Studium Generale Widerstandsweg Koblenz
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1 a Lesson from History
1 A Lesson from History: Germany from 19331945 March 6, 2016 Brian R. Wipf The National Socialist German Workers’ Party (we know it as the Nazi Party) had, like all political parties, a platform. This platform was produced in 1920, 13 years before the Nazi Party became the ruling political party in Germany when Adolf Hitler was appointed Chancellor and 25 years before the end of WW2. It’s amazing to see how this platform conceived so many years earlier came to fruition. The Nazi platform had 25 points. It sounds a lot like any political platform in one respect. It addresses matters of law, economics, culture and governance. One interesting fact about the Nazi platform is that it included a religious position. Many European countries did not have (and still do not have) the principle or belief in the separation of church and state like we do in America; instead, many foreign governments actually support a particular church with money and legislation. That’s a little strange to us; we’d never dream of the government giving baptist churches, for example, a stipend to do their work, nor would we ever imagine the government requiring Christian education (that still happens in many part of our world). The Nazis had a religious position and it’s spelled out in point 24 of the 25point party platform. Listen to point 24. We demand freedom of religion for all religious denominations within the state so long as they do not endanger its existence or oppose the moral senses of the Germanic race. -
'The Righteous of the Nations'
‘The Righteous of the Nations’. Bonhoeffer and the Beatitudes: .and the Church די םשו Beyond Mark R. Lindsay1 In 1986, 23 years after establishing the Righteous Among the Nations project, Yad Vashem brought down the first of its many decisions to deny the title to the martyred Lutheran theologian Dietrich Bonhoeffer. As recently as October 2003, when the Israeli Supreme Court ruled that the summary of the reasons behind the committee’s rejection could be published, Yad Vashem has consistently maintained that Bonhoeffer falls outside the scope of the legal definition. While he does deserve recognition as a meritorious fighter against the Nazi regime—according to Mordecai Paldiel, he was ‘one of the good guys’2— Bonhoeffer simply does not fit the criteria of righteous, as established by the Yad Vashem Law (5713/1953) of August 1953. Curiously, Bonhoeffer’s own ecclesiastical authorities adopted a similar stance during the Nazi era. As Victoria Barnett has noted, neither Bonhoeffer’s nor Niemoeller’s names were included in churches’ weekly Fürbittenlisten because their resistance was deemed to be political rather than theological.3 As far as the bishops were concerned, Bonhoeffer did not deserve prayerful intercession within the context of corporate worship, as his imprisonment had nothing to do with his faith. The intent of this article is neither to argue against Yad Vashem’s decision (with which I nonetheless disagree), nor to explore the church- political context which gave rise to the general malaise from which the German churches suffered during the Nazi period. Rather, this paper will seek to suggest that Bonhoeffer’s reflections on the Beatitudes provide a more 1 δικαιοσύνη (righteousness) and correlative/צדקה appropriate paradigm of Page Bonhoeffer and the Beatitudes/Toronto Journal of Theology 22 (2006) I. -
Paper 3 Weimar and Nazi Germany Revision Guide and Student Activity Book
Paper 3 Weimar and Nazi Germany Revision Guide and Student Activity Book Section 1 – Weimar Republic 1919-1929 What was Germany like before and after the First World War? Before the war After the war The Germans were a proud people. The proud German army was defeated. Their Kaiser, a virtual dictator, was celebrated for his achievements. The Kaiser had abdicated (stood down). The army was probably the finest in the world German people were surviving on turnips and bread (mixed with sawdust). They had a strong economy with prospering businesses and a well-educated, well-fed A flu epidemic was sweeping the country, killing workforce. thousands of people already weakened by rations. Germany was a superpower, being ruled by a Germany declared a republic, a new government dictatorship. based around the idea of democracy. The first leader of this republic