DOCSLIB.ORG

Indagaciones-Acerca-De-Un-Espacio

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Indagaciones-Acerca-De-Un-Espacio UNIVERSIDAD DE CHILE FACULTAD DE ARTES DEPARTAMENTO DE TEATRO Programa de Magíster en Artes con Mención en Dirección Teatral Indagaciones acerca de un espacio escénico inspirado en la mitología de Chiloé Manfred Alexis Martin Bascuñán Tesis para optar al grado de Magister en Artes con Mención en Dirección Teatral Profesores guía Daniela Capona Pérez Prof. Dr. José Luis Olivari Reyes Santiago- Chile Diciembre 2014 1 Agradecimientos A todas y todos los profesores del Magíster en Artes con Mención en Dirección Teatral. Especialmente a profesores Abel Carrizo, Verónica Sentis, Daniela Capona, José Luis Olivari, Pablo Cabrera y Jesús Codina. Vuestra rigurosa exigencia y fraternidad me dieron la posibilidad de ver más lejos, sin estructuras intermedias, la tierra original de la metrópoli. 2 Tabla de contenido Introducción……………………………………………………………………. 5 Capítulo I : Presencia del Mito en la Humanidad 1.1- Distinción Mito- Razón…………………………………………….. 14 1.2- Diversidad de opiniones en torno a lo que es el mito………………. 21 1.3.- Acuerdos para comprender el mito………………………………… 25 1.3.1.- El Mito dador de sentido…………………………………………. 26 1.3.2.- El mito como conservación de la memoria………………………. 26 1.3.3.- Carácter mágico de los mitos…………………………………….. 28 1.3.4.- El rito como ceremonial de rememoración de un mito…………... 32 1.4.- Causa y permanencia del mito según Carl Jung……………………. 34 1.5.- Clasificación de los mitos desde la perspectiva de Mircea Eliade…. 40 1.6.- Mito y religión……………………………………………………… 41 1.7.- Mito y política……………………………………………………… 46 1.8.- Vigencia del mito en la actualidad…………………………………. 50 1.9.- Confrontación y subyugación de mitos…………………………….. 56 Capítulo II : Recabando en la Mitología de Chiloé 2.1.- Revaloración del mito en América Latina………………………….. 59 2.2.- Rasgos culturales contenidos en el imaginario de Chiloé…………... 63 2.2.1.- Naturaleza y su relación con la mitología………………………… 66 2.2.2- Relatos mitológicos introducidos por los europeos……………….. 71 2.2.3- Elementos de la mitología medieval europea……………………... 73 2.3.- Relatos mitológicos vinculados al mar……………………………... 74 2.4.- Relatos mitológicos vinculados a la fatalidad……………………… 76 2.5.- Relatos mitológicos vinculados al mundo espiritual……………….. 79 2.6.- Condiciones de la realidad chilota que originan el mito…………… 83 Fusión de Culturas………………………………………………... 83 Alimentación, comida, fertilidad………………………………… 84 La Muerte………………………………………………………… 85 El Miedo………………………………………………………….. 87 3 2.7.- Carácter mágico del mito en Chiloé………………………………... 89 2.8.- Personajes mitológicos de Chiloé…………………………………... 93 Tempilcahue……………………………………………………… 93 El Camahueto…………………………………………………….. 93 El Basilisco……………………………………………………….. 94 El Cuchivilú………………………………………………………. 95 La Viuda y la Llorona…………………………………………….. 95 La Condená, el Trauco y la Fiura, una familia de sexo asociado al pecado………………………………………………… 96 El Caleuche……………………………………………………….. 101 2.9.- La mitología de Chiloé en el contexto de la globalización…………. 102 Capítulo III : El Invunche……………………………………………………. 115 3.1.- El Brujo de Chiloé………………………………………………….. 115 3.2.- Proceso a los brujos de Chiloé……………………………………… 121 3.3.- El Invunche…………………………………………………………. 126 3.3.1.- Interpretaciones del invunche ……………………………………. 129 Capítulo IV : Indagaciones de un Espacio Escénico………………………… 133 4.1.- El terreno abierto de la creación teatral…………………………….. 133 4.2.- Visiones del espacio escénico……………………………………… 139 4.3.- Consideraciones del espacio escénico: Experiencias de creadores imprescindibles……………………………… 141 4.4.- El mito como recurso para la creación…………………………….. 150 4.5.- En búsqueda de una poética de espacio escénico inspirada en la mitología de Chiloé………………………………………………………………… 152 4.5.1.- Espacios de Chiloé a evocar……………………………………. 152 4.5.2.