DOCSLIB.ORG

Bosňácké Národní Hnutí 1878-1918

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Bosňácké Národní Hnutí 1878-1918 Univerzita Karlova Filozofická fakulta Ústav světových dějin Historie/obecné dějiny Disertační práce PhDr. Mihad Mujanović Muslimové, a ne mohamedáni! Ke kořenům bosňáckého národního hnutí v letech 1878–1918 Muslims, not Muhammadans! The Roots of the Bosniak National Movement in 1878–1918 Vedoucí práce: prof. PhDr. Jan Pelikán, CSc. 2021 2 Prohlašuji, že jsem disertační práci napsal samostatně s využitím pouze uvedených a řádně citovaných pramenů a literatury a že práce nebyla využita v rámci jiného vysokoškolského studia či k získání jiného nebo stejného titulu. V Praze dne 22. 2. 2021 …………………………………………… Mihad Mujanović 3 4 Abstrakt Předkládaná práce se zabývá proměnami muslimské pospolitosti (dnešních Bosňáků) v Bosně a Hercegovině za rakousko-uherské okupace mezi lety 1878 a 1918. V kontextu utváření moderních středoevropských a balkánských národů je blíže rozebrán politický, společenský a demografický vývoj komunity, včetně rozvoje spolkového života a náboženských, kulturních a vzdělávacích institucí. Retrospektivním pohledem stojí habsburská správa nejsevernější osmanské provincie na začátku dlouhého, ve své podstatě nejistého a nejednoznačného, ale nakonec přece jen úspěšného procesu národního sebeuvědomování slovanské muslimské komunity v Bosně a Hercegovině a Sandžaku. Výklad je rozdělen do více analytických částí, které v hrubých rysech kopírují ustálený model studia národních hnutí v Evropě. Za stmelující teoretické východisko je bráno modernistické paradigma, které národní ideu spojuje se změnou společenských, hospodářských a politických okolností, nástupem modernity, opírající se o koncept jak konstruktivistický, tak instrumentalistický. Práce se při rozboru tématu významně opírá o sekundární literaturu, přičemž nechybí ani dobový tisk, paměti, soudobé publikace a dokumenty politické i společenské povahy. Klíčová slova Muslimové; Bosna a Hercegovina; Bosňáci; národní hnutí; 1878-1918 5 6 Abstract This thesis explores the transformations of the Muslim community (current Bosniaks) of Bosnia and Herzegovina during the Austro-Hungarian occupation between 1878 and 1918. It examines the political, social and demographic changes in Muslim society – including the development of community life and religious, cultural and educational institutions – in the context of the formation of modern Central and South East European nations. Habsburg rule in the northernmost Ottoman province, in hindsight, stood at the beginning of a long, insecure and ambiguous but ultimately successful process of national self-awareness of the Slavic Muslim community of Bosnia and Herzegovina and the Sanjak. The various chapters of this thesis broadly follow the standard framework of analysis of national movements in Europe. This work is theoretically grounded in the modernist paradigm connecting the national idea to changes in social, economic and political circumstances, the onset of modernity, based on both constructivist and instrumentalist theories. The thesis is largely relied on secondary sources when discussing these subjects as well as newspaper articles, memoirs, biographical essays, declarations and political proclamations. Keywords Muslims; Bosnia and Herzegovina; Bosniaks; National Movement; 1878-1918 7 8 Obsah Úvod 11 Bosna za osmanské vlády 25 Vznik muslimské otázky 39 Zůstat, nebo odejít? 49 Rakousko-uherská správa 57 Bosna a její muslimové očima druhých 75 Srbský pohled 75 Chorvatský pohled 89 Rakousko-uherský pohled 102 Hledání identity 109 Od petice k politické straně 119 První fáze zápasu o vakufsko-meárifskou autonomii 120 Druhá fáze zápasu o vakufsko-meárifskou autonomii 128 Hledání nových východisek 138 Sociální struktura 157 Spolkový život 167 Odborné a vzdělávací instituce 177 Inteligence 187 Závěr 197 Resumé/Summary 207 Dodatky 213 Prameny a literatura 221 9 10 Úvod Úpadek a pád osmanského státu od konce 18. do začátku 20. století, v evropské historiografii známý též jako Východní otázka, způsobil na Balkánském poloostrově nevratné změny, jejichž vliv je patrný dodnes. Na troskách kdysi mocného a rozlehlého impéria vznikly menší národní celky, jejichž přičiněním v krátkém čase z prostoru Rumélie, evropské části říše rodu Osmanů, zmizely mnohé stopy několikasetleté existence tureckého sultanátu, včetně kdysi hojného muslimského obyvatelstva i bezpočtu hmotných památek. Osmanské dědictví v Evropě se po