit perhatian terhadap periode sebelum itu. Padahal periode awal sampai dengan abad ke-5 M. adalah periode krusial bagi munculnya kerajaan yang bercorak Hindu- Buddha di Nusantara. Penelitian terhadap periode awal sejarah dimaksudkan untuk mengungkapkan dinamika sosial ekonomi yang terjadi di masyarakat Nusantara sehingga mampu menerima dan menyerap unsur-unsur budaya asing (India) yang pada puncaknya memunculkan sejumlah ARKENASkerajaan bersifat Hindu-Buddha di Nusantara. Metode analisis yang dipakai adalah metode analisis tipologis dan kontekstual serta beberapa analisis C-14 atas temuan diharapkan dapat menjelaskan kondisi masyarakat Nusantara pada masa lalu. Hasil penelitian ini dapat mengidentifikasikan sejumlah tinggalan arkeologi seperti sisa tiang rumah, sisa perahu, keramik, tembikar, manik-manik, alat logam, dan sejumlah kubur yang diidentifikasi berasal dari periode awal sejarah. Berdasarkan tinggalan tersebut dapat direkonstruksi kondisi sosial-ekonomi masyarakat Nusantara dan peranannya di dunia internasional di Kawasan Asia Tenggara. Kata kunci: Awal sejarah, Hindu-Buddha, Nusantara, Budaya India. Abstract. Early Hindu-Buddhist Influence in the Indonesian Nusantara. So far discussions about early Hindu-Buddhist influence in the Indonesian Archipelago (Nusantara) have always been started at around 5th Century AD, which is characterized by the presence of the kingdoms of Kutai and Tarumanagara in the archipelago, while the earlier period is barely noticed although the period between early and 5th century AD is a crucial period for the emergence of Hindu- Buddhist kingdoms in the archipelago.
    [Show full text]
  • Chapter 1: Sino-Malay Interaction in the First Millenium AD
    Chapter 1 S ino -M alay INTERACTION IN THE FIRST MILLENNIUM AD Since the late first millennium BC, the Malay region has played a pivotal role in the international maritime economy that encompasses maritime Southeast Asia, the South China Sea region, and the Indian Ocean littoral. This role has been as much the result of the region’s strategic location in maritime Asia as the geographical and demographic characteristics of the region’s islands. Unlike land-based polities, which have inter- nal economies based on agrarian hinterlands that enabled them to be self-sufficient, the islands of the Malay region have throughout history maintained two distinct types of societies—coastal societies and upland social groups. The polities of the Malay coastal region did not extend very far inland. The islands’ mountainous interiors have been occu- pied by groups who were ethnically and even linguistically distinct from the coastal societies.1 Although the coastal and inland groups interacted with each other economically, the prosperity and political stability of the coastal groups were determined mainly by their ability to capitalize on the international maritime trade that flowed through the region. The ports of the Malay region participated in the international trade in three ways. The first was by acting as an entrepôt in the trade between the Indian Ocean, the South China Sea, and island Southeast Asia. From the middle of the first millennium AD onward, the port-settlements along the Strait of Malacca and the northeastern parts of the Java Sea were able to capitalize on the region’s geographical advantages, under the leadership of a succession of port-polities that were able to project themselves as the key entrepôt in different eras.