- Espacio escénico inspirado en la mitología de Chiloé y sus componentes Culturales………………………………………………………………. 157 4.6.- Espacio escénico comprensible (relación con el público)………... 165 4.6.1- El símbolo como recurso de construcción discursiva en el espacio. 168 4.6.2.- Teatro que estimula la percepción………………………………... 171 4.7.- Ubicación del público en el espacio………………………………... 173 4.8.- Recursos para la construcción del espacio escénico……………….. 176 4 El actor (acciones, gestos, ubicación, movimiento, danza, voz)… 177 La palabra………………………………………………………... 180 Sonido…………………………………………………………… 183 Iluminación (colores, luz, sombra)……………………………… 184 Objetos y elementos de la naturaleza…………………………… 186 Capítulo V : La Puesta en escena………………………………………….. 189 5.1.- Dramaturgia……………………………………………………….. 190 5.2.- La concepción del espacio en el montaje “Invunche” El lugar teatral…………………………………………………… 194 5.3.- Multiplicidad de espacios y tiempos Componentes de la creación…………………………………….. 197 Espacios dramáticos representados en escena…………………... 201 La incidencia del relato en la generación del espacio…………… 204 Espacio- tiempo- acción, la conjunción para un cronotopo teatral propuesto por Pavis………………………………………. 206 5.4.- El Espectador………………………………………………………. 211 5.5.- Tratamiento del mito en la puesta en escena………………………. 214 5.6.- Materialidad al servicio de la puesta en escena……………………. 215 Luz- Iluminación………………………………………………… 216 Vestuario………………………………………………………… 219 Sonido- Música………………………………………………….. 219 5.7.- El Actor- Actriz y su proceso……………………………………… 220 El actor hechicero……………………………………………….. 224 Conclusiones……………………………………………………………………... 226 Bibliografía……………………………………………………………………….. 229 5 Resumen El principio rector de la presente tesis está centrado en la mitología de Chiloé como fuente para la creación de una poética del espacio escénico vinculada con elementos culturales propios de nuestra identidad. La investigación se centra en plantear una comprensión del concepto del mito a nivel histórico y también se enfoca en la búsqueda de elementos culturales, componentes de la tradición, rasgos étnicos y procesos históricos propios del archipiélago de Chiloé. Desde esta recopilación de información se plantea una serie de reflexiones que derivan, fundamentalmente, hacia el estudio del mito del Invunche y también hacia el mito de los brujos. Todo el material teórico, es finalmente transformado en elementos para inspirar y materializar una puesta en escena ligada al imaginario latinoamericano en cuanto a su materialidad y sus recursos narrativos. 6 Introducción Iniciar un proceso de creación teatral en estos tiempos implica, desde un principio, tener en cuenta que vivimos un periodo de expansión de las fronteras creadoras, debido a que estamos inmersos en un momento del desarrollo teatral en que- en la cultura occidental- hace mucho tiempo se han erosionado las normas tradicionales de ejecutar una puesta en escena. Cuando observamos, además, que las artes son disciplinas en constante evolución, entendemos que cada cierto tiempo las ideas que las reglamentan van evolucionando como resultado de la inquietud del pensamiento creador ligado a la cultura. En el teatro, especialmente a partir del siglo XX, se ha venido produciendo un diálogo en el que se confrontan posturas que elevan el valor artístico de la literatura dramática por sobre la puesta en escena y- en contraposición- otras ideas que defienden la independencia del espectáculo en relación con el texto literario. A partir de las propuestas teatrales de Antonine Artaud y especialmente con el surgimiento del teatro posdramático desde la década del setenta1 los artistas fueron experimentando nuevas formas de elaboración del espectáculo que llamaron la atención de semiólogos, e investigadores teatrales, pues se daba en estas experimentaciones un hecho definitivo al momento de crear: el texto no es la base fundamental del hecho teatral, por lo tanto la puesta en escena no está supeditada a este. El