Una Poética Política: Sobre Crónica De Un Nino Solo Ynazareno Cruz Y

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Una poética política: Sobre Crónica de un nino solo y Nazareno Cruz y EI Lobo de Leonardo Favio Symphony of an aesthetic: about Crónica de un nino solo and Nazareno Cruzy el lobo by Leonardo Favio

Mariana Baranchuk e Paula Rodriguez Marina Professora de la Carrera de Ciencias de la Comunicación, Facultad de Ciencias Saciales, Universldadde BuenosAires. E-mal/.' [email protected].

Resumen

EI análisis de Crónica de un nino soloy de Nazareno Cruzyel/obodemuestra que la filmografia de Leonardo Favio es una obra única yque postula una poética política. Apartir de este objetivo analizamos la presencia de

una poética dei espado yde una poética dei tiempo en los dos filmes sefialados. Los conceptos de "soledad" I

"Iey" y "desamparo" y "Iealtad/traición" I así como la puesta en escena articulan estas poéticas espado temporales. Palabras clave: cine - estética - político

Introducción una filmografia en los márgenes en blanco y negro: Crónica de un nino solo, Este es el romance dei Aniceto y la Existen diversas modalidades de Francisca, de cómo quedó trunco, comenzó análisis entre quienes teorizan sobre la la tristeza y unas pocas cosas más (1967) filmografía de Leonardo Favio. En este y EI dependiente (I 968). Mientras que trabajo, frente a otras concepciones, la segunda, sería la de! cine-espectáculo concebimos a la filmografía de Favio o de la imagen-acción: Juan Moreira como una totalidad (Farina, 1993; Wolf, (I 973), Nazareno Cruz y ellobo, Sonar, 1993), sin suponer que la unicidad de Sonar y Gatica, el mono (1992). Por la obra está dada, ni que eI arte es de! último, análisis más ligados a la crítica orden de lo inefable. Para sustentar esta de espectáculos dividen la producción propuesta analizaremos temas (la de Favio en tres momentos: e! período 1 Praducdón: Luis Di Stefano. Guión: soledad, la ley, eI desamparo y el eje blanco y negro, un segundo momento Zuhair Jury y Leonardo Favio. lealtad/traición), así como compuesto por Juan Moreira y Nazareno Fotografia: Ignacio Souto. Cámara: procedimientos formales (movimientos Cruz y ellobo, cerrando e! ciclo con los Enrique Filípelli. Música: Domenico Cimarosa y Benedetto Marcello. de câmara, tipo de montaje y uso de los films Sonar, sonar y Gatica, el mono y e! Blanco y Negro. Duración: 77'. planos) que acercan a Crónica de un nino tercer momento en e! que ubican a Perón: 2 Blanco yNegro. Intérpretes: Diego s o I con Nazareno Cruz y el lobo Sinfonía dei sentimiento (1999) 3. Puente, Tino Pascali, Oscar adaptación basada en eI radioteatro En reIación a su adscripción a Espíndola, Victoria no Moreira y homónimo de Juan Carlos Chiappe. EI posiciones estético-políticas en la Leonardo Favio, entre otras. título de este trabajo retoma la cinematografía nacional, la concepción sinfónica que se desprende denominación de "cineasta de los 2 Producción: Choila Praducciones de toda la obra de este director que márgenes" se aplica a Favio desde eI Cinematográficas. Guión: Zuhair Jury y Leonardo Favio. Fotografia: Juan piensa eI cine como una composición inicio de su filmografía hasta sus obras José Stagnaro. Cámara: Carmelo musical. Asimismo, analizaremos las más comerciales. A mediados de los anos Lobotrico. Música: Juan José Caffi y concepciones y percepciones de la '60 hay dos posiciones estético Jorge Candia. Color. Duradón: '88. espacialidad y de la temporalidad como políticas destacables: una ligada a Ia Intérpretes: Juan José Camero, dos ejes que nos permiten explicitar los lógica comercial y otra, la l1amada Marina Magalí, Alfredo Alcón, Nora componentes de una misma poética. generación dei '60 también Cullen yLautara Murúa, entre otras. Otra concepción sobre la obra de denominada por los críticos "Nuevo Favio (Oubifia y Aguilar, 1993) sefiala cine Argentino" (Manuel AntÍn, l La primera expiriencia de Leonardo Favio (Fuad Jury) como dos etapas claramente diferenciadas; la Rodolfo Kuhn, David José Kohon), un director que es el cortometraje EI primera más cercana aI neorrealismo, cine con·fuerte referencia a la nouvelte amigo (1960) no se incluye en estas con fuertes marcas bressonianas que vague y que tiene a Leopoldo Torre periodizaciones. caracterizaría a sus tres primeros filmes, Nilsson y a José Martínez Suárez unas

