La Ausencia De Lo Afro En La Identidad Nacional De México

University of New Mexico UNM Digital Repository Spanish and Portuguese ETDs Electronic Theses and Dissertations 9-1-2015 LA AUSENCIA DE LO AFRO EN LA IDENTIDAD NACIONAL DE MÉXICO: RAZA Y LOS MECANISMOS DE LA INVISIBILIZACIÓN DE LOS AFRODESCENDIENTES EN LA HISTORIA, LA CULTURA POPULAR, Y LA LITERATURA MEXICANA Dora Careaga-Coleman Follow this and additional works at: https://digitalrepository.unm.edu/span_etds Part of the European Languages and Societies Commons, and the Latin American Languages and Societies Commons Recommended Citation Careaga-Coleman, Dora. "LA AUSENCIA DE LO AFRO EN LA IDENTIDAD NACIONAL DE MÉXICO: RAZA Y LOS MECANISMOS DE LA INVISIBILIZACIÓN DE LOS AFRODESCENDIENTES EN LA HISTORIA, LA CULTURA POPULAR, Y LA LITERATURA MEXICANA." (2015). https://digitalrepository.unm.edu/span_etds/10 This Dissertation is brought to you for free and open access by the Electronic Theses and Dissertations at UNM Digital Repository. It has been accepted for inclusion in Spanish and Portuguese ETDs by an authorized administrator of UNM Digital Repository. For more information, please contact [email protected]. Dora Elena Careaga-Coleman Candidate Spanish and Portuguese Department This dissertation is approved, and it is acceptable in quality and form for publication: Approved by the Dissertation Committee: Kathryn McKnight , Chairperson Christine B. Arce Nancy López Santiago Vaquera-Vázquez i LA AUSENCIA DE LO AFRO EN LA IDENTIDAD NACIONAL DE MÉXICO: RAZA Y LOS MECANISMOS DE LA INVISIBILIZACIÓN DE LOS AFRODESCENDIENTES EN LA HISTORIA, LA CULTURA POPULAR, Y LA LITERATURA MEXICANA BY DORA ELENA CAREAGA-COLEMAN B.A., Letras Españolas, Universidad Veracruzana, 1992 M.A., Spanish and Portuguese, University of New Mexico, 2007 DISSERTATION Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy Spanish and Portuguese The University of New Mexico Albuquerque, New Mexico July, 2015 ii © 2015, Dora Elena Careaga Coleman iii Dedicatoria A mi querido esposo Finnie, a mis adorados hijos Anelé y Finnie, y a mi amada madre Elena que han sido parte esencial de este camino tan desafiante al mismo tiempo que enriquecedor. A los que se fueron, mi padre Santiago que me impulso desde siempre para seguir, seguir y seguir andando hasta lograr más allá de lo deseado, y a mi tía Chata que ha sido el ejemplo de la tenacidad, la superación y el amor. A mi tío Timo, por estar sin condiciones en mi vida como mi otro padre. A mis hermanos Carmelita, Beto y Santiago que me han enseñado a ver las cosas desde tres ángulos diferentes, y que luego se ampliaron con la llegada de Arturo, Angelita y Lupita, y que siguieron creciendo con todos mis sobrinos y sobrinas, Arturito, Betito Casados, Anny, Alex, Betito Careaga, Danny, Héctor, Diego, Enrique, Jorge, Penélope y Ángel, cada uno de ustedes me hicieron entender el mundo desde diferentes perspectivas de género y generacionales. A todos los Colemans que aportaron las riquezas y complejidades de un mundo nuevo, mama Bobbie y papa Finnie, a mis cuñados Walter, Jimmie, Henry, Velda, Derritt, Jeannie, Donna, y Tracey. iv Agradecimientos Quiero agradecer primero por el tiempo y la dedicación a los miembros de mi Comité: a la Dra. López que es mi cómplice desde el inicio de este proyecto, al Dr. Vaquera que sin vacilo se aventó al ruedo con un proyecto a medias, a la Dra. Arce y a la Dra. McKnight por ayudarme a que lo escrito (que en muchas ocasiones estaba sin ton ni son) tuviera sentido. Especialmente quiero agradecer a la Dra. McKnight por haber agarrado este toro por los cuernos, gracias por confiar en mi y por compartir tu experiencia y conocimientos. También quiero agradecer a Rafael Figueroa Hernández, quien además de compartir su conocimiento, experiencia y anécdotas del son jarocho, me facilitó su archivo personal de películas mexicanas. A Sagrario Cruz-Carretero que en nuestra relación de casi veinticinco años me ha brindado sin reparos su experiencia etnográfica e histórica, especialmente quiero agradecer por ser mi referente con lo que sucede en el día a día con los estudios afromexicanos. Quiero decirle a mis hijos gracias por su paciencia por haber hecho una pausa hasta que terminé la disertación para compartir más; especialmente debe agradecer a mi madre que me ha apoyado en todo aquello del día, pero agradezco aún más por darme los abrazos que solo una madre puede dar; también quiero agradecer la complicidad de mi amigo, compañero y esposo Finnie que fue el que aguanto los catorrazos en mi momentos de frustración y escuchó los largos discursos de mis hallazgos, y que sin importar estuvo v ahí sentado a mi lado diciendo una y otra vez, si eso está muy bien pero que más, que más, que más hasta que por fin salía la idea final. Un profundo agradecimiento a mis amigos de Jalapa, todos