I. Datos Personales, Estudios Y Grados Académicos

CURRICULUM VITAE

RVDO. PROF. JOSÉ ÁNGEL GARCÍA CUADRADO

I. Datos personales, estudios y grados académicos

Nació en Murcia (España) el 25 de octubre de 1963. Recibió la ordenación sacerdotal el 1 de septiembre de 1991.

a) Estudios y grados académicos eclesiásticos

Bachiller en Filosofía por la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra (1988), con la calificación de Sobresaliente.

Bachiller en Teología por la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (2011), con la calificación de Sobresaliente.

Licenciado en Filosofía por la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra (1989), con la calificación de Sobresaliente. La memoria de licenciatura versó sobre Interpretaciones antiguas y medievales de la distinción aristotélica entre el nombre y el verbo, obteniendo la calificación de Sobresaliente cum laude.

Doctor en Filosofía por la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra (1990). La tesis de doctorado llevaba por título La teoría de la suposición en los tratados filosóficos de San Vicente Ferrer obteniendo la calificación de Sobresaliente cum laude.

b) Estudios y grados académicos civiles

Licenciado en Filología Hispánica, (especialidad en Literatura Española), por la Facultad de Filología de la Universidad de Valencia (1981-1986).

Licenciado en Filosofía y Letras (sección de Filosofía) por la Universidad de Navarra (1994).

Doctor en Filosofía y Letras (especialidad de Filosofía) por la Universidad de Navarra (1997). La tesis doctoral llevaba por título El entendimiento agente según Domingo Báñez, y obtuvo la calificación de Apto cum laude por unanimidad.

c) Cursos de formación recibidos

Programa “El proceso educativo en la Universidad”, organizado por el I.C.E. de la Universidad de Navarra, 22-25 de enero de 1991.

“Comunicación y resolución de conflictos”, organizado por la Universidad de Navarra, 7 noviembre de 2010.

II. Actividad docente

Ayudante de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra, (cursos 1989-1993). Durante ese periodo impartió las asignaturas de “Lógica I” y “Lógica II”, en el ciclo I de la Facultad de Teología, así como las asignaturas de “Filosofía y cristianismo” y “Filosofía de la cultura”, en el ciclo II de la Facultad Eclesiástica de Filosofía.

Profesor Adjunto de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra (cursos 1993-2000). Durante estos años ha impartido las asignaturas de “Filosofía del hombre I”, “Filosofía del hombre II” y “Filosofía de la ciencia”, en el ciclo I de la Facultad de Teología. Profesor Agregado de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra (desde el curso 2000). Actualmente imparte las asignaturas de “Filosofía del hombre I” y “Filosofía del hombre II”, en el ciclo I de la Facultad de Teología. En el ciclo II de la Facultad Eclesiástica de Filosofía ha impartido “Antropología Filosófica I”, “Antropología Filosófica II”, y “Metodología de la investigación filosófica”. En la actualidad imparte el seminario de “La docencia de la Filosofía en los estudios teológicos”, y un Curso monográfico sobre “El humanismo y sus críticos”. Profesor Ordinario de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra (desde el curso 2013). Actualmente imparte las asignaturas de “Filosofía del hombre I” y “Filosofía del hombre II” en dicha Facultad.

III. Publicaciones

a) Libros

1. Hacia una semántica realista. La filosofía del lenguaje de S. Vicente Ferrer, “Colección Filosófica”, n. 83, EUNSA, Pamplona 1994, 337 pp.

2. La luz del intelecto agente. Estudio desde la metafísica de Báñez, “Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista”, n. 2, EUNSA, Pamplona 1998, 290 pp.

3. Domingo Báñez (1528-1604): Introducción a su obra filosófica y teológica, Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie de Filosofía española, n. 13, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 1999, 119 pp.

4. Antropología filosófica. Una introducción a la Filosofía del hombre, Colección de Iniciación Filosófica, n. 21, EUNSA, Pamplona 2001, 242 pp. (2ª edición, 2003; 3ª edición, 2006; 4ª edición, 2008; 5ª edición, 2010, 257 pp.; 6ª edición, 2014, 271 pp.).

5. Grandeza y miseria humana. Una lectura del Diálogo de la dignidad del hombre, Astrolabio, EUNSA, Pamplona 2013, 120 pp. 6. La cultura de la palabra. Escritos de lógica medieval y renacentista, Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, n. 157, Eunsa, Pamplona 2015, 296 pp.

7. Tomás de Aquino, hoy, Cuadernos de Anuario filosófico, Serie Universitaria, n. 254, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 2016, 93 pp.

b) Ediciones de libros

1. NÉDONCELLE, M., La fidelidad, Palabra, Madrid 2002, Introducción de José Ángel García Cuadrado, pp. 7-28.

2. BÁÑEZ, D., La imagen de Dios en el hombre. Comentario a la ‘Suma Teológica’, I, q. 93, Sobre el fin o término de la producción del hombre, Introducción y notas de José Ángel García Cuadrado, Traducción de Alfonso C. Chacón, Cuadernos de Pensamiento español, n. 21, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 2003, 89 pp.

3. BÁÑEZ, D., Tratado del hombre (I): comentarios a la Suma Teológica (qq. 75- 77), Introducción y notas de José Ángel García Cuadrado. Traducción de Alfonso C. Chacón, Idoya Zorroza y José Ángel García Cuadrado; EUNSA, Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista n. 83, Pamplona 2007, 382 pp; Tratado del hombre (II): comentarios a la Suma Teológica (qq. 78-79), Introducción y notas de José Ángel García Cuadrado. Traducción de Alfonso C. Chacón y José Ángel García Cuadrado; EUNSA, Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista n. 84, Pamplona 2011, 473 pp.; Tratado del hombre (III): comentarios a la Suma Teológica (qq. 80-83), Introducción y notas de José Ángel García Cuadrado. Traducción de Juan José Gallego Salvadores y José Ángel García Cuadrado; EUNSA, Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista n. 85, Pamplona 2015, 278 pp.

4. GARCÍA LÓPEZ, J., El alma humana y otros escritos inéditos, Presentación y edición de José Ángel García Cuadrado; Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria 201, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 2007, 156 pp. (Presentación pp. 7-17).

5. La dignidad del hombre. Una lectura del diálogo de Pérez de Oliva, Cuadernos de Pensamiento Español 2007/2, n. 35, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 2007, 77 pp.

6. VICENTE FERRER, Tratado de las suposiciones de los términos (1371/72), Introducción, traducción y notas de José Ángel García Cuadrado, EUNSA, Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista n. 121, Pamplona 2011, 321 pp.

7. J. A. GARCÍA CUADRADO (ed.), Los fundamentos antropológicos de la ley en Suárez, EUNSA, Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista n. 145, Pamplona 2014, “Presentación”, pp. 9-15.