Mariana Brarunchuk e Paula Rodrígues Maríno. Una poétíca politica: Sobre Crónica de un nino solo y Nazareno Cruz 84 y EI Lobo de Leonardo Favío. Comunicação e Informação, V8. nO 1: pág 84 - 92 - jan/jun. 2005. de sus referencias más importantes en sensación semejante ya había aparecido el ámbito nacional. Hacia mediados de en Crónica de un nino solo. La violación la década, cobran importancia el cine del amigo de Polín ocurre en un lugar de intervención política4 y otros filmes plácido, cerca del río y Favio utiliza la como, por ejemplo, Shunko (1960) de elipsis para escenificar la violencia. Lautro Murúa, en los que se destaca la También la villa miseria a la que va Polín "conciencia social" y se aborda la en su huida es un espacio abierto pobreza y la exclusión como "problema mostrado con planos generales que se sociológico" (Aguilar, 1994: 33). detienen en los techos de chapa pero EI cine de Leonardo Favio no sin hacer foco en la precariedad. Así, la pertenece a ninguna de estas vertientes villa miseria se conrrapone a los y tendrá una deuda estética con Torre vericueros dei reformarorio pero ese Nilsson aunque ai igual que los espacio abierto no responde a una visión exponentes dei cine de intervención idílica, la ley puede entrometerse e política presentará un mundo donde los imponer su lógica. EI espacio es abierto pobres son centrales. Favio es un out pero al mismo tiempo se va cerrando a sider, una figura difícil de encuadrar, que través de planos generales en picado de escapa a los etiquetamientos. Favio crea techos de chapa puertas, pasillos, y produce desde los bordes. No es un hendiduras, ventanas, rejas: eI espacio marginal de la industria pero tampoco está geometrizado, lo que da una un integrado. No hay compasión, no sensación de encierro. Esa hay exaltación intelectual de la pobreza geometrización se agudiza en las escenas en la filmografía de Favio. Sus films dei correccional. Un espacio carecen de una contemplación geometrizado (Aguilar y Oubifia, 1993) dulcificada de la pobreza, la suya es una que conduciría a concluir, mirada que padece, se salva o se hunde erróneamente, que estamos frente a un con las criaturas que crea. film realista y ascético. Pero la poética 5 dei espacio de Favio no es ascética • La Una poética dei espada poética espacial que construye es barroca por la variedad de técnicas de montaje, Posiblemente eI tratamiento dei por el encuadre y por la angulación de espacio en los dos films de referencia la cámara (planos medios en picado y constituya eI ámbito de mayor contrapicado del reformatorio y de la divergencia entre ambos. Especialmente iglesia en el inicio del filme, primeros lo que hace ai tratamiento de los planos en contrapicado del otro nifio espacios cerrados. Mientras que en que vence Polín en una pelea) y la Crónica de un nino solo se relacionan a cantidad de ob)cas y personajes (eI lo opresivo, ai encierro en Nazareno celador en un esquina dei cuadro, los Cruz y ellobo son seguros (1a casa de la parientes en el piso inferior y Polín en madrina de Nazareno) o bien presentan la escalera) que pueblan eI cuadro. una opción para eI personaje (eI descenso Por su parte, en Nazareno Cruz y el ai infierno le da a Nazareno la lobo los encuentros amorosos de posibilidad de cambiar su destino). Nazareno y Griselda son siempre a cielo

En cambio en la relación que se abierto, la trasgresión deI romance de 4 Nos referimos ai Grupo Cine establece con los espacios abiertos los personajes se evidencia por las tomas Liberación (Gerardo Vallejo, encontramos mayor puntos de a través dei follaje, ese espacio abierto Fernando Solanas, Odavio Getino y contacto: la enorme cantidad de es fuente de amor y de muerte, la Nemesio Juárez) yai Cine de la Base secuencias y planos dei campo en velocidad que le imprime el travelling (Raymundo Gleyzer, Nerio Barberis Nazareno Cruz y ellobo acompafian ai así lo muestra y, ai igual que en Crónica yAlvaro Melián). de un nino solo lo geometriza, lo encierra. estado emocional de los personajes pero 5 En Cróníca de un nino solo hay sobre todo, Favio los utiliza para quebrar La persecución de Nazareno es a campo austeridad en la producción yen la cierta visión idealizada, bucólica de lo traviesa, los mismos pobladores que ausencia de grandes acciones. La campestre y de la naturaleza en general. habían bromeado con Nazareno por la mirada yel encuadre son barrocas Plantea un tono de amenaza latente y maldición dei lobizón salen a cazarlo. ai igual que en Nazareno Cruz y e! real en los espacios abiertos, una EI espacio abierto conduce directamente lobo (Farina, op.cit.: 17).