director teatral, entonces, se transforma en un creador con mayor autonomía pero, si bien es cierto que la nueva libertad es gratificante para el creador del hecho teatral, al mismo tiempo implica desafíos concernientes con los fundamentos que sostienen una propuesta estética e ideológica. Es en este contexto que el presente trabajo se transforma en un desafío que nos enfrenta a la problemática de la dirección teatral y dentro de esto hemos querido desarrollar un proceso de investigación, reflexión y experimentación en torno al espacio escénico, abordar el problema de la creación de una poética del espacio escénico inspirada en la mitología de Chiloé. Para los efectos de concreción, el mito que orientará el argumento de la puesta en escena será el mito del invunche. 1 IVANNA SOTO. Hans- Thies Lehmann: El teatro no es político por su contenido, sino porque está hecho de un modo político. [en línea]. Diario Clarin.com. 15. 08. 2012. < http://www.revistaenie.clarin.com/escenarios/teatro/Hans-Thies-Lehmann-Teatro-posdramatico- politico_0_755924664.html> [consulta: octubre de 2012] 7 En primer término, al entender que el mito guarda directa relación con la cultura donde se ha generado, es imprescindible observar qué elementos constituyen esa cultura para así comprender el imaginario de sus habitantes. Esto es significativo a la hora de construir una nueva propuesta teatral puesto que dichos elementos culturales, al ser analizados con profundidad, se transforman en una posibilidad de creación teatral. En el caso de Chiloé podemos observar una cultura compleja analizada por numerosos investigadores, entre los que se encuentra el profesor Renato Cárdenas: La mentalidad de la gente de este archipiélago es compleja. En ciertas circunstancias el chilote es fríamente racionalista y práctico. En otras, sus decisiones
Load more

Recommended publications
  • ISJ-10-1-Hidalgo-Et-Al.Pdf
    Island Studies Journal, Vol. 10, No. 1, 2015, pp. 49-70 Affordance of landscapes and economic socio-spatial networks in the Quinchao archipelago, Chile: a contribution to landscape research and island studies. Carlos Hidalgo Universidad de los Lagos, Chile [email protected] Francisco Ther Universidad de los Lagos, Chile [email protected] Gonzalo Saavedra Universidad Austral, Chile [email protected] and Asunción Díaz Universidad de los Lagos, Chile [email protected] ABSTRACT : This article presents research which analyzes landscape transformation, using an interdisciplinary approach embedded in an archipelagic context. The investigation unfolds in Quinchao, a cluster of ten islands of the Quinchao Department, Chiloé archipelago, Región de Los Lagos, Chile. The investigation gathers reflections from such disciplines as anthropology, geography, biology and psychology which share similar reflections on the configuration of landscapes as an affordance or enabled property of the human-in-ecosystem assemblage. Ethnographic interpretations and Social Network Analysis of fieldwork data are used to propose a theoretical framework for the investigation of coastal and marine landscapes in archipelagic contexts. Keywords : archipelago, affordance, Chiloé, dwelling, island studies, landscapes, Quinchao, socio-ecological system © 2015 – Institute of Island Studies, University of Prince Edward Island, Canada Introduction: Global-local intersections and island studies In recent years, some debate has emerged around the idea of ‘archipelagic thinking’ in island studies scholarship. Island studies, or nissology (Baldacchino, 2008; Depraetere, 1991), has advocated an inquiry into islands “on their own terms” (McCall, 1994, p. 6) and, regardless of the rich philosophical and political contributions it has made, debates on the nature of islands and island life, colonialism and other related topics have not quite been able to efficiently address theoretical and methodological challenges that we were warned about by Baldacchino (2008).