vytlačení Turecka z kontinentu uchovalo a dále rozvíjelo pouze v Bosně a Hercegovině a nově ustavené Albánii. Stalo se tak zásluhou Rakouska-Uherska, které si v jihovýchodní Evropě naplňovalo své mocenské ambice a nad oběma zeměmi vyhlásilo protektorát, byť ten v prvním případě trval čtyři dekády a ve druhém jen několik málo let. Utilitárně motivované kroky Vídně zajistily, že nejsevernější osmanské provincie pod patronátem císaře Františka Josefa I. přečkaly územní expanzi mladých křesťanských států a jejich muslimské obyvatelstvo nebylo donuceno hledat útočiště v Anatolii, jak zakusili vyznavači islámu v Bulharsku, Černé Hoře, Rumunsku, Řecku a Srbsku po roce 1878 a znovu během balkánských válek v letech 1912–1913.1 Dezintegrace islámského chalífátu osmanskou společnost na Balkáně, stále věrnou Muhammadovu odkazu, postavila před výzvu, jak čelit blízkosti a převaze dravých a hospodářsky vyspělejších evropských mocností. Jednou z možností byla nápodoba okcidentálních společenských a politických struktur. Jestliže slovanští a albánští muslimové zprvu stáli na stejných defenzivních pozicích, které například hájila Prizrenská liga (1878–1881), pak v dlouhodobém horizontu u těchto komunit převážily odlišné 1 Tuto konstataci nelze chápat doslovně; kupříkladu na území dnešního Kosova, Makedonie a Bulharska se dodnes udrželo početné muslimské obyvatelstvo. Nicméně je třeba dodat, že statisíce balkánských vyznavačů islámu v letech 1877–1881 a 1912–1913 zahynuly, podlehly nemocem nebo odešly na zbývající území osmanské říše. Tendence odsunout zůstavší muslimy byla patrná ve všech křesťanských státech na Balkáně, lišily se jen okolnosti, za jakých bylo možné tento záměr provést. Muslimové na Krétě, Rhodu a Kosu získali dočasnou ochranu evropských velmocí, které tyto ostrovy okupovaly. Vrcholem etnické homogenizace v prostoru někdejší osmanské Evropy byla turecko-řecká „výměna“ obyvatelstva, probíhající mezi léty 1919 a 1923. Ovšem ani v pozdější době tlak na odchod muslimů neustával, a to zejména v Bulharsku, Jugoslávii a Rumunsku. Srov. BLUMI, Isa. Ottoman Refugees, 1878–1939: Migration in a Post-Imperial World. London, 2013; İÇDUYGU, Ahmet – SERT, Deniz. „The Changing Waves of Migration from the Balkans to Turkey: A Historical Account“. In: Migration in the Southern Balkans: From Ottoman Territory to Globalized Nation States. Dordrecht, 2015, s. 85–104. 11 postoje. Albánci bez rozdílu konfese projevili nemálo přizpůsobivosti a dlouhodobě pracovali na vzniku kulturní a politické autonomie. Vyvrcholením jejich snah bylo založení nezávislé Albánie roku 1912, byť proces formování albánského národa a jeho státnosti tím zdaleka nebyl dokončen.2 Bosenskohercegovští muslimové – dnes známí jako Bosňáci – naproti tomu zatvrzele negovali moderní tendence a všestrannou proměnu situace v Evropě nakonec vzali v potaz až pod nátlakem a hrozbou vlastní záhuby. Velmi zjednodušeně řečeno, albánské obyvatelstvo vlivem působení světské inteligence od přelomu 19. a 20. století usilovalo o modernizaci podle evropského vzoru,3 kdežto bosenskohercegovští muslimové, postrádající vrstvu světsky zaměřených učenců a vedeni konzervativní velkostatkářskou vrstvou, a priori vystupovali proti jakékoli přestavbě stávajících poměrů, natož pak té s evropskými rysy. Albánci v relativně krátkém čase dokázali přijmout národní a státní myšlenku, Bosňáci k témuž – poté, co odmítli ideu národní jednoty se Srby a Chorvaty a nakonec i jihoslovanské (jugoslávské) státnosti – dospěli až v druhé polovině 20. století, i když s podstatnými výhradami. Zkoumáme-li dějiny balkánských muslimů v post-osmanském prostoru, zejména těch slovansky hovořících, dojdeme ke zjištění, že bosňácká zkušenost nemá adekvátní srovnání.4 Na jedné straně ji formoval silný protievropský náboj, na straně druhé alespoň 2 Je nasnadě, že tu nešlo o rychlý a nezpochybnitelný proces. Albánští muslimové v Kosovu a jeho okolí, stejně jako jejich souvěrci v Bosně, dlouho vzdorovali jakýmkoli změnám a sultána stále považovali za svého vládce a duchovního vůdce. Pravoslavní a katoličtí Albánci s tímto pochopitelně nemohli souznít. Všechny konfese ovšem spojovalo vědomí spřízněnosti, boj proti společnému „vnějšímu nepříteli“ – křesťanským Slovanům a Řekům – a odpor k centralizaci osmanské říše. 3 Učenci artikulovali jak politické cíle, tak potřebu šíření vzdělanosti. Např. roku 1879 vznikla Společnost pro vydávání albánských tisků, která pracovala na standardizaci nářečně roztříštěné albánštiny. Společnost rovněž vytvořila a propagovala novou abecedu, založenou na latinském písmu. Pro ilustraci: Bosňáci byli učeni latince po roce 1878, a to bez vlastního přičinění a zájmu, Turci až od roku 1926. 