DOCSLIB.ORG

Sejarah Dan Fiksi Dalam Dua Novel Karya Kwee Tek Hoay: Sebuah Tinjauan Sastra Sejarah

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Sejarah Dan Fiksi Dalam Dua Novel Karya Kwee Tek Hoay: Sebuah Tinjauan Sastra Sejarah SEJARAH DAN FIKSI DALAM DUA NOVEL KARYA KWEE TEK HOAY: SEBUAH TINJAUAN SASTRA SEJARAH THE HISTORY AND FICTION IN TWO NOVELS BY KWEE TEK HOAY: A HISTORICAL LITERATURE STUDY Irna Gayatri D. Ardiansyah Gopher Indonesia Graha Induk KUD Lantai 2, Jalan Warung Buncit Raya No. 18--20, Jakarta Pos-el: [email protected] Abstract This research aims at analyzing the history and fiction in two novels by Kwee Tek Hoay. The researcher searches for some information from library and website resources to support this research. Specifically, the researcher searches for library resources containing information about the literature of Chinese Malay. The researcher analyzes Atsal Mulahnya Timbul Pergerakan Tionghoa and Berkahnya Malaise by using qualitative method. Bassically, the two novels present the history, i.e. Malaise event on Berkahnya Malaise and the origin of Hwee Koan community movement on Atsal Mulahnya Timbul Pergerakan Tionghoa. However, there is a fiction appeared from author’s idea on the two novels. The idea comes in the form of communication presented between literature and the readers. Keywords: history, fiction, Kwee Tek Hoay literature, Chinese Malay literature Abstrak Tulisan ini akan menguraikan sejarah dan fiksi dalam dua novel karya Kwee Tek Hoay. Penulis mencari berbagai informasi dari berbagai sumber pustaka dan sumber dalam jaringan untuk mendukung penelitian ini. Secara lebih khusus, penulis mencari sumber pustaka yang menyajikan informasi seputar kesusastraan Melayu Tionghoa. Penulis menganalisis Atsal Mulahnya Timbul Pergerakan Tionghoa dan Berkahnya Malaise dengan menggunakan metode penelitian kualitatif. Kedua novel tersebut pada dasarnya memang menyajikan sejarah, yaitu peristiwa malaise dalam Berkahnya Malaise dan asal mula dibentuknya perkumpulan atau pergerakan Tionghoa Hwee Koan dalam Atsal Mulahnya Timbul Pergerakan Tionghoa. Akan tetapi, terdapat pula fiksi yang berupa gagasan pengarang dalam kedua novel tersebut. Gagasan tersebut merupakan bentuk komunikasi yang disajikan pengarang antara karya sastra dengan pembaca. Kata kunci: sejarah, fiksi, sastra Kwee Tek Hoay, sastra Melayu Tionghoa 1. Pendahuluan sastra yang bernilai. Itulah yang terjadi Karya sastra dianggap sebagai dalam kesusastraan Indonesia modern. karya sastra yang baik ketika kritikus Kritikus yang berperan terhadap sastra mengategorikannya sebagai karya perkembangan kesusastraan Indonesia 33 modern, seperti H.B. Jassin dan Sutan (dalam Sidharta, 2001: xxv), yang telah Takdir Alisjahbana, memang telah menghasilkan 115 judul buku. Sementara membentuk paradigma pembaca itu, menurut Sumardjo (1989: 97), Kwee mengenai karya sastra yang bernilai Tek Hoay setidaknya telah menghasilkan tersebut. 25 karya. Kesusastraan Indonesia modern Kwee Tek Hoay banyak menulis dianggap baru muncul pada 1920, yaitu karya yang kontekstual atau mengikuti ketika novel Azab dan Sengsara karya zamannya. Sumardjo (1989: 120) Merari Siregar diterbitkan dan diterima menyebutkan bahwa Kwee Tek Hoay secara luas oleh pembaca (Sumardjo, adalah sastrawan kontekstual. Karya- 2004: 9). Karya-karya terbitan Balai karyanya ditulis sebagai hasil Pustaka lainnya akhirnya dianggap pula kepekaannya terhadap kejadian atau sebagai sastra Indonesia modern dengan peristiwa penting di sekitarnya. Dia peran kritikus sastra di dalamnya. Karya menulis Drama dari Krakatau, Drama sastra yang dikenal sampai saat ini serta dari Merapi, Korbannya Yi Yung Toan, selalu muncul dalam buku pelajaran Drama