URUGUAY 1968: UNA NUEVA MIRADA HISTÓRICA CUARENTA AÑOS DESPUÉS Ana María Buriano Castro
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HAOL, Núm. 19 (Primavera, 2009), 129-138 ISSN 1696-2060 URUGUAY 1968: UNA NUEVA MIRADA HISTÓRICA CUARENTA AÑOS DESPUÉS Ana María Buriano Castro Instituto Mora, Mexico. E-mail: [email protected] Recibido: 19 Febrero 2009 / Revisado: 24 Marzo 2009 / Aceptado: 8 Abril 2009 / Publicación Online: 15 Junio 2009 Resumen: El movimiento contestatario Salvando los diferentes contextos europeo y latinoamericano de los 60 se inscribió en el ciclo latinoamericano, los vaticinios relativos a la planetario a partir de una pluralidad de incapacidad histórica de la memoria configuraciones y motivos. Desde el muy sesentayochera para cumplir sus bodas de oro sangriento 68 mexicano al norte hasta el habría que considerar, con un dejo de extremo sur del continente, los movimientos optimismo, las observaciones de los teóricos de populares ganaron la escena y fueron la memoria cuando establecen que sólo se olvida responsables de los intentos de transformar un definitivamente aquello del pasado que un grupo mundo que sentían periclitado. ¿El 68 humano aprendió pero no logró transmitir a la latinoamericano se subió, en un movimiento posteridad. Podríamos concluir que se han hecho inercial, a la cresta de una ola cuyo centro estaba esfuerzos importantes para garantizar esta fuera del continente o, fue un componente transmisión y que no han existido el “rechazo, orgánico de la misma? Convencidos tanto del indiferencia e indolencia” necesarios para no potencial dinamizador de aquellas expresiones, recordar2. No debe pasar desapercibido que este como de su concurrencia con una crisis histórica cuarenta aniversario del 68 cuya continuidad del sistema predominante, el objetivo de este memorística se ve cuestionada, se enfrenta al artículo es estudiar desde el presente el periodo desafío de hacer irrumpir el pasado más o menos 1968-1971pasado, en Uruguay pasado, a nivel reciente en medio de las memorias bicentenarias de relato y análisis de coyuntura, como y centenarias, en un trienio saturado de expresión del carácter proteico de las propuestas conmemoraciones; demasiadas y concentradas: manejadas en el marco de las luchas sociales este año: 1808 la debacle de la monarquía latinoamericanas. hispánica, 1968 la serie de rebeliones y Palabras Clave: Pacheco Areco, Uruguay, acontecimientos polivalentes caracterizados 1968, movimiento sindical, movimiento como el fin del consenso liberal para occidente3; estudiantil, represión. el próximo: 1809 la eclosión juntera en el ______________________ continente, 1939 el fin de la guerra civil española y el inicio de la segunda guerra 1. URUGUAY, 1968: UNA NUEVA mundial, 1959 el medio siglo de vida de la MIRADA HISTÓRICA CUARENTA AÑOS revolución cubana, 1979 el triunfo de la DESPUÉS revolución sandinista y por último: 1810 el inicio del movimiento de independencia, 1910 la lgunos sectores del pensamiento revolución mexicana, como cierre de un ciclo francés, a izquierda y derecha, vaticinan intensamente conmemorativo. Pese a la A que este cuarenta aniversario será la saturación memorística, en la medida en que última conmemoración a gran escala del 68, ya seamos capaces de mantenerlo amplio y plural, por la enorme saturación de publicaciones el espacio público será receptivo e insensible a conmemorativas que difícilmente puedan ser cualquier intento de implantación monista de la revisadas en una década, ya por el llamado de memoria. Además, ¿qué mejor momento para Sarkozy a “liquidar la herencia del 68” y sus apelar a la memoria presente del 68 pasado que funestas secuelas1. el instante actual, desde el que emprendemos la conmemoración? Si acaso son ciertas aquellas propuestas de los análisis sociales, como el de © Historia Actual Online 2009 129 Uruguay 1968 Ana María Buriano Castro Wallerstein, que sitúan la insurgencia juvenil y siglo fue el basamento del país moderno. popular que expresó su disenso cultural, como el Aunque los soportes de ese imaginario habían hito señero del quiebre del sustento ideológico periclitado una década antes no se había liberal del capitalismo mundial4, no podríamos erosionado aún plenamente la representación encontrar una coyuntura más oportuna que el que los uruguayos teníamos de nuestro país. desplome de Wall Street para reflexionar sobre los múltiples significados de aquellos años 2. DEL MITO DE LA ARMONÍA A LA finales de la década de los sesenta del siglo XX. RUPTURA DE UN MODELO La novedad de estas cuatro décadas, como Como todos los mitos, particularmente los de siempre ocurre en la historia, es el punto de reciente creación, el de país chiquito pero observación de aquel pasado. No armónico, culto, legalista e igualitario, se conmemoramos el 68, precisamente desde las fundaba en un origen que