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El Instituto Frenopático De Villa Devoto Y Las Hermanas Franciscanas

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El Instituto Frenopático De Villa Devoto Y Las Hermanas Franciscanas XI Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología. XXVI Jornadas de Investigación. XV Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. I Encuentro de Investigación de Terapia Ocupacional. I Encuentro de Musicoterapia. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2019. El Instituto Frenopático de Villa Devoto y las Hermanas Franciscanas. Guardia Lezcano, Juan Ramon. Cita: Guardia Lezcano, Juan Ramon (2019). El Instituto Frenopático de Villa Devoto y las Hermanas Franciscanas. XI Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología. XXVI Jornadas de Investigación. XV Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. I Encuentro de Investigación de Terapia Ocupacional. I Encuentro de Musicoterapia. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires. Dirección estable: https://www.aacademica.org/000-111/194 Acta Académica es un proyecto académico sin fines de lucro enmarcado en la iniciativa de acceso abierto. Acta Académica fue creado para facilitar a investigadores de todo el mundo el compartir su producción académica. Para crear un perfil gratuitamente o acceder a otros trabajos visite: https://www.aacademica.org. TRABAJO LIBRE EL INSTITUTO FRENOPÁTICO DE VILLA DEVOTO Y LAS HERMANAS FRANCISCANAS Guardia Lezcano, Juan Ramon Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología. Argentina RESUMEN las hermanas Franciscanas, de teología obviamente franciscana. El presente trabajo tiene por primer objetivo hablar sobre el Realmente no se sabe de qué frenopático sería el que habla Instituto Frenopático de villa Devoto, como segundo objetivo es Pugliese, el compositor de tango, en cual frenopático su tía es- hablar sobre su administración a cargo de las hermanas Fran- taría internada ahí, y otros datos por el estilo, podría ser, que se ciscanas, el tercer objetivo es hablar sobre los elogios de Ca- tratara del siguiente frenopático, el de villa Devoto, del que se bred a la obra, el cuarto objetivo es hablar sobre el comentario hablará en este artículo. de Claude, par francés de Lacan, un quinto objetivo es hablar Adentro del barrio de Devoto se encuentra un sub-barrio al que sobre la influencia del Instituto Frenopático en literatura: en la se lo ha denominado Monte Castro, debe su nombre de don obra de Roberto Arlt, y en la obra de Bioy Casares y su esposa Pedro Fernández de Castro, que se constituyó propietario de las Silvina Ocampo, y un último objetivo es hablar sobre un paciente tierras en 1703, había construido un extenso monte de frutales. del Frenopático; el cantante intérprete de tango Ignacio Corsini, Luego se lo comenzó a conocer como Chacra de Castro o Mon- compañero de Gardel. tes de Castro. Allí se alojó el virrey Sobremonte al marchar hacia la provincia Palabras clave de Córdoba, cuando se produjeron en el año 1806, las primeras Franciscanas - Frenopático - Open Door - Tango Invasiones inglesas, partieron en el año 1810, las tropas del Ejército de campaña al interior del país. ABSTRACT Los deportistas podrán visitar el Club Atlético All Boys, conside- THE FRENOPÁTICO INSTITUTE OF VILLA DEVOTO AND THE rado la institución más importante de Monte Castro. Los inicios FRANCISCAN SISTERS de este club se deben a descendientes ingleses, trabajadores de The present work has for first objective to talk about the Freno- Obras Sanitarias de la Nación. pático Institute of Villa Devoto, as the second objective is to talk Producto del loteo de los terrenos pertenecientes al Instituto about its administration in charge of the Franciscan sisters, the Frenopático Modelo, surge la Plaza Monseñor Fermín Lafitte, third objective is to talk about Cabred’s praise of the work, the lugar al cual todos los vecinos denominan “plaza San Pedro”. fourth objective is to talk about Claude’s comment, French pair Tiene una traza irregular que no sigue el eje de las calles. Se en- of Lacan, a fifth objective is to talk about the influence of the cuentra sobre Arregui, a continuación de la Parroquia San Pedro. Frenopático Institute in literature: in the work of Roberto Arlt, Plaza San Pedro se conoce como plaza san Pedro o de los locos and in the work of Bioy Casares and his wife Silvina Ocampo, ya que ahí funcionaba antiguamente un loquero. and a final objective is to talk about a patient of the Frenopático; En esta Iglesia, se encuentra ubicada la Plaza Monseñor Fermín the singer of tango Ignacio Corsini, partner of Gardel. Lafitte, y se caracteriza por la variedad de árboles que la rodean. Los espacios verdes se constituyeron más tarde. Key words La Plaza Monte Castro, sobre los antiguos terrenos de la Su- Franciscanas - Frenopático - Open Door - Tango cesión Rocca y es producto de una donación de la misma a la Nación. Está delimitada por las calles Miranda, Mercedes, Gua- Introducción al Instituto Frenopático de Villa Devoto. leguaychú