ellos saben quienes son, por ser mi familia escogida y cobijarme en los tiempos difíciles. También agradezco a cada uno de los afrodescendientes que entrevisté, con los que platiqué y que ahora muchos de ellos son parte de mi familia. vi LA AUSENCIA DE LO AFRO EN LA IDENTIDAD NACIONAL DE MÉXICO: RAZA Y LOS MECANISMOS DE LA INVISIBILIZACIÓN DE LOS AFRODESCENDIENTES EN LA HISTORIA, LA CULTURA POPULAR, Y LA LITERATURA MEXICANA DORA ELENA CAREAGA-COLEMAN B.A., Letras Españolas, Universidad Veracruzana, 1992 M.A., Spanish and Portuguese, University of New Mexico, 2007 Doctor of Philosophy Spanish and Portuguese ABSTRACT Recognizing the dire need for foundational texts in the burgeoning field of Afro-Mexican Studies, this dissertation illuminates transhistorical social, political, and cultural processes that led to the marginalization (invisibilization) of the African presence in Mexico. The project begins with an examination of the complementary relationship between hierarchy, integration, and “blanquiamento” in the construction of Mexican national identity during the eighteenth and nineteenth centuries and concludes with a discussion of Afromexicanos in popular culture from the golden age of Mexican cinema to the present. Chapter One demonstrates how from its implementation in the eighteenth century until its abolition by Jose Morelos in 1813 the caste system facilitated the marginalization of the Black population in Mexico. The chapter explores racial and cultural factors that controlled the integration of "Los Afrodescendientes" in the decades following abolition. Chapter Two traces how “Positivists” used race in the construction of the modern nation and their attempts to marginalize and occlude the African presence on the eve of the Mexican Revolution. This analysis illuminates how Mexico’s intelligentsia used scientific racism and “mestizaje” to minimize or exclude Afrodescendientes from the imaginative discourse that shaped “the proyecto literario vii fundacional.” Chapter Three interrogates the omission, essentialization, and marginalization of Afrodescendientes in the construction of the image of the ideal “national citizen” in the then newly imagined twentieth century nation. The chapter explores the interdependence of the ideal national citizen during the revolution and the post revolutionary period, the utopian construction of race, the ideology of mestizaje in José Vasconcelos’ La raza cósmica, and the negative treatment of Black figures in canonical literary works such as Fernando Rojas González’s La negra Angustias. Chapter Four is dedicated to a close analysis of Joselito Rodriguez’s iconic film Angelitos Negros and the debt that film owes to Blackface imagery from the United States and Cuba. The chapter closes with an assessment of the complicated and hihgly charged racial politics that surround Memin Pinguin. The dissertation concludes with a look at the often unacknowledged cultural and social contributions of Mexico’s Afrodescendientes and speculates about future directions in Afromexican Studies as an academic discipline. viii Tabla de Contenido Introducción ...................................................................................................................... 1 Una nota sobre la terminología ........................................................................................... 2 El problema: La invisibilización ......................................................................................... 3 Un recorrido de la literatura académica sobre los afromexicanos ...................................... 5 Teoría, metodología, y argumento .................................................................................... 15 Capítulo uno - Jerarquía, integración, blanqueamiento e invisibilización: los afrodescendientes y la construcción de la identidad nacional mexicana durante los siglos XVIII y XIX .......................................................................................................... 24 Introducción ...................................................................................................................... 24 Parte I - De la génesis y función del sistema de castas en el siglo XVIII hasta su abolición por Morelos en 1813 ......................................................................................................... 32 Parte II - La integración del “negro” en la sociedad mexicana: factores culturales y raciales .............................................................................................................................. 56 Parte III - Entre la abolición de la esclavitud en 1829 y el blanqueamiento de Guerrero ¿Dónde quedan los afrodescendientes mexicanos? .........................................................

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