Vida Y Muerte En Mendoza 1787 – 1923
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Vida y Muerte en Mendoza 1787 – 1923 El sincretismo cultural a través de la funebria mendocina Emilce Nieves Sosa Investigación de Tesis: Doctorado en Historia (modalidad personalizada) Facultad de Filosofía y Letras – Universidad Nacional de Cuyo Se terminó de imprimir en los Talleres Gráficos de Edifyl. Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, UNCUYO. Sosa, Emilce Nieves Vida y muerte en Mendoza, 1787-1923 : el sincretismo cultural a través de la funebria mendocina. / Emilce Nieves Sosa ; compilado por Emilce Nieves Sosa. - 1a ed edición especial. - Mendoza : Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, 2015. CD-ROM, RTF ISBN 978-950-774-286-6 1. Historia Regional. 2. Historia de la Cultura. 3. Historia Social. I. Sosa, Emilce Nieves, comp. II. Título. CDD 306 Ilustraciones > Tapa: Ángel custodio bóveda Forte. Foto Emilce Sosa. > Contratapa: Rafael Cubillos. Reconstrucción del Cabildo en la Plaza Pedro del Castillo. Gentileza colección Alicia Cubillos de Bonino. Fotografía de Ariel Sevilla A mi familia y In Memoriam mea, ex mortuis… Un especial agradecimiento a mi Director Dr. Prof. Adolfo Omar Cueto, por toda su confianza, paciencia, sabiduría y generosidad hacia mí. A mi familia por su apoyo incondicional, y a todas aquellas personas que me asistieron en esta apasionante búsqueda. A la Prof. y Lic. Mirta Scokin de Portnoy, por su invalorable amistad y constante ayuda. A la Dra. Marta Castellino por su cariño y apoyo permanente. A todo el personal de la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo. A mis compañeros y amigos Ariel y Fabián Sevilla. Al Investigador Genealógico Luis Caballero y a Laura Cevollero, en Archivo del Arzobispado de Mendoza. A la Sra. Directora del Archivo General de la Provincia, Prof. Elvira Búccolo y su personal a cargo. Al personal de las siguientes Bibliotecas: y Archivos: el de la Honorable Legislatura de la Provincia de Mendoza y la Biblioteca de la Gobernación de la Provincia de Mendoza. Al Archivo Documental de la Biblioteca del Museo Provincial de Bellas Artes "Emiliano Guiñazú - Casa de Fader. A la Biblioteca Gral. San Martín, Archivo Histórico y Junta de Estudios Históricos de Mendoza, a la Biblioteca de la Facultad de Artes y Diseño de la Universidad Nacional de Cuyo, Biblioteca Central de la Universidad Nacional de Cuyo y finalmente al Servicio Centralizado de Documentación “SECEDOC” – CONICET-Mendoza. Índice Índice ....................................................................................................................... 7 Prólogo .................................................................................................................... 9 Introducción ........................................................................................................... 13 Capítulo I ............................................................................................................... 27 Culto y Religión ...................................................................................................... 27 — El pensamiento hispano durante el siglo XV ........................................... 29 — Desarraigo cultural y evangelización ...................................................... 36 — Ritos funerarios prehispánicos ............................................................... 50 — La pérdida sistemática de la cultura en América ..................................... 55 — Los ritos funerarios nativos .................................................................... 57 — Ritual huarpe ......................................................................................... 60 — Escatología cristiana .............................................................................. 68 — El sentido cristiano en el pensamiento medieval ..................................... 73 — El purgatorio .......................................................................................... 74 — Los enterramientos “ad sanctos” (alrededor de lo sagrado) ..................... 76 — Entierros apud ecclesiam ....................................................................... 80 — Liturgia y muerte durante la colonia en América y Mendoza .................... 85 — El arts moriendi en Mendoza .................................................................. 87 Capítulo II .............................................................................................................. 95 Normas Jurídicas en los Rituales Fúnebres............................................................. 95 — Antecedentes históricos en la legislación de sepulturas .......................... 97 — Legislación colonial en Indias ............................................................... 