Mariana Brarunchuk e Paula Rodrigues Marino. Una poética política: Sobre Crónica de un nirio solo y Nazareno Cruz y EI Lobo de Leonardo Favio. Comunicação e Informação, V8, nO 1: pág 84 - 92 - jan/jun. 2005. 85 a los personajes a su propio final trágico: adulto amigable -Fabián- a quien Polín la muerte para Nazareno, eI encierro le roba eI caballo. La sombra se utiliza para Polín. para presentar la soledad y eI encierro EI espacio cerrado, configura en de los personajes. También funciona Crónica de un nino solo un elemento para dar cuenta de la multiplicidad de narrativo temático fundamental y se la red de poder: Polín encerrado y su refuerza a través de las posiciones de la sombra y la de los barrotes câmara en picado y contrapicado: el multiplicândose, ampliándose, celador es una figura que se agiganta por encerrándolo aún más. La sombra dei efecto de la toma en contrapicado y la celador crece, es mayor a la figura cámara en contrapicado nos muestra las humana real, se torna amenazadora. Por escaleras dei reformatorio donde se último, en una escena dei reformatorio encuentra eI celador, lo cual remite a los chicos están "atrapados" entre eI una estructura visual asimilable ai celador y su sombra en la pared. panóptico foucaultiano. Poder, EI descenso a los infiernos de vigilancia, disciplinamiento, controI. La Nazareno las luces y sombras refuerzan modalidad dei encierro. La toma en una visión de tipo pictórica, una picado de los chicos subjetiva la posición reelaboración de las escenas dantescas dei celador en la aperrura dei filme, de EI Bosco sobre e! infierno y el cuando las mujeres vienen a visitar a sus purgatorio. hijos se repite esta visión de panóptico. Si en Crónica de un nino solo eI Estas madres que vienen dei afuera encuadre es una forma de tratamiento también permanecerán dentro de la de los personajes y de la poética dei esfera de control establecida por eI espacio, en Nazareno Cruz y el lobo eI poder. La angulación y posición de la montaje y eI trucaje es la poética dei cámara en picado da cuenta de la mirada espacio y dei tiempo dei propio cineasta. opresiva de la ley (Farina, 1993: 18) y EI trucaje y e! montaje paralelo a través de la posición en contrapicado permiten a Favio armar "frescos o se proyecta fuera dei cuadro para la murales multicolores grandiosos" mirada de la víctima. EI espacio dei (Farina, op.cit.: 17). Los fundidos reformatorio se presenta como encadenados son utilizados para narrar laberíntico, casi espiralado. Mientras e! peregrinaje forzado de Nazareno, que los pasillos de la villa aparecen como cambios abruptos de la luz sobre eI intersticios por los cuales es posible mismo paisaje nos dan una noción escapar dei encierro, lo mismo sucede artificial de la duración. con eI tragaluz por eI que se escapa Polín. Los primeros planos se utilizan en Toda la película se construye en base a ese mismo sentido (por ejemplo, a través la oposición dialéctica espacio abierto/ de un travelling la imagen se amplia, eI espacio cerrado, y sus derivados: espacio celador se presenta a través de la libre/espacio opresivo; espacio protector! utilización de la sombra) EI mismo espacio amenazante. Estos pares se recurso utilizado en una toma subjetiva organizan a través de decisiones de de Polín (vemos sólo eI rostro del chico puesta en escena, ubicación de la ai que le pega Polín) o bien un primer câmara, montaje y edición final. plano de! rostro de este personaje La relación entre la luz y la sombra mientras roba una billetera en e! también conforma eI espacio poético colectivo. Los primeros planos en que Favio construirá a partir de Crónica Crónica de un nino solo aparecen, en de un nino solo pero que seguirá general, para dar cuenta de elementos priorizando en los films sucesivos. narrativos que tendrán una Sombras y luz de día en los momentos consecuencia determinada en la cadena en los que Polín juega con Fabián en un de eventos, de esta forma, Favio reutiliza espacio libre. Interiores oscuros en eI eI recurso clásico de Hollywood para reformatorio. La noche en un espacio remarcar que habrá un desencadenante exterior sólo aparece con el motivo de y para resaltar emociones. una nueva "traición", ahora hacia un La construcción de una poética

