O Lume Ca Nelumea În Scrierile Lui M. Eminescu Şi I.L. Caragiale

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

O Lume Ca Nelumea În Scrierile Lui M. Eminescu Şi I.L. Caragiale O lume ca nelumea în scrierile lui M. Eminescu şi I.L. Caragiale ∗ Amalia DR ĂGUL ĂNESCU Key-words: unwordly world , the absurd , pedagogical view , actuality , irony Pornind de la sintagma eminescian ă o lume ca nelumea din „nuvela” Archaeus , exist ă în mod surprinz ător m ărci comune în discursul poietic al scriitorilor Mihai Eminescu şi Ion Luca Caragiale. Adesea a fost evocat ă, mai ales în cazul scrierilor lui Caragiale, o lume pe dos sau o lume r ăsturnat ă, îns ă expresia mai specific ă lumea ca nelumea este cea mai adecvat ă, deoarece lumea r ăsturnat ă se refer ă mai degrab ă la o anumit ă negativitate a lucrurilor sau, uneori, la o viziune de tip „interiorizat” a celor exterioare, pe când termenii din titlu au leg ătur ă în special cu o anumit ă disponibilitate minim ă a receptorului, a celui din afar ă, a spectatorului , în sens etimologic, de a surprinde i-mediat deosebirile specifice dintre aparen ţă şi esen ţă, luând drept bun ă lumea care i se desf ăşoar ă ini ţial pe dinaintea ochilor. Pentru a în ţelege mai bine deosebirea dintre viziunea lumii cu susul în jos , şi lumea-nelume, la modul intuitiv, se poate face apel la imaginea unei persoane care îmbrac ă o hain ă având c ăptu şeala pe dinafar ă, p ărând de la dep ărtare ca fiind totul în regul ă, îns ă de aproape producând o impresie cel pu ţin hilar ă. Mai întâi, trebuie s ă existe deci o deosebire de percepere între dou ă niveluri fic ţionale, una real ă şi alta iluzorie, iar apoi este necesar ă imaginarea unui fel de puzzle , o mi şcare combinatorie între ele. Aşadar, propozi ţia (filosofic ă) din Archaeus „O lume ca nelumea este posibil ă, neîntrerupt ă fiind de o alt ă ordine de lucruri” poate fi astfel perfect justificat ă şi în cazul operei lui I.L. Caragiale. Aceast ă stare de lucruri se întemeiaz ă în primul rând pe o modalitate estetic ă destul de r ăspândit ă în scrierile celor doi clasici, şi anume absurdul (de tip minor – „cotidian”, la Caragiale, fantastic la Eminescu), precum şi pe fascina ţia şi suprema ţia nimicului , atât în opera eminescian ă (poezie/proz ă), cât şi în proza şi publicistica celui de-al doilea. În acest context, consider ă Marian Victor Buciu urm ătoarele: Lumea lui I.L. Caragiale este o lume a adecv ării – dar – aten ţie – a adecv ării la ea îns ăşi, ceea ce numai aparent înseamn ă exces. Un exces, dac ă e s ă utiliz ăm cuvântul, al coborârii, strângerii, înr ădăcin ării în sine. De fapt, nimeni nu este dispus a face aici exces, fiecare face ce – crede c ă – trebuie, ce-i satisface interesele. Poate c ă e o lume a împ ătimirii, dar a împ ătimirii nu în patim ă, ci în ra ţiune, în calculul fără risc, cu limite verificate, acceptate de comun acord cu adversarii. Cineva reac ţioneaz ă la sentimentele ∗ Institutul de Filologie Român ă „A. Philippide”, Ia şi, România. „Philologica Jassyensia”, Anul VIII, Nr. 2 (16), 2012, p. 31–39 Amalia DR ĂGUL ĂNESCU dictate, îns ă şi auto-dictate. În aceast ă lume e loc pentru câ ştig ătorul interesat la rece, dar şi pentru câ ştig ătorul p ătima ş – oarecum – la cald (Buciu 1997: 35). Între lumea care poate exista, şi nelumea ca substitut aproape firesc al acesteia, intervine drept factor mediator, şi paradoxal, absurdul , categorie estetic ă aflat ă la limita dintre tragic şi comic, care le comprim ă întru câtva pe acestea dou