Sultan Mahmud II

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Sultan Mahmud II Picture Source : Pinterest KATA PENGANTAR Segala puji hanya milik Allah SWT. Sholawat serta salam selalu tercurah kepada baginda Rasulullah SAW. Berkat limpahan rahmat Allah, kelompok kami bisa menyelesaikan makalah untuk membahas mengenai Sultan Mahmud II. Agama sebagai sistem kepercayaan dalam kehidupan umat manusia dapat dikaji melalui berbagai sudut pandang. Islam sebagai agama yang telah ada semenjak insan pertama, telah berkembang dengan menyimpan banyak sejarah yang perlu digali dan diteliti. Sejarah yang menyangkut ajaran dan pemikiran keagamaan maupun realitas sosial, politik, ekonomi dan budaya. Makalah ini dibuat agar pembaca dapat memperluas ilmu mengenai sejarah khilafah usmaniyyah pada zaman Sultan Mahmud II. Selain itu, pembuatan makalah Sultan Mahmud II juga untuk memenuhi tugas proyek kami di penghujung SMP kami. Makalah ini kami sajikan berdasar dari berbagai referensi , berbagai sumber informasi dan berita. Akhirnya, kita dapat menyelesaikan makalah ini tentunya berkat pertolongan Allah SWT. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas dan menjadi pemacu timbulnya keinginan untuk lebih memelajari sejarah Islam. Kami sadar, bahwa makalah ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu, kami mohon maaf. Baturraden, 2021 Kelompok 5 i DAFTAR ISI Segment No.Hal Kata Pengantar i Daftar Isi ii Profil Singkat Tokoh 1 Sultan Mahmud II 2 Perang Dengan Rusia 2 Pembubaran Inkisyariyah/Janissary 3 Prestasi Sultan Mahmud II 5 Janissary Bubar? 6 Hikmah Kisah 8 Perdagangan di Masa Sultan Mahmud II 9 Quiz 11 Mind Mapping 13 Komik 15 Lain-lain 16 ii PROFIL SINGKAT TOKOH Foto : Sultan Mahmud II SC : biriz.biz SULTAN MAHMUD II Nama asli :Mahmud bin Abdul Hamid. Tanggal lahir :20 Juli 1785, Istana Topkapı, Istanbul, Turki. Wafat :1 Juli 1839, Istanbul, Turki. Ayah :Abdul Hamid I Ibu :Nakşidil Sultandan. Pasangan :Pertevniyal Sultan, Bezmiâlem Sultan, Aşubcan Kadın Anak :Abd-ul-Majid,Abdul Aziz,Adile Sultan,Saliha Sultan,Atiye Sultan,Mihrimah Sultan,Şehzade Bayezid. Masa Kekuasaan :1808-1839 Masehi (Sc : wikipedia) Foto : Tughra Sultan Mahmud II SC : Wikimedia.org 1 SULTAN MAHMUD II Sultan Mahmud II adalah sultan ke-30 dari Kesultanan Utsmaniyyah. Sultan Mahmud II lahir pada tahun 1784 dan wafat pada 1839. Beliau memangku kepemerintahan tatkala usianya 24 tahun. Kepemimpinannya dimulai dari 1808 M- 1839 M. Semasa hidupnya Sultan Mahmud II mendapatkan ilmu yang diperolehnya dari gurunya yang bernama Sultan Salim III. Sultan Salim III mengajarkan kepada Mahmud II agar menjadi jiwa pemimpin umat yang kelak bisa memimpin kesultanan usmaniyyah. Pada masa awal kepemimpinannya Sultan Mahmud II banyak mendapat tekanan yang dibuat oleh sekelompok pasukan inkisyariyah, sehingga beliau menahan untuk merealisasikan reformasinya. Butuh masa yang panjang untuknya agar mendapat kesempatan agar dapat merealisasikannya. Pada masa kekuasaanya banyak terjadi peristiwa pemberontakan dan kejadian yang menguras energinya. Perang dengan Rusia. Pada awalnya Sultan Mahmud II membuat perjanjian dengan Prancis pada 1224 H/1809 M. Kemudian ia membuat perjanjian juga dengan rusia. Namun usahanya gagal. Oleh karena kegagalan perjanjian itu, Rusia melakuka peperangan dengan Kesultanan Usmaniyyah. Namun, kesultanan usmaniyyah mendapat kekalahan dari pihak Rusia dan kehilangan beberapa wilayah 2 Maka diangkatlah perdana menteri Ahmad Pasya yang nantinya akan berpengaruh besar bagi pembubabran inkisyariyah. Ahmad Pasya menduduki posisi perdana menteri menggeser Dhiya Yusuf Pasya. Perdana menteri Ahmad Pasya dengan segera merebut kembali wilayah wilayahnya dari Rusia dan Mengusirnya dari kesultanan usmaniyyah. Ternyata hubungan Rusia dan Prancis memburuk . Hal itu mebuat Rusia makin melemah. Oleh karena itu Rusia membuat kesepakatan damai dengan Kesultanan Utsmaniyyah. Sultan Mahmud II menyetujuinya dan membjat kesepakatan dengan Rusia. Isi kesepakatannya adalah agar negeri negeri Valachie, Baghdan, dan Serbia kepada Usmani. Salah satu pemimpin Rusia yang bernama Theodore Petes mengakui dan tunduk pada kesultanan usmani dan ia diberi hak istimewa oleh kepemerintahan. Pembubaran Inkisyariyah / Janissary Pasukan inkisyariyah adalah pasukan elite kesultanan utsmaniyyah yang pada jaman Sultan Mahmud II kelompok itu berisikan orang -orang yang senang berleha-leha dan bermalas- malasan. Bukannya menyelesaikan masalah rakyat utsmaniyyah, malahan menyebabkan