Dossier-Violeta-Despuc3a9s-De-Vivir
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Load more
Recommended publications
-
Violeta Parra Publicaciones Y Discos
Violeta Parra Publicaciones y discos Partituras de las Composiciones Para Guitarra Este libro reune las partituras de las composiciones para guitarra realizadas por Violeta Parra aproximadamente entre 1956 y 1962. Composiciones que desarrolló paralelamente a su labor como recopiladora del folklore, lo que significaba tonadas, cuecas, decires y cuanta cosa vernácula hallaba a mano. Violeta no hizo una gran difusión de estas obras, las tocó algunas veces en universidades y auditorios, de hecho, en una carta le pide Gilbert Favre que le mande unas diapositivas porque va a tocar en la casa central de la U. de Chile y pretende tocar las anticuecas mientras detrás se proyectan las diapos de sus arpilleras y cuadros. ¡¡¡Imagínense!!! Transcripciones: Olivia Concha, Rodolfo Norambuena, Rodrigo Torres y Mauricio Valdebenito. Digitación para Guitarra: Mauricio Valdebenito. Dibujo Musical: Ingrid Santelices. 1 Violeta Parra Décimas, Autobiografía en verso Ed. Sudamericana, 1988 Estas décimas autobiográficas fueron escritas en 1958. “tomé la pluma en la mano y fui llenando el papel luego vine a comprender que la escritura da calma a los tormentos del alma y en la mía que hay sobrantes; hoy cantaré lo bastante pa' dar el grito de alarma” (Al decir “el grito de alarma” quiero dar a entender yo que esta va a ser la ocasión mía de lanzar mi queja y mi sufrimiento") 2 TODA VIOLETA PARRA (Antología presentada por Alfonso Alcalde) Precedida por una semblanza biográfica titulada Violeta Entera escrita por poeta y escritor Alfonso Alcalde. Este libro fue publicado En Buenos Aires en 1974 por Ediciones de la Flor, el que aquí presentamos corresponde a la quinta edición, de 1981. -
Violeta Parra La Gran Maleta De... Ascendentes Y
LA GRAN MALETA DE... VIOLETA PARRA FICHA ASCENDENTES Y DESCENDIENTES 1 ¡Qué mujer! ¡Qué familia! ¡Qué sangre! Y viene la pregunta de rigor: ¿De dónde salió Violeta Parra con tanta fuerza, arte, valentía y creatividad? ¿Quiénes fueron sus padres y sus hermanos? ¿Cómo los criaron? Aquí el árbol genealógico de la “Viola chilensis”, como la llamó su hermano mayor, Nicanor. Cuentan que su madre –Clarisa Sandoval Navarrete– afanaba en la máquina de coser para apoyar los gastos de la casa. Que al caer la tarde en el campo de la antigua provincia del Ñuble, los hermanos cantaban a dúo y a trio y se entretenían disfrazándose y que el padre Nicanor Parra Parra –profesor rural de música– apenas se las batía para alimentar a la prole. Cuando Violeta aun no cumplía 14 años, murió el progenitor y se “desgranó el choclo”. Entonces vino la ciudad, las grabaciones, París, el amor, Moscú, las penurias, Roma y… el resto es historia. Mucho que aprender de quien naciera en 1917 para nosotros, los vivientes del 2017. El año señala la fecha de nacimiento. Otros La Gran Maleta de... en www.fundacionfuturo.cl LA GRAN MALETA DE... VIOLETA PARRA FICHA EN EL MUSEO DEL LOUVRE 2 La multifacética Violeta también fue recopiladora, ceramista, tapicerista, escultora, pintora y ¡arpillerista! En esta última manifestación del arte destacó usando lanas de todos los colores que –entrelazadas– daban forma a expresiones sencillas de nuestra identidad más profunda. Tan relevantes fueron sus arpilleras que en 1964 la convirtieron en la primera expositora individual latinoamericana en el Museo El Louvre de París. -
Nueva Canción Chilena Documento Preparado Por José Manuel García
Nueva Canción Chilena Documento preparado por José Manuel García. -------------------------------------------------------------------------------- Este pequeño trabajo sólo tiene la intención de dar a conocer algunos datos y ofrecer una visión particular de lo que fue (y es todavía) uno de los movimientos de música popular más importantes del continente americano, y que ha llegado a influir a músicos de los otros continentes. La Nueva Canción Chilena (NCCh) es algo mucho más amplio y complejo que la mera canción social o de protesta; dentro del Movimiento existen numerosas influencias y tendencias, autores conocidos internacionalmente y otros apenas recordados en su país. Aunque el conocimiento y reconocimiento de la NCCh llegó