ă, fiind un alt nume modern pentru exces, un nume distorsionat al hybris -ul din Antichitate. Cât despre patim ă şi norocul salvator, cu deosebire ultimul termen ap ărând şi în poemele eminesciene, ele traseaz ă pragurile dintre cele dou ă „lumi” artistice men ţionate, la Caragiale având mai ales o conota ţie ironic ă în povestirea Om cu noroc . În acest context, aproape c ă se poate face confuzie, cel pu ţin pentru masa larg ă a cititorilor, între anumite modalit ăţi existente în unele fragmente artistice ale celor doi autori, şi se poate atribui o bucat ă de proz ă precum urm ătoarea, de pild ă, lui Caragiale. Se vede c ă autorul vrea s ă înceap ă de la az buchi. Într-adev ăr, lumea cum o vedem nu exist ă decât în crierul nostru. Nimeni nu va t ăgădui c ă este o deosebire între gânsac şi câne. Privirea cânelui e inteligent ă, el pricepe din lumea a aceasta o por ţie mult mai bun ă decât gânsacul; cu toate acestea amândou ă aceste fiin ţe au ochi şi crieri. Lumea nu -i cumu-i, ci cum o vedem ; pentru gânsac, cum o vede el, pentru câne item, pentru membru de la prim ărie – item, pentru Kant item. Totu şi cât ă deosebire între ochii de porc a susîn ţelesului membru şi privirea adânc ă a în ţeleptului de la Königsberg. Care-i adev ărul? Cel v ăzut clar de un gânsac sau cel abia întrev ăzut ca printr-o negur ă de Kant? Într-adev ăr, iat ă un lucru ciudat. Cel dintâi deosebe şte l ămurit gr ăuntele lămurit de prundul galb ăn, el înoat ă, cu siguran ţă, pe ap ă, m ăsur ă cu ochiul distan ţele ce le poate ajunge şi nu-i f ără oarecare înduio şare în fa ţa unei gâ şte în epoca virginit ăţii. Cel de-al doilea uit ă s ă m ănânce, voind s ă sar ă peste o groap ă cade-n mijlocul ei, iar frumuse ţile virgi- sau nevirginale trec pe lâng ă dânsul f ără ca el s ă-şi fi ridicat ochii. Cu toate acestea, noi presupunem c ă filozoful e mai cuminte decât un gânsac, ba c ă în problemele aceluia e mai mult adev ăr decât în siguran ţele acestuia. Un semn că pentru-o minte mare totu-i problem , iar pentru 75 de dramuri de crier totu-i sigur ! (Eminescu 1977: 278). Fragmentul în întregime, parodiind vag strategiile socratice, se structureaz ă în acela şi fel: ideile sunt declan şate prin astfel de îndr ăzneli care par ni şte „paradoxii”, demontate apoi de straniul interlocutor, toate împreun ă consolidând o ipotez ă de lucru, subliniat ă în text de Eminescu. Între universul îngust al gânsacului şi cosmosul f ără margini al filosofului, se pune întrebarea care dintre acestea este lumea şi care nelumea , r ăspunsul r ămânând relativ, ca şi în rândurile urm ătoare, care în schimb fac parte dintr-un soi de dialog filosofic cu un câine, despre „obligativitatea opiniilor”, şi care ar putea fi demne de un Eminescu. [...] Omul este regele crea ţiunii; acest suveran este gelos de coroana lui, care e gândirea, şi tot atâta de sceptrul lui, care este expresia. [...] Regele crea ţiunii, reu şind s ă-şi recapete sceptrul, şi l-a exercitat cu atât de adânc ă convingere de la o vreme, încât ajuns s ă creaz ă c ă dreptul lui îi este chiar o datorie. De unde, mai-nainte, orice rege al crea ţiunii, afar ă de rare excep ţii de bravur ă, trebuia s ă-şi ascund ă bine coroana sub c ăciul ă şi s ă-şi înghit ă sceptrul, ast ăzi to ţi regii 32 O lume ca nelumea în scrierile lui M. Eminescu şi I.L. Caragiale crea ţiunii se cred datori a-şi purta f ăţiş coroana în cele mai m ărunte împrejur ări ale vie ţii private şi publice şi a face în continuare semne de suveranitate cu sceptrul lor. [...] Prive