Euskaldun Etorkinak Amerikan
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
TXOMIN PEILLEN (koord.) Edurne Alegria Jokin Apalategi Ur Apalategi Xabier Apaolaza Gorka Aulestia Paulo Iztueta Roldan Jimeno EUSKALDUN ETORKINAK AMERIKETAN © Txomin Peillen (koord.) © Utriusque Vasconiae Lehen argitaraldia: Donostia, 2003ko uztaila ISBN: 84-932654-9-7 Lege-gordailua: Diseinua eta maketazioa: P.I.A. UTRIUSQUE VASCONIAE - Ategorrieta Hiribidea, 3-3. 20013 Donostia. Tel.: 943-270433 Banatzailea: BITARTE - 31195 Berriozar (Nafarroa). Tel.: 948-302239 TXOMIN PEILLEN (koord.) Edurne Alegria Jokin Apalategi Ur Apalategi Xabier Apaolaza Gorka Aulestia Paulo Iztueta Roldan Jimeno EUSKALDUN ETORKINAK AMERIKETAN Utriusque Vasconiae AURKIBIDEA Lehen hitzak . 7 Euskaldunak eta Venezuela. Caracasko Erret Konpainia Gipuzkoarra (1728-1785) eta 1936ko erbestaldia. Edurne ALEGRIA AIERDI . 11 Euskal emigrazio eta exilio amerikarraren zenbait ezaugarri (XV-XVIII). Jokin APALATEGI BEGIRISTAIN . 39 Amerikak, euskal idazle berrien paratopia hautatua. Ur APALATEGI IDIRIN . 83 Gerrate zibila baino lehen. Xabier APAOLAZA . 107 Andima Ibinagabeitia Ameriketan. Gorka AULESTIA . 119 Euzko-Gogoa (1950-59): Erbesteko euskaltzaleen lan kolektibo gaitza. Paulo IZTUETA ARMENDARIZ . 135 Gerra zibilaren ondoko euskal diasporaren identitatea folklorearen bidez: Caracasko Eusko Etxea. Roldan J IMENO ARANGUREN . 157 5 LEHEN HITZAK Baionako fakultatean 2001ean Euskal Herritik eta Ameriketarik bildu ginenean, gure xedea izan zen Ameriketara joan ziren euskaldunen eta haien ondokoen ekarpenaz balorazio baten egitea: bai Euskal He- rriari emanak baita beren aberri berriei ekarriak. Bilduma honetan eus - karaz jardunaldietan irakurri ziren txostenak eskaintzen dizkizuegu. Lehenik eta behin, Jokin Apalategik, joale arrunten gizarte sailka - pen bat eman zigun, eta honela erakutsi zigun, “artzain euskaldun” sailkatzea aurreiritzia dela. Mendeetan zehar, gure etorkinak arrantza - le, itsasgizon, herri eraikitzaile, eskulangile eta salerosle izan zirela, ge- roago nekazariak ere joan baziren ere. Orain Ipar Ameriketan artzai- nari estatua egin diote, dagoeneko, lehenagoko lanbidea delako. Edurne Alegriak, Venezuelan jaio euskaldun andereak salerospe - netan Caracasko Konpaniak Euskal Herrian eta Ameriketan eduki era - gina aztertu zigun, baita euskaldunek Venezuelari eman ekonomia bultzada. Gero 1936tik landako eta berak bizitu hango giro abertzalea zein zen. Gorka Aulestiak azpimarratu zigun zer garrantzia izan zuen An- dima Ibinagabeitia idazleak, euskal itzultzaileak, euskaltzale amorratuak, eta euskaltzaleen sortzaile, sustatzaileak. Aitor dezadan hari zor diogula Jon Mirandek eta biok ere Parisen euskaldun eta idazle bilakatzea. Paulo Iztuetak kontatu zigun Jokin Zaitegik Ameriketan (Gua- temalan) zer lan eraman zuen: ahaztu gabe haren itzulpenak Platon eta Sofoklesenak, Zaitegi izan baitzen lehenbiziko euskal literatura aldiz - karia Euzko-Gogoa Ameriketan atera zuena. 