Mujeres En Círculos Ecofeministas En Guadalajara: Cuerpo, Experiencia Y Sanación
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CENTRO DE INVESTIGACIONES Y ESTUDIOS SUPERIORES EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL PROGRAMA DE DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES MUJERES EN CÍRCULOS ECOFEMINISTAS EN GUADALAJARA: CUERPO, EXPERIENCIA Y SANACIÓN T E S I S QUE PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTORA EN CIENCIAS SOCIALES con especialidad en Antropología Social PRESENTA GISELA VALDÉS PADILLA DIRECTORA DE TESIS DRA. SUSAN STREET NAUSED GUADALAJARA, JALISCO, OTOÑO, 2017 © Gisela Valdés Padilla. Todos los derechos reservados i PÁGINA DE FIRMAS __________________________ Dra. Susan Street Naused ___________________________ __________________________ Dra. Renée de la Torre Castellanos Dra. Oliva López Sánchez __________________________ Dra. Alejandra Aguilar Ros ii DEDICATORIA A todas las Diosas A todas las Niñas A todas las Mujeres A todas las Abuelas A toda la vida que he(r)manamos iii AGRADECIMIENTOS Agradezco profundamente a todos aquellos que con presencia y palabra hicieron posible terminar esta tesis, disfrutar y aprender del proceso. Agradezco al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, el cual me permitió la realización de este trabajo. A todo el cuerpo académico y administrativo de CIESAS Occidente. Agradezco a la Dra. Susan Street, por su escucha atenta, su apertura, por sus asesorías en Pinar, por compartir las visiones, por orientar en las convergencias, por aclarar las dudas, y acompañar en este proceso reflexivo y emotivo. Agradezco a la Dra. Oliva López por leer mi trabajo en varias ocasiones, por su disposición y sus acertados comentarios. Agradezco a la Dra. Renée de la Torre, por la lucidez de sus observaciones que me ayudaron a darle mayor sentido a mi investigación. Agradezco a la Dra. Alejandra Aguilar por compartir su interés en el estudio del cuerpo y haber sido lectora de este trabajo. Con especial admiración y afecto agradezco a todas aquellas mujeres que compartieron su vida, su corazón, su voz, para darle vida y forma a esta tesis, a esta labor. Gracias a mis comadres que me mostraron que bellos caminos de vida son posibles. Agradezco a David Flores Magón por contener este proceso, por su energía masculina y su visión clara de la realidad. Gracias a mi red familiar, a las mujeres de mi familia que sostuvieron y nutrieron, haciendo posible el tiempo y los espacios para escribir la tesis. Gracias a mi hijo Fidel y mi hijo Jacinto por la paciencia y la impaciencia. Gracias a las compañeras y compañeros por estar en los proceso de incertidumbres, inseguridades, apoyándonos y reconociéndonos. Gracias a la Gran Madre que inspiró y bendijo este proceso. Gracia a la luna, que movió los pensamientos, los sentires, las energías, las reflexiones. iv RESUMEN Mujeres en círculos ecofeministas en Guadalajara: Cuerpo, experiencia y sanación Otoño, 2017 Gisela Valdés Padlla Maestra en Antropología Social. Colegio de San Luis. COLSAN Como parte del fenómeno cultural/espiritual femenino/feminista se abren caminos a otras maneras de resignificar y revitalizar el cuerpo/ser femenino. Prácticas de resistencia, que se han venido gestando y emergen ante el sistema patriarcal que domina y violenta; las mujeres están construyendo una cultura centrada en lo femenino y la vida. Los círculos de mujeres son una manifestación de una espiritualidad holística femenina, en donde las mujeres ritualizan los encuentros para sanarse a sí mismas y en colectivo. Este estudio consiste en cómo las mujeres encarnan la cultura dispuesta en el contexto de la espiritualidad femenina y cómo viven el bienestar y la autosanación desde estos conocimientos y experiencias. Se parte de epistemologías ecofeministas, del pensamiento complejo y de la fenomenología cultural. Se hicieron entrevista dialógicas y a su vez se registraron etnográfica y autoetnográficamente las reuniones, eventos y celebraciones rituales. El trabajo está centrado en dos ejes analíticos: Las mujeres en círculo como categoría identitaria, mujeres que ha encarnado el bienestar y la sanación, y lo círculos de mujeres como la experiencia que transforma y sana. Las experiencias rituales son facilitadoras de estados reflexivos/espirituales, con beneficios en la curación holística, oportunidades para la creación de la conciencia ecofeminista. El bienestar y la sanación de las mujeres se materializan en sus cuerpos y en sus vidas cuando encarnan el cuerpo/self holístico femenino y sus formas positivas de inter e intrasubjetividad, revitalizando su impulso vital para el empoderamiento y la labor sororal/terapéutica femenina. v ÍNDICE Agradecimientos iv Resumen v Índice de Tablas ix Índice