4 Muslimové v někdejším Bosenském vilájetu tvořili nejpočetnější a nejhomogennější slovanskou populaci vyznavačů islámu na Balkáně, která na přelomu 19. a 20 století (bez Istanbulu) čítala odhadem milion osob. Na poloostrově ve stejné době žilo asi 3,4 mil. stoupenců islámské víry. Druzí slovanští muslimové, označovaní též jako Pomaci, Torbešové a Goranci, prošli odlišným vývojem; jejich komunity nebyly po roce 1878, resp. 1912 uznávány ani podporovány žádným balkánským státem, a tak čelily masové migraci do osmanské
Load more

Recommended publications
  • At the Margins of the Habsburg Civilizing Mission 25
    i CEU Press Studies in the History of Medicine Volume XIII Series Editor:5 Marius Turda Published in the series: Svetla Baloutzova Demography and Nation Social Legislation and Population Policy in Bulgaria, 1918–1944 C Christian Promitzer · Sevasti Trubeta · Marius Turda, eds. Health, Hygiene and Eugenics in Southeastern Europe to 1945 C Francesco Cassata Building the New Man Eugenics, Racial Science and Genetics in Twentieth-Century Italy C Rachel E. Boaz In Search of “Aryan Blood” Serology in Interwar and National Socialist Germany C Richard Cleminson Catholicism, Race and Empire Eugenics in Portugal, 1900–1950 C Maria Zarimis Darwin’s Footprint Cultural Perspectives on Evolution in Greece (1880–1930s) C Tudor Georgescu The Eugenic Fortress The Transylvanian Saxon Experiment in Interwar Romania C Katherina Gardikas Landscapes of Disease Malaria in Modern Greece C Heike Karge · Friederike Kind-Kovács · Sara Bernasconi From the Midwife’s Bag to the Patient’s File Public Health in Eastern Europe C Gregory Sullivan Regenerating Japan Organicism, Modernism and National Destiny in Oka Asajirō’s Evolution and Human Life C Constantin Bărbulescu Physicians, Peasants, and Modern Medicine Imagining Rurality in Romania, 1860–1910 C Vassiliki Theodorou · Despina Karakatsani Strengthening Young Bodies, Building the Nation A Social History of Child Health and Welfare in Greece (1890–1940) C Making Muslim Women European Voluntary Associations, Gender and Islam in Post-Ottoman Bosnia and Yugoslavia (1878–1941) Fabio Giomi Central European University Press Budapest—New York iii © 2021 Fabio Giomi Published in 2021 by Central European University Press Nádor utca 9, H-1051 Budapest, Hungary Tel: +36-1-327-3138 or 327-3000 E-mail: [email protected] Website: www.ceupress.com An electronic version of this book is freely available, thanks to the support of libraries working with Knowledge Unlatched (KU).
    [Show full text]
  • Bosnian Muslim Reformists Between the Habsburg and Ottoman Empires, 1901-1914 Harun Buljina
    Empire, Nation, and the Islamic World: Bosnian Muslim Reformists between the Habsburg and Ottoman Empires, 1901-1914 Harun Buljina Submitted in partial fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Graduate School of Arts and Sciences COLUMBIA UNIVERSITY 2019 © 2019 Harun Buljina All rights reserved ABSTRACT Empire, Nation, and the Islamic World: Bosnian Muslim Reformists between the Habsburg and Ottoman Empires, 1901-1914 Harun Buljina This dissertation is a study of the early 20th-century Pan-Islamist reform movement in Bosnia-Herzegovina, tracing its origins and trans-imperial development with a focus on the years 1901-1914. Its central figure is the theologian and print entrepreneur Mehmed Džemaludin Čaušević (1870-1938), who returned to his Austro-Hungarian-occupied home province from extended studies in the Ottoman lands at the start of this period with an ambitious agenda of communal reform. Čaušević’s project centered on tying his native land and its Muslim inhabitants to the wider “Islamic World”—a novel geo-cultural construct he portrayed as a viable model for communal modernization. Over the subsequent decade, he and his followers founded a printing press, standardized the writing of Bosnian in a modified Arabic script, organized the country’s Ulema, and linked these initiatives together in a string of successful Arabic-script, Ulema-led, and theologically modernist print publications. By 1914, Čaušević’s supporters even brought him to a position of institutional power as Bosnia-Herzegovina’s Reis-ul-Ulema (A: raʾīs al-ʿulamāʾ), the country’s highest Islamic religious authority and a figure of regional influence between two empires.