8. La inmortalidad del alma en Aristóteles: Toledo, Báñez y Suárez, Cuadernos de Anuario filosófico, Cuadernos de Pensamiento Español, n. 62, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 2016, 118 pp. (en colaboración con Antonio Ñahuincopa). c) Artículos

1. “La teoría de la suposición en los tratados filosóficos de San Vicente Ferrer”. Extracto de la Tesis Doctoral presentada en la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra, en Excerpta e Dissertationibus in Philosophia 1 (1991), pp. 325-429.

2. “Ética y Política. Tomás de Aquino comenta a Aristóteles”, en Studium. Revista de Filosofía y Teología, 33 (1993), pp. 297-312. Publicado también en Revista da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, 1 (1994), pp. 87-103.

3. “Crónica Nacional. España (1986-1990)”, en Bulletin de Philosophie Médiévale, 34 (1992), pp. 250-265.

4. “Aspectos gnoseológicos de la suppositio naturalis de San Vicente Ferrer”, en Analogía Filosófica (Mexico), 7 (1993), pp. 153-167.

5. “Los tratados filosóficos de S. Vicente Ferrer: Nota histórica y bibliográfica”, en Revista Española de Filosofía Medieval, 1 (1994), pp. 61-73.

6. “Crónica Nacional. España (1991-1993)”, en Bulletin de Philosophie Médiévale, 36 (1994), pp. 224-243.

7. “La Filosofía cristiana medieval: panorama de los estudios hispánicos (siglo XX)”, en Revista Española de Filosofía Medieval, 3 (1996), pp. 127-146.

8. “Crónica Nacional. España (1994-95)”, en Bulletin de Philosophie Médiévale, 38 (1996), pp. 189-201.

9. “Una fuente inédita de la doctrina de la suposición en Vicente Ferrer: la polémica Burleigh & Ochkam”, en Revista Española de Filosofía Medieval, 5 (1998), pp. 135-146.

10. “La obra filosófica y teológica de Domingo Báñez (1528-1604)”, en Anuario de Historia de la Iglesia, 7 (1998), pp. 209-227.

11. “Aristóteles y el objeto de la ciencia en la lógica tardomedieval”, en Tópicos 14 (1998), pp. 31-54.

12. “Entendimiento agente y razón práctica”, en Tópicos 16 (1999), pp. 39-58.

13. “¿Es posible una lectura kantiana del intelecto agente?”, en Acta Philosophica, 8 (1999), fasc. 2, pp. 279-288.

14. “La renovación de la Metafísica en el Siglo de Oro: Suárez y Báñez (En el cuarto centenario de las Disputaciones Metafísicas)”, en Analogía Filosófica 13 (1999), pp. 59-78.

15. “La dimensión sapiencial de la filosofía en la Fides et ratio”, en Scripta Theologica 31 (1999/3), pp. 821-851. 16. “El fundamento de la imagen de Dios en el hombre. Interpretación de D. Báñez a la doctrina tomista”, en Anuario Filosófico, 34 (2001), pp. 633-654.

17. “El estatuto del entendimiento agente en la obra de San Alberto Magno”, en Revista Española de Filosofía Medieval, 9 (2002), pp. 91-103.

18. “La distinción nombre-verbo en los comentarios al Perihermeneias de Alfarabi y Averroes”, en Revista Española de Filosofía Medieval, 10 (2003), pp. 157- 169.

19. “Antropología y Metafísica. Nota sobre el comentario de Báñez a la doctrina tomista de la animación retardada”, en Cuadernos Salmantinos de Filosofía, 30 (2003), pp. 315-322.

20. “Hacia una sistematización de la antropología de la Escuela de Salamanca. A propósito de la edición del comentario de D. Báñez al Tratado de Homine (1588)”, en Scripta Theologica 37 (2005), pp. 617-642.

21. “Existence et vérité: nom et verbe dans l’Expositio libri Peri hermeneias de Thomas d’Aquin”, en Revue Thomiste, 106 (2006), pp. 355-392.

22. “Persona, naturaleza y personalitas en Domingo Báñez”, en Revista Española de Filosofía Medieval, 13 (2006), pp. 101-110. [http://www.unizar.es/sofime/Revista_Index_archivos/articulos_2006/10.pdf].

23. “Mariano Artigas. In Memoriam”, en Anuario Filosófico, 40 (2007), pp. 233- 241.

24. “D. Mariano Artigas. In Memoriam. Perfil biográfico y académico”, en Scripta Theologica 39 (2007/2), pp. 467-478.

25. “El espíritu humano: ¿creencia religiosa o verdad filosófica? Reflexiones en torno a Domingo Báñez”, en Revista di Filosofia Neo-Scolastica, 99/2 (2007), pp. 215- 232. 26. “Дух и свобода в учeнии Дoмингo Банeca” (Espíritu y libertad en Domingo Báñez), en Vestnik Russkoj Hristianskoj Gumanitarnoj Akademii. Bестник 8/2 (2007), pp. 118-128.

27. “Las concepciones del alma son las mismas para todos (Aristóteles, Peri hermeneias, 16ª 5). Interpretación de S. Alberto Magno del universalismo aristotélico”, en Caurensia, 4 (2009), pp. 427-438.

28. “Determinismo y libertad. La existencia del libre arbitrio en Suárez y Báñez”, Recherches philosophiques (Toulouse), 6 (2010), pp. 161-183.

29. “Josep-Ignasi Saranyana: su aportación medievalista”, Revista Española de Filosofía Medieval, 18 (2011), pp. 249-254.

30. “La aportación de Domingo Báñez al Derecho Internacional: estado de la cuestión”, en Recherches philosophiques (Toulouse), 7 (2011), pp. 145-164. 31. “La identificación de las fuentes aristotélicas en la tradición renacentista y barroca”, en Caurensia 7 (2012) pp. 101-119. Publicado también en La filosofía de las pasiones y la Escuela de Salamanca: Edad Media y Moderna, Manuel Lázaro Pulido, José Luis Fuertes Herreros, Ángel Poncela González (Eds.), Cáceres: Instituto Teológico “San Pedro de Alcántara” de Cáceres. Servicio de Publicaciones, Cáceres 2013, pp. 99-117.

32. “La consignificatio verbal (Peri hermenias 16b 8-10): Ammonio, Boecio y Tomás de Aquino”, en Revista Española de Filosofía medieval, 19 (2012), pp. 87-100.

33. “Modernity and Postmodernity in the genesis of transhumanism- posthumanism”, en Cuadernos de Bioética, 25 (2014), pp. 335-350.

34. “La armonía de facultades en la gnoseología de Francisco Suárez”, en Pensamiento, 71 (2015), pp. 587-615.