y Elpidio González. Se aclarara aquí, que no se hablará sobre el Instituto Frenopáti- En el barrio de Monte Castro funcionó desde 1924 hasta 1958 co de Barracas donde trabajo Ramos Mejía, José Ingenieros, en- el Instituto de Frenopatía Modelo “Colonia Open Door” (puer- tre otros, porque el frenopatico de villa Devoto, es otro instituto, tas abiertas). Se trataba de un sanatorio para el tratamiento de quizás el segundo de importancia en este estilo. enfermedades mentales, pero no era un sanatorio cualquiera. Podría decirse que la primer diferencia importante, entre ambos Como su nombre lo indicaba no tenía puertas ni muros exterio- frenopáticos, sería el de nivel de atención de la orden femenina res, y se podía circular libremente por todo el lugar. a cargo, en el frenopático de Barracas la orden femenina a cargo Funcionaba como un mini pueblo veraniego con chalecitos, ar- son las jesuíticas Hermanas de nuestra Señora del Huerto, en boleda y calles internas en un predio de 7,5 ha entre las calles cambio, en el frenopatico de villa Devoto, están atendidos por Santo Tomé, Bermúdez, Lascano y Benito Juárez. Cuando cerró CONGRESO - MEMORIAS 2019. ISSN 2618-2238 | Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología 58 Artículo de acceso abierto bajo la licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional TRABAJO LIBRE la colonia fue desarmándose en sucesivos remates. Sólo quedó y el dinero necesarios para la iglesia corren por cuenta del Sr. la capilla, hoy parroquia San Pedro Apóstol, la arboleda que hoy Emilio Lamarca, que solicita que la parroquia tome el nombre sombrea en la plaza Monseñor Lafitte y un tramo de lo que fue de “San Pedro”, debido a que su esposa se llamaba Petronila. el muro perimetral en la calle Lascano. Siendo las tareas educativas las fundamentales en la formación Era un instituto muy moderno y completo para el tratamiento de de estas monjas, y no las hospitalarias, en 1928 llegan desde males psiquiátricos dirigido por los doctores J. V. Murguía y G. España un grupo de Hermanas Franciscanas de la Natividad de Elizalde. Nuestra Señora. Hacia 1924 comienza la construcción del Instituto Open Door, En el predio estaba la capilla de la cual en su momento se hicie- luego Instituto Modelo de Frenopatía (Open-Door significa ron cargo las Hermanas Franciscanas de la Natividad de Nuestra “puerta abierta” o sea ausencia de muros exteriores é interiores Señora. y la circulación libre del enfermo, en una medida compatible con Las religiosas dan cristiana educación a muchísimos alumnos; y su estado mental). son innumerables los enfermos que reciben asistencia y cariño El instituto abrió sus puertas en el año 1925. Era un hermoso en los hospitales. terreno con arboledas, parques muy cuidados y calles internas. La Parroquia de San Pedro Apóstol es lo único que queda de Los pacientes iban a rezar a la parroquia, a practicar y recibir la descollante urbanización del Instituto de Frenopatía Modelo tanto la comunión como la confirmación. Muchos de los enfer- “Colonia Open Door” y del cual era su oratorio. En la capilla del mos decidieron consagrarse a la mirada del Señor hospicio, que tenía como patrono a San Antonio, actúan inicial- El sanatorio era para la gente de clase alta, por eso los vecinos, mente religiosas de la Sagrada Familia. veían circular hacia el establecimiento costosos automóviles Las misas las ofrecía un cura párroco de Devoto que debía hacer llevando a los familiares de los internos, el establecimiento era su trayecto hasta el lugar caminando a través de las quintas. simplemente “el loquero”. Por fuera del manicomio se encon- Las casas donde vivían los internados estaban constituidas por traban casas para que los visitantes de los enfermos pudieran edificios con aspecto familiar, completamente distante de los pasar el fin de semana con su familiar enfermo. asilos cerrados que estamos acostumbrados a ver. Para los vecinos, que veían circular hacia el establecimiento Hoy en día el antiguo loquero se ha transformado en residencial costosos automóviles llevando a los familiares de los internos, barrio, donde viven las personas de la clase alta de medios. To- el establecimiento era simplemente “el loquero”. Muchas leyen- davía hay vecinos que recuerdan a las franciscanas trabajando. das acerca de sus pacientes y sus fortunas personales persisten Se atribuye al lugar leyendas de fantasmas y ruidos extraños a en el barrio. toda hora. El conjunto de los edificios que constituyen el Sanatorio Open- Se cuentan muchas leyendas acerca de sus pacientes y sus for- Door, recuerda un risueño barrio de quintas como los que se ven tunas personales que persisten en el barrio, que se cierran y se en los pueblos veraniegos de Martínez, de Olivos o de Temper- abren las puertas de casa solas, aclaran unas vecinas del barrio. ley, en los alrededores de Buenos Aires. Para muchos vecinos de la actualidad, este establecimiento Se mantuvo funcionando hasta 1958. El remate que duró dos quedó en la memoria simplemente como “el loquero”.
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