masalah bagi rakyatnya. Mereka sering juga melakukan intervensi kepada kepemerintahan dan mereka juga mengincar posisi atau kedudukan di kerajaan. Mereka seringkali tidak mau berjihad ketika musim dingin, dan sering meminta hadiah kepada raja. Mereka cenderumg anarkis kepada pemerimtahan. Merekalah dalang dari pembunuhan Sultan Usman II dan Sultan Ibrahim II. 3 Sultan Mahmud II mengumpulkan sejumlah besar pembesar pemerintahan dan juga perwira kelompok inkisyariyah di rumah seorang mufti pemerintah. Tujuannya adalah untuk membubarkan kelompok inkisyariyah yang semakin menjadi-jadi. Pada perkumpulan tersebut Perdana Menteri Salim Ahmad Pasya menyampaikan khotbahnya dan menerangkan kondisi sebenarnya kelompok inkisyariyah kepada semua yang hadir disana termasuk para ulama. Semua yang hadir disana beserta ulama akhirnya menyetujui untuk pembasmian pasukan inkisyariah. Perwira inkisyariyah memang setuju secara zahir tetapi dalam hatinya ia sudah merencanakan pembangkangan. Ia takut akan kehilangan hak-hak yang selama ini bisa dinikmatinya. Sultan Mahmud II memerintahkan pasukan meriam untuk ikut serta. Ia ditemani oleh Syaikhul Islam Qadhi Zaadah Afandi dan Perdana menteri Salim Ahmad Pasya membawa lebih dari 60.000 pasukan menyerang kelompok inkisyariyah. Mereka mengebom tempat tempat inkisyariyah dan menyerang orang-orang dari inkisyariyah. Akhirnya kelompok itu berhasil dibubarkan oleh Sultan Mahmud II beserta para pasukannya. Beberapa dari mereka yang tidak berhasil kabur dihukum pancung oleh Sultan Mahmud II. Setelah pembubaran itu, Sultan Mahmud II mengembangkan tentaranya dengan mengikuti pola peradaban barat, sorban diganti dengan topi romawi dan seragamnya diganti seperi seragam eropa kebanyakan. Dengan demikian ialah orang yang pertama mebuat lambang kebesaran dari kalangan usmani. 4 Prestasi Sultan Mahmud II Sultan yang menggagaskan tonggak reformasi usmani untuk mengubah tradisi aristokrasi rakyatnya Selama kepemimpinanya ia banyak membangun sekolah untuk rakyatnya, diantaranya: -Sekolah kedokteran Istanbul pada 1827 -Membangun 2 lembaga militer pada 1831 yaitu muzika 1 humayun mektebi (sekolah musik kerajaan) dan mekta-i ulumun harbiye (akademi militer kerajaan) -Sekolah kedokteran dan pembedahan. Pada kepemerintahannya Sultan Mahmud II banyak menerjahkan buku-buku dari barat ke bahasa turki. 5 JANISSARY BUBAR? Pada 14 November 1808 pasukan Janissari kembali bergerak. Mereka menyerbu markas wajir / pembantu sultan yang bernama Alemdar Mustofa Pasha, yang juga mantan pimpinan pasukan Nizami Cedit. Perang saudara kembali meletus. Pasukan Janissari yang didukung oleh para tukang, buruh, pedagang, pengangguran, dan gelandangan di kota mengepung istana wazir yang dibekingi pasukan Segbani Cedit. Pada pemberontakan ini, Sultan Mahmud II berhasil mempertahankan singgasananya dari Foto: Pasukan Janissary SC : artstation.com penggulingan para pemberontak. Namun peperangan yang terjadi telah memakan korban Ribuan rakyatnya, terutama penduduk Istanbul dan sekitarnya. Ia juga menyadari bahwa untuk menciptakan pasukan baru, harus menghancurkan pasukan lama, yaitu Janissari. Pada tahun 1821, Sultan Mahmud II juga dihadapkan dengan pemberontakan bangsa Yunani yang ingin memerdekakan diri dari Turki Usmani. Oleh karena militer internal Turki Usmani sedang berkonflik, mereka tidak mempunyai kekuatan untuk menahan pasukan Yunani yang dibantu Inggris, Perancis, dan Rusia. Sampai akhirnya, pada Juli tahun 1829, melalui Perjanjian Konstantinopel, Yunani merdeka dari Turki Usmani. Kesatuan Segbani Cedit yang setia kepada Sultan dikerahkan untuk menggempur Pasukan Janissari di markas terakhir mereka di Et Meydani. 6 Pasukan Segbani Cedit mengebom barak-barak milik tentara Janissari. Lebih dari seribu tentara Janissari tewas di tempat itu, sedangkan sisa-sisa pasukan yang dilarikan diri, diburu di seluruh kota. Sebagian lain yang tertangkap lalu dibawa ke Hipoddrome untuk mati, dan mayat-mayatnya ditumpukkan membusuk. Kurang dari sehari semalam, pasukan Janissari benar-benar dihancurkan di Istanbul dengan korban mencapai 10.000 orang. Gerbang Istanbul ditutup rapat untuk memburu dan membunuh anggota Janissari yang mungkin masih hidup. Para kurir dan intel dikirim ke seluruh provinsi untuk membubarkan Janissari di tempat mereka. Jumat 16 Juni 1826, keputusan dikeluarkan oleh Sultan bahwa Janissari resmi dibubarkan. Tragedi pembubaran dan pembantaian tentara Janissari sering disebut “Vakayi Hayriye” atau “Peristiwa yang