a todos los rincones del planeta por motivos no necesariamente culturales, si no más bien políticos y solidarios; por desgracia, fueron muchos los años de dictadura y exilio, y esto dió tiempo para que este Movimiento se consolidara ante el público internacional, y lo que en principio pudo ser (principalmente en Europa) un seguimiento solidario se fue transformando en verdadera admiración por la poesía y los sonidos de este grupo de artistas chilenos y sus mundos de sueños y esperanzas. -------------------------------------------------------------------------------- ORIGENES (VIOLETA PARRA) LA PEÑA DE LOS PARRA (1965 - 1970) EL GOBIERNO POPULAR (1970 - 1973) LA DICTADURA (EL EXILIO) EL REGRESO (EPÍLOGO) APÉNDICES (VIOLETA PARRA) Buscar o intentar descifrar los orígenes de la NCCh, puede llegar a ser tortuoso y se -
GUÍA DE APRENDIZAJE MÚSICA TERCERO BÁSICO 2020 Objetivos De Aprendizaje: OA2 Expresar, Mostrando Grados Crecientes De Elabor
GUÍA DE APRENDIZAJE MÚSICA TERCERO BÁSICO 2020 Objetivos de Aprendizaje: OA2 Expresar, mostrando grados crecientes de elaboración, sensaciones, emociones e ideas que les sugiere la música escuchada, usando diversos medios expresivos (verbal, corporal, musical, visual). OA3 Escuchar música de forma abundante de diversos contextos y culturas, poniendo énfasis en: › tradición escrita (docta) › tradición oral (folclor, música de pueblos originarios) › popular (jazz, rock, fusión, etcétera) Música inspirada en raíces folclóricas de Chile Lee atentamente este resumen de la vida y obra de Violeta Parra, para luego responder las preguntas que vendrán a continuación. Violeta Parra constituye un referente de la música popular chilena para el mundo. Su línea artística se moldeó en numerosos matices: artista de radio, compositora y recopiladora folclórica, artista plástica, poeta. Su obra pudo llegar al público masivo gracias a la efectiva relación que tuvo la artista con la industria musical, convirtiéndose así en un ejemplo de cómo la industria y el arte pueden tener una relación armoniosa. Hija de una familia tradicional del sur de Chile, Violeta nació en 1917 entre árboles, animales, lluvia y frío. Vivió su infancia en distintas localidades de la zona de Chillán, sector donde tuvo sus primeras experiencias artísticas. Su padre, Nicanor Parra, era un profesor. Su madre, Clara Sandoval, se dedicó a tener hijos y criarlos, siendo el sostén familiar, mientras el padre deambulaba por bares y cantinas cantando con su guitarra y la tropa de hijos. Tempranamente se inició en el canto. Ello le permitió en forma precoz, a los 17 años, cantar en distintos restaurantes acompañada de su hermana Hilda. -
Margot Loyola Y Violeta Parra
Cátedra de Artes N° 3 (2006): 41-58 • ISSN 0718-2759 Margot Loyola y Violeta Parra: Convergencias © Facultad y divergencias de Artes • Pontificia Universidad Católica de Chile Cátedra de Artes N° 3 (2006): 41-58 de Artes Cátedra N° 3 (2006): Margot Loyola y Violeta Parra:Convergencias y divergencias en el paradigma interpretativo de la Nueva Canción chilena Margot Loyola and Violeta Parra: Convergences and divergences within the performing paradigm of Chilean New Song Agustín Ruiz Zamora 41 Pontificia Universidad Católica de Chile resumen Este artículo revisa, a la luz de la documentación histórica y los testimo- nios personales, el canon que vindica a Violeta Parra como la fundadora de la Nueva Canción chilena y vincula la figura de Margot Loyola como portadora de un proceso inicial y determinante, el que por ignorancia ha tenido un bajo reconocimiento público. Para el análisis se segrega el plano creativo del interpretativo, revisando en éste último las corrientes estéticas que predominan en las propuestas y productos musicales de los artistas del citado movimiento. Se establece además, las diferencias estéticas y concor- dancias ideológicas que sustenta el trabajo de ambas artistas, se cuestiona el valor absoluto del canon y se interpretan causas que habrían originado la marginación de Margot Loyola en la historia oficial del movimiento. palabras claves. Violeta Parra, Margot Loyola, nueva canción chilena, música folklórica. abstract This article check historic documents and personal evidence, that vindicate Violeta Parra as the founder of the new chilean song and link Margot Loyola as the carrier of the initial and determinant process, that by ig- norance have had a low public recognition. -
