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La Malinche : XXI Century Mexico's Vindication?

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La Malinche : XXI Century Mexico's Vindication? San Jose State University SJSU ScholarWorks Master's Theses Master's Theses and Graduate Research 2009 La Malinche : ¿ vindicacioń del Mexicó del siglo XXI? = La Malinche : XXI century Mexico's vindication? Mariá Elena Bueno San Jose State University Follow this and additional works at: https://scholarworks.sjsu.edu/etd_theses Recommended Citation Bueno, Mariá Elena, "La Malinche : ¿ vindicacioń del Mexicó del siglo XXI? = La Malinche : XXI century Mexico's vindication?" (2009). Master's Theses. 3640. DOI: https://doi.org/10.31979/etd.gvw8-5xxc https://scholarworks.sjsu.edu/etd_theses/3640 This Thesis is brought to you for free and open access by the Master's Theses and Graduate Research at SJSU ScholarWorks. It has been accepted for inclusion in Master's Theses by an authorized administrator of SJSU ScholarWorks. For more information, please contact [email protected]. LA MALINCHE: ; VINDICACION DEL MEXICO DEL SIGLO XXI? A Thesis Presented to The Faculty of the Department of Foreign Languages San Jose State University In Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Master of Arts By Maria Elena Bueno May 2009 UMI Number: 1470992 Copyright 2009 by Bueno, Maria Elena INFORMATION TO USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. Broken or indistinct print, colored or poor quality illustrations and photographs, print bleed-through, substandard margins, and improper alignment can adversely affect reproduction. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if unauthorized copyright material had to be removed, a note will indicate the deletion. UMI® UMI Microform 1470992 Copyright 2009 by ProQuest LLC All rights reserved. This microform edition is protected against unauthorized copying under Title 17, United States Code. ProQuest LLC 789 East Eisenhower Parkway P.O. Box 1346 Ann Arbor, Ml 48106-1346 ©2009 Maria Elena Bueno ALL RIGHTS RESERVED SAN JOSE STATE UNIVERSITY The Undersigned Thesis Committee Approves the Thesis Titled LA MALINCHE: ^VINDICACION DEL MEXICO DEL SIGLO XXI? By Maria Elena Bueno APPROVED FOR THE DEPARTMENT OF FOREIGN LANGUAGES UUisvdL y-da)wJ[&u>—/ Anne Fountain, Ph.D. Department of Foreign Languages Date ) I/WAA !t^g--flA- uan Sempere-Martinez, Ph.D. Department of Foreign Languages Date ua »T: HnHl (k.V\G- Z^_Zj^_&<? Juan F. Matallana, Ph.D. Department of Foreign Languages Date l/\ — IKJUUO 1- z$-d<! Dominique Van Hooff, Ph-D.^—r"^ Department of Foreign Languages Date APPROVED FOR THE UNIVERSITY /A^vA \r— J^>S Associate Dee £l£hDate •v ABSTRACT LA MALINCHE: ^VINDICACION DEL MEXICO DEL SIGLO XXI? LA MALINCHE: XXI CENTURY MEXICO'S VINDICATION? by Maria Elena Bueno The conquest of Mexico begun by the Spaniards in 1519 created cultural paradigms that continue to impact Mexico in the twenty-first century. "La Malinche," a woman who accompanied Cortes and served as his translator, is one of those controversial archetypes. In Mexico each generation of historians, intellectuals and writers has contributed to the debate about her role. The image of "La Malinche" most often embraced by popular culture is one that labels her a "traitor" because she aided the Spaniards. This identification has remained constant over the centuries, even though it is largely based on myths and misinformation. Now in the twenty-first century Dona Marina (her Spanish name) is still the focus of controversy. A process of historical revision and vindication about her, however, is in progress. Many books, novels, and historical studies now contest that popular opinion. Intellectuals, historians, and writers have all offered different interpretations about "La Malinche." To understand the current outpouring, this thesis presents a review of sociopolitical, historical, psychological, literary, and cultural sides of her. Finally, nearly five centuries after her pivotal part in the Spanish conquest, "La Malinche" is beginning to take her rightful place in the history of Mexico. It is a victory for the nation's cultural identity and perhaps the beginning of a process of vindication for Mexico as well as for one of its foremost female protagonists. ACKNOWLEDGEMENTS Agradecimientos La culmination de esta tesis fue posible gracias al apoyo del profesorado de San Jose State University del Departamento de Lenguas Extranjeras. Se extiende un agradecimiento especial a Ann Fountain, por su asesoria impecable y don de gente, a Juan Sempere por su consejo, a Juan Matallana por su ejemplo, y a la Doctora Dominique van Hoff, Department Chair, por su confianza en mi. De igual manera le agradezco a Isabel Allende su apoyo a traves de la beca Paula, me siento muy honrada por haber recibido de sus manos un estimulo tan significativo en mi carrera. A todos ustedes mi admiration