    [Show full text]
  • Estudio Lingoistico-Folklorico De Chiloe: Mitos Y Actividades Laborales Rudimentarias
    ESTUDIO LINGOISTICO-FOLKLORICO DE CHILOE: MITOS Y ACTIVIDADES LABORALES RUDIMENTARIAS l. INTRODUCCIÓN A) Del método en general. O.l . El presente trabajo tiene como objeto de estudio una doble realidad, cuyos miembros no se oponen, sino que se complementan: una realidad lingüística y otra folklórica. Este objeto es bastante cir­ cunscrito ya que se enmarca en un área geográfica relativamente re­ ducida. Nos referimos sólo al lenguaje y folklore de la provincia de Chiloé; más aún, no hemos abarcado, por razones que explicaremos más adelante, la provincia entera, sino sólo la Isla Grande e islas adya­ centes, geográficamente lo que constituye el Archipiélago de Chiloé. De lo lingüístico hemos abarcado básicamente el léxico y de é te el intrínseco y el vinculado de algún modo a los mitos y costumbres. De otra parte, hemos seleccionado los mitos y costumbres susceptibles de brindarnos mayores posibilidades lingüísticas. Todo dentro del nivel popular. Tanto el aspecto lingüístico como el folklórico suponen, por lo tanto, realidades más amplias. Cuando decimos Archipiélago de Chiloé, mencionamos una rea­ lidad geográfico-espacial. Ahora bien, las dos realidades aludidas pue­ den ser estudiadas sobre esta tercera. De hecho, la lengua es una en­ tidad cambiante. "La lengua cambia -dice Coseriu- justamente por­ que no está hecha sino que se hace continuamente por la actividad lin­ güística"1. Algo similar podemos decir del folklore. El método que ofrece mayores garantías para estudiar sincróni- 1Eugenio Coseriu, Sincronía, Dia­ Facultad de Hds. y Ciencias. Monte­ cron{a e Historia. El problema del cam­ video, 1958; p. !19, bio lin�ülstico. Univ.
    [Show full text]
  • Informe Etapa 3
    INFORME ETAPA 3 ANTEPROYECTO ESTUDIO “ACTUALIZACIÓN PLAN REGULADOR COMUNAL DE CHONCHI Y PLANO DE DETALLE” MEMORIA EXPLICATIVA Enero 2020 ESTUDIO ACTUALIZACIÓN PLAN REGULADOR COMUNAL DE CHONCHI Y PLANO DE DETALLE TABLA DE CONTENIDOS CAPITULO I INTRODUCCIÓN ................................................................................................ 5 I.- PRESENTACIÓN ............................................................................................................. 5 I.1 OBJETIVOS DEL ESTUDIO ...................................................................................... 5 I.2 ÁREA DE ESTUDIO .................................................................................................. 6 II.- INSERCIÓN DE LA COMUNA DE CHONCHI EN LA REGIÓN ..................................... 7 II.1 Estrategia Regional de Desarrollo (ERD) ................................................................... 7 II.2 Plan Regional de Desarrollo Urbano (PRDU) Los Lagos ........................................... 8 II.3 Plan Regional de Ordenamiento Territorial (PROT) ................................................... 9 III.- INSERCIÓN DE LA COMUNA EN LA PROVINCIA DE CHILOÉ ................................. 10 IV.- ANTECEDENTES DE HISTORIA COMUNAL ............................................................. 13 IV.1 La prehistoria ........................................................................................................... 13 IV.2 La ocupación europea ............................................................................................
