Metapsichica Scienza Dell'anima
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GASTONE DE BONI METAPSICHICA SCIENZA DELL'ANIMA II EDIZIONE CASA EDITRICE EUROPA - VERONA SALVATORE PALMINTERI 1946 FREDERIC W. H. MYERS (1843 - 1901) COLLANA DI STUDI METAPSICHICI DIRETTA DAL Dott. GASTONE DE BONI VOLUME 10° METAPSICHICA SCIENZA DELL'ANIMA DI GASTONE DE BONI a Miss E. MAUDE BUBB in segno di doveroso riconoscimento INDICE Introduzione 9 Prefazione 15 Dall'ipnotismo alla metapsichica 17 Elenco delle riviste e dei giornali che dall'inizio del movimento spiritualista e metapsichico si pubblicarono negli Stati Uniti, in Inghilterra, in Francia e in Italia 33 Criteri di classificazione generale 39 Fenomeni fisici della metapsichica 45 1. Vento medianico 52 2. Rumori medianici 53 3. Telecinesie 54 4. Levitazioni di persone 64 5. Incombustibilità 65 6. Fenomeni luminosi 69 7. Stimmate 69 8. Ectoplasmie 72 9. Materializzazioni e smaterializzazioni 73 10. Apporti ed asporti 92 11. Conclusione 99 Fenomeni psichici della metapsichica 101 1. Telepatia 101 2. Telestesia (nel presente) 118 3. Telestesia nel passato (Psicometria) 130 4. Telestesia nel futuro (Premonizioni, precognizioni) 136 5. Apparizioni e manifestazioni di Viventi 142 6. Apparizioni e manifestazioni di morenti 149 7. Apparizioni e manifestazioni di defunti 152 Metapsichica fra popoli primitivi 171 Metapsichica animale 173 Interpretazione della persona umana (Subcoscienza e sue facoltà ed origini) 185 Animismo o spiritismo? 205 Conseguenze della me1apsichica nel campo della scienza, della filosofia e della religione 211 Avvenire della metapsichica 219 Il messaggio di Gastone De Boni, ricevuto in scrittura diretta, nella riunione del 17/05/83 a casa di Demofilo Fidani. “A Demofilo Fidani esploratore di regni bui, ma tanto luminosi per chi sa vedere. Con animo grato, dopo aver partecipato a 55 sedute a voce diretta. Tante cose da Gastone 17.5.83 INTRODUZIONE Il mio interessamento ai problemi metapsichici data dal 1923. Ricordo ancora che lessi in quell'anno “Le forze naturali sconosciute” del Flammarion, e, subito dopo, “La Medianità” di Vissani-Scozzi. Nell'anno seguente potei leggere, sulla bella rivista “Luce e Ombra”, cui mi era nel frattempo abbonato, la monografia di Bozzano sulle “Comunicazioni medianiche fra viventi”, rimanendo affascinato dal tema grandioso delle intercomunicazioni telepatiche. Compresi subito che ero nato per quest'ordine di ricerche; i temi non mi parevano affatto nuovi; le difficoltà teoriche più ardite mi si presentavano alla mente come eventi familiari. La mia conoscenza con il Bozzano, nel 1929, rafforzò potentemente i legami che io avevo stretti con la metapsichica; la successiva grande amicizia stabilitasi fra noi due, decise della mia intera vita di studioso. Il fatto che egli legò a me, nel 1930, tutta la sua grande biblioteca, e il fatto che io la ereditai alla sua morte (1943), rendeva ancora più sacro l'impegno che io avevo assunto di fronte a me stesso. Dal 1923 ad oggi questa scienza è divenuta la preoccupazione costante del mio pensiero, lo scopo della mia attività mentale, l'aspirazione della mia vita intima. Derivò dunque da tali studi, come logica conseguenza, che tutto quel complesso di fatti, considerazioni, ipotesi e teorie, interessanti tale materia, si era e si è venuto ordinatamente assestando nel mio spirito fino ad assumere le proporzioni e gli aspetti di una interiore definita costruzione. Primo mio divisamento fu la compilazione di un grande “Trattato di Metapsichica”, il quale racchiudesse, in una lunga 9 Gastone De Boni serie di volumi destinati agli specialisti in materia, tutto quello che, fosse conosciuto come pertinente a tali ordini di ricerche. Senonché, una tale operazione richiedeva un numero così adeguatamente lungo di anni per la sua preparazione, da indurmi a vedere nel 1942 chiara la necessità, di sintetizzare in un volume di più modeste proporzioni il tema grandioso ed appassionante. Fu così che dedicai il 1942 alla compilazione del libro: “L'Uomo alla conquista dell'Anima”, destinato ad apparire in una “Collana di Studi Metapsichici” da me fondata e diretta fin dal 1941 presso una casa editrice veronese. Videro pertanto la luce, in tale collana: “Popoli primitivi e manifestazioni supernormali”, di Bozzano; “Dei Fenomeni di Telestesia”, di Bozzano; “Musica trascendentale”, di Bozzano; “L'Enigma Umano” di Carlo du Prel, e infine “Un quarto regno della Natura?” di Anhelus. Ma gli avvenimenti tristissimi della guerra e la nostra tragica posizione nel cuore di un'Europa distrutta e devastata, ponevano il punto alla mia attività sul 5° volume, apparso nell'ottobre del 1943.1 Proprio in quello stesso anno moriva a Genova, e precisamente il 24 giugno, il grande amico e Maestro, Ernesto Bozzano, il quale, legandomi tutte le sue monografie aggiornate, nonché triplicate o quadruplicate di mole rispetto alle primitive apparse su riviste italiane e straniere, portava ad oltre 50 i volumi da me preparati per la collana stessa. D'altra parte, l'eredità della sua immensa biblioteca - una delle maggiori del genere in Europa - mi poneva in grado di continuare nella mia attività metapsichica fornito di tutti i 1 - La Collana è stata ripresa nel maggio 1946 con “Sonno e Sogno” di Du Prel, e proseguita con “Percezioni Extrasensoriali” di Pagenstecher, con “Da mente a mente” di Bozzano, e con “I misteri della Psicometria” di Pagenstecher. La Casa Editrice “Europa” ha iniziata questa ripresa e si occuperà a continuarla col dovuto ritmo. 