En Torno a Violeta Parra
festival de otoño 08 ÁNGEL Y JAVIERA PARRA http://angelparra.wordpress.com MÚSICA EN TORNO A VIOLETA PARRA País: Chile Idioma: español Duración aproximada: 1 hora y 30 minutos (sin intermedio) Voz y guitarra: ÁNGEL PARRA Voz: JAVIERA PARRA Violonchelo: ÁNGELA ACUÑA Piano: MATÍAS PIZARRO Guitarra eléctrica: ÁNGEL PARRA, hijo Percusiones: HERNÁN SAAVEDRA -ESTRENO EN ESPAÑA- “LA GENTE TIENE A VIOLETA NO COMO A UNA SANTA, PERO SÍ COMO UNA IMAGEN DE REBELDÍA, QUE LOS REPRESENTA POR EL CONTENIDO DE SUS CANCIONES” -Ángel Parra. El Observador Hijo y nieta de Violeta Parra miman canciones de amor y lucha de la diva chilena. Ángel y Javiera, junto a cinco músicos y una herencia que incluye clásicos como Gracias a la vida, La jardinera, Corazón maldito o Volver a los 17. Y en la inti- midad del concierto, un documental de la Televisión Suisse Romande, grabado en 1964, detallará el ideario artístico de Violeta Parra en sus propias palabras, gracias a una entrevista que repasa, junto a su más conocida experiencia musical, aspectos de su variada obra plástica: “En él Violeta canta, explica sus pinturas, baila. Es algo muy emocionante, sobre todo parapj los jóvenes que q no la han visto nunca yqy que nunca la han escuchado hablar. Verla en pgpantalla grande es muy y emocionante”, asegura Ángel, que interpreta la trascendencia de las canciones de su madre: “Cuando habla de amor, busca la comprensión de la pareja; cuando habla de injusticias, está denunciando, de una manera drástica y defi nitiva a los chuppgasangres de este pp(aís (Chile) . Y lo hace con tanta p ppropiedad q ue la g ente tomó estas canciones como un discurso propio”. -
Artelogie, 13 | 2019 Interculturalidad Y Proyectos Alternativos En Violeta Parra: Su Encuentro Con
Artelogie Recherche sur les arts, le patrimoine et la littérature de l'Amérique latine 13 | 2019 Violeta Parra: authenticité, primitivisme et processus d'exotisme chez les artistes latino-américains. Interculturalidad y proyectos alternativos en Violeta Parra: su encuentro con el canto mapuche Prof. Paula Miranda Herrera. Edición electrónica URL: http://journals.openedition.org/artelogie/2794 DOI: 10.4000/artelogie.2794 ISSN: 2115-6395 Editor Association ESCAL Referencia electrónica Prof. Paula Miranda Herrera., « Interculturalidad y proyectos alternativos en Violeta Parra: su encuentro con el canto mapuche », Artelogie [En línea], 13 | 2019, Publicado el 07 septiembre 2018, consultado el 20 abril 2019. URL : http://journals.openedition.org/artelogie/2794 ; DOI : 10.4000/ artelogie.2794 Este documento fue generado automáticamente el 20 abril 2019. Association ESCAL Interculturalidad y proyectos alternativos en Violeta Parra: su encuentro con... 1 Interculturalidad y proyectos alternativos en Violeta Parra: su encuentro con el canto mapuche Prof. Paula Miranda Herrera. 1 Avanzar hacia la formación de una sociedad intercultural implica la construcción de relaciones e interacciones entre personas de diversos orígenes culturales en base al respeto y valoración de esta diversidad, y de la promoción de espacios igualitarios y de reconocimiento, donde la diferencia sea percibida como un valor y una riqueza para la sociedad y no como una barrera. Sin embargo, en la realidad, esos espacios para el encuentro entre dos culturas no siempre han sido posibles ni su promoción ha estado exenta de tensiones, colonialismos y violencia simbólica. Durante gran parte del siglo XX chileno, el Estado nacional chileno tendió a no reconocer su realidad pluricultural y favoreció en general políticas y campañas integracionistas de “chilenización”, que buscaban integrar, homogeneizándolos, tanto a los inmigrantes como a los distintos pueblos indígenas del país1. -
Violeta Parra. Hacia Un Imaginario Del Mundo Subalterno
Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Departamento de Antropología Violeta Parra. Hacia un imaginario del mundo subalterno. Memoria para optar al título de antropóloga social. Alumna: Carla Pinochet Cobos Profesora Guía: Sonia Montecino Aguirre 2007 “Yo creo que el caso de Violeta Parra es uno de los más excepcionales e interesantes de cuantos se puedan presentar en el arte de Latinoamérica. El arte que crean los negros, los indios, los mestizos, es considerado un arte inferior. Por lo tanto, ese arte sirve para diferenciar a estos grupos, para segregarlos, e incluso menospreciarlos. Por otro lado, y es una de las características generales del folclore, todo el arte que crea la gente que no ha conseguido llegar a las escuelas o las universidades, que ha mantenido una fuente de inspiración en formas pasadas, como testimonios históricos de grupos llamados cultos o predominantes de las sociedades, también es considerado folclore, y también esto es un elemento diferenciante y hasta disgregante. Sin embargo, algunos artistas, grandes creadores, han logrado convertir estos elementos diferenciantes en elementos unificantes”. (José María Arguedas, citado en Parra 1985) 2 INDICE GENERAL 1. Presentación…………………………………………………………………………………………………… 5 Problema de estudio……………………………………………………………………………… 8 Objetivos de investigación……………………………………………………………………… 8 2. La discusión fundante…………………………………………………………………………………… 11 Acerca de lo popular y lo culto……………………………………………………………… 11 La fórmula binaria……………………………………………………………………… 12 Autonomía o dependencia…………………………………………………………… 13 Los alcances de la problemática……………………………………………………………… 15 El advenimiento de la cultura de masas………………………………………………… 16 3. Acerca de la producción en torno a la obra de Violeta Parra…………………… 19 4. El despertar de la música popular……………………………………………………………… 21 Folklore para las masas…………………………………………………………………………… 22 La irrupción de Violeta Parra…………………………………………………………………… 24 5. -
Toda Violeta Parra
Cuando se suicidó, disparándose un balazo el 5 de febrero de 1967, estaba sola y desesperada como era más o menos su costumbre y parte de su oficio humano. No es que cultivara la incomprensión, pero era bastante hosca por naturaleza y odiaba sin piedad a los imbéciles. Ella misma confesó una vez que era una de las mujeres más feas del mundo, lo que era cierto y también una gran mentira. Porque cuando iba cantando, cuando se la escuchaba, nacía otra mujer cuya hermosura iba creciendo como una tempestad incontenible. Presentamos en este volumen una crónica apasionada de la vida de la folklorista chilena, precediendo a la primera recopilación de los textos de sus canciones, ahora popularizadas por Mercedes Sosa y Joan Baez, ilustradas por sus arpilleras y cuadros, y con fotografías inéditas. Alfonso Alcalde Toda Violeta Parra ePub r1.0 helike 25.01.14 Título original: Toda Violeta Parra Alfonso Alcalde, 1974 Retoque de portada: helike Editor digital: helike ePub base r1.0 Cronología 1917 Nace en San Carlos, Ñuble, sur de Chile. Hija de un profesor de música y de una campesina. Cursa estudios primarios y un año en la escuela normal. 1929 Compone sus primeras piezas musicales. 1937 Compone boleros, corridos, tonadas, y canta en circos, quintas de recreo, boîtes y boliches de barrios. Comienza a grabar canciones convencionales en compañía de su hermana Hilda. Actúan en «El Popular», el «Tordo Azul» y otros. Conoce a Luis Cereceda, ferroviario, con quien se casa. Nace su hija Isabel. 1941 Reside durante algún tiempo en Valparaíso. Nace su hijo Angel. -
La Niña Violeta
COLECCION MI HISTORLA Estos libros relatan pasajes de la historia, con ilustraciones y textos destinados a que 10s nifios conozcan 10s hechos importantes y aspectos de la vida cotidiana del pasado. SOBRE LOS AUTORES I Francisco Jimhez naci6 en 1978. Estudio periodismo en la Pontificia Universidad Catdlica de Chile y realiz6 un Master en Realizacion de Docurnentales en la Universidad I Autonoma de Barcelona. Actualmente reside en Espafia, donde trabaja como redactor creativo y guionista. Paloma Valdivia estudi6 diseiio en la Universidad Catolica de Chile y un postgrado de ilustracion en la Escuela de arte y disefio EINA, Barcelona. Actualmente vhe en Espaiia, 1 donde est%muy contenta. Desde ahi trabaja *I como ilustradora para diversos paises. I ANINAVIOLETA Colecci6n Mi Historia ^- 8- .w 4- 0Francisco Jimhez, 2007 0de esta edici6n Editorial Amanuta Limitada, 2007 Manuela Caiias 2354, Vitacura Santiago, Chile www. amanuta com e-mail libros@amanuta com Edici6n General Ana Maria Pavez y Constanza Recart Ilustraciones Paloma Valdivia Diseiio PalomaValdivla Editor dbiexto Nibaldo Mosciatti -f - Primera edici6n. noviembre roo7 No reg1str0:1&6.0~~ 6 ~S~N.978-956-8709-35-3 Impreso en Quebecor World Chile S.A. Editorial kmanuta Todos losderechos reaervado rr” 4 Francisco Jimknez s Ilustraciones Paloma Valdivia editorial amanuta COLECCIONMI HISTORIA -'* 'Y a nini Vidieta nace en una modesta vivienda del sur de Chile, una mafiana f Tia de octubre de 1917. Es delgadd, tiene la pie1 del color de la tierra de Arauco y el pel0 negro c espino. Su voz, su voz 4 es dulce como la mermelacla de -. \ , *. t . La pequefia Violeta vive rodeada de musica. -