di Boven Digoel, Berkahnya sekolah tingkat dasar sampai dengan Malaise, dan Atsal Mulahnya Timbul menengah atas adalah karya sastra yang Pergerakan Tionghoa yang Modern di sama yang berasal dari penulis yang Indonesia sebagai bentuk sama. Dua di antaranya yang tentu paling ketanggapannya terhadap peristiwa- dikenal adalah Chairil Anwar dengan peristiwa tersebut. puisi “Aku” dan Marah Rusli dengan Karena karya-karya tersebut novel Siti Nurbaya. merupakan hasil tanggapan Kwee Tek Karya-karya sastra Melayu Hoay terhadap peristiwa yang terjadi di Tionghoa tidak mengalami nasib yang sekitarnya, akan ditemukan pula fakta sama. Pemakaian istilah sastra Melayu sejarah di dalamnya. Dua di antaranya Tionghoa ditemukan belakangan dan yang akan penulis analisis dalam digunakan untuk menyebut karya-karya makalah ini adalah Atsal Mulahnya sastra yang ditulis oleh orang-orang Timbul Pergerakan Tionghoa yang Tionghoa peranakan. Akan tetapi, Modern di Indonesia (berikutnya pemakaian istilah tersebut dewasa ini disingkat AMTPTMI) dan Berkahnya paling tidak telah memberikan ruang bagi Malaise. karya-karya tersebut dalam kesusastraan AMTPTMI selesai ditulis pada 31 Indonesia. Karya-karya sastra Tionghoa Desember 1908 dan diterbitkan pertama peranakan tersebut sekarang sudah mulai kali dalam majalah Moestika Romans diterbitkan lagi dengan pengantar pada 1933. Sesuai dengan judulnya, mengenai karya-karya, sastrawan, dan AMTPTMI mengisahkan asal mula polemik kesusastraan tersebut. pergerakan Tionghoa yang modern Karya-karya sastra Melayu dibentuk. Pergerakan modern yang Tionghoa dalam kenyataannya mencapai dimaksud adalah Tiong Hoa Hwee Koan jumlah yang tidak terduga. Jakob (selanjutnya disingkat THHK). Sumardjo mencatat terdapat 3.005 karya Sementara itu, Berkahnya Malaise yang ditulis oleh 806 penulis Tionghoa diterbitkan pada 1933—1935 dalam peranakan. Dari ratusan penulis tersebut, bentuk kolom mingguan di majalah salah satu yang banyak menyumbangkan Moestika Romans. Novel ini terdiri atas karyanya adalah Kwee Tek Hoay, 23 bab yang berisi 23 cerita dari orang sebagaimana telah dikatakan oleh yang berbeda. Adapun yang diceritakan Salmon yang dikutip oleh Wahyudi 34 dalam novel ini adalah berkah yang di dalamnya terdapat fakta yang juga didapatkan karena peristiwa malaise. terdapat dalam sejarah. Menurut Ali Dua novel tersebut memberikan (1963:8), sejarah berarti (1) jumlah banyak informasi mengenai peristiwa dan perubahan-perubahan, kejadian-kejadian, organisasi yang ada di dalamnya, yaitu dan peristiwa-peristiwa dalam kenyataan malaise dan THHK. Dalam makalah ini terakhir kita, (2) cerita tentang penulis akan menunjukkan bagian-bagian perubahan-perubahan tersebut, (3) ilmu yang merupakan informasi atau fakta yang bertugas menyelidiki perubahan- sejarah dan bagian-bagian yang perubahan tersebut. Sementara itu, merupakan fiksi atau gagasan pengarang. menurut Daiches (dalam Budianta, Ini dapat membuktikan pula bahwa Kwee 2008:7), sastra adalah suatu karya yang Tek Hoay adalah sastrawan yang menyampaikan suatu jenis pengetahuan kontekstual, seperti yang dikatakan oleh yang tidak bisa disampaikan dengan cara Jakob Sumardjo. lain, yakni suatu cara yang memberikan Berdasarkan latar belakang kenikmatan yang unik dan pengetahuan tersebut, penulis merumuskan masalah yang memperkaya wawasan penelitian sebagai berikut. pembacanya. Liaw Yock Fang juga 1. Mana sajakah sejarah dan fiksi dalam menyoroti perihal sastra sejarah ini. Akan AMTPTMI dan Berkahnya Malaise? tetapi, sastra sejarah yang didefinisikan 2. Apakah peran dan pengaruh latar Liaw Yock Fang adalah sastra sejarah belakang pengarang dalam penulisan dalam naskah-naskah klasik. Liaw (2011: dan penggabungan dua unsur 432) membagi sastra sejarah ke dalam tersebut? dua bagian, yaitu (1) bagian yang bersifat Berdasarkan dua masalah tersebut, mitos atau dongeng dan (2) bagian penulis memiliki tujuan penelitian historis, teristimewa jika pengarang sebagai berikut. menceritakan hidupnya sendiri. 