Lucero Yol. 7,1996 La poética del exilio permanente de Roque Dalton García: Vanguardia revolucionaria y revolucionaria vanguardia Martivón Galindo, Universidad de California, Berkeley Sea cual sea su calidad, su nivel, su finura, su tomar las armas. Hay quienes cuestionan capacidad creadora, su éxito, el poeta para lael poema o el proceso poético. De aquí burguesía sólo puede ser: surge consecuentemente una actitud anti­ SIRVIENTE estética: una opción que busca presentar PAYASO o el lenguaje lo más cercano posible a lo ENEMIGO "natural", experiencia—el lenguaje conversacional y las expresiones El payaso es un sirviente "independiente" que coloquiales en lugar del lenguaje nada maneja mejor que los límites de su propia figurativo. El verso iconoclasta va así "libertad" y que un día llegará a enrostrarle al configurando una estética propia basada pueblo el argumento de que la burguesía "sí en estas formas de conversación y de uso tiene sensibilidad". El sirviente propiamente del lenguaje. dicho puede tener librea de lacayo o de ministro o de representante cultural en el extranjero, e El poeta como testigo inclusive pijama de seda para entrar en la cama Al percibir la injusticia, el poeta quiere de la distinguidísima señora. dar testimonio de su existencia usando la El poeta enemigo es ante todo el poeta enemigo. ironía, la denuncia abierta o la exhortación El que reclama su pago, no en halagos ni en a la lucha. La poesía se vuelve la historia dólares sino en persecuciones, cárceles, balazos. alternativa de los pueblos y el testimonio Y no sólo va a carecer de librea y de frac y de del dolor se vuelca en tonos que van desde trajes de noche, sino que se va a ir quedando el murmullo hasta el grito. Muchos críticos cada día con menos cosas, hasta tener tan sólo han juzgado esta poesía como de propa­ un par de camisas remendadas, pero limpias ganda, sin aceptar que se trata de una como la única poesía. (Dalton, Poema nueva estética, en donde muchas veces se cladestina 7) usa un mínimo de las técnicas poéticas tradicionales como son la rima, las El mundo del poeta latinoamericano imágenes, los símbolos. Poetas como La respuesta del poeta social a la Nicanor Parra, Ernesto Cardenal y Roque rampante injusticia y represión que obliga Dalton García, se han liberado de las a gran parte de la población a vivir en limitaciones que les imponían las formas condiciones sub-humanas en los países tradicionales poéticas y han creado así sus latinoamericanos ha sido diversa. Hay propias estéticas. poetas que alertan sobre estas Los poetas sociales tienen la meta de circunstancias y otros descubren la dejarnos a los lectores bajo una fuerte futilidad de dedicarse a escribir y deciden impresión y para eso utilizan el lenguaje

38 La poética del exilio permanente de Roque Dalton García i de todos, el popular, el cotidiano, y muchas hechos son expuestos simplemente, como ! veces el considerado no aceptable, como en un reportaje periodístico. son las expresiones escatológicas o el Para Roque Dalton, hito definitorio insulto. en la poesía salvadoreña, principalmente La antipoesía que va contra la estética, en la revolucionaria, la poesía tiene como no es un fenómeno aislado peculiar a meta producir cambios y el poeta es un Latinoamérica, ya que después de la hombre de acción, coherente en su palabra Segunda Guerra Mundial (1945), los y actos. horrores que se descubrieron en campos de concentración como Auschwitz, el artista Las palabras no para la danza ya no vive concentrado en sí mismo ni hace o la declamación en nuestro arte "per se" (arte por el arte). El arte quiere mundo urgido forzarnos a ver la realidad. El gusto sino para desentrañar la sed establecido es retado y la distinción entre el grito arte y no-arte es indecisa. Esto trae como el proclamado "¡Basta ya!" de los consecuencia que la poesía no es escrita hambrientos sólo por los intelectuales de clase media, mestizos por la oscuridad de la sino también por individuos de la gran explotación masa. El arte se desmitifica. En El Salva­ y la luz de la furia dor este fenómeno, que comienza con poetas como Oswaldo Escobar Velado en Las palabras para el canto de las los años cuarenta, y