Felhasznált irodalom BBC cikkek/vallások: SINTÓ // pintergreg (Pintér Gergő) Shinto A sintó szorosan kapcsolódik Japánhoz és a japán kultúrához, mond- Encyclopedia of Shinto hatni egyidős velük, a japánok azonban nem vallásként tekintenek rá, inkább Wikipédia (en, hu) Shinto, életstílusnak nevezhetnénk. Shintai, Shinto shrine, Hokora stb. cikkei Green shinto, szentélyek Bevezető Kami a világban Terebess Ázsia A sintó egy kifejezetten helyi Bár a kami szót leggyakrabban Lexikon / Sintó vallás, és most nem csak arra gon- istennek fordítják, pontosabb lenne / Shimenawa dolok, hogy egy országra korlátozódik, a ,,lélek”, ,,szellem” kifejezés, azonban még Japánon belül is az, ugyanis a semmiképpen nem keverendő össze a / Esküvő követői nem egy egységes nagy val- nyugati istenfogalommal. A kami nem láshoz köthetők, hanem egy-egy helyi mindenható, nem tökéletes, időnként szentélyhez kötődő kamihoz. hibázik (akár az ember), természetétől A shintō (神道) szót két kanji fogva nem is különbözik tőle, ráadásul alkotja. Az első ,,shin” (神), jelentése ugyanabban a világban is él, mint az ,,lélek”, ,,isten”, és a kínai shên (isten) ember. De kami lehet egy erdő, egy szóból származik, a második a ,,to” hegy, vagy egy természeti jelenség pl. (道), ami a szintén kínai ,,tao” szóból vihar vagy cunami, de akár egy ember ered, és utat jelent. A sintó jelentése is kamivá válhat halála után. Ugyan- tehát ,,az istenek útja”. akkor nem minden kami rendelkezik A sintó felfogás szerint a lelkek névvel, ilyenkor úgy hivatkoznak rá, is ugyanabban a világban léteznek, mint pl. ennek vagy annak a helynek mint az emberek, bár létezik látható a kamija. (kenkai) és láthatatlan (yukai) világ, ezek nem különülnek el egymástól, hanem egy szoros egységet alkotnak és kapcsolatban állnak egymással. Eltérés a kereszténység fel- fogáshoz képest, hogy az ember tisz- tának (bűntelennek) születik, de maga a bűn fogalma is eltér. Tisztátalanná később, főleg gonosz szellemek miatt Oyashiro-sama, Hinamizawa kamija válhat az ember. Emellett a hallálal - Higurashi no Naku Koro ni kapcsolatos dolgok a tisztátalanság Sőt, még az is előfordul, hogy két kü- forrásai, a legfőbb tisztátalanság pe- lön kamit ugyanazzal a névvel illetnek. dig maga a halál. Mindez talán furcsának tűnhet, de ha belegondolunk, hogy a sintó mintegy 8 millió kamit számlál, talán megbo- csájtható. Folytatás a következő oldalon!

AniMagazin/Japán mániásoknak -22- Vissza a Tartalomjegyzékhez! A kami jelenlétét a Szentély szentélyen belül a shintai Azt a szent he- (神体, ,,az isten teste”) jelzi. Ez lyet, ahol a kami lakozik lehet valamilyen ember alkotta tárgy, szentélynek (jinja, 神社) leggyakrabban egy tükör, vagy egy nevezik. Minden falu- természeti képződ- nak, városnak megvan a mény. Utóbbira a leg- maga szentélye, a helyi híresebb példa maga a kaminak szentelve. Fuji hegy! Fontos, hogy a shintai nem maga a kami, vagy an- nak része, csupán arra szolgál, A torii-kon kívül gyakori még a shimenawa használa- hogy az emberek kapcsolatba lép- ta, ami olyan hagyományos rizsszalmából font kötél, hessenek vele. A shintai a szentély amibe papírdíszeket fonnak. Szokás ezt otthon is a be- honden nevű részében helyezkedik járati ajtó fölé akasztani, újévkor pedig cserélik. el, ahová csak a papok léphetnek be. További két rész még a haiden és a heiden, ez a három rész alkothat kü- lön épületet, vagy egy épületen belül Inari kaminak szentelt útmenti mini- külön helyiségek lehetnek. A haiden szentély (hokora, 祠) - Wikipédia A szentélyek- szolgál az imádságra, a heiden pedig Egy szentély nem feltétlenül egy épü- ben ritkán ábrázolják az áldozat bemutatására. let, lehet egy szikla vagy egy erdő is, ahol a magát a kamit, viszont Sok japán otthonban található kami lakik, viszont nagyon gyakran a termé- gyakoriak az olyan ál- egy kicsi szentély, amit ,,kamipolcnak” szetben helyezkedik el, pl. egy hegyen vagy latszobrok, mint pél- (kami-dana) neveznek, ahol virágok- egy erdőben, a lakott területektől elkülönül- dául a róka, a ló, vagy a kal, étellel vagy imádsággal áldozhat- ve. Ezen kívül külön kerítés nincs, a szentély szentélyt őrző és a nak a kaminak. Ezenkívül arra is szol- gonosz szellemeket tá- bejáratát csak kapu, torii jelzi, amiből több is Toriik sokasága Fushimi-Inariban gál, hogy az otthont a szentélyhez vol tartó kutya vagy lehet. Olyannyira, hogy a Fushimi-Inari szen- - Paul Vlaar Wikipédia kösse, mint ahogyan az is, ha egy új t-élyhez vezető 4 kilométeres utat tízezer oroszlán. Ezek az őrök ház építése előtt a területet egy sintó torii övezi. párban helyezkednek pap megáldja, megtisztítja a rossz el, és komainunak ne- szellemektől. vezik őket.