1. Menunjukkan unsur sejarah dan fiksi yang terdapat dalam AMTPTMI dan 2.1 AMTPTMI dan Berkahnya Berkahnya Malaise. Malaise Sebagai Sastra Sejarah 2. Menjelaskan peran dan pengaruh latar AMTPTMI dan Berkahnya Malaise belakang pengarang dalam kedua memiliki dua unsur dalam sastra sejarah, novel tersebut. yaitu fakta dan fiksi. Terdapat bagian Penelitian ini bermanfaat untuk historis seperti yang disebutkan Liaw memberikan gambaran mengenai sejarah Yock Fang. Dalam AMTPTMI, unsur dalam sastra. Secara lebih khusus, historis tersebut bukanlah cerita penelitian ini bermanfaat untuk mengenai pengarang, melainkan memberikan pengetahuan baru mengenai mengenai THHK. Dalam Berkahnya sejarah dan fiksi dalam AMTPTMI dan Malaise, cerita mengenai pengarang Berkahnya Malaise. Selain itu, penelitian dapat ditemukan. Oleh karena itu, kedua ini juga bermanfaat sebagai data untuk karya ini dapat dikategorikan sebagai penelitian-penelitian berikutnya yang karya sastra sejarah. berhubungan dengan Kwee Tek Hoay dan karyanya, khususnya AMTPTMI dan 2.2 Komunikasi dalam Karya Sastra Berkahnya Malaise. dan Teks Referensial Pada dasarnya, yang terjalin antara karya 2. Landasan Teori sastra dan pembaca adalah komunikasi. Istilah “sastra sejarah” muncul untuk Ini pula yang diungkapkan oleh Hough menyebut karya-karya sastra (fiksi) yang (dalam Damono, 2010: 96), yaitu bahwa 35 dalam pembacaan karya sastra ada dua teks memiliki sifat referensial yang dunia yang melaksanakan komunikasi: khusus. Segala sesuatu yang diceritakan karya sastra dan pembaca. Sastra adalah terjadi khusus dalam dunia novel. Teks fenomena sosial dan penciptaan karya novel referensial karena teks mengacu sastra adalah tindak sosial. Dalam kepada dunia nyata dalam novel, yang sosiologi sastra, ini disebut teori moral. selanjutnya mengacu pada dunia nyata Teori moral ini didasarkan atas yang sebenarnya. Dunia novel adalah pemikiran bahwa dengan menulis kita paralel dengan dunia kita sendiri. Bila berniat untuk berkomunikasi sebab jika dunia nyata kita sendiri dapat kita hanya ingin merenung-renung untuk diri temukan dalam dunia novel, kita
Load more

Recommended publications
  • List of Entries
    List of Entries 1. Aik Htun 3 34. Chan Wai Chang, Rose 82 2. Aing Khun 5 35. Chao Tzee Cheng 83 3. Alim, Markus 7 36. Charoen Siriwatthanaphakdi 4. Amphon Bulaphakdi 9 85 5. Ang Kiukok 11 37. Châu Traàn Taïo 87 6. Ang Peng Siong 14 38. Châu Vaên Xöông 90 7. Ang, Samuel Dee 16 39. Cheah Fook Ling, Jeffrey 92 8. Ang-See, Teresita 18 40. Chee Soon Juan 95 9. Aquino, Corazon Cojuangco 21 41. Chee Swee Lee 97 10. Aung Twin 24 42. Chen Chong Swee 99 11. Aw Boon Haw 26 43. Chen, David 101 12. Bai Yao 28 44. Chen, Georgette 103 13. Bangayan, Teofilo Tan 30 45. Chen Huiming 105 14. Banharn Silpa-archa 33 46. Chen Lieh Fu 107 15. Benedicto, Francisco 35 47. Chen Su Lan 109 16. Botan 38 48. Chen Wen Hsi 111 17. Budianta, Melani 40 49. Cheng Ching Chuan, Johnny 18. Budiman, Arief 43 113 19. Bunchu Rotchanasathian 45 50. Cheng Heng Jem, William 116 20. Cabangon Chua, Antonio 49 51. Cheong Soo Pieng 119 21. Cao Hoàng Laõnh 51 52. Chia Boon Leong 121 22. Cao Trieàu Phát 54 53. Chiam See Tong 123 23. Cham Tao Soon 57 54. Chiang See Ngoh, Claire 126 24. Chamlong Srimuang 59 55. Chien Ho 128 25. Chan Ah Kow 62 56. Chiew Chee Phoong 130 26. Chan, Carlos 64 57. Chin Fung Kee 132 27. Chan Choy Siong 67 58. Chin Peng 135 28. Chan Heng Chee 69 59. Chin Poy Wu, Henry 138 29. Chan, Jose Mari 71 60.
