El Vínculo Entre Sexualidad Y Violencia En El Teatro De Angélica Liddell
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EL VÍNCULO ENTRE SEXUALIDAD Y VIOLENCIA EN EL TEATRO DE ANGÉLICA LIDDELL Tesis doctoral para obtener el grado académico de Doctora en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada por la Universidad Autónoma de Barcelona Doctoranda: Ewelina Maria Topolska Directores: Meri Torras Francés, John London Universitat Autònoma de Barcelona Facultad de Filosofía y Letras Departamento de Filología Española Bellaterra, España Diciembre de 2013 El vínculo entre sexualidad y violencia en el teatro de Angélica Liddell AGRADECIMIENTOS A Meri Torras y a John London, por sus consejos, tiempo y confianza. A la AECID, por darme una oportunidad de desarrollar mi pasión por el teatro. A Sindo Puche, por aclarar mis dudas y proporcionarme el material necesario para poder seguir trabajando. A mi madre, Bart y Kasia, por crearme las condiciones para llevar este proyecto a cabo. A Santi, por leer y releer esta tesis sin quejarse y animarme cuando estaba decaída. A Alice, Arturo, Eva, Francisco y Silvia por rescatarme tantas y tantas veces en los últimos años, por todas las palabras de aliento y cariño y todos los gestos de amistad. A las chicas del Centro de Documentación de Teatres de la Generalitat (Valencia), por su afán por facilitarme los títulos más raros. A Seth, por hacerme creer que vale la pena. 3 El vínculo entre sexualidad y violencia en el teatro de Angélica Liddell ÍNDICE Summary………………………………………………………………………….…….8 Introducción…………………………………………………………………………10 CAPÍTULO I Angélica Liddell y su teatro I.1 Nota biográfica…………………………………………………………………...…19 I.2 El pseudónimo………………………………………………………………...…….23 I.3 La compañía y su credo…………………………………………………………......26 I.4 El itinerario escénico………………………………………………………………..29 I.4.1 Primera etapa: los duros comienzos (1988-2000)……………………….29 I.4.2 Segunda etapa: empiezan los años gordos (2001-2007)………………...31 I.4.3 Tercera etapa: una persona en vez de un personaje (2008-presente)……35 I.5 Otros datos de interés: publicaciones, galardones, traducciones…………………...38 I.6 Los rasgos posdramáticos en el teatro de Liddell………………………………….39 I.7 El lenguaje…………………………………………………………………………..41 CAPÍTULO II Tríptico de la aflicción: análisis y contexto II.1 El matrimonio Palavrakis…………………………………………………………44 II.1.1 La trama………………………………………………………………..44 II.1.2 La puesta en escena……………………………………………………..49 II.1.3 El tiempo y el espacio……………..……………………………………57 II.1.4 Los nombres………………………………………………………….…59 II.1.5 Comentarios finales…………………………………………………….60 II.2. Once Upon a Time in West Asphixia o Hijos mirando al infierno…………….…61 II.2.1 El título…………………………………………………………………61 II.2.2 La trama………………………………………………………………...62 II.2.3 La puesta en escena…………………………………………………….66 II.2.4 Comentarios finales…………………………………………………….71 II.3 Hysterica Passio…………………………………………………………….……..71 II.3.1 El título…………………………………………………………………71 II.3.2 La trama ………………………………………………………………..73 4 El vínculo entre sexualidad y violencia en el teatro de Angélica Liddell II.3.3 La puesta en escena……………………………………………...……...80 II.3.4 El significado de los nombres…………………………………………..81 II.3.5 La inocencia de las flores…………………………………………….… 84 II.4 Palabras finales acerca del Tríptico de la Aflicción………………...……………. 87 II.5 ¿Hasta qué punto es justificable la funesta imagen de la familia que pinta Liddell? Un intento de racionalización…………………………………………………………..89 II.5.1. La relación de El Tríptico con el psicoanálisis freudiano…………...…92 II.5.1.1 El caso de El matrimonio Palavrakis………………………...….93 II.5.1.2 Once Upon a Time in West Asphixia............................................96 II.5.1.3 El caso de Hysterica Passio……………………………….…100 II.5.1.4 Dejemos a Freud poner el punto…………………………...…102 II.5.2. Lo que se aprende de Lacan……………………………………….103 II.5.2.1 Todos lxs niñxs están un poco enfermxs……………………...103 II.5.2.2 ¿Por qué resulta imposible a los personajes de Liddell encontrar sosiego y plenitud en el amor?.................................................................107 II.5.2.3 El padre – una figura odiosa…………………………...……….108 II.5.2.4 Engendrar niñxs como método para huir de la falta……………109 II.5.2.5 El significado de los chupa-chups…………………………...…109 II.5.2.6 Masoquistas y sádicxs……………………………………….…110 II.5.2.7 ¿Por qué la alfombra hecha de muñecas despedazadas no asombra a un/a psicoanalista?................................................................................111 II.5.3 ¿Hasta qué punto la cuestión del incesto concierne a cada uno de nosotrxs? Una mirada antropológica………………………………………...115 II.5.3.1 La concepción de Lévi-Strauss………………………………116 II.5.3.2 Y otras aportaciones que arrojan cierta luz sobre la cuestión..120 II.5.4 El estatus del/la niñx en las sociedades humanas. Biología e historia..124 II.5.4.1 El infanticidio…………………………………………………124 II.5.4.2 El abuso sexual dentro y fuera de la familia…………….