The Morning Prayers the Prayers and Blessings to Be Said Daily Upon Awakening, for Both Weekdays and Shabbat

בס""" "דד תפלת השחר The Morning Prayers The prayers and blessings to be said daily upon awakening, for both weekdays and Shabbat

Comparable to the Siddur Tehillat H ASHEM NUSACH HA,A RI ZAL

According to the Text of Rabbi Shneur Zalman of Liadi

Compiled and newly typeset by Shmuel Gonzales. The text is comparable with the text of the Siddur Tehillat Hashem . It is provided via the Internet as a resource for study and for use for prayer when a Siddur is not immediately available. This text was created with the many people in mind that travel through out the world and find, to their horror, that their Siddur is missing. Now it’s accessible for all of us in those emergency situations.

One should not rely only upon this text. A Siddur is not just an order of prayer. It is intended to serve as a text for education in Jewish tradition and the keeping of mitzvot. This text lacks many of those qualities. Thus, one should own a Siddur of their own and study it.

When printed this text is “sheymish”, or bearing the Divine Name. On paper it is fit for sacred use and therefore should not be disposed of or destroyed. If you print it, when you are finished it should be taken to a local Orthodox synagogue so that it may be buried in honor, according to Jewish Law.

Version 3.2 C November 2010

- 1 - ✶✶✶ ברכות השחר ✶ Morning Blessings

Upon awakening, before saying any other words or arising from bed, one is obligated to first acknowledge God as King, worthy of our gratitude: מLדֶה מLדֶה אֲנִ י לְ פָ נֶיך מֶלֶ ך ַ חי וְקַ יָּם, שֶׁהֶ חֱזַרְ תָּ בִּ י נִשְׁמָתִ י בְּחֶמְ לָה. רַ בָּ ה אֱמוּנָתֶ ך:

★ סדר נטילת ידים ★ The Order of Ritual Washing of the Hands Before saying any blessings that contain Divine Names or words of Torah one is first required to wash in the ritual manner. One should take a cup and fill it with water, lift it with the right hand, pass it to their left hand and pour the water over the right hand up to the wrist. The cup should then be passed to the left hand and poured over the right. One should then continue to wash the hands twice more passing the cup back and forth so that one has rinsed each hand three times, in an alternating fashion. One should then recite: בָּ בָּ רוּךרוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶ לֶ ך הָ עLלָ ם, אֲשֶׁ ר קִדְּ שָׁ נוּ בְּמִצְ Lתָ יו, וְצִ וָנוּ עַל נְטִ ילַ ת יָדָ ים: ★ ברכת אשר יצר ★ The Blessing of Asher Yatzar C The Bathroom Blessing Upon evacuation of one's bowels the following blessings is said as well. It should also be said each time through out the day after going to the restroom, however without ritual washing noted above. It must only be said once outside of the restroom: בָּ בָּ רוּךרוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , אֲשֶׁ ר יָצַ ר אֶ ת הָאָדָם בְּחָכְמָה, וּבָרָ א בL נְקָ בִ ים נְקָבִ ים, חֲלוּלִ ים חֲלוּלִ ים, גָּלוּי וְ יָדוּעַ לִפְ נֵי כִסֵּ א כְ בLדֶ ך, שֶׁאִ ם יִסָּתֵ ם אֶחָ ד מֵהֶם, אL אִ ם יִפָּתֵחַ אֶחָ ד מֵהֶ ם, אִ י אֶפְ ַ שׁר לְהִתְ קַ יֵּם אֲפִ ילוּ שָׁעָה אֶחָת. בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ רLפֵ א כָ ל בָּשָׂ ר וּמַפְלִ יא לַ עֲשLlֹת :

- 2 - for the first time during the day after awaking one ” אֲשֶׁ ר יָצַ ר “ When washing and reciting should continue on with the following paragraph: אֱלהַי אֱלהַי , נְשָׁמָ ה שֶׁ נָּתַתָּ ִ בּי טְ הLרָ ה הִ יא, אַתָּ ה בְרָ אתָ הּ, אַתָּ ה יְצַרְ תָּ הּ, אַתָּ ה נְפַחְ תָּ הּ בִּ י, וְאַתָּ ה מְ שַׁ מְּרָ הּ בְּקִרְ בִּי, וְאַתָּ ה עָתִ יד לִטְּ לָ הּ מִ מֶּ נִּי, וּלְהַ חֲזִירָ הּ בִּ י לֶעָתִ יד לָ בֹא. כָּ ל זְמַ ן שֶׁהַ נְּשָׁמָ ה בְּקִרְ בִּ י מLדֶ ה אֲנִי לְ פָ נֶיך יְיָ אֱלהַ י וֵאלהֵ י אֲבLתַ י, רִ בּLן כָּ ל הַמַּ עֲשִׂ ים, אֲדLן כָּל הַ נְּשָׁ מLת: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ הַמַּ חֲזִיר נְשָׁ מLת לִפְ גָרִ ים מֵתִ ים:

The following blessings are to be said upon arising by anyone who has fallen asleep at night. Even though many of these blessings relate the motions of arising, dressing, etc. they are required to be said even if they don't specifically apply to oneself C for example, if a person did not take off his clothes at night, or say if one did not sleep in a bed. If one awakes at any time after midnight he may say all of these blessings. If one has not slept the entire night these blessings should only be said after dawn. בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , הַ נּLתֵ ן לַ שֶֹּ כְוִ י בִ ינָה לְהַבְחִ ין בֵּ ין יLם וּבֵ ין לָיְלָ ה: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , פּLקֵחַ עִוְרִ ים: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , מַתִּ יר אֲסוּרִ ים: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , זLקֵ ף כְּ פוּפִ ים: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , מַלְבִּ ישׁ עֲרֻ מִּ ים: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , הַ נּLתֵ ן לַ יָּעֵף כֹּחַ : בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , רLקַ ע הָאָרֶ ץ עַל הַמָּ יִם: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , הַמֵּכִ ין מִצְ עֲדֵ י גָבֶ ר: On Tisha b'Av and Yom Kippur the following blessing is omitted: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , שֶׁעָשָֹ ה לִּ י כָּ ל צָרְ כִּי: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , אLזֵר יִשְֹרָ אֵ ל בִּ גְבוּרָה: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , עLטֵ ר יִשְׂרָ אֵ ל בְּתִפְ אָרָה:

- 3 - בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , שֶׁ לֹּא עָשַֹנִ י גּLי : בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , שֶׁ לֹּא עָשַׂנִ י עָבֶ ד: The following blessing is said by males only: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָם , שֶׁ לֹּא עָשַׂנִ י אִ שָּׁה:

בָּ בָּ רוּךרוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָ ם, הַמַּ עֲבִ יר Do not respond שֵׁ נָה מֵ עֵינָי וּתְ נוּמָ ה מֵ עַפְ עַפָּי : אָמֵ ן וִ וִ יהִי יהִי רָ צLן מִלְּ פָ נֶיך יְיָ אֱלהֵ ינוּ וֵאלהֵ י אֲבLתֵ ינֹוּ, שֶׁתַּרְ גִּילֵ נוּ בְּ תLרָ תֶ ך, וְתַדְ בִּ יקֵ נוּ בְּמִצְ Lתֶ יך, וְאַ ל תְּבִ יאֵ נוּ לֹא לִ ידֵ י חֵטְ א וְ לֹא לִ ידֵ י עֲבֵרָ ה וְ עLָן וְ לֹא לִ ידֵ י נִסָּ יLן וְ לֹא לִ ידֵ י בִ זָּיLן, וְאַ ל יִשְׁ לLט בָּ נוּ יֵצֶ ר הָרָע, וְהַרְ חִ יקֵ נוּ מֵ אָדָ ם רָ ע, וּמֵחָבֵ ר רָ ע, וְדַ בְּקֵ נוּ בְּ יֵצֶ ר טLlֹב וּבְמַ עֲשִֹ ים טLבִ ים, וְ כLף ֶ את יִצְרֵ נוּ לְהִשְׁתַּעְבֶּ ד לָ ך, וּתְ נֵנוּ הַ יּLם וּבְ כָ ל יLם לְחֵ ן וּלְחֶסֶ ד וּלְרַ חֲמִ ים בְּ עֵינֶיך וּבְ עֵינֵי כָ ל רLאֵ ינוּ, וְתִ גְמְ לֵ נוּ חֲסָדִ ים טLבִ ים. בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ הַ גּLמֵ ל חֲסָדִ ים טLבִ ים לְ עַמּL יִשְׂרָ אֵ ל:

יְהִ יְהִ יי רָ רָ צLן צLן מִלְּ פָ נֶיך יְיָ אֱלהַ י וֵאלהֵ י אֲבLתַ י שֶׁתַּצִּ ילֵנִ י הַ יּLם וּבְ כָל יLם מֵ עַזֵּי פָנִ ים, וּמֵ עַזּוּת פָּנִ ים, מֵאָדָ ם רָע, וּמֵחָבֵ ר רָ ע, וּמִ שָּׁכֵ ן רָ ע, וּמִ פֶּ גַע רָ ע, מֵ עַיִן הָ רָ ע, מִ לָּ שׁLן הָרָע, מִ מַּלְשִׁ ינוּת, מֵ עֵדוּת שֶׁקֶ ר מִשִּׂ נְאַ ת הַבְּרִ יּLת, מֵ עֲלִ ילָ ה, מִמִּ יתָ ה מְ שֻׁ נָּה, מֵ חֳלָיִם רָ עִ ים, מִמִּקְרִ ים רָ עִ ים, וּמִ שָֹּטָ ן הַמַּשְׁחִ ית מִדִּ ין קָשֶׁ ה, וּמִ בַּ עַל דִּ ין קָשֶׁ ה, בֵּ ין שֶׁ הוּא בֶן בְּרִ ית, וּבֵ ין שֶׁאֵ ינL בֶ ן בְּרִ ית. וּמִדִּ ינָהּ שֶׁ ל גֵּיהִ נּם:

- 4 - ★ ברכות התורה ★ Blessings of the Torah

It is important that one be extremely scrupulous concerning the blessings of the Torah, making sure to not utter any words of Torah until one has recited the following blessings: בָּ בָּ רוּךרוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָ ם, אֲשֶׁ ר קִדְּ שָׁ נוּ בְּמִצְ Lתָ יו, וְצִ וָּנוּ עַל דִ בְרֵ י תLרָ ה: וְהַ וְהַ עֲרֶ עֲרֶ בב נָא יְיָ אֱלהֵ ינוּ אֶ ת דִּ בְרֵ י תLרָ תְ ך בְּפִ ינוּ, וּבְפִ י כָ ל עַמְּ ך בֵּ ית יִשְׂרָ אֵ ל. וְנִהְ יֶה אֲנַחְ נוּ וְ צֶ אֱצָאֵ ינוּ, וְצֶ אֱצָאֵ י כָ ל עַמְּ ך בֵּ ית יִשְׂרָ אֵ ל, כֻּלָּ נוּ ְ יLדעֵי שְׁמֶ ך וְ לLמְדֵ י תLרָ תֶ ך לִשְׁמָ הּ. בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ הַמְ לַמֵּד תּLרָ ה לְ עַמּL יִשְׂרָ אֵל: בָּ בָּ רוּךרוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶלֶ ך הָ עLלָ ם, אֲשֶׁ ר בָּחַ ר בָּ נוּ מִ כָּל הָ עַמִּ ים, וְ נָתַ ן לָ נוּ אֶ ת תּLרָ תL. בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ נLתֵ ן הַ תּLרָ ה:

Numbers 6:22,27 וַיְדַ וַיְדַ בֵּר בֵּר יְיָ אֶ ל מֹשֶׁ ה לֵּ א מֹר: דַּ בֵּ ר אֶ ל אַ הֲרֹן וְאֶ ל בָּ נָיו לֵ אמֹר, כֹּה תְ בָרְ כוּ אֶ ת בְּ נֵי יִשְׂרָ אֵ ל אָ מLר לָהֶם: יְבָרֶ כְ ך יְיָ וְ יִשְׁמְרֶ ך: יָאֵ ר יְיָ , פָּ נָיו אֵלֶ יך, וִ יחֻ נֶּךָּ : יִשָּׂ א יְיָ , פָּ נָיו אֵלֶ יך, וְ יָשֵׂ ם לְ ך שָׁ לLם: וְשָׂ מוּ אֶ ת שְׁמִ י עַל בְּ נֵי יִשְׂרָ אֵ ל וַאֲנִ י אֲבָרְ כֵם:

Mishnah, Peah 1:1 אֵ אֵ לּוּלּוּ דְ בָרִ ים שֶׁאֵ ין לָ הֶ ם שִׁ עוּר, הַפֵּאָה, וְהַבִּ כּוּרִ ים, וְהָרְ אָ יLן, וּגְמִ ילוּת חֲסָדִ ים, וְתַלְ מוּד תּורָ ה:

- 5 - Talmud, Shabbat 127a אֵ אֵ לּוּלּוּ דְ בָרִ ים שֶׁאָ ָ דם אLכֵ ל פֵּ רLתֵ יהֶ ם בָּ עLלָ ם הַ זֶּה וְהַקֶּרֶ ן קַ יֶּמֶ ת לָ עLלָ ם הַבָּא, וְאֵ לּוּ הֵ ן: כִּ בּוּד אָ ב וָאֵ ם, וּגְמִ ילוּת חֲסָדִ ים, וְהַשְׁ כָּמַ ת בֵּ ית הַמִּדְ רָ שׁ שַׁחֲרִ ית וְ עַרְ בִ ית, וְהַכְ נָסַ ת אֹרְ חִ ים וּבִ קּוּר חLלִ ים, וְהַכְ נָסַ ת כַּלָּ ה, וּלְ וָיַת הַמֵּ ת, וְעִ יּוּן תְּפִ לָּה, וַהֲבָאַ ת שָׁ לLם שֶׁבֵּ ין אָדָם לַחֲבֵ רL, ֵ וּבין אִ ישׁ לְאִשְׁ תּL , וְתַלְ מוּד תּLרָ ה כְּ נֶגֶד כֻּלָּ ם:

★ סדר לבישת טלית קטן ★ The Order of Putting on the Tallit Katan

If one wears a tallit gadol (the large tallit) one should not recite the blessing for the tallit katan (the four,cornered garment worn by males). One should examine the corners and coils of the tallit katan for damage before wearing it, on weekdays the coils should then also be separated from each other. The tzitzit should be taken in one's hand; in the right hand for a right,handed person, in the left hand for a left,handed person. The blessing should then be said, the tzitzit are then kissed and released. בָּ בָּ רוּךרוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶ ֶ לך הָ עLלָם , אֲשֶׁ ר קִדְּ שָׁ נוּ בְּמִצְ Lתָ יו, וְצִ וָּנוּ עַל מִצְ וַת צִ יצִ ית:

★ סדר לבישת טלית גדול ★ The Order of Putting on the Tallit Gadol of Karbanot C ” אֵ יזֶהוּ מְ קLמָן “ It is Chabad custom to not don tallit and teffillin before saying the Offerings , located on page “16” One should take the folded tallit and place it on his right shoulder with the tzitzit facing forward; while inspecting the tzitzit for damages, one should recite the following: בָּרְ כִ י נַפְשִׁי אֶ ת יְיָ , יְיָ אֱלהַ י גָּדַ לְתָּ מְּ אֹד, הLד וְהָדָ ר לָבָשְׁתָּ : עLטֶה אLר כַּשַּׂלְמָ ה, נLטֶ ה שָׁמַ יִם כַּיְרִ יעָה:1

1 Psalms 104:1,2

- 6 - One should then take the tallit and unfold it, hanging it outstretched with the band facing you. Then take the tallit and swing it around and behind as one would a cape, while beginning to say the blessing. As one recites the blessing they should be mindful of the command to wrap ourselves in tzitzit, as a reminder of all the commandments of the Torah: בָּ בָּ רוּךרוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶ לֶ ך הָ עLלָ ם, אֲשֶׁ ר קִדְּ שָׁ נוּ בְּמִצְ Lתָ יו, וְצִ וָּנוּ לְהִתְ עַטֵּ ף בְּצִ יצִ ית:

As one concludes the blessing they should take the two right corners of the tallit and drape them over the right shoulder; thus the right corners are draped over the left shoulder, so the right tzitzit are now behind you, like a closed shawl. The left tzitzit, however, are left draped forward at ones left; therefore, all tzitzit are now on the left side of the body, two in front, and two behind. The tallit should be allowed to cover to the eyes, however, should not cover the mouth. One should pause for a few seconds after reciting the blessing, and while en,wrapped in the tallit say: מַה מַה יָּקָ ר חַסְדְּ ך אֱלהִ ים, וּבְ נֵי אָדָ ם בְּ צֵ ל כְּ נָפֶ יך יֶחֱסָ יוּן: יִרְ וְ יֻן מִדֶּ שֶׁ ן בֵּ יתֶ ך וְ נַחַ ל עֲדָ נֶיך תַשְׁקֵם : כִּ י עִמְּ ך מְ קLר חַיִּ ים, בְּ אLרְ ך נִרְ אֶ ה אLר: מְ שׁLך חַסְדְּ ך לְ ידְ עֶיך וְצִדְ קָתְ ך לְ יִשְׁרֵ י לֵ ב:

One should wear the tallit gadol through out the entire morning prayers

★ סדר הנחת תפילין ★ The Order of Putting on Tefillin

One should put on tefillin on all weekdays, however they should not be worn on Shabbat, nor on festivals and Chol haMoed. While standing to put on the tefillin one should be mindful of the four parchments in the tefillin that God has commanded us to write and , ” וְהָ יָה אִ ם שָׁמֹעַ “ (The Shema” , Deuteronomy 6:4,9, (2“ , ” שְׁמַ ע “ (bind to ourselves: (1 “ (Santify” , Exodus 13:1,10, (4“ , ” קַדֶּ ש “ (If you hearken” , Deuteronomy 11:13,21, (3“ And it shall come to pass when He brings you” , Exodus 13:11,16. These“ , ” וְהָ יָה כִּ י יְבִ אֲך passages are reminders of God's Oneness and Unity, the wonders and miracles of the Exodus, and His sovereignty and dominion over all the universe.

- 7 - As the arm tefillin is set in place one should be mindful that God rescued us from Egypt with “an outstretched arm.” One should bear in mind that we lay the arm tefillin in order to subjugate our will to God.

The arm tefillin should be placed on the left bicep (on the right bicep for a left,handed person), it should be laid so that it is turned slightly towards the body so that when in a rested position the arm tefillin should appear to lay opposite the heart. One should be scrupulous to have no interruptions and not to speak unnecessarily during the laying of the tefillin and should remain solely focused on his task until he has laid the tefillin of the head as well. As the following blessing is said he should also be mindful that this blessing applies to the tefillin of the head as well: בָּ בָּ רוּךרוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶ ֶ לך הָ עLלָם , אֲשֶׁ ר קִדְּ שָׁ נוּ בְּמִצְ Lתָ יו, וְצִ וָּנוּ לְהָנִ יחַ תְּפִלִּ ין: one should , י Once the blessing is said, knot the arm tefillin. The knot is in the shape of a be careful that it does not shift from its place. The arm strap should be wrapped around the bicep twice, passing over the part through which the strap passed, forming the shape of a .The strap of the arm should be wrapped around the forearm seven times . ש

Immediately after the tefillin of the head should be laid in place directly above the hairline on the forehead, centered directly between the eyes. In doing so we bear in mind are subjecting our mind and soul to God. The knot on the back of the tefillin of the head .דד should be centered directly above the nape of the neck. The shape of the knot forms a

If one has been interrupted by actions or speaking between the laying of the arm tefillin and the tefillin of the head, one should also add the following blessing which related to the tefillin of the head: בָּ רוּך אַתָּ ה יְיָ אֱלהֵ ינוּ מֶ ֶ לך הָ עLלָם , אֲשֶׁ ר קִדְּ שָׁ נוּ בְּמִצְ Lתָ יו, וְצִ וָּנוּ עַל מִצְ וַת תְּפִלִּ ין:

After the tefillin of the head is laid in place the strap of the arm tefillin should be wrapped three times around the middle finger according to their custom. The remainder of the strap should be wrapped around the palm of the hand and fastened.