Menguntungkan.” Cukup mengherankan memang, kenapa momen mengerikan seperti itu dinamai sebagai peristiwa yang menguntungkan. "Dikutip dari Agung Purnama dalam https://jabar.nu.or.id/detail/sejarah- pemberontakan-dan-pembubaran-janissari--pasukan-elite-turki-usmani-- bagian-3- 7 HIKMAH KISAH Sultan Mahmud II lahir pada 20 Juli 1785, di Bulan Ramadhan. Ia adalah putra Abdul Hamid I dan istrinya Nakşidil Sultan . Dia adalah anak bungsu dari ayahnya, dan anak kedua dari ibunya, dia memiliki seorang kakak laki-laki, Şehzade Seyfullah Murad, dua tahun lebih tua darinya, dan seorang adik perempuan, Saliha Sultan, satu tahun lebih muda darinya. Menurut tradisi, dia dikurung di Kafes setelah kematian
Recommended publications
  • Tarihi 100 Lise
    O R T A Ö ⁄ R ET ‹M GENEL M TARİHÎ 100 LİSE T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Ortaöğretim Genel Müdürlüğü TARİHÎ 100 LİSE Ortaöğretim Genel Müdürlüğü Adına Ercan TÜRK Genel Müdür Hazırlayanlar Abdullah YURDABAKAN Yaşar KOÇAK Sibel AKBIYIK Muammer AKSOY Dilek SEKÜCÜ Fırat YILMAZ Ercan DEMİR ISBN: 978-975-11-4473-7 Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları Genel Yayın No: 6573 Tanıtıcı Yayınlar Dizin No: 85 Ortaöğretim Genel Müdürlüğünce hazırlanan “Tarihî 100 Lise” adlı kitap Bakanlık Makamının 18.10.2017 tarihli ve 84037561-821.99-E.17075877 sayılı olurları ile 1000 adet bastırılmıştır. ÖNSÖZ ir ülkenin varlığını devam ettirmesinin temelini oluşturan, birey ve toplumun gelişmesini sağlayan, millî ve manevî değerlerin nesilden nesillere aktarılması süreci olan eğitim hangi zaman diliminde Bolursak olalım bir seferberlik sürecidir. Ve bu sürecin en etkili sac ayaklarından biri vazgeçilmez, yeri doldurulamaz, toplumun yaşayan bir parçası, mazinin atîye yolculuğunda köprü vazifesi gören, millî seciyemizin yansıması okullarımızdır. Her köşesi buram buram tarih kokan Anadolu’da Ankara’dan İstanbul’a, Bursa’dan Diyarbakır’a, Adana’dan Erzurum’a manevî atmosferi ile öğrencilerinin zihinlerinde gönüllerinde yer eden kurumlar... İnşaatlarında kim bilir kimler emek verdiler. Hatta belki kendileri ihtiyaç sahibi iken, vatanının geleceği- ne katkı sunmak isteyen kaç isimsiz kahraman, tarihe not düşülecek bir gayretle çalıştılar. Bilinmez... Kaç parmaktan yüzükler, kaç koldan bilezikler, kaç kulaktan küpeler sıyrılıp feda edildi... Kaç yiğidin alın teri karıldı yapım
    [Show full text]
  • (1840-1849) Metin ÇATALKAYA YÜKSEK
    BİR KAYNAK ÇALIŞMASI OLARAK TAKVİM-İ VEKAYİ (1840-1849) Metin ÇATALKAYA YÜKSEK LİSANS TEZİ Tarih Anabilim Dalı Danışman: Yard. Doç. Dr. Sedat BİNGÖL Eskişehir Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Mayıs, 2017 ÖZET TARİH ARAŞTIRMALARINA BİR KAYNAK OLARAK TAKVİM-İ VEKAYİ Metin ÇATALKAYA Tarih Anabilim Dalı Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Mayıs 2017 Danışman: Yard. Doç. Dr. Sedat BİNGÖL Gazeteler, devletlerin ve milletlerin yaşadıklarını ve görüp geçirdiklerini kayıt altına alan birer hatırat gibidirler. Bu sebeple geçmiş dönemin gazeteleri üzerinde çalışma yapmak, sadece yazılmış metinleri bu günün diline tercüme etmek ya da aktarmak değildir. Bunların haricinde basın tarihi alanında yapılan çalışmalar, milletlerin ve devletlerin yaşadıkları olaylara verdikleri tepkileri yansıtır ve olayların geçtiği zamanlardaki ortaya atılan düşüncelerin ve görüşlerin anlaşılmasını sağlarlar. Takvim-i Vekayi Osmanlı Devleti’nde devlet eliyle çıkarılmış ilk gazetedir. Başlangıçta haftada bir yayınlansa daha sonraları düzensiz aralıklarla çıkarılmıştır. İlk sayısı 1 Kasım 1831 tarihinde çıkan Takvim-i Vekayi’nin yayınlanmasına II. Abdülhamid döneminde iki kez ara verilse de gazete yayın hayatını 4 Kasım 1922 tarihine kadar devam ettirmiştir. Gazete Türkçe süreli yayınların başlangıcıdır ve devlet eliyle çıkarıldığı için de devlet görüşünü yansıtmıştır. Takvim-i Vekayi hanedana ait haberleri, devlet kademelerine yapılan atamaları ve ülkenin herhangi bir yerinde meydana gelen hadiseyi yansıttığı gibi, aynı zamanda yabancı ülkelerdeki siyasi gelişmeler, bu ülkelerin Osmanlı Devleti ile ilişkileri ve dünyada meydana gelen sosyal, bilimsel ve teknolojik gelişmeler hakkında da haberler veriyordu. Takvim- Vekayi’nin bir başka önemi de 1860’lardan sonra yoğunlaşacak olan basım faaliyetlerine öncülük etmesidir. Takvim-i Vekayi’nin yukarıda sayılan özelliklerinden dolayı akademik çalışmalarda gazeteden daha çok faydalanılması ve araştırmacıların daha hızlı hareket edebilmesine imkân sağlamak amacıyla bu çalışma meydana getirildi.
