Forajidos Del Caribe: Piratas Y Bandoleros En La Literatura Del Caribe Hispánico (1876-1949)
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FORAJIDOS DEL CARIBE: PIRATAS Y BANDOLEROS EN LA LITERATURA DEL CARIBE HISPÁNICO (1876-1949). by WLADIMIR MÁRQUEZ JIMÉNEZ B.A. Universidad Católica Andrés Bello, 1992 M.A. University of Colorado at Boulder, 2008 A thesis submitted to the Faculty of the Graduate School of the University of Colorado in partial fulfillment of the requirement for the degree of Doctor of Philosophy Department of Spanish and Portuguese 2014` This thesis entitled: Forajidos del Caribe: piratas y bandoleros en la literatura del Caribe Hispánico (1876-1949). written by Wladimir Márquez Jiménez has been approved for the Department of Spanish and Portuguese ________________________________ Prof. Juan Pablo Dabove PhD ________________________________ Prof. Peter Elmore PhD ________________________________ Prof. Julio Baena PhD ________________________________ Prof. Javier Krauel PhD ________________________________ Prof. Robert Buffington PhD Date:May 6th 2014 The final copy of this thesis has been examined by the signatories, and we Find that both the content and the form meet acceptable presentation standards Of scholarly work in the above mentioned discipline. Márquez Jiménez | iii Abstract Márquez Jiménez, Wladimir (Ph.D., Spanish and Portuguese) Forajidos del Caribe: Forajidos del Caribe: piratas y bandoleros en la literatura del Caribe Hispánico (1876-1949). Thesis directed by Associate Professor Juan Pablo Dabove El presente trabajo de grado estudiará un conjunto de novelas las cuales tienen como foco de atención la representación de sujetos al margen de la ley. Hablo concretamente de tres figuras históricas: el bandolero cubano Manuel García, el pirata puertorriqueño Roberto Cofresí, el bandolero cubano Ramón Arroyo, y un tropo: el bandolero social. Todas estas figuras fueron inicialmente capturadas por la imaginación popular como campeones de la causa de los desposeídos. Sin embargo, mi interés se concentra en un segundo momento, aquel en el cual estas figuras son apropiadas por la ciudad letrada caribeña como recurso para escenificar el diferendo entre los distintos sectores de la élite letrada en lo que toca a las alternativas viables para alcanzar la plena autodeterminación y la soberanía. De este modo, estas novelas habrán de establecer un diálogo múltiple: con la tradición popular, con el poder hegemónico (y sus recursos discursivos), con los distintos sectores y tendencias dentro de la élite letrada misma. Mi trabajo rastreará entonces estos diálogos ---que la más de las veces son polémicas discusiones--- y procurará encontrar las claves de representación del tropo del forajido caribeño. M á r q u e z J i m é n e z | iv Agradecimientos Primeramente gracias a Dios, por darme salud, y entereza para finalizar este trabajo. Mi eterna gratitud a Eva por ayudarme a recuperar mi salud, por mostrarme el camino, por ser mi roca. Gracias a Sofía por crecer tan rápido, por ser tan responsable, a veces. Gracias a Sara y a Santiago por entender que papá a veces puede, y a veces no… También le agradezco a mi madre, por todo el apoyo desde que llegamos a este país para emprender esta travesía. Mil gracias también a Mirna Márquez por todo el soporte, por el amor hacia mí y hacia los míos, por compartir siempre con nosotros lo poco o lo mucho que tenía. A Evalina Belandria y a Tomás Puerta les debo más de lo que puedo agradecer; por todas las gestiones en Venezuela, por el apoyo cuando estábamos tan necesitados. A mi hermana Mayrbeth, por estar siempre presente, en cuerpo y en alma. Gracias mil a Mary Long por ser mi guía, mi apoyo, por ser esa persona a la que uno recurre para encontrar seguridades. A Luis Hernán Castañeda, Pepe Boan, Javier González, Allison Glover, Daniel Currie y Andrés Prieto les agradezco que hayan estado ahí cuando necesitaba hablar con alguien, por mostrarme la luz al final del túnel. Gracias también a Julio Baena por tanto afecto, por sentirse siempre atañido. A Juan Pablo Dabove, Peter Elmore, Javier Krauel y Bob Buffington gracias por su tiempo y por sus consejos. M á r q u e z J i m é n e z | v Tabla de Contenidos CAPÍTULO I. INTRODUCTION .....................................................................................1 II. El Pirata Cofresí: de la opción descolonizadora a la expresión de resistencia en la imaginación caribeña. .....................29 Roberto Cofresí: su vida y sus hechos…………………….. .........29 Las tres versiones de Cofresí……………………………… .........37 Cofresí: la opción por la descolonización y el legado de la violencia……………………………………. .....45 Huracán de Rafael Toro Soler: Cofresí como ícono anti-imperialista y agente aglutinador de lo nacional……. ..........72 III. Las biografías de Manuel García el “Rey de los campos de Cuba”: del bandolero como instrumento de crítica al bandolero como agente aglutinador…………….