Istoria Romanilor
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
N. IORGA .01 ISTORIA ROMANILOR VOL. VIII REVOLUTIONARII BUCURE$TI 1938 CARTEA I IDEIA REVOLUTIONARA INAINTE DE REVOLUTIE SI ROMANII CAPITOLUL I Cele d'intalu manifestatii ale spiritului revolutionar in tfirile libere si in Ardeal. Cand fostul Mare Dragoman Costachi Moruzi 1 ajunse In Moldova Constantin Dimitrie Voevod 0 se ggsi Intr'un mediu pe care nu-I cunoscuse pAng atuncii pe care era gata 86-1 Infrunte cu obiceiuri ca ale lui Nicolae Mavrocordat In prima Domnie, dupg tiparul turcesc din Constantinopol, la Moldo- veni nu era numai, ca mijloc de aparare, Indninatul spirit de opositie prin emigratieitrecerea la Turcii din vecinele ser- haturi, ci qi lendinfile reoolutionare pe care le culliva francma- soneria ;i asociafiile secrete ce plecau de la demsa. Dupä abia cateva luni de stgpAnire, Constantin-Vodà se gàsi, In vara anului 1778, Inaintea unor agitatii contra cgrora porni cu cele mai aspre 0 mai crude m'asuri ale Domniei. In grupul de nemultAmiti pe cari nu-i crutg urgia domneascg se aflau oameni din toate tagmele societàtii moldovene9ti. Era incorigibilul boier de la D'arma'ne§ti, Iordachi Dark, care va face s'ai se traduck pe langg povestiri de imaginatie din Apusul frances, ca, pe MITA Telemaque, Isloria lui Allidalispi a Zelidei 2,§iTaina Francmasonilor 8deabatele de Prau (In 1757) 4. Apoi boienifmari cari se lAsaserà atra0 de miste- rioasa ispità : Iordachi Cantacuzino, Spgtarul Canta, Logordtul IIn'Enrcriets ã. fivC. anovbitiv, VII, p. 269, nota 2, Mystakides vorbe§ite de presenta Moruzilor la CurA-Ce§m6 IncA de la 1665.Cf. acela0 Msei Sovemizasaps tamped dolmen, Constantinopol 1888. 2 Cat. Mos. Ac. Rom., II, p. 53, no. 342. a Un polcovnic Panaiot Farmason ;ibid., p. 372. Un discurs de revolutie ; bid., p. 327. 4 Ibid., pp. 174-5, no. 451. 6 Ideia revolutionara inainte de Revolutiei Romanii Roset Balanescu, Armasul Bals,Dracachi Daponte, ruda doctorului-scriitor, Manolachi Roman?)i cu deosebire doi cari, rgsárind in fruntea unui adevArat complot, erau sá isp'aseasa pentru toti ceilali, Manolachi Bogdan si Ionitä Cuza, amestecati In luptele pentru rargirea autonomiei pe vremea rgzboiului care abia se isprAvise 1 Nu lipsiau nici clericii :noul mitropolit Leon Gheuca, de origine Albanes:Ghioca 2,a avut legáturi cu reformatorul a filosofic » al culturii sarbesti, Dosoftei Obradovici, care a locuit In Moldova si a crescut pe uepoJu ierarhului moldovean 5,si el a tradus a Multele inv4aturi », In care e vorba de concepte metafisice ca:neamul omenesc i fericirea lui, lumeai Dum- nezeu, Intrebuintându-se Platon, Cicerone si Seneca. Amfilohie, care ajunse episcop titular de Hotin casa*-0InchidA restul vieii Intre zidurile ctitoriei sale de langA Harlgu, schitul lui Zagaveiu, unde i s'a gAsit de curandi mormântul, traducAtorul cäläto- riilor abatelui frances Mariti i autorul unor manuale de geo- grafie, aritmetia si teologie, fnlocmai ea, pe aceiafi vreme, Sincai i Samuel Clain, Meuse, impreuná cu fratelepictor,cAlAtorii In Italia, ale &Aril infAVOri le descrie, si venise de acolo legat pentru totdeauna de civilisatia apuseanA. Cu Alexandru, ne- potul mitropolitului, pleacá la Lipsca, unde se tipArifa cArti grecesti in leg6turg curi1e