toma fuerza en la conciencias literatura con Roque Dalton, es también (Poesía escogida 22) expresado en las artes plásticas sobre todo en la pintura donde existen exponentes de Para Dalton, los cambios sociales sólo la anti-estética hoy en día como es el caso podían lograrse por medio de la lucha ar­ de Antonio Bonilla, quien vivió la guerra mada revolucionaria, producto de la justa dentro del país, y Víctor Cartagena, un cólera de los oprimidos y olvidados, los joven grabador que ha vivido en el exilio ofendidos. De ahí que su poesía refleje esa desde los años ochenta en el Area de la ira. Roque Dalton violenta el lenguaje, Bahía. Ellos promueven el Feísmo en el destruye los tabúes y agrede contra todo arte, porque la realidad de la vida no es lo establecido que limita al ofendido. La bella. violencia de la palabra va acompañada con Nicanor Parra con sus antipoemas la acción violenta que Dalton no sólo crea, lo que él llama, "artefactos": lo que aprueba, sino exalta. queda después de la explosión de un antipoema. Estos artefactos son más Es decir, no queremos decir que un coleccionados que construidos. El lenguaje escritor es bueno para la evolución sublime es rechazado, lo mismo que el únicamente si sube a la montaña o mensaje filosófico o la visión de esperanza mata al Director General de Policía, de cambios que haría el ser humano. Los pero creemos que un buen escritor

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en una guerrilla está más cerca de of personal disenchantment ad­ todo lo que significa la lucha por el dressed to his contemporaries who futuro, el advenimiento de la are the potential constituency of the esperanza, etc., es dedr, del rudo y new revolutionary organizations. positivo contenido que todos los Its function is to deconstruct the rizos retóricos han ocultado por mendacious humanism of the offi­ tanto tiempo , que quien se cial history, to tell the other side of autolimita proponiéndose ser, a lo the story. (129) más crítico de su sociedad que come tres veces al día. Aun cuando Roque Dalton utiliza el Una vez aceptada la perspec­ humor—incluso el dirigido hacia sí tiva principal (que nos compromete mismo—como una estrategia, parte de su directa o indirectamente con la vanguardismo, no es un Cantinflas, como única forma de lucha viable para los escritores John Beverly y Marc tomar el poder político en la Zimmerman afirman en su libro América Latina, o sea la lucha ar­ anteriormente mencionado: "the ugly but mada), podremos analizar los casos lovable Marxist Cantinflas, national—Sal­ concretos, repito. (El intelectual y la vadoran—in his very imperfection" (128). sociedad 24) Cantinflas, personaje creado por el actor mexicano, Mario Moreno, representa al Roque Dalton es explícito en su "peladito" sencillo, sin educación ninguna, coherencia entre poesía y acción cuando se que habla una jerga sin sentido, pero con dirige a la poesía: "Poesía, perdóname por un gran corazón, que lo pone al servicio haberte ayudado a comprender que no de los más humildes. Nada más alejado de estás hecha sólo de palabras"Poesía ( Dalton. Pareciera que los críticos escogida 486). Usa las palabras "feas" o las norteamericanos en su bien intencionado que sean necesarias para descargar su afán por comprender la poesía social cólera, para herir y combatir al enemigo salvadoreña y demostrar su aprecio de la patria a la que ama desespe­ intelectual, dan muestra, una vez más, del radamente. Dicen John Beverly y Marc típico patemalismo norteamericano en sus Zimmerman en Literature and Politics in the juicios a la ligera. Central American Revolution: Luis Melgar Brizuela en su artículo ("¿Releer a Dalton? ¿En cuál circo?") dice The concept of poetry as a 'destruc­ con respecto al humor de Dalton: tive activity' is where Dalton's work as a writer dovetails with his Humor contra dolor. ¿Quién que defense of and involvement in haya explicado a Dalton no ha armed struggle in El Salvador. The dicho que esparcía humor para unremitting mocking/self-mock­ todo y para todos? Maestro de la ing that composes the verbal tex­ ironía, espadachín de la morda­ ture of his style is meant as a tactic cidad, campeón de la puntada.