    [Show full text]
  • 5. Kontekstualisasi Adat Dan Syarak Dalam Tradisi Masyarakat Melayu Jambi
    KUASA SIMBOLIK ADAT DAN SYARAK DALAM TRADISI MASYARAKAT MELAYU Dr. Fuad Rahman, M.Ag. Penerbit Pascasarjana UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi Jalan Arif Rahman Hakim Telanaipura Kota Jambi Telp. (0741) 60731, email: [email protected] i Kuasa Simbolik Adat dan Syarak dalam Tradisi Masyarakat Melayu Penulis : Fuad Rahman Editor : M.H. Abid Sohiron Layout : Cahaya Firdaus Design Cover : Cahaya Firdaus Katalog Dalam Terbitan (KDT) ISBN : 978-602-60957-7-0 viii, 268 hal (15,5x23 cm) Cetakan Tahun 2020 Alamat Penerbit : Pascasarjana UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi Jalan Arif Rahman Hakim Telanaipura Kota Jambi Telp. (0741) 60731, email: [email protected] Undang – undang Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2002 Tentang Hak Cipta Lingkup Hak Cipta Pasal 2 1. Hak Cipta merupakan Hak Eklusif bagi Pencipta atau Pemegang Hak Cipta untuk mengumumkan atau memperbanyak ciptaannya yang timbul secara otomatis setelah suatu ciptaan dilahirkan tanpa mengurangi pembatasan menurut peraturan perundanga-undangan yang berlaku Lingkup Hak Cipta Pasal 72 1. Barang siapa dengan sengaja melanggar dan tanpa hak melakukan perbuatan sebagaimana dimaksud pasal 2 ayat 1 atau pasal 49 ayat 1 dan 2 dipidana penjara masing-masing paling singkat 1 bulan dan/atau denda paling sedikit Rp. 1.000.000,- atau pidana penjara paling lama 7 tahun dan/atau paling banyak Rp. 5.000.000.000,- 2. Barang siapa dengan dengaja menyiarkan, memamerkan, mengedarkan, atau menjual kepada umum suatu ciptaan atau barang hasil pelanggaran hak cipta sebagaimana dimaksud dalam ayat 1, dipidana dengan penjara paling lam 5 tahun dan atau denda paling banyak Rp. 500.000.000,- ii KATA PENGANTAR Buku Kuasa Simbolik Adat dan Syarak dalam Tradisi Masyarakat Melayu adalah bagian dari ikhtiar penulis untuk mengungkap fenomena keterhubungan antara adat dan syarak.
    [Show full text]
  • Komunitas 4 (1) (2012) : 56-64
    Komunitas 4 (1) (2012) : 56-64 KOMUNITAS http://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/komunitas SITUS “KOTO RAYO” DAN KEARIFAN TRADISIONAL DI TEPI SUNGAI TABIR JAMBI Pahrudin Program Pascasarjana Sosiologi Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta, Indonesia Info Artikel Abstrak Sejarah Artikel: Dalam penelitian ini, penulis membahas ‘Koto Rayo’, sebuah pemukiman kuno Diterima Desember 2011 di sisi Sungai Tabir, Jambi sebagai sebuah budaya dan kearifan lokal. Penelitian Disetujui Januari 2012 difokuskan pada nilai kearifan lokal yang dimiliki masyarakat dalam kaitan dengan Dipublikasikan Maret 2012 situs ini. Hasil penelitian dan pembahasan memunculkan fakta-fakta sebagai Keywords: berikut. Pulau Sumatera memiliki peradaban tinggi di masa lalu, khususnya Civilization; melalui Kerajaan Sriwijaya yang mengontrol dan mendominasi seluruh pulau ini Jambi; dan sebagian besar wilayah Asia Tenggara. Salah satu wilayah Kerajaan Sriwijaya Koto Rayo Sumatra; di Pulau Sumatera adalah Jambi, yang dahulu memiliki banyak Kerajaan Melayu. Melayu. ‘Koto Rayo’ yang terletak di sisi Sungai Tabir ‘mungkin’ salah satu peradaban yang berhubungan dengan sejarah Kerajaan Melayu Jambi dan atau Kerajaan Sriwijaya di masa lalu. Situs ini mempengaruhi beberapa perilaku kearifan lokal pada masyarakat sekitar dalam wujud perilaku yang tegas dalam melestarikan lingkungan dan menjaga warisan budaya. Kearifan lokal ini penting untuk meminimalisir efek negatif globalisasi. Abstract The objective of this study is to discuss ’Koto Rayo’, an ancient settlement on the side of Tabir river, Jambi as a culture and local wisdom. The study focused on the value of local knowledge in the communities in connection with this site. Data was collected through observation, interviews and document analysis. The results and discussion led to the following facts.
