CINEMA EXPRESSIONISTA ALEMÃO: O ESTRANHO, O ESTRANHAMENTO E O EFEITO DE ESTRANHAMENTO German expressionist cinema: the uncanny, the estrangement and the estrangement effect Resumo: A análise de alguns filmes do cinema expressionista ale- mão produzidos no início do século XX possibilita apontar a exis- tência de temas comuns e recorrentes como a submissão volun- tária dos indivíduos, a manipulação da massa pelo líder, o tema da personalidade cindida e o duplo. Ainda que essas temáticas pare- çam referir-se, à primeira vista, somente aos transtornos psicoló- gicos dos personagens, Sigfried Kracauer procura demonstrar a relação existente entre os temas tratados nos filmes expressio- nistas e a realidade social da Alemanha no pós-guerra. Nesta pers- pectiva, este trabalho tem como proposta discutir a relação entre aspectos da realidade psíquica individual, sobretudo a alienação LINEU NORIO KOHATSU mental e a alienação e o estranhamento produzidos pela realida- Instituto de Psicologia da de social. Põe em contato o estranho (Das Unheimliche) discutido Universidade de por Freud, o conceito de estranhamento (Entfremdung) de Marx São Paulo (IP-USP) e o efeito de estranhamento na arte (Verfremdungseffekt) de Ber- [email protected] tolt Brecht, discutido por Herbert Marcuse. Palavras-chave: cinema expressionista alemão; psicologia; teo- ria crítica da sociedade Abstract: The analysis of some of the German expressionist films produced in the early twentieth century enables us point to the existence of common and recurring themes such as the voluntary submission of individuals, the mass manipulation by leaders, the split personality, and the double. Although such is- sues seem to refer, at first, only to the characters’ psychological disorders, Sigfried Kracauer seeks to demonstrate the relation- ship between the topics covered in expressionist films and Ger- many’s social reality in the postwar period. In this perspective, the aim of this paper is to discuss the relationship between as- pects of the individual psychic reality, especially alienation, men- tal alienation, and estrangement produced by social reality. It puts together the strange (Das Unheimliche) discussed by Freud, the concept of estrangement (Entfremdung) by Marx, and the effect of estrangement in art (Verfremdungseffekt) by Bertolt Brecht, discussed by Herbert Marcuse. Keywords: German expressionist cinema; psychology; criti- cal theory of society Introdução à dimensão subjetiva e espiritual diante de um mundo aterrorizador. O expressionismo proposta deste artigo é discutir algu- surge como um grito de desespero, referen- mas questões suscitadas a partir da ciando Munch, perante um pesadelo som- A análise de alguns filmes do expressio- brio que parece não ter fim. nismo alemão, incluindo alguns dos conside- No cinema, sob influência das inova- rados predecessores. ções do teatro, os recursos cênicos e de Embora produzidos na Alemanha no iluminação são explorados ao máximo para mesmo período e reunidos sob o rótulo do criar essa atmosfera de terror; assim, as dis- expressionismo, os filmes citados apresen- torções dos cenários, sobretudo em Caligari, tam uma rica diversidade. Em alguns, é notá- distanciam-se do naturalismo para represen- vel a presença de aspectos formais que carac- tar o atormentado mundo interno dos perso- terizam o expressionismo, como cenários e nagens. Os recursos de iluminação são tam- iluminação; em outros, ainda que se perceba bém explorados de diversas formas; ora com certo naturalismo no cenário e na representa- contrastes violentos produzidos por uma luz ção dos atores, nota-se fortemente presente dura que cria sombras assustadoras, como a temáticas exploradas no expressionismo: per- de Scapinelli, em O estudante de Praga, ou do sonagens obcecados por visões e conflitos in- vampiro Nosferatu, ora com a suavidade de ternos, a personalidade cindida e a presença um chiaroscuro que remete à Caravaggio ou do duplo, a submissão voluntária dos indivídu- à Rembrandt, como em Fausto de Murnau. os e a manipulação da massa. Embora o mundo interno dos perso- A ausência de uma padronização nos nagens tenha sido o foco do cinema expres- filmes expressionistas pode ser decorrência sionista, para Kracauer, a análise dos filmes do próprio expressionismo. Mais do que um expressionistas revela, sobretudo, as tendên- movimento, tendência, mentalidade ou mo- cias psicológicas das massas, os estratos mais dismo, o expressionismo pode ser conside- profundos da mentalidade coletiva. Para além rado uma visão de mundo (Weltanschauung) da dimensão subjetiva, a análise dos filmes perante um mundo em ruínas e na iminên- permite, também, problematizar o estranha- cia de uma catástrofe. Compartilhando mento provocado pela realidade objetiva e essa visão de mundo, a partir de influências material condicionada pelo modo de produ- do gótico, barroco e romantismo, foram ção capitalista, que produz a alienação e es- manifestando-se experiências estéticas de tranhamento, conforme Marx. grupos de artistas plásticos como A ponte Por fim, questiona-se o papel da arte e (Die Brücke), de Dresden, e O cavaleiro