…………….. ............89 Introducción ...................................................................................89 El separatismo, el bandolerismo y la sacarocracia cubana. ...............................................................96 “El Rey de los campos de Cuba”: su vida, sus hazañas y tropelías………........................................110 Manuel García (el rey de los campos de Cuba): su vida y sus hechos porÁlvaro de la Iglesia. El bandolero como instrumento de crítica al régimen colonial…. ..................................................................142 Manuel García, Rey de los Campos de Cuba por Federico Villoch: El bandolero como agente aglutinador….. .................................................................159 M á r q u e z J i m é n e z | vi IV. Los forajidos del Caribe y la expresión del desencanto. Del fracaso de la República para Todos en Cuba al conflicto entre ideales culturales durante el “cambio de soberanía” en Puerto Rico… ........................................170 Introdución ...................................................................................170 El Bandolerismo durante el cambio de soberanía: Cuba y Puerto Rico durante las tres primeras décadas del siglo XX… ................................................................176 “Arroyito” el bandolero espectacular… .......................................186 Arroyito el bandolero sentimental: after-image del bandolero insurrecto y trickster… ..........................................201 La resaca de Enrique Laguerre: paideia puertorriqueña..............213 La resaca: ¿romance fundacional? ..............................................228 CONCLUSIONES ...................................................................................................231 BIBLIOGRAFÍA……………………..…………………………………………..................238 Márquez Jiménez 1 CAPÍTULO I Introducción Forajidos del Caribe… acomete la tarea de examinar las representaciones literarias de bandidos, bandoleros y piratas en la literatura caribeña de la última mitad del siglo XIX y la primera del siglo XX. Resulta evidente, entonces, su deuda con el trabajo de Eric Hobsbawm. Con su libro Bandits de 1969, Hobsbawm abrió todo un nuevo campo de estudios dentro de las ciencias sociales y los estudios literarios: el estudio del bandidismo como expresión de distintas formas de protesta social. Desde que en la década de los sesenta Eric Hobsbawm colocará el foco historiográfico en las actividades de sujetos proscritos de la ley, y acuñara el término de bandido social como forma de totalizar la acción de estos sujetos al margen de la ley en tanto encarnación de formas primitivas de protesta social en las zonas rurales; desde entonces, el estudio de estas formas de acción social ha hallado terreno fértil en América Latina. Pese a que el modelo de Hobsbawm ha sido ampliamente criticado e interpelado por autores tales como Anton Block, Gilbert M. Joseph, Paul Vanderwood, o Richard Slatta, no cabe duda de que la categoría de bandido social ha demostrado ser tremendamente productiva en el ámbito de la historia social y política. Gracias al modelo de Hobsbawm, Latinoamericanistas de todo el mundo, por ejemplo, han profundizado en el estudio de los bandidos desde México hasta la Patagonia. Y han llegado a conocer más sobre de estos sujetos y más acerca de los posibles vínculos entre ellos y ciertos movimientos sociales en América Latina. En particular, hemos podido llegar más lejos en el estudio de los procesos de modernización de las naciones-estado latinoamericanas: qué rol desempeñaron los bandidos, los sujetos al margen de la ley dentro del enfrentamiento entre las élites letradas y el campesinado (o Márquez Jiménez 2 las comunidades de frontera). La posibilidad de fijar la atención en esto se le debe sin duda al paradigma representacional creado por Hobsbawm, pues hizo posible estudiar el fenómeno del bandidismo desde un punto de vista social dentro del marco del diferendo multisecular entre las masas campesinas y la élite letrada. El interés de estudiar el conjunto de novelas caribeñas de los Siglos XIX y XX, que forma el corpus de esta tesis, le debe mucho a cuatro libros publicados entre 1991 y 2007: Foundational Fictions de Doris Sommers, El cuerpo del delito de Josefina Ludmer, Pirate novels de Nina Gerassi-Navarro y Nightmares of the lettered city de Juan Pablo Dabove. Estos cuatro libros no tan sólo dieron lugar a mi interés por la literatura del siglo XIX latinoamericano, sino que en más de un sentido informan la forma como me aproximo a la literatura de ese periodo. En ese sentido, he de subrayar mi deuda, sobre todo, con Nightmares of the lettered city: mi trabajo de grado surge de él, se debe a él ---a la necesidad de una teratología cultural---