    [Show full text]
  • Sekapur Sirih Budayawan Melayu Dr
    KK 899-320-0502013-49-1285-40101 Setinggi-tinggi penghargaan kepada KPG (Kepustakaan Populer Gramedia) atas kebenaran menerbitkanSejarah Melayu yang menggunakanSejarah Melayu terbitan asal KPG (Kepustakaan Populer Gramedia) © KPG Ahmad Dahlan 2014 © Karya Dilesenkan kepada Dewan Bahasa dan Pustaka oleh KPG (Kepustakaan Populer Gramedia) 2017 Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi, dan isi kandungan buku ini dalam apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman, atau cara lain sebelum mendapat izin bertulis daripada Ketua Pengarah, Dewan Bahasa dan Pustaka, Peti Surat 10803, 50926 Kuala Lumpur, Malaysia. Perundingan tertakluk kepada perkiraan royalti atau honorarium. Perpustakaan Negara Malaysia Data Pengkatalogan-dalam- Penerbitan Ahmad Dahlan SEJARAH MELAYU / AHMAD DAHLAN. Mengandungi indeks Bibliografi : hlm 715 ISBN 978-983-49-1285-7 (hbk.) 1. Malays-History. 2.Malay literature-History and criticism. I. Judul. 899.2309 Dicetak oleh Percetakan Salam Sdn. Bhd. 18 & 20, Jalan 34/10A Taman Perindustrian IKS 68100 Batu Caves Selangor Darul Ehsan Kandungan Sekalung Budi Setangkai Terima Kasih xix Seulas Pinang Penulis (Cetakan Kedua) xxiii Sekapur Sirih Budayawan Melayu Dr. (HC) H. Tenas Effendy xxv WARKAH PEMBUKA xxxi 1. Mukadimah xxxi 2. Menjadi Pusat Kerajaan xxxiii 3. Penyengat dan Hulu Riau XXXV 4. Singapura dan Malaysia xxxviii 5. Mitos Padi Menjadi Emas xlii BAB I Memaknakan Melayu 1 1. Definisi Melayu 1 2. Pengertian Melayu 3 3. Melayu sebagai Identiti Kolektif 5 4. Dialog Empat Kutub 9 5. Ruang Lingkup Perbahasan 12 BAB II Datang sebagai Melayu 14 1. Manusia Purba 14 2. Peradaban Melayu-Polinesia 18 vii Kandungan 3.
    [Show full text]
  • Perkembangan Kesu Rkembangan Kesultanan
    PERKEMBANGAN KESULTANAN MALAKA 1424 - 1511 Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih Gelar Sarjana Humaniora (S.Hum) Pada Jurusan Sejarah dan Peradaban Islam Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar Oleh INAWATI NIM: 40200116162 FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ALAUDDIN MAKASSAR 2020 PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Mahasiswa yang bertanda tangan dibawah ini: Nama : Inawati Nim : 40200116162 Tempat/ Tgl Lahir : Takalar/ 27 Februari 1997 Jurusan/ Prodi : Sejarah dan Kebudayaan Islam Fakultas/ Program : Adab dan Humaniora Alamat : Takalar Judul : Perkembangan Kesultanan Malaka 1424-1511 Menyatakan dengan penuh kesadaran, penyusun yang bertanda tangan dibawah ini menyatakan bahwa skripsi ini benar adalah karya penyusun sendiri. Jika dikemudian hari terbukti bahwa ia merupakan duplikat, tiruan, atau dibuat oleh orang lain, sebagian atau seluruhnya, maka skripsi ini dan gelar yang di peroleh karenanya batal demi hukum. Makassar, 12 November, 2020 Penulis INAWATI Nim: 40200116162 ii iii KATA PENGANTAR ِ ِ ِ ﺑ ْﺴِﻢ اﻟﻠﱠﻪ اﻟﱠﺮْﲪَ ِﻦ اﻟﱠﺮﺣﻴﻢ Alhamdulillahi rabbil a’lamin, Segala puji bagi Allah Swt, yang telah memberikan rahmat serta karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul Perkembangan Kesultanan Malaka 1424-1511. Tidak lupa pula salam dan salawat kepada Nabi Muhammad saw, nabi yang diutus ke muka bumi ini sebagai uswatun hasanah dan rahmatan lil alamin. Dalam menyusun skripsi ini, penulis telah mengerahkan segala upaya dan kemampuan, penulis menyadari bahwa skripsi ini tidak luput dari segala kekurangan. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati, penulis mengharapkan adanya kritikan dan saran dari berbagai pihak. Skripsi ini merupakan syarat untuk meraih gelar sarjana humaniora pada Jurusan Sejarah dan Peradaban Islam, Fakultas Adab dan Humaniora, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar.