Mariana Brarunchuk e Paula Rodrigues Marino. Una poética política: Sobre (rónica de un nino solo y Nazareno (mz 86 y fI Lobo de Leonardo Favio. Comunicação e Informação, V 8, na 1: pág 84 - 92 - jan/jun. 2005. propia es notoria, también, en la utilización dei montaje, que a su vez configuran estos pares de organización espacial que se vienen sefialando. La utilización de la elipsis puede observarse cuadro: vaciando o en el tramo que va desde eI cachetazo ai recargando un celador hasta la detención de Polín. En segmento o ángulo la escena de la violación, además de la dei cuadro, haciendo elipsis anteriormente mencionada, que algunas acciones aparecerá una apelación ai simbolismo: transcurran en un la violación no se ve, si un plano de una sector del encuadre y paloma y de un cobayo. N uevamente en profundidad de un elemento que permanecerá film tras campo (Aguilar y film de Favio, los animales como Oubifia, 1993). acompafiantes fieles (el caballo de Por último, sefialamos que la Fabián en Crónica de un nino solo) o escenografía de Crónica de un nino solo bien como metáforas (la paloma y eI es más cercana ai realismo que la de cobayo en Crónica de un nino solo y eI Nazareno Cruz y ellobo con sus colores lobo en Nazareno Cruz y ellobo). saturados (azules, rojos y verdes) y trucos El montaje paralelo también fotográficos (nubes en movimiento) que estruetura la narrativa de la escena recuerdan la estética de Fellini y la de mencionada, lo que da cuenta, en eI Antonioni. juego espacial que produce, la decisión En los dos filmes Favio asume la de Polín de optar por la traición a su narración dei espacio como una amigo. expresión de los sectores populares, un Favio trabaja sobre todo con el lugar para eI devenir, con una estructura disefio dei cuadro, vaciando o coral en la que los personajes principales recargando un segmento o ángulo, así y secundarios se relacionan por su algunas acciones transcurren en un ubicación en cuadro y por la repetición sector dei encuadre y en profundidad de los diálogos. Favio concibe la puesta de cam po, retomando los cortes en escena como una orquesta ejecutando abruptos usados junto con el plano una sinfonía: cada personaje, principal, secuencia (es lo que hace en la secuencia secundarios o los extras tienen una de la violación mientras que en la de la cadencia y un diálogo, una posición eI fuga alarga los planos-secuencia). No cuadro que crea eI conjunto de la puesta aparece la conmiseración, no se utiliza en escena cimo planos simultáneos, el ascetismo para apoyar reflexiones como ejecucIL.,., sincrónicas de metafísicas sino más bien para mostrar instrumentos musicales. -en el sentido de Daney (I 998)-, como A pesar de que los recursos formales mostración de lo vivido y no como y narrativos de Crónica de un nino solo y demostración. En el final, Polín y Nazareno Cruz y el lobo sean en gran Nazareno están casi solos en eI cuadro. medida y a simpie vista divergentes, la Es el recurso dei "valor desocupado" poética es la misma: el espacio es (Bresson, 1975) en el que un personaje producto de la tensión entre escapa y deja un espacio vacío que luego aspiraciones individuales y colectivas. vuelve a ocupar, remarcando la Es una forma de poner en escena la significación a través de la ausencia. EI sentencia de Bufiuel: "Si en el "valor desocupado" es evidente en neorrealismo los pobres son tan buenos Crónica de un nino solo mientras que en y tan amados por Dios, para qué van a Nazareno Cruz y el lobo más que ser pobres" (apud en Farina, 1993: 1). vaciamiento hay un cambio de encuadre EI uso dei espacio es una de las y un exceso de uso dei montaje paralelo, maneras centrales en que Leonardo Nazareno solo sale dei cuadro cuando Favio posiciona su mirada. Es decir, su aparecen los cielos o los pastizales. Favio concepción ética, poética y política dei trabaja, sobre todo, con eI disefio dei Clne.

Mariana Brarunchuk e Paula Rodrigues Marino. Una poética política: Sobre Crónica de un nifio solo y Nazareno Cruz y EI Looo de Leonardo Favio. Comunicação e Informação, V 8, nO 1: pág 84 - 92 - jan/jun. 2005. 87 y anticipan la tragedia de Nazareno, en eI inicio de la cacería de este personaje convertido en lobo, Verdi se funde con los sonidos de los disparos y las tomas en cámara lenta. La reiteración dei tema "Soleado"- cantado por Favio- indica que los amantes, Griselda y Nazareno, estarán juntos pero muertos. Sonido e imagen se funden en la tragedia popular y por eso la velocidad dei filme disminuye. En e! uso dei ritmo musical en NaUlreno Cruz Una poetica dei tiempo y el lobo hay una política dei exceso, una forma privilegiada de representación dei El uso dei sonido, de la música y dei radioteatro como deudor de la opereta. silencio tienen en la filmografía de Favio Asimismo, en este film no hay un valor especial: Crónica de un nino solo prácticamente secuencias sin sonido es un filme con quiebres entre sonido y ambiente o sin musicalización. silencio, un clima moroso que contrasta Otro procedimiento que construye con el ritmo grandilocuente y la esta poética temporal es el de la repetición: musicalización de casi todas las escenas la reiteración de un tiempo sin grandes en Nazareno Cruz y el lobo. EI ritmo sobresaltos en Crónica de un nino solo como cinematográfico es para Favio tiempo y el una sinfonía de movimientos repetitivos tiempo es sonido. que se organizan en una estructura coral: La eliminación de! sonido ambiente dos chicos juegan un partido de bolitas en Crónica de un nino solo (por ejemplo, soplándolas, otro patea una pelota de en la escena del escape de Polín dei goma con sus alpargatas y Polín no deja refarmatoria hay silencio hasta la caída de dar vueltas. Los chicos dei reformatorio de una lata y luego, pasas que quiebran "matan e! tiempo". el silencio) permite narrar a través de la La repetición en NaUlreno Cruz y el ausencia de sonidos, la rutina de Polín en lobo aparece a través de la fuga: el el reformataria, es decir, el tiempo. El protagonista corre por el campo en câmara silencio, al igual que los diálogos breves y lenta y el tema "Soleado" indica que la lacónicos, nos reenvía ai vacío de tragedia se acerca, no hay salida para acontecimientos (Wolf, 1993: 109) en Nazareno. Las imágenes del cielo este filme. A esta ausencia de acciones se amenazador en NaUlreno Cruz y ellobo y suma la melancolía y la tristeza de la las escenas a media luz dei reformatorio música de Verdi que aparece en la apertura en Crónica de un nino solo refuerzan la dei filme y que reaparecerá durante la antesala de un final que no será final, e! violación dei amigo y finalmente, en la espacio del campo o el dei reformatorio detención de Polín. La música funciona es exponentes de un tiempo circular. El entonces como confirmación de que no espacio, para Favio, es tiempo. La hay escapatoria para Polín, mientras que repetición es, según Bresson (I975), una el silencio, aparece como anticipación de de las características dei "arte lo que ocurrirá. La música senala lo cinemarográfico" como recurrencia de inevitable de los pequenos desgarras que movimientos y comportamientos por constituirán eI recorrido de! personaje de oposición ai "cine", teatral y Polín, una poética dei tiem po (Ibidem) representativo. sobre las tragedias cotidianas. Las elipsis temporales son, también, En NaUlreno Cruzy ellobo, en cambio, recursos para la construcción de un hay un uso clásico de la música que marca tiempo repetitivo: el tiempa dramático y las acciones Nazareno y Griselda se encuentran grandilocuentes: eI ritmo de la por primera v~ y a través de una e!ipsis persecución dei protagonista lo marca los vemos en el baile dei pueblo con eI "Rigoletto" Verdi. La ópera se mezela con travelling giratorio que es eI l~itmotiv dei temas populares como "Soleado" de Tacar filme. También la elipsis nos Ileva a la