    [Show full text]
  • Proposal to Encode Bosnian Arabic Characters
    Proposal to encode Bosnian Arabic characters Denis Moyogo Jacquerye <[email protected]> 2019-10-03 1. Introduction The Arabic alphabet has been used to write Bosnian from the 15th to the mid 20th century. In the early 20th century Mehmed Džemaludin Čaušević extended the alphabet, adding several letters including two letters that are proposed for encoding: • ARABIC LETTER NOON WITH INVERTED SMALL V for nj [ɲ], • ARABIC LETTER HAH WITH INVERTED SMALL V BELOW for ć [tɕ]. Other additional letters, which are already encoded, were used in this orthography: ,[For c [ts ڄ ARABIC LETTER DYEH 0684 • ,[For č [tʃ چ ARABIC LETTER TCHEH 0686 • ,[was used for both dž [dʒ] and đ [dʑ ج 062C ARABIC LETTER JEEM • ,[For lj [ʎ ڵ 06B5 ARABIC LETTER LAM WITH SMALL V • ,[For [u ۆ 06C6 ARABIC LETTER OE • .[For [o ۉ 06C9 ARABIC LETTER KIRGHIZ YU • Čaušević’s alphabet was used in publications from 1908 until the 1940s. That alphabet is referred to by several names: arebica, harfovica, matufovica, matufovača, mektebica. According to Pjanić (2009), several periodicals used arebica: Tarik (1908-1911), Muallim (1910-1913), Misbah (1912-1913) and Jeni Sabah (1914); and also the last publication using Arebica was Seid Serdarević Fikh ʾulʿibādāt (1941). Those two letters are mentioned in descriptions of Bosnian Arebica such as Bourgeois (1913), Lehfeldt (2001), Gažáková (2014). In recent years, there has been interest in Čaušević’s orthography. Notably in works by Al-Zubi and Cicak-Al-Zubi, in the Šegrt Suljica comics published in the Bosnian children magazine Elif. The 062C ARABIC LETTER is used for dž [dʒ] and another letter represents đ [dʑ], for ج JEEM example Al-Zubi and Cicak-Al-Zubi use 0620 ARABIC LETTER AIN WITH and a letter ARABIC LETTER HAH WITH SMALL V ڠ THREE DOTS ABOVE BELOW, which could potentially be encoded if in use, can be found in some character charts.
    [Show full text]
  • D-R Jane Koxaba{Ija: CRKOVNOTO PEEWE Vo MAKEDONIJA D-R Jane Kodjabashia: CHURCH SINGING in MACEDONIA
    D-r Jane Koxaba{ija: CRKOVNOTO PEEWE vo MAKEDONIJA D-r Jane Kodjabashia: CHURCH SINGING in MACEDONIA 1 Posveteno na 50 godi{ninata od obnovuvaweto na Ohridskata arhiepiskopija kako Makedonskata Pravoslavna Crkva (1958-2008) 2 Jane Koxaba{ija: CRKOVNOTO PEEWE vo MAKEDONIJA Jane Kodjabashia: CHURCH SINGING in MACEDONIA 3 4 SODR@INA CONTENTS Prv del ISTORISKIOT RAZVOJ NA CRKOVNOTO PEEWE VO MAKEDONIJA Voved: ..........................................................................................................13 I. Vizantiskite koreni na slovenskata kultura....................23 II. Crkovnoto peewe na slovenski jazik....................................26 III. Crkovnoto peewe vo Ohridskata arhiepiskopija.............30 IV. Srednovekovnite rakopisi na teritorijata na Makedonija.............................................................................34 V. Crkovnoto peewe vo post-vizantiskiot period................39 VI. Crkovnoto peewe vo prerodbenskiot period.....................43 VII. Crkovnoto peewe vo Makedonija vo XX vek........................47 VIII. Genezata na ‘srpskoto narodno crkovno peewe’.................55 IX. Se ispolnuva prerodbenskiot amanet...................................60 Part one HISTORICAL DEVELOPMENTOF CHURCH SINGING IN MACEDONIA Prologue........................................................................................................69 I. Byzantine roots of the Slavic culture.............................................72 II. Church singing in Slavic language ...............................................74