şte, tu, câne, str ăvechi prieten şi totdauna credincios supus al regilor crea ţiunii, prive şte imensul lor carnaval, vasta lor mascarad ă. Iat ă-i, fiecare cu coroana şi sceptrul s ău, dac ă nu de aur şi de pietre scumpe, m ăcar de lemn şi ciobule ţe de sticl ă colorat ă, dac ă nu nici atât, m ăcar de carton şi peticele de hârtie v ăpsit ă. Vezi ce splendid cortej şi ce larm ă haotic ă, în care nu se mai distinge nici o figur ă şi nici un glas, în care nu mai po ţi şti cine merit ă s ă fie salutat de tine cu o respectuoas ă mi şcare din coad ă, sau l ătrat ca un caraghios! În afar ă de acest imens concurs de suveranit ăţi, pu ţini sunt acei regi ai crea ţiunii cari s ă-şi aminteasc ă un moment c ă suveranul nu e robul coroanei şi c ă nu e deloc în primejdie a se ar ăta mai imbecil renun ţând cuminte la sceptru decât purtându-l cu ostenta ţie bufon ă; c ă ar fi în orice caz mai pu ţin ridicul ă, şi prin urmare mai demn ă, o la şă abdicare decât exercitarea tenace a unei deplorabile covâr şitoare suveranit ăţi. Să merg şi eu la mascarada regilor crea ţiunii? Nu, câne! mai bine stau acas ă. În pădurea atâtor sceptruri suverane, tot n-are s ă se ridice al meu mai sus. Suveranitatea mea, la care renun ţ fa ţă cu imensa concuren ţă, mi-o confirm îndeajuns privind drept în fundul ochilor t ăi galbeni şi inteligen ţi. Simt o deosebit ă voluptate a domniei mele să te st ăpânesc, uitându-mă în ochii-ţi, în adâncul c ărora v ăd bine c ă dac ă botul t ău ar avea grai, tu poate n-ai juca rolul cel mai trist în mascarada regilor crea ţiunii (Caragiale 1999: 122–123).
Recommended publications
  • EMINESCU and ROMANIAN NATION VASILE CÂNDEA This Is The
    EMINESCU AND ROMANIAN NATION VASILE CÂNDEA Abstract. This opening speech emphasizes the plurality of preoccupations of a complex Romanian personality, the Romanian national poet, journalist, philosopher and publicist, and among these the manner of conceiving the evolution of Romanian nationality in relation to the western European civilisation of the time. Eminescu meditated at the status of the Romanian nation and at the Romanian civilisation, with attention for the affirmation of the national values, for the consolidation of the cultural unity of all Romanians and for the accomplishment of the Romanian national state, within its ethnical borders. Key words: Eminescu, Romanian nation, Romanian civilisation. This is the opening of the symposium on Eminescu of the Department of Philosophy, Theology, Psychology and Journalism of the Academy of Romanian Scientists at the occasion of the commemoration of 122 years since the death of the “unpaired poet” another great poet, Nichita Stănescu titled him. For me, of an entirely different trade, seems an impiety to express authorised opinions concerning the work of this giant of the Romanian literature and culture. Eminescu’s work was the subject of numerous studies, commentaries, analyses and interpretations signed by various personalities with resonance in the history of Romanian culture such as: Titu Maiorescu, Garabet Ibrăileanu, Nicolae Iorga, Eugen Lovinescu, Perpessicius, I. Negoiţescu, Petru Creţia, Acad. Dan Berindei, Acad. Alexandru Surdu, Ilie Bădescu, Svetlana Paleologu-Matta, C. Schifirneţ, etc. It seems that once he was labelled as a “genius poet”, the rest of his work slipped into the shadows, as it happened for instance with his journalistic work, expressing a manner of thinking and understanding the world through particular ideas and visions, entirely original.
