UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ ADRIANA VAZ O MUSEU OSCAR NIEMEYER E SEU PÚBLICO: ARTICULAÇÕES ENTRE O CULTO, O MASSIVO E O POPULAR CURITIBA 2011 ADRIANA VAZ O MUSEU OSCAR NIEMEYER E SEU PÚBLICO: ARTICULAÇÕES ENTRE O CULTO, O MASSIVO E O POPULAR Tese apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Sociologia, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes da Universidade Federal do Paraná, como requisito parcial à obtenção do título de Doutor em Sociologia. Orientadora: Prof.a Dr.a Ana Luisa Fayet Sallas CURITIBA 2011 Catalogação na Publicação Aline Brugnari Juvenâncio – CRB 9ª/1504 Biblioteca de Ciências Humanas e Educação - UFPR Vaz, Adriana O Museu Oscar Niemeyer e seu público: articulações entre culto, o massivo e o popular / Adriana Vaz. – Curitiba, 2011. 377 f. Orientadora: Profª. Drª. Ana Luisa Fayet Sallas Tese (Doutorado em Sociologia) – Setor de Ciências Huma- nas, Letras e Artes, Universidade Federal do Paraná. 1. Museus – Aspectos sociológicos. 2. Política cultural – Paraná. 3. Cultura popular. 4. Cultura de massa. I. Título. CDD 708.98162 José, por mais críticas que sejam a situação e as circunstâncias, não aceite o desespero; nas ocasiões em que tudo leva ao medo, não se deve ter medo de nada; quando se está rodeado de perigos, não se deve temer perigo algum; quando já esgotaram os recursos, deve-se contar com todos os recursos; quando se é surpreendido, deve-se surpreender o próprio inimigo. Sun Tse (A arte da guerra). Pai, obrigada por se manter vivo e dividir comigo essa batalha. E também por me ensinar a ser guerreira e humana, especialidade de um economista como você. Carmen, o espetáculo, que é o apagamento dos limites do eu [moi] e do mundo pelo esmagamento do eu [moi] que a presença-ausência do mundo assedia, é também a supressão dos limites do verdadeiro e do falso pelo recalcamento de toda a verdade vivida, diante da presença real da falsidade garantida pela organização da aparência. Quem sofre de modo passivo seu destino cotidianamente estranho é levado a uma loucura que reage de modo ilusório a esse destino, pelo recurso a técnicas mágicas. Guy Debord. Mãe e psicóloga, obrigada. Reconheço em mim a sua autenticidade, seu senso de verdade, justiça e fé. Como diria "Pai Ubu", de Alfred Jarry: "MERDRA para todos vocês". Enfim, dedico essa tese à minha família. Pai, mãe e irmãos. AGRADECIMENTOS Primeiramente, agradeço às entidades museológicas que permitiram realizar este doutoramento: ao MON, ao MAC/PR, à CAM, ao MAA, ao MP, ao Solar do Barão e à COSEM, ao abrirem suas portas e disponibilizaram suas informações. A todos os meus colegas do Departamento de Expressão Gráfica, por entenderem o significado da qualificação em nossa carreira universitária, assumindo parte de meus compromissos acadêmicos. À minha orientadora, professora Ana Luisa, pelas condutas e ensinamentos que saberei aplicar na minha trajetória pessoal e profissional. Às professoras Maria Tarcisa e Simone, pela dedicação e profissionalismo, pois co-orientaram a pesquisa desde a qualificação. Aos membros externos da banca de defesa, Marília Xavier Cury e Márcia Rosato, por sua participação e compreensão no transcorrer desse doutoramento. À Iraí Casagrande e Myriam Sbravati, pesquisadora e historiadora, pelas conversas sobre política cultural e as informações sobre o NovoMuseu/MON. À equipe de profissionais que se configurou durante a feitura da tese: Josafa, Clécio, Lucia, Antônia, Léia e Fabiola. Ao Rossano, velho amigo e arteiro, hoje parceiro de profissão. Piloto da "nave GD" nesses últimos meses, assessorado por Zuleica minha "profê" e Bárbara. As amizades recentes de Luzia, Paulo e Deise – chefes do Departamento e da Coordenação de Expressão Gráfica – matemáticos com alma de artistas. À Fernanda, Giovana e Cintia, amigas e irmãs da arte. Zuleica, Andréa, Bárbara, Elen, amigas e companheiras da expressão gráfica. Com quem compartilhei minhas angústias e aguentaram meus desabafos sobre a tese, mesmo em momentos de lazer. Às meninas do Departamento de Arte-Educação em Guarapuva, pela amizade, apoio e as conversas sobre arte contemporânea, teatro, música e dança. Aos amigos e familiares, que acompanharam este trabalho e acreditaram na minha aprovação, com sua crença e fé. Aos meus pais e irmãos: José e Carmen, Luiz e Ana que, cada um à sua maneira, ao meu lado contribuíram para essa conquista. [...] a explicação sociológica consiste exclusivamente em estabelecer relações de causalidade, quer se trate de ligar um fenômeno à sua causa, quer, ao contrário, uma causa a seus efeitos úteis. Uma vez que, por outro lado, os fenômenos sociais escapam evidentemente à ação do operador, o método comparativo é o único que convém a sociologia. [...] Se quisermos empregar o método comparativo de maneira científica, ou seja, conformando- se ao princípio de causalidade tal como ele se depreende da própria ciência, deveremos tomar como base das comparações que instituímos a proposição seguinte: A um mesmo efeito corresponde sempre uma mesma causa. As regras do método sociológico. Emile Durkheim. RESUMO Este trabalho analisa do ponto de vista