    [Show full text]
  • “Koto Rayo”, Pemukiman Kuno Di Tepi Sungai Tabir Jambi
    Menyingkap Situs “Koto Rayo”, Pemukiman Kuno di Tepi Sungai Tabir Jambi Pahrudin Universitas Gadjah Mada Sumatra Island have high civilization in the past, especially through The Kingdom of Sriwijaya that controled and dominated all around this island and most of South East Asia territories. One area of the Kingdom Sriwijaya’s territory in Sumatra Island is Jambi, that have many Kingdoms of Melayu before. ‘Koto Rayo’ that located at side of Tabir River may be one of the civilization that connected with history of Kingdoms of Melayu Jambi and Kingdom of Sriwijaya in the past. Because, the remnants of the past about Koto Rayo, like red bricks, are very resemble with red bricks of temple in other area at Jambi (Muaro Jambi Temple) and many stories about this site are connected with history of Jambi in the past. This article discusses about ‘Koto Rayo’, an ancient settlement at side of Tabir River. This site has been kept secret of Jambi and history that haven in this area in the past. Kata Kunci: Sumatra, Sriwijaya, Melayu, Jambi, Civilization, Koto Rayo. Pengantar Sumatera adalah salah satu pulau terbesar yang ada di kepulauan Nusantara yang kini dikenal dengan Indonesia. Di masa lalu, Pulau Sumatera dikenal dengan banyak nama, bahkan nama-nama tersebut kadang-kadang masih digunakan hingga saat ini. Pulau yang terletak di bagian barat Indonesia ini juga dinamakan “Swarna Dwipa” yang berarti “pulau emas” karena diyakini memiliki kandungan emas yang melimpah atau bisa juga karena beragam sumberdaya (resources) yang dimilikinya layaknya emas yang sangat berharga, kadang juga dikenal dengan nama “Andalas” yang tidak diketahui asal usul nama tersebut.
    [Show full text]
  • Ancient Ports in Maritime South East Asia: Their Role in Asia Trade from the Seventh to Fifteenth Century Pjaee, 18 (6) (2021)
    ANCIENT PORTS IN MARITIME SOUTH EAST ASIA: THEIR ROLE IN ASIA TRADE FROM THE SEVENTH TO FIFTEENTH CENTURY PJAEE, 18 (6) (2021) ANCIENT PORTS IN MARITIME SOUTH EAST ASIA: THEIR ROLE IN ASIA TRADE FROM THE SEVENTH TO FIFTEENTH CENTURY Dr. Nguyen Minh Man1*, Dinh Tran Ngoc Huy2 1*Ho Chi Minh University of Education, Vietnam. 2MBA, Banking University HCMC, Ho Chi Minh City Vietnam. International University of Japan, Japan. E-mail: [email protected] Corresponding Author: 1*[email protected] Dr. Nguyen Minh Man, Dinh Tran Ngoc Huy. Ancient Ports in Maritime South East Asia: Their Role in Asia Trade from the Seventh to Fifteenth Century -- Palarch’s Journal of Archaeology of Egypt/Egyptology 18(6), 196-204. ISSN 1567-214x Keywords: Ancient Ports, South East Asia, 15th Century. Abstract South East Asia region started trading with its neighbour countries and regions dated back in early days of history because of its predominantly geographic location. It had a significant role in east to west lifeblood transportation. The important channels including Sunda, Malacca… are the main passages which led to a huge market called Pacific Asia. The article will examine the role of ancient ports such as Sri Vijaya, Mojopahit and Malacca. in relation to trade development in maritime South East Asia from the 7th to 15th century. It then will generalise the development of Pacific Asia trade and the economic and cultural interactions between maritime nations and regions in the world. INTRODUCTION Ancient ports showed important roles for economic and social development of societies in south east Asia region.