    [Show full text]
  • Fonti Ragusee Per Lo Studio Dell'economia E Della
    Fonti ragusee per lo studio dell‟economia e della società urbana bosniaco- ottomana nel XVII secolo UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI TRIESTE Sede amministrativa del Dottorato di Ricerca XXIII ciclo della Scuola di dottorato di ricerca in Scienze Umanistiche (indirizzo storico e storico-artistico) FONTI RAGUSEE PER LO STUDIO DELL’ECONOMIA E DELLA SOCIETA’ URBANA BOSNIACO-OTTOMANA NEL XVII SECOLO Settore scientifico disciplinare M-STO/03 Dottoranda: Direttore della scuola: Erica MEZZOLI Ch.mo Prof. Guido ABBATTISTA Coordinatore del corso: Ch.mo Prof. Giuseppe TREBBI Relatore: Ch.mo Prof. Marco DOGO Anno Accademico 2009 - 2010 Capitolo I – Assi di traffico 1 Fonti ragusee per lo studio dell‟economia e della società urbana bosniaco- ottomana nel XVII secolo A Serena Tassinari, maestra di scuola شكرا لحبك.. فهى علمني ،لقراءة ،والكتابه وهى زودني بأروع مفرداتي.. Grazie del tuo amore Mi ha insegnato a leggere ed a scrivere Mi ha regalato parole meravigliose Nizār Qabbānī da Shukran, in Poesie fuori legge (1972) Capitolo I – Assi di traffico 1 Fonti ragusee per lo studio dell‟economia e della società urbana bosniaco- ottomana nel XVII secolo INDICE Introduzione Capitolo I: ASSI DI TRAFFICO 1. LE CITTA’ SI NUTRONO DI MOVIMENTO 1.1 L’antichità 1.2 Il Medioevo 1.3 La conquista ottomana 2. GIOCO DI SPECCHI: la rivalità commerciale raguseo-veneziana in Bosnia dall’apertura di Spalato (1590) all’inizio della Guerra di Candia (1645) 2.1 Stare (Ragusa) o non stare (Venezia) sulle piazze 2.1.a Condizioni doganali dei Ragusei all’interno dell’Impero ottomano 2.2 L’asse Ragusa-Ancona ed i progetti veneziani d’intromissione 2.2.a Le esportazioni 3.
    [Show full text]
  • Eight Fragments Serbian, Croatian, Bosnian
    EIGHT FRAGMENTS FROM THE WORLD OF MONTENEGRIN LANGUAGES AND SERBIAN, CROATIAN, SERBIAN, CROATIAN, BOSNIAN SERBIAN, CROATIAN, BOSNIAN AND FROM THE WORLD OF MONTENEGRIN EIGHT FRAGMENTS LANGUAGES Pavel Krejčí PAVEL KREJČÍ PAVEL Masaryk University Brno 2018 EIGHT FRAGMENTS FROM THE WORLD OF SERBIAN, CROATIAN, BOSNIAN AND MONTENEGRIN LANGUAGES Selected South Slavonic Studies 1 Pavel Krejčí Masaryk University Brno 2018 All rights reserved. No part of this e-book may be reproduced or transmitted in any form or by any means without prior written permission of copyright administrator which can be contacted at Masaryk University Press, Žerotínovo náměstí 9, 601 77 Brno. Scientific reviewers: Ass. Prof. Boryan Yanev, Ph.D. (Plovdiv University “Paisii Hilendarski”) Roman Madecki, Ph.D. (Masaryk University, Brno) This book was written at Masaryk University as part of the project “Slavistika mezi generacemi: doktorská dílna” number MUNI/A/0956/2017 with the support of the Specific University Research Grant, as provided by the Ministry of Education, Youth and Sports of the Czech Republic in the year 2018. © 2018 Masarykova univerzita ISBN 978-80-210-8992-1 ISBN 978-80-210-8991-4 (paperback) CONTENT ABBREVIATIONS ................................................................................................. 5 INTRODUCTION ................................................................................................. 7 CHAPTER 1 SOUTH SLAVONIC LANGUAGES (GENERAL OVERVIEW) ............................... 9 CHAPTER 2 SELECTED CZECH HANDBOOKS OF SERBO-CROATIAN
    [Show full text]
  • Issn 0522–8352 Recueil Du Musée National Xxiii-2