35. “Vivir es el ser de la persona: una interpretación de la sustancia aristotélica”, en Comprendre, 17/2 (2015), pp. 25-42.

36. “Mística y Escolástica: la influencia de santa Teresa de Ávila en Domingo Báñez”, en Scripta Theologica, 48 (2016), pp. 41-58.

37. “La idea unitaria del hombre en el De hominis opificio de Gregorio de Nisa”, en Scripta Mediaevalia. Revista de pensamiento medieval, 9/1 (2016), pp. 9-31. ISSN 1851-8753 (Impresa) ISSN 2362-4868 (En Línea).

38. “Las controversias sobre la gracia y la génesis del humanismo ateo”, en Espíritu, 65 (2016), pp. 407-432.

39. “Mariano Artigas: introducción a su obra publicada”, en Scientia et fides 4 (2)/2016, pp. 19-39.

40. “Gilson y Báñez: luces y sombras de un encuentro tardío”, en Studia Gilsoniana 5 (2016), pp. 579-618.

41. “Domingo Báñez: entre la controversia y el olvido”, en Azafea. Revista de filosofía 18 (2016), pp. 147-169.

d) Capítulos de libros

1. “La paradoja del análisis lingüístico en la lógica de San Vicente Ferrer”, en Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía Medieval, (Zaragoza 12-14 diciembre 1990), ed. Jorge M. Ayala Martínez, Ibercaja, Zaragoza 1992, pp. 315- 323.

2. “El In Pseudodialecticos de Juan Luis Vives: relevancia histórica y actualidad”, en Actas del Simposio Luis Vives, (Valencia 5-9 octubre 1992), ed. M. Mourelle de Lema, Grujalma, “Colección Aula Abierta”, n. 4, Madrid 1993, pp. 175- 189.

3. “El pensamiento hispánico medieval: encuentro de culturas”, en Pensamiento Medieval Hispano. Homenaje al profesor Horacio Santiago-Otero (volumen II), ed. J. M. Soto Rábanos, C.S.I.C., Madrid 1998, pp. 1669-1686. 4. “La recepción de la doctrina averroísta del intelecto agente en San Alberto Magno”, en Averroes y los averroísmos. Actas del III Congreso Nacional de Filosofía Medieval, ed. Jorge M. Ayala Martínez, Ibercaja, Zaragoza 1999, pp. 277-288.

5. “Acerca de la dignidad del hombre. Tomás de Aquino y el Humanismo renacentista”, en Actas del IV Congreso Internacional de la S.I.T.A. Tomo III, (A. Lobato, O.P., ed.), Cajasur Publicaciones, Córdoba 1999, pp. 1219-1228.

6. “Claves antropológicas de la encíclica Fides et ratio”, en Fe y Razón, I Simposio Internacional Fe cristiana y cultura contemporánea, Universidad de Navarra, Pamplona (17 y 18 de mayo de 1999). Ed. J. Aranguren, J. J. Borobia y M. Lluch, EUNSA, Pamplona 1999, pp. 297-310.

7. “La actualidad de los tratados filosóficos de S. Vicente Ferrer”, en Teología en Valencia: Raíces y retos. Buscando nuestros orígenes, de cara al futuro. Actas del X Simposio de Teología Histórica (3-5 Marzo 1999), Facultad de Teología S. Vicente Ferrer, Serie Valentina XLV, Valencia 2000, pp. 51-58.

8. “Tradition and innovation in the logical treatises of St Vincent Ferrer (1350- 1419)”, en Medieval and Renaissance Logic in Spain. Acts of the XII European Symposium on Medieval Logic and Semantics, University of Navarra (Pamplona, 26-30 May 1997), Edited by Ignacio Angelelli and Paloma Pérez-Ilzarbe, Georg Olms Verlag, Hildesheim & Zurich & New York, 2000, pp. 159-181.

9. “Fidelidad, libertad y tiempo. Nota sobre la filosofía personalista de M. Nédoncelle”, en Idea cristiana del hombre, III Simposio Internacional: Fe cristiana y cultura contemporánea, J. J. Borobia, M. Lluch, J. I. Murillo, E. Terrasa (Editores), EUNSA, Pamplona 2002, pp. 167-176.

10. “Orientaciones del Magisterio sobre la enseñanza de la Filosofía: de la Aeterni Patris a la Fides et ratio”, en Dar razón de la esperanza. Homenaje al Prof. Dr. José Luis Illanes, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 2004, pp. 1197-1216.

11. “Homo est dignissima creatura (Tomás de Aquino, In Perihermeneias I, lectio 10). Consideraciones en torno a un ejercicio de lógica escolástica”, en Atti del Congresso Internazionale su L´Humanesimo cristiano nel III Milenio: la prospettiva di Tommaso d’Aquino (vol. I), (21-25 settembre), Pontificia Academia Sancti Thomae Aquinatis & Società Internazionale Tommaso d’Aquino, Città del Vaticano 2004, pp. 455-470.

12. “Lógica, Gramática, Metafísica. La distinción nombre y verbo en Pedro Abelardo”, en Metafísica y Antropología en el siglo XII, EUNSA, Pamplona 2005, pp. 153-184.

13. “Origen y principio del alma humana: la interpretación de Domingo Báñez”, en El alma humana: esencia y destino. IV Centenario de Domingo Báñez (1528-1604), Cruz González-Ayesta (ed.), Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, EUNSA, Pamplona 2006, pp. 107-142. 14. “Relevancia de la doctrina del intelecto agente en la antropología de Domingo Báñez”, en El entendimiento agente en la escolástica española del siglo de Oro, Colección de Pensamiento medieval y renacentista, EUNSA, Pamplona 2006, pp. 201-245. 15. “La libertad y el cambio de paradigma moral”, en ¿Ética sin religión? VI Simposio Internacional Fe cristiana y cultura contemporánea (Universidad de Navarra, 24 y 25 octubre de 2005), J. Borobia, M. Lluch, J. I. Murillo, E. Terrasa (eds.), EUNSA, Pamplona 2007, pp. 279-290.

16. “La experiencia interna de la libertad y de la ley natural en Báñez”; en La ley natural y niveles antropológicos. Lecturas sobre Tomás de Aquino, Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 2008, pp. 23-38.

17. “Perfil biográfico y académico de D. Mariano Artigas”, en Mariano Artigas (1938-2006). Acto Académico In memoriam, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 2008, pp. 15-24.

18. “Fe, razón y verdad sobre el hombre: la existencia de la libertad en Francisco Suárez”, en Verdad y Diálogo, Actas del Simposio Internacional (San Petersburgo, 29- 31 de mayo de 2008); Ediciones de la Academia ruso-cristiana de Humanidades, San Petersburgo 2008; pp. 213-223 (en castellano); pp. 224-235 (en ruso).