    [Show full text]
  • Isles of Myths&Monstersseakayak
    ExChile Greatest Playground on Earth! 2009-2010 season Trip Name: Isle of Myths and Monsters Sea Kayaking Last Name: First Name: Email: Phone: # in group: Comments: Overview: Immerse yourself in the fascinating, cultural experience of Chiloe Island as we sea kayak silently through the mysterious byways of this archipelago, where Spain once maintained it's last stronghold of colonial power in South America. Here the magic of traditional culture lives on. Our sturdy kayaks emulate the spirit of the fragile dalcas; in which the natives traveled many centuries ago. Today there still vestiges of this original Araucanian way of life, in harmonious combination with the influences of German immigrants in the late 1800s and of modern-day Chile. On every lovely island we visit, you'll see moss-covered old wooden churches gracing the seaside, as well as palafitos (stilt houses) that are 20 feet and more in the air when the tide is out, but nearly awash when it's in. Savor a rich curanto and other typical cuisine to delight your palate. Wander through the local market of Castro. What more can we say? This is the opportunity of a lifetime to enjoy a fantastic adventure at the other end of the Earth National Geographic International Adventurist: Seven days to the Futaleufu - Trailer Slideshows: Slide Shows Day by Day: Day 1: ANCUD - PUÑIHUIL - CASTRO Reception at the bus terminal of Ancud, then we will drive west to visit the place of Puñihuil in the Pacific side of the main island. This is a group of islands that serve as breeding habitat for Magellanic and Humboldt Penguins as well as many other marine birds.
    [Show full text]
  • Tradiciones Y Cultura Isla Grande De Chiloé
    Profesor: Marcos Pavez Arellano Taller de Folklore Tradiciones y cultura Isla Grande de Chiloé La mitología chilota está formada por los mitos, leyendas y creencias de los habitantes del archipiélago de Chiloé, ubicado en el sur de Chile. En esta mitología, que continúa vigente en el siglo XXI, se refleja la importancia que tiene el mar en la vida de los chilotes. El Trauco, famoso personaje de la mitología chilota. La mitología chilota se formó a partir de la mezcla de antiguas religiones de los pueblos indígenas (chonos y huilliches) que habitaron esta zona, y de las leyendas y supersticiones traídas por los conquistadores españoles que, en 1567 comenzaron el proceso de conquista en Chiloé, y con ello el inicio de la fusión de elementos o sincretismo que formarían una mitología propia. Esta mitología creció y prosperó, al mantenerse muy aislada de otras creencias y mitos que se desarrollaron o existían en Chile, debido al aislamiento que sufrió el archipiélago al quedar separado del resto de las posesiones españolas en Chile, cuando fueron abandonadas o destruidas por los mapuches todas las ciudades entre el río Biobío y el canal de Chacao, después del desastre de Curalaba en 1598. Jerarquía de criaturas mitológicas El rango más alto correspondería a Tenten Vilu y Caicai Vilu, quienes en una lucha legendaria y titánica, crearon el Archipiélago. Más abajo de Caicai Vilu estaría el Millalobocomo Rey de los mares, junto a su mujer la Huenchula y los tres hijos de ambos, el Pincoy como el príncipe de los mares, la Pincoya y la sirena chilota como princesas; quienes lo ayudan en la tarea de manejar los mares.
    [Show full text]
  • La Movilidad Insular “Asfixiada” En El Mar Interior De Chiloé
    Revista LIDER Vol. 20, Nro. 33, 2018 ▪ pp 127-150 ISSN: 0717-0165 versión impresa ISSN: 0719-526 versión en line LA MOVILIDAD INSULAR “ASFIXIADA” EN EL MAR INTERIOR DE CHILOÉ. The "Asphyxiated" Insular Mobility in the Inner Sea of Chiloé1. Ricardo Alvarez 2 Carlos Hidalgo 3 Artículo original, recibido: Julio, 2018 // Aceptado: Octubre, 2018 RESUMEN ABSTRACT Este estudio analiza cambios en los patrones This study analyzes changes in the de motilidad en el Mar Interior de Chiloé, patterns of motility in the Inner Sea of Región de los Lagos, en relación con la Chiloé, Region of the Lakes, in relation identidad, las condiciones normativas y to identity, the normative and educational educacionales que influyen en la libertad de conditions that influence the freedom of poder ser y hacer en base a la propia cultura being and being and doing, based on insular. insular culture itself. Palabras clave: Movilidad, estructura de Key words: Mobility, Structure of oportunidades, Mar Interior de Chiloé, islas. Opportunities, Inner Sea of Chiloé, Islands. 1 Este artículo se enmarca en el proyecto Fondecyt N° N°1171827 “Coastal behaviors settings: por una Antropología de la Recomposición Territorial en el Archipiélago de Chiloé”, y reúne antecedentes levantados en el marco del Estudio Regional 2016 de la Fundación Superación Pobreza, denominado “Crisis en el habitar insular: representaciones, significados y sentimientos de los habitantes del mar interior de Chiloé sobre la crisis sociocultural y productiva de la isla, sus dinámicas presentes e imágenes del futuro”. 2 Antropólogo. Encargado del área de investigación de la Fundación Superación Pobreza en la región de Los Lagos (Propuestas País) Investigador asociado a ARQMAR (Centro de investigación en arqueología marítima del Pacífico Sur Oriental).