lo justificaba5. El glorias del presente, sino desde las muchas Estado uruguayo, había logrado consolidarse incertidumbres en el porvenir. Y este punto de después de un agitado y sangriento siglo XIX mira exige intentar precisar de manera más bajo el signo de la pacificación. La paz que específica el carácter de la confrontación impuso José Batlle y Ordóñez6, representante latinoamericana, su real significado y peso en un de una de las fracciones del Partido Colorado, torrente contestatario mundial pleno en no supuso sólo el aniquilamiento de las guerras acontecimientos polivalentes, que abarcó desde civiles que habían enfrentado a este partido con la ofensiva nordvietnamita del Tet a la derrota su histórico oponente, el Partido Blanco o de los focos guerrilleros latinoamericanos al Nacional, sino que implicó una transformación tiempo que florecían los frentes políticos; desde profunda del Estado uruguayo. las luchas raciales en Estados Unidos a la Primavera de Praga, por no citar el mayo El modelo batllista de dominación7 establecido francés. en la primera década del siglo XX, basó su política en un amplio proceso de estatización y La insurgencia juvenil y popular en el impulso a la industrialización sustitutiva y latinoamericana ganó la escena con su propósito se encargó de internalizar la imagen de un país genérico de transformar un mundo que sentía pacífico y armonioso donde los conflictos se periclitado. Desde el muy vistoso y sangriento resolvían en beneficio de todos a partir de una 68 mexicano al norte, hasta el extremo sur del legislación social muy avanzada, una especie de continente fue un componente orgánico que se Atenas del Plata igualitaria, sin clases sociales introdujo y potenció el ciclo mundial a partir de reconocidas, en la que cualquier ciudadano las propuestas de cambios profundos que se podía alcanzar un ascenso social moderado a manejaban en el continente, desde el triunfo de partir del acceso irrestricto a la educación la revolución cubana. De esa manera, no se trató superior. Para el afianzamiento de su proyecto de un movimiento inercial que se subió a la contó con el apoyo de los sectores medios cresta de una ola generada en maremotos extendidos en la sociedad, muchos de ellos lejanos, sino un actor de primer plano que migrantes recientes. Batlle logró mantener el buscaba revolución, palabra clave que condensa relativo contento de distintas grupos sociales a el periodo. ¿Cultural? Sí también, aunque partir de un amplio criterio redistribuidor de los menguada en su concepción y no del todo amplios excedentes que captó el país8. desprendida de los marcos sociales predominantes. Pero sobre todo revolución Aun después de la desaparición de su figura, el política y social, transformaciones radicales de modelo de Estado benefactor encontró en el lo heredado. sistema político, particularmente en su núcleo central el subsistema de partidos, un excelente Este artículo se propone mostrar el 68 en vehículo de transmisión. Este sistema -basado en Uruguay, un pequeño país austral donde el bien complejos mecanismos de coparticipación de los cultivado y acariciado mito de la armonía saltó partidos en el ejercicio del gobierno -incluso con por los aires ante el potencial dinamizador de representación de las minorías en un cuerpo estas luchas, en concurrencia con una crisis Ejecutivo colegiado9- contempló gran parte de histórica del sistema predominante. El 68 los reclamos de la sociedad civil y posibilitó la uruguayo fue un hito de ruptura extremadamente reproducción del sistema sin contratiempos violento, no sólo con la tradición política sino mayores, durante medio siglo10. Lejos de negar con el imaginario nacional que durante medio la existencia de conflictos siempre latentes a 130 © Historia Actual Online 2009 Ana María Buriano Castro Uruguay 1968 partir de inequidades sociales, concentración de conservadora. Pese al dinamismo que había las tierras y los capitales, que dieron lugar a manifestado a principios de siglo había caído luchas promovidas por un movimiento sindical entonces en un inmovilismo colectivo a partir de fuerte y no cooptado, puede afirmarse que el su aferramiento a valores cuya capacidad mito de la armonía caló hondo en una sociedad aglutinadora había caducado. Una sociedad orgullosa de vivir en “la tacita del Plata”. La dominada por un ideal de seguridad y regida ideología nacional reformista que promovió el por un Estado ineficiente, pensado por políticos batllismo llegó a convertirse casi un modo de anteriores a 1930, que habían hecho del sistema vida de la sociedad uruguaya, una forma de la político un fin en sí mismo14. Una sociedad idiosincrasia nacional11. envejecida, a partir de la temprana adopción de pautas demográficas de corte europeo15, daba Sobre esta realidad golpeó la crisis de posguerra por resultado el país viejo y conservador,