    [Show full text]
  • Komunitas Tionghoa Di Solo: Dari Terbentuknya Chuan Min Kung Hui Hingga Perkumpulan Masyarakat Surakarta (1932-1959)
    Komunitas Tionghoa di Solo: Dari terbentuknya Chuan Min Kung Hui Hingga Perkumpulan Masyarakat Surakarta (1932-1959) SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Sastra Program Studi Sejarah Disusun Oleh : CHANDRA HALIM 024314004 JURUSAN ILMU SEJARAH FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2008 2 3 4 MOTTO Keinginan tanpa disertai dengan tindakan adalah sia-sia. Sebaliknya ketekunan dan kerja keras akan mendatangkan keberhasilan yang melimpah. (Amsal 13:4) 5 HALAMAN PERSEMBAHAN Tiada kebahagiaan yang terindah selain mempersembahkan skripsi ini kepada : Thian Yang Maha Kuasa serta Para Buddha Boddhisattva dan dewa dewi semuanya yang berkenan membukakan jalan bagi kelancaran studiku. Papa dan Mama tercinta, serta adik-adikku tersayang yang selalu mendoakan aku untuk keberhasilanku. Om Frananto Hidayat dan keluarga yang berkenan memberikan doa restunya demi keberhasilan studi dan skripsiku. 6 ABSTRAK Komunitas Tionghoa di Solo: Dari terbentuknya Chuan Min Kung Hui hingga Perkumpulan Masyarakat Surakarta (1932-1959) Chandra Halim 024314004 Skripsi ini berjudul “Komunitas Tionghoa di Solo : Dari Terbentuknya Chuan Min Kung Hui Hingga Perkumpulan Masyarakat Surakarta (1932-1959)“. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis tiga permasalahan yang diungkapkan, yaitu sejarah masuknya Etnik Tionghoa di Solo, kehidupan berorganisasi Etnik Tionghoa di Solo dan pembentukan organisasi Chuan Min Kung Hui (CMKH) hingga berubah menjadi Perkumpulan Masyarakat Surakarta (PMS). Metode yang digunakan dalam penulisan skripsi ini adalah metode sejarah yang mencakup heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan penulisan. Selain itu juga menggunakan metode wawancara sebagai sumber utama, dan studi pustaka sebagai sumber sekunder dengan mencari sumber yang berasal dari buku-buku, koran, dan majalah. Penelitian ini menunjukkan bahwa keberadaan Tionghoa di Solo sudah ada sejak 1740, tepatnya ketika Solo dalam kekuasaan Mataram Islam.
    [Show full text]
  • Denys Lombard and Claudine Salmon
    Is l a m a n d C h in e s e n e s s Denys Lombard and Claudine Salmon It is worth pausing for a moment to consider the relationships that were able to exist between the expansion of Islam in the East Indies and the simultaneous formation of "Chinese" communities. These two phenomena are usually presented in opposition to one another and it is pointless here to insist on the numerous conflicting accounts, past and present.* 1 Nevertheless, properly considered, it quickly becomes apparent that this is a question of two parallel developments which had their origins in the urban environment, and which contributed to a large extent to the creation of "middle class" merchants, all driven by the same spirit of enterprise even though they were in lively competition with one another. Rather than insisting once more on the divergences which some would maintain are fundamental—going as far as to assert, against all the evidence, that the Chinese "could not imagine marrying outside their own nation," and that they remain unassimilable—we would like here to draw the reader's attention to a certain number of long-standing facts which allow a reversal of perspective. Chinese Muslims and the Local Urban Mutation of the 14th-15th Centuries No doubt the problem arose along with the first signs of the great urban transformation of the 15th century. The fundamental text is that of the Chinese (Muslim) Ma Huan, who accompanied the famous Admiral Zheng He on his fourth expedition in the South Seas (1413-1415), and reported at the time of their passage through East Java that the population was made up of natives, Muslims (Huihui), as well as Chinese (Tangren) many of whom were Muslims.
