BBB VS WWW Digital Epistemologi Och Litterär Text Från Göran Printz Påhlsson Till Ralf Andtbacka
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
JONAS INGVARSSON BBB VS WWW Digital epistemologi och litterär text från Göran Printz Påhlsson till Ralf Andtbacka DEN MEKANISKA HANDEN I en förunderlig prosalyrisk betraktelse i Gradiva Babbages reflektion bär en titel som nästan är och andra dikter från 1966 ger Göran Printz- en prosalyrisk betraktelse i sig: ”Sir Charles Påhlson ordet till Charles Babbage: Babbage återvänder till Trinity College efter att ha uppdragit åt den svenske ingenjören Scheutz Ingen man kan lägga en tum till sin växt, säger att bygga en differensmaskin. Vid stranden av skriften. Ändå såg jag en gång detektiven Vidocq floden Cam betraktar han Suckarnas bro och förändra sin längd med ungefär en och en halv begrundar sländornas liv”. Redan titeln på tum. Det har alltid varit min erfarenhet att man stycket synes därmed etablera en form av in- måste iaktta den största noggrannhet även i formationsöverskott, kanske inte innehållsligt småsaker. (läsaren har troligen stor behållning av denna Ingen har lärt mig mera än min maskin. Jag bakgrund) men väl i förhållande till gängse vet att lagbundenhet är ett mirakel. Jag vet att titelpraktik. Att dikten sedan behandlar en förändring är ett mirakel. När jag ser sländan maskin som producerar ett annat överskott ser jag larven innesluten i dess glänsande flykt. – i slutändan rentav ”en sextondels människa” – Hur mycket större sannolikhet är det inte att en skapar ännu en resonansbotten i texten. lag – vilken som helst – skall visa sig otillräcklig Printz-Påhlssons Gradiva pryds av ett foto- än att den skall hålla streck. En gång måste det grafi av en mekanisk hand. En protes, som det ske: att hjul och hävstänger rör sig korrekt, men ser ut. Baksidestexten upplyser. ”Omslags bilden: att det andra talet kommer upp, det oväntade, mekanismen i handen på den ’musicienne’, den det oberäkneliga, då larven slår ut i en slända. pianospelande docka, som Henri-Louis Jaquet- Jag ser en hand i livet, Den Store Utsuddarens Drotz visade på en utställning av automater i oföränderliga hand. Paris 1783”. Poetens skrivande hand? Poesin som Var därför noggrann och vårda ditt förstånd, programmerad process? Författarens död?2 så att du må känna igen miraklet då det sker. Jag Gradiva och andra dikter innehåller fyra av- skrev till Tennyson att hans uppgifter var oegent- delningar: den första är en parafras i dramats liga då han sjöng att ”varje dag en mänska dör form på den tyske författaren Wilhelm Jensens och varje dag en mänska föds”. Det föds i själva kortroman Gradiva från 1902 (som förstås givit verket varje dag en och en sextondels människa. diktsamlingen sitt namn och för övrigt kom Jag vägrar att överge denna sextondels människa.1 i svensk översättning så sent som häromåret); JONAS INGVARSSON TFL 45 del två innehåller dikter om bland andra de Men det är bokens tredje del vi ska fokuse- spiondömda makarna Rosenberg, Joe Hill, ra på inledningsvis, ty där finner vi mekaniska Gustave de Beaumont och Alexis de Tocque- dockor, monster och maskiner. Svitens namn är ville samt utbrytarkungen Houdini. Del fyra ”Automaterna” och innehåller sex dikter, varav är en svit som under rubriken ”Summary” den första behandlar den franske 1700-tals- presenterar tre dikter skrivna på engelska, vilka urmakaren och automatkonstruktören Jaquet- i tur och ordning behandlar seriefigurerna Drotz (vars tillverkade hand prydde omslaget); Stålmannen, Gyllenbom samt Knoll och Tott. denna dikt följs av en reflektion som tillskrivs Om de utgör en sammanfattning, så är det Mary Shelleys ”människotillverkade monst- av samlingens på en gång metapoetiska och rum”;3 därefter en dikt med titeln ”Formula gränsöverskridande karaktär. Författaren skri- Translation”, som inspirerats av programme- ver själv i en fotnot att ”Summary har jag kallat ringsspråket Fortran. Den citerade texten ovan den avdelning där jag sammanför tre dikter på finner vi också här, och Charles Babbage har engelska om seriefigurer, helt visst för att hävda gått till historien som mannen bakom diffe- att man inte behöver vara mindre allvarlig när rensmaskinen och analysmaskinen. man skriver om Stålmannen, Gyllenbom eller ”Automaterna” fortsätter med ett kort Knoll och Tott än när man skriver om makarna stycke om den mekaniska dockan Olimpia Rosenberg” (s. 69). 