19. “Libertad y compromiso: manifestaciones y condicionamientos”, en La salud mental y sus cuidados, J. Cabanyes y M. A. Monge (eds.), EUNSA, Pamplona 2010, pp. 55-65.

20. Voces “Espíritu”, “Hombre”, “Humanismo” en Diccionario de Filosofía, ed. Ángel Luis González, EUNSA, Pamplona 2010; pp. 389-393; 530-536; 536-542.

21. “La Antropología como ciencia primera en el comentario al De Anima de Francisco Suárez”, en In umbra intelligentiae. Estudios en homenaje al Prof. Juan Cruz Cruz, Ángel Luis González-Mª Idoya Zorroza (editores), EUNSA, Pamplona 2011, pp. 355-377.

22. “Lógica universal y gramática particular: la distinción nombre-verbo en la paráfrasis al Peri Hermeneias de Alberto Magno”, en Universality of Reason. Plurality of Philosophies in the Middle Ages. XII International Congress of Medieval Philosophy (Palermo, 16-22 settembre 2007); ed. A. Musco (ed.), Officina di Studi Medievali, S.I.E.P.M., Palermo 2012; vol. II-1, pp. 377-385.

23. “Teología e interdisciplinariedad en la Universidad de Salamanca del siglo XVI”, en Sapienza e libertà. Studi in onore del Profesor Lluís Clavell, (a cura di M. Pérez de Laborda), EDUSC, Roma 2012, pp. 181-192.

24. “Integración de saberes y ciencia primera: Tomás de Aquino, Suárez y Tugendhat”, en El valor de la educación (Liber amicorum). Estudio interdisciplinar en Homenaje al Profesor Emilio López-Barajas Zayas, (Mª del Carmen Ortega Navas, coord.), Editorial Universitas & UNED, Madrid 2012, pp. 169-182. 25. “La identificación de las fuentes aristotélicas en la tradición renacentista y barroca”, en La filosofía de las pasiones y la Escuela de Salamanca: Edad Media y Moderna, Manuel Lázaro Pulido, José Luis Fuertes Herreros, Ángel Poncela González (Eds.), Instituto Teológico “San Pedro de Alcántara” de Cáceres. Servicio de Publicaciones, Cáceres 2013, pp. 99-117.

26. “La modernidad del proyecto internacionalista del Barroco dominicano: Domingo Báñez (1528-1604)”, en El Barroco Iberoamericano y la Modernidad. Actas del VI Simposio Internacional del Instituto de Pensamiento Iberoamericano (Salamanca 12-14 de septiembre de 2012), Ildefonso Murillo (Coord.), Universidad Pontificia de Salamanca; Publicaciones Universidad Pontificia, Salamanca 2013, pp. 273-289.

27. “Człowiek to byt, który zapomina”, en Uźródeł pamięci. O „zapominaniu” w historii, teologii i literaturze, pod redakcją Piotra Roszaka, Toruń 2013, pp. 17-37. [“El hombre, el ser que olvida”, en Las fuentes de la memoria. El "olvido" de la historia, la teología y la literatura].

28. “El dominio racional de las pasiones: el tomismo antropológico de Domingo Báñez”, en La teoría filosófica de las pasiones y de las virtudes. De la Filosofía Antigua al Humanismo Escolástico Ibérico, (J. L. Fuertes, et alt., eds.), Textos & Estudos de Filosofia Medieval, 6, Edições Húmus, Porto, 2013, pp. 241-256.

29. “Análisis de la causalidad de la especie inteligible en Francisco Suárez”, en Causalidad, determinismo y libertad. De Duns Escoto a la escolástica barroca, C. González-Ayesta & M. Lecón (eds.), EUNSA, Pamplona 2014, pp. 125-142.

30. “La recepción suareciana de la doctrina escolástica de la animación retardada”, en De natura. La naturaleza en la Edad Media (vol. I), J. L. Fuertes Herreros & A. Poncela González (eds.), Edições Húmus, Famalicão 2015, pp. 435-443.

Voz “Báñez”, del Diccionario Renaissance und Humanismus von Ueberwegs Grundriss der Geschichte der Philosophie an Sie, Lucerna 2016 (en imprenta).

e) Publicaciones electrónicas

“¿Es actual la doctrina aristotélica del intelecto agente?”, http://www.ramonllull.net/comum/arq/esactualladoctrina.pdf (a disposición desde junio del 2001).

“Maurice Nédoncelle: el filósofo y su obra”, http://arvo.net/filosofia/maurice- nedoncelle-el-filosof/gmx-niv538-con11259.htm (disponible desde el 12 de julio de 2005). “Fidelidad, libertad y tiempo”, http://arvo.net/seccion-libertad/fidelidad-libertad- y-tiempo/gmx-niv572-con9332.htm, (disponible desde 24 de julio de 2005). Voz “Vicente Ferrer” y “Domingo Báñez”, en Philosophica, Revista electrónica de Filosofía (a disposición a partir del 4/03/2008). (http://www.philosophica.info/voces/ferrer/Ferrer.html) (http://www.philosophica.info/voces/banez/Banez.html) Voz “Jesús García López”, en Philosophica, Revista electrónica de Filosofía (a disposición a partir del 4/11/2013). (http://www.philosophica.info/voces/garcia_lopez/Garcia_Lopez.html)

f) Otras publicaciones

“Enseñanza de la Filosofía. Líneas de revitalización de los estudios filosóficos”, dentro del número especial “Enseñanza de la Teología en España”, Palabra, julio- agosto 2011; nº 576-577, pp. 5-7.

“Discurso en el acto de investidura de nuevos doctores de la Universidad de Navarra”, en Nuevas tendencias, Instituto Empresa y Humanismo, Universidad de Navarra, n. 90, junio 2013, pp. 93-99.

IV. Actividades Investigadoras

a) Proyectos de investigación dirigidos

En la actualidad dirige el dirige el sub-proyecto Tratado del hombre en Domingo Báñez (1528-1604), dentro del proyecto “Pensamiento clásico español (siglos XV- XVII): su inspiración medieval y su proyección en la filosofía contemporánea”, de la Línea Especial de Pensamiento clásico español. Director del proyecto, D. Ángel Luis González García (Universidad de Navarra). Además de diversas publicaciones se celebró el simposio “El alma humana: esencia y destino. IV Centenario de Domingo Báñez (1528-1604)”, en los días 27 y 28 de septiembre de 2004.

Director del proyecto “Bases antropológicas de la ley moral en la Escuela de Salamanca: la teoría del hombre en Vitoria, Báñez y Suárez”, subvencionado por el Gobierno de Navarra (Departamento de Educación), durante el curso 2011/12. Como resultados de este proyecto se encuentra la celebración de dos Simposios: “Fundamentos antropológicos de la ley en Suárez” (mayo de 2011), y “Fundamentos antropológicos de las doctrinas económicas en el siglo XVI” (noviembre de 2011).

b) Tesis doctorales dirigidas

1. “The Basic Principles of Democratic Freedom in the Political Philosophy of Yves René Simon”: Ngozi A. Ikeme. (17 de noviembre de 1993. Sobresaliente).