    [Show full text]
  • Perkembangan Pendidikan Anak-Anak Tionghoa Pada Abad 19 Hingga Akhir Orde Baru Di Indonesia
    Perkembangan Pendidikan Anak-Anak Tionghoa Pada Abad 19 Hingga Akhir Orde Baru Di Indonesia Noor Isnaeni ABA BSI Jl. Salemba Tengah No.45 Jakarta Pusat [email protected] ABSTRACT - In the 19th century the Dutch East Indies government did not care about education for Chinese children. When the clothing, food and shelter were fulfilled, Chinese people began to think about their children's education. Finally, Chinese people made an association named THHK (Tiong Hoa Hwee Koan) on March 17, 1900. The purpose of this scientific writing is to find out how the development of the educational of Chinese children in the 19th century until the collapse of new era and what the Chinese people doing for the education of their children at that time. The research method used is the method of historical research, that is: heuristics, source criticism, interpretation and historiography. The main purpose of the establishment of schools THHK is to spread the religion of Confucius. By coming out Chinese schools established by the Chinese people, it caused that the Dutch East Indies government worried of the Chinese people and their offspring’s nationalism growing up. Therefore, the Dutch East Indies government found Holandsch Chineesche School (HCS) – it was built up for Chinese people with Dutch language as the main language. Key Words: development, education, childrens of chinese, in Indonesia. 1. PENDAHULUAN berusaha meningkatkan perdagangan antar Sejarah Indonesia mencatat bahwa sejak pulau dan mulailah terjadi perdagangan besar- abad ke-5 sudah ada orang Tionghoa yang besaran di Nusantara. Potensi dagang orang mengunjungi Nusantara. Salah satu orang Tionghoa sangat meresahkan pemerintah VOC Tionghoa yang mengunjungi Nusantara adalah yang pada saat itu mulai menjajah Nusantara.
    [Show full text]
  • Prominent Chinese During the Rise of a Colonial City Medan 1890-1942
    PROMINENT CHINESE DURING THE RISE OF A COLONIAL CITY MEDAN 1890-1942 ISBN: 978-94-6375-447-7 Lay-out & Printing: Ridderprint B.V. © 2019 D.A. Buiskool All rights reserved. No part of this thesis may be reproduced,stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means without prior written permission of the author. Cover photo: Chinese festive gate in Kesawan, Medan 1923, on the occasion of the 25th coronation jubilee of Queen Wilhelmina of the Netherlands. Photo collection D.A. Buiskool PROMINENT CHINESE DURING THE RISE OF A COLONIAL CITY MEDAN 1890-1942 PROMINENTE CHINEZEN TIJDENS DE OPKOMST VAN EEN KOLONIALE STAD MEDAN 1890-1942 (met een samenvatting in het Nederlands) Proefschrift ter verkrijging van de graad van doctor aan de Universiteit Utrecht op gezag van de rector magnificus, prof. dr. H.R.B.M. Kummeling, ingevolge het besluit van het college voor promoties in het openbaar te verdedigen op maandag 11 november 2019 des middags te 4.15 uur door Dirk Aedsge Buiskool geboren op 8 februari 1957 te Hoogezand Sappemeer 3 Promotor: Prof. Dr. G.J. Knaap 4 Believe me, it is so. The beginning, and not the middle, is the right starting point. ’T is with a kopeck, and with a kopeck only, that a man must begin.1 1 Gogol, Nikol ai Dead Souls Translated by C. J. Hogarth, University of Adelaide: 2014: Chapter III. 5 6 TABLE OF CONTENTS ACKNOWLEDGMENTS 13 INTRODUCTION 15 CHAPTER 1 EAST SUMATRA. THE FORMATION OF A PLANTATION ECONOMY. 29 1. East Sumatra: Historical Overview 32 1.1 East Sumatra until circa 1870 32 1.2 From Tobacco to Oil and Rubber 34 1.3 Migrant workers 38 1.4 Frontier society 43 1.5 Labour conditions on the plantations 44 1.6 Van den Brand’s manifesto 47 1.7 Labour inspection 48 Summary 50 CHAPTER 2 THE CITY OF MEDAN.