40 La poética del exilio permanente de Roque Dalton García Pero, detrás de esa risa, ¿no había la mananimosidad del amado una desazón, un dolorde profundis ? pariente gris "Pedagogo de la risa" lo han la prudencia del amigo aceptando llamado, también, los dos autores que me asesinasen gringos J. Beverly y M. cuanto antes Zimmerman, que usó, dicen, para (Poemas escogidos 42) atacar la pomposidad, el dog­ matismo y la esclerosis del Rafael Lara Martínez en la introducción pensamiento político. Pero, a su antología de Roque Dalton(En la añaden, detrás del humor y de la humedad del secreto), dice que Dalton se auto-burla ’hay una seriedad de auto-caracteriza como profeta al final de muerte.' (48) Las historias prohibidas del Pulgarcito, el que "concluye con el retomo utópico de Dalton, Roque Dalton se autonombra el profeta, a su tierra natal" (14). escrutador de su tiempo, destructor Roque Dalton es un poeta con un exilio obligado de las categorías sociales injustas permanente, comenzando por el que vivía que oprimen y carcomen al pueblo. Dalton dentro de su mismo país en sus años de se arroga la tarea de ser a la vez redentor y juventud. Dalton se mantiene fuera de lo foco de odio por parte de quienes combatía que es la vida común de un joven—aunque abiertamente en su poesía. Este rencor por dedica también buena parte de su tiempo su crítica acerva no lo salvó ni de sus a la vida bohemia—preparándose para mismos compañeros de lucha. Dalton tiene luchar por el futuro que anhelaba para su una premonición fatal en su poema "Las patria. Esta etapa de exilio interno de cicatrices": Roque Dalton es vivida también dentro de grupos de trabajo político e intelectual. Y por eso me dieron la espalda Dice Manlio Argueta, compañero del y me llamaron: el escrutador, Círculo Literario Salvadoreño, que Dalton el más apto para ser odiado y Otto René Castillo fundaron en 1952: Y fui leal no sólo con aquéllos a ...la dictadura comienza a conocer quienes me debía al poeta enemigo; su sino hasta con la misma lealtad de voz disonante, esclarecedora, reposadas alas comienza a manifestarse en (el leal con la lealtad, oh no te tur­ el seno de una sociedad bes por adivinarmehasta ahora) amordazada. Veinte años no bastó la persecución redonda­ después, en sus Poemas mente cruel del enemigo clandestinos, viene a evocarlo: sino que vino también a "No somos, pues, cómodos e hostigarme impunes anonimistas la cuchillada del apreciable de cara estamos contra el vecino enemigo

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y cabalgamos muy cerca de él, en México, Chile, Vietnam en diversos la misma pista períodos de su vida, además de otros Y al sistema y a los hombres países socialistas que visitó) le enriqueció que atacamos desde nuestra en proveerle de una perspectiva de la poesía realidad salvadoreña, de la experiencia de con nuestra vida les damos la otros pueblos y del intercambio intelectual oportunidad de que se cobren con altas personalidades de la izquierda día tras día. internacional. Todo ello lo lleva a acercarse (Poesía escogida 10) más a su patria y a encontrar su identidad como salvadoreño y revolucionario. Dalton Años más tarde, Dalton está nueva­ en el exilio externo—fuera de su país— mente exiliado del mundo, esta vez del define el concepto de patria por vía de la mundo social del país, al sufrir cárceles que substracción, quitando lo que no es, para lo ponen a prueba en su decisión de encontrar lo que es. Así, la patria no es la compromiso. de los opresores, ni la de la injusticia. Han cerrado de nuevo la puerta País mío no existes de la celda sólo eres una mala silueta mía cerrado.. .cerrada una palabra que le creí al cerrada, cerrada, cerrada enemigo yo por la eterna, la total pobreza, Antes creía que solamente eras yo por idiota y bueno, muy chico yo porque había que hacer que no alcanzabas a tener de una escarmentar al mundo, vez yo porque dije que sí, Norte y Sur yo porque escupí mi negación al pero ahora sé que no existes polvo, y que además parece que nadie te yo porque escupí, necesita yo porque no se oye hablar a ninguna madre yo por de ti. yo y la puerta Ello me alegra y la puerta cerrada porque prueba que me inventé un y la puerta de la celda cerrada país (Poesía escogida 28) aunque me deba entonces a los manicomios Finalmente, el exilio físico de su país, (Dalton vivió mucho tiempo en Cuba a la Soy pues un diosecillo a tu costa que consideraba su segunda patria, y también en Checoslovaquia, Rusia, Quiero decir: por expatriado yo