    ЗБОРНИК НАРОДНОГ МУЗЕЈА У БЕОГРАДУ RECUEIL DU MUSÉE NATIONAL DE BELGRADE ISSN 0522–8352 RECUEIL DU MUSÉE NATIONAL XXIII-2 histoire de l’art MUSÉE NATIONAL Belgrade 2018 ЗБОРНИК НАРОДНОГ МУЗЕЈА XXIII–2 историја уметности НАРОДНИ МУЗЕЈ Београд 2018 Редакцијски одбор тома XXIII–2 Гордана СТАНИШИЋ (уредник), Игор БОРОЗАН, Јелена ЕРДЕЉАН, Бранка ИВАНИЋ, Драгана КОВАЧИЋ, Мирослава КОСТИЋ, Миодраг МАРКОВИЋ, Лидија МЕРЕНИК,Барбара МУРОВЕЦ (Словенија), Зоран РАКИЋ, Слободан ЋУРЧИЋ (САД) Весна КРУЉАЦ (секретар) Издавач Народни музеј у Београду Главни и одговорни уредник Бојана Борић-Брешковић Rédaction du tome XXIII–2 Gordana STANIŠIĆ (rédactrice), Igor BOROZAN, Jelena ERDELJAN, Branka IVANIĆ, Dragana KOVAČIĆ, Miroslava KOSTIĆ, Miodrag MARKOVIĆ, Lidija MERENIK, Barbara MUROVEC (Slovenia), Zoran RAKIĆ, Slobodan ĆURČIĆ (USA) Vesna KRULJAC (sécretaire) Edition Musée National de Belgrade Rédactrice en chef Bojana Borić-Brešković САДРЖАЈ Драгана С. ПАВЛОВИЋ ПРЕДСТАВЕ ВЛАСТЕЛИНКИ У СРПСКОМ ЗИДНОМ СЛИКАРСТВУ У ДОБА НЕМАЊИЋА . 9 Dragana S. PAVLOVIć REPRESENTATIONS OF NOBLEWOMEN IN SERBIAN WALL PAINTING OF THE NEMANJIĆ PERIOD . .24 Jelena A. TODOROVIć IMAGINED DiSTANCES – THE MISCONCeption of remote plaCES IN THE EARLY modern CUltURE . .29 Јелена A. ТОДОРОВИЋ ЗАБРАНИ ЧУДЕСНОГ – ИСКРИВЉЕНЕ ВИЗИЈЕ ДАЛЕКИХ СВЕТОВА У НОВОВЕКОВНОЈ КУЛТУРИ . 45 Мирослава М. КОСТИЋ ЈАКОВ ОРФЕЛИН: АРХИЈЕРЕЈСКИ ТРОН ЦРКВЕ МАЈКЕ АНГЕЛИНЕ У СЕЛУ КРУШЕДОЛ . .47 Miroslava M. KOSTIć JAKOV ORFELIN: THE EPISCOPAL THRONE IN MOTHER ANGELINA’S CHURCH IN THE VILLAGE KRUŠEDOL . 59. Марина Љ. МАТИЋ ИКОНОПИСНЕ ПРЕДСТАВЕ НЕДРЕМАНОГ ОКА – РАДОВИ СИМЕОНА ЛАЗОВИЋА . .63 Marina LJ. MATIć PRESENTATIONS OF THE ANAPESON IN ICONS – WORKS OF SIMEON LAZOVIĆ . 76 Софија В. МЕРЕНИК ЦРКВА БОГОРОДИЦЕ ТРОЈЕРУЧИЦЕ У СКОПЉУ НА СЛИЦИ КРУНИСАЊЕ ЦАРА ДУШАНА ПАЈЕ ЈОВАНОВИЋА КАО ИСТОРИЈСКО СЕЋАЊЕ И ИСТОРИЈСКИ ПОДАТАК .
    [Show full text]
  • CHURCHES of the RAŠKA SCHOOL – MUNUMENTAL LANDMARKS (A Mathematical-Geographical View on the Direction of Churches of the Raška School)
    Collection of Papers – Faculty of Geography at University of Belgrade 60 (205-212) 314.117:631(497.11)"2003/2010" УДК 913:316.334.55(497.11)"2003/2010" Original scientific article CHURCHES OF THE RAŠKA SCHOOL – MUNUMENTAL LANDMARKS (A mathematical-geographical view on the direction of churches of the Raška School) Milutin Tadić*1 *University of Belgrade, Faculty of Geography, Belgrade Abstract: The article presents the results of research on the direction of seventeen of the most notable churches of the Raška School on the territory of the Republic of Serbia, five of which are on UNESCO’s World Heritage List. The azimuths of the main axis of each of these churches was measured and the dates were established when the sun rose in that direc- tion on the physical horizon. With a single exception (the catholicon of Žiča Monastery), the main axes of all the churches lie in the eastern sector of the horizon. In nine churches the deviation of equinox East is ±60, while two of the churches (St. Achilles and the catholicon at Sopoćani Monastery), from a mathematical-geographical viewpoint, are ideally directed. No correlation was found between the direction of the churches and the points of sunrise on the days dedicated to the churches’ patron saints. Key words: church direction, Medieval Serbia, Raška School Date submitted: 30 September 2012; Date accepted: 4 November 2012 Introduction After systematic but hardly intense research performed between 2009 and 2012 and not much after the others (Hoare & Sweet, 2000), the conditions became ripe for an analysis of the direction of the main axes of Serb medieval churches classified according to time periods or architectural styles.