    [Show full text]
  • İstanbulda Gömülü Paşalar
    T - G - İstanbul Belediyesi Neşriyatından F ^ İ M U İ I E Yazan ] P O K O ^ ^ -- İstanbul BELEDİYE MATBAASI 1 9 4 7 ^ o. İstanbul belediyesi Neşriyatından STAMBUl.^® A a ö i s f i m .0 YaKan x,aı:z;][M d p o r o i t [strtulllll HEI.KDİYK MATBAASI 1 94 7 KÜÇÜK BİR BAŞLANGIÇ * stanbula ait bazı eski kitapları ve bilhassa tarihleri karıştırırken Ivaktile devlet adamlarımızın nasıl ölmüş ve nereye gömülmüş olduklarmı okudukça bende bunlardan hiç olmazsa padişahın mührünü, yani mutlak vekâletini haiz olarak memleket mukadderatı üzerinde iyi ve son devirlerde ekseriya kötü roller oynamış bulunan Sadiazamları sıraya koymak için bir merak hasıl oldu Tatil günlerinden fajrdalanarak insanı gerçekten ilgilendiren bu işle uğraştım. Eski devlet adamlarından ve sadrazamlardan harp meydanlarmda ölenler ve naişları öldükleri yerde kalanlar vardır; fakat İstanbulda gömülü olan'ar da çoktur. Dunlan aramak hususunda Hadikatül Cevami işime çok yaradı. Fakat .sadrazamları aıarken karşıma başka devlet adanılan, meselâ Sadaret kaymakamları, Derya kaptanları ve Kubbe vezirleri de çıktı. Bunları da feda edemedim : Hepsinin bir Cetvelini yap­ tım; nasıl ölmüş ve nereye gömülmüş olduklarını tesbit ettim. Sonra da lıunlarm yaptığı işler hakkındii mahfazalımı biraz tazelemek için tarihleri karıştırdım; hayatlarının dikkat çekiCi olaylannı — maalesef bu hepsinde yoktur — isimlerinin yanına yazdıın; bu, âdeta küçük bir eser oldu. Bugün, azametli ve dünyaya meydan okumuş bir imperatorluğun eski payitahtında yatan devlet adamlarımız kimlerdir? diye bir sual irad edilse, bilginler dahi buna birdenbire Cevap veremez; düşünmek ve aramak lâzımdır. Bu itibarla hazırladığım Cetveli ve malûmatı tarih sırasile vatandaşlarıma sunmağı, gazeVeleriırnzden biıiİe neşretmeği düşündüm. Tarihçilikte olan alâkam, kendi tarihimizi çok sevmek, bu mevzuda ne bulursam okumaktan ibarettir.