    [Show full text]
  • Peran Etnis Tionghoa Pada Masa Pergerakan Nasional
    PERAN ETNIS TIONGHOA PADA MASA PERGERAKAN NASIONAL: KAJIAN PENGEMBANGAN MATERI PEMBELAJARAN SEJARAH DI SEKOLAH MENENGAH ATAS Hendra Kurniawan Dosen Program Studi Pendidikan Sejarah, FKIP, Universitas Sanata Dharma Alamat korespondensi: Jl. Affandi Mrican Tromol Pos 29 Yogyakarta Email: [email protected] ABSTRACT This research was aimed to describe the role of the Chinese community during the Indonesia’s national movement, to design the way of learning history in the senior high school, and to elaborate the importance of studying the role of the Chinese community during Indonesia’s national movement for the younger generation. This research uses historical and qualitative descriptive method using literature. The result shows that (1) Chinese community took importance roles in national struggling during Indonesia’s national movement; (2) The study of the Chinese community’s roles in the Indonesia’s national movement can be integrated into the way of learning history in senior high school; (3) Studying the roles of the Chinese community during the Indonesia’s national movement can develop the harmony in social life. Keywords: Tionghoa, pergerakan nasional, pembelajaran sejarah. 1. PENDAHULUAN Indonesiaan-nya rendah, dituduh memihak Belanda, dan hanya mementingkan keselamatan diri sendiri. Masyarakat Indonesia memiliki struktur yang Pemikiran seperti ini perlu diluruskan dengan unik. Nasikun (1984: 30) menyebutkan secara mengungkap berbagai peran dan keterlibatan etnis horizontal, masyarakat Indonesia memiliki kesatuan- Tionghoa dalam sejarah nasional Indonesia. kesatuan sosial atas dasar ikatan primordial, seperti Sejarah masyarakat Tionghoa jarang diangkat suku, agama, adat, daerah, hingga hubungan darah. atau hanya memiliki porsi kecil dalam konteks sejarah Secara vertikal, struktur masyarakat Indonesia nasional. Padahal orang Tionghoa tersebar dan dapat ditandai dengan adanya perbedaan antara lapisan atas ditemui di setiap kota dari Sabang sampai Merauke.
    [Show full text]
  • CANDRA NAYA ANTARA KEJAYAAN MASA LALU DAN KENYATAAN SEKARANG (Hasil Penelitian Tahun 1994- 1998)
    DIMENSI TEKNIK ARSITEKTUR Vol. 31, No. 2, Desember 2003: 88-101 CANDRA NAYA ANTARA KEJAYAAN MASA LALU DAN KENYATAAN SEKARANG (Hasil Penelitian tahun 1994- 1998) Naniek Widayati Staf Pengajar Jurusan Arsitektur – Universitas Tarumanagara Jakarta ABSTRAK Kedamaian bangunan kuno Candra Naya akhir-akhir ini terusik oleh adanya polemik, baik dari media cetak maupun elektronik. Hal ini terjadi karena adanya sebuah pernyataan yang dibuat oleh pemiliknya, yaitu PT Bumi Perkasa Permai kepada sebuah paguyuban Indonesia-Cina. Masalahnya adalah bahwa paguyuban tersebut berniat mendirikan sebuah museum Indonesia-Cina di TMII (Taman Mini Indonesia Indah) dan ingin mengajukan permohonan untuk memindahkan bangunan Candra Naya tersebut ke TMII, yang nantinya direncanakan untuk menjadi bagian dari bangunan museum tersebut. Tulisan ini berisi informasi, melalui proses pengamatan lapangan yang dibuat pada tahun-tahun yang lalu. Sifat dari tulisan ini adalah netral dan tidak memihak pada siapapun. Terima kasih pada PT Bumi Perkasa Permai yang telah memberikan kepada saya kesempatan untuk meneliti bangunan konservasi tersebut. Isi dari tulisan ini meliputi sejarah serta data proses perjalanan gedung tersebut. Juga usaha konservasi yang sudah dibuat, sampai krisis tahun 1998. Sesudah itu usaha tersebut terhenti. Kata kunci: Candra Naya, Bangunan Kuno, Arsitektur Cina di Indonesia. ABSTRACT The peacefulness of Candra Naya ancient building has lately begun to be disturbed again because of many kinds of polemics on printed and electronic media as well as on millis. This happens because there is a present decision made by the owner, namely PT Bumi Perkasa Permai to Indonesian Chinese Fund. It happens that at present this Fund wants to build Indonesian Chinese Museum at TMII (Mini Beautiful Indonesian Park) and that Fund makes a request that it is allowed to move the Candra Naya building to TMII so that it can be a part of the Museum building.
    [Show full text]
  • Ancient Chinese Cemeteries of Indonesia As Vanishing Landmarks
    Archipel Études interdisciplinaires sur le monde insulindien 92 | 2016 Chinese Deathscapes in Insulindia Ancient Chinese Cemeteries of Indonesia as Vanishing Landmarks of the Past (17th-20th c.) Anciens cimetières d’Indonésie comme jalons d’un passé en voie de disparition ( XVIIe-XXe s.) Claudine Salmon Electronic version URL: http://journals.openedition.org/archipel/282 DOI: 10.4000/archipel.282 ISSN: 2104-3655 Publisher Association Archipel Printed version Date of publication: 15 October 2016 Number of pages: 23-61 ISBN: 978-2-910513-75-7 ISSN: 0044-8613 Electronic reference Claudine Salmon, « Ancient Chinese Cemeteries of Indonesia as Vanishing Landmarks of the Past (17th-20th c.) », Archipel [Online], 92 | 2016, Online since 01 May 2017, connection on 01 May 2019. URL : http://journals.openedition.org/archipel/282 ; DOI : 10.4000/archipel.282 Association Archipel CLAUDINE SALMON1 Ancient Chinese Cemeteries of Indonesia as Vanishing Landmarks of the Past (17th-20th c.) 人遗骨之身,人本体封葬窀, 或生或沒一体至亲. 能用人. We are the product of the bones of our ancestors whose remains are buried under tumuli; alive or dead we all are cognates. If we can’t protect the graves or our forefathers what’s the point of having descendants?2 Chinese settlements in Indonesia may be traced back to the 15th century, and are rather well documented for the 17th century onwards, thanks to European and Chinese sources. However, much less is known regarding the burial grounds of these former communities.3 Apart from the tomb of the seagoing merchant and irst Captain So Beng Kong 苏鸣岗 (ca. 1580-1644, native to Tong’an , Fujian) (Plate 1),4 1.