    [Show full text]
  • De Bella Alphabetica: L' “Ideologizzazione” Degli Alfabeti in Bulgaria E Croazia Nel Contesto Post-Imperiale E Post-Socialista
    Scuola Dottorale di Ateneo Graduate School Dottorato di ricerca in Lingue, Culture e Società moderne Ciclo XXVIII Anno di discussione 2017 DE BELLA ALPHABETICA: L' “IDEOLOGIZZAZIONE” DEGLI ALFABETI IN BULGARIA E CROAZIA NEL CONTESTO POST-IMPERIALE E POST-SOCIALISTA L-LIN 21: Slavistica Tesi di Dottorato di Giustina Selvelli, matricola 825187 Coordinatore del Dottorato Supervisore del Dottorando Prof. Alessandra Giorgi Prof. Aleksander Naumow INDICE 1. CAPITOLO INTRODUTTIVO 1.1 IL TEMA DELLA TESI 1 1.2 METODOLOGIA: LA CONSIDERAZIONE DI TESTUALITÀ DIVERSE 4 1.3 LA COLLOCAZIONE DELLA QUESTIONE IN CONTESTI MOLTEPLICI 6 1.4 IL PROBLEMA DEL CONTESTO IDEOLOGICO 9 1.5 IL LEGAME FRA SCRITTURA E MEMORIA 12 1.6 L'APPROCCIO SOCIOLINGUISTICO AI SISTEMI DI SCRITTURA 15 1.7 L'ALFABETO NELL'AUTORAPPRESENTAZIONE NAZIONALE 20 1.8 IL FATTORE “POST-IMPERIALE” NELLA QUESTIONE ALFABETICA 24 LE POLEMICHE ALFABETICHE DEGLI ANNI '20 E '30 IN BULGARIA: 2. LA VICENDA DELL'ABECEDAR (1925) FRA IDEOLOGIE ALFABETICHE E TENTATIVI DI ALFABETIZZAZIONE 2.1 QUESTIONI LEGATE ALL'ADOZIONE DI ALFABETI ALTERNATIVI 29 2.2 DINAMICHE IDENTITARIE NAZIONALI TARDO E POST-IMPERIALI 31 2.3 LA SITUAZIONE DELLA MACEDONIA EGEA 34 2.4 LA PUBBLICAZIONE DELL'ABECEDAR 40 2.5 LE OSSERVAZIONI E POLEMICHE SULLA LINGUA DELL'ABECEDAR 44 2.6 ALCUNE PARTICOLARITÀ E CURIOSITÀ RELATIVE ALLE LETTERE 47 2.7 IL “COINVOLGIMENTO” DI CIRILLO E METODIO 52 2.8 I GRECI IN BULGARIA E L'ALFABETO GRECO PER IL BULGARO 60 2.9 LE SORTI DELL'ABECEDAR DOPO IL 1925 65 3. LE RIPERCUSSIONI DEL CONTESTO INTERNAZIONALE DI “LATINIZZAZIONE” ALFABETICA SUI DIBATTITI IN BULGARIA 3.1 LE PROPOSTE DI RIFORMA ALFABETICA DEGLI ANNI '20 72 3.2 I TENTATIVI DI LATINIZZAZIONE IN UNIONE SOVIETICA 73 3.3 L'ALFABETO LATINO COME STRUMENTO “MODERNIZZATORE” NEI BALCANI 79 3.4.
    [Show full text]
  • English Style, from the Late 18Th Century)
    WHC-99/CONF.204/INF.7 UNESCO WORLD HERITAGE CONVENTION BUREAU OF THE WORLD HERITAGE COMMITTEE 23rd session (5 - 10 July 1999) Paris (France) EVALUATIONS OF CULTURAL PROPERTIES Prepared by the International Council on Monuments and Sites (ICOMOS) The IUCN and ICOMOS evaluations are made available to members of the Bureau and the World Heritage Committee. A small number of additional copies are also available from the secretariat. Thank you. 1999 Mountains and down to the valley floors. Both rock art and Greater Blue Mountains (Australia) tracks are intact and authentic. The exceptional circumstances of the Greater Blue Mountains are the scale, intensity, and longevity of the No 917 cultural association. It is a place where ancient custodianship over the million hectares of dissected plateaux has been replaced by another, more recent, form of custodianship, significant nonetheless. The intense inter-relationship of nature and people over tens of thousands of years make the Greater Blue Mountains a Identification classic example of the nature-culture continuum, which has exercised the minds of the World Heritage Committee over Nomination The Greater Blue Mountains Area recent years and was given expression in its Global Strategy meeting of March 1998. Cultural criterion vi Location State of New South Wales State Party Australia Category of property Date 30 June 1998 In terms of the categories of cultural property set out in Article 1 of the 1972 World Heritage Convention, this is a site. Note This property is nominated under both natural and History and Description cultural criteria as a mixed site. In this evaluation only that History information from the dossier relating to nomination under the cultural criteria are taken into account.