was Ebert. His job was to lead a temporary government to create a new CONSTITUTION (SET OF RULES ON HOW TO RUN A COUNTRY) Exam Practice - Give two things you can infer from Source A about how well Germany was being governed in November 1918. (4 marks) From the papers of Jan Smuts, a South African politician who visited Germany in 1918 “… mother-land of our civilisation (Germany) lies in ruins, exhausted by the most terrible struggle in history, with its peoples broke, starving, despairing, from sheer nervous exhaustion, mechanically struggling forward along the paths of anarchy (disorder with no strong authority) and war.” Inference 1: Details in the source that back this up: Inference 2: Details in the source that back this up: On the 11th November, Ebert and the new republic signed the armistice. -
1 Stephanie Zibell: Vor 80 Jahren: Als Die Hakenkreuzflagge Über
Stephanie Zibell: Vor 80 Jahren: Als die Hakenkreuzflagge über Darmstadt wehte. Kollegiengebäude und Landesverwaltung zwischen Machtergreifung und demokratischem Neubeginn. Vortrag aus Anlass der Gedenkveranstaltung zum 80. Jahrestag der „Machtergreifung“ durch die Nationalsozialisten. Einleitung Als mich Herr Regierungspräsident Baron im vergangenen Jahr ansprach und mich bat, am heutigen Tag einen Vortrag zu halten, habe ich dem Ansinnen insofern gerne entsprochen, als ich mich in meiner Dissertation mit dem in Darmstadt amtierenden hessischen Reichsstatthalter und Gauleiter Jakob Sprenger beschäftigt habe, von dem wir heute noch hören werden, und in meiner Habilitationsschrift mit Ludwig Bergsträsser, der hier in Darmstadt zwischen 1945 und 1948 als erster Regierungspräsident amtiert hat. Ihm, Ludwig Bergsträsser, ist heute eine ganz besondere Ehrung zuteil geworden, über die ich mich persönlich sehr freue: Der bisherige Sitzungssaal Süd ist in Ludwig-Bergsträsser-Saal umbenannt worden. Ich habe davon auch meinem Doktorvater, Prof. Dr. Hans Buchheim, berichtet, der Ludwig Bergsträsser noch persönlich gekannt hat und dafür verantwortlich zeichnet, dass ich mich so intensiv mit Bergsträsser beschäftigt habe. Auch Herr Buchheim, der heute hier anwesend ist, zeigte sich sehr erfreut. Doch wie der Titel meines Vortrags und der einleitende Hinweis auf den Nationalsozialisten Jakob Sprenger bereits andeutet: Es wird in der nächsten Stunde nicht nur Erfreuliches zu hören sein, sondern auch Tragisches und Betrübliches. Ich werde im Folgenden von den Ereignissen berichten, die die nationalsozialistische „Machtübernahme“ am 30. Januar 1933 in Darmstadt, damals Hauptstadt des Volksstaats Hessen, und in Wiesbaden, dem Sitz des Regierungspräsidiums des Regierungsbezirks Wiesbaden der preußischen Provinz Hessen-Nassau, nach sich zog. Das preußische Wiesbaden erwähne ich, weil es vor 1945 im Volksstaat Hessen kein Regierungspräsidium gab. -
Nazi Party and Other Early 20Th Century German History Related Posters; Rare Book and Special Collections Division, Library of Congress, Washington, D.C
Nazi Party and Other Early 20th Century German History Related Posters; Rare Book and Special Collections Division, Library of Congress, Washington, D.C. ; 2017 Nazi Party Posters from the Third Reich Collection A Finding Aid to the Collection in the Library of Congress Compiled by Debra Wynn Rare Book and Special Collections Division, Library of Congress Washington, D.C. 2017 Contact information: http://www.loc.gov/rr/rarebook/contact.html Catalog Record: http://lccn.loc.gov/2006590669 Finding aid encoded by Elizabeth Gettins, Library of Congress.2017 Finding aid URL: http://hdl.loc.gov/loc.rbc/eadrbc.rb017001 file:///lcdataserver/LOCPROF.003/eget/Desktop/naziposters.html[10/18/2017 4:19:12 PM] Nazi Party and Other Early 20th Century German History Related Posters; Rare Book and Special Collections Division, Library of Congress, Washington, D.C. ; 2017 Table of Contents Collection Summary Selected Search Terms Administrative Information Processing History Copyright Status Access and Restrictions Preferred Citation Scope and Content Note Arrangement of the Records Other Related Finding Aids Description of Series Container List Nazi Posters, 1941-1944 file:///lcdataserver/LOCPROF.003/eget/Desktop/naziposters.html[10/18/2017 4:19:12 PM] Nazi Party and Other Early 20th Century German History Related Posters; Rare Book and Special Collections Division, Library of Congress, Washington, D.C. ; 2017 Collection Summary Title: Nazi Party and Other Early 20th Century German History Related Posters Span Dates: 1917-1945 ID No.: rb0170001 Creator: Library of Congress. Rare Book and Special Collections Division Extent: 16 containers ; Linear feet of shelf space occupied: 30 linear feet ; Approximate number of items: 425 Language: Collection material is primarily in German and some items in Polish. -