    [Show full text]
  • ME 3-7-2013 Met Illustraties
    Cover Page The handle http://hdl.handle.net/1887/21954 holds various files of this Leiden University dissertation. Author: Erkelens, Monique Title: The decline of the Chinese Council of Batavia: the loss of prestige and authority of the traditional elite amongst the Chinese community from the end of the nineteenth century until 1942 Issue Date: 2013-10-15 THE DECLINE OF THE CHINESE COUNCIL OF BATAVIA Cover photo: Major Khouw Kim An and Captain Tio Tek Soen, 1908 Source: Private collection of L. N. Goei Cover design by Uji Nugroho THE DECLINE OF THE CHINESE COUNCIL OF BATAVIA: THE LOSS OF PRESTIGE AND AUTHORITY OF THE TRADITIONAL ELITE AMONGST THE CHINESE COMMUNITY FROM THE END OF THE NINETEENTH CENTURY UNTIL 1942 PROEFSCHRIFT ter verkrijging van de graad van Doctor aan de Universiteit Leiden, op gezag van Rector Magnificus prof. mr. dr. C.J.J.M. Stolker, volgens besluit van het College voor Promoties te verdedigen op dinsdag 15 oktober 2013 klokke 15.00 door Monique Erkelens geboren te Rotterdam in 1981 Promotiecommissie Promotor: Prof. dr. J. L. Blussé van Oud-Alblas Co-promotor: Dr. L. M. Douw Overige leden: Prof. dr. W.L. Idema Prof. dr. J. J. L. Gommans Prof. dr. K. J. P. F. M. Jeurgens Prof. dr. H. Schulte Nordholt Prof. dr. C. van Dijk Prof. dr. Nie Dening (Xiamen University, P. R. China) Dr. J. Th. Lindblad CONTENTS Acknowledgements 8 List of illustrations 11 List of abbreviations 13 Glossary 15 Introduction 23 Chapter 1: Batavia and Chinese settlement 48 1.1 Modern Chinese emigration to the Nanyang and early structures of ethnic
    [Show full text]
  • Bangunan Bersejarah Tionghoa Di Jakarta Dan Bogor Dalam Upaya Konservasinya
    Bangunan Bersejarah Tionghoa di Jakarta dan Bogor Dalam Upaya Konservasinya Sri Rachmayantia, Amarena Nediaria, Nicholas Rafaelitob aJurusan Desain Interior, School of Design, Bina Nusantara University, Jakarta Barat 11480, Indonesia bKecapi Batara, Jakarta Barat -11470, Indonesia Corresponding email: [email protected] Abstract: Chinese houses in Indonesia are already endangered, and it is one of our valuable heritages. China town in Jakarta and Bogor are supposed to be interesting place to visit and potential to become tourist destination. The architecture of these Chinese houses has the details that generally shown to public about the owner. This research was held by the Kecapi Batara and the Bina Nusantara University’s student from Interior Design Department whom joined as a junior researcher. One of its objectives is to conserve the heritage building in Indonesia. The purpose of this research is to collect all the available data of the remaining Chinese heritage building in Indonesia. The study started with literature study and followed by interviewing the family or the owner of these heritage buildings around Jakarta and Bogor. This research was conducted in three Chinese heritage buildings that have been previously studied with interesting story behind the buildings. Therefore being involved in this research, students will be able to experience the research methodology and gain more knowledge about the history of Chinese heritage buildings around Jakarta and Bogor. Keywords: Chinese, Heritage, Architecture, History, Research Abstrak: Bangunan bersejarah Tionghoa di Indonesia saat ini terancam punah, dan ini meru- pakan salah satu dari peninggalan yang berharga. Pecinan di wilayah Jakarta dan Bogor seharusnya menjadi tempat yang menarik untuk dikunjungi sekaligus potensial untuk menjadi tujuan bagi turis mancanegara.