42 La poética del exilio permanente de Roque Dalton García tú eres ex patria controlar su historia. La historia—contra (Poesía escogida 264; lo acentuado la idea de Octavio Paz, quien enfatizaba el es nuestro) alejarse de ésta como esencial para la poesía—se vuelve importante pieza dentro La creación de la soñada patria la va del poema. Roque se adhiere a la visión del formando Roque componiendo una nueva Che de un "nuevo hombre", de compro­ historia alejada de la oficial, de la historia miso militante. El poeta cobra una posición donde se han omitido las partes más de héroe, en una vuelta al romanticismo importantes de la lucha desde la conquista. con la visión del artista-héroe, el "nuevo Dalton desempolva los verdaderos héroes, hombre"; aun cuando Dalton insiste en el de los que no se habla en esa historia oficial. poeta como anti-héroe y como hombre de En Las historias prohibidas del Pulgarcito compromiso: recupera, en poemas, prosa, bombas y canciones, la identidad del salvadoreño Las necesidades de luchar contra con sus raíces populares y con su propio las supervivencias de la ena­ lenguaje alejado del culto. jenación, de aportar con lucidez para la formación del hombre EL vanguardismo deRoque Dalton nuevo, de ser un instrumento Al hablar del vanguardismo de Roque consciente de la elaboración con­ Dalton me refiero tanto su contribución a ceptual de la praxis al servicio del la transformación del mundo, como a su avance constante de la Revolución contribución a otras maneras de presentar de Cuba y de la América Latina, la palabra. Como sabemos, durante el requieren dejar atrás el roman­ movimiento vanguardista, los artistas y ticismo exacerbado, que es el escritores compartían una visión de oscurantismo de los intelectuales, hostilidad contra la tradición, contra los las falsas concepciones del mundo, valores que limitaban la creatividad, hacia y enfrentarse racionalmente a la la visión lineal de la historia. tarea concreta que surge al paso Indiscutiblemente Roque no pertenece al diariamente. (El intelectual y la movimiento vanguardista que se dio sociedad 100) previo al nacimiento de nuestro poeta en 1935; es su postura de abridor de brechas De Cuba llegaban a Roque las voces de lo que lo hace ir a la vanguardia en la poesía intelectuales como Roberto Fernández salvadoreña. Retamar, con una resonancia que era la Roque es un joven cuando triunfa la escritura de la experiencia colectiva revolución cubana (1959) que desmitifica lograda tanto a través del lenguaje como la creencia en la omnipotencia norte­ del contenido. americana en los países de Latinoamérica. La juventud de Dalton es la del período Hay una exuberancia de optimismo y de de las "Vacas gordas" en el gobierno del júbilo, de esperanza en que los pueblos Coronel Oscar Osorio (años cincuenta), latinoamericanos podrían ser capaces de cuando los precios del café subieron

43 Lucero Yol. 7,1996 increíblemente en el mercado internacional. hasta los noventa, en El Salvador y fuera La izquierda estaba bajo control y el de éste. El guerrillero representa el gobierno norteamericano acababa de sacrificio por los demás, por la patria y por imponer a Castillo Armas en Guatemala la causa, la renuncia al beneficio material para suplantar al gobierno del liberal y la inmersión del individuo en la Jacobo Arbenz (1954), quien amenazaba los colectividad. Los guerrilleros, nuevos intereses norteamericanos. Roque Dalton hombres, dejaban de ser objetos para con otros poetas salvadoreños y el volverse protagonistas de su propia guatemalteco Otto René Castillo—quien historia. Son los nuevos Ulises que salen a estaba exiliado por ese tiempo en El Salva­ confrontar el destino y son los héroes de dor—hizo una vida activa que fluctuaba los países latinoamericanos en lucha. La entre la militancia y la