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„Unendlich Viel Spiritualität.“ Religiöse Musikdeutung in Der Gegenwärtigen Klassikszene

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„Unendlich Viel Spiritualität.“ Religiöse Musikdeutung in Der Gegenwärtigen Klassikszene „Unendlich viel Spiritualität.“ Religiöse Musikdeutung in der gegenwärtigen Klassikszene Inauguraldissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Philosophischen Fakultät der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg Zentrum für Europäische Geschichts- und Kulturwissenschaften Institut für Religionswissenschaft Vorgelegt von Luise Lampe, M.A. Erster Gutachter: Prof. Dr. Gregor Ahn Zweite Gutachterin: Prof. Dr. Silke Leopold Heidelberg, Januar 2015, überarbeitete Fassung Januar 2016 Meinen Eltern Dank Die Studienstiftung des Deutschen Volkes förderte mein Promotionsprojekt über drei Jahre sowohl finanziell als auch ideell, wofür ich ihr herzlich danke. Ferner ermöglichte mir ein Reisekostenstipendium der Deutschen Vereinigung für Religionswissenschaft, meine Arbeit bei einer internationalen religionswissenschaftlichen Tagung zu diskutieren; auch ihr gilt mein Dank. Mein Erstbetreuer Herr Prof. Dr. Gregor Ahn (Institut für Religionswissenschaft) und meine Zweitbetreuerin Frau Prof. Dr. Silke Leopold (Musikwissenschaftliches Seminar) be- gleiteten mich nicht nur während meiner Promotion, sondern mein gesamtes Studium der Re- ligions- und Musikwissenschaft hindurch. Für ihre vielfältigen Anregungen und freundliche Unterstützung in all den Jahren, insbesondere in Bezug auf meine Dissertation, gebührt bei- den mein großer Dank. Frau Prof. Dr. Dorothea Redepenning, die sich bereit erklärte, den Prüfungsvorsitz bei meiner Disputation zu übernehmen, danke ich ebenfalls für ihre musik- wissenschaftlichen Hinweise während meines Studiums und meiner Promotion. Wesentliche Impulse für meine Arbeit erhielt ich ferner aus den Doktorandenkolloquien des Instituts für Religionswissenschaft und des Musikwissenschaftlichen Seminars. Meinen MitstreiterInnen sei dafür herzlich gedankt. Dank gebührt des Weiteren meinen InterviewpartnerInnen, die sich die Zeit nahmen mit mir zu sprechen und die mir bereitwillig Auskunft über ihre (religiösen) Musikanschauungen gaben. Meinen Freunden danke ich für ihre fortwährende Ermutigung. Vor allem Isabel Laack bin ich für unseren fachlichen Austausch, ihre Motivation insbesondere während des Schreib- prozesses und ihr hilfreiches Korrekturlesen der gesamten Arbeit sehr dankbar. Meine Familie und mein Mann haben meine Promotion in jeglicher Hinsicht unterstützt, mich unermüdlich bestärkt und große Geduld mit mir gehabt – dafür bin ich ihnen von Herzen dankbar. Baltimore, Januar 2016 Inhaltsverzeichnis I EINLEITUNG ..................................................................................................................................... 1 1 HINFÜHRUNG............................................................................................................................. 1 1.1 Thema und Erkenntnisinteresse der Studie ............................................................................................. 1 1.1.1 Fragestellung und forschungsleitende Thesen .................................................................................... 2 1.1.2 Zielsetzung und Relevanz ..................................................................................................................... 6 1.1.3 Thematische Eingrenzung .................................................................................................................... 7 1.2 Verwendung zentraler Kategorien und wissenschaftstheoretische Kontextualisierung ........................ 11 1.2.1 Kultur und Kulturwissenschaft ........................................................................................................... 12 1.2.2 Diskurs und diskursive Religionswissenschaft.................................................................................... 13 1.2.3 Religion .............................................................................................................................................. 15 1.2.4 Spiritualität ......................................................................................................................................... 16 1.2.5 Musik .................................................................................................................................................. 17 1.2.6 Romantik ............................................................................................................................................ 20 1.2.7 Medien ............................................................................................................................................... 21 1.2.8 Szene .................................................................................................................................................. 23 1.3 Aufbau der Studie ................................................................................................................................. 25 2 FORSCHUNGSDESIGN ........................................................................................................... 29 2.1 Verortung der Studie im Forschungsfeld „Religion und Musik“ ............................................................. 29 2.1.1 Analytische Interferenzebenen von Religion und Musik ................................................................... 30 2.1.1.1 Musik in Religion ...................................................................................................................... 31 2.1.1.2 Religion in Musik ...................................................................................................................... 33 2.1.1.3 Musik als Religion ..................................................................................................................... 34 2.1.1.4 Religion als Musik ..................................................................................................................... 36 2.1.1.5 Musik und Religion als identisch miteinander .......................................................................... 37 2.1.1.6 Musik und Religion als auseinander hervorgegangen .............................................................. 38 2.1.2. Gegenstandsbezogener Forschungsstand – die beteiligten Disziplinen ............................................ 40 2.1.2.1. Religionswissenschaft ............................................................................................................... 40 2.1.2.2. Theologie .................................................................................................................................. 44 2.1.2.3. Psychologie ............................................................................................................................... 45 2.1.2.4. Musikwissenschaft ................................................................................................................... 46 2.1.3. Die Studie als neues Terrain auf der religionsmusikologischen „Landkarte“ .................................... 49 2.2 Positionierung der Studie in weiteren zentralen Forschungsfeldern ..................................................... 51 2.2.1 Gegenwartsreligiosität ....................................................................................................................... 51 2.2.2 Romantische Musikästhetik ............................................................................................................... 58 2.2.3 Medienkommunikation und Künstlerinszenierung ............................................................................ 61 2.3 „Aktualisierung“ als Kategorie diskurstheoretisch inspirierter Rezeptionsgeschichtsschreibung .......... 67 2.3.1 Rezeptionsgeschichte......................................................................................................................... 67 2.3.2 „Aktualisierung“ in Rezeptionsästhetik und Diskursanalyse .............................................................. 71 2.4 Material und Auswertung ..................................................................................................................... 73 2.4.1 Quellenkorpus .................................................................................................................................... 73 2.4.1.1 Medienquellen ......................................................................................................................... 73 2.4.1.2 Interviews ................................................................................................................................. 75 2.4.1.3 Zitatsammlungen ...................................................................................................................... 76 2.4.1.4 Historische Quellen .................................................................................................................. 76 2.4.2 Forschungsfragen ............................................................................................................................... 77 2.4.3 Auswertungsmethodik ....................................................................................................................... 78 II (WISSENSCHAFTS-)HISTORISCHER TEIL ........................................................................... 81 3 „SPIRITUALITÄT“ – EIN ZENTRALER TOPOS VON GEGENWARTSRELIGIOSITÄT UND IHRER ERFORSCHUNG ............................................................................................... 81 3.1 Populäre Spiritualitätsforschung ........................................................................................................... 82 3.2 Genese des gegenwärtigen Spiritualitätstopos ....................................................................................
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