    [Show full text]
  • Jejak Warisan Sejarah Agama Khonghucu Pada Masyarakat Cina Benteng Di Tangerang
    JEJAK WARISAN SEJARAH AGAMA KHONGHUCU PADA MASYARAKAT CINA BENTENG DI TANGERANG S u d e m i Kerjasama MATAKIN Penerbitan dengan Gerbang Kebajikan Ru Jakarta 2019 i JEJAK WARISAN SEJARAH AGAMA KHONGHUCU PADA MASYARAKAT CINA BENTENG DI TANGERANG Penulis/Hak Cipta @ S u d e m i Desain Sampul : Riano Layout : Sudemi ISBN No.978-602-52538-2-9 xv+240 hlm.; 14.8x21 cm Penerbit: Kerjasama MATAKIN Penerbitan dengan Gerbang Kebajikan Ru Redaksi: Komplek Royal Sunter D-6 Jakarta Utara 14350 Cetakan Pertama Juli 2019 Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang Dilarang mengutip dan memperbanyak sebagian atau seluruh isi buku tanpa izin tertulis dari penerbit Dicetak oleh: Oz print,Ciputat Isi di luar tanggung jawab percetakan ii JEJAK WARISAN SEJARAH AGAMA KHONGHUCU PADA MASYARAKAT CINA BENTENG DI TANGERANG Tesis Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Magister Agama (M.Ag) Oleh S u d e m i NIM: 21150321000010 KONSENTRASI AGAMA KHONGHUCU PROGRAM STUDI AGAMA-AGAMA PROGRAM MAGISTER STUDI AGAMA-AGAMA FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2570 K / 1440 H / 2019 M iii iv v ABSTRAK Berbicara tentang jejak warisan sejarah pada masyarakat Cina Benteng di Tangerang tidak dapat dilepaskan dari kehadiran Agama Khonghucu yang dibawa oleh para imigran Tionghoa sejak awal kedatangannya, yang menjadi bukti adanya peradaban Agama Khonghucu di Indonesia pada umumnya dan khususnya masyarakat Tionghoa Tangerang. Peninggalan peradaban Agama Khonghucu baik berupa fisik maupun non fisik terpelihara dengan baik,diwariskan secara turun temurun dari leluhur mereka menjadi identitas keberadaan Agama Khonghucu sebagai bagian dari budaya dan tradisi masyarakat Tionghoa Tangerang yang lebih dikenal dengan Cina Benteng.
    [Show full text]
  • B3 Rumah Mayor Tionghoa Di Jakarta
    . I ' • -. ' , -' ,"--:: .. ·~ .. ~ #, .:.:...» .. ·f· . ... -' .. -~-··. · ~ .:. I' ·.-- _....___~··· ...,W·- _-.. .. Ill Ill Ill II NANIEK WIDAYATI PRIYOMARSONO ________________________ ............ Rumah Mayor Tionghoa di Jakarta (Pascapemugaran) Man sion of Th e Tionglz oa Major in Jakarta (Post Conservation) Penulis A uthor Taniek Widayati Priyomarsono Dibantu Staffs Team Lita Amelia Professional Team Cetakan Pertama First Published Juni 2008 Cetakan Kedua Second Published Oktober 2018 Penerjemah Bahasa Inggris English Translation Satya Duhita and Naniek Widayati Priyomarsono Editor Bahasa Inggris English Co-Editor Djauhari Sumintardj a Editor Bahasa Indonesia Indonesian Co-Editor Dali Santun Naga - -- - - · --~~---------------------------=~~-------, Perancang & Ilustrasi Sampul Lat{out & Cover Illustrations CAC Creative Group Penerbit Publisher Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Tarumanagara ISBN 978-602-50838-1-5 Redaksi: Kampus 1 UNT AR . Gedung K lantai 8 Jl. S. Parman nomor 1. Jakarta Barat 11440 Telp +6221.56958718 Email: [email protected] Distributor Tunggal: Naniek Widayati Priyomarsono Jurusan Arsitektur. Fakultas Teknik Universitas Tarumanagara Ka mpus 1 UNT AR. Ged u ng K lantai 8 Jl. S. Parman nomor 1. Jakarta Barat 11440 Telp +6221.56958718 Buku Kedua. Cetakan Pertama. Oktober 2019 Hak cipta dilindungi undang-undang. Dilarang memperbanyak buku ini dalam bentuk dan dengan cara apapun tanpa ijin tertulis dari penerbit. SURAT PE ~ ~ Dalam rangka ~ QJOOia!l :i :>eon; Undang Nomor 28 Ta/lun 2!l1< Cota.
    [Show full text]