sociológico o Museu Oscar Niemeyer e seu público, entre 2002 e 2011. Objetiva entender as causas que fizeram desse museu um ícone cultural para Curitiba, capital do Estado do Paraná, e as posições híbridas que se configuram nesse espaço social, uma vez que o objeto de estudo aborda a tensão que a oferta de bens simbólicos articula na atualidade, entre o culto, o massivo e o popular, parâmetros de análise que não seguem modelos rígidos. Tais parâmetros rompem com delimitações usuais de classes sociais e de estratos culturais, em função da distribuição e da comunicação desses bens não estarem unicamente atrelados à família e à escola. Toma como principal orientação teórica as noções de hibridação (Canclini), e de poder público e grande público (Habermas). A discussão permeia as instituições museológicas no Paraná, que envolve a criação e a regulamentação da Secretária de Estado da Cultura do Paraná (SEEC/PR) e da Coordenação Estadual de Museus (COSEM), órgão responsável pela área museológica no Estado. Específico ao MON trata da modalidade jurídica e de gestão do museu, do acervo e das exposições temporárias, da arquitetura, da localização e do público. O desenrolar da pesquisa, aponta para três fatores determinantes, entre outros correlacionados, que justificam a popularidade do MON: o papel relevante do poder executivo e seus pares, a divulgação na mídia por meio de intensivo marketing cultural, e o modelo jurídico do museu por ser uma OSCIP, Organização da Sociedade Civil de Interesse Público. A OSCIP permite que o museu desenvolva seus projetos artísticos e culturais ancorados por empresas estatais e particulares via Lei Rouanet. E conduzem à conclusão de que o MON é um museu pós-moderno e democrático, que oferta arte, cultura e lazer, cujo valor de uso se inscreve na afinidade do público com a cidade. Nos conflitos entre os diferentes segmentos de público, a tensão maior situa-se entre o poder público e uma elite cultural paranaense com conhecimentos eruditos que não se vê representada pelo MON, que até então conservava posições de dirigentes culturais ao transitar entre SEEC e a Fundação Cultural de Curitiba (FCC). Portanto, o fato do Estado escolher o MON como sua prioridade de governo na área cultural modifica a configuração anterior. Roberto Requião ao promover uma política pública voltada ao grande público, mostrou que suas estratégias de ações diferem dos interesses da classe artística e dos dirigentes culturais, e faz do MON um espaço popular. Palavras-chave: Museu. Público. Processos de Hibridação. Política cultural. ABSTRACT This paper examines Oscar Niemeyer Museum from the sociological point of view and also its audience, between 2002 and 2011. It aims to understand the causes that have made it become a cultural icon museum in Curitiba, capital of thestate of Paraná, and the hybrid positions that were shapedin this social space, since the object of this study broaches the tension that the supply of symbolic goods articulates today between the cult, the massive and popular, analysis parameters that do not follow rigid models. These parameters break with the usual boundaries of social classes and cultural strata, due to fact that the distribution and communication of these goods are not only linked to family and school. It takes as its theoretical orientation the notions of hybridization (Canclini), and government and general public (Habermas). The discussion permeates Paraná's museological field, which involves the creation and regulation of Paraná's State Secretariatof Culture (SEEC/PR) and the Museum State Coordination (COSEM), responsible for the museological field in the state. In relation to the MON it specifically works with the legal issues and the management of the museum's collection and temporary exhibitions, architecture, location and the audience. The conduct of the research points out three factors, among others correlated, which justify MON's popularity: the role of the executive and its partners, the media coverage through intensive cultural marketing and the museum legal model being a Civil Society Organization of Public Interest (CSOPI). The CSOPI allows the museum to develop its artistic and cultural projects anchored by state-owned enterprises and individuals through the Rouanet Law. It alsoleads to the conclusion that MON is a postmodern museum and democratic, which offers art, culture and leisure, whose use-value falls in the audience affinity with the city. In the conflicts between different segments of the audience, the highest tension is between the government and the cultural elite of Paraná with erudite knowledge, that does not see itself represented by MON and that until now retained the positions as cultural leaders changing from the SEEC and the Cultural Foundation of Curitiba (FCC). Therefore, the fact that the state chose MON as a government priority in the cultural area changes the previous configuration. Roberto Requião when promoting a public policy directed to the general public, showed that hisstrategies differ from the interests of the artistic and cultural leaders and makes MON a popular space.