2. “Los fundamentos de la univocidad del ser y la cognoscibilidad de Dios en Juan Duns Escoto”: Alberto Nafarrate Susaeta. (27 de junio de 2000. Sobresaliente cum laude).

3. “La intelección del singular en Tomás de Aquino”: Santiago de la Cierva Álvarez de Sotomayor. (29 de junio de 2000. Sobresaliente cum laude).

4. “El hombre ante la historia en Manuel García Morente”: Eduardo Peláez López. (24 de junio de 2001. Sobresaliente cum laude). 5. “La virtud de la piedad en Santo Tomás de Aquino”: José Antonio Senovilla García (24 de junio de 2002. Sobresaliente cum laude).

6. “La doctrina del entendimiento agente en la gnoseología de Francisco Suárez”: Rafael Alberto Sevilla Valdivia (3 de julio de 2002. Sobresaliente cum laude).

7. “Análisis y crítica de Tomás de Aquino al Fons Vitae de Ibn Gabirol”: Alejandro Corcuera Cabezut (14 de octubre de 2002. Sobresaliente cum laude).

8. “Aspectos filosóficos de la imagen de Dios en el hombre. Estudio en la obra de Domingo Báñez (1528-1604)”: Vladimir Luna Zuluaga (25 de junio de 2003. Sobresaliente cum laude).

9. “Noción de libertad y pensamiento cristiano en Étienne Gilson”: Andrés F. Suárez Berrío (15 de junio de 2004. Sobresaliente cum laude).

10. “El conocimiento racional de la naturaleza de Dios: perspectiva histórica”: Julio de la Vega-Hazas Ramírez (26 de noviembre de 2004. Sobresaliente).

11. “La memoria en Santo Tomás de Aquino: fuentes y originalidad”: Ramón Antonio Eguía Nadres (30 de junio de 2009. Sobresaliente cum laude).

12. “Arte e Prudência em João Poinsot (João de São Tomás). A recepção da doutrina aristotélica”: José Rafael Espírito Santo (4 de noviembre de 2010. Sobresaliente cum laude).

13. “La inmortalidad del alma en Aristóteles según la Escolástica barroca: Domingo Báñez, Francisco de Toledo y Francisco Suárez”: Antonio Ñahuincopa Arango (29 de octubre de 2012. Apto cum laude).

14. “Persona y verdad en Luigi Pareyson”: Nicolás Vergara Correa (25 de febrero de 2016. Sobresaliente).

15. “El amor, médula de la virtud. La conexión entre las virtudes morales a la luz del pensamiento de Santo Tomás”: José María Pérez-Seoane Mazzuchelli (23 de septiembre de 2016. Sobresaliente).

16. “Cuerpo, persona e inmortalidad: la influencia de Zubiri en Rof Carballo y Laín Entralgo”: Juan José Muñoz García (14 de diciembre de 2016. Sobresaliente cum laude).

c) Tesis de licenciatura dirigidas

1. “El problema del bien en el pensamiento platónico”: Juan Jumbo Romero (14 de junio de 1991. Sobresaliente cum laude).

2. “Persona y cultura en Octavio Nicolás Derisi”: Roberto Restrepo Builes (22 de junio de 1992. Sobresaliente cum laude). 3. “An Introduction to the Political Philosophy of Yves R. Simon”: Ngozi A. Ikeme. (22 de junio de 1992. Sobresaliente).

4. “La ratio essendi de la libertad en el pensamiento antropológico de Antonio Millán-Puelles”: José Vicente Cacuchi (22 de junio de 2001. Sobresaliente cum laude).

5. “La doctrina del entendimiento agente en el comentario al De Anima de Francisco Suárez”: Rafael Sevilla Valdivia (25 de junio de 2001. Sobresaliente cum laude).

6. “La virtud de la piedad en Santo Tomás. A propósito de la relaciones entre naturaleza y virtud”: José Antonio Senovilla García (28. VI. 2001. Sobresaliente cum laude).

7. “La noción de libertad en la filosofía de Octavio N. Derisi”: Silvestre García Suárez (19 de junio de 2002. Sobresaliente cum laude).

8. “La imagen de Dios en el hombre en la metafísica de Domingo Báñez. Estudio del Comentario a la cuestión 93 de la Prima Pars de la Suma Teológica”: Vladimir Luna Zuluaga (25 de junio de 2002. Sobresaliente cum laude).

9. “La idea cristiana de libertad en la obra de Étienne Gilson”: Andrés Felipe Suárez Berrio (27 de junio de 2003. Sobresaliente cum laude).

10. “El fin último del hombre: la interpretación tomista de Ramón Orlandis”: Manuel García Moreno (22 de junio de 2004. Sobresaliente cum laude).

11. “La integración de las pasiones en la virtud, en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino”: Rodrigo Minakata Chambon (23 de junio de 2004. Sobresaliente).

12. “La persona humana en la obra filosófica de Ismael Quiles S. J.”: José Rodolfo Paizano (22 de junio de 2005. Sobresaliente cum laude).

13. “Perspectiva antropológica y metafísica de la habencia en el pensamiento de Agustín Basave Fernández del Valle”: Samuel Juárez Matilde (21 de junio de 2006. Notable).

14. “La dignidad humana en el pensamiento filosófico de Abelardo Lobato”: Mario Alanoca Chura (21 de junio de 2006. Sobresaliente).

15. “El encuentro entre la fe y la razón en el pensamiento de Romano Guardini”: José Manuel Fidalgo Aláiz (21 de junio de 2007. Sobresaliente cum laude).

16. “Persona, sociedad y derecho en Nicola Spedalieri. Una introducción a su pensamiento filosófico”: Pablo R. Barbés Fernández (23 de junio de 2008. Sobresaliente cum laude).

17. “La amistad como consequens virtutem según Tomás de Aquino”: Juan López Padilla (9 de octubre de 2008. Sobresaliente cum laude).

18. “Ética de normas y ética de virtudes: introducción a la ética de Jesús García López”: Carlos Esteban López, (22 de junio de 2009. Sobresaliente cum laude). 19. “The concept of Freedom in the Philosophy of Michael Polany”: Urbano Jr. Pardillo, (29 de junio de 2010. Sobresaliente cum laude).

20. “Humanism in the Social Encyclicals of Pope John Paul II”: Rodante T. Abegonia (29 de junio de 2010. Sobresaliente cum laude).

21. “La inmortalidad del alma en el comentario al De anima de F. Suárez”: Wilmer Rodríguez (1 de junio de 2011. Sobresaliente [9]).