7 Ameriketako euskaldunen kulturaren beste bi ikuspegi eman diz - kigute Roldan Jimeno Arangurenek folklorearen euskal kulturak Vene- zuelako euskaldunen artean duen garrantziaz, eta Ur Apalategik gaur - ko euskal idazleengan Estatu Batuek duten erakarpenaz. Euskaldunek Ameriketan orokorki bildu ospea, espainol batzuek menpekotasunetik, apaltasunetik etorri dela, idatzi dute? Ala ardies - pen hori ezin ulertuz eta bekaiztuz, espainol ondokoek hala nola Bor- ges, Neruda eta Sarmientok euskaldunei, amerindiarrei erakutsi gai- tzespenez mintzo ziren? Zenbat nahi guk idatzi, zoritxarrez, gaurko Sánchez Albornoz, Jorge Semprun, Georges Sarre eta Bernard Henri Lévy ez dira hobe. Zeharka erantzun zuten txostenek erdal idazleek eta besteek eus - kaldunez dituzten topikoen aurka. Unamunok berak zioenaz “birritan espainola” bilbotarraren ondotik Waldo Franck-ek Txilen 1937an ar- gitaratu España Virgen liburuan “La comedia del vasco” lotsagarria ida- tzi zuen, zeinean euskalduna basati, apal, erlisio funtsik gabe, hizkun- tza literatura gabe, artistarik gabe, iheslari herri bat irudikatzen zuen: “... Espainolak bidean aurkitzen duen guztiari buru ematen dio, tragikoaren sendimendua hor dago. Euskaldunek, alderantziz topake - tari ihes egiten dio eta urruntze horretan dago komediaren gogoa”. Nork desafiatu du Espainiako erregea, bere burua lehen amerikar bezala aldarrikatuz? Lope de Agirrek. Nork askatu ditu Borgesen eta Nerudaren herriak? Euskaldun ondoko batek, Bolivar-ek. Hori al da ihes egitea, menpeko izatea? Zein dira Espainian frankismoaren aurka ia bakarrak borrokatu direnak? Euskaldunak. Hori al da komediaren gogoa? Komedia dira Inkisitore eta Konkistadore Gaztelako elite arra - za amorratu horren jokabide eta predikuak. Tragedia zer da? Frantzian norekin ikasi dute gizonaren tragedia zer den Pascal eta Racine Frantziako idazle handienek? Duvergier de Hauranne euskaldunarekin. Topikoak ez dira errugabe eta kaltegabeko iritziak Francoren ga- raian, eta beharbada oraindik badaude horrelako liburuak, espainol paradoretan kanpotarrek eta herritarrek jakin dezaten nola jardun zuen nola ibil. Espainia kristautasunaren goi amasa zaintzen zutela Gaztelako eli- za jende eta mistikoek, Espainiarren handitasun eta nortasuna 8 Gaztelako soldadoek, aldiz katalanak eta euskaldunak lanean eta eko - nomian baizik ez zirela nabarmentzen eta, horregatik Espainiaren zer - bitzuan izan behar zutela. Orain kalte egiteko beste hiztegi batekin berdin idazten da. Zorionez kastillanoek beren “una monja-un mili - tar” xedeak apur bat galdu dituzte... bizitzeko. Waldo Franck-ek euskaldunen basati arraza bezala mintzo denean ba al daki Ganboako Petiri, Aita Vitoriak nazioarteko zuzenbidea as- matu zuela, eta espainol barbaria buru egiteko, De Indiis eta De Iure belli idatzi? Basatia ote zen euskal idazle eta Mexikoko lehen apezpiku Zumarraga erregearengandik lortu zuena Mexikoko amerindiarrak ez esklabo jartzea, eta nahuatlezko lehen eskola eraikitzea eta dotrina itzulpena eragitea. Basatiak ote ziren Garay Buenos Airesen eraikitzailea eta Zabala Montevideoren fundatzailea? Basati Loiolako semea? Ez gi- nen zapaltzaile kume horien begietan basatiak izango Euskal Herria estatua izan balitz? Denbora berean erbestetu horiek beti atosten zituzten herrien zer - bitzuan jartzen ziren. Ez al zuen Larrañaga euskaldun semeak Uru- guain hezkuntza sistema sortu, lehenbiziko unibertsitatea eraikiarazi eta Arechavaleta euskaldunak jakintzalaritza