……130 II.5.4.3 Conclusiones……………………………………………….…135 II.5.5 Incesto y abuso sexual de menores: hechos……………………….….135 II.5.5.1 La definición…………………………………………….……135 II.5.5.2 El alcance del problema……………………………………....137 II.5.5.3 Lxs abusadorxs……………………………………………….139 5 El vínculo entre sexualidad y violencia en el teatro de Angélica Liddell II.5.5.4 Las víctimas…………………………………………………..140 II.5.5.5 La sociedad……………………………………………………144 II.6 Para resumir……………………………………………………………145 CAPÍTULO III La guerra y el sexo III.1 Blancanieves……………………………………………………………………..147 III.1.1 El nivel textual……………………………………………………….148 III.1.2 Las referencias bíblicas………………………………………………152 III.1.3 La puesta en escena…………………………………………………156 III.1.4 Beslán……………………………………………………………...…172 III.1.5 Unas palabras finales…………………………………………………175 III.2 Belgrado. Canta la lengua el misterio del cuerpo glorioso………………………176 III.2.1 El contexto histórico……………………………………………….…177 III.2.2 El nivel textual………………………………………………………..184 III.3 Conclusiones. ........................................................................................................213 III.3.1 Whose war is it anyway?......................................................................213 III.3.2 ¿Debemos permitir que las imágenes atroces nos persigan?................217 CAPÍTULO IV Ser mujer en la cultura de hombres. Confesiones IV. Yo no soy bonita…………………………………………………………………..221 IV.1.1 El método de análisis…………………………………………………221 IV.1.2 El título ………………………………………………………………221 IV.1.3 La función ………………………………………………………..223 IV.1.4 Los temas abarcados…………………………………………………239 IV.1.4.1 La invisibilidad de las mujeres mayores………….……………239 IV.1.4.2 La belleza…………………………………………….………...242 IV.1.4.3 La vergüenza……………………………………………….…..246 IV.1.4.4 La violenta masculinidad………………………………………249 IV.2 La casa de la fuerza…………………………………….………………………253 IV.2.1 Los antecedentes y el título……………….……………………………...……253 IV.2.2 La función. Intento de resumen…………………………..………………..…..256 IV.2.2.1 Primera parte……………………………………………………….256 6 El vínculo entre sexualidad y violencia en el teatro de Angélica Liddell IV.2.2.2 Segunda parte………………………………………………………259 IV.2.2.3 Tercera parte……………………………………………………..…263 IV.2.3 Temas abarcados IV.2.3.1El machismo en México y sus funestas consecuencias………….…269 IV.2.3.2 La soledad…………………………………………………………277 IV.2.3.3 La fuerza y la debilidad……………………………………………283 IV.2.4 Palabras finales……………………………………………………………..…290 CONCLUSIONES………………………………………………………………..…293 ANEXO………………………………………………………………………….……300 Abreviaturas de los títulos de las obras de Liddell……………………..……………..300 Traducción del resumen (summary)………………………………………………..…301 Traducción de las conclusiones (conclusions)………………………...………………303 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS......................................................................311 7 El vínculo entre sexualidad y violencia en el teatro de Angélica Liddell SUMMARY Angélica Liddell’s surge to (relative) fame in recent years (a process which began in 2000, peaking around 2008/09) resulted in an increasing number of articles being published about her theatre, not to mention a significant number of interviews she gave for the Spanish and international press. There is also a doctoral thesis by Ana Vidal Egea concerning Atra Bilis’ (the name of Liddell’s group) work. However, no existing study engaged in detailed analysis of the artist’s theatrical production with the special focus on what is the most important and recurring topic in her work, that is sexuality and its immediate connection with violence. In order to explore this link from various angles, but at the same time with due precision, I have chosen seven plays from Liddell’s much richer literary output. The plays enclosed in the series Triptych of Affliction (Tríptico de la Aflicción), that is The Palavrakis Marriage (El matrimonio Palavrakis), Once upon a Time in West Asphixia and Hysterica Passio, explore the perversities and abuses that take place within families, with incest and sexual murder as leitmotifs. These plays were clearly inspired by psychoanalysis, which is why I dedicate extensive passages to demonstrating links between the two. Later I pass on to the study of war-related sexual abuse as exemplified in As She did not Rot…Snowhite (Y como no se pudrió… Blancanieves) and Belgrade. Let the Tongue Sing the Mystery of The Glorious Body (Belgrado. Canta lengua el misterio del cuerpo glorioso), in order to finish the dissertation with a chapter on the openly autobiographical I’m not Pretty (Yo no soy bonita) and The House of Force (La casa de la fuerza). Given that all Liddell’s plays include, whether narrated directly or transformed into fiction, elements of her personal life, in the opening chapter I have offered