DISSERTAÇÃO Gabriel Medeiros Alves Pedrosa.Pdf

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DISSERTAÇÃO Gabriel Medeiros Alves Pedrosa.Pdf UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA GABRIEL MEDEIROS ALVES PEDROSA CINEMA, HISTORIOGRAFIA E USOS DO PASSADO: uma análise da representação da história e de questões étnico-raciais em Ganga Zumba (1964) e Quilombo (1984) RECIFE 2021 GABRIEL MEDEIROS ALVES PEDROSA CINEMA, HISTORIOGRAFIA E USOS DO PASSADO: uma análise da representação da história e de questões étnico-raciais em Ganga Zumba (1964) e Quilombo (1984) Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História da Univer- sidade Federal de Pernambuco, como re- quisito parcial para a obtenção do título de Mestre em História. Área de concentração: Sociedades, Cul- turas e Poderes Orientador: Professor Doutor Renato Pinto RECIFE 2021 Catalogação na fonte Bibliotecária Maria do Carmo de Paiva, CRB4-1291 P372c Pedrosa, Gabriel Medeiros Alves . Cinema, historiografia e usos do passado : uma análise da representação da história e de questões étnico-raciais em Ganga Zumba (1964) e Quilombo (1984) / Gabriel Medeiros Alves Pedrosa. – 2021. 292 f. : il. ; 30 cm. Orientador: Prof. Dr. Renato Pinto. Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Pernambuco, CFCH. Programa de Pós-Graduação em História, Recife, 2021. Inclui referências e anexo. 1. Brasil - História. 2. Brasil – História – Palmares, 1630-1695. 3. Cinema e História. 4. Cinema brasileiro. 5. Historiografia. I. Pinto, Renato (Orientador). II. Título. 981 CDD (22. ed.) UFPE (BCFCH2021-030) GABRIEL MEDEIROS ALVES PEDROSA CINEMA, HISTORIOGRAFIA E USOS DO PASSADO: uma análise da represen- tação da história e de questões étnico-raciais em Ganga Zumba (1964) e Quilombo (1984) Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História da Univer- sidade Federal de Pernambuco, como re- quisito parcial para a obtenção do título de Mestre em História. Aprovada em: 08/02/2021 BANCA EXAMINADORA Participação por videoconferência Prof. Dr. Renato Pinto Orientador (Universidade Federal de Pernambuco) Participação por videoconferência Prof. Dr. José Bento Rosa da Silva Membro Titular Interno (Universidade Federal de Pernambuco) Participação por videoconferência Prof. Dr. Bruno Augusto Dornelas Câmara Membro Titular Externo (UPE) Para Aline, mulher, negra, historiadora, companheira AGRADECIMENTOS Ao Programa de Pós-Graduação em História da UFPE que recebeu a mim e a minha pes- quisa. Espero ter retrubuído oportuna e satisfatoriamente a confiança dos meus pares. Ao professor Dr. Renato Pinto, pela orientação, pelas trocas de informação e pelos apon- tamentos feitos em cada leitura produtiva, essas que contribuíram muito no adensamento da escrita. Ao membros das bancas de qualificação e defesa que me ajudaram com suas intervenções pertinentes e provocações acuradas e necessárias. A minha família pelo suporte material de tantos anos. Sou o primeiro da minha estirpe a receber um título de mestre, integrando uma geração de brasileiros pobres que encontraram alguns caminhos abertos para o ensino superior. Aos amigos que – por um tempo tão de perto e depois tão de longe (passamos e ainda estamos passando por uma pandemia) – foram fundamentais para me segurar no chão com sa- úde. Bruno Alves, com quem morei durante o primeiro ano e conversei muito sobre minhas pesquisas e as dele. Rafael Felipe, grande parceiro que a vida me deu. Emanuel Oliveira, Yali Vanessa, Deylla Barros, Damião Monteiro. E outros mais. Obrigado. Aos professores do PPGH da UFPE, em especial José Bento, Antônio Paulo Rezende, Antônio Torres Montenegro, Pablo Porfírio e Isabel Guillen. A Bruno Câmara que me deu muitos empurrões e incentivos para que eu chegasse onde estou. A Aline, minha companheira, minha luz. Obrigado pelo amor, paciência e respeito. Ao CNPq pelo financiamento. E aos meus pares historiadores que dedicam suas vidas à produção do conhecimento. Mais uma vez, estou no ombro de gigantes. Foi a retórica do quilombo, a análise deste como sistema alternativo, que serviu de sím- bolo principal para a trajetória deste movimento [movimento negro a partir da década de 1970]. Chamamos isto de correção da nacionalidade. A ausência de cidadania plena, de canais reivindicatórios eficazes, a fragilidade de uma consciência brasileira do povo, implicou numa rejeição do que era considerado nacional e dirigiu este movimento para a identificação da historicidade heróica do passado. Como antes tinha servido de manifes- tação reativa ao colonialismo de fato, em 70 o quilombo volta-se como código que reage ao colonialismo cultural, reafirma a herança africana e busca um modelo brasileiro ca- paz de reforçar a identidade étnica. (Beatriz Nascimento, 1985) RESUMO A presente pesquisa, cuja abordagem situa-se no campo da “escrita fílmica da história”, tem