Porto Alegre 2016 LUIS MARCELO DA SILVA MIRANDA
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PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO GRANDE DO SUL FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS LUIS MARCELO DA SILVA MIRANDA DA “CONSCIENCIALIZAÇÃO” À “DEMOCRACIA”: A HISTORICIDADE NA INTERPRETAÇÃO DE ONÉSIMO SILVEIRA SOBRE A IDENTIDADE NACIONAL EM CABO VERDE Porto Alegre 2016 LUIS MARCELO DA SILVA MIRANDA DA “CONSCIENCIALIZAÇÃO” À “DEMOCRACIA”: A HISTORICIDADE NA INTERPRETAÇÃO DE ONÉSIMO SILVEIRA SOBRE A IDENTIDADE NACIONAL EM CABO VERDE Dissertação apresentada como requisito parcial para a obtenção de grau de Mestre pelo Programa de Pós- graduação em História da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. Orientador: Dr. Marçal de Menezes Paredes Porto Alegre 2016 LUIS MARCELO DA SILVA MIRANDA DA “CONSCIENCIALIZAÇÃO” À “DEMOCRACIA”: A HISTORICIDADE NA INTERPRETAÇÃO DE ONÉSIMO SILVEIRA SOBRE A IDENTIDADE NACIONAL EM CABO VERDE Dissertação apresentada como requisito parcial para a obtenção de grau de Mestre pelo Programa de Pós- graduação em História da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. Aprovada em: _____de_________________ de 2016. BANCA EXAMINADORA: ______________________________________ Prof. Dr. Marçal de Menezes Paredes – PUCRS (orientador) ______________________________________ Prof. Dr. João Alberto da Costa Pinto - UFG ______________________________________ Prof. Dr. José Rivair Macedo - UFRGS Porto Alegre 2016 Para Alcinara, Luís Marcelo e Victor. Pelo Amor incondicional, constante e permanente. AGRADECIMENTOS Esses agradecimentos são para todos aqueles tem feito parte da minha caminhada tanto pessoal quanto acadêmica. A todas essas pessoas eu dedico algumas palavras, em reconhecimento pela paciência, pela humanidade e pelo amor demonstrado. Ao sorriso encantador de minha esposa, Alcinara, companheira de todas as horas. Ao meu filho Luís Marcelo, que soube suportar as ausências do pai durante as infinitas horas dedicadas à Academia. Ao pequeno Victor, que chegou em nossas vidas durante esse percurso e cujo olhar penetrante e alegre nos contagia com a mesma alegria, e incentiva a seguir em frente. Ao professor Dr. Marçal de Menezes Paredes, meu orientador e amigo, agradeço pela luz que me emprestou, por me ensinar a perceber a diversidade e complexidade do continente africano, e em especial de Cabo Verde. Esse trabalho não seria possível sem a sua orientação e incentivo, sem as perguntas que me ensinou a fazer, sobretudo sem a calma que me transmitiu nos meus momentos de fraqueza e dúvida. A minha querida mãe Maria Terezinha, guerreira incansável e grande incentivadora para que eu sempre me dedicasse cada vez mais aos estudos. Apoio permanente em todos os momentos. E meu irmão Júnior, que de modo resignado tem sofrido a minha ausência, mantendo-se tolerante com visitas curtas e esporádicas, e sempre me superestimando. Ao professor Dr. Sérgio Neto, que mesmo não me conhecendo foi gentil, solícito, apoiando-me na pesquisa e me enviando desde Portugal uma cópia digitalizada de “A consciencialização na literatura caboverdiana”, sem a qual teria sido impossível iniciar este trabalho. Aos professores que fizeram parte da minha graduação. Ao Programa de Pós-graduação em História da PUCRS pelo acolhimento, agilidade e simpatia, especialmente para a Carla Carvalho, com disposição permanente em ajudar. Aos funcionários da Biblioteca Irmão José Otão, e a CAPES pela concessão de bolsa de estudo parcial, que possibilitou a realização do trabalho que doravante apresento. “[...] O mar transmitiu-nos a sua perseverança, aprendemos com o vento o bailar na desgraça, as cabras ensinaram-nos a comer pedras para não perecermos. Somos os flagelados do Vento-Leste! Morremos e ressuscitamos todos os anos, para desespero dos que nos impedem a caminhada. Teimosamente continuamos de pé num desafio aos deuses e aos homens, e as estiagens já não nos metem medo, porque descobrimos a origem das coisas (quando pudermos!...) Somos os flagelados do Vento-Leste! Os homens esqueceram-se de nos chamar irmãos E as vozes solidárias que temos sempre escutado são apenas as vozes do mar que nos salgou o sangue as vozes do vento que nos entranhou o ritmo do equilíbrio e as vozes das nossas montanhas estranha e silenciosamente musicais. Nós somos os flagelados do Vento-Leste!" Ovídio Martins – Flagelados do Vento Leste. RESUMO Este trabalho de pesquisa tem como objetivo analisar a historicidade na interpretação de Onésimo Silveira sobre a identidade nacional em Cabo Verde, com base no estudo comparativo de dois de seus livros: “Consciencialização na literatura caboverdiana” e “A Democracia em Cabo Verde”. Para tanto, inicialmente estuda o fenômeno da formação das nações e dos nacionalismos, no contexto europeu