    [Show full text]
  • PRECURSOR AL AVANGARDEI Urmuz – a Forerunner of the Avantgarde
    URMUZ Ŕ PRECURSOR AL AVANGARDEI Urmuz – A Forerunner of the Avantgarde Drd. Ioana-Mihaela VULTUR Universitatea „Petru Maior” din Târgu-Mureş Abstract: Conscious of the critical situation of the Romanian literature and its stagnation, Urmuz comes up with a strange way of perceiving the world around him and its manifestations. He chooses irony in order to fight the realist literature of his time and not only. By using this method, he brings forward the anti-literature. The Dada and the Surrealist movements identify Urmuz as their forerunner, due to his new technique of conceiving literature: weird hybrid characters, intertextuality (revived in postmodernism) unexpected juxtapositions and his new anti-social attitude. Keywords: Urmuz, forerunner, irony, realist literature, anti-literature, anti-social attitude Venind într-o perioadă în care scena literară românească era acaparată de tiparele modelului eminescian, la care se adaugă confruntările tradiţionalist-moderniste, grefierul de la Înalta Curte de Casaţie propune un tip de literatură care, bucurându-se de importante influenţe asupra scrierilor avangardiste ulterioare, va schimba discursul poetic. Într-o epocă în care realismul se bucura de cel mai mare prestigiu, Urmuz şi-a întors privirea şi a descoperit o nouă faţă a lumii, pe care a transpus-o în paginile sale bizare, împărtăşind visul lui Flaubert de a scrie o carte despre nimic, dând astfel startul rescrierii literaturii existente, el rămânând o figură aproape legendară în literatura română dintre cele două războaie mondiale.1 Acest început de rescriere a literaturii nu a întârziat să atragă după sine reacţii dintre cele mai diverse: simplă bufonerie, dar cu spirit şi compuneri ce nu pot depăşi limitele unor farse2, ori joc voluntar şi amuzant al unui temperament prin excelenţă satiric, cuceritor prin chiar excesul lor de absurditate3, în timp ce Geo Bogza e de părere că umorul autorului este doar o mască, iar Pompiliu Constantinescu insistă asupra celor două niveluri de lectură a Paginilor bizare.
    [Show full text]
  • Network Map of Knowledge And
    Humphry Davy George Grosz Patrick Galvin August Wilhelm von Hofmann Mervyn Gotsman Peter Blake Willa Cather Norman Vincent Peale Hans Holbein the Elder David Bomberg Hans Lewy Mark Ryden Juan Gris Ian Stevenson Charles Coleman (English painter) Mauritz de Haas David Drake Donald E. Westlake John Morton Blum Yehuda Amichai Stephen Smale Bernd and Hilla Becher Vitsentzos Kornaros Maxfield Parrish L. Sprague de Camp Derek Jarman Baron Carl von Rokitansky John LaFarge Richard Francis Burton Jamie Hewlett George Sterling Sergei Winogradsky Federico Halbherr Jean-Léon Gérôme William M. Bass Roy Lichtenstein Jacob Isaakszoon van Ruisdael Tony Cliff Julia Margaret Cameron Arnold Sommerfeld Adrian Willaert Olga Arsenievna Oleinik LeMoine Fitzgerald Christian Krohg Wilfred Thesiger Jean-Joseph Benjamin-Constant Eva Hesse `Abd Allah ibn `Abbas Him Mark Lai Clark Ashton Smith Clint Eastwood Therkel Mathiassen Bettie Page Frank DuMond Peter Whittle Salvador Espriu Gaetano Fichera William Cubley Jean Tinguely Amado Nervo Sarat Chandra Chattopadhyay Ferdinand Hodler Françoise Sagan Dave Meltzer Anton Julius Carlson Bela Cikoš Sesija John Cleese Kan Nyunt Charlotte Lamb Benjamin Silliman Howard Hendricks Jim Russell (cartoonist) Kate Chopin Gary Becker Harvey Kurtzman Michel Tapié John C. Maxwell Stan Pitt Henry Lawson Gustave Boulanger Wayne Shorter Irshad Kamil Joseph Greenberg Dungeons & Dragons Serbian epic poetry Adrian Ludwig Richter Eliseu Visconti Albert Maignan Syed Nazeer Husain Hakushu Kitahara Lim Cheng Hoe David Brin Bernard Ogilvie Dodge Star Wars Karel Capek Hudson River School Alfred Hitchcock Vladimir Colin Robert Kroetsch Shah Abdul Latif Bhittai Stephen Sondheim Robert Ludlum Frank Frazetta Walter Tevis Sax Rohmer Rafael Sabatini Ralph Nader Manon Gropius Aristide Maillol Ed Roth Jonathan Dordick Abdur Razzaq (Professor) John W.