como objetivo realizar uma intepretação histórica dos filmes Ganga Zumba (1964) e Qui- lombo (1984), do cineasta Carlos Diegues. Além de considerar as obras fílmicas como fontes, as observo como sendo formas específicas de narrar o tempo histórico e de construir represen- tações do passado. Analiso os filmes situando-os em um lugar social, partindo da premissa de que, como obras artísticas e intelectuais, eles são perpassados por um conjunto de práticas e representações. Nessa relação entre cinema e história, um dos cernes da pesquisa está em com- preender como os filmes históricos se apropriam da história e fazem uso do passado, como constroem determinados enquadramentos e significados através da mobilização de recursos cognitivos e simbólicos. Tendo em vista os temas que os filmes retratam – além das questões estéticas –, a pesquisa se estende a uma abordagem ampliada: serão discutidos não apenas os filmes em questão, mas também a historiografia do Quilombo dos Palmares, os usos do passado em torno da história da resistência negra e a representação do negro no cinema brasileiro. A opção por essa abordagem decorre fundamentalmente da necessidade de análise sincrônica e diacrônica dos objetos fílmicos e de suas representações, não sendo necessariamente uma me- todologia incontornável na análise de filmes históricos. Palavras-chave: Cinema. Historiografia. Representações. Usos do passado. Palmares. ABSTRACT This research, whose approach is located in the field of “filmic writing of history”, aims to carry out a historical interpretation of the films Ganga Zumba (1964) and Quilombo (1984), by filmmaker Carlos Diegues. In addition to considering film works as historical sources, I observe them as being specific forms of narrating historical time and constructing representa- tions of the past. I analyze the films by placing them in a social place, starting from the premise that, as artistic and intellectual works, they are permeated by a set of practices and representa- tions. In this relationship between cinema and history, one of the principal points of the research is to understand how historical films appropriate history and make use of the past, how they construct certain frames and meanings through the mobilization of cognitive and symbolic re- sources. In view of the themes that the films portray - in addition to aesthetic issues - the rese- arch extends itself to a broader approach: not only the films in question will be discussed, but also the historiography of Quilombo dos Palmares, the uses of the past about the history of black resistance and the representation of black people in Brazilian cinema. The choice for this approach arises fundamentally from the need for synchronic and diachronic analysis of the film objects and their representations, not necessarily being an indispensable methodology in the analysis of historical films. Keywords: Cinema. Historiography. Representations. Uses of the past. Palmares. LISTA DE IMAGENS Figura 1. Gerôncio (interpretado por Ferreira Castro) em A Filha do Advogado (1926) ....... 42 Figura 2. Grande Otelo e a equipe da Atlântida na época da gravação de Moleque Tião (1943), primeiro filme da companhia ................................................................................... 45 Figura 3. O negro como moldura para a branquitude em Rio Fantasia (1957) ...................... 47 Figura 4. Cena de Orfeu Negro (1959) ................................................................................... 50 Figura 5. Milton Ribeiro em O Cangaceiro (1953) ................................................................ 54 Figura 6. Ruth de Souza em Sinhá Moça (1953) .................................................................... 56 Figura 7. Rio, 40 Graus (1955) ............................................................................................... 64 Figura 8. Zumbi, 1927, de Antônio Parreiras ........................................................................ 115 Figura 9. Pôster de divulgação de Ganga Zumba ................................................................. 136 Figura 10. Pôster de divulgação de Ganga Zumba (2) ......................................................... 137 Figura 11. Pôster de divulgação de Ganga Zumba (3) ......................................................... 137 Figura 12. Mercado da Rua do Valongo (Jean-Baptiste Debret, 1835) ................................ 141 Figura 13. Engenho de Açúcar .............................................................................................. 141 Figura 14. Capitão do Mato (Johann Moritz Rugendas, 1823) ............................................. 142 Figura 15. O trabalho nos canaviais ...................................................................................... 146
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