de Ilustraciones x Índice de Fotografías xi Índice de Recortes de Pantalla xiii INTRODUCCIÓN 1 I. Posicionamientos ontoepistémicos 6 II. Método, metodologías y labores en campo 10 III. Capitulado 28 CAPÍTULO 1 SENSIBILIDADES Y EXPERIENCIAS CONTEMPORÁNEAS DEL CUERPO/SER FEMENINO 31 1.1. De los contextos mitohistórico-corporales femeninos 31 1.1.1. El patriarcado encarnado 32 1.1.2. Nueva Era del “despertar de lo femenino” 37 1.1.3. Espiritualidades encarnadas femeninas 40 1.1.4. Modelo de salud femenino/feminista 45 1.2. Propuesta para resarcir la dicotomía naturaleza-cultura 48 1.2.1. Paradigma del embodiment 49 1.2.2. La cuerpa feminista 52 1.2.3. El cuerpo interconectado 56 1.3. Descolonizar y empoderar lo femenino en colectivo 58 1.3.1. La experiencia ritual 63 1.3.2. Eficacia del ritual femenino 65 1.3.3. Eficacia terapéutica: la medicina encarnada 67 1.3.3.1. El self encarnado, autoconocimiento y autocuidado 68 1.3.3.2. Cosanaciones 69 CAPÍTULO 2 ESPIRITUALIDADES FEMENINAS CONTEMPORÁNEAS: LOS CÍRCULOS DE MUJERES COMO LUGAR DE APROPIACIONES Y RESISTENCIAS. 72 2.1 Espiritualidades femeninas/feministas 73 2.1.1. Las teólogas feminista de América 74 2.1.2. La religión de la Diosa en el Norte 77 2.1.3. Espiritualidades de la Diosa en el Sur 84 2.1.4. Re-conocer lo sagrado Femenino 87 2.2. Ritualidad femenina en México 89 2.2.1. Los Círculos Cuadrados de Regina 91 2.2.2. La Danza de la Luna 93 2.2.3. La Escuela del Amor y el Eterno Femenino 96 vi 2.3. Los Círculos de Mujeres: ritualidad femenina contemporánea 99 2.3.1. Círculos de Mujeres en Guadalajara 103 2.3.2. Carpas Rojas y Carpas Lunares 109 2.3.3. Tejido de mujeres, círculos, tradiciones y experiencias 117 2.4 El Círculo de Mujeres: Experiencia y Arquetipo 122 2.4.1. Experiencia circular 125 2.4.2. Lugares, Altares y objetos sagrados 128 2.4.3. Reapropiaciones ecofeministas 133 2.4.3.1. El sahumerio, la copalera el popoxcomitl 134 2.4.3.2. Rezar con tabaco 137 2.4.3.3. Sostener la Vara de la Palabra 139 2.4.3.4. Temazcal, vientre de la Madre 141 2.4.3.5. Fumar la Chanupa 143 2.5. Los Círculos como espacio/tiempo de sororidad y affidamento 145 2.5.1. Expresiones, Espejeos y Cosanaciones 154 CAPÍTULO 3 MUJERES EN CÍRCULO: ENCARNANDO ESPIRITUALIDADES 158 3.1. Iniciando el camino 159 3.1.1. Las búsquedas. Los encuentros 159 3.1.2. Tensiones y contradicciones 164 3.1.3. Resistencias y rebeldías femeninas 167 3.2. Iniciaciones para reconectar con lo femenino 170 3.2.1. Encarnar lo femenino 180 3.2.1.1. Reconectar con el cuerpo/tierra-luna 182 3.2.1.2. Portar la falda 186 3.3. Parirse a sí misma: Empoderamientos femeninos 192 3.3.1. Reconocer los linajes femeninos, los lazos maternos y las ancestras 196 3.3.2. Sanar la historia 205 3.3.3. Dejar el trabajo, encontrar la labor 207 3.3.4. Mujer medicina 213 3.4. Guardianas de la Tierra: Acción ecopolítica/espiritual 218 3.4.1. La vida como un rezo: ecoespiritualidad cotidiana 222 3.4.2. Sembrar círculos de mujeres 228 CAPÍTULO 4: CUERPO HOLÍSTICO, SANO Y SAGRADO 234 4.1 Recuperar el cuerpo/self femenino 235 4.1.1. Paradigma holístico 238 4.1.2. Holismo femenino encarnado 240 4.1.3. El self : la autonomía, la sanación y la sacralidad del cuerpo femenino 242 4.2 Sistema de salud femenino holístico 246 4.2.1. Las enfermedades - sanaciones de las mujeres 251 4.2.2. La Gyn/ecología, los conocimientos encarnados 254 4.2.3. Los autoconocimientos: la sabiduría interna 261 4.2.4. Revitalizaciones: sentir y atender al cuerpo/ser 266 4.2.5. Resignificaciones: Las nuevas concepciones del cuerpo/ser femenino 268 vii CAPÍTULO 5: RESIGNIFICAR Y REVITALIZAR AL ÚTERO-CORAZÓN 274 5.1. Recuperar al útero, matriz de la vida 276 5.1.1. Útero revitalizado 283 5.1.2. La sabiduría, la medicina y el poder del útero 285 5.1.3. El útero ancestral e interconectado 288 5.1.4. Útero Sagrado, Útero Universal 289 5.1.5. Las mamas, los ovarios, la vulva y la vagina 291 5.2. Sexualidad y genitalidad 299 5.2.1. Sexualidad sagrada 301 5.2.2. Fertilidad Consciente 307 5.2.3. La sanación del aborto 312 5.3. Prácticas terapéutico/espirituales uterinas 316 5.3.1. Bendición de Útero 316 5.3.2. Respiración ovárica 327 5.3.3. Osiris: el Huevo de Obsidiana 332 CAPÍTULO 6: MENSTRUACIÓN Y EL PODER DE AMAR LA SANGRE 338 6.1. Ciclicidad encarnada 345 6.1.1. Entre dos lunas 349 6.1.2. Mujer cíclica: los arquetipos 356 6.1.2.1. Modos cíclicos de atención 361 6.1.2.2. Tiempo espiral 364 6.1.2.3. Superficies, profundidades y trascendencias 365 6.1.3. Brújulas, Diagramas, Mandalas, Espirales 368 6.2. Estados menstruales 373 6.2.1. “La sangre de vida no va en los basureros” 375 6.2.2. Prácticas Menstruales y usos de la sangre 381 6.2.3. Experiencias menstruales: Reconectar con la Bruja, la Anciana 383 6.2.3.1. Iniciación, reconocer, sentir 386 6.2.3.2.