46 TFL 2015:1 (från E.T.A. Hoffmanns romantiska fantasi DIGITAL EPISTEMOLOGI Sandmannen, 1817), och sviten avslutas med Den här texten syftar alltså till att belysa kon- dikten ”Turing-maskin”, där Turingtestet te- ceptet ”digital epistemologi”. I detta samman- ma tiseras och parallellställs med ”andra maski- hang förstås ”det digitala” inte i första hand ner, abstraktare automater, djärvare och mera som verktyg (datorer, databaser, nätverk, skär- otillgängliga, som äter sin tape i matematiska mar, plattformar) eller som objekt (fan fiction, formler”. Men denna maskin, så säger dikten, digitala arkiv, twitterpoesi, spel, elektroniska ”imiterar i språket” – så möjligen är detta, texter), utan som ett kritiskt diskursanalytiskt liksom omslagsbilden, en metafor också för och framför allt mediearkeologiskt koncept, med poeten?4 vars hjälp vi kan skapa produktiva perspektiv på Det som gör sviten Automaterna intressant vår estetiska och kulturella omvärld och – inte är att den utgör ett konkret exempel på repre- minst – på vår estetiska och kulturella historia. sentationen av det digitala i svensk litteratur, Sålunda är ”digital epistemologi” inte främst en samtidigt som den fungerar som en lämplig fråga om att påvisa kausalitet; det handlar inte inkörsport till det som vi här kallar digital om orsak och verkan utan om relationer. Det är epistemologi. Representationen av det digitala relationen mellan konsten och dess omgivning, återfinns explicit i Fortran-dikten, men indi- men också mellan kropp och text, mellan män- rekt också i styckena om Babbage och Turing, niska, maskin och miljö, mellan postmodernitet då bägge dessa namn representerar digitala och förmodernitet. Den här typen av relationer innovationer vilka förebådar den moderna är egentligen påvisbara genom hela kulturhisto- datormaskinen. Hela den korta avdelningen, rien, men med ett koncept som ”digital epis- som alltså tematiserar automater och andra temologi” accentueras denna mediehistoriska liknande artefakter (som Frankensteins mons- relation ytterligare. Nya medier påminner oss. ter), kan dock ses som ett uttryck för den mer Och om vad påminner de oss? Åtminstone abstrakta ”epistemologiska” dimension förelig- fyra (ja, fem) perspektiv kan sägas vara sprung- gande text undersöker. Ty flera av dessa texter na ur en digital epistemologi. har inte uttryckligen med datorer eller digital teknik att göra, men kan ändå, år 1966, otve- 1. Att läsa historien digitalt: Vad betyder tydigt ses som ett uttryck för en diskurs där det? Vi frågar oss om det går att etablera det digitala markerar sin närvaro även då den produktiva relationer genom att betrakta inte uttrycks explicit. Ty varför skriva om Shel- historien genom digitaliseringens lins. ley, Babbage, och 1700-talets automater 1966? Finns det en digital materialitet som Eller för den delen göra poesi av tecknade påverkar hur vi förstår historien? Exempel serier? Det senare skulle kunna sortera som (se nedan): bomber och virus. en kategori inom samtidens (1966) förtjusta reception av popkonsten (Warhol, Lichten- 2. Att litterära texter påverkas av sin samtids stein, Fahlström, m.m.), men också – eller just kommunikationsteknologier vare sig de därför – ses som ett perspektivskifte bort från artikulerar det eller ej. Vad betyder det? Att boksidans hegemoniska status som litteratur- vi läser texterna som avtryck, reaktioner förmedlare till en mer sammansatt kulturell eller med- och omedvetna speglingar av sin diskurs där medier, tekniska artefakter och samtids digitala kultur. Vi tittar särskilt på populära uttryck intar samma position som texter som inte explicit relaterar till datorer ”solnedgången” och ”havet”.5 eller digital kultur. Exempel (se nedan): Gunnar D Hansson, Lotta Lotass. JONAS INGVARSSON TFL 47 3. Att digital kultur härbärgerar förmoderna digital epistemologi. Hit hör till exempel med- tankeformer: Vad betyder det? Vi studerar iearkeologi, posthumanism och olika varianter paralleller mellan digitala uttrycksformer av aktör-nätverks-teori. Dessa teorier fungerar och sådana tankemodeller som var popu- som analytiska verktyg men kan alltså samtidigt lära före romantiken och moderniteten. ses som uttryck för en digital epistemologi. Till Genom att lyfta fram dessa kvaliteter exempel kan den mediearkeologi som inspirerat hos dagens digitala kultur kan en digital föreliggande arbete ses som ett eminent uttryck epistemologi bidra till att stärka intresset för en, låt oss kalla det, pertinens driven teori för äldre estetiska uttryck och system. (läsaren kommer innan texten är slut förstå Exempel (se nedan): kuriosakabinett, varför). pertinensprincipen.6 Man kan se åtminstone tre olika mediear- keologiska strategier för att (i Foucaults ef- 4. Att undersöka de nya analysmetoder terföljd) skriva om historien i mediehistorisk elektro niska texter och multimodala verk belysning. har gett upphov till. Vad betyder det? Vi undersöker hur textanalysen påverkas 1. Ett särskilt intresse för ”de förlorande teknolo- om vi applicerar dessa grepp och termer gierna”, alltså en historieskrivning med fokus på litterära texter? Kan vi bryta oss ur på det aparta eller något fullt fungerande som den gutenbergska narkosen? Exempel av olika skäl ändå inte kom att bilda norm för (i ett kommande arbete): ”embodiment”, medieutvecklingen. Erkki Huhtamo