    [Show full text]
  • ME CONTARON DE CHILE 40 CUENTOS GANADORES Y FINALISTAS DE LA PRIMERA VERSIÓN DEL CONCURSO Noviembre De 2017
    ME CONTARON DE CHILE 40 CUENTOS GANADORES Y FINALISTAS DE LA PRIMERA VERSIÓN DEL CONCURSO Noviembre de 2017 ISBN 978-956-7582-20-4 Impreso en Santiago por Alvimpress Impresores Ltda. Me contaron de Chile 2017 Concurso Literario para Chilenos Residentes en el Exterior ME CONTARON DE CHILE Organizadores ME CONTARON DE CHILE Prólogo “Me Contaron de Chile” fue el nombre de nuestro primer concurso de microcuentos mediante el cual convocamos a los chilenos del exterior, de distintas edades, a contarnos sus experiencias, recuerdos y vivencias que mantenían acerca de nuestro país. Recibimos cientos de participaciones y, como es- perábamos, todas resultaron muy emocionantes y con una cuota importante de nostalgia y añoranza. Al efectuar esta convocatoria nos interesaba no solo el fortalecimiento del vínculo con la Patria, sino también, conocer cómo ella había quedado en la memoria al ser transmitida de generación en ge- neración, es decir, cómo la chilenidad era recordada por las primeras y nuevas generaciones en el exterior. La idea de la Patria interrumpida, buscábamos superarla a través de este verdadero “ejercicio de memoria”. Ahora, convertido en un hermoso libro, que incluye los microcuentos sin editar de ganadores y finalis- tas de las diferentes categorías, estamos acompañándolos de acuarelas creadas por los estudiantes de la Escuela de Diseño de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de Universidad de Chile. Así, estos dos Chiles, el de los relatos externos, y el de los dibujos internos se vinculan para conformar un todo coherente que da cuenta de una parte de nuestra identidad, cual es la de ser chilenos siempre, no importando el lugar de residencia.
    [Show full text]
  • El Sentido De Lo Indio En El Chiloé Colonial
    UNIVERSIDAD DE CHILE FACULTAD DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES ESCUELA DE POSTGRADO 1712 El sentido de lo indio en el Chiloé colonial. Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos Autor/a: José Joaquín Saavedra Gómez. Profesor/a Guía: José Luis Martínez C. Santiago, enero 2015 Al cataclismo que me trajo todas estas cosas. Índice Pág. 1. De ida y de vuelta (Introducción, Tema, Problema, Objetivos, Hipótesis y Justificación). I. Antropología para la colonialidad. 002 II. Las guías para la crítica. 004 III. Ir y venir. Ir y venir. 016 2.Vivir distanciados los unos de los otros (Marco teórico, Metodología). I. El movimiento del espejo. 019 II. La diferencia colonial es un distanciamiento. 023 III. Ahí donde ocurren las cosas. 042 IV. La inclinación que nos une. 049 3.Lo que había quedado fuera (1712 pt.1). I. 1712 055 II. Quieta y pacíficamente. 067 4. Paraje. I. Hacia el paraje: paisaje y lugar. 101 II. Caví y paisaje. 103 III. Pueblo caví (encomienda). 130 IV. Capilla caví (misión). 144 5. Marea. I. Dejación. 170 II. Carácter, paisaje, sociedad. 181 III. Tentén y Caicai Vilú. 188 6. Tan Cerca. I. No hay mestizos en el bordemar. 212 II. La disposición afectiva de lo español en el Chiloé colonial. 217 III. El sentido de lo indio en el Chiloé colonial. 232 7. América latina sin personas. 242 8.Agradecimientos 246 9. Bibliografía 247 “Mientras vivimos aquí sentimos varios temblores. Un día sucedió que, mientras estaba de visita en una casa donde me apreciaban mucho, llegó un indio que vivía a algunas leguas de distancia de la ciudad y que había hecho tan largo viaje para comprar unas bagatelas que necesitaba; entre otras cosas, llevaba unas estampas de santos.