Mariana Brarunchuk e Paula Rodrigues Marina. Una poética política: Sobre Crónica de un nino solo y Nazareno Cruz 88 y EI Lobo de Leonardo Favio. Comunicação e Informação, V 8, nO 1: pág 84 - 92 - jan/jun. 2005. confirmación de la unlOn entre los Bresson es tan general como el uso del enamorados por vía indirecta: el diablo le plano-secuencia" (Farina, op.cit.: 12). cuenta a Nazareno que está maldito y que Hay un tiempo de espera, entre el paso su transformación en lobizón es del cigarrillo de uno de los chicos al otro. inrninente porque se ha enamorado. En Aunque el procedimiento formal parezca d caso de Crónica de un nino solo la elipsis semejante, porque hay cortes abruptos en nos lleva desde el cachetazo que Polín le el plano-secuencia de la violación del da al celador en el reformatorio hasta su amigo de Polín, la elección estética y detención y el ingreso en el sistema temática provoca un efecto de judicial. La elipsis anticipa lo que será la retardamiento del tiemp06. nueva caída de Polín: el robo del caballo El ritmo cinematográfico en Nazareno y la detención definitiva. Cruz y ellobo y en Crónica de un nino solo Los personajes de Favio están cercados es parte de la voz narrativa de Favio, su por el tiempo que le roban, a la institución poética del tiempo (Wolf, op.cit.). La en eI caso de Polín, y al destino, en el de poética del tiempo de los filmes de Favio Nazareno. Un tiempo prestado que está se funda en utilizar el movimiento aI representado a través de una servicio de la temporalidad, la imagen no multiplicidad de elipsis. es movimiento sino "imagen-tiempo" Una diferencia notoria entre estos dos (Deleuze, 1990). Favio reemplaza la filmes: el tiempo en Nazareno Cruz y el búsqueda de movimiento en el cine por lobo es fragmentario y se construye a través el tiempo, propone a la imagen como un del montaje paralelo con un efecto de eterno presente, un destino siempre reiteraciónj mientras que en Crónica de trágico y desgarrado. un nino solo el tiempo es lento y continuo, a través de los planos-secuencia el tiempo Soledad, ley ydesamparo se estira. La poética del tiempo (Wolf, 1993) en Nazareno Cruz y ellobo es sobre La soledad, la ley y el desamparo los grandes proyectos, tiene un sentido son tres ejes temáticos que ligan a épico que sería imposible en Crónica de Crónica de un nino solo de un nino solo un nino solo. Durante la persecución de con Nazareno Cruzy ellobo. Tanto Polín Nazareno el montaje paralelo refuena la como Nazareno están solos: Polín en un estructura coral, el llanto de Griselda en mundo que le es hostil, en una sociedad la casa de su padre, la espera en la que margina a sus hijos más penumbra y los rezos de la madre de desprotegidos, los de la pobreza y la Nazareno, Fidelia repite una fórmula exclusión. Nazareno, está solo con su mágica, la bruja Lechiguana que mira el condena. Ambos son seres cielo como si midiera el tiempo que le desamparados, en algún lugar héroes resta de vida al protagonista. El tiempo perdedores de algún modo trágicos, con como pura espera del desenlace se un destino que pareciera inmodificable. relaciona en Nazareno Cruz y ellobo de su La ley, la legalidad en lugar de vinculación con el radioteatro en ampararlos los expulsa, los estigmatiza, particular y con el folledn en general. La los ubica en el lugar de lo otro: el anticipación de las acciones y el preludio lobizón, en el caso de Nazareno; "la del desequilibrio son elementos canónicos manzana podrida"7 en el de Polín. en la cadena narrativa de estos géneros. ütro de los temas centrales es el eje 6 En la secuencia de la violación La concepción del tiempo, también, lealtad/traición, problemática habitual Favio reutiliza un recurso que estaba es indicio de la tragedia en Crónica de un en la filmografía de Favio y que presente en una escena de nino solo por medio del plano-secuencia reaparece en todos sus filmes como parte Pickpocket (1959) de Robert Bresson. EI plano-secuencia y del montaje paralelo. En la secuencia de su cosmogonía. Este tópico cruza las bressoniano se repite en la fuga de de la violación de su amigo, Polín está relaciones de amistad, las de confianza, Polín como en Un condenado a retozando y alternativamente aparece en las de compromiso. En Crónica de un nino muerte se escapa (1956). la otra orilia la víctima acosada por solo esta relación se construye entre Polín victimarios, durante la persecución Polín y su amigo, por un lado y entre Polín y 7 EI celador le grita a Polín "jUsted continúa en la otra orilia y sólo después Fabián, por el otro; en Nazareno Cruz y el es la manzana podrida. Usted me cruza en su búsqueda. Aquí "La marca de lobo Cruz. El tema de la lealtad se jugará los va a pudrir a todos!"