- 8 - ✶✶✶ תפלת השחר ✶ The Morning Prayers

It is proper to say before prayer: הַרֵ ינִ י מְ קַבֵּ ל עָלַ י מִצְ וַת עֲשֵׂ ה שֶׁ ל וְאָהַבְתָּ לְרֵ עֲך כָּ מLך:2

מַ מַ הה טֹּבוּטֹּבוּ אֹהָלֶ יך יַעֲקֹב, מִשְׁכְּ נֹתֶ יך, יִשְׂרָ אֵ ל:3 וַאֲנִ י בְּ רֹב חַסְדְּ ך אָֹ בא בֵ יתֶ ך אֶשְׁתַּ חֲוֶה אֶ ל הֵ יכַ ל קָדְ שְׁ ך בְּ יִרְ אָתֶ ך: 4 וַאֲנִ י תְפִ לָּתִ י לְ ך יְיָ עֵת רָ צLן, אֱלהִ ים בְּרָ ב חַסְדֶּ ך, עֲנֵנִ י בֶּ אֱמֶ ת יִשְׁ עֶך:5

אֲדLןאֲדLן עLלָם עLלָם אֲשֶׁ ר מָלַ ך, בְּ טֶרֶ ם כָּ ל יְצִ יר נִבְרָא. לְ עֵת נַעֲשָֹ ה בְחֶפְ צL כֹּל, אֲזַי מֶלֶ ך שְׁ מL נִקְרָא. וְאַ חֲרֵ י כִּכְ לLת הַ כֹּל. לְבַ דּL יִמְ לLך נLרָא. וְ הוּא הָ יָה וְ הוּא הLֶה, וְ הוּא יִהְ יֶה בְּתִפְ אָרָה. וְ הוּא אֶחָד וְאֵ ין שֵׁנִ י, לְהַמְשִׁ יל לL לְהַחְבִּ ירָה. בְּלִ י רֵ אשִׁ ית בְּלִ י תַכְלִ ית, וְ לL הָ עֹז וְהַמִּ שְֹרָה. וְ הוּא אֵלִ י וְחַ י גֹאֲלִ י, וְ צוּר חֶבְלִ י בְּ עֵת צָרָה. וְ הוּא נִסִּ י וּמָ נLס לִ י, מְ נָת כּLסִ י בְּ יLם אֶקְרָא. בְּ יָדL אַפְקִ יד רוּחִ י, בְּ עֵת אִ ישָׁן וְאָעִ ירָה. וְעִ ם רוּחִ י גְּוִ יָּתִי , יְיָ לִ י וְ לֹא אִ ירָא:

✶✶✶ עקדה ✶ The Akeidah

On Shabbat and Festivals, the following paragraph is omitted:

2 Leviticus 19:18 3 Numbers 24:5 4 Psalms 5:8 5 Psalms 69:14

- 9 - אֱלהֵ אֱלהֵ ינוּינוּ וֵאלהֵ י אֲבLתֵ ינוּ, זָכְרֵ נוּ בְּ זִכָּ רLן טLב לְ פָ נֶיך, וּפָקְדֵ נוּ בִּפְקֻדַּ ת יְשׁוּעָה וְרַ חֲמִ ים מִשְּׁמֵ י שְׁמֵ י קֶדֶ ם, וּזְכָ ר לָ נוּ יְיָ אֱלהֵ ינוּ אַ הֲבַ ת הַקַּדְ מLנִ ים אַבְרָ הָ ם יִצְחָ ק וְ יִשְֹרָ אֵ ל עֲבָדֶ יך, אֶ ת הַבְּרִ ית וְאֶ ת הַחֶסֶ ד וְאֶ ת הַשְּׁ בוּעָה שֶׁנִּשְׁ בַּעְתָּ לְ אַבְרָ הָ ם אָבִ ינוּ בְּהַ ר הַ מּורִ יָּה, וְאֶ ת הָ עֲקֵדָ ה שֶׁעָקַ ד אֶ ת יִצְ חָ ק בְּ נL עַל גַּבֵּ י הַמִּ זְבֵּחַ , כַּכָּ תוּב בְּ תLרָ תֶ ך:

Genesis 22:1,19 וַיְהִ וַיְהִ יי אַחַ ר הַדְּ בָרִ ים ה ָאֵלֶּה, וְהָ אֱלהִ ים נִסָּ ה אֶ ת אַבְרָ הָ ם וַיֹּאמֶר אֵלָ יו, אַבְרָ הָם, וַיֹּאמֶ ר הִ נֵּנִ י: וַיֹּאמֶ ר קַ ח נָא אֶ ת בִּ נְ ך אֶ ת יְחִ ידְ ך אֲשֶׁר אָהַבְתָּ אֶ ת יִצְחָק, וְלֶ ך לְ ך אֶ ל אֶרֶ ץ הַ מֹּרִ יָּה, וְהַ עֲלֵ הוּ שָׁ ם לְ עֹלָ ה עַל אַחַ ד הֶהָרִ ים, אֲשֶׁ ר אֹמַ ר אֵלֶ יך: וַיַּשְׁ כֵּ ם אַבְרָ הָ ם בַּ בֹּקֶר, וַיַּחֲבֹשׁ אֶ ת חֲמֹרL, וַיִּקַּ ח אֶ ת שְׁ נֵי נְעָרָ יו אִ תּL וְאֵ ת יִצְחָ ק בְּ נL, וַיְבַקַּ ע עֲצֵ י עֹלָ ה וַיָּקָ ם וַיֵּלֶ ך אֶ ל הַמָּ קLם אֲשֶׁ ר אָמַ ר לL הָ אֱלהִ ים: בַּ יּLם הַשְּׁלִ ישִׁ י וַיִּשָּׂ א אַבְרָ הָ ם אֶ ת עֵינָיו וַיַּרְ א אֶ ת הַמָּ קLם מֵרָ חֹק: וַיֹּאמֶ ר אַבְרָ הָ ם אֶ ל נְעָרָ יו שְׁ בוּ לָכֶ ם פֹּה עִ ם הַ חֲמLר, וַאֲנִ י וְהַ נַּעַר נֵלְ כָ ה עַד כֹּה, וְנִשְׁתַּ חֲוֶה וְ נָשׁוּבָ ה אֲלֵ יכֶ ם: וַיִּקַּ ח אַבְרָ הָ ם אֶ ת עֲצֵ י הָ עֹלָ ה וַיָּשֶׂ ם עַל יִצְחָ ק בְּ נL וַיִּקַּ ח בְּ יָדL אֶ ת הָ אֵ שׁ וְאֶ ת הַמַּ אֲכֶלֶ ת, וַיֵּלְ כוּ שְׁ נֵיהֶ ם יַחְדָּו: וַיֹּאמֶ ר יִצְחָ ק אֶ ל אַבְרָ הָ ם אָבִ יו וַיֹּאמֶ ר אָבִי, וַיֹּאמֶר, הִ נֶּנִּי בְ נִ י, וַיֹּאמֶ ר, הִ נֵּה הָאֵ שׁ וְהָ עֵצִ ים וְאַ יֵּה הַשֶּׂ ה לְ עֹלָ ה: וַיֹּאמֶ ר אַבְרָ הָם אֱלהִ ים יִרְ אֶ ה לּL הַשֶּׂ ה לְ עֹלָ ה בְּ נִ י, וַיֵּלְ כוּ שְׁ נֵיהֶ ם יַחְדָּו: וַיָּבֹאוּ אֶ ל הַמָּ קLם אֲשֶׁ ר אָמַ ר לL הָ אֱלהִ ים, וַיִּבֶ ן שָׁ ם אַבְרָ הָ ם אֶ ת הַמִּ זְבֵּחַ , וַיַּעֲרֹך אֶ ת הָ עֵצִ ים, וַיַּעֲקֹד אֶ ת יִצְחָ ק בְּ נL, וַיָּשֶׂ ם אֹתL עַל הַמִּ זְבֵּחַ מִ מַּ עַל לָעֵצִ ים: וַיִּשְׁ לַ ח אַבְרָ הָ ם אֶ ת יָדL וַיִּקַּ ח אֶ ת הַמַּ אֲכֶלֶ ת, לִשְׁ חֹט אֶ ת בְּ נL: וַיִּקְרָ א אֵלָ יו מַלְ אַ ך יְיָ מִ ן הַשָּׁמַ יִם וַיֹּאמֶר, אַבְרָ הָם, אַבְרָ הָם,

- 10 - וַיֹּאמֶר, הִ נֵּנִי: וַיֹּאמֶ ר, אַ ל תִּשְׁ לַ ח יָדְ ך אֶ ל הַ נַּעַר, וְאַ ל תַּ עַשׂ לL מְ אוּמָה, כִּ י עַתָּ ה יָדַ עְתִּ י, כִּ י יְרֵ א אֱלהִ ים אַתָּה, וְ לֹא חָשַׂכְתָּ אֶ ת בִּ נְ ך אֶ ת יְחִ ידְ ך מִ מֶּ נִּי: וַיִּשָּׂ א אַ בְרָ הָ ם אֶ ת עֵינָיו וַיַּרְ א וְהִ נֵּה אַיִל, אַחַר , נֶאֱחַ ז בַּסְּבַ ך בְּקַרְ נָיו, וַיֵּלֶ ך אַבְרָ הָ ם וַיִּקַּ ח אֶ ת הָאַיִל, וַיַּעֲלֵ הוּ לְ עֹלָ ה תַּחַ ת בְּ נL: וַיִּקְרָ א אַבְרָ הָ ם שֵׁ ם הַמָּ קLם הַ הוּא, יְיָ יִרְ אֶה, אֲשֶׁ ר יֵאָמֵר הַ יּLם, בְּהַ ר יְיָ יֵרָ אֶה: וַיִּקְרָ א מַלְ אַ ך יְיָ אֶ ל אַבְרָ הָ ם שֵׁנִ ית מִן הַשָּׁמָ יִם: וַיֹּאמֶר, בִּ י נִשְׁבַּעְתִּ י נְאֻ ם יְיָ , כִּ י יַעַן אֲשֶׁ ר עָשִׂ יתָ אֶ ת הַדָּ בָר הַ זֶּה, וְ לֹא חָשַׂכְתָּ אֶ ת בִּ נְ ך אֶ ת יְחִ ידֶ ך: כִּ י בָרֵ ך אֲבָרֶ כְ ך, וְהַרְ בָּה אַרְ בֶּ ה אֶ ת זַרְ עֲך כְּ כLכְבֵ י הַשָּׁמַ יִם וְכַ חLל אֲשֶׁ ר עַל שְׂ פַ ת הַ יָּם, וְ יִרַ שׁ זַרְ עֲך אֵ ת שַׁעַר אֹיְבָ יו: וְהִ ְ תבָּרְ כוּ בְ זַרְ עֲך כֹּל גּLיֵי הָאָרֶץ, עֵקֶ ב אֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ בְּ קֹלִי: וַיָּשָׁ ב אַבְרָ הָ ם אֶ ל נְעָרָ יו, וַיָּקֻ מוּ וַיֵּלְ כוּ יַחְדָּ ו אֶ ל בְּ אֵר שָׁבַע , וַיֵּשֶׁ ב אַבְרָ הָ ם בִּבְ אֵ ר שָׁבַ ע:

On Shabbat and Festivals, the following paragraph is omitted: רִ רִ בּLנLבּLנL שֶׁ שֶׁ לל עLלָם עLלָם , כְּ מL שֶׁכָּבַ שׁ אַבְרָ הָ ם אָבִ ינוּ אֶ ת רַ חֲמָ יו מֵ עַל בֶּ ן יְחִ ידL לַ עֲשLlֹת רְ צLנְ ך בְּ לֵבָ ב שָׁלֵם , כֵּ ן יִכְבְּ שׁוּ רַ חֲמֶ יך אֶ ת כַּעַסְ ך מֵ עָלֵ ינוּ ְ ויָגלּוּ רַ חֲמֶ יך עַל מִ דּLתֶ יך. וְתִתְ נַהֵ ג עִמָּ נוּ יְיָ אֱלהֵ ינוּ בְּמִדַּ ת הַחֶסֶ ד וּבְמִדַּ ת הָרַ חֲמִ ים , וְתִ כָּ נֵס לָ נוּ לִפְ נִ ים מִ שּׁוּרַ ת הַדִּ ין, וּבְ טוּבְ ך הַ גָּדLל יָשׁוּב חֲרLן אַפְּ ך ֵ מעַמְּ ך וּמֵעִ ירְ ך וּמֵאַרְ צְ ך וּמִ נַּחֲלָתֶ ך, וְקַ יֶּם לָ נוּ יְיָ אֱלהֵ ינוּ אֶ ת הַדָּ בָ ר שֶׁהִבְ טַחְ תָּ נוּ בְּ תLרָ תֶ ך, עַל יְדֵ י משֶׁה עַבְדֶּ ך מִפִּ י כְ בLדֶ ך כָּ ָ אמוּר. וְ זָכַרְ תִּ י אֶ ת בְּרִ יתִ י יַעֲקLב, וְאַ ף אֶ ת בְּרִ יתִ י יִצְחָק, וְאַ ף אֶ ת בְּרִ יתִ י אַבְרָ הָ ם אֶ זְכֹּר וְהָאָרֶ ץ אֶ זְכֹּר:6 וְ נֶאֱמַ ר, וְאַ ף גַּם זֹאת בִּהְ יLתָ ם בְּ אֶרֶ ץ איְבֵ יהֶ ם לֹא מְ אַסְתִּ ים וְ לֹא גְעַלְתִּ ים

6 Leviticus 26:42

- 11 - לְ כַ תָם , לְהָפֵ ר בְּרִ יתִ י אִתָּ ם, כִּ י אֲנִ י יְיָ אֱלהֵ יהֶ ם:7 וְ נֶאֱמַר, וְ זָכַרְ תִּ י לָהֶ ם בְּרִ ית רִ אשֹׁנִ ים, אֲשֶׁ ר הLצֵ אתִ י אֹתָ ם מֵאֶרֶ ץ מִצְרַ יִם, לְ עֵינֵי הַ גּLיִם , לִהְ יLת לָהֶ ם לֵ אלהִ ים, אֲנִ י :יְיָ 8 וְ נֶאֱמַ ר, וְשָׁ ב יְיָ אֱלהֶ יך אֶ ת שְׁ בוּתְ ך וְרִ חֲמֶ ך, וְשָׁב , וְקִבֶּצְ ך מִ כָּ ל הָ עַמִּ ים, אֲשֶׁ ר הֱפִ יצְ ך יְיָ אֱלהֶ יך, שָׁמָּ ה: אִ ם יִהְ יֶה נִדַּ חֲך בִּקְ צֵ ה הַשָּׁמָ יִם, מִ שָּׁ ם יְקַבֶּצְ ך יְיָ אֱלהֶ יך וּמִ שָּׁ ם יִקָּחֶ ך: וֶהֱבִ יאֲך יְיָ אֱלהֶ יך אֶ ל הָאָרֶ ץ אֲשֶׁ ר יָרְ שׁוּ אֲבֹתֶ יך, וִ ירִ שְׁתָּ הּ וְהֵ יטִבְ ך וְהִרְ בְּ ך מֵ אֲבֹתֶ יך:9 וְ נֶאֱמַר, יְיָ חָ נֵּנוּ, לְ ך קִוִּ ינוּ הֱיֵה זְרֹעָם לַבְּקָרִ ים, אַ ף יְשׁוּעָתֵ נוּ בְּ עֵת צָרָה: 10 וְ נֶאֱמַר, וְ עֵת צָרָ ה הִ יא לְ יַעֲקֹב, וּמִ מֶּ נָּה יִוָּשֵׁעַ : 11 וְ נֶאֱמַר, בְּ כָ ל צָרָ תָ ם לL צָר, וּמַלְ אַ ך פָּ נָיו הLשִׁ יעָם , בְּ אַ הֲבָ תL וּבְחֶמְ לָ תL הוּא גְאָלָ ם, וַיְנַטְּ לֵם וַיְנַשְּׂ אֵ ם כָּ ל יְמֵ י עLלָ ם: 12 וְ נֶאֱמַ ר, מִ י אֵ ל כָּ מLך נֹשֵׂ א עָו ֹן וְ עֹבֵ ר עַל פֶּשַׁע , לִשְׁ אֵרִ ית נַחֲלָ תL, לֹא הֶ חֱזִיק לָעַד אַ פּL, כִּ י חָפֵ ץ חֶסֶ ד הוּא: יָשׁוּב יְרַ חֲמֵ נוּ, יִכְ בּLשׁ עֲו ֹנֹתֵ ינוּ, וְתַשְׁלִ יך בִּמְ צוּלLת יָם כָּ ל חַ טֹּאתָ ם: תִּ תֵּ ן אֱמֶ ת לְ יַעֲקֹב, חֶסֶ ד לְ אַבְרָ הָם, אֲשֶׁ ר נִשְׁבַּעְתָּ לַ אֲבֹתֵ ינוּ, מִ ימֵי קֶדֶ ם: 13 וְ נֶאֱמַ ר, וַהֲבִ יאLתִ ים אֶ ל הַ ר קָדְ שִׁי, וְשִׂמַּחְתִּ ים בְּבֵ ית תְּפִ לָּתִי , עLלתֵ יהֶ ם וְ זִבְחֵ יהֶ ם לְרָ צLן עַל מִ זְבְּחִי, כִּ י בֵ יתִ י בֵּ ית תְּפִ לָּ ה, יִקָּרֵא לְ כָ ל הָ עַמִּ ים: 14

7 Leviticus 26:44 8 Leviticus 26:45 9 Deuteronomy 30:3,5 10 Isaiah 33:2 11 Jeremiah 30:7 12 Isaiah 63:9 13 Micah 7:18,20 14 Isaiah 56:7

- 12 - לְ לְ עLלָם עLלָם יְהֵ א אָדָ ם יְרֵ א שָׁמַ יִם בְּסֵתֶ ר וּמLדֶ ה עַל הָ אֱמֶת, וְ דLבֵ ר אֱמֶ ת בִּלְבָ בL וְ יַשְׁ כֵּ ם וְ יֹאמַר:

רִ רִ בּLן בּLן כָּ ל הָ עLלָמִ ים, לֹא עַל צִדְ קLתֵ ינוּ אֲנַחְ נוּ מַפִּ ילִ ים תַּ חֲנוּנֵינוּ לְ פָ נֶיך, כִּ י עַל רַ חֲמֶ יך הָרַ בִּ ים. מָ ה אָ נוּ, מֶ ה חַ יֵּינוּ, מֶ ה חַסְדֵּ נוּ, מַה צִּדְ קֵ נוּ, מַ ה כֹּחֵ נוּ, מַ ה גְּבוּרָ תֵ נוּ. מַ ה נֹּאמַ ר לְ פָ נֶיך יְיָ אֱלהֵ ינוּ וֵאלהֵ י אֲבLתֵ ינוּ, הֲלֹא כָּ ל הַ גִּבּLרִ ים כְּ אַיִן לְ פָ נֶיך, וְאַנְשֵׁ י הַשֵּׁ ם כְּ לֹא הָ יוּ, וַחֲכָמִ ים כִּבְלִ י מַדָּ ע, וּנְ בLנִ ים כִּבְלִ י הַשְׂ כֵּ ל, כִּ י רLב מַ עֲשֵׂ יהֶ ם תֹּהוּ, וִ ימֵ י הַ יֵּיהֶ ם הֶבֶ ל לְ פָ נֶיך, וּמLתַ ר הָאָדָ ם מִ ן הַבְּהֵמָ ה אָיִן, כִּ י הַ כֹּל הָבֶ ל: 15 לְבַ ד הַ נְּשָׁמָ ה הַטְּ הLרָ ה שֶׁהִ יא עֲתִ ידָ ה לִתֵּ ן דִּ ין וְחֶשְׁ בּLן לִפְ נֵי כִסֵּ א כְ בLדֶ ך. וְכָ ל ַ הגּLיִם כְּ אַיִן נֶגְדֶּ ך. שֶׁ נֶּאֱמַ ר הֵ ן גּLיִם כְּמַר מִדְּ לִי, ְ וּכשַׁחַ ק מֹאזְנַיִם נֶחְ שָׁ בוּ, הֵ ן אִ יִּ ים כַּדַּ ק יִטּLל: 16

אֲבָל אֲבָל אֲנַחְ נוּ עַמְּ ך בְּ נֵי בְרִ יתֶ ך, בְּ נֵי אַבְרָ הָ ם אֹהַבְ ך, שֶׁנִּשְׁבַּעְתָּ לּL בְּהַ ר הַ מֹּרִ יָּה; זֶרַ ע יִצְחָ ק יְחִ ידL, שֶׁ נֶּעֱקַ ד עַל גַּבֵּ י הַמִּ זְבֵּחַ ; עֲדַ ת יַעֲקֹב בִּ נְ ך בְּ כLרֶ ך, שֶׁמֵּ אַ הֲבָתְ ך שֶׁאָהַבְתָּ אLתL וּמִ שִֹּמְ חָתְ ך שֶׁשָּׂמַחְ תָּ בּL, קָרָ אתָ אֶ ת שְׁ מL יִשְֹרָ אֵ ל וִ ישֻׁ רוּן:

לְפִ לְפִ יכָ יכָ ךך אֲנַחְ נוּ חַ יָּבִ ים לְ הLדLת לְ ך, וּלְ שַׁבֵּ חֲך וּלְ פָאֶרְ ך וּלְבָרֵ ך וּלְקַדֵּ שׁ וְלִתֵּ ן שֶׁבַ ח וְ ָ הLדיָה לִשְׁמֶ ך. אַשְׁרֵ ינוּ, מַ ה טּLב חֶלְקֵ נוּ, וּמַה נָּעִ ים גּLרָ לֵ נוּ, וּמַ ה יָּפָ ה ֻ יְרשָּׁתֵ נוּ; אַשְׁרֵ ינוּ, שֶׁאָ נוּ מַשְׁכִּ ימִ ים וּמַ עֲרִ יבִ ים עֶרֶ ב וָבֹקֶ ר וְ אLמְרִ ים פַּ עֲמַ יִם בְּ כָ ל יLם:

15 Ecclesiastes 56:7 16 Isaiah 40:15

- 13 - שְׁמַ ע | יִשְׂרָ אֵל, יְיָ | אֱלהֵ ינוּ, יְיָ | אֶחָ ד: 17 say in an undertone: בָּ רוּך שֵׁ ם כְּ בLד מַלְ כוּתL לְ עLלָ ם וָעֶד:

Deuteronomy 6:5,9: וְאָהַבְתָּוְאָהַבְתָּ אֵ ת יְיָ אֱלהֶ יך, בְּ כָ ל לְבָבְ ך, וּבְ כָ ל נַפְשְׁ ך, וּבְ כָ ל מְ אֹדֶ ך: וְ הָ יוּ הַדְּ בָרִ ים הָאֵלֶּ ה אֲשֶׁ ר אָ נֹכִ י מְ צַוְּ ך הַ יּLם עַל לְבָבֶ ך: וְשִׁ נַּנְתָּם לְבָ נֶיך וְדִ בַּרְ תָּ בָּ ם, בְּ שִׁבְתְּ ך בְּבֵ יתֶ ך, וּבְ לֶכְתְּ ך בַדֶּרֶ ך, וּבְ שָׁכְבְּ ך, וּבְ קוּמֶ ך: וּקְשַׁרְ ָ תּם לְ אLת עַל יָדֶ ך, וְהָ יוּ לְ טֹטָ פֹת בֵּ ין עֵינֶיך: וּכְתַבְתָּ ם עַל מְ זֻזLת בֵּ יתֶ ך וּבִשְׁ עָרֶ יך:

אַתָּה אַתָּה הוּא עַד שֶׁלֹּא נִבְרָ א הָ עLלָ ם, אַתָּ ה הוּא מִ שֶּׁנִּבְרָ א הָ עLלָ ם, אַתָּ ה הוּא בָּ עLלָ ם הַ זֶּ ה, וְאַתָּ ה הוּא לָ עLלָ ם הַבָּא. קַדֵּ שׁ אֶ ת שִׁמְ ך, וּבִ ישׁLעָתְ ך מַלְ כֵּ נוּ תְּ רוּם וְתַ גְבִּ יהַּ קַרְ נֵנוּ, וְ הLשִׁ יעֵנוּ בְּקָ רLב לְמַ עַן שְׁמֶ ך, בָּ רוּך הַמְ קַדֵּ שׁ שְׁ מL בָּרַ בִּ ים:

אַתָּה אַתָּה הוּא יְיָ אֱלהֵ ינוּ בַּ שָּׁמַ יִם וּבָאָרֶץ, וּבִשְׁמֵ י הַשָּׁמַ יִם הָ עֶלְ יLנִ ים, אֱמֶ ת אַתָּ ה הוּא רִ אשׁLן, וְאַתָּ ה הוּא אַ חֲרLן, וּמִ בַּלְ עָדֶ יך אֵ ין אֱלהִ ים. קַבֵּ ץ נְ פוּצLת קוֶיך מֵאַ רְ בַּ ע כַּנְ פLת הָאָרֶץ, יַכִּ ירוּ וְ יֵדְ עוּ כָּ ל בָּאֵ י עLלָ ם, כִּ י אַתָּ ה הוּא הָ אֱלהִ ים לְבַדְּ ך לְ כֹל מַמְלְ כLת הָאָרֶץ. אַתָּ ה עָשִׂ יתָ אֶ ת הַשָּׁמַ יִם וְאֶ ת הָאָרֶץ, 18 אֶ ת הַ יָּם וְאֶ ת כָּ ל אֲשֶׁ ר בָּ ם, וּמִ י בְּ כָ ל מַ עֲשֵֹ ה יָדֶ יך בָּ עֶלְ יLנִ ים וּבַתַּחְ תּLנִ ים, שֶׁ יּאמַ ר לְ ך מַ ה תַּ עֲשֶֹה , וּמַ ה תִּפְ עָל, אָבִ ינוּ שֶׁבַּשָּׁמַ יִם , חַ י וְקַ יָּם, עֲשֵֹ ה עִמָּ נוּ צְדָ קָ ה וָחֶסֶד

17 Deuteronomy 6:4 18 II Kings 19:15

- 14 - בַּ עֲבוּר שִׁמְ ך הַ גָּדLל ַ הגִּבּLר וְהַ נּLרָ א שֶׁנִּקְרָ א עָלֵ ינוּ, וְקַ יֶּם לָ נוּ יְיָ אֱלהֵ ינוּ אֶ ת הַדָּ בָ ר שֶׁהִבְ טַחְ תָּ נוּ עַל יְדֵ י צְ פַנְ יָה חLזָך כָּאָ מוּר: בָּ עֵת הַהִ יא אָבִ יא אֶתְ כֶ ם, וּבָ עֵת קַבְּצִ י אֶתְ כֶ ם, כִּ י אֶתֵּ ן אֶתְ כֶ ם לְ שֵׁם וְלִתְהִ לָּ ה בְּ כֹל עַמֵּ י הָ א ָרֶץ, בְּ שׁוּבִ י אֶ ת שְׁ בוּתֵ יכֶ ם לְ עֵינֵיכֶ ם, אָמַר יְיָ : 19

✶✶✶ קרבנות ✶ Offerings

★ תרומת הדשן ★ The Taking of the Ashes

Leviticus 6:1,6 וַיְדַ וַיְדַ בֵּר בֵּר יְיָ אֶ ל מֹשֶׁ ה לֵּ אמֹר: צַ ו אֶ ת אַ הֲרֹן וְאֶ ת בָּ נָיו לֵ אמֹר, זֹאת תּLרַ ת הָ עֹלָ ה, הִ וא ָ העֹלָ ה עַל מLקְדָ ה עַל הַמִּ זְבֵּחַ כָּ ל הַלַּיְלָ ה עַד הַ בֹּקֶ ר וְאֵ שׁ הַמִּ זְבֵּחַ , תּוּקַ ד בּL: וְלָבַ שׁ הַ כֹּהֵ ן מִ דּL בַ ד וּמִכְ נְסֵ י בַד יִלְבַּ שׁ עַל בְּ שָׂ רL וְהֵ רִ ים אֶ ת הַדֶּ שֶׁ ן אֲשֶׁ ר תֹּאכַ ל הָאֵ שׁ אֶ ת הָ עֹלָ ה עַל הַמִּ זְבֵּחַ וְשָׂ מL אֵצֶ ל הַמִּ זְבֵּ חַ : וּפָשַׁ ט אֶ ת בְּ גָדָ יו וְלָבַ שׁ בְּ גָדִ ים אֲחֵרִ ים וְ הLצִ יא אֶ ת הַדֶּ שֶׁ ן אֶ ל מִ חוּץ לַמַּ חֲנֶה אֶ ל מָ קLם טָ הLר: וְהָאֵ שׁ עַל הַמִּ זְבֵּחַ תּוּקַ ד בּL לֹא תִ כְבֶּ ה וּבִ עֵר עָלֶ יהָ הַ כֹּהֵ ן עֵצִ ים בַּ בֹּקֶ ר בַּ בֹּקֶ ר וְ עָרַ ך עָלֶ יהָ הָ עֹלָ ה וְהִקְטִ יר עָלֶ יהָ חֶלְבֵ י הַשְּׁ לָמִ ים: אֵ שׁ, תָּמִ יד תּוּקַ ד עַל הַמִּ זְבֵּחַ לֹא תִכְבֶּ ה:

19 Zephaniah 3:20

- 15 - ★ קרבן התמיד ★ The Continual Tamid Offering

On Shabbat and Festivals, the following paragraph is omitted: יְהִ יְהִ יי רָ רָ צLן צLן מִלְּ פָ נֶיך יְיָ אֱלהֵ ינוּ וֵאלהֵ י אֲבLתֵ ינוּ, שֶׁתְּרַ חֵ ם עָלֵ ינוּ וְתִמְ חָ Lל לָ נוּ עַל כָּ ל חַ טּ ֹאתֵ ינוּ, וּתְ כַפֶּ ר לָ נוּ עַל כָּ ל עLֲנLתֵ ינוּ, וְתִסְ לַ ח לָ נוּ עַל כָּ ל פְּ שָׁעֵינוּ, וְשֶׁיִבָּ נֶה בֵּ ית הַמִּקְדָּ שׁ בִּמְ הֵרָ ה בְ יָמֵ ינוּ, וְ נַקְרִ יב לְ פָ נֶיך קָרְ בַּ ן הַתָּמִ יד שֶׁיְּכַפֵּ ר בַּ עֲדֵ נוּ כְּ מL שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵ ינוּ בְּ תLרָ תֶ ך עַל יְדֵ י משֶׁ ה עַבְדֶּ ך מִפִּ י כְ בLדֶ ך כָּאָ מוּר:

Numbers 28:1,8 וַיְדַ וַיְדַ בֵּר בֵּר יְיָ אֶ ל מֹשֶׁ ה לֵּ אמֹר: צַ ו אֶ ת בְּ נֵי יִשְׂרָ אֵ ל וְאָמַרְ תָּ אֲלֵהֶם, אֶ ת קָרְ בָּנִ י לַחְמִ י לְאִ שַּׁ י, רֵ יחַ נִ יחֹחִ י תִּשְׁמְ רוּ לְהַקְרִ יב לִ י בְּ מLעֲדL: וְאָמַרְ תָּ לָהֶם, זֶה הָאִ שֶּׁ ה אֲשֶׁ ר תַּקְרִ יבוּ לַָ , כְּבָשִׂ ים בְּ נֵי שָׁ נָה תְמִ ימִ ם, שְׁ נַיִם לַ יּLם, עֹלָ ה תָמִ יד: אֶ ת הַכֶּבֶ שׂ אֶחָ ד תַּ עֲשֶׂ ה בַ בֹּקֶר, וְאֵ ת הַכֶּבֶ שׂ הַשֵּׁנִ י תַּ עֲשֶׂ ה בֵּ ין הָ עַרְ בָּ יִם: וַעֲשִׂ ירִ ית הָאֵ יפָ ה סֹלֶ ת לְמִ נְחָה, בְּ לוּלָ ה בְּ שֶׁמֶ ן כָּתִ ית רְ בִ יעִ ת הַהִ ין: עֹלַ ת תָּמִ יד, הָ עֲשֻׂ יָה בְּהַ ר סִ ינַי לְרֵ יחַ נִ יחֹחַ אִ שֶּׁ ה לַָ : וְנִסְ כּL רְ בִ יעִ ת הַהִ ין לַכֶּבֶ שׂ הָאֶחָד, בַּ קֹּדֶ שׁ הַסֵּ ך נֶסֶ ך שֵׁכָ ר לַָ : וְאֵ ת הַכֶּבֶ שׂ הַשֵּׁנִ י תַּ עֲשֶׂ ה בֵּ ין הָ עַרְ בָּ יִם, כְּמִ נְ ַ חת הַ בֹּקֶ ר וּכְ נִסְ כּL תַּ עֲשֶׂ ה, אִ שֵּׁ ה רֵ יחַ נִ יחֹחַ :לַָ

וְשָׁחַט וְשָׁחַט אֹתL עַל יֶרֶ ך הַמִּ זְבֵּחַ צָפֹנָה לִפְ נֵי יְיָ , וְ זָרְ קוּ בְּ נֵי אַ הֲרֹן הַ כֹּהֲנִ ים אֶ ת דָּ מL עַל הַמִּ זְבֵּחַ סָבִ יב: 20