22. “La inmortalidad del alma en Aristóteles, según F. Suárez”: Antonio Ñahuincopa Arango (1 de junio de 2011. Sobresaliente [9,4]).

23. “Freedom and man. An Introduction to the Philosophical Biology of Hans Jonas”: Emil Laraño (1 de junio de 2011. Sobresaliente [9,8]).

24. “La noción de cultura en la Fides et ratio”: Alejandro Cid Marchant. (28 de junio de 2012. Sobresaliente [9]).

25. “El humanismo cristiano en el pensamiento de Charles Möeller”: Bolivar Batallas Vega. (28 de junio de 2012. Sobresaliente [9,5]).

26. “La noción de persona en Julián Marías”: Manuel Leguía. (22 de mayo de 2013. Sobresaliente [9]).

27. “El personalismo existencialista de Luigi Pareyson”: Nicolás Vergara Correa. (28 de mayo de 2013. Sobresaliente [9,5]).

28. “La relación alma-cuerpo en la antropología de Rof Carballo”: Juan José Muñoz García. (19 de noviembre de 2013. Sobresaliente [10]).

29. “La hermosura para qué. Introducción al pensamiento estético de Julio Martínez Mesanza”: Juan Gómez Blanes. (30 de mayo de 2014. Sobresaliente [9]).

30. “La metafísica en la Fides et ratio: una introducción”: Roberto Carlos Alvarenga Henríquez. (24 de mayo de 2016. Sobresaliente [9]).

V. Participación en Congresos

1. “Naturaleza y cultura. Dimensiones de la finalidad”, XXVII Reuniones Filosóficas de la Universidad de Navarra, 5-7 de marzo de 1990.

2. “Los límites de la razón en el Pensamiento Medieval”, I Congreso Nacional de Filosofía Medieval, Zaragoza, 12-14 de diciembre de 1990. Presentó una comunicación con el título: “El límite del análisis lingüístico en los tratados lógicos de San Vicente Ferrer”.

3. “As Relações de Poder no Pensamento Político da Baixa Idade Média”, Coloquio Internacional organizado por la Facultade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, 5-8 de junio de 1991. Presentó una comunicación con el título “Ética y Política. Tomás de Aquino comenta a Aristóteles”. 4. “Simposio Luis Vives”, Valencia 7 y 8 de octubre de 1992. Presentó una comunicación con el título “El Adversus pseudodialecticos: relevancia histórica y originalidad”.

5. “Autonomia delle scienze e unità del sapere nelle dispute parigine del XIII secolo. Storia e attualità del problema”, II Convegno di Studio organizado por la Facoltà di Filosofía del Ateneo Romano della Santa Croce, Roma 25-26 de febrero de 1993.

6. “III Simposio de Historia de la Lógica”, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra, 3-5 de mayo de 1993.

7. “Sociedad, Moral y Política en la Baja Edad Media española”, Universidad Pontificia de Salamanca, 23-25 de noviembre de 1994.

8. “Ética y Política en el Pensamiento Medieval. Fundamentos de la Modernidad”. II Congreso Nacional de Filosofía Medieval, Zaragoza, 15-16 de diciembre de 1994.

9. “¿Por qué Dios en la práctica?”, XXXI Reuniones Filosóficas de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra, 24-26 de abril de 1995.

10. “Las Regeneraciones de la Filosofía española”, XXXIII Reuniones Filosóficas de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra, 28-30 de abril de 1997. Presentó una comunicación titulada: “La renovación de la Metafísica en el Siglo de Oro: Suárez y Báñez (En el cuarto centenario de las Disputaciones Metafísicas)”.

11. “Logic and Semantics in Spain (1250-1550)”, XII European Symposium on Medieval Logic and Semantics, Universidad de Navarra, Pamplona 26-30 de Mayo de 1997. Presentó una comunicación titulada: “Tradición y originalidad en los tratados lógicos del Maestro Ferrer”.

12. “El problema del hombre y el misterio de Jesucristo”, IV Congreso Internacional de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino, Barcelona, 24-27 de septiembre de 1997. Presentó una comunicación titulada: “Acerca de la dignidad del hombre. Tomás de Aquino y el Humanismo renacentista”.

13. “Averroes y los averroísmos”, III Congreso Nacional de Filosofía Medieval, Zaragoza, 17 y 18 de Diciembre de 1998. Presentó una comunicación titulada: “La doctrina del intelecto agente: Averroes y Alberto Magno”.

14. “L’attualità del pensiero aristotelico”, VIII Convegno di Studio organizzato dalla Pontificia Università della Santa Croce, Roma, 22 y 23 de febrero de 1999. Presentó una comunicación titulada. “¿Es posible una lectura kantiana de la doctrina del intelecto agente”.

15. “Teología en Valencia: raíces y retos. Buscando nuestros orígenes, mirando al futuro”, X Simposio de Teología Histórica, organizado por la Facultad de Teología de Valencia, 3 al 5 de marzo de 1999. Presentó una comunicación titulada “Actualidad de los tratados filosóficos de san Vicente Ferrer”. 16. “La filosofía práctica de Aristóteles”. XXXVIII Reuniones Filosóficas organizadas por el Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra, 28-30 de abril 1999. Presentó una comunicación titulada “Entendimiento agente y razón práctica”.

17. “Fe y Razón”, I Simposio Internacional Fe cristiana y cultura contemporánea, Universidad de Navarra, Pamplona 17 y 18 de mayo de 1999. Presentó una comunicación titulada: “Fe y Razón: algunas claves antropológicas de la encíclica Fides et ratio”.

18. “El hombre moderno a la búsqueda de Dios, según el magisterio de Pablo VI”, Universidad de Navarra (Pamplona)&Istituto Paolo VI (Brescia), Pamplona, 2-3 de octubre de 1999.

19. “Comprender la religión”, II Simposio Internacional Fe cristiana y cultura contemporánea, Universidad de Navarra, Pamplona 15 y 16 de mayo de 2000.

20. “Idea cristiana del hombre”, III Simposio Internacional Fe cristiana y cultura contemporánea, Instituto de Antropología y Ética, Universidad de Navarra, Pamplona 22 y 23 de octubre de 2001. Presentó una comunicación titulada: “Fidelidad, libertad y tiempo. Nota sobre la filosofía personalista de M. Nédoncelle”.

21. “Las Escuelas de Salamanca y el pensamiento Iberoamericano: teoría y praxis”, I Simposio Internacional, Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca 16- 19 de octubre de 2002. Presentó una comunicación titulada: “Metafísica de la persona humana en los comentarios de D. Báñez a la Suma Teológica”.

22. “El Humanismo cristiano en el Tercer Milenio: la perspectiva de Tomás de Aquino”, Palazzo della Concelleria-Angelicum, Roma 21-25 de septiembre de 2003. Presentó una comunicación titulada: “Homo est dignissima creatura: consideraciones en torno a un ejercicio de lógica escolástica”.