bohemia. patria es la Dulcinea de los poetas- Del escritor guatemalteco Miguel guerrilleros, y la poesía se vuelve épica, Angel Asturias—respetado por las cantos de las luchas y de los sueños de los juventudes centroamericanas como héroes. La figura de Roque Dalton es escritor revolucionario honesto—, Dalton elogiada y alcanza dimensiones de mártir y Castillo toman esta frase como meta de después de su asesinato a manos de una su visión de compromiso como escritores: fracción guerrillera a la que Dalton se "El poeta es una conducta moral" (Castillo adhirió en su deseo de coherencia militante 18). Con excepción de este escritor, el grupo en los años 70. Acusado de traidor, Dalton de jóvenes poetas revolucionarios (la fue ejecutado y posteriormente enterrado generación comprometida) no reconocían en lugar hasta ahora desconocido. Después ni guías ni maestros. Al ser asesinado su de la firma de los acuerdos de paz y la compañero poeta de formación ideológica investigación llevada a cabo por la y de bohemia, Otto René Castillo, Dalton Comisión de la Verdad, Joaquín Villalobos, cita sus aspectos humanos—errores y comandante del ERP (Ejército debilidades—para "salvarlo del riesgo, que Revolucionario del Pueblo) aceptó puede propiciarle su muerte admirable, de públicamente su participación directa en pasar a la historia como un santón, como este asesinato, justificándolo como "un er­ uno de esos personajes planos a que nos ror de juventud". Murales (Auditorio de tiene acostumbrados el apologismo la Facultad de Derecho de la Universidad póstumo" (Castillo xx). Qué lejos estaba de El Salvador, donde* Dalton estudiara, Dalton de imaginar que lo que no deseaba que fue posteriormente repintado después para su compañero y amigo le tocaría al de la toma de la Universidad por el mismo Dalton después de los tratados de gobierno en 1979), pinturas, carteles, la firma de paz en su país: la oficialización canciones, poemas, obras de teatro basadas del poeta clandestino y "subversivo" en la vida de Dalton abundaron durante Roque Dalton. esos años, ejecutados por la juventud La figura del guerrillero y del poeta revolucionaria salvadoreña tanto en el in­ guerrillero tiene un lugar importante en la terior del país como en el exterior. En San creación artística desde los años setenta Francisco en la Calle Balmy, ahora ya

44 La poética del exilio permanente de Roque Dalton García despintado por la inclemencia del tiempo los sueños y los nombres lo que existe un mural: La escuela Roque Dalton. no se dice Antes de la generación de Dalton, en los periódicos los dolores del existió el movimiento de vanguardia en solitario Nicaragua, (años 20) con escritores Pablo Antonio Cuadra y José Coronel Urtecho, Yo quería pronunciar las sílabas quienes usaron toda una gama de técnicas del pueblo como la escritura con el fluir de la los sonidos de su congoja conciencia—escritura automática, hasta el ideograma de Apollinaire. Este movi­ Y quería hablaros de la miento produjo una nueva generación de Revolución poetas post-vanguardistas con Ernesto y de Cuba y de la Unión Soviética Cardenal a la cabeza con su llamada "poesía exteriorista" (poesía objetiva, y de todas las cosas de la narrativa y compuesta de elementos de la naturaleza vida real). Para Cardenal, como lo será más tarde para la generación de Dalton, la Y no he podido daros más historia es vital en la poesía. Más joven que puerta cerrada el poeta nicaragüense, Dalton toma las de la poesía obligaciones del poeta, nuevo hombre, que mi propio cadáver como las de hablar sobre lo que no se decapitado en la arena. menciona en un país como El Salvador o (Poesía escogida 104) muchos de Latinoamérica. Su poesía es nueva, radical y revolucionaria en el Pero Roque es también un sensualista, sentido de que acorta las distancias que un juguetón y un burlón del que no escapa separan al poeta y sus palabras de la nadie ni nada. Al contrario de otros cultura de las masas. Se distingue de grandes poetas comprometidos, pero con Cardenal en su irreverencia, que contrasta un tono declamatorio en su voz, como con la seriedad del exteriorismo, que Neruda, Dalton se ríe muchas veces de sí además