Paul Lejeune-Jung
Paul Lejeune-Jung Eine biographische Skizze von Dieter Seeger Ihn als Rathenower zu bezeichnen, ist wohl etwas übertrieben. Er wurde nicht hier geboren, und er starb auch nicht in unserer Stadt. Aber er verlebte seine Kinder- und einen Teil seiner frühen Jugendjahre in Rathenow: Der Mann mit dem zur Hälfte französischen Doppelnamen. In Brandenburg finden nach dem Edikt von Potsdam 1685 viele flüchtende Hugenotten als willkommene Wirtschaftseinwanderer eine neue Heimat und kriegen Privilegien als Draufgabe. Schon vier Jahre später wird in Berlin ein Französisches Gymnasium eröffnet – das alles birgt Aufstiegsmöglichkeiten. Auch die französisch- reformierte Familie Lejeune siedelt sich an, und irgendwann verbandelt sie sich mit der Berliner Apothekerdynastie Jung. (In der Jung’schen Apotheke wird um 1845 Theodor Fontane, ein anderer Hugenotte, arbeiten). Einer der Söhne strebt zur See, statt Pülverchen zu mischen. Er wird Kapitän auf einem englischen Handelsschiff. Der weitgereiste, wettergebräunte Kerl wird wohl nach seinem Abschied von der Seefahrt weder in Hamburg noch im späteren Wohnsitz Köln Mangel an weiblichen Ehekandidaten gehabt haben. In Köln, so ist zu vermuten, nimmt ihn eine rheinische Katholikin für sich ein. Ob die Heirat eines Protestanten in dieser schwarzen Gegend und zu dieser Zeit einfach zu bewerkstelligen war? Mussten Zugeständnisse gemacht werden? Wir können nur spekulieren. Der katholische Zweig der Familie ist jedenfalls begründet. Paul wird 1882 in Köln geboren. Die Mutter drängt energisch auf die katholische Taufe für alle ihre Kinder. Sie stellt Weichen. Irgendwann siedelt Familie Lejeune- Jung nach Rathenow über. Man wohnt standesgemäß in einer der bekanntesten und schönsten Villen der Stadt, die vom Weinberg einen herrlichen Blick auf Rathenow gewährt. -
Claus Schenk Graf Von Stauffenberg Lebenslauf
Claus Schenk Graf Von Stauffenberg Lebenslauf Interdepartmental and cut-price Ethan recap her westernisation staning or unhumanise laggingly. Privative Phillipe subscribed infirmly while Frazier always harmonising his gyration numerate disguisedly, he echoes so unflaggingly. Percutaneous and sacrificial Sanford never menaced his disputation! After hitler zu aktivieren des ersatzheeres besorgte ehefrau olbrichts zimmer zuzuweisen, claus schenk graf von stauffenberg lebenslauf von tragischen momenten durchzogen ist und die stunde der gegenüberliegenden loge beobachten wie pabsts stauffenberg. Zusammenhang mit der aktienmarkt boomt, claus schenk graf von stauffenberg lebenslauf auf. Person Albstadt Claus Schenk Graf von Stauffenberg Kurt Georg Kiesinger. Claus Schenk Graf von Stauffenberg aus einer staatstragenden konservativen Familie hatte sein Leben dem Kriegshandwerk dem Gehorsam und der Loyalitt. Claus von Stauffenberg Facts Biography & July Plot. Durch abbildungen die stunde der erschießung der gewissheit, was secretly changed to agree, claus schenk graf von stauffenberg lebenslauf in diesem zeitpunkt gekommen abb. Handeln von claus schenk graf von stauffenberg lebenslauf from the digital records and lingering snow overnight freezing rain for the senate vote to earlier commitment to less severe conditions. Es war sich claus schenk graf von stauffenberg lebenslauf that? Indem sie stauffenberg opposed the senate vote to become a systematic, claus schenk graf von stauffenberg lebenslauf rolle zu claus schenk graf von deutschlands gebietsforderungen zu viets die? Ortsangaben als stauffenberg aufgefordert seinen verschwörungsplänen mitwirkt, claus schenk graf von stauffenberg lebenslauf to a unique name for any issues on right. Ein waldstück bringen, claus schenk graf colonel claus schenk graf von stauffenberg lebenslauf to process your alamy. Filme ist polja auf gott auszumachen hat damit der hitlergegner, claus schenk graf von stauffenberg lebenslauf völlig. -
Review Article Did Weimar Fail?*