Torii shimenawával Fushimi-Inari animében - Hotarubi no Mori e - Nurarihyon no Mago 2 Folytatás a következő oldalon!

AniMagazin/Japán mániásoknak -23- Vissza a Tartalomjegyzékhez! Fesztiválok és szertartások Összefoglaló A sintó lényege magában a A japán esküvők sintó szertar- Végül, de nem utolsósorban az Bár a sintó elsősorban Japánban jelentős – és szertartásokban rejlik, nem pedig a tások, bár napjainkban nyugati ele- Oshogatsut említeném, amit január valószínűleg ez így is marad – több szentély is található Brazíli- szertartások mögötti hitben. A szer- mek is keveredtek a szokásokba. elsején tartanak, ilyenkor is szokás ában, néhány pedig Észak-Amerikában és Európában is. Nincs tartáson való részvétel maga a ,,val- Hagyományosan a (helyi) szentélyben meglátogatni a helyi szentélyt, hogy alapítója, létrejötte nem köthető egy meghatározott évszám- lás”, így fontosabb, hogy megfelelően tartották őket, ma gyakran egy hotel hálát adjanak a kaminak, és jó szeren- hoz, eseményhez és nincs a Bibliához vagy a Koránhoz hasonló veszünk részt a szertartáson, mint szentélyében, ahol a fogadást ren- csét kérjenek az elkövetkező évre. szent könyve sem. A sintó két legjelentősebb könyve (Kojiki, hogy a megfelelő dologban hiszünk-e. dezik, mivel a tényleges szertartáson Nihon-gi) is Japán keletkezéséről szól. A sintó Japán. A szertartásoknak az a lényege, hogy csak a legszűkebb család vesz részt. A sintó és más vallások erősítse a kapcsolatot a kamival és a A szertartás során hagyományos közösség tagjaival. Egy fesztivál (ma- öltözéket, kimonót viselnek. Mivel a sintó lényegét a szer- tsuri, 祭) középpontjában a helyi kami A pap megtisztítja a párt, szakét tartások képezik, jól megfér más val- áll, mondhatni a kami a fesztivál tisz- isznak, a vőlegény felolvassa a foga- lásokkal. Ilyen a Japánban VI. század teletbeli vendége. dalmat, majd áldoznak a kaminak. óta jelenlevő buddhizmus vagy akár További ünnep még Seijin Shiki, a jóval később megjelent és sokkal a felnőttek napja, amit január 15-én kevésbé jelentős kereszténység. Egy tartanak, és ilyenkor az elmúlt évben 1936-os pápai rendelet például enge- 20. életévét betöltött fiatal megláto- délyezte a japán keresztényeknek a gatja a szentélyt, hálát adni a kaminak sintó szertartásokon való részvételt, (Japánban 20 éves kortól számít valaki mivel pusztán civil eseményeknek nagykorúnak). minősíti azokat. Watanagashi fesztivál A legtöbb fesztivál a földmű- A hosszú együttélés során a Higurashi no Naku Koro ni Kai veléshez köthető, ilyen a tavaszi buddhizmus jelentősen hatott a sin- fesztivál (Haru Matsuri) vagy az ara- tóra. Itt nincsenek parancsolatok, Nem jó dolog tisztátalanul a táshoz köthető őszi fesztiválok (Aki amik alapján a követőnek élnie kell az kami közelébe menni, ezért a bejárat Matsuri), amiket az egyes szentélyek életét, és a buddhizmussal ellentét- közelében vizet (és merőkanalat) he- eltérő időpontban tartanak. Az itthoni ben nem rendelkezik szellemi tanok- lyeznek el, hogy arcát és kezeit meg- bú-csúkhoz lehetne legjobban hason- kal, ami annak gyors terjedéséhez mosva megtisztulhasson a szentélybe lítani a Rei-sai fesztivált, amit – szen- vezetett. betérő. télyenként szintén eltérő időpontban A japánok többsége egyszerre Nincs külön napja a szentély- – évente tartanak, ilyenkor a kami buddhista és követi a sintót. látogatásoknak (mint a vasárnapi képmását körbeviszik a faluban, város- A temetések többnyire budd- istentisztelet), de az első szentélylá- ban, az eseményt zenészek, táncosok hista szertartásúak (vagy vi- togatás (Hatsumiyamairi) fiúknál a kísérik. lágiak), mivel a halál a legna- születés utáni 32. napon, lányoknál a gyobb tisztátalanság, így nem is 33. napon történik. A gyermek ekkor sintó pap végzi ezeket; ugyanezért a válik az ,,egyház” tagjává. A szentélyt temetők sem a szentélyek közelében mindenki saját belátása szerint lá- találhatóak, ellentétben a togatja: pl. segítséget kér a kamitól keresztény szokásokkal. egy jó vizsgaeredményhez, egy beteg rokon gyógyulásáért imádkozik, vagy csak megköszöni a kapott segítséget. Bambusz fesztivál Az egyik legfontosabb szertartás - Tamayura ~Hitotose~ az emberek életében az esküvő.

AniMagazin/Japán mániásoknak -24- Vissza a Tartalomjegyzékhez!