101 — Novísima Recopilación de las Leyes de España ................................... 109 — Organización sepulcral durante la colonial en Mendoza ........................ 112 — Reglamentación de los funerales ......................................................... 119 — Los Ritos funerarios de Mendoza durante la colonia ............................. 120 — La testamentaría.................................................................................. 125 Emilce Nieves Sosa — La implementación legal de la testamentería en Mendoza .................... 129 — Proceso de transformación en la legislación de sepulturas .................... 134 — La organización de la Iglesia a comienzos del siglo XIX ........................ 144 — De la Iglesia parroquial al cementerio extramuro................................... 147 — Del cementerio parroquial al Cementerio General de Nuestra Señora del Rosario .......................................................................................... 149 — La Iglesia y el Estado ........................................................................... 151 — Ley del 5 julio de 1828 ......................................................................... 154 — Las cremaciones en Mendoza .............................................................. 180 — El cólera Morbus.................................................................................. 182 — San Vicente entre miasmas, epidemias y muerte. ................................. 187 — El coléra morbus en San Vicente ......................................................... 190 Capítulo III ........................................................................................................... 201 Cultura y Sociedad ............................................................................................... 201 — El uso de la imagen y su legado artístico .............................................. 203 — Artistas Locales ................................................................................... 237 — El daguerrotipo y los inicios de la fotografía en las prácticas funerarias. 251 — La fotografía mortuoria. ........................................................................ 252 — Bibliografía Metodológica ..................................................................... 264 8 Prólogo Escribir sobre la muerte es escribir sobre la vida, y viceversa, porque ambas son caras de una misma moneda. Esta la primera idea que sugiere la lectura de este meduloso trabajo Doctora Emilce Sosa. Igualmente la autora, al exponer el estado del conocimiento sobre el tema que aborda este libro, Vida y muerte en Mendoza 1787 – 1923, señala la importancia que el tratamiento del tema de la muerte tiene en relación con el devenir de la sociedad y la cultura mendocina. Como bien señala Sosa, manifestaciones culturales antiguas van cediendo paso a otras nuevas, y una forma privilegiada de recuperarlas es “comprender y tratar de deducir la fuerza de los rituales, el culto y las expresiones de la muerte como elementos fundamentalmente mitigadores del dolor”. Así, la presente investigación opera sobre un corpus documental que incluye cartas, documentos jurídicos o eclesiásticos, testamentos, catecismos (entre otros), además de la iconografía, obras de arte, exvotos y tantos modelos de representación de la fe y la cultura que responden al conocimiento de la muerte en Mendoza desde fines del siglo XVIII al XX. De este modo, se produce un interesante trabajo transdisciplinar, que supone el cruce de manifestaciones humanas diversas dentro de un lapso determinado. Así, el arte funerario aparece como el producto de un sincretismo cultural y religioso, que la investigadora rastrea en el pensamiento hispánico de los siglos anteriores al Descubrimiento y Evangelización del Nuevo Mundo, rastreando los rituales funerarios indígenas, y desde los orígenes prehispánicos (en lo que hace a América), para luego avanzar diacrónicamente hasta la contemporaneidad (Capítulo I). Del sincretismo aludido dan cuenta los cementerios públicos, en particular el de Mendoza, en tanto conviven en él sectores que responden a modelos socio- culturales netamente europeos, y otros, más populares, donde perviven muestras de prácticas relacionadas con la religiosidad popular, como son las ofrendas de vino o cigarrillos, junto a las cruces y a las imágenes cristianas de ángeles y santos. Esto es así porque, según expone la investigadora, con la conquista espiritual de América que se produce por obra de la acción de España, a partir del siglo XVI, la Iglesia y el cementerio se constituirían en los nuevos polos religiosos del pueblo y en estos espacios consagrados la iconografía tiene un valor fundamental que otorga un nuevo significado a las devociones americanas. El cementerio en particular