Mariana Brarunchuk e Paula Rodrigues Marino. Una poética política: Sobre Crónica de un nlfio soloy Nazareno Cruz y EI Lobo de Leonardo Favio. Comunicação eInformação, V8, nO 1: pág 84 - 92 - jan/jun. 2005. 89 entre Nazareno y el diablo, Nazareno y esta configuraci6n poética de la pobreza, Fidelia y por supuesto, entre Nazareno y del desamparo de las dases populares y, Griselda. La lealtad como principio rector dentro de esta, de los más desamparados: de las relaciones sociales y la traición como los ninos solos. La soledad y la inermidad posibilidad constante, aI acecho deI personaje protagónico. Su deambular permanente, y otras veces como en un mundo sin transformaciones realización concreta. radicales: castigo, Iealtad, amistad, La filmografía de Favio constituye, a crueldad. Y por supuesto, la ley y la nuestro entender, una poética política que legalidad, lo institucional y la vida se sitúa en el margen de las corrientes cotidiana: humillación y resistencia. descriptas tanto en su concepción estética, La ley y la legalidad tienen un peso como en relación con las instancias de primordial en Crónica de un nino solo, todo producción y distribución. AI igual que se juega entre la institucionalidad de lo los exponentes deI cine de intervención legal (cárcel, reformatorio, polida, juez) política presentará un mundo donde los y el afuera, lo marginal, la pobreza, lo pobres son centrales, pero en él no hay prohibido. La ley es absurda y las compasión, no hay exaltación de la instituciones son falaces e inútiles. pobreza, ni una contemplación Crónica de un nino solo puede entenderse dulcificada de la misma. junto con las otras obras de la filmografía La de Favio es una mirada que padece de Favio como alegoría de la ley (Aguilar junto a sus personajes, no frente a dlos. y Oubifia, op.cit.). La suya es una mirada que padece, se salva En todo caso, el enfrentamiento social o se hunde con las criaturas que crea. Pero está dado por su ausencia, no es más que que también se objetiva a través de los el indicio, no es la explicación de la movimientos de cámara para observar a situación de los sectores populares. Si la sus protagonistas sin dejar de ser una burguesía es el oponente (el juez solo aproximación emocional. Vn cine aparece para dar cuenta de la inutilidad calificado de "pensamiento emocional" de la ley), la pequena burguesía aparece (Aguilar y Oubina, 1993), que aprehende para dar cuenta de la ley (celador, juez y el mundo a partir de la emoción. La el polida). Los forcejeos (eon celadores o combinación de los elementos de la polidas) no remarcan la distancia desde cultura popular y de la cultura "alta" la posición de Polín sino algo que es dei tampoco es fuente de una mirada distante orden de lo ajeno. y paródica ni contemplativa, es la En ese sentido es interesante remarcar recuperación de las tradiciones populares, la oposición entre la imagen y la como lo demuestra la decisión por adaptar perspectiva burocrática que se plantea en el reconocido radioteatro Nazareno Cruz la escena donde el representante de la ley y ellobo. Ese "pensamiento emocional" es entra a la villa. El lenguaje leguleyo se lo que acerca a Favio a una poética contrapone a las imágenes y a la oralidad. cinematográfica la del llamado "cine de Crónica de un nino solo y Nazareno poesíà': "el autor se construye un personaje Cruz y ellobo son filmes que cuestionan que habla una lengua inventada para lo legal instituido (se quiebran las explicar su propia interpretación dei expectativas sociales en Crónica de un nino mundo" (Pasolini, 1970) a través del solo y las familiares en Nazareno Cruz y el discurso indirecto. lobo). Polín y Nazareno son personajes En Crónica de un nino solo la desafiantes y rebeldes pero en situaciones presentación de los pobres y la manera de inermidad, ambos se quedan solos, uno en que el autor abordará su mundo será es encarcelado y otro muere. Favio impone fundacional del resto de su filmografía. una legalidad diferente a sus personajes Favio no teme presentar la crueldad de que se debate, como ya hemos dicho, entre los pobres, dirá en uno de los reportajes la traición y la Iealtad: Polín traiciona a que se le han hecho: "la pobreza no es un su amigo de la vilia y a Fabián y Nazareno estado de gracia sino un estado de es traicionado por su propio destino y por violencià'. Varias son las temáticas que se el padre de Griselda. La lealtad de Polin entrecruzan en el filme para dar cuerpo a es hacia esos mismos personajes y la de