azul da cultura como meio de negação da realida- (Der Blaue Reiter), de Munique, que tinham de alienante e suas possibilidades diante da diferentes posicionamentos e concepções invasão da superestrutura pela infraestrutura, sobre arte. Posteriormente, surgiram as pelo predomínio crescente da racionalidade manifestações na literatura e, em sua fase tecnológica em todas as esferas da vida, for- final, no teatro e no cinema. Mesmo dife- talecendo a realidade unidimensional capaz rentes em muitos aspectos, essas manifes- de assimilar, cada vez mais, as manifestações tações tinham em comum a atenção voltada de recusa e oposição. Impulso, Piracicaba • 23(57), 103-118, maio.set. 2013 • ISSN Impresso: 0103-7676 • ISSN Eletrônico: 2236-9767 104 DOI: http://dx.doi.org/10.15600/2236-9767/impulso.v23n57p103-118 O estranho – Das Unheimliche No referido trabalho, Freud procura de- monstrar a ambivalência do termo Unheimli- “Sou o que pareço e não pareço o ch. O estranho pode ser algo secretamente que sou. Enigma inexplicável para familiar que foi submetido a repressão e re- mim mesmo: meu eu está dividido tornou. Assim, esse estranho não é nada novo em dois”. ou alheio, mas, pelo contrário, muito familiar. Ernst Hoffmann,O elixir do diabo Freud toma inclusive o conto O homem da O universo do fantástico não foi origi- areia para discutir o estranho. nalmente inaugurado pelo cinema expressio- Embora, em princípio, a concepção psi- nista alemão, embora este o tenha explorado canalítica acerca do estranho e o estranho até a exaustão, do início ao fim. Segundo Kra- na literatura pareçam coincidentes, Todorov, cauer, foi a literatura fantástica, sobretudo de que inclusive cita o artigo de Freud, suspeita Ernst Theodor Amadeus Wilhelm Hoffmann, que não haja coincidência perfeita entre os que exerceu grande influência na criação dos termos, todavia, não se aprofunda nessa dis- roteiros utilizados pelos filmes. tinção. De toda forma, é importante ressaltar Para Todorov (2008), a incerteza e a que o sentimento de estranheza, referido hesitação entre realidade e ficção é o que ca- por Freud, não encontra solução por meio de racteriza o fantástico, distinto do estranho e uma explicação racional, visto que se situa na do maravilhoso. O conto O homem da areia, dimensão do inconsciente reprimido. Neste de Hoffmann (1993), é um representante típi- artigo, a categorização dos filmes nos gêne- co do gênero. Em princípio, a história parece ros maravilhoso, fantástico ou estranho não tratar dos delírios e alucinações de Natanael, será priorizada, pois estes serão analisados o jovem protagonista. Todavia, a história é somente como representação do universo escrita de modo que o leitor fique em dúvida subjetivo dos personagens. sobre o que é fruto da imaginação do perso- O expressionismo, de modo geral, in- nagem e o que é realmente decorrente dos cluindo-se aí o cinema, voltou suas luzes para feitiços do temível Coppelius. o lado sombrio da alma humana, àquilo que Todorov situa o fantástico entre o mara- é irracional, obscuro, macabro, enigmático. vilhoso e o estranho. No maravilhoso há o pre- Sob influência do teatro, a realidade externa domínio do imaginário, mas os acontecimen- serviu como tela para as projeções do mundo tos sobrenaturais não provocam qualquer interno dos personagens. estranheza, pois fazem parte desse universo, Segundo Mattos: tal como nos contos de fadas. No estranho, os expressionistas fizeram do mun- os acontecimentos que se mostram como so- do interno da personagem principal brenaturais ao longo da narrativa encontram, o único elo entre os diversos ele- no final, uma explicação racional, sendo re- mentos da trama. Encenava-se no duzidos a fatos conhecidos e a experiências palco o próprio desenvolvimento prévias do passado. Tal explicação remete à psicológico da personagem, seus discussão feita por Freud (1976a) em seu arti- conflitos e sua visão de mundo. go “O estranho” (Das Unheimliche), publicado Todo o cenário estava a serviço da explicitação de sua posição existen- no outono de 1919. cial. (MATTOS, 2002, p. 59). Impulso, Piracicaba • 23(57), 103-118, maio.set. 2013 • ISSN Impresso: 0103-7676 • ISSN Eletrônico: 2236-9767 DOI: http://dx.doi.org/10.15600/2236-9767/impulso.v23n57p103-118 105 No filme O gabinete do Dr. Caligari (Das Kracauer observa que algumas caracte- Kabinett des Dr. Caligari, 1920),1 dirigido por rísticas predominantes dos filmes expressio- Robert Wiene, a deformação proposital do nistas já podiam ser notadas em filmes con- cenário, pintado com linhas geométricas, ex- siderados precursores do expressionismo: O pressa a alucinação, o delírio e a vertigem vi- estudante de Praga, O Golem, ambos dirigidos vidos pelo personagem. No ambiente onírico por Paul Wegener; Homunculus (1916), de do Gabinete das figuras de cera (Das Wachsfi- Otto Rippert e O Outro (Der Andere, 1913), de gurenkabinett, 1924), de Paul Leni, os cenários Max Mack; este último é considerado o pri- não pretendem retratar o mundo de forma meiro filme de autor na Alemanha, e também objetiva, ao contrário, alguns se assemelham, o primeiro drama psicanalítico do cinema (cf.