Chiloé:Mar Y Mitología
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Estudio Lingoistico-Folklorico De Chiloe: Mitos Y Actividades Laborales Rudimentarias
ESTUDIO LINGOISTICO-FOLKLORICO DE CHILOE: MITOS Y ACTIVIDADES LABORALES RUDIMENTARIAS l. INTRODUCCIÓN A) Del método en general. O.l . El presente trabajo tiene como objeto de estudio una doble realidad, cuyos miembros no se oponen, sino que se complementan: una realidad lingüística y otra folklórica. Este objeto es bastante cir cunscrito ya que se enmarca en un área geográfica relativamente re ducida. Nos referimos sólo al lenguaje y folklore de la provincia de Chiloé; más aún, no hemos abarcado, por razones que explicaremos más adelante, la provincia entera, sino sólo la Isla Grande e islas adya centes, geográficamente lo que constituye el Archipiélago de Chiloé. De lo lingüístico hemos abarcado básicamente el léxico y de é te el intrínseco y el vinculado de algún modo a los mitos y costumbres. De otra parte, hemos seleccionado los mitos y costumbres susceptibles de brindarnos mayores posibilidades lingüísticas. Todo dentro del nivel popular. Tanto el aspecto lingüístico como el folklórico suponen, por lo tanto, realidades más amplias. Cuando decimos Archipiélago de Chiloé, mencionamos una rea lidad geográfico-espacial. Ahora bien, las dos realidades aludidas pue den ser estudiadas sobre esta tercera. De hecho, la lengua es una en tidad cambiante. "La lengua cambia -dice Coseriu- justamente por que no está hecha sino que se hace continuamente por la actividad lin güística"1. Algo similar podemos decir del folklore. El método que ofrece mayores garantías para estudiar sincróni- 1Eugenio Coseriu, Sincronía, Dia Facultad de Hds. y Ciencias. Monte cron{a e Historia. El problema del cam video, 1958; p. !19, bio lin�ülstico. Univ. -
Wildlife Travel Chile 2018
Chile, species list and trip report, 18 November to 5 December 2018 WILDLIFE TRAVEL v Chile 2018 Chile, species list and trip report, 18 November to 5 December 2018 # DATE LOCATIONS AND NOTES 1 18 November Departure from the UK. 2 19 November Arrival in Santiago and visit to El Yeso Valley. 3 20 November Departure for Robinson Crusoe (Más a Tierra). Explore San Juan Bautista. 4 21 November Juan Fernández National Park - Plazoleta del Yunque. 5 22 November Boat trip to Morro Juanango. Santuario de la Naturaleza Farolela Blanca. 6 23 November San Juan Bautista. Boat to Bahía del Padre. Return to Santiago. 7 24 November Departure for Chiloé. Dalcahue. Parque Tepuhueico. 8 25 November Parque Tepuhueico. 9 26 November Parque Tepuhueico. 10 27 November Dalcahue. Quinchao Island - Achao, Quinchao. 11 28 November Puñihuil - boat trip to Isla Metalqui. Caulin Bay. Ancud. 12 29 November Ferry across Canal de Chacao. Return to Santiago. Farellones. 13 30 November Departure for Easter Island (Rapa Nui). Ahu Tahai. Puna Pau. Ahu Akivi. 14 1 December Anakena. Te Pito Kura. Anu Tongariki. Rano Raraku. Boat trip to Motu Nui. 15 2 December Hanga Roa. Ranu Kau and Orongo. Boat trip to Motu Nui. 16 3 December Hanga Roa. Return to Santiago. 17 4 December Cerro San Cristóbal and Cerro Santa Lucía. Return to UK. Chile, species list and trip report, 18 November to 5 December 2018 LIST OF TRAVELLERS Leader Laurie Jackson West Sussex Guides Claudio Vidal Far South Expeditions Josie Nahoe Haumaka Tours Front - view of the Andes from Quinchao. Chile, species list and trip report, 18 November to 5 December 2018 Days One and Two: 18 - 19 November. -
Tradiciones Y Cultura Isla Grande De Chiloé