garatu, baita Montevi- deoko ur hornidura sistema antolatu. Lan polita basatientzat. Gaz- telaniazko kulturari Gabriela Alçayaga Mistralek ez al zuen Nobel saria irabazi eta zenbat idazle, jakintzalari eta politika gizon ez du eman eus - kaldunen diasporak. Berrikiago Zaitegik Guatemalan lizeo bat sortu zuenean eta Martin Ugalde euskal idazle bezainbat Venezuelako erdal hizkuntzan kazetari eta idazle handia, hala nola Bizente Amezaga, Uruguain eta Venezuelan ingeles eta euskara erakasle handia, baita euskal idazle ere. Euskaldun etorkinek benetan ez zuten beren erroekin moztu. Mistralek, adibidez, bere euskalduntasuna goraipatu zuen. Euskaldun ondoko zen batek ziostan bi aberri zituela Uruguai eta Euskal Herria. Frankismoaren urte beltzenetan erbesteko euskal idazle horiek Buenos Airesen, Caracasen eta Mexikon gerra zibil aurreko euskal su hazia ez zuten iraungitzen utzi. Ameriketako lurrak ez dira beti euskal sorkun- tzan antzuak izan, Hemeretzigarren mendean Jose Mendiague batek bere obra osoa Montevideon idatzi du, Iparragirrek kantuak ondu, Otaño eta Otxalde herri horietan egon, herri haietan euskara bizi-bizi - rik zegoenean. 9 Galdera bat egin daiteke zergatik nafartarrek eta iparraldekoek Ameriketan hain ederki kausitu duten eta ez beren herrian. Erantzuna argi dago euskaldunak ez zirela herri horietan baldintza onetan kan - potik zetorren frantses eta espainol industriari egokitzeko: elite kon- tserbatzailea boterearen jabe eta baserrizalea; ahaztu zaiguna latifundio eta maisterrekin erraz bizi burgesia, zela hala nola Abbadia 40 etxalde - ren jabe, “Morrosko” hazpandarra ia ehunena. Erronkariko jende hus - tuketaren arrazoia, Mariano mendigatxa Bidangozeko azken euskaldu - nak Azkueri idatzi zion lurrak “bizpairoren eskuetan” zeudela; halan lehen garagardotegia ez zuen Baztandar batek Baztanen eraiki, baina “Corona” Hego Amerikako lehen garagardogintza izan zen. Meta di- tzakegu zuberotarrek, benafartarrek, garai nafartarrek, lapurtarrek sor- tu enpresak Euskal Herrian ezin eginez joan zirenak. Gaur Hego eta Ertamerikan euskal sentimendua eta atxikimen - dua gorde duten gure arbasoen ondokoak ugari ditugu; konzientzia hori, ber ezagutza hori politikaz erbestetuei zor diete. Hemeretzigarren mendean karlista erbestetuek Laurak bat sentimendua sortu zuten, baita, Xabier Apaolazak erakutsi bezala, gerra zibilaren aurretik garatu ideologiak berekin eraman eta sotilki erein ere; azkenik Zazpiak bat ere diasporaren bil gaia da. Hego amerikar euskaldun horiek hasieran herrian hobeki koka- tzeko bildu ziren, gero besteen errezibitzeko. Denborarekin kirola eta folklorea izan ziren beren kezkak, baina politika erbestetuek beste ja- kinminik piztu zieten: lehenik, Euskal Herriaren historia eta gaurko bizitzaren ezagutzea, gero kultura orokorra, literatura, arte ederrak, musikarenak eta, azkenik, euskararen ikastea. Zer bilakatuko da diasporaren euskaldungoa? Noiz arte iraungo? Uste dut gure euskalduntasuna sendotzen, azkartzen bada, bestelan ez, eta horrek darakusa zenbait ikas dezaketen diasporakoek gugandik, eta zenbatago guk ere haiengandik, haien eskarmentuak, iritziak, ahol - kuak entzunaz. Iparragirrek ederki esana Eman ta zabaltzazu munduan frutua , baina oxala izan dadin