    [Show full text]
  • Singapore in Global History Singaporederek Heng Is Assistant Professor at the History in Singapore in Department, Ohio State University
    Publications Series Edited Volumes 14 Singapore in Global History SingaporeDerek Heng is Assistant Professor at the History in Singapore in Department, Ohio State University. He specialises in pre-modern Sino-Southeast Asian economic interaction and early Southeast Asian state formation. Syed Muhd Khairudin Aljunied is Assistant Professor Singapore in at the Malay Studies Department, National University Globalof Singapore. His research History encompasses colonial Global History history, the history of ideas and social identities. Global History Heng | Aljunied (eds.) Singapore in Global History brings together scholars working in the fields of political science, international relations, history, sociology, literature, art history and architecture to explore ways in which Singapore’s history could be looked upon from a global perspective. The volume’s papers make a collective attempt at Edited by arguing, often in radically novel fashion, that Singapore Derek Heng and Syed Muhd Khairudin Aljunied can be conceived both as core and periphery, and that the logic of the post-colonial nation-narrative, which attributes Singapore’s success primarily to the roles of big men and strong government, are inadequate. This volume locates Singapore as a central space between the major termini of maritime Asia and the world, and articulates the island as a strategic location where the global processes find their nesting place, where its society is fundamentally affected by these processes, and where the roots of global transformative processes eventually emanate to far reaching parts of a globalising world. This path-breaking and multidisciplinary collection of essays broadens the horizons of, and suggests new ways of approaching, Singapore history, from the fourteenth century to the present, by placing the island and its people in a larger comparative and global framework.
    [Show full text]
  • “Koto Rayo”, Pemukiman Kuno Di Tepi Sungai Tabir Jambi
    Menyingkap Situs “Koto Rayo”, Pemukiman Kuno di Tepi Sungai Tabir Jambi Pahrudin Universitas Gadjah Mada Sumatra Island have high civilization in the past, especially through The Kingdom of Sriwijaya that controled and dominated all around this island and most of South East Asia territories. One area of the Kingdom Sriwijaya’s territory in Sumatra Island is Jambi, that have many Kingdoms of Melayu before. ‘Koto Rayo’ that located at side of Tabir River may be one of the civilization that connected with history of Kingdoms of Melayu Jambi and Kingdom of Sriwijaya in the past. Because, the remnants of the past about Koto Rayo, like red bricks, are very resemble with red bricks of temple in other area at Jambi (Muaro Jambi Temple) and many stories about this site are connected with history of Jambi in the past. This article discusses about ‘Koto Rayo’, an ancient settlement at side of Tabir River. This site has been kept secret of Jambi and history that haven in this area in the past. Kata Kunci: Sumatra, Sriwijaya, Melayu, Jambi, Civilization, Koto Rayo. Pengantar Sumatera adalah salah satu pulau terbesar yang ada di kepulauan Nusantara yang kini dikenal dengan Indonesia. Di masa lalu, Pulau Sumatera dikenal dengan banyak nama, bahkan nama-nama tersebut kadang-kadang masih digunakan hingga saat ini. Pulau yang terletak di bagian barat Indonesia ini juga dinamakan “Swarna Dwipa” yang berarti “pulau emas” karena diyakini memiliki kandungan emas yang melimpah atau bisa juga karena beragam sumberdaya (resources) yang dimilikinya layaknya emas yang sangat berharga, kadang juga dikenal dengan nama “Andalas” yang tidak diketahui asal usul nama tersebut.