está cargado con tintes religiosos. mismo y se refiere constantemente a la Roque Dalton desmitifica el concepto de suciedad y a la fealdad, a los vicios y a las la belleza en la poesía, cuando existe toda mañas. Enfatiza continuamente su propia la fealdad del mundo diario ignorado. imperfección: Reconcilia así la realidad y su visión de la misma. Al absurdo mundo de la brutalidad Lo que pasa es que tengo una opone su ironía y su humanismo doliente: fractura en la nariz que me causó el tico Lizano con Yo quería hablar de la vida de un ladrillo todos sus rincones porque yo decía que melodiosos yo quería juntar en un evidentemente era penalty río de palabras y él que no y que no y que no

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Roque Dalton critica a la burguesía la otra vez fue en Praga nunca se pero también la rigidez del comunismo supo personificado en Stalin. Ambas para él me patearon cuatro delincuentes tienen en común la exdusión del cambio en un callejón oscuro en el proceso creativo. Dalton cree en recuperar las tradiciones de la cultura el camarada Sóbolev vino a popular, la historia alternativa a la oficial. preguntarme si no era que yo le había tocado el Tlaloc en vez de las semillas de su culo a alguna frente señora acompañada mieles echó en la copa velluda de {Poesía escogida 425) tu madre miel de caimito por los dulces Importante también dentro de su talapos desflorados poesía testimonio de la vida que conoció, miel de la flor de infundia que te es que aparecen nombres de personas que destinó desde entonces existieron en su juventud o que todavía a mi sueño. existen: el Tico Lizano, el padre Achaerandio, Quique Soler, etc. La postura Tu color de compromiso social se mezcla con lo de venada intocable mojada por individual porque para Dalton las armas la hierba. o medios de la lucha no son sólo para Tu color en la tierra producir el cambio hada el sodalismo, sino {Poesía escogida 60) también, el cambio en las relaciones de amistad, de amor y en la inmersión del Indiscutiblemente Roque Dalton es un individuo en lo colectivo: poeta complejo, y aun cuando su deter­ minante y su constante es el compromiso A quienes te digan que nuestro social en la poesía, la belleza y la amor es extraordinario sensualidad con tintes eróticos, en algunos porque ha naddo de poemas como éste de "María Quezalapa", drcunstandas extraordinarias saltan a la vista y a los oídos: diles que precisamente luchamos para que un amor como el Por eso tu mirada es honda nuestro cuando lloras (amor entre compañeros de por eso se te ama mejor bajo la combate) lluvia llegue a ser en El Salvador por eso tu saliva parece que se el amor más común y corriente, bebe entre la arena casi el único. {Poesía escogida 60) {Poemas Clandestinos 14) Aun cuando no es un poeta del yo, hay

46 La poética del exilio permanente de Roque Dalton García también un Roque Dalton de la melancolía, también Roque cuando usa la sucesión de de la angustia, de la soledad y el presagio, imágenes del cine, o el acercamiento con un Roque que se nos viene con un lirismo el lente hasta fijarlo, mientras los lectores que estremece: captamos la imagen; o al superponer las imágenes mismas. Se opone así a la Cuando sepas que he muerto no tradición clásica de hacer poesía, pronuncies mi nombre rechazando y abriéndose a todos los otros porque se detendría la muerte y géneros como la narrativa, el teatro, u otros el reposo "quehaceres artísticos"—como lo hideran Apollinaire al mezclar lo gráfico con la Tu voz, que es la campana de los escritura—Dalton mezda todo como en un cinco sentidos, collage donde cabe desde el reportaje hasta sería el tenue faro buscando por la sátira. mi niebla. Dalton se desdobla en diferentes voces, en las que muchas veces toma la voz del No pronuncies mi nombre, no "otro", del que no ha tenido repre- pronuncies mi nombre. sentadón, del que ha sido sumergido en el Cuando sepas que he muerto no silendo. Es así como los ofendidos son los pronuncies mi nombre. que toman la palabra en el poema epígrafe (Poesía escogida 91) ("Me habéis golpeado"): Dice la crítico salvadoreña Matilde Ahora es la hora de mi tumo Elena López: el