23. “El alma humana: esencia y destino. IV Centenario de Domingo Báñez (1528-1604)”, Universidad de Navarra, Pamplona 27 y 28 de septiembre de 2004. Presentó una ponencia titulada “Origen y principio del alma humana: la interpretación de Domingo Báñez”.

24. “Panorama de la investigación contemporánea en Tomás de Aquino”, XLIII Reuniones Filosóficas organizadas por el Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra, 25 al 27 de abril de 2005. Presentó una comunicación titulada “Hacia una sistematización de la antropología de la Escuela de Salamanca. A propósito de la edición del comentario de D. Báñez al Tratado De Homine (1588)”.

25. “¿Ética sin religión?”, VI Simposio Internacional Fe cristiana y cultura contemporánea, Universidad de Navarra, 24 y 25 de octubre de 2005. Presentó una comunicación titulada “La libertad y el cambio de paradigma moral”.

26. “La ley natural”, XLIV Reuniones Filosóficas organizadas por el Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra, 27 al 29 de marzo de 2006. Presidió una mesa de comunicaciones. 27. “La ley natural y su problemática en la Filosofía medieval”, III Jornadas Internacionales de Pensamiento Medieval, Buenos Aires (30 agosto-1 septiembre de 2006). Exposición plenaria titulada “La experiencia interna de la libertad y de la ley natural en Báñez”.

28. “Los valores cristianos y el mundo contemporáneo”, VII Simposio de la Santísima Trinidad, San Petersburgo (7-9 de junio de 2007). Ponencia invitada titulada, “Espíritu y libertad en Domingo Báñez”.

29. “Universality of Reason. Plurality of Philosophies in the Middle Ages”. XII International Congress of Medieval Philosophy (Palermo, 16-22 settembre 2007). Comunicación titulada “Lógica y gramática: la distinción nombre-verbo en la paráfrasis de S. Alberto Magno al Peri Hermeneias”.

30. “Culturas y racionalidad. Líneas de diálogo y convergencia en la sociedad pluralista” (Pamplona, 19-21 noviembre 2007). Comunicación titulada “Las concepciones del alma son las mismas para todos: una interpretación medieval del universalismo aristotélico”. 31. “Truth and Dialogue: Christian values in intellectual and spiritual culture” (San Petersburgo, 29-31 de mayo de 2008). Ponencia invitada titulada “Fe, razón y verdad sobre el hombre: la existencia de la libertad en Francisco Suárez”.

32. “Más allá de lo medieval. La modernidad de los pensadores del siglo de Oro español. II Simposio Internacional” (Pamplona, 25-26 de septiembre de 2008). Ponencia invitada titulada “Determinismo y libertad: sobre la existencia del libre arbitrio en F. Suárez y D. Báñez”.

33. “Fiducia nella ragione”. Convegno in occasione del X anniversario dell’Enciclica Fides et ratio. Pontificia Università Lateranense (16-18 ottubre, 2008).

34. “Biología y subjetividad”. XLVIII Reuniones Filosóficas de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra (Pamplona 6-8 abril, 2011). Presentó una comunicación titulada “La escolástica aristotélica del XVI: caducidad y validez de su doctrina sobre la distinción mente-cerebro”.

35. Director del Comité Organizador del IV Simposio de la Línea Especial Pensamiento Clásico Español, “Las bases antropológicas de la ley en Suárez”, organizado por el Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra (5-6 mayo, 2011). Realizó la presentación del Simposio.

36. “Le Droit International”, Jornada de estudio organizada por el Institute Catholique de Toulouse (12 de mayo, 2011). Ponencia invitada: “Aportaciones de Domingo Báñez al Derecho internacional”.

37. Director del Comité Organizador del V Simposio de la Línea Especial Pensamiento Clásico Español, “Las bases antropológicas de las doctrinas económicas del siglo XVI”, organizado por el Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra (3 de noviembre, 2011). Realizó la presentación del Simposio. 38. “La causalidad en la filosofía moderna pre-kantiana”. XLIX Reuniones Filosóficas de la Universidad de Navarra (18-20 abril 2012). Moderó la mesa de comunicaciones: “La causalidad en Francisco Suárez y el Siglo de Oro español”.

39. “Barroco iberoamericano y modernidad”. VI Simposio Internacional de Instituto de Pensamiento Iberoamericano (IPI), Salamanca (12-14 septiembre de 2012). Presentó una ponencia con el título “La modernidad del barroco dominicano: el proyecto internacionalista de Domingo Báñez”.

40. “De natura”. VI Congreso Internacional Iberoamericano de la Sociedad de Filosofía medieval (SOFIME), Salamanca (3-5 diciembre de 2012). Presentó una comunicación titulada “La recepción suareciana de la doctrina escolástica de la animación retardada”.

41. “Causalidad, Naturaleza y libertad en el tránsito de la Baja Edad Media a la Modernidad”, Pamplona (13-14 diciembre, 2012). Presentó una ponencia titulada “La causalidad del entendimiento en la gnoseología de Francisco Suárez”.

42. “De las pasiones y de las virtudes”, II Seminario Internacional de Investigación en Historia de la Filosofía “Scholastica Salmanticensis”: Universidad de Salamanca, Salamanca (25-26 de abril 2013). Comunicación titulada: “Pasión y razón en el orden natural según Domingo Báñez”.

43. “Metafísica del Logos: Conocimiento de sí y automanifestación. Hermenéutica medieval”, LI Reuniones Filosóficas, Departamento de Filosofía, Universidad de Navarra, Pamplona (24-26 de noviembre, 2014). Presentó una ponencia titulada: “Imagen de Dios y libertad en el De hominis opificio de Gregorio de Nisa”.

44. “La presencia de la teología medieval en el pensamiento moderno”, II Encuentro Internacional de Filosofía Medieval”, Universidad Complutense de Madrid (5-6 de marzo de 2015). Presentó una comunicación titulada “La controversia de auxiliis en la génesis del humanismo contemporáneo”. Presidió una mesa de comunicaciones.

45. “El pensamiento místico y la Escuela de Salamanca. V Centenario del nacimiento de Tersa de Ávila”, II Encuentro Internacional de Historia del Pensamiento, Universidad de Salamanca (17 de abril, 2015). Presentó una comunicación titulada “Mística y Escolástica: la influencia de Santa Teresa de Jesús en Domingo Báñez”.

46. “El tratado De anima de Francisco Suárez y su proyección en la filosofía moderna”, Línea Especial de Pensamiento clásico español, Universidad de Navarra (14- 15 de mayo, 2015). Ponencia titulada “Los tratados médicos renacentistas en el comentario suareciano al De anima”. Director del Simposio.