    [Show full text]
  • Sosyal Bilimler Dergisi Darbeler Tarihi Özel Sayisi I
    ISSN 2149-8725 SOSYAL BÝLÝMLER ENSTÝTÜSÜ NECMETTIN ERBAKAN ÜNIVERSITESI SOSYALSOSYAL BILIMLERBILIMLER DERGISIDERGISI DARBELER TARIHI ÖZEL SAYISI I Necmettin Erbakan University JournalJournal ofof SocialSocial SciencesSciences 2 www.konya.edu.tr 2016 NECMETTİN ERBAKAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER DERGİSİ DARBELER TARİHİ ÖZEL SAYISI I Cilt II, Sayı 2, Temmuz-Aralık 2016 ISSN: 2149-8725 SOSYAL BİLİMLER DERGİSİ Sahibi/Owner Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Adına Prof. Dr. Muhittin UYSAL Yazı İşleri Müdürü/Director of the Editorial Office Halil İbrahim ÇELİK Cilt: II, Sayı: 2- Temmuz–Aralık 2016 Uluslararası Hakemli Dergi (Haziran ve Aralık aylarında olmak üzere yılda iki sayı yayınlanır) Yayın Türü/Puplication Type Yerel Süreli Yayın Editör/Editor Doç. Dr. Tahsin KARABULUT (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Sayı Editörü / Editor Of This Issue Prof. Dr. Caner ARABACI (Necmettin Erbakan Üniversitesi) YayınKurulu/Editorial Board Prof. Dr. Muhittin UYSAL (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Prof. Dr. A. Turan YÜKSEL(Necmettin Erbakan Üniversitesi) Prof. Dr. Abdurrahman ÖZKAN (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Prof. Dr. Seyit BAHCIVAN (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Prof. Dr. Hasan Hüseyin BİRCAN (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Doç. Dr. Tahsin KARABULUT (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Yrd.Doç. Dr. Erhan ÖRSELLİ (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Yrd.Doç. Dr. M. Fatih BERK (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Yrd. Doç. Dr. Aziz AYVA (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Yrd. Doç. Mücahit KÜÇÜKSARI (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Yazışma Adresi/Communication Adress: Necip Fazıl Mahallesi Yeni Meram Caddesi No:132C PK:42090 Meram / Konya Tel: 0 332 201 0060 - Fax:0 332 201 0065 Web: http://www.konya.edu.tr/sosyalbilimlerenstitusu E-Mail: [email protected] Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi yılda iki kez yayınlanan uluslararası hakemli dergidir. Baskı ve Cilt: Damla Ofset Mat.
    [Show full text]
  • T.C. Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimleri Enstitüsü Islam Tarihi Ve Sanatlari Anabilim Dali
    T.C. SÜLEYMAN DEMİREL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLERİ ENSTİTÜSÜ İSLAM TARİHİ VE SANATLARI ANABİLİM DALI PERTEVNİYAL VALİDE SULTAN’IN HAYATI, HAYIR İŞLERİ VE AKSARAY’DAKİ KÜLLİYESİ İlknur ÇİÇEK 1530208027 YÜKSEK LİSANS TEZİ DANIŞMAN Prof. Dr. İsmail Hakkı GÖKSOY ISPARTA - 2018 (ÇİÇEK, İlknur, Pertevniyal Valide Sultan’ın Hayatı, Hayır İşleri ve Aksaray’daki Külliyesi, Yüksek Lisans Tezi, Isparta, 2018) ÖZET Osmanlı Devleti’nde padişah hanımları sahip oldukları gelirleri, toplumun yararına olan hayri hizmetlerde kullanmışlardır. Bu tezin amacı da, Sultan II. Mahmut’un eşi, Sultan Abdülaziz’in annesi Pertevniyal Valide Sultan’ın hayatı, hayır hizmetleri, Aksaray’daki külliyesini çalışmak olmuştur. Özellikle külliyede çalışan görevliler, aldıkları ücretler ile külliyeye gelir sağlayan akarlar hakkında bilgi verilmeye çalışılmış ve Pertevniyal Valide Sultan’ın vakıf ve hayır hizmetleri tespit edilmiştir. Harem ve harem içindeki yaşam yıllarca milletimize kasıtlı olarak yanlış tanıtılmıştır. Oysa bilinenin aksine harem bir eğitim yeri gibi düşünülmüş, cariyeler ise öğrenci statüsünde değerlendirilmiştir. Bu çalışmanın saray kadınlarına, Valide Sultan’a ve yetiştiği hareme farklı bir pencereden bakışı sağlayacağı düşünülmüştür. Osmanlı Devleti’nin hedefinde, topraklarında yaşayan insanlara hizmet götürmek, insana yatırım yapmak vardır. Bu minval üzere, çok milletli yapısına rağmen sevgi, şefkat ve hoşgörü ile yıllarca farklı toplum kesimlerine hizmet vermiştir. Pertevniyal Valide Sultan’ın hayır hizmetleri ve Aksaray’da yaptırmış olduğu külliyesi
    [Show full text]
  • Türk Kütüphaneciler Derneği Bülteni
    Türk kütüphaneciler derneği bülteni c. xn 1963 - Sayı: 3 - 4 M İSTANBUL’DA KADINLAR TARAFINDAN KURULMUŞ KÜTÜPHANELER NİMET BAYRAKTAR İstanbul Süleymaniye Kütüphanesi Müdür Muavini Tarihte şecaat ve kahramanlığıyla olduğu kadar hayırseverliği ile de ün salmış olan ecdadımız, sahip bulundukları bu güzel hasletler sayesinde isim­ lerini bugüne kadar yaşatan eserler meydana getirmişlerdir. Yüzyıllarca evvelden bize kalan bu eserlerin başında cami, mescid, med­ rese, mektep, kütüphane, darüşşifa, imaret, hamam, çeşme ve sebil gibi dinî, sosyal ve kültürel müesseseler gelir. Yurdumuzun hemen her köşesinde rastladığımız, bugün hayranlık ve iftiharla seyrettiğimiz bu müesseseler mimarî ve tezyinat bakımından da Türk sanatının çeşitli devirlerine ait güzel örneklerdir. Ecdadımızca meydana getirilen bu tarihî müesseselerin devamı da dü­ şünülerek ayrıca vakıflar kurulmuş ve bu gaye ile yaptırılan han, dükkân gi­ bi binaların gelirleri bunlara tahsis edilmiştir. Vakfiyeler incelendiği zaman bütün ihtiyaçların en küçük teferruatına kadar düşünülmüş olduğu görül­ mektedir. Meselâ: Medrese için hocalar; kütüphaneler için hafız-ı kütübler, kâtip, mücellid; cami için müezzinler, kayyum; mektep için muallim, halife ve ayrıca vakfın idaresi için de memurlar, mutemedler, kapıcı, suyolcu, çöp­ çü vesaire tâyini, bunların vazifeleri, verilecek ücretler, bazılarına oda ve kış­ lık tahsisat verilmesi gibi hususlar tek tek ele alınarak açıklanmıştır. 86 TÜRK KÜTÜPHANECİLER Bu hayırlı ve ulvî işlerin sahipleri arasında kadınların da bulunması, Türk kadınlığı için bir iftihar vesilesidir. Başta Valide Sultan ve Sultanlar olmak üzere kadınlar tarafından meydana getirilen bu büyük eserlerin ara­ sında kütüphanelerin de yer almış olması, onların hayırsever oldukları kadar ilim ve irfana da önem verir kimseler olduklarını göstermektedir. Bugün İstanbul’da kadınlar tarafından kurulmuş dokuz kütüphane var­ dır ki bunlar, kuruluş tarihleri sırasiyle: 1.