Mariana Brarunchuk e Paula Rodrigues Marino. Una poética política: Sobre Crónica de un nino solo y Nazareno Cruz 90 y fiLobo de Leonardo Favio. Comunicação e Informação, V8, nO 1: pág 84 - 92 - jan/jun. 2005. Nazareno hacia Griselda. A pesar de que la muerte es la presencia misma de lo trágico, hay lealtades hacia Nazareno que en el universo de Polín no san posibles: el diablo es fiel a la promesa que le hace a Nazareno, Fidelia es el lazo entre el protagonista, oculto en el campo, y Griselda. Sin embargo, ni uno ni otro se salvarán. Es el destino de q uienes quedaron ai margen de toda legalidad derrotero. instituida: los solos -sean nifíos o adultos; La dimensión trágica (desde una los desamparados por pobreza, diferencia visión tradicional se puede concebir o excepcionalidad. Es decir, los fuera de como irresoluble) o bien como aquello la Iey. Polín volverá a la cárcel y en ese ir que da cuenta de un pathos, que vuelve mirará desafiando a la cámara, mirará a introducir lo que había sido también a los espectadores, logrando a previamente expulsado por la ley de la través de un efecto de distanciamiento discusión pública. quitarle ai espectador la posibilidad de Favio reintroduce las tragedia de los piedad contemplativa. Por su parte sectores populares en relatos de soledad, Nazareno es asesinado, y es fácil concluir sin conmiseración. Nazareno y Polín, que el amor no vence al odio. buscan una salida incierta pera lo único Dos películas diferentes y similares que logran es retrasar un tanto lo que forman parte de una misma poética inevitable. Se trata de personajes que y que convocan a un mismo tipo de aparecen siempre como ajenos al lugar reflexión: la emocional. donde están, no pertenecen a ningún lugar. Los desplazamientos en Nazareno Consideraciones finales. Una poética política Cruz y ellobo y Crónica de un nino san más que recorridos: representan el Leonardo Favio, construye un intento de huida que inevitablemente universo cinematográfico a su medida, fallará. Nazareno atraviesa el campo, un con ejes temáticos recurrentes y un estilo espacio que parece siempre igual, como absolutamente definido que puede si su recorrido fuese circular, como observarse a lo largo de toda su obra y sucede en la historia de Polín que donde Crónica de un nino solo constituye termina donde comenzó, en el el "punto de partida de la constitución reformataria. Si Polín es la "manzana de una poética" (Aguilar y Oubifía, podrida" como le dice el juez, Nazareno op.cit: 30). Una búsqueda poética que es digno de piedad "si has elegido entre comienza en Crónica de un nino solo... el amor y el oro" profetiza la y proseguirá en los filmes posteriores la Lechiguana. Los primeros planos son cual plantea la posibilidad de crear un impiadosos en Crónica de un nino solo, relator desde y con los sectores un efecto que Favio logra en Nazareno populares: una poética política popular. Cruz y el lobo a través de los planos La filmografía de Favio retoma el generales dei cielo y del campo. "antiguo tropo de la indiferencia del La ley (el celador, el juez y el mundo" (Farina, 1993: 21) frente a la polida) en Crónica de un nino solo muerte y ai fracaso de perdedores enfrenta a Polín como si su destino solitarios que habían sido expulsados de estuviese marcado. EI enfrentamiento las narraciones hegemónicas. La social en Crónica de un nino solo es tragedia marca el destino de los ausencia, opera por indicios: forcejeos, personajes de Crónica de un nino solo y intrusiones, silbatos que detienen el Nazareno Cruzy ellobo y su mirada hacia tiempo. Por el contrario, en Nazareno Cruz sus protagonistas no es ni complaciente y el lobo el enfrentamiento es parte de la ni irónica, se trata de una mirada que escenificación, no hay lobo si no hay comparte el destino dei héroe, su cazador.