e africano, com um estudo de caso sobre a especificidade do caso caboverdiano. Após essa etapa, contextualiza o momento histórico das duas obras de referência, a primeira escrita em 1963, durante a luta pela descolonização dos países africanos de língua oficial portuguesa, e a segunda, escrita quarenta e dois anos depois, durante o último ano do autor na condição de embaixador de Cabo Verde em Portugal. A última etapa analítica deste trabalho consiste em um debate acerca da historicidade do pensamento de Onésimo Silveira nas duas obras, no que tange a discussão sobre a identidade nacional em Cabo Verde, levando-se em conta para tanto as categorias históricas “espaço de experiência” e “horizonte de expectativa”, propostas por Reinhart Koselleck. PALAVRAS-CHAVE: Onésimo Silveira. Crítica e interpretação. História de Cabo Verde. Identidade Nacional. ABSTRACT This research aims to analyze the historicity in interpreting of Onesimo Silveira on national identity in Cape Verde, based on the comparative study of two of his books: "Consciencialização na literatura caboverdiana" and "A Democracia em Cabo Verde". To do so, initially we studied the phenomenon of formation of nations and nationalisms in the European and African context, with a case study on the specificity of Cape Verdean case. After this stage, we contextualize the historical moment of the two works of reference, the first written in 1963, during the struggle for decolonization of African countries where Portuguese is the official language, and the second, written forty-two years later, during the last year of the author in the Cape Verde ambassador condition in Portugal. The last stage of this analytical work is a debate about the historicity of thought of Onésimo Silveira in the two works, regarding the discussion about national identity in Cape Verde, taking in to account both historical categories "space of experience" and "horizon of expectation", proposed by Reinhart Koselleck. KEYWORDS: Onésimo Silveira. Criticism and interpretation. History of Cape Verde National identity. LISTA DE ILUSTRAÇÕES Figura 1 - Foto Arte Matillainen (1971), Visita de Amílcar Cabral à Finlândia. ......................... 58 Figura 2 - As sardinhas do PAIGC. ................................................................................................. 59 Figura 3 - Arquipélago de Cabo Verde, Ilhas do Barlavento e Ilhas do Sotavento. ................ 67 Figura 4 - Bandeira de Cabo Verde de 1975 até 1992. ............................................................. 103 Figura 5 - Bandeira da Cabo Verde de 1992 em diante............................................................. 103 Figura 6 - Bandeira da União Europeia. ....................................................................................... 103 Figura 7 - Ciclo de Encontros, Negócios e Afinidades: Portugal – Cabo Verde .................... 106 LISTA DE SIGLAS ANP – Assembleia Nacional Popular. CEA – Centro de Estudos Africanos. CEI – Casa dos Estudantes do Império. CPLP – Comunidade dos Países de Língua Portuguesa. CSL – Conselho Superior de Luta. EUA – Estados Unidos da América. FARP - Forças Armadas Revolucionárias do Povo. FMI – Fundo Monetário Internacional. FRAIN - Frente Revolucionária Africana para Independência Nacional das Colônias Portuguesas. FRELIMO – Frente de Libertação de Moçambique. IDH – Índice de Desenvolvimento Humano. LOPE – Lei de Organização Política do Estado. MAC – Movimento Anticolonialista. MPD – Movimento para a Democracia. MPLA – Movimento Popular de Libertação de Angola. NAGUICAVE - Companhia Marítima de Navegação Guiné-Cabo Verde. ONU – Organização das Nações Unidas. OUA – Organização da Unidade Africana. PAICV – Partido Africano para a Independência de Cabo Verde. PAIGC – Partido Africano para a Independência da Guiné e de Cabo Verde. PALOP – Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa. PCP – Partido Comunista Português. PIDE – Polícia Internacional e de Defesa do Estado. RUP – Regiões Ultraperiféricas. SAA – South African Airways. UDC – União Democrática de Cabo Verde. UE – União Europeia. UNID – União Democrática Cabo-verdiana e Independente. UPICV - União dos Povos Independentes de Cabo Verde. URSS – União das Repúblicas Socialistas Soviéticas. SUMÁRIO INTRODUÇÃO ............................................................................................................ 1 1 (RE) PENSANDO A NAÇÃO E O NACIONALISMO ............................................. 11 1.1 A NEGAÇÃO DA HISTORICIDADE AFRICANA .................................................... 13 1.2 A NAÇÃO EM ÁFRICA .......................................................................................... 14 1.3 A NAÇÃO E A DESCOLONIZAÇÃO .......................................................................... 19 1.4 NAÇÃO,