noastre 4, supt csalAuzirea lui Obra- dovici Insui, i un cgluggr Gherasim Clipa, nAscut la Vicovul- de-sus, langg m'anâstirea Putna, care, amestecat In multe rosturi literare ale vremii, pang la moartea sa, in 1826, a fost episcop de Roman 5. So Ironic, fratele lui Gherasim, invgase la a scolile 1 V. Constantin Caragea, la Papadopulos-Kerameus, in Hurmuzaki XIII, la aceasta data. 2Am semnalat i aiurea un Constantin nelovxa, din a Misia a, care Invala la Bucuresti in 1762 ; Litzica, Mss. grecefti, P. 53, no. 78; pp. 67-8, no. 113 ; pp. 95-6, no. 195 ; pp. 42-3, no. 702. 3 Povestire a lui Obradovici, la Rusu, Cichindel, pp. xvI-vn; V. Iorga, Ist. lit. rom., III, pp. 30-1. Cf. si Kopitar, Kleine Schriften, I, pp. 55, 91-2. Kopitar da ibid., pp. 78-9, traducerea partii despre Athos din cartea lui Obradovici, dar cu titlul a Geographie von Bassarabien, der Moldau, Walachei, Bulgarien, Bosnien, den Berg Athos und Montenegro *. 'V. si Elian, in Rey. 1st., 1935, p. 343, nota 1 (despre Manase Eliade). 5 V., dupa Iorga, 1st. lit. rom., III, P. 2, si Melchisedec, Cron. Romanului, si forge, in Mem. Ac. Rom., seria a 3-a, VIII, pp. 303-4. Alexandru Moruzi. ,; , :egii7rt.'41:-41Fediglf.1^.:4.1efal.:4,4.;:;tAr:Ifakfeirl Fig. 1. Alexandru Moruzi. Cele d'inthiu manifestatii ale spiritului revolutionar 7 grece§ti din Orient »,dar, autor 0 de lucra'ri originale, urmate pang la o vrAstà foarte inaintatg, qtia limbile de mare cultur4 ale Apusului, italiana 0 francesa 1 Boierii pribegirà la Bender 0 se descoperirà acolo 6 iaftale * Tevolutionare, in cafenele §i chiar inteo geamie 2. Moruzi procedà intdiu la arestarea lui D'armanescu, socotit .ca autorul lor 3, in Julie 1778. Din nou francmasonul fu balut la falangsa. Apoi, ca « trkrator al patriei sale »,fu osAndit a i se ilia mana dreaptà, rAmaind s'a fie trimes in surgun. Dar merse numai la ocng 0 apoi la o MAnAstire 4. Veni apoi, cu inchiderea complicilor, greaua hotàrire a judecatii principalilor vinovati dintre boieri, Manolachi Bogdan 0 IonitA Cuza, Romano fugind in Bucovina'. Domnul, care se rázima pe conspiratorii contra lui Ghica, Razu §i Ionit4 Canta, pAriti de noii nemultamiti, avea deci sprijinul unei parti din boierime 2. Se fAcu Divan cu mitropolitul 0 un oaspete, cel de Cesareia, 0 sentinta fu decapitarea. Aslfel perird de sabie doi dinlre cei mai mari fi mai in vath, mai capabili de acfiune, din boierii Moldovei. Ca la Turci, capetele full baute in cuie la Curte 7. Averile lor furà confiscate, §i dupà calva timp, vkluva lui Bogdan veni cu copiii de man'a ca s'à cearà a li se restitui o parte din mo§tenire, copii dintre cari unul, Gheorghe, ajunse pentru studii la Paris, cerceth Italia 0, indeagostindu-se de &Ansa, se wza' pentru totdeauna acolo 8 Dar conspirafia de la 1778 avu un larg rdsunel in mulfimea care de la o vreme era deprinsd nu numai sd judece acfiunile polilice, dar f isiiiea parte aclivd la m4cdri1e revolufionare. 1 Melchiseclec, o.c., pp. 176, 179 nota. 2 Carageh, /.c., p. 104. 3 Cf., pentru Darmánescu, ibid., pp. 80, 92. ' Ibid. Cf. fragmentul din cronica greceasch pomenith §i mai sus, in Iorga, Mem. Ac. Rom., 1.c., p. 302, nota 1. 5 Caragea, 1. c., p. 104; Letopisiti, III, p. 283 (poemul despre peirea boie- rilor). 