47. “Las pasiones en el Barroco: de la acedia escolástica a la melancolía moderna”, III Encuentro Internacional de Historia del Pensamiento, Universidad de Salamanca, Departamento de Filosofía, Lógica y Estética, Universidad de Salamanca (7 y 8 de abril, 2016). Ponencia titulada “Suárez y Báñez sobre el genio y la melancolía”. Moderó además una mesa redonda. 48. “Entre el Renacimiento y la Modernidad: Francisco Suárez (1548-1617)” IV Encuentro Internacional de Historia del Pensamiento, Departamento de Filosofía, Lógica y Estética, Universidad de Salamanca (30 y 31 de marzo, 2017). Ponencia titulada “El arbitraje internacional en la obra de Francisco Suárez: A propósito de una antigua polémica”.

VI. Conferencias y Seminarios impartidos

“Presupuestos para una didáctica de la Lógica”. 29 de noviembre-1 de diciembre de 1996, La Pililla (Madrid); 2 sesiones en un curso de actualización del profesorado.

“La Fides et ratio en el contexto de la cultura contemporánea”. 16-18 de junio de 1999, Valencia; 4 sesiones en un curso de actualización del profesorado.

“Filosofía y vida cristiana”. 26 de noviembre, 2002, El Soto del Real (Madrid); Sesión de un curso de actualización del profesorado.

“La síntesis de la antropología de la Escuela de Salamanca: El tratado del hombre de Domingo Báñez (1588)”. 27 de enero, 2004; Seminario de la Línea Especial de Investigación sobre Pensamiento clásico español (Universidad de Navarra).

“Homo est dignissima creatura: ¿ejercicio lógico o problema metafísico?”. 18 de mayo de 2005; Seminario de la Línea Especial de Investigación sobre Pensamiento clásico español (Universidad de Navarra).

“Jesús García López (1924-2005): In memoriam”. 9 de junio de 2005; Acto académico de homenaje; Sociedad Internacional de Tomás de Aquino de España. CEU- San Pablo (Madrid).

“La identificación de las fuentes aristotélicas en las obras filosóficas del siglo de Oro”. 3 de febrero de 2006; Seminario de la Línea Especial de Investigación sobre Pensamiento clásico español (Universidad de Navarra).

“Perfil biográfico”. Acto académico In memoriam en honor al Prof. Mariano Artigas Mayayo. 23 de noviembre de 2007 (Universidad de Navarra).

“Individuo y persona: equívocos en torno a una distinción clásica”. 20 de diciembre de 2007; Seminario de la Línea Especial de Investigación sobre Pensamiento clásico español (Universidad de Navarra).

“Perfil biográfico y académico”. Acto académico In memoriam en honor al Prof. Mariano Artigas Mayayo. 23 de septiembre de 2008 (Universidad Nicolás Copérnico, Torun, Polonia).

“La noción de libertad en Tomás de Aquino y el humanismo renacentista”, Conferencia en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Bolivariana (Bogotá, Colombia), 28 de agosto de 2009.

“Ateísmo y neuroreligión”, Conferencia en el Instituto de Humanismo cristiano, de la Escuela de Teología, Filosofía y Humanidades de la Universidad Pontificia Bolivariana (Medellín, Colombia), 4 de septiembre de 2009. “El humanismo en Santo Tomás de Aquino”, Curso Internacional en la Escuela de Teología, Filosofía y Humanidades de la Universidad Pontificia Bolivariana (Medellín-Colombia). 31 de agosto-5 de septiembre de 2009. “La dimensión espiritual de la cultura: educación, arte y religión”. 23 de octubre de 2012. Videoconferencia al Seminario de san José de Río de Janeiro. “Martín Lutero y la génesis del humanismo ateo”, I Jornada para profesores de filosofía de Facultades eclesiásticas y seminarios, Universidad Eclesiástica San Dámaso, Madrid, 7 septiembre de 2015. “Mística y Escolástica: influencia de Santa Teresa de Ávila en la teología de Domingo Báñez, O. P”, Instituto de Santo Tomás, Balmesiana, Barcelona, 21 de octubre de 2015. “El hombre, imagen de Dios. La imago Dei en la Summa Theologiae (I, q. 93) de santo Tomás de Aquino”, Jornada de Filosofía cristiana, Universidad Católica de Murcia (UCAM), 14 enero de 2016.

VII. Otros méritos

Durante los cursos 1986-1989 amplió en Roma sus estudios filosóficos y teológicos. Allí comenzó su investigación doctoral sobre Lógica medieval bajo la dirección del Dr. D. Rafael Jiménez Cataño (Pontifica Università della Santa Croce).

Certificado de evaluación positiva de actividad docente e investigadora emitido por la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación (ANECA) que le habilita para ser Profesor Contratado Doctor y Profesor de Universidad Privada (16 de marzo de 2003).

Premio Extraordinario de Grado de Doctor por la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra del curso 1989-1990 (4 de febrero de 1991).

Director de Estudios de la Facultad Eclesiástica de Filosofía (1995-2002); Vicedecano de la Facultad Eclesiástica de Filosofía (2002-2004); Decano de la Facultad Eclesiástica de Filosofía (2004-2013).

Secretario del Consejo editorial de la Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista de EUNSA (1997-2004; 2005-2006); Subdirector del Consejo editorial de la Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista de EUNSA (2006-2014).

Subdirector del Comité de la Colección de Libros de Iniciación Filosófica de EUNSA (1997-2005).

Director de la revista Cuadernos de Filosofía. Excerpta e Dissertationibus in Philosophia (2004-2014).

Miembro ordinario de la Sociedad Española de Filosofía Medieval (S.O.F.I.M.E.) desde 1991. Miembro ordinario de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino de España (S.I.T.A.E.) desde 1997. Vocal de la Junta directiva (desde el 5 de noviembre de 2016).

Miembro ordinario de la Societé Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.) desde 2002.

Miembro ordinario de la Asociación de Hispanismo Filosófico (A.H.F) desde 2006.

Miembro colaborador del Grupo de estudios “Ciencia, razón y fe” de la Universidad de Navarra (2012).

Miembro del Comité Editorial del Review of Russian Christian Academy for Humanities de San Petersburgo, desde diciembre de 2013.

Dictaminador de la revista Tópicos. Revista de filosofía (México), Anuario filosófico, Scripta theologica, Studia Gilsoniana (Polonia), Revista Española de Filosofía Medieval y Scientia et fides (Polonia).

Académico correspondiente de la Pontificia Academia de Santo Tomás, desde 2007.

Medalla de plata de la Universidad de Navarra (2015).

Miembro del Instituto de Estudios Hispánicos en la Modernidad (IEHM) Universitat de les Illes Balears (11 de julio de 2016)

5 de abril de 2017