    [Show full text]
  • Indirmenin, Ihtiyaç Sahibinin Onurunu Korumanın, Dünyanın Nere- Sinde Bir Mazlum Varsa Yarasını Sarmanın, Gözyaşını Silmenin Mücadelesini Veriyoruz
    TÜRK KIZILAYI TARİH DİZİSİ Türk Kızılayı, Türk Halkının dünyaya uzattığı merhamet eli olarak yak- laşık bir buçuk asırdır ulvi bir görevi büyük bir özveri ile yerine getirmekte- dir. Kurulduğu 1868 yılından bu yana halkımızın ve özellikle yakın coğrafi komşularımızın başına gelen her türlü felâkette görev alan ve tarihe tanıklık eden Türk Kızılayı, maalesef bu tanıklığını ilgililere ve yeni nesillere taşıya- cak çalışmaları ihmal etmiştir. Elbetteki yapılan her türlü yardım çalışmasının yazışmaları Türk Kızılayı arşivlerindeki yerlerini almıştır. Ancak, bu çalışmaları arşivlerden kurtarmak ve yardımlaşma duygusunun cisimleşmiş hali olan Türk Kızılayı’nın anlata- cak eserleri haline getirmek bizler için tarihi bir görev olmuştur. Bu görevi yerine getirebilmek amacıyla bir çalışma başlatılmıştır. Türk Kızılayı Kitaplığı olarak adlandırılan bu çalışmada ilk olarak Kızılayımızın tarihine ışık tutacak belgelerin kitaplaştırılması hedeflenmiştir. Zaman için- de ise güncel çalışmalar kitaplaştırılacaktır. Türk Kızılayı, tarihi tanıklığıyla dünün daha iyi anlaşılmasına, bugünün bu bilgiler ışığında değerlendirilme- sine ve geleceği planlarken ulusumuzun geçirdiği acılı sürecin bilinmesinde büyük yararlar görmektedir. Türk Kızılayı Kitaplığı serisinin oluşumuna fikirleri ve emekleriyle destek veren herkese teşekkürü bir borç biliriz. Padişah'ın Himayesinde OSMANLI KIZILAY CEMİYETİ 1911-1913 YILLIĞI Hazırlayanlar Yrd. Doç. Dr. Ahmet Zeki İZGÖER • Msc. Ramazan TUĞ Koordinatörler Belgin Duruyürek Şahin Cengiz Kapak Fotoğrafı Osmanlı Kızılay Cemiyeti
    [Show full text]
  • 10088859.Pdf (5.490Mb)
    T.C BİLECİK ŞEYH EDEBALİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI OSMANLI’DA YALANCI ŞAHİTLİK VE 1872 (1289) TARİHLİ TEZKİYE MAZBATA DEFTERİ YÜKSEK LİSANS TEZİ Arzu ÇATALKAYA Tez Danışmanı Doç. Dr. İlhami YURDAKUL Bilecik, 2017 10088859 T.C BİLECİK ŞEYH EDEBALİ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI OSMANLI’DA YALANCI ŞAHİTLİK VE 1872 (1289) TARİHLİ TEZKİYE MAZBATA DEFTERİ YÜKSEK LİSANS TEZİ Arzu ÇATALKAYA Tez Danışmanı Doç. Dr. İlhami YURDAKUL Bilecik, 2017 10088859 BEYAN “Osmanlı’da yalancı şahitlik ve 1872 (1289)” tarihli tezkiye mazbata defteri adlı yüksek lisans tezinin hazırlık ve yazımı sırasında bilimsel ahlak kurallarına uyduğumu, başkalarının eserlerinden yararlandığım bölümlerde bilimsel kurallara uygun olarak atıfta bulunduğumu, kullandığım verilerde herhangi bir tahrifat yapmadığımı, tezi her hangi bir kısmını Bilecik Şeyh Edebali Üniversitesi veya başka bir üniversitede ki başka bir tez çalışması olarak sunmadığımı beyân ederim. Arzu ÇATALKAYA 11.07.2017 ÖN SÖZ Osmanlı devleti 600 yılı aşkın bir süre hüküm sürmüş tarihe adını altın harflerle kazımış, bir cihan devletidir. Osmanlı devleti kendine özgü teşkilatını kurmuş, Türk tarihi, kültürü, gelenek ve göreneklerini içinde barındıran bir devlettir. Geçmişini bilmeyen, bugününü anlamlandıramaz ve geleceğe yön veremez. Bu bağlamda bir kültür ve medeniyetin inşası için en önemli unsur “dil” ve o dille yazılan ana kaynaklar olacaktır. Tarihçi bir toplumun dili hakkında bilgi edinmeden o toplum hakkında gerçekçi bilgilere ulaşamayacaktır, ulaşsa bile orijinal araştırmalar ortaya çıkmayacaktır. Bundan dolayı Türk tarih yazımında henüz yeterince izah edilmemiş bir konu olan huzûr murafaa davalarında yalancı şahitlik ve tezkiye belgelerini konu alan bir ana kaynağın değerlendirilmesini tez olarak hazırlamaya karar verdik. Tezimiz Osmanlıca transkriripti üzerine yapılmış bir çalışma olup transkripti yapılan defterimizin yazı türü “Ta’lik” yazı türüdür.