Profesor: Marcos Pavez Arellano Taller de Folklore Tradiciones y cultura Isla Grande de Chiloé La mitología chilota está formada por los mitos, leyendas y creencias de los habitantes del archipiélago de Chiloé, ubicado en el sur de Chile. En esta mitología, que continúa vigente en el siglo XXI, se refleja la importancia que tiene el mar en la vida de los chilotes. El Trauco, famoso personaje de la mitología chilota. La mitología chilota se formó a partir de la mezcla de antiguas religiones de los pueblos indígenas (chonos y huilliches) que habitaron esta zona, y de las leyendas y supersticiones traídas por los conquistadores españoles que, en 1567 comenzaron el proceso de conquista en Chiloé, y con ello el inicio de la fusión de elementos o sincretismo que formarían una mitología propia. Esta mitología creció y prosperó, al mantenerse muy aislada de otras creencias y mitos que se desarrollaron o existían en Chile, debido al aislamiento que sufrió el archipiélago al quedar separado del resto de las posesiones españolas en Chile, cuando fueron abandonadas o destruidas por los mapuches todas las ciudades entre el río Biobío y el canal de Chacao, después del desastre de Curalaba en 1598. Jerarquía de criaturas mitológicas El rango más alto correspondería a Tenten Vilu y Caicai Vilu, quienes en una lucha legendaria y titánica, crearon el Archipiélago. Más abajo de Caicai Vilu estaría el Millalobocomo Rey de los mares, junto a su mujer la Huenchula y los tres hijos de ambos, el Pincoy como el príncipe de los mares, la Pincoya y la sirena chilota como princesas; quienes lo ayudan en la tarea de manejar los mares. -
Theoretical Background Page 6
UNIVERSIDAD AUSTRAL DE CHILE Facultad de Filosofía y Humanidades Escuela de Licenciatura Profesor Patrocinante M Ed. Juana Barrientos Villanueva Instituto de Lingüística y Literatura Teaching reading comprehension through local stories. Propuesta Pedagógica para optar al Grado académico de Licenciada en Inglés y al Titulo profesional de Profesora de Inglés. Alejandra Jacqueline Rocha Loaiza VALDIVIA – CHILE 2009 Index I. Introduction Page 2 II. Objectives Page 4 A. General Objective Page 4 B. Specific Objectives Page 4 III. The method Page 5 IV. Theoretical Background Page 6 A. Definition of Reading Page 6 B. Models of Reading Page 8 1. Bottom – Up Model Page 8 2. Top – down Model Page 8 3. Interactive Model Page 9 C. Types of Reading Page 9 1. Extensive Reading Page 9 2. Intensive Reading Page 10 3. Skimming Page 10 4. Scanning Page 11 D. Teaching Reading Comprehension Page 11 E. L2 and Schema Theory Page 12 1. Content Schema Page 13 2. Reading and Linguistic Knowledge Page 14 F. Reading Strategies Page 15 G. Strategies to Activate Prior Knowledge Page 16 H. Reading Activities Page 19 V. Description of the NB5 English Program for Seventh grade Page 21 A. Objectives Page 24 1. Fundamental Objectives Page 24 2. Fundamental Cross-Curricula objectives Page 25 B. Generic Activities and examples for the development of reading comprehension skill Page 25 C. Unit 2: People and Traditions Page 30 1. Contents Page 30 2. Learning outcomes Page 31 VI. Proposal Page 33 VII. Description of Teaching Strategies during the Unit Page 34 VIII. First Session: Chiloe Charming Land Page 36 IX. -
Chiloé, El Laberinto Desconocido
ENSAYO CHILOÉ, EL LABERINTO DESCONOCIDO Juan Manuel Vial Crítico literario RESUMEN: El interés que en los últimos años ha despertado Chiloé en- tre los chilenos del continente se restringe al turismo, a cierta visión folclorizante y a eventuales apariciones del archipiélago en la coyun- tura noticiosa. Pero, en rigor, es poco lo que sabemos de la singular historia de una zona descrita por Benjamín Subercaseaux como “un extraordinario laberinto”. Este ensayo sondea algunas memorias y fuentes literarias con el fin de mitigar, en parte al menos, el descono- cimiento que envuelve a Chiloé. PALABRAS CLAVE: Chiloé, John Byron, Benjamín Subercaseaux, Recta Provincia, brujos, finis terrae. CHILOE, THE UNDISCOVERED LABYRINTH ABSTRACT: The attention paid by the inhabitants of continental Chile to Chiloe in recent years has been confined to tourism, a vague interest in its folklore and occasional stories about the archipelago in the media. Really, though, we know very little about the remarkable history of an area described by Benjamín Subercaseaux as “an extraordinary labyrinth”. This essay explores some memories and literary sources with a view to alleviating, at least in part, the ignorance surrounding Chiloe. KEYWORDS: Chiloe, John Byron, Benjamín Subercaseaux, Recta Pro- vincia, sorcerers, finis terrae. JUAN MANUEL VIAL. Periodista, crítico literario y traductor. Columnista de La Ter- cera. Email: [email protected]. Estudios Públicos, 151 (invierno 2018), 149-178 ISSN: 0716-1115 (impresa), 0718-3089 (en línea) 150 ESTUDIOS PÚBLICOS, 151 (invierno 2018), 149-178 ospecho que la efímera actualidad que cobró Chiloé en la prensa S nacional a mediados de 2016 no bastó para que los norteños nos interesáramos mayormente por un territorio que a lo lejos se percibe ajeno, misterioso o, en el mejor de los casos, folclorizado a más no poder. -