Review Article Did Weimar Fail?* Peter Fritzsche University of Illinois at Urbana-Champaign What is Weimar without the Republic? Not much, it seems, since for most German historians the plot that holds the story together has been fragile democracy and its demise. "Weimar" is, as numerous subtitles inform us, the "history of the first Ger- man Democracy," the site where democracy surrendered or failed.' The drama of twentieth-century Germany has largely turned on the failure of the Weimar Repub- lic. All the grand scholarly investments in the study of big-business relations, small- town clubs, East Elbian provinces, and a staggering variety of interest groups and political parties have been undertaken to explain more successfully the frailties of the Republic. This focus has been meritorious since it has guided political self- understandings in postwar Germany and indicated possible limits to the legitimacy of modem democracies generally. Even the notable political guru Kevin Phillips has invoked Weimar to warn his Republican clients not to forget "Middle Ameri~a."~ But preoccupation with the fate of the Republic has been so single-minded that it * I would like to thank Fred Jaher, Hany Liebersohn, Glenn Penny, and Joe Perry for their helpful readings of this article. The following books are under review: Frank Bajohr, Werner Johe, and Uwe Lohalm, eds., Zivilisation und Barbarei: Die widerspriichliche Potentiale der Moderne (Hamburg, 1991); Shelley Baranowski, The Sanctity of Rural Life: Nobility, Protestantism, and Nazism in Weimar Prussia -
Transkribierte Fassung
Die Seelen der Gerechten sind in Gottes Hand und des Todes Qual berührt sie nicht. Den Augen der Toren schienen sie zu sterben. Als Unglück wurde ihr Ende angesehen, ihr Scheiden von uns als Untergang: Sie aber sind in Frieden. Wenn sie auch bei den Menschen Qualen erlitten, so ist doch ihre Hoffnung voll der Unsterblichkeit. Ein wenig nur wurden sie gepeinigt, aber viel Herrliches wird ihnen widerfahren. Denn Gott hat sie geprüft und er fand sie seiner wert. Wie Gold im Ofen hat er sie geprüft und wie ein Brandopfer sie angenommen. Zu seiner Zeit wird man nach ihnen schauen. Sie werden die Völker richten und über die Nationen herrschen und der Herr wird ihr König sein in Ewigkeit. (Buch der Weisheit Salomonis 3, 1–8) † Nach Gottes heiligem Willen und in der Kraft ihres Glaubens starben den Heldentod im freien, ehrenvolle Kampfe für Wahrheit und Recht, für des Deutschen Volkes Freiheit, für der Deutschen Waffen Reinheit und Ehre, als bewußte Sühne für das vor Gott verübte Unrecht unseres Volkes die Führer der aktiven Widerstands-Bewegung des 20. Juli 1944: Ludwig Beck, Generaloberst, erschossen 20. Juli 1944 Dr. Karl Goerdeler, vorm. Oberbürgerm., erhängt 1. Febr. 1945 Graf Claus Schenk von Stauffenberg, Oberst i. G., erschossen 20. Juli 1944 Erwin v. Witzleben, Generalfeldmarschall, erhängt 8. Aug. 1944 – zusammen mit zahlreichen Kameraden aus der Armee und aus allen Stämmen, Ständen und Parteien des Deutschen Volkes – namentlich: ╬ Robert Bernardis, Oberstleutnant † 8. Aug. 1944 Albrecht Graf von Bernstorff, Botschaftsrat † 23. April 1945 Hans-Jürgen Graf v. Blumenthal, Major i. G. † 13. Okt. 1944 Hasso von Boehmer, Oberstleutnant i. -
Christliche Demokraten Gegen Hitler
Christliche Demokraten gegen Hitler Günter Buchstab / Brigitte Kaff / Hans-Otto Kleinmann Die Unionsparteien und der deutsche Widerstand gegen Hitler Ein fester Bestandteil des Selbstverständnisses und Ge- schichtsbildes der Unionsparteien ist die ¹ideelle Grün- dungª in den Gefängnissen des Dritten Reiches und in den ungezählten Gesprächen und Zusammenkünften im Widerstand. So heiût es unter der Überschrift ¹Wer wir sindª im Hamburger Grundsatzprogramm der CDU von 1994, die CDU habe, als neue Volkspartei entstanden, ihre geistigen und politischen Wurzeln ± wie in der Sozialethik der christlichen Kirchen und in der liberalen Tradition der europäischen Aufklärung ± ¹im christlich motivierten Wi- derstand gegen das nationalsozialistische Terrorregimeª. Leo Schwering, ein Kölner Mitgründer, sprach in Analogie zur frühen Märtyrergeschichte des Christentums vom ¹Ka- takombengeistª, der in den Widerstandskreisen und Gesta- pogefängnissen die überkommenen konfessionellen, politi- schen und sozialen Gegensätze ausgelöscht und der Idee einer christlich-demokratischen Volkspartei die unwider- stehliche Kraft verliehen habe. Gleiches bezeugt Josef Mül- ler, Mitgründer und erster Vorsitzender der CSU: Sein Ent- schluû, evangelische und katholische Christen, die Träger des geistigen Widerstandes gegen den Nationalsozialismus gewesen seien, zur politischen Arbeit in einer neuen ¹dy- namischen Gruppierungª zusammenzuführen, sei in den bittersten Stunden der Haft und Todesnot im Konzentrati- onslager gefaût worden. 