y carifio. Este trabajo es producto del amor por la lengua espafiola, la literatura y la historia de los hombres y mujeres esforzados de su epoca. De igual forma es resultado del amor de mis seres queridos, familia y amigos, que con entusiasmo e incondicionalmente me acompanaron por este viaje academico y cultural. Gracias a mi esposo Manuel Jasso por su apoyo; a mis hijas Paulina y Andrea que son mi motivation mas grande para seguir positiva y adelante; a mis padres Jorge Bueno y Elena Rodriguez; a mis hermanos, en especial a Alejandra, y a mis companeros de la Maestria Barrie y Alex por compartirme su experiencia. Amor, a ti tambien gracias, porque durante este proceso creativo descubri tu total significado. Y, muy especialmente, gracias a Dios, por dejarme ser. v Indice de Materias I. "La Malinche": el nacimiento de un pueblo 1 La llegada de los espanoles y el encuentro entre "La Malinche" y Cortes 1 La Conquista: Testigo y prisionera 5 "Dona Marina" despues de la Conquista 24 Martin; el primer mestizo 26 Matrimonio con Jaramillo 27 Maria, lahija 29 Desaparicion, muerte y resurrection de "La Malinche." 30 II. "La Malinche " y el Malinchismo: Perspectivas populares 33 Malinchismo: 33 La expresion de la cultura popular 34 La injusticia historica 40 El razonamiento y la convergencia de Sandra Messinger y Enrique Alducin 43 "La Malinche" en Francisco Castellanos 51 "La Malinche" de Lucha 53 III. La identidad nacional mexicana y "La Malinche" 57 La psicologia del mexicano 62 "La Malinche" Enfoque de los intelectuales del Mexico Moderno 72 Carlos Fuentes: Los indios contra los indios, ayer y hoy 72 Alejandra Moreno: El siglo de la conquista 76 Luis Gonzalez y Carlos Monsivais: el proceso de mitificacion de "La Malinche" 78 Octavio Paz: los hijos de la chingada 80 IV. Dos visiones del siglo XXI: Margo Glantz y Laura Esquivel 86 "La Malinche" y las partes del todo: voz, lengua, sujeto y objeto 91 El cuerpo del espaftol y el cuerpo de la indigena 95 El valor de la escritura contra el valor de la tradition oral, o la voz de la abuela 100 Glantz y la esclava "entremetida"que se convierte en "faraute"; Esquivel y La esclava de multiple personalidad 103 El final de "La Malinche" y de Malinalli 114 V. Conclusiones 117 Bibliografia 133 vi 1 I. "La Malinche": el nacimiento de un pueblo La llegada de los espanoles y el encuentro entre "La Malinche" y Cortes Cuando se piensa en la conquista de Mexico es casi imposible alejarse del momento historico en el que Moctezuma y Cortes se encuentran frente a frente, simbolizando el encuentro de dos mundos y la creation de uno nuevo. Sin embargo, poco se habla de un encuentro previo que seria determinante en esta empresa. El dado entre el conquistador y una indigena conocida como "La Malinche" fue un suceso fortuito, y aunque no muy obvio, defmitivo en la historia de Mexico. Hernan Cortes, con la experiencia de la conquista de Cuba, se habia aferrado a un sueiio de fama, poder y fortuna, ante la posibilidad de explorar el cercano continente. Al tocar tierra firme, encontro a una indigena que le convendria grandemente a sus planes: "La Malinche," cuyo destino se enlazaria al del capitan espafiol desde entonces. Asi es como "La Malinche" entra en la historia y en la cultura mexicana. Para entender su presencia determinante en la conquista, en el folklore y en la literatura de Mexico desde entonces, es necesario conocer la historia de la conquista, la de "La Malinche" y la de los demas protagonistas de esta saga. Este capitulo examina los hechos que, a traves de diferentes historiadores, fuentes primarias principalmente, e interpretaciones de fuentes secundarias, se han tejido para mostrar el contexto historico que le da vida al icono llamado: "La Malinche," que por siglos ha vivido en el alma de la sociedad mexicana. La historiadora Alejandra Moreno narra asi el comienzo de esta historia: 2 La expedition de Cortes, la tercera que enviara el gobernador de Cuba Diego Velazquez, con fines de exploration y comercio, toca tierras mexicanas en la costa de Yucatan. Alii los hombres de Cortes encuentran a Aguilar, un espaiiol que se habia perdido en una de las expediciones anteriores y que durante su convivencia con los indios habia aprendido la lengua maya (291). Aguilar le informo al Capitan, que Gonzalo Guerrero, otro espafiol sobreviviente, se habia indianizado y se habia negado a ser rescatado por estar a cargo de su familia y comunidad indigena. El 25 de marzo de 1519, la tropa de Cortes llego a la desembocadura del rio Grijalva, llamado asi en honor de la expedition de Juan de Grijalva, donde libraron y ganaron la primera batalla contra los indios, en gran parte porque los impresionados combatientes pensaban que jinete y caballo eran uno solo, un monstruo, y por la ventaja que tambien les dieron las armas de fuego. La ciudad fue entonces denominada Santa Maria de la Victoria.
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