Mariana Brarunchuk e Paula Rodrigues r"1arino. Una poética política: Sobre Crónica de un nino solo y Nazareno Cruz y EI Lobo de Leonardo Favio. Comunicação e Informação, V8. nO 1: pág 84 - 92 - jan/jun. 2005. 91 La amalgama entre 10 culto y 10 - como Juan Moreira- son elegías a las, popular quizá pueda servir como eje para soluciones colectivas (Farina, 1993; ubicar la poética de Leonardo Favio. Su Oubifia y Aguilar, 1993), sin embargo, cine se desliza cómodo entre ambos polos: eI par lealtad/traición se superpone en la contra la cultura elitista y contra la filmografía de Favio a cualquier estandarización de la cultura masiva. De posibilidad de proyecto colectivo o allí la eIección de Crónica de un nino solo individual. No estamos frente a una visión y de Nazareno Cruz y el lobo para dar sobria de la política, ni siquiera en Crónica cuenta de la unicidad de la obra, jugar de un nino solo, como tampoco es una un contrapunto entre ambas películas concepción ascética de la estética. EI facili ta la visualización de este barroquismo deI encuadre de este filme deslizamiento mencionado. es también eI barroquismo de la política, La apropiación de 10 popular, aI la diferencia estético-política con mismo tiempo, constituye una operación Nazareno Cruz y el lobo no está en la de resistencia (Aguilar y Oubifia, op.cit.) contraposición sino en la asunción, el organizando una historia desde los festejo y la grandilocuencia de esa mirada márgenes hacia eI centro. Una poética de estética, barroca, sobre la política. Como los márgenes, un uso político de los damaba Pasolini, eI cine de Favio es "un géneros y una poética cinematográfica cine de poesía" (1970) no de prosa. ligada a historias marginales. Leonardo Favio construye una poética deI Durante las década de '60 y'70 la espacio, dei tiempo, de la política: la relaci6n ane y política era central en los sinfonía de una estética. debates culturales e inteIecruales y aunque Favio no estuvo inserto en estas discusiones Abstract no puede negarse el carácter profundamente político de sus películas The objective of this work is to analyze how in Crónica de un nifio solo and in Nazareno Cruz y eI lobo de ficción. Leonardo Favio construeted a unitary artistic work Hay quienes sefialan que sólo la and proposes a politic poetic of films. ln doing so, asunción de una posición estrictamente we identify apoetic of space and apoetic of time. The política en la obra fílmica de Favio está concepts of "'oneliness". "Iaw" and "abandonment" presente a partir de Juan Moreira o que, a also help to understand the filmmaking of Leonardo 10 sumo podría reconocerse una transición Favio and the articulation of these into the mise en en EI romance deI Aniceto y la Francisca. scene and the space and temporal poetics. Sostenemos que la unicidad de la Keywonis:cinema - aesthetic - politicai filmografía de Favio está dada por Bibliografia coincidencias temáticas, narrativas y estéticas, a partir de Crónica de un nino AGUILAR, G. yOUBINA, D. EI cine de Leonardo Favio. solo en adelante. Buenos Aires: Nuevo Extremo, 1993. A pesar deI exceso musical y deI AGUILAR, G. LaU/aro Numa. Centro Editor de América recargamiento deI cuadro, Nazareno Cruz Latina, Buenos Aires, 1994. y el lobo como Crónica de un nino solo es BRESSON, R. Notes sur le cinématographe. París: una escritura en los bordes, eI interés no Gallimard, 1975. está en eI centro dei cuadro sino en los DANEY, S. Perseveranda. Buenos Aires: Ediciones Tatanka, 1998. márgenes (Wolf, 1993: 111). Es una DELEUZE, G. La imagen-tiempo. Estudios sobre cine concepeión política de los márgenes y de 2. Paidós; Barcelona, 1990. cómo los sectores populares "llenan" el FARINA, A. Leonardo Favio. Colección Los directores cuadro. Un cine de resistencia, de cine argentino. Buenos Aires: CEAL, 1993. profundamente político donde la PASOLINI, P. P. Cine de poesia contra Cine de prosa. sobriedad no tiene lugar ni en la estética, Barcelona: Anagrama. 1970. ni en la política que plantea. Un cine en TORRE NILSSON, L. "La imagen narra" [1963J. ln: donde 10 emocional es la vía de acceso a Torre Nilsson por Torre Nilsson. Selección yprólogo 10 político. de Jorge Miguel Couselo. Buenos Aires: Editorial Fraterna, 1985, p. 71-73. Se ha seiíalado que mientras Crónica WOLF, S. "Leonardo Favio: intuición dei tiempo". ln: de un nino solo resalta la salida individual WOLF, S. Cine argentino. La otra historia. Buenos Aires: y sus limitaciones, Nazareno Cruzy ellobo Editorial Letra Buena, 1993, p. 103-115.

Mariana Brarunchuk e Paula Rodrigues Marino. Una poética política: Sobre Crónica de un nino solo yNazareno Cruz 92 y EI Lobo de Leonardo Favio. Comunicação e Informação, V8, nO 1: pág 84 - 92 - jan/jun. 2005.