6 Letopisili, III, p. 285. Se intrebuinteazá, pentru a scotoci pe Bogdan la Inchisoare, Constantin Carageh; p. 288. 7 Letopisig, III, p. 294. 8 Iorga, in Mem. Ac. Rom., ser. III, 1933. 8 Ideia revolutionara Inainte de Revolutie si Românii Astfel, pe o vreme cand, precum am vazut, la Bucuresti « ciocoii » puneau in versuri de batjocura situatiile politice si soci- ale, se gasi un versificator care, dupa ce cantase peirea lui Voda- Ghica, sa cuprinda inteo lunga expunere pamfletara tragedia celor doi martini a ceia ce putem numi cu adevarat « libertatile publice » ale tarii lor,ale« patriei », cum se spunea acuma curent, inteo limba care si ea era revolutionata de carturarii de greceste, insa si de limbi apusene. Dar autorul, slab poet, de si de o forma foarte curgatoare, aproba pe Domnul pedep- sitor, vazand in Cuza numai un « destramat », un « avan », iar in Bogdan un viclean cu« nazuri multe »,care,viindla Curte, cauta sa-si ascunda participarea la complotul descoperit de Darmanescu si de Roset. I se pare chiar, ceia ce ar putea corespunde adevarului,ca Bogdan, gandindu-selasangele cantemiresc ce era in el , « semintia cea mare » , si poate si la numele, care era al intemeietorului Moldovei, ar fi voit sa fie « stapan mare » In Patrie cu Domnie '. Dar,peste cuvintele grele asupra osanditilor,sesimte impartasirea populara la soarta lor : Norodul se intrista, Dar de fel boierii mari, Fiind atata norod mult, Cum nu s'au pomenit 2 In momentul cand Moldova vedea a doua tragedie sange- roasa, in Tara-Romaneasca, Ipsilanti nu baga de seama si alte urmari deck, cele organisatoare si culturale pe care putea sa le aiba propaganda « filosofica » a sfatuitorilor sai straini, dintre cari unul, Panzini, plecase, iar Sulzer, neizbutind in planurile sale de imbogatire si inaltare, deveni un dusman nu numai al Domnului, dar al poporului in mijlocul caruia a petrecut mai multi ani de zile. 1 Letopisiii, III, p. 284. Darnadnescu Insusi e presintat ca e din fire aba- tut )); pp. 385-6. 2 Ibid., p. 289. 4:zoncifer tj.(7tfe L7'1ter Fig. 2. Alexandra Ipsilanti, Domn al Tarii-Romanesti, dupe o stampg contemporanä. Cele d'intdiu manifestatii ale spiritului revolutionar Grija cea mare parea sa fie a cererilor turcesti. Se grgbia pregatirea corgbiilor, se storceau cat mai multe sume contra prescriptiei tratatelor, si Moruzi parea incapabil sa le poata aduna 1, se adunau provisii ca In asteptarea unui nou rgz- boiu, de si conventia explicativa dela Ainali-Cavac parea cg asigura pacea. Numirea unui nou Reis-Efendi, care fusese secretar turc la capuchehaiaua Moldovei, Intari situatia lui Constantin-Voda 2.Totusi, se zvonia In toamna anului 1780 ca acesta ar fi cerut Austriecilor sa' fie facut print de Imperiu si cà ar fi sa aiba ca pedeapsa soarta lui Ghica 3. El era Invinuit. si mai departe de « cruzimi », care ar putea sa-i aduca peirea 4. Ipsilanti se putea crede mai sigur, dar pe neprevazute se produse fuga In Ardeal a fiilor sai, Constantin si Dimitrie. Inca un aci revolutionar. Cei doi tineri se declarau satui de o via-VA Inchisa, plina de jigniri, desgustati de tirania si servi- lismul ce vedeau In jurul lor: doriau sg vada acel Apus de uncle li venisera Invatatorii si sa clued acolo o viata de oameni liberi, de care pang atunci nu visase niciun beizadea fanariot.