Indagaciones-Acerca-De-Un-Espacio
UNIVERSIDAD DE CHILE FACULTAD DE ARTES DEPARTAMENTO DE TEATRO Programa de Magíster en Artes con Mención en Dirección Teatral Indagaciones acerca de un espacio escénico inspirado en la mitología de Chiloé Manfred Alexis Martin Bascuñán Tesis para optar al grado de Magister en Artes con Mención en Dirección Teatral Profesores guía Daniela Capona Pérez Prof. Dr. José Luis Olivari Reyes Santiago- Chile Diciembre 2014 1 Agradecimientos A todas y todos los profesores del Magíster en Artes con Mención en Dirección Teatral. Especialmente a profesores Abel Carrizo, Verónica Sentis, Daniela Capona, José Luis Olivari, Pablo Cabrera y Jesús Codina. Vuestra rigurosa exigencia y fraternidad me dieron la posibilidad de ver más lejos, sin estructuras intermedias, la tierra original de la metrópoli. 2 Tabla de contenido Introducción……………………………………………………………………. 5 Capítulo I : Presencia del Mito en la Humanidad 1.1- Distinción Mito- Razón…………………………………………….. 14 1.2- Diversidad de opiniones en torno a lo que es el mito………………. 21 1.3.- Acuerdos para comprender el mito………………………………… 25 1.3.1.- El Mito dador de sentido…………………………………………. 26 1.3.2.- El mito como conservación de la memoria………………………. 26 1.3.3.- Carácter mágico de los mitos…………………………………….. 28 1.3.4.- El rito como ceremonial de rememoración de un mito…………... 32 1.4.- Causa y permanencia del mito según Carl Jung……………………. 34 1.5.- Clasificación de los mitos desde la perspectiva de Mircea Eliade…. 40 1.6.- Mito y religión……………………………………………………… 41 1.7.- Mito y política……………………………………………………… 46 1.8.- Vigencia del mito en la actualidad…………………………………. 50 1.9.- Confrontación y subyugación de mitos…………………………….. 56 Capítulo II : Recabando en la Mitología de Chiloé 2.1.- Revaloración del mito en América Latina…………………………. -
Dimensiones De Valor Del Espacio Marino En Chiloé.Pdf
Memoria para optar al Título de Antropóloga Social Dimensiones de valor del espacio marino en Chiloé. La visión de tres comunidades en su proceso de reivindicación territorial a través de la Ley Lafkenche (20.249) Carolina Sepúlveda Barrientos Profesor Guía: Nicolás Gissi Barbieri Marzo 2017 “Nosotros creamos esta realidad. Nuestros antepasados les dieron nombres a los lugares a los árboles y a los mariscos y peces del mar. Esa es la escritura que nos ha concedido la historia y que nos hace propietarios de ríos y canales; de bosques y del mar. Nos hace administradores de todos esos bienes para provecho de las generaciones que vienen, hasta mundo sea. En estos días afrontamos la fiebre de las “concesiones”. Cada una de ellas representa un pedazo de mar o de playa que deja de ser usufructo colectivo de la comunidad para integrarse a una explotación y a un beneficio particular. Nosotros no estamos en contra de la propiedad privada, pero nos preocupa la apropiación de nuestras fuentes de alimentación y recursos económicos, por parte de extraños. Se dan situaciones que nos impiden mariscar en las playas donde se ha venido haciendo desde tiempos inmemoriales”. Carta del Cacique Mayor del Consejo General de Caciques de Chiloé, Carlos Lincomán, a los medios de comunicación, marzo de 1986. (De la Calle 1986:46) 2 Índice Resumen…………………………………………………………………………………………..…..3 1. Presentación de la investigación: Pregunta de investigación, objetivos, justificación………………………………...…………...4 2. Antecedentes…………………………………………………………………………………….6 2.1. Lo Marino………………………………………………………………………………………..6 2.2. Cómo establece el Estado de Chile nuestra relación con el mar…………………….......7 2.2.1. Ley General de Pesca y Acuicultura (Ley 18.892)……………………………………...8 2.2.2. -
Expediciones Hidrográficas En La Región De Chiloé