20 Leviticus 1:11

- 16 - ✶✶✶ קטרת ✶ Incense

אַתָּה אַתָּה הוּא יְיָ אֱלהֵ ינוּ וְ אלהֵ י אֲבLתֵ ינוּ, שֶׁהִקְטִ ירוּ אֲבLתֵ ינוּ לְ פָ נֶיך אֶ ת קְ טֹרֶ ת הַסַּמִּ ים, בִּ זְמַ ן שֶׁבֵּ ית הַמִּקְדָּ שׁ קַ יָּם, כַּ אֲשֶׁ ר צִוִּ יתָ אLתָ ם עַל יַד משֶׁ ה נְבִ יאֶ ך, כַּכָּ תוּב בְּ תLרָ תֶ ך:

Exodus 30:34,36, 7,8 וַיֹּאמֶ וַיֹּאמֶ רר יְיָ אֶ ל מֹשֶׁה, קַ ח לְ ך סַמִּ ים: נָטָ ף, וּשְׁחֵלֶת , וְחֶלְבְּ נָה, סַמִּ ים, וּלְ בֹנָה זַכָּה, בַּ ד בְּבַ ד יְיָ : וְ עָשִׂ יתָ אֹתָ הּ קְ טֹרֶת, רֹקַ ח מַ עֲשֵׂ ה רLקֵחַ , מְ מֻלָּ ח טָ הLר קֹדֶ שׁ: וְשָׁחַקְתָּ מִ מֶּ נָּה הָדֵק, וְ נָתַתָּ ה מִ מֶּ נָּה לִפְ נֵי הָ עֵדֻת בְּ אֹהֶ ל מLעֵד, אֲשֶׁ ר אִ וָּעֵד לְ ך שָׁמָּ ה, קֹדֶ שׁ קָדָ שִׁ ים תִּהְ יֶה לָכֶם : וְ נֶאֱמַר, וְהִקְטִ יר עָלָ יו אַ הֲ רֹן, קְ טֹרֶ ת סַמִּ ים בַּ בֹּקֶ ר בַּ בֹּקֶר, בְּהֵ יטִ יבL אֶ ת הַ נֵּרֹת יַקְטִ ירֶ נָּ ה: וּבְהַ עֲלת אַ הֲרֹן אֶ ת הַ נֵּרֹת בֵּ ין הָ עַרְ בַּ יִם יַקְטִ ירֶ נָּה, קְ טֹרֶ ת תָּמִ יד לִפְ נֵי יְיָ לְ דֹרֹתֵ יכֶ ם:

Talmud, Keritot 6a, Yerushalmi Yoma 4:5 תָּ תָּ נוּנוּ רַ רַ בָּ בָּ נָן נָן , פִּ טּוּם הַ קְּ טֹרֶ ת כֵּ יצַ ד: שְׁ לשׁ מֵ אLת וְשִׁשִּׁ ים וּשְׁ מLנָה מָנִ ים הָ יוּ בָ הּ. שְׁ לשׁ מֵ אLת וְשִׁשִּׁ ים וַחֲמִ שָּׁ ה כְּמִ נְ יַן יְמLת הַחַמָּה, מָ נֶה לְ כָל יLם פְֹּהֵ ן גָּדLל מְ לֹא חָפְ נָיו בְּ יLם הַכִּ פּוּרִ ים, וּמַ חֲזִירָ ן לְמַכְתֶּשֶׁ ת בְּ עֶרֶ ב יLם הַכִּ פּוּרִ ים, וְ שׁLחֲקָ ן יָפֶ ה יָפֶ ה כְּדֵ י שֶׁתְּ הֵ א דַ קָּ ה מִן הַדַּ קָּה. וְאַחַ ד עָשָֹ ר סַמְּ מָנִ ים הָ יוּ בָ הּ. וְאֵ לּוּ הֵ ן: (א) הַ צֳּרִ י (ב) וְהַצִּ פֹּרֶן (ג) הַחֶלְבְּ נָה (ד) וְהַלְּ בLנָה מִשְׁקַ ל שִׁבְעִ ים שִׁבְעִ ים מָ נֶה, (ה) מLר (ו ) וּקְצִ יעָה (ז) שִׁ בֹּלֶ ת נֵרְדְּ (ח) וְכַרְ כֹּם מִשְׁקַ ל שִׁ שָּׁ ה עָשָֹ ר

- 17 - שִׁ שָּׁ ה עָשָׂ ר מָ נֶה, (ט ) הַ קּשְׁטְ שְׁ נֵים עָשָֹ ר, (י) קִ לּוּפָ ה שְׁ לשָׁ ה, (יא) וְקִ נָּמLן תִּשְׁ עָה. בֹּרִ ית כַּרְ שִׁ ינָה תִּשְׁ עָה קַבִּ ין, יֵין קַפְרִ יסִ ין סְאִ ין תְּ לָתָ א וְקַבִּ ין תְּ לָתָ א, וְאִ ם אֵ ין לL יֵין קַפְרִ יסִ ין מֵבִ יא חֲמַ ר חִ וַּרְ יָן עַתִּ יק. מֶלַח סְ דLמִ ית רLבַ ע, מַ עֲלֶ ה עָשָׁ ן, כָּ ל שֶׁ הוּא. רַ בִּ י נָתָ ן הַבַּבְלִ י אLמֵר: אַף כִּ פַּ ת הַ יַּרְ דֵּ ן כָּ ל שֶׁהִ יא, וְאִ ם נָתַ ן בָּ הּ דְּ בַ שׁ פְּסָלָ הּ, וְאִ ם חִ סַּ ר אֶחָד מִ כָּ ל סַמְּ מָ נֶיהָ חַ יָּב מִ יתָ ה:

רַ רַ בָּ בָּ ןן שִׁמְ שִׁמְ עLן עLן בֶּ ן גַּמְ לִ יאֵ ל אLמֵר: הַ צֳּרִ י אֵ ינL אֶלָּ א שְֹרָ ף הַ נּLטֵף מֵ עֲצֵ י הַקְּטָף, בֹּרִ ית כַּרְ שִׁ ינָה שֶׁשָּׁפִ ין בָּ הּ אֶ ת הַצִּ פֹּרֶן, כְּדֵ י שֶׁתְּ הֵא נָאָ ה; יֵין קַפְרִ יסִ ין שֶׁ שּׁLרִ ין בּL אֶ ת הַצִּ פֹּרֶן, כְּדֵ י שֶׁתְּ הֵ א עַזָּה, וַהֲלֹא מֵ י רַ גְלַיִם יָפִ ין לָ הּ, אֶלָּ א שֶׁאֵ ין מַכְ נִ יסִ ין מֵ י רַ גְלַיִם בַּמִּקְדָּ שׁ מִפְּ נֵי הַכָּ בLד:

תַּנְ תַּנְ יָא יָא רַ בִּ י נָתָ ן אL מֵר: כְּ שֶׁ הוּא שׁLחֵ ק אLמֵר: הָדֵ ק הֵ יטֵ ב, הֵ יטֵ ב הָדֵק, מִפְּ נֵי שֶׁהַ קּLל יָפֶ ה לַבְּ שָׂמִ ים. פִּטְּמָ הּ לַחֲצָאִ ין כְּ שֵׁרָה, לִשְׁלִ ישׁ וְלִרְ בִ יעַ , לֹא שָׁמַעְ נוּ. אָמַ ר רַ בִּ י יְהוּדָ ה זֶה הַכְּ לָ ל, אִ ם כְּמִדָּ תָ הּ כְּ שֵׁרָ ה לַחֲצָאִ ין. וְאִ ם חִ סַּ ר אֶחָ ד מִ כָּ ל סַמְּ מָ נֶיהָ חַ יָּב מִ יתָה:

תַּנְ תַּנְ יָא יָא בַּ ר קַפָּרָ א אLמֵר: אַחַ ת לְשִׁשִּׁ ים אL לְשִׁבְעִ ים שָׁ נָה הָ יְתָ ה בָאָה שֶׁ ל שִׁ ירַ יִם לַחֲצָאִ ין: וְ עLד תָּ נֵי בַּ ר קַפָּרָא, אִ לּוּ הָ יָה נLתֵ ן בָּ הּ קLרְ טLב שֶׁ ל דְּ בַ שׁ, אֵ ין אָדָ ם יָכLל לַ עֲמLד מִפְּ נֵי רֵ יחָ הּ, וְלָמָ ה אֵ ין מְ עָרְ בִ ין בָּ הּ דְּ בַ שׁ, מִ ְ פּנֵי שֶׁהַ תּLרָ ה אָמְרָה, כִּ י כָ ל שְׂ אֹר וְכָ ל דְּ בַ שׁ לֹא תַקְטִ ירוּ מִ מֶּ נּוּ אִ שֶּׁ ה לַָ :

- 18 - Say three times , יְיָ צְבָ אLת עִמָּ נוּ, מִ שגָּב לָ נוּ אֱלהֵ י יַעֲקֹב סֶלָ ה: 21 Say three times , יְיָ צְבָ אLת, אַשְׁרֵ י אָדָ ם בֹּטֵחַ בָּ ך: 22 Say three times , יְיָ הLשִׁ יעָה, הַמֶּלֶ ך יַעֲנֵנוּ בְ יLם קָרְ אֵ נוּ: 23

וְ עָרְ בָ ה לַָ מִ נְ ַ חת יְהוּדָ ה וִ ירוּשָׁלָ ִיִם , כִּ ימֵ י עLלָ ם וּכְ שָׁנִ ים קַדְ מLנִ יּLת : 24

Talmud, Yoma 33a אַבַּ אַבַּ יֵּי יֵּי הֲוָה מְ סַדֵּ ר סֵדֶ ר הַמַּ עֲרָ כָ ה מִשְּׁמָ א דִּ גְמָרָא, וְאַלִּבָּ א דְ אַבָּא שָׁ אוּל, מַ עֲרָ כָ ה גְדLלָ ה קLדֶ מֶ ת לְמַ עֲרָ כָ ה שְׁ נִ יָּה שֶׁ ל קְ טֹרֶת, וּמַ עֲרָ כָ ה שְׁ נִ יָּה שֶׁ ל קְ טֹרֶ ת קLדֶ מֶ ת לְ סִ דּוּר שְׁ נֵי גִזְרֵ י עֵצִ ים, וְסִ דּוּר שְׁ נֵי גִזְרֵי עֵצִ ים קLדֶ ם לְדִ שּׁוּן מִ זְבֵּחַ הַפְּ נִ ימִ י, וְדִ שּׁוּן מִ זְבֵּחַ הַפְּ נִ ימִ י קLדֶם לַהֲטָבַ ת חָמֵ שׁ נֵרLת, וַהֲטָבַ ת חָמֵ שׁ נֵרLת קLדֶ מֶ ת לְדַ ם הַתָּמִ יד, וְדַם הַתָּמִ יד קLדֶ ם לַהֲטָבַ ת שְׁתֵּ י נֵרLת , וַהֲטָבַ ת שְׁתֵּ י נֵרLת קLדֶ מֶת לִקְ טֹרֶת, וּקְ טֹרֶ ת קLדֶ מֶ ת לְ אֵבָרִ ים, וְאֵבָרִ ים לְמִ נְחָ ה וּמִ נְחָ ה לַחֲבִתִּ ין, וַחֲבִתִּ ין לִ נְסָכִ ין, וּנְסָכִ ין לְ מוּסָפִ ין, וּמוּסָפִ ין לְבָ זִיכִ ין, וּבָ זִיכִ ין קLדְ מִ ין לְתָמִ יד ֶ שׁל בֵּ ין הָ עַרְ בָּ יִם. שֶׁ נֶּאֱמַר, וְ עָרַ ך עָלֶ יהָ הָ עֹלָ ה וְהִקְטִ יר עָלֶ יהָ חֶלְבֵ י הַשְּׁ לָמִ ים, 25 עָלֶ יהָ הַשְׁ לֵ ם כָּ ל הַקָּרְ בָּ נLת כֻּלָּם :