    [Show full text]
  • Valide Sultan
    Valide sultan Osmanlı'da (والده سلطان :Valide Sultan (Osmanlıca Sedef-i Dürr-i Hilafet olarak da bilinen, Osmanlı pa- dişahlarının saltanatları sırasında hayatta olan annelerine verilen unvandı. Abdülaziz'in annesi Pertevniyal Sultan tarafından yaptırılmış Pertevniyal Valide Sultan Camii birlikte Valide Sultan'ların etkisi tekrar azaldı, tekrar ge- leneksel görevleri olan hayır işlerine döndüler. Kadınlar saltanatı'nın başlatıcısı olan Haseki Hürrem Sultan. İlki Kanuni Sultan Süleyman Han'ın Annesi Ayşe Hafsa Sultan olmak üzere Osmanlı padişahları tahta çıktıkları zaman anneleri de Valide Sultan unvanını alarak büyük bir siyasi güce ve oldukça yüksek miktarda bir gelire sa- hip olurlardı. Valide Sultanlar bu geliri genellikle hastane, külliye, camii ve medrese inşa ettirmek için kullanırlar, bazen de fakirlere yiyecek dağıtmak, sünnet ettirmek, dü- ğün yapmak gibi hayır işleri yaparlardı. İstanbul'da Safiye Sultan tarafından yaptırılmış Yeni Camii 1 Tarihçe Osmanlı Devleti'nin son dönemlerindeki Valide Sultan- Kanuni Sultan Süleyman Han döneminde Ayşe Hafsa lardan Bezmialem Sultan ve Pertevniyal Sultan İstan- Sultan'ın padişah üzerinde etkisi çok büyük olmuştur. Zi- bul'daki birçok saray, cami, hastane ve okul inşaatlarına ra kendisi ilk Valide Sultandır. Onun dışında Valide Sul- imzalarını atmışlardır. Osmanlı Devleti'nin en son Vali- tanlar genellikle siyasete karışmazlardı. Ancak kadınlar de Sultanı II. Abdülhamid'in manevi annesi Piristû Kadın saltanatı adı verilen dönemde başlatıcısı Hürrem Sultan Efendidir. Padişahın öz annesi olmamasına rağmen padi- ve diğerleri ; Nurbanu Sultan, Safiye Sultan ve özellikle şah tarafından Valide Sultanlık unvanına getirilmiş, 1904 Kösem Sultan devlet yönetiminde söz sahibi olmuşlardır. yılındaki ölümüne kadar bu görevde kalmıştır. II. Abdül- Kösem Sultan oğlu IV. Murad tahta çıktığında 11 yaşın- hamit'ten sonraki padişahlar tahta çıktıklarında anneleri da olduğu için naiplik sıfatıyla devleti bizzat yönetmiş- ölmüş olduklarından 1904 yılında Valide Sultanlık kuru- tir.