Palimpsestos Sonoros: Reflexiones Sobre La Nueva Canción Chilena
Compiladores: Eileen Karmy Colección Ensayo y Martín Farías Palimpsestos SONOROS Estigmatización 14 ¿Rüf kan koyla illamtuchen? Palimpsestos Reflexiones sobre la Nueva Canción Chilena SONOROS Ismali Palma S Reflexiones sobre Canto de las estrellas: la Nueva Canción Chilena Un homenaje a Víctor Jara Moisés Chaparro, José Seves, y David Spener SONORO Colección Ensayo La balanza de poder Las razones del equilibrio SESTOS P Eileen Karmy Bolton del sistema internacional Nada más oportuno para titular un libro sobre Socióloga, música e investigadora. Ma- Sergio Rodríguez Gelfenstein la Nueva Canción que la palabra “palimpsesto” PALIM gíster en Artes mención Musicología de / –que se refiere a un manuscrito antiguo que la Universidad de Chile. Teología práctica de liberación conserva huellas de una escritura anterior bo- en el Chile de Salvador Allende rrada artificialmente– pues la importancia de artín Farías Yves Carrier la Nueva Canción en América Latina se debe, M en primera instancia, a ese carácter intertextual Las batallas por la Alameda con que ha vinculado tan diversas tradiciones. Consolidada bajo la tutela del gobierno socia- Arteria del Chile demoliberal lista de Salvador Allende, la Nueva Canción se hizo notoria como un movimiento artístico Francisco Marín Naritelli musical que pretendía acortar la brecha que separaba al arte de la política. Recogiendo las ex- periencias del folk norteamericano y las tradiciones musicales subalternas del subcontinente, Dónde está y para diversos cantautores y músicos chilenos viraron su interés hacia tradiciones sonoras rurales, ileen Karmy y E Eileen Karmy y Martín Farías dónde va nuestra salud en un trabajo cuasi arqueológico, para conformar un canto nuevo de esperanza, vinculado a Ilusionismo y verdad en salud. -
Artelogie, 13 | 2019, « Violeta Parra: Authenticité, Primitivisme Et Processus D'exotisme Chez Les Artistes Latino-Américains
Artelogie Recherche sur les arts, le patrimoine et la littérature de l'Amérique latine 13 | 2019 Violeta Parra: authenticité, primitivisme et processus d'exotisme chez les artistes latino- américains. Violeta Parra: autenticidad, primitivismo y procesos de exotización en los artistas latinoamericanos. Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/artelogie/2786 DOI : 10.4000/artelogie.2786 ISSN : 2115-6395 Éditeur Association ESCAL Référence électronique Artelogie, 13 | 2019, « Violeta Parra: authenticité, primitivisme et processus d'exotisme chez les artistes latino-américains. » [En ligne], mis en ligne le 30 janvier 2019, consulté le 24 septembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/artelogie/2786 ; DOI : https://doi.org/10.4000/artelogie.2786 Ce document a été généré automatiquement le 24 septembre 2020. Association ESCAL 1 Violeta Parra est aujourd'hui l'une des artistes chiliennes les plus internationalement reconnues. Néanmoins, l'étendue de son travail a été à peine analysée et reconnue par la culture dominante, tant dans les milieux artistiques qu'académiques. Nous proposons une série d'hypothèses, formulées à partir de la sociologie de l'art et de la culture, pour expliquer ce fait, cherchant à rendre compte de la singularité d'une trajectoire à la fois artistique et sociale. Sa situation de paysanne et la faible institutionnalisation du champ artistique chilien de son époque ont amené V. Parra à se lancer dans une carrière d'artiste où des éléments disparates, de différentes géographies et époques, ont été fusionnés dans le cadre d'un objectif mondial d'émancipation et d'autodétermination de la culture chilienne. Sur la base de ces hypothèses, nous présentons et discutons les textes qui composent ce numéro spécial.