10 Metapsichica – Scienza dell'Anima mezzi necessari per svolgerla.2 Senonché più volte mi si era affacciata alla mente l'opportunità di compilare un piccolo volume, il quale avesse il vantaggio di prospettare chiaramente, anche se brevemente, le grandi linee dei problemi sollevati dallo studio specialistico della metapsichica. Ma tale idea era in me rimasta sempre allo stato di progetto, fino a quando alcuni amici mi spinsero a compilare un'opera del genere per la mia stessa collezione; un'opera cioè che facesse noto ad un pubblico colto, ma non specializzato, quali risultavano essere i problemi e gli aspetti di quella scienza che si presentava come una delle più grandi avventure e conquiste del secolo attuale. Il presente lavoro è stato perciò preparato con questo modesto intendimento. Naturalmente la brevità dello spazio a disposizione mi imponeva senz'altro la soppressione di tutta la documentazione, con l'eliminazione integrale della casistica. Inconveniente grave per un lavoro di sistemazione generale della materia, come può essere un Trattato, ma perfettamente consono alle necessità inerenti ad un piccolo lavoro espositivo. La materia sarà pertanto presentata necessariamente in forma narrativa. L'esposizione critica sarà limitata al minimo indispensabile, e verterà sempre su concetti d'ordine generale. 2 - La biblioteca metapsichica, già di Ernesto Bozzano, comprende circa 3000 volumi e riviste riguardanti strettamente l'argomento. Una parte di questi sono omaggi dei diversi autori, ma la grande maggioranza sono stati regalati al Maestro da Miss E. Maude Bubb, di Cheltenham (Inghilterra), alla quale questo libro è dedicato in doveroso segno di riconoscenza. 11 Gastone De Boni ALESSANDRO AKSAKOF (1832 - 1902) 12 Metapsichica – Scienza dell'Anima RICHARD HODGSON (1855 - 1905) 13 Gastone De Boni 14 PREFAZIONE Per quanto lontano si voglia risalire nella storia delle civiltà, e per quanto si analizzino gruppi etnici diversi per origine e per sede, pure gli etnologi non sono riusciti a rinvenire presso i popoli di natura alcun segno che indichi una mancanza di religiosità. Anche l'uomo primitivo ha dunque una religione, rudimentale magari, ma tale da appalesare, qualunque ne sia l'origine, la sua innata tendenza alla fede in un mondo supersensibile. Questa fede si è manifestata poi, in mille forme, con lo svolgersi delle civiltà, nelle varie confessioni religiose; ma il suo concetto basilare è rimasto identico per tutte: Esistenza di un “Capo Spirituale”, di una “Grande Anima”, di un “Padre di tutti” (Dio), causa incausata dell'universo creato e ad esso eternamente sovrintendente; esistenza di un “Mondo Supersensibile”, di un “Ambiente Spirituale” che tutti ci accoglierà nel giorno in cui l'anima, liberata dalle catene del corpo fisico, potrà ad esso pervenire. È questa la fede nella sopravvivenza e nell'immortalità, che pure sotto forme, aspetti e condizioni diverse, è comune a tutti i popoli della terra e ad ogni corrente di civiltà, dalle maggiori alle minori, per finire fino ai popoli spiritualmente più. Arretrati. Cos'è dunque che spinge l'uomo ad osservare il cielo, considerandolo il suo luogo d'origine e il suo punto d'arrivo? Perchè mai è in esso innata la tendenza a chiedersi quale sarà il suo domani? Perchè questo impulso irresistibile alla religiosità? Perchè questa credenza universale che i morti non sono morti, ma sono sempre con noi? Interrogativi formidabili, nei quali sta racchiusa la storia spirituale dell'intera umanità. Una risposta però può essere data: ed è che, dall'uomo primitivo all'uomo moderno, si fa risalire tale concezione al fatto che i morti sono creduti realmente manifestarsi! Ma con ciò entriamo nella storia del meraviglioso, dello strano, 15 Gastone De Boni dell'occulto, dell'indefinibile; entriamo nella storia della magia primitiva, degli Oracoli, delle Sibille, dei Patrii Lari; entriamo nella storia, in una parola, della “tradizione occulta” dell'umanità. Ma che vi è di vero in tutto ciò? Si può osservare subito che una credenza così universale, com'è quella dell'esistenza di occulti poteri nell'uomo e della “comunione con i morti”, non possono essere eliminata dalla storia della civiltà intera con un tratto di penna, come fece la scuola positivista-materialista quando si illuse di avere risolto l'arduo problema scrivendo la parola “superstizione”. Hanno allora una base sperimentale, una base di osservazione reale, questi strani fatti? La metapsichica dà risposta affermativa. Ed ecco come. 16 DALL'IPNOTISMO ALLA METAPSICHICA Fare la storia del meraviglioso è impossibile in questa sede, anche se le constatazioni ne sarebbero grandemente giovevoli per il nostro tema. Basti l'affermare che ne è piena la intera storia umana, sia nel dominio delle religioni, sia in quello laico.