21 Psalms 46:8 22 Psalms 84:13 23 Psalms 20:10 24 Malachi 3:4 25 Leviticus 6:5

- 19 - While reciting the following prayer one should focus ones eyes, or visualize in their mind, the Divine Names in the column on the left that are formed as acronyms of the words of the prayer on the right. However one should only visualize the names on the left, but not attempt to pronounce them:

אָ אָ נָּאנָּא בְּ בְּ כֹחַכֹחַ גְּדֻ לַּ ת יְמִ ינֶך תַּתִּ יר צְ רוּרָה אב"ג ית"ץ קַבֵּ ל רִ נַּת עַמֶּ ך שַׂגְּבֵ נוּ טַ הֲרֵ נוּ נLרָא קר"ע שט"ן נָא גִבּLר, דּLרְ שֵׁ י יִחוּדֶ ך, כְּבָבַ ת שָׁמְרֵ ם נג"ד יכ"ש בָּרְ כֵ ם טַ הֲרֵם, רַ חֲמֵ י צִדְ קָתֶ ך, תָּמִ יד גָּמְ לֵ ם בט"ר צת"ג חָסִ ין קָ דLשׁ, בְּ רֹב טוּבְ ך, נַהֵ ל עֲדָ תֶ ך חק"ב טנ"ע יָחִ יד גֵּאֶה, לְ עַמְּ ך פְּ נֵה, זLכְרֵ י קְדֻ שָּׁתֶ ך יג "ל פז"ק שַׁוְ עָתֵ נוּ קַבֵּל, וּשְׁמַ ע צַ עֲקָתֵ נוּ, יLדֵעַ תַּ עֲלוּמLת שק"ו צי" ת say in an undertone בָּ רוּך שֵׁ ם כְּ בLד מַלְ כוּתL לְ עLלָ ם וָעֶד:

רִ רִ בּLןבּLן הָ הָ עLלָמִ עLלָמִ יםים , אַתָּ ה צִוִּ יתָ נוּ, לְהַקְרִ יב קָרְ בַּ ן הַתָּמִ יד בְּ מLעֲדL, וּלְהַקְטִ יר הַקְּ טֹרֶ ת בְּ זְמַ נָּהּ, וְלִהְ יLת כֹּהֲנִ ים בַּ עֲבLדָ תָ ם, וּלְוִיִּ ים בְּ דוּכָ נָם, וְ יִשְׂרָ אֵ ל בְּמַ עֲמ ָדָם, וְ עַתָּ ה בַּ עLֲנLתֵ ינוּ, חָרַ ב בֵּ ית הַמִּקְדָּ שׁ וּבֻטַּ ל הַתָּמִ יד וְהַקְּ טֹר ֶת, וְאֵ ין לָ נוּ לֹא כֹהֵ ן בַּ עֲבLדָ תL וְ לֹא לֵוִי בְּ דוּכָ נL, וְ לא יִשְֹרָ אֵ ל בְּמַ עֲמָ דL: לָכֵ ן יְהִ י רָ צLן מִלְּ פָ נֶיך יְיָ אֱלהֵ ינוּ וֵאלהֵ י אֲבLתֵ ינוּ שֶׁיְּ ֵ הא שִֹ יחַ שפְ תLתֵ ינוּ חָ שׁוּב וּמְ קֻבָּ ל לְ פָ נֶיך כְּאִ לּוּ הִקְרַ בְ נוּ קָרְ בַּ ן הַתָּמִ יד בְּ מLעֲדL עַל מַ עֲמָ דL, וְהִקְּטַרְ נוּ הַקְּ טֹרֶת בִּ זְמַ נָּו, כְּמָ ה שֶׁ נֶּאֱמַר, וּנְשַׁלְּמָ ה פָרִ ים שְׂ פָתֵ ינוּ: 26 וְ נֶּאֱמַר, זֹאת הַ תּLרָה לָעֹלָ ה לַמִּ נְחָ ה, וְ לַחַטָּ את וְלָאָשָׁ ם וְלַמִּ לּוּאִ ים וּלְ זֶבַ ח הַשְּׁ לָמִ ים: 27

26 Hosea 14:3 27 Leviticus 7:37

- 20 - Mishnah, Zevachim Chapter 5 [א] אֵ אֵ יזֶהוּיזֶהוּ מְ קLמָ ן שֶׁ ל זְבָחִ ים, קָדְ שֵׁ י קָדָ שִׁ ים שְׁחִ יטָתָ ן בַּצָּ פLן. פָּ ר וְשָׂעִ יר שֶׁ ל יLם הַכִּ פּוּרִ ים שְׁחִ יטָתָ ן בַּצָּ פLן, וְקִ בּוּל דָּ מָ ן בִּכְלִ י שָׁרֵת בַּצָּ פLן, וְדָ מָ ן טָ עוּן הַ זָּיָה עַל בֵּ ין הַבַּדִּ ים, וְ עַל הַפָּרֹכֶ ת, וְ עַל מִ זְבַּח הַ זָּהָב. מַתָּ נָה אַחַ ת מֵ הֶ ן מְ עַכָּבֶ ת. שְׁ יָרֵ י הַדָּ ם הָ יָה שׁLפֵ ך עַל יְסLד מַ עֲרָ ִ בי שֶׁ ל מִ זְבֵּחַ הַחִ יצLן, אִ ם לֹא נָתַ ן לֹא עִ כֵּ ב:

[ב] פָּרִ פָּרִ יםים הַ נִּשְֹרָ פִ ים וּשְֹ עִ ירִ ים הַ נִּשְֹרָ פִ ים שְׁחִ יטָתָ ן בַּצָּ פLן, וְקִ בּוּל דָּ מָ ן בִּכְלִ י שָׁרֵ ת בַּצָּ פLן, וְ דָ מָ ן טָ עוּן הַ זָּיָה עַל הַפָּרֹכֶת, וְ עַל מִ זְבַּח הַ זָּהָב. מַתָּ נָה אַחַ ת מֵהֶ ן מְ עַכָּבֶ ת, שְׁ יָרֵ י הַדָּם, הָ יָה שׁLפֵ ך עַל יְסLד מַ עֲרָ בִ י שֶׁ ל מִ זְבֵּחַ הַחִ יצLן, אִ ם לֹא נָתַ ן לֹא עִ כֵּ ב, אֵ לּוּ וָאֵ לּוּ נִשְֹרָ פִ ין בְּבֵ ית הַדָּ שֶׁן:

[ג] חַטָּ חַטָּ אLת אLת הַצִּ בּוּר וְהַ יָּחִ יד, אֵ לּוּ הֵ ן חַ טּאLת הַצִּ בּוּר: שְֹעִ ירֵ י רָ אשֵׁ י חֳדָ שִׁ ים וְשֶׁ ל מLעֲדLת, שְׁחִ יטָתָ ן בַּצָּ פLן, וְקִ בּוּל דָּ מָ ן בִּכְלִ י שָׁרֵת בַּצָּ פLן, וְדָ מָ ן טָ עוּן אַרְ בַּ ע מַתָּ נLת עַל אַרְ בַּ ע קְרָ נLת, כֵּ יצַ ד: עָלָ ה בַכֶּבֶ שׁ וּפָ נָה לַ סּLבֵ ב, וּבָ א לL לְקֶרֶ ן דְּ רLמִ ית מִ זְרָ חִ ית, מִ זְרָ חִ ית צְ פLנִ ית, צְ פLנִ ית מַ עֲרָ בִ ית, מַ עֲרָ בִ ית דְּ רומִ ית. שְׁ יָרֵ י הַדָּ ם הָ יָה שׁLפֵ ך עַל יְסLד דְּ רומִ י, וְ נֶאֱכָ ִ לין לִפְ נִ ים מִ ן הַקְּ לָעִ ים לְ זִכְרֵ י כְהֻ נָּה בְּ כָ ל מַ אֲכָ ל, לְ יLם וָלַיְלָ ה עַד חֲצLת:

[ד] הָ הָ עLלָ עLלָ הה, קדֶ שׁ קָ דָ שִׁ ים, שְׁחִ יטָתָ הּ בַּצָּ פLן, וְקִ בּוּל דָּ מָ הּ בִּכְלִ י שָׁרֵ ת בַּצָּ פLן, וְדָ מָ הּ טָ עוּן שְׁתֵּ י מַתָּ נLת שֶׁהֵ ן אַרְ בַּע, וּטְ עוּנָה הֶפְ שֵׁ ט וְנִ תּוּחַ , וְכָלִ יל לָאִשִּׁ ים:

- 21 - [ה] זִבְחֵי זִבְחֵי שַׁלְמֵ י צִ בּוּר וַאֲשָׁ מLת, אֵ לּוּ הֵ ן אֲשָׁ מות: אֲשַׁ ם גְּזֵלLת, אֲשַׁ ם מְעִ ילLת, אֲשַׁ ם שִׁפְחָ ה חֲר וּפָה, אֲשַׁ ם נָזִיר, אֲשַׁ ם מְ צLרָ ע, אָשָׁ ם תָּ לוּי. שְׁחִ יטָתָ ן בַּצָּ פLן, וְקִ בּוּל דָּ מָ ן בִּכְלִ י שָׁרֵ ת בַּצָּ פLן, וְדָ מָ ן טָ עוּן שְׁתֵּי מַתָּ נLת שֶׁהֵ ן אַרְ בַּ ע, וְ נֶאֱכָלִ ין לִפְ נִ ים מִ ן הַקְּ לָעִ ים לְ זִכְרֵ י כְהֻ נָּה, בְּ כָ ל מַ אֲכָ ל, לְ יLם וָלַיְלָ ה עַד חֲצLת:

[ו] הַ הַ תּLדָה תּLדָה וְאֵ יל נָזִיר, קָדָ שִׁ ים קַלִּ ים, שְׁחִ יטָתָ ן בְּ כָ ל מָ קLם בָּ עֲזָרָה, וְדָ מָ ן טָ עוּן שְׁתֵּ י מַתָּ נLת שֶׁהֵ ן אַרְ בַּע, וְ נֶאֱכָלִ ין בְּ כָ ל הָעִ יר, לְ כָ ל אָדָ ם, בְּ כָ ל מַ אֲכָ ל, לְ יLם וָלַיְלָ ה עַד חֲצLת: הַ מּוּרָ ם מֵהֶ ם כַּ יּLצֵ א בָהֶ ם, אֶלָּ א שֶׁהַ מּוּרָ ם נֶאֱכָ ל לַ כּהֲנִ ים לִ נְשֵׁ יהֶ ם וְלִבְ נֵיהֶ ם וּלְ עַבְדֵ יהֶם:

[ז] שְׁ שְׁ לָמִ לָמִ יםים , קָדָ שִׁ ים קַלִּ ים, שְׁ חיטָתָ ן בְּ כָ ל מָ קLם בָּ עֲזָרָה, וְדָ מָ ן טָ עוּן שְׁתֵּ י מַתָּ נLת שֶׁהֵ ן אַרְ בַּע, וְ נֶאֱכָלִ ין בְּ כָ ל הָעִ יר, לְ כָ ל אָדָם, בְּ כָ ל מַ אֲכָ ל, לִשְׁ נֵי יָמִ ים ָ וְלַיְלה אֶחָד. הַ מּוּרָ ם מֵהֶ ם, כַּ יּLצֵ א בָהֶ ם, אֶלָּא, שֶׁהַ מּוּרָ ם ָ נֶאֱכל לַ כּהֲנִ ים לִ נְשֵׁ יהֶ ם וְלִבְ נֵיהֶ ם וּלְ עַבְדֵ יהֶ ם:

[ח] הַבְּ הַבְּ כLרכLר וְהַמַּ עֲשֵֹ ר וְהַפֶּסַח, קָדָ שִׁ ים קַלִּ ים שְׁחִ יטָתָ ן בְּ כָ ל מָ קLם בָּ עֲזָרָה, וְדָ מָ ן טָ עוּן מַתָּ נָה אֶחָת, וּבִלְבָ ד שֶׁיִּתֵּ ן כְּ נֶגֶד הַ יְסLד. שִׁ נָּה בַ אֲכִ ילָתָ ן, הַבְּ כLר נֶאֱכָ ל לַכֹּהֲנִ ים, וְהַמַּ עֲשֵֹ ר לְ כָ ל אָדָ ם, וְ נֶאֱכָלִ ין בְּ כָ ל הָעִ יר, בְּ כָ ל מַ אֲכָ ל, לִ ְ שׁנֵי יָמִ ים וְלַיְלָ ה אֶחָד. הַפֶּסַ ח אֵ ינL נֶאֱכָ ל אֶלָּ א בַלַּיְלָה, וְאֵ ינL נֶאֱכָ ל אֶלָּ א עַד חֲצLת, וְאֵ ינL נֶאֱכָ ל אֶלָּ א לִמְ נוּיָו , וְאֵ ינL נֶאֱכָ ל אֶלָּ א צָלִי :

- 22 - ✶✶✶ בריתא , שלוש עשרה מדות ✶ The Thirteen Principles of Interpretation

Introduction to Sifra רַ רַ בִּ בִּ י י יִשְׁמָ יִשְׁמָ עֵאלעֵאל אLמֵר, בִּשְׁ לשׁ עֶשֹרֵ ה מִ דּLת הַ תּLרָ ה נִדְ רֶ שֶׁת: [א] מִ קַּ ל וָחמֶר. [ ב] וּמִ גְּזֵרָ ה שָׁ וָה. [ג] מִבִּ נְ יַן אָ ב מִ כָּ תוּב אֶחָד, וּמִבִּ נְ יַן אָ ב מִשְּׁ נֵי כְ תוּבִ ים. [ד ] מִכְּ לָ ל וּפְרָט. [ה] וּמִפְּרָ ט וּכְ לָ ל. [ו] כְּ לָ ל וּפְרָט וּכְ לָל , אִ י אַתָּ ה דָ ן אֶלָּ א כְּ עֵין הַפְּרָט. [ז] מִכְּ לָ ל שֶׁ הוּא צָרִ יך לִפְרָ ט, וּמִפְּרָ ט שֶׁ הוּא צָרִ יך לִכְ לָ ל. [ח] כָּ ל דָּ בָ ר שֶׁהָ יָה בִּכְ לָ ל וְ יָצָ א מִן הַכְּ לָ ל לְ לַמֵּד, לֹא ְ ללַמֵּ ד עַל עַצְ מL יָצָ א, אֶלָּ א לְ לַמֵּ ד עַל הַכְּ לָ ל כֻּ לּL יָצָא. [ט] כָּ ל דָּ בָ ר שֶׁהָ יָה בִּכְ לָ ל, וְ יָצָ א לִטְ עLן טַעַן אֶחָ ד שֶׁ הוּא כְעִנְ יָנL, יָצָ א לְהָקֵ ל וְ לֹא לְהַ חֲמִ יר. [י] כָּ ל דָּ בָ ר שֶׁהָ יָה בִּכְ לָ ל וְ יָצָ א לִטְ עLן טַעַן אַחֵ ר שֶׁ לֹּא כְעִנְ יָנL, יָצָ א לְהָקֵ ל וּלְהַ חֲמִ יר. [יא] כָּ ל דָּ בָר שֶׁהָ יָה בִּכְ לָ ל וְ יָצָ א לִ דּLן בַּדָּ בָ ר חָדָ שׁ, אִ י אַתָּ ה יָכLל לְהַ חֲזִירL לִ ְ כלָ לL, עַד שֶׁ יַּחֲזִירֶ נּוּ הַכָּ תוּב לִכְ לָ לL בְּ פֵ רוּשׁ. [יב] דָּ בָ ר הַלָּמֵד מֵעִנְ יָנL, וְדָ בָ ר הַלָּמֵ ד מִ סּLפL. [יג] וְכֵ ן שְׁ נֵי כְ תוּבִ ים הַמַּכְחִ ישִׁ ים זֶה אֶת זֶה, עַד שֶׁ יָּבֹא הַכָּ תוּב הַשְּׁלִ ישִׁ י וְ יַכְרִ יעַ בֵּ ינֵיהֶ ם:

- 23 - ★ קדיש דרבנן ★ The Rabbis' Kaddish

In the presence of a minyan, a mourner recites the Rabbis' Kaddish, as follows. In the following prayer the congregation responds with the phrases in parenthesis: יִתְ יִתְ גַּדַּל גַּדַּל וְ יִתְ קַדַּ שׁ שְׁמֵ הּ רַ בָּא. ( Cong : אָמֵ ן) בְּ עָלְמָ א דִּ י בְרָ א כִרְ עוּתֵ הּ וְ יַמְלִ יך מַלְ כוּתֵ הּ, וְ יַצְמַ ח פֻּרְ קָ נֵהּ וִ יקָרֵ ב מְשִׁ יחֵ הּ. ( Cong: אָמֵ ן) בְּחַ יֵּיכLן וּבְ יLמֵ יכLן וּבְחַ יֵּי דְ כָ ל בֵּ ית יִשְׂרָ אֵל, בַּ עֲגָלָ א וּבִ זְמַ ן קָרִ יב. וְאִמְ רוּ אָמֵן:

( Cong: אָמֵ ן. יְהֵ א שְׁמֵ הּ רַ בָּ א מְ בָרַ ך לְ עָלַ ם וּלְ עָלְמֵ י עָלְמַ יָּא, יִתְבָּרֵ ך:)

יְהֵ א שְׁמֵ הּ רַ בָּ א מְ בָרַ ך לְ ַ עָלם וּלְ עָלְמֵ י עָלְמַ יָּא, יִתְ בָּרֵ ך, וְ יִשְׁתַּבַּ ח, וְ יִתְ פָּאֵ ר, וְ יִתְ רLמֵ ם, וְ יִתְ נַשֵּׂא , וְ יִתְ הַדָּר, וְ יִתְ עַלֶּה , וְ יִתְ הַלָּ ל, שְׁמֵ הּ דְ קֻדְ שָׁ א בְּרִ יך הוּא. ( Cong: אָמֵ ן) לְ עֵלָּ א מִ ן כָּ ל בִּרְ כָתָ א וְשִׁ ירָ תָ א, תֻּשְׁבְּחָתָ א וְ נֶחֱמָתָא, דַּ אֲמִ ירָ ן בְּ עָלְמָא, וְאִמְ רוּ אָמֵן: ( Cong: אָמֵן )

עַל יִשְׂרָ אֵ ל וְ עַל רֵ בָּ נָן. וְ עַל תַּלְמִ ידֵ הLן וְ עַל כָּ ל תַּלְמִ ידֵי תַלְמִ ידֵ יהLן. וְ עַל כָּ ל מָ אן דְּ עָסְקִ ין בְּ אLרַ יְתָ א דִּ בְ אַתְרָ א הָדֵ ין וְדִ י בְ כָ ל אֲתַ ר וַאֲתַ ר. יְהֵ א ְ להLן וּלְ כLן שׁלָמָ א רַ בָּ א חִ נָּא וְחִסְדָּ א וְרַ חֲמִ ין וְחַיִּ ין אֲרִ יכִ ין וּמְ זLנָא רְ וִ יחָ א וּפוּרְ קָ נָא מִ ן קֳדָ ם אֲבוּהLן דְּ בִשְׁמַ יָּא וְאִמְ רוּ אָמֵן:

יְהֵ א שְׁ לָמָ ה רבָּ א מִ ן שְׁ ַ מיָּא וְחַיִּ ים טLבִ ים עָלֵ ינוּ וְ עַל כָּ ל יִשְֹרָ אֵ ל, וְאִמְ רוּ אָמֵן:

- 24 - Take three steps back, standing in one place one must bow to the right when saying יַעֲשֶֹה“ bow to the left when saying ,”הוּא “ bow forward when saying ,”בִּמְ רLמָ יו עשֶֹׁ ה שָׁ לLם“ ”וְ עַל כָּ ל יִשְֹרָ אֵל“ and bow to the front when saying ”שָׁ לLם עָלֵ ינוּ

עשֶֹׁ ה שָׁ לLם ( During the Ten Days of Penitence substitute , הַשָּׁ לLם ) בִּמְ רLמָ יו הוּא יַעֲשֶֹ ה שָׁ לLם עָלֵ ינוּ וְ עַל כָּ ל יִשְֹרָ אֵ ל, וְאִמְ רוּ אָמֵן:

I am the original transcriber of this liturgy "Morning Prayers Nusach Ari" and translator/author of its accompanying instructional text. I am licensing the transcriptions within it under the Creative Commons Zero License, and the instructions with the Creative Commons By Attribution license. Attribution may be given as ‘Contributors to the Open Siddur Project’, with the transcriber/translators name Shmueli Gonzales included in the contributors list."

- 25 -