    [Show full text]
  • Kosta P. Manojlović (1890–1949) and the Idea of Slavic and Balkan Cultural Unification
    KOSTA P. MANOJLOVIĆ (1890–1949) AND THE IDEA OF SLAVIC AND BALKAN CULTURAL UNIFICATION edited by Vesna Peno, Ivana Vesić, Aleksandar Vasić SLAVIC AND BALKANSLAVIC CULTURAL UNIFICATION KOSTA P. MANOJLOVIĆ (1890–1949) AND THE IDEA OF P. KOSTA Institute of Musicology SASA Institute of Musicology SASA This collective monograph has been published owing to the financial support of the Ministry of Education, Science and Technological Development of the Republic of Serbia KOSTA P. MANOJLOVIĆ (1890–1949) AND THE IDEA OF SLAVIC AND BALKAN CULTURAL UNIFICATION edited by Vesna Peno, Ivana Vesić, Aleksandar Vasić Institute of Musicology SASA Belgrade, 2017 CONTENTS Preface 9 INTRODUCTION 13 Ivana Vesić and Vesna Peno Kosta P. Manojlović: A Portrait of the Artist and Intellectual in Turbulent Times 13 BALKAN AND SLAVIC PEOPLES IN THE FIRST HALF OF THE 20TH CENTURY: INTERCULTURAL CONTACTS 27 Olga Pashina From the History of Cultural Relations between the Slavic Peoples: Tours of the Russian Story Teller, I. T. Ryabinin, of Serbia and Bulgaria (1902) 27 Stefanka Georgieva The Idea of South Slavic Unity among Bulgarian Musicians and Intellectuals in the Interwar Period 37 Ivan Ristić Between Idealism and Political Reality: Kosta P. Manojlović, South Slavic Unity and Yugoslav-Bulgarian Relations in the 1920s 57 THE KINGDOM OF SERBS, CROATS AND SLOVENES/YUGOSLAVIA BETWEEN IDEOLOGY AND REALITY 65 Biljana Milanović The Contribution of Kosta P. Manojlović to the Foundation and Functioning of the Južnoslovenski pevački savez [South-Slav Choral Union] 65 Nada Bezić The Hrvatski pjevački savez [Croatian Choral Union] in its Breakthrough Decade of 1924–1934 and its Relation to the Južnoslovenski pevački savez [South-Slav Choral Union] 91 Srđan Atanasovski Kosta P.
    [Show full text]
  • Adventures of the Spirit CULTURAL HERITAGE of SERBIA Adventures of the Spirit NATIONAL TOURISM ORGANISATION the CULTURAL HERITAGE of SERBIA of SERBIA
    NATIONAL TOURISM ORGANISATION of SERBIA www.serbia.travel Free Copy Adventures of the Spirit CULTURAL HERITAGE OF SERBIA Adventures of the Spirit NATIONAL TOURISM ORGANISATION THE CULTURAL HERITAGE OF SERBIA of SERBIA Archaeological sites At the sources of the human spirit 4 Serbia in the era of the Roman Empire Following the paths of Roman emperors 6 Monasteries of Serbia Sanctuaries of spirituality 8 Catholic churches in Serbia The spirit of Catholicism 14 Ottoman cultural heritage A new cultural circle 16 Synagogues Gathering places 18 Fortresses Places of action! 20 Folk architecture Life in harmony with nature 22 Industrial heritage in Serbia Go on a retro science fiction adventure 24 European refreshment 26 Art Nouveau 20th-century architecture 28 Where have the decorations gone? UNESCO in Serbia We are the World 32 Cultural Routes of the Council of Europe in Serbia Spiritual connections 36 Museums in Serbia 38 Galleries in Serbia Accelerators of culture 42 Graffiti, murals and street art Street spirit 44 Novi Sad 2021 – European Capital of Culture Open-minded city 46 New venues for cultural offerings How to plan the unexpected? 48 Gradac Monastery, 13th century, Photograph on the cover page: Kadinjača Memorial Park, XX century fresco detail Ready for a great adventure? Set off on an unprecedented expedition – from the place where the first monumental art in Europe was created and the cities where Roman emperors lived and whose walls changed rulers over the centuries only to eventually become the sites of popular festivals to the manufacturing facilities that are creating new ideas for the future today.
    [Show full text]