    [Show full text]
  • Hilâl-I Ahmer Hanimlar Merkezinin Kuruluşu Ve
    HİLÂL-İ AHMER HANIMLAR MERKEZİ’NİN KURULUŞU VE FAALİYETLERİ (1877-1923) Muzaffer TEPEKAYA* - Leyla KAPLAN* ÖZET Osmanlı Hilâl-i Ahmer Cemiyeti bünyesinde 20 Mart 1912 tarihinde “Osmanlı Hilâl-i Ahmer Hanımlar Merkezi” kurulmuştur. Kurulan bu teşkilatla kadınlar etkili bir şekilde Hilâl-i Ahmer faaliyetlerine katılmışlardır. Kuruluşundan itibaren cephede savaşan askerlere, yaralı ve hastalara, kimsesizlere ve bakıma muhtaç olanlara, şehit ve asker ailelerine göçmenlere, esirlere yardım eden Hilal-i Ahmer Hanımlar Merkezi, bu faaliyetlerini bağış kampanyalarının yanı sıra, aşhane, çayhane, hastane, dispanser, sanat evi, atölyeler, nekahet-hane, gibi kuruluşlar aracılığıyla gerçekleştirmektedir. Osmanlı Devleti’ni sona erdiren 24 Temmuz 1923 Lozan siyasi antlaşmasının imzalanmasından sonra yeni kurulan Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nde de faaliyetlerine devam eden dernek Yunanistan’la yapılan Türkiye Rum mübadelesinde önemli görevler üstlenmiştir. Mübadele ile gelen göçmenlerin sağlık, giyim ihtiyaçlarının karşılanması, yerleşecekleri yerlere nakilleri, hastalarının bakımı ve sağlık bilgilerinin verilmesinde başarıyla görev yapmıştır. Cumhuriyetin ilânından sonra “Cumhuriyet Vatandaşı” kimliği oluşturmak için yapılan çalışmalara katılan ve yenilikleri Türk toplumuna benimsetmede önemli görevler yerine getiren Hilâl-i Ahmer Kadınları “Cumhuriyet Kadını” kimliğini benimseterek bunun yaygınlaştırılmasında başarıyla çalışmıştır. Yardım faaliyetleriyle birlikte peş peşe gerçekleştirilen inkılapları destekleyen derneğin çalışmalarına dönemin gazetelerinde
    [Show full text]
  • An Italian Princess in the 19Th
    CRISTINA TRIVULZIO DI BELGIOJOSO AN ITALIAN PRINCESS IN THE 19TH C. TURKISH COUNTRYSIDE edited by Antonio Fabris Filippi Editore Venezia Cristina Trivulzio di Belgiojoso An Italian Princess in the 19th c. Turkish Countryside Edited by Antonio Fabris Il volume è stato realizzato con il contributo dell’Università Ca’ Foscari di Venezia – Dip. di Studi Storici Tutti i diritti sui testi presentati sono e restano dell’ Associazione di Studi Storici “Muda di Levante”. Ogni riproduzione anche parziale non preventivamente autorizzata costituisce violazione del diritto d’autore. Prima edizione Luglio 2010 Diritti di traduzioni, riproduzione e adattamento totale o parziale e con qualsiasi mezzo, riservati per tutti i paesi. © 2010 Associazione di Studi Storici “Muda di Levante” http://www.mudadilevante.org [email protected] INDEX Foreword 7 Sandro Fortunati The Life of Cristina Trivulzio di Belgiojoso 9 Anna Vanzan European Women in the Ottoman Middle East 19 Mehmet Yavuz Erler An Italian Princess in the Ottoman Empire. 1850-1855 29 Maria Pia Pedani Cristina’s days in Çakmakoğlu 43 Raniero Speelman Cristina Belgiojoso’s Jerusalem Travel Book 53 FOREWORD Cristina Trivulzio di Belgiojoso was a brilliant 19th c. Italian noblewoman. When she was young she was a very rich girl, who knew French and Italian, music and art. After an unlucky marriage she began to be involved in politics and took part in the Italian patriotic riots of 1848-49. Then she was an exile in Greece and in the Ottoman Empire and, in this period, she wrote novels and travel accounts. Her adventurous life had been studied under different aspects: literature, history of Italian independence movements, gender history, and so on, but one part of it remained in the shade: the years spent in Turkey between 1850 and 1855.
    [Show full text]
  • Turkish Area Studies Review
    Turkish Area Studies Review Bulletin of the British Association for Turkish Area Studies www.batas.org.uk No 25 Spring 2015 ISSN 1474-0125 BATAS Spring Symposium 2015 and Annual General Meeting St Antony’s College, Oxford Saturday 25 April 2015 10.00 am to 4.30 pm Details enclosed (p 74-76). Please act now! For more information see: www.batas.org.uk TAS Review Spring 2015 CONTENTS B Beeley & S-B Martin 2 Editorial The 2015 John Martin Lecture Eugene Rogan 3 Gallipoli from both Sides of the Trenches Politics, Society & Economics Gamon McLellan 7 Turkey’s Politics since October 2014 Clement Dodd 15 Update on Cyprus 2014/15 Mina Toksöz 21 The Turkish Economy in 2015 History & Archaeology Peter Rogers 24 The Search for Cissides Naoíse MacSweeney 27 Ancient Greek settlement in W Anatolia Gerald MacLean 31 British Travellers to Ottoman Kurdistan Part II Serkan Yazιcι & Yakoob Ahmed 38 Sultan Abdul Hamid II Art & Culture Gülay Yurdal-Michaels, poet 44 Pronectus-Karamürsel’de Yatan Kardeşim için and translator 44 For My Brother – whose grave is in Pronectus Abed Najjar 44 The Philately of Post-Ottoman ‘Arabia’ Mary Işın 49 The Story of Turkey’s Sweets and Desserts Chris Ponsford 52 Turkey from the Shore: Reflections Philippa Scott 55 An Ottoman Garden in St Louis Heidemarie Blankenstein 57 When Walls fall – is it always a Blessing? Ayşe Furlonger 59 Noteworthy Events BIAA Project Warren Dockter & Stephen Mitchell 64 Turkey & Britain 1914 – 1952, a BIAA report Book Reviews & Publications Brian Beeley 66 Fatma Sel Turhan, The Ottoman Empire & the Bosnian Uprising Jill Sindall 67 Naci Yorulmaz, Arming the Sultan Arın Bayraktaroğlu 69 Recent & Forthcoming Publications In Memoriam Celia Kerslake 72 A memorial event for Andrew Mango Celia Kerslake 73 Talât Sait Halman Please note: Opinions expressed and stances taken are exclusively those of the contributors themselves.
    [Show full text]