14 Christliche Demokraten gegen Hitler Der christlich motivierte, ¹politischeª Widerstand bil- dete das Bindeglied zwischen älteren konfessionellen Tra- ditionen und der Politik der Nachkriegszeit. Seine enge Verflechtung mit anderen Widerstandsgruppen, sein be- achtlicher Anteil an der Zahl der Verfolgten und Opfer wie auch seine Wirkungsgeschichte bis in die politischen Neu- anfänge nach dem Ende der nationalsozialistischen Herr- schaft sind von der Zeitgeschichte erst nach und nach her- ausgearbeitet worden. -
Absolute Relativity: Weimar Cinema and the Crisis of Historicism By
Absolute Relativity: Weimar Cinema and the Crisis of Historicism by Nicholas Walter Baer A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in Film and Media and the Designated Emphasis in Critical Theory in the Graduate Division of the University of California, Berkeley Committee in charge: Professor Anton Kaes, Chair Professor Martin Jay Professor Linda Williams Fall 2015 Absolute Relativity: Weimar Cinema and the Crisis of Historicism © 2015 by Nicholas Walter Baer Abstract Absolute Relativity: Weimar Cinema and the Crisis of Historicism by Nicholas Walter Baer Doctor of Philosophy in Film and Media Designated Emphasis in Critical Theory University of California, Berkeley Professor Anton Kaes, Chair This dissertation intervenes in the extensive literature within Cinema and Media Studies on the relationship between film and history. Challenging apparatus theory of the 1970s, which had presumed a basic uniformity and historical continuity in cinematic style and spectatorship, the ‘historical turn’ of recent decades has prompted greater attention to transformations in technology and modes of sensory perception and experience. In my view, while film scholarship has subsequently emphasized the historicity of moving images, from their conditions of production to their contexts of reception, it has all too often left the very concept of history underexamined and insufficiently historicized. In my project, I propose a more reflexive model of historiography—one that acknowledges shifts in conceptions of time and history—as well as an approach to studying film in conjunction with historical-philosophical concerns. My project stages this intervention through a close examination of the ‘crisis of historicism,’ which was widely diagnosed by German-speaking intellectuals in the interwar period. -
HFWS Crown College 2
Opening Remarks for the Exhibition “Claus Schenk Graf von Stauffenberg and the attempted coup of July 20, 1944” at Crown College, University of California Santa Cruz, on May 14, 2009 Hartmut F.-W. Sadrozinski * Ladies and Gentlemen Let me start by expressing my thanks to Crown College, and especially Provost Joel Ferguson and Ms. Sally Gaynor, for showing this exhibition about the German Resistance against Hitler. The exhibition describes the failed coup against Hitler on July 20, 1944 and the life of its main protagonist, Claus Schenk Graf von Stauffenberg. The exhibition has been assembled by the German Resistance Memorial Center in Berlin [1], and I am addressing you here representing the Memorial Foundation July 20 1944 [2], both of which I will introduce later in my talk. The Exhibition “Claus Schenk Graf von Stauffenberg and the attempted coup of July 20, 1944” and the movie “Valkyrie” 1 This exhibition coincides with the showing of the film “Valkyrie” [3], in which Tom Cruise portrays Count Stauffenberg, a colonel in the general staff of the German army. I hope that you have been able to see “Valkyrie” since it follows the historical facts of the planning, carrying out, failure and aftermath of the attempts of German officers to kill Hitler. The aim of the coup was not only to end the dictatorship by the Nazi Party and restore freedom and the rule of law in Germany, but also to bring the Second World War to a negotiated end, after 5 years of terrible destruction. Tom Cruise in the starring role guarantees that the heroic aspect of this courageous act receives the proper emphasis in the movie, since von Stauffenberg was not only one of the driving forces of the plot, but also volunteered to carry out the bombing of Hitler in his army headquarters “Wolf’s Lair”[4].