    [Show full text]
  • Potensi Sejarah Dan Purbakala Das Batanghari
    Analisis Sejarah Vol.9 No. 1, 2020 Labor Sejarah Unand Potensi Sejarah dan Purbakala Das Batanghari Witrianto Staf pengajar Program Studi Ilmu Sejarah Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas Padang Abstract Batang Hari River Basin is an area bounded by topography and blunt receiving rain water, sediment and nutrients, and running it through its tributaries. Batanghari DAS consists of three parts, namely the upstream, midstream and downstream, located in West Sumatra and Jambi province, each of which has different physical characteristics. In the upper region is located at an altitude 500- 1000 meters above sea level with rainfall 3000 mm / yr and the geology is dominated Bukit Barisan mountains that are volcanic quarter. Culture that flourished in the upper reaches of the culture, especially in the Minangkabau of West Sumatra Province, located in Solok District, South Solok, and Dharmasraya, while the center is a cultural area with a mixture of Malay Minangkabau Jambi is located in the district of Bungo and Tebo, the downstream Malay culture is an area located in the city of Jambi Jambi, District Batanghari, Muarojambi, Tanjungjabung East. Along the Batang Hari River flows are historical relics from the small kingdoms and large, like a Malay kingdom, Dharmasraya, Siguntur, Alam Surambi Sungaipagu, Pulaupunjung, and others. Keywords: Watershed, culture, historical PENDAHULUAN Daerah Aliran Sungai (DAS) secara umum didefinisikan sebagai suatu hamparan wilayah/kawasan yang dibatasi pembatas topografi (punggungan bukit) yang menerima, mengumpulkan
    [Show full text]
  • Buku Prosiding.Pdf
    PROSIDING ‐SEMINAR NASIONAL Agama, Adat, Seni dan Sejarah Di Zaman Milenial ISBN : 978‐602‐52255‐1‐2 SEMINAR NASIONAL tentang Agama, Adat, Seni, Dan Sejarah Di Zaman Milenial Diselenggarakan oleh Fakultas Pendidikan Agama Dan Seni Universitas Hindu Indonesia (Unhi) Tempat Kamis, 05 Juli 2018 Pukul 08.00-Selesai Aula Indraprasta Universitas Hindu Indonesia Bekerjasama dengan Masyarakat Sejarawan Indonesia (Msi) Bali Didukung oleh: Yayasan Pendidikan Widya Kerthi (Badan Penyelenggara Unhi Denpasar) Program Studi Ilmu Sejarah-Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana Bank Negara Indonesia (BNI) Denpasar Isbn: : 978-602-5225-1-2 Unhi Press Universitas Hindu Indonesia 2018 UNIVERSITAS HINDU INDONESIA I i PROSIDING ‐ SEMINAR NASIONAL Agama, Adat, Seni dan Sejarah Di Zaman Milenial ISBN : 978‐602‐52255‐1‐2 Editor: Dra. I Gusti Ayu Suasthi, M.Si Drs. I Gusti Ketut Widana, M.Si Reviewers: Prof. Dr. I Wayan Suka Yasa, M.Si Dr. I Made Pageh,M.Hum Dr.I Wayan Tagel Eddy,M.S I Nyoman Winyana, S.Skar.,M.Si Panitia penyelenggara: Prof. Dr. Ida Ayu Gde Yadnyawati, M.Pd (Ketua Ida Bagus Putu Eka Suadnyana (Sekretaris) I Nyoman Winyana, S.Skar.,M.Si (Bendahara) I Ketut Winantra,SSi.,M.Pd.H (Adminitrasi) W.A. Sindu Gitananda, S.S., M.Hum (Documentasi & Publikasi) Pembicara Kunci: Dr. Hilmar Farid Pembicara Utama: Prof. Dr. Ida Ayu Gde Yadnyawati, M.Pd.; Kol.Caj (Purn). Dr. Drs I Dewa Ketut Budiana, M. Fil. H.; Dr. Kun Adnyana, M.Sn; Dr. I Nyoman Wijaya, M. Hum. Cover Design & Layout: Ni Luh Putu Trisdyani,S.Sn.,Msi I Putu Sinar Wijaya, S.Sn.,M.Sn Alamat Penerbit dan Editorial: UNHI PRESS Universitas Hindu Indonesia Jl.
    [Show full text]