EXPEDICIONES HIDROGRAFICAS EN LA ZONA DE CHILOE Era un ancho archipiélago, poblado da innumerables islas deleitosas, cruzando por el uno y otro lado góndolas y piraguas presurosas, Marinero jamás desesperado en medio de las olas fluctuosas con tanto gozo vio el vecino puerto, como nosotros el camino abierto. "La Araucana", Canto xxxv Hernán Ferrer Fougá Capitán de Navío Exordio La región de Chiloé posee para el navegante, desde los tiempos más remotos, un influjo especial, inspiración misteriosa que se confunde entre sus brisas salobres de olor a campo con los diagramas multicolores de las estelas deJadas por sus raudas naves que cruzan por doquier sus bien configuradas alamedas marinas, canales que le otorgan su forma tan peculiar a esta hacienda del mar, en la cual el rodeo se eJerce maniobrando la embarcación y donde se entremezcla el bovino con la cholgua y el timón. Es así como estas verdes colinas del mar se encuentran encerradas en un marco maravilloso de vida, de leyendo y de mitología, personificadas —entre numerosas otras caracterizaciones— por la “Pincoya" y el "Caleuche", a cuyo bordo deseo navegar en este ensayo, como fuente de inspiración chilota en la descripción del presente tema1. Por igual, como si fuese un vergel del mar, lo sintieron sus hombres precolombinos, cuyo carácter afable y hospitalario, como también su generosidad, fue relatada a cada paso por los conquistadores españoles, los cuales encontraron también en ellos un pueblo de diestros marinos hábiles en tripular sus innumerables dalcas o piraguas 2 , sabiéndolas apareJar para arribar siempre a puerto seguro, enfrentando las corrientes y aprovechando siempre bien los vientos. -
RUMBO AL SUR La Histórica Expedición De La Goleta Luis
RUMBO AL SUR: La histórica expedición de la goleta * Manuel Luis Rodríguez U. "Y tengo todos los motivos por el buen estado del buque y empeño de todos ábordo de que nuestra expedición será coronada con toda felicidad. Dios guarde a US. = Juan Guillermos." 6 de septiembre de 1843. PROLOGO DEL AUTOR El viaje de la goleta "Ancud" en 1843 desde Chiloé hasta el Estrecho de Magallanes, constituye un acontecimiento relevante en la historia geográfica, política y marítima de Chile. Este evento, así como sus diversos significados e interpretaciones, ha sido recogido por numerosos relatos y textos históricos desde principios del siglo XX, muchos de los cuales presentan visiones, puntos de vista y testimonios de gran valor, aunque parciales. Por ello, carecemos de una historia de síntesis que recoja el conjunto de los datos disponibles y que arroje nuevas luces sobre los detalles de su ocurrencia. Además, aparece como notorio, que la historiografía chilena ha tratado el tema de la historia del viaje de la goleta "Ancud", con un cierto desdén de "evento de segunda importancia", en circunstancias que se trata de un hecho histórico que abrió la puerta a la posesión soberana de la Patagonia por parte del Estado de Chile. Cabría afirmar aquí, que la importancia que los historiadores chilenos modernos le han atribuído a este acontecimiento, es un reflejo de la importancia que la Patagonia tiene en el "imaginario cultural" de aquellos chilenos de mentalidad capitalina y centralista...que aún quedan. Esta historia concierne e interesa en primer lugar a la gente del sur: chilotes y magallánicos, y a todos los chilenos sin distinción, en la medida que representa un momento fundacional en la constitución territorial de la República, la primera afirmación territorial de soberanía que hizo Chile una vez consolidada su independencia política. -
El Nuevo Quinchao: Trabajo Asalariado, Migración Y Lazo Social En El Chiloé Contemporáneo