    [Show full text]
  • Actores Y Conflictos Territoriales En Una Figura De Administración Pública De La Pesca Artesanal
    MAGALLANIA (Chile), 2016. Vol. 44(1):131-147 131 ACTORES Y CONFLICTOS TERRITORIALES EN UNA FIGURA DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA DE LA PESCA ARTESANAL. EL CASO DE LA ZONA CONTIGUA EN LAS REGIONES DE LOS LAGOS Y DE AYSÉN, SUR DE CHILE1 CATALINA ÁLVAREZ B.a, CLAUDIO GAJARDO C.b & FRANCISCO THER R.c RESUMEN Durante siglos han existido desplazamientos de habitantes entre la Isla Grande de Chiloé, sus alrededores y el Archipiélago de las Guaitecas. Con posterioridad a la regionalización del país, los trayectos de pescadores de la Región de Los Lagos hacia Aysén debieron gestionarse bajo una figura política y administrativa. En este caso, la Zona Contigua implicó que los gobiernos regionales acordaran compromisos y compensaciones a través de Mesa público-privada encargada de definir con criterio político, científico, empresarial y pesquero-artesanal, los tipos y volúmenes de extracción de recursos. El presente trabajo describe las relaciones y estrategias que se despliegan en torno a la Zona Contigua y su Mesa público-privada, identificando actores y conflictos según contextos discursivos. La capacidad de agencia en los discursos de los actores da cuenta de un vínculo entre los planos sociopolítico y socioterritorial que, constituyendo una interfaz social, evidencian las oposiciones y/o complementariedades en las relaciones entre los actores y sus discursos. En su conjunto, se proveen de bases para una reflexión tendiente a preocuparse por evidenciar alternativas bajo una visión política integral y actualizada de la pesca artesanal. PALABRAS CLAVE: sociedades litorales, actores y conflictos territoriales, antropología política, recursos pesquero-artesanales, pesca artesanal. ACTORS AND TERRITORIAL CONFLICTS IN A FIGURE OF PUBLIC ADMINISTRATION OF ARTISANAL-FISHERIES.
    [Show full text]
  • Theoretical Background Page 6
    UNIVERSIDAD AUSTRAL DE CHILE Facultad de Filosofía y Humanidades Escuela de Licenciatura Profesor Patrocinante M Ed. Juana Barrientos Villanueva Instituto de Lingüística y Literatura Teaching reading comprehension through local stories. Propuesta Pedagógica para optar al Grado académico de Licenciada en Inglés y al Titulo profesional de Profesora de Inglés. Alejandra Jacqueline Rocha Loaiza VALDIVIA – CHILE 2009 Index I. Introduction Page 2 II. Objectives Page 4 A. General Objective Page 4 B. Specific Objectives Page 4 III. The method Page 5 IV. Theoretical Background Page 6 A. Definition of Reading Page 6 B. Models of Reading Page 8 1. Bottom – Up Model Page 8 2. Top – down Model Page 8 3. Interactive Model Page 9 C. Types of Reading Page 9 1. Extensive Reading Page 9 2. Intensive Reading Page 10 3. Skimming Page 10 4. Scanning Page 11 D. Teaching Reading Comprehension Page 11 E. L2 and Schema Theory Page 12 1. Content Schema Page 13 2. Reading and Linguistic Knowledge Page 14 F. Reading Strategies Page 15 G. Strategies to Activate Prior Knowledge Page 16 H. Reading Activities Page 19 V. Description of the NB5 English Program for Seventh grade Page 21 A. Objectives Page 24 1. Fundamental Objectives Page 24 2. Fundamental Cross-Curricula objectives Page 25 B. Generic Activities and examples for the development of reading comprehension skill Page 25 C. Unit 2: People and Traditions Page 30 1. Contents Page 30 2. Learning outcomes Page 31 VI. Proposal Page 33 VII. Description of Teaching Strategies during the Unit Page 34 VIII. First Session: Chiloe Charming Land Page 36 IX.