tumo del ofendido por años silendoso La originalidad de la poesía de a pesar de los gritos Roque es que ha transformado esa lengua popular, hablada, conver­ Callad sacional, cotidiana, en lengua callad poética, en un lenguaje poético que dejó de ser expresión refinada, Oid lenguaje en su función poética, (En la humedad del secreto 133) dirigido hada el digno en sí mismo. Lo que Roque busca y ha logrado Existe también en este poema tonos de es convertir la lengua popular en personificadón del Cristo humillado y su función de comunicadón pura sentenciado, al que golpean y azotan sin y cotidiana en Poesía, dirigido ese poder entender su capacidad de amor y lenguaje hada el significado para entrega: comunicar un mensaje, como su más importante fundón. (11) Me habéis despredado mi amor os reístes de su pequeño regalo De las técnicas vanguardistas se vale ruboroso

47 Lucero Yol. 7,1996 sin querer entender los laberintos actual o porque el momento revolucionario de mi ternura ya ha pasado. Roque Dalton García es un (133) poeta de la permanencia, porque sin lugar a dudas es el poeta de El Salvador Roque Dalton es responsable de una Hoy en día, 20 años después de su nueva poética, una nueva estética, un muerte Roque Dalton ha sido finalmente nuevo lenguaje desromantizado con la recibido en el seno de una sociedad que lo introducción de temas no poéticos. El poeta despreció y persiguió en vida. Esta misma iconoclasta utiliza las técnicas de van­ sociedad—que lo consideraba el poeta guardia para hacer llegar más efectiva­ clandestino, el comunista, el encarcelado, mente su mensaje. el exiliado, el vilipendiado, el acusado de traidor, el asesinado—ahora lo somete a un ¿Para quién deberá ser la voz del poeta? proceso de limpieza y pretende Roque Dalton, el poeta y el ideólogo, oficializarlo. A pesar de este recono­ sigue vigente aun cuando la ideología a la cimiento, Roque Dalton sigue en su exilio que él se adhiriera—la marxista leninista— permanente sin ser sirviente ni payaso. no está más de moda a finales dél milenio. Sigue vigente porque las condiciones que él denunciara en su poesía, existen y persisten en su país, El Salvador como en el resto de América Latina. Su pensamiento Obras citadas lúcido, su honestidad intelectual y su vanguardismo revolucionario serían de Argueta, Manlio. ed.Poesía de El Salvador. gran ayuda en estos momentos de la post­ San José: Editorial Universitaria guerra en El Salvador, cuando aun con Centroamericana, 1983. algunos logros políticos obtenidos a gran Beverley, John and Marc Zimmerman. L it- precio, existe una situación económica y erature and Politics in the Central Ameri­ social casi caótica. can Revolutions. Austin: University of Su poesía vanguardista enriqueció la Texas Press, 1990. producción poética de su país con técnicas Castillo, Otto René. Informe de una injusticia. diversas: automatismo en la escritura, lo Guatemala: Editorial Cultura/ conversacional, lo narrativo, lo popular, el Ministerio de Cultura y Deportes, 1992 collage, la sátira. Esta revolucionaria Dalton, Roque. "Poesía escogida". Ciudad vanguardia poética, a la que se le une su Universitaria Rodrigo Fació: Editorial cosmopolitismo intelectual, su pensa­ Universitaria Centroamericana, 1983 miento claro, su espíritu de lucha por la ------. has historias prohibidas del pulgarcito. causa de los "otros" y un infatigable amor México: Siglo XXI, 1983. por su país, produjo un trabajo de ------. Poemas clandestinos. Lima: Comité envergadura, herencia para la literatura peruano de solideridad con el pueblo salvadoreña. Trabajo que no puede ser salvadoreño, 1981. reducido, diluido o saneado por la política

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. En la humedad del secreto, ed. López, Matilde Elena. La poesía de Roque RafaelLara Martínez San Salvador: Dalton. San Salvador: Editorial Dirección de Publicaciones e Impresos, Universitaria, 1988. 1994. Melgar Brizuela, Luis. "¿Releer a Dalton?" Dalton, Roque, René Depestre y otros. El ¿En cuál drco?"Revista Tendencias, No intelectual y la sociedad. México: Siglo 40 (1985): 39-52. XXI, 1985

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