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA DE ANTROPOLOGÍA UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO Carrera: Antropología El nuevo Quinchao: Trabajo asalariado, migración y lazo social en el Chiloé contemporáneo. Nombre del profesor guía: Guillermo Brinck P. Nombre del estudiante: Diego Planells G. Tesis para optar al grado de Licenciatura en Antropología Tesis para optar al título de Antropólogo Social Santiago, 2019 1 2 Para mi hija, Sofía. 3 Quiero agradecer a mi abuela, Brunilda, por su apoyo constante y su inagotable fe en mí. También a mi amigo Iván, quién a muy a pesar de intentar no serlo se convirtió en un pilar en este largo y agotador proceso. A Cristián, mi gran amigo y compañero, gracias por tu cariño incondicional y por darle un color diferente a mis vivencias. A Catalina, mi otra mitad, nuestro reencuentro renovó mis fuerzas y me permitió retomar lo que parecía una empresa interminable. Gracias por tu confianza, amor y apoyo incondicional. A mi hija, Sofía, mis esfuerzos tienen escrito tu nombre. Y por último a Guillermo, gracias por tomar este proyecto y acompañarme en los años que nos tomó confeccionar las páginas que componen esta tesis, y más fundamentalmente por nunca cejar en su convicción de que algo valioso se estaba armando. 4 Índice 1. Introducción ................................................................................................................................. 10 2. Diseño de investigación .............................................................................................................. -
Cosmovisión De Chiloé
Cosmovisión de Chiloé Documento Documento Cosmovisión de Chiloé Brujos El Caballo Marino Los brujos se transforman en especies animales: Caballo que vive en el mar y pertenece a los brujos. perros, gatos, lechuzas, caballos y hasta en pájaros. Es enormemente grande y feo y en él pueden montar cómodamente 13 personas; todo un cabildo, según Embrujan a las personas, las llevan de un lugar a los brujos de Chiloé. otro, e imponen el mal. Cuando los brujos lo necesitan para viajar de una isla Su alimentación es severa y debe respetarse. Las a otra —si no pueden hacerlo volando—, le silban, y él comidas que se disponen son harina de trigo sale en el acto a tierra, y entrega su lomo. Los brujos tostado, carne de ave, vacuno y cordero. Les está se sirven del Caballo Marino, también, para cruzar prohibida la sal. los mares en sus correrías o para trasladarse a bordo del Caleuche. Efectuado el viaje, el jinete le da una El aprendizaje para ser brujo se comienza desde la palmadita en el anca y lo manda al mar. infancia, lo que se realiza en forma secreta. Dadas las pruebas de suficiencia, se titula y queda incorporado a la Gran Asociación que le impone obligaciones. En primer término, el secreto de no decir a nadie que es brujo. El palacio de la brujería en Chiloé, donde se celebran grandes aquelarres, es la Cueva de Quicaví. Documento Cosmovisión de Chiloé El Caleuche La Pincoya Es un buque que navega y vaga por los mares La Pincoya es una mujer muy hermosa (suele ser de Chiloé y los canales del sur. -
Haciendo Camino Junio
HACIENDO CAMINO “Caminante no hay camino, se hace camino al andar” Antonio Machado PROMOVIENDO LA CULTURA Y EL DEBATE DE IDEAS J U N I O 2 0 1 1 | A Ñ O 6 N º 5 7 | D I S T R I B U C I Ó N G R A T U I T A El único ejemplar del Pulqui II existente a la fecha, estuvo Auspiciada por la expuesto en el Museo Aeronáutico Nacional del Aeroparque de Buenos Aires donde sufrió un severo deterioro con el paso del tiempo, afortunadamente en el curso del año 1999 fue recupe- Sociedad Argentina de rado en el Área Material de Río Cuarto presentándose en el excelente estado con que se presenta hoy. Luego de unos meses de ser exhibido en el Museo de la Industria “Brig. Juan Letras, Artes y Ciencias Ignacio San Martín” de Córdoba, donde se le rindió un mereci- do homenaje, fue llevado definitivamente al Museo Nacional S.A.L.A.C. de Aeronáutica instalado en la Base Aérea de Morón. ( Pág. 6) Sumario y Equipo de Trabajo Página 3 HACIENDO CAMINO - AÑO 6 Nº 57 - JUNIO DE 2011 Propietario y Director: 04. EDITORIAL Nicolás Oscar SALCITO 06. HISTORIA DE LA INDUSTRIA EN Colaboran: CÓRDOBA (XXXI) Elena HERMIDA Una Flecha que superó los 1000 km/h José “Pepe” LOZA en 1950 Por Arq. Juan Ignacio San Martín SIESE “Manuel Ugarte” PAG. 10 08. CEGAR PARA QUE OTROS NO VEAN Juan Gabriel “Tico” SOSA Por Faustino Vilabrille Corresponsales: 09. ENTRE COPAS Y TONELES Esteban CORONEL (S.S.