    [Show full text]
  • Boating Chonchi
    Tierra Chiloe Excursions The hotel has a team of guides offering a handful of tailored half-day and full day outings for our guests. Day trips are scheduled and designed to allow our guests to discover the magic, culture and nature of the archipelago through a different angle each day, by alternating a variety of outings such as cultural trips, boating, horseback riding, biking, trekking and nature observation, providing our guests the opportunity to visit the unique sites that along our guests to comprehend and appreciate this wonderful archipelago called Chiloé. Tierra Chiloé has its own vessel named "Williche" for use during maritime outings on the archipelago’s ocean, channels and fjords. B o a t i n g On many of Tierra Chiloé’s excursions, weather permitting, guests will be able to sail the waters of the numerous channels separating the islands of Chiloé where the main attractions are unbeatable views and a vantage point that is entirely different from what one enjoys while traveling overland. The vessel "Williche" was tailor-made entirely out of wood for the hotel by local boat builders who employed ancient techniques traditionally used by island craftsman. C h o n c h i - Q u e h u i We will travel by van to the village of Chonchi where we will take a walking tour of the historic neighborhood, stopping to enjoy the old homes along the way. This visit also includes the old local museum, the church (a UNESCO World Heritage Site) and the waterfront. We will then board our vessel Williche, en route to the islands of Lemuy, Chelin and Quehui, navigating along the coastline in order to view the islands from the inland sea.
    [Show full text]
  • Presencia Intercultural En Las Manifestaciones Míticas De Chiloé Contemporáneo*
    Cont extos, estudios de humanidades y ciencias sociales Nº 23 (2010): 61-74 PRESENCIA INTERCULTURAL EN LAS MANIFESTACIONES MÍTICAS DE CHILOÉ CONTEMPORÁNEO* Juan Bahamonde Cantín1 RESUMEN: ABSTRACT: INTERCULTURAL PRESENCE IN THE MYTHICAL Se presentan dos estudios relacionados con la MANIFESTATIONS OF CONTEMPORARY CHILOE presencia de elementos interculturales en los mitos chilotes, centrados en una visión émica. This paper presents two studies related to the presence of intercultural elements in the A pesar de la invasión de la cultura moderna Chilote myths, centered in an emic vision. In en el espacio chilote, algunas creencias míti- spite of the invasion of modern culture in the cas y leyendas se actualizan, con una gran in- Chilote space, some mythical beliefs and fluencia de la cultura local sobre la tradi- cional, y que trascienden en el diario vivir. legends are updated evincing a strong influence of local over traditional culture, which goes beyond daily life. Palabras claves: Chiloé, contemporáneo, intercul- Key words: Chiloe, contemporary, intercultural, turalidad, mitos, tradición. myths, tradition. INTRODUCCIÓN2 1. LOS PRIMEROS ANTECEDENTES INTERCULTURALES s relevante destacar, en primer lugar, las posibles relaciones interculturales de estos mitos populares chilotes con la mitología clásica antigua de griegos y romanos E(Mythus para Jolles, 1972). Estos antecedentes los encontramos en el estudio descrip- tivo de Francisco Cavada (1914: 84-87), quien, en forma bastante resumida, destaca 17 puntos de contacto existentes entre la
    [Show full text]