    [Show full text]
  • Demisol - Sala 1 Colegiul National "Ion Luca Caragiale"
    DEMISOL - SALA 1 COLEGIUL NATIONAL "ION LUCA CARAGIALE" Nr.crt. NUMELE ŞI PRENUMELE ELEVULUI ŞCOALA DE PROVENIENŢĂ CLASA 1 AGBA RAHIM CNILC 3 2 ALBU FILIP CNILC 3 3 ALDEA ROBERT REGINA ELISABETA BUSTENI 3 4 ALEXANDRESCU ALINA ANTON PANN PLOIESTI 3 5 ALIONTE ALEXANDRU OCTAVIAN TOMA CARAGIU PLOIESTI 3 6 ANGHEL DENISA ANDREEA GEORGE COSBUC PLOIESTI 3 7 ARDELEANU DENNIS SFANTA VINERI PLOIESTI 3 8 ARICISTEANU DORA TOMA CARAGIU PLOIESTI 3 9 ARMACZKI ADRIANA SFANTUL VASILE PLOIESTI 3 10 AURELIAN DANNY SFANTUL VASILE PLOIESTI 3 11 AVRAM DARIA CNILC 3 12 AVRAM DRAGOS ANDREI MURESANU 3 13 BACIU SARA SFANTA VINERI PLOIESTI 3 14 BAJENARU BIANCA EMILIANA SFANTA VINERI PLOIESTI 3 15 BAJINARU DENISA NR 2 BOLDESTI SCAENI 3 16 BANARIU MAIA CNILC 3 17 BANU ANDREI VLAD CONSTANTIN CANTACUZINO BAICOI 3 Nr.crt. NUMELE ŞI PRENUMELE ELEVULUI ŞCOALA DE PROVENIENŢĂ CLASA 1 ABIBULA AISEL SPECTRUM CONSTANTA 5 2 ACSINTE TANIA NR. 56 BUCURESTI 5 3 ALDEA MARIA NESTOR URECHIA BUSTENI 5 4 ALDOIU EDUARD GRIGORE MOISIL 5 5 ALEXANDRU DARIA CNILC 5 6 ALEXANDRU EDMOND FLORIN GRIGORE MOISIL 5 7 ALEXANDRU VALENTINA SFANTA VINERI PLOIESTI 5 8 ALEXE MIHNEA ANDREI ALEXANDRU IOAN CUZA PLOIESTI 5 9 ANDREESCU ALEXANDRU NR. 56 BUCURESTI 5 10 ANDREI ALBERTO NESTOR URECHIA BUSTENI 5 11 ANDREI IOANA REBECCA GRIGORE MOISIL 5 12 ANDREI MADALINA STEFANIA ALEXANDRU IOAN CUZA PLOIESTI 5 13 ANDRONACHE MADALINA GEORGIANA CNILC 5 14 ANDRONESCU CATALINA ANDREI MURESANU 5 15 ANDRONIC ARTHUR MIHAI CNILC 5 16 ANGHEL DAVID CNILC 5 17 ANTON STEFAN MIRCEA CEL BATRAN CONSTANTA 5 DEMISOL - SALA 2 COLEGIUL NATIONAL "ION LUCA CARAGIALE" Nr.crt.
    [Show full text]
  • Romanian Book Review Address of the Editorial Office : the Romanian Cultural Institute , Playwrights’ Club at the RCI Aleea Alexandru No
    Published by the Romanian Cultural Institute Romanian ditorial by ANDREI Book REORIENMTARTGIOA NS IN EUROPE For several years now, there are percepti- ble cEhanges in our world. In the late eighties, liberal democracy continued the expansion started after World War II, at least in Europe. Meanwhile, national states have weakened, under the pressure to liberalize trade and the fight for recognition of minority (ethnic, poli- Review tical, sexual, etc.) movements. Globalization of the economy, communications, security, ISSUED MONTHLY G No. 5 G JUNE 2013 G DISTRIBUTED FOR FREE knowledge has become a reality. The financial crisis that broke out in 2008 surprised the world organized on market prin- ciples as economic regulator, and threatens to develop into an economic crisis with extended repercussions still hard to detect. U.S. last two elections favored the advocates of “change”, and the policy reorientation of the first world power does not remain without consequences for all mankind. On the stage of the producers of the world, China and Germany are now the first exporters. Russia lies among the powers that cannot be ignored in a serious political approach. (...) What happens, now? Facts cannot be cap- tured only by impressions, perceptions and occasional random experiences, even though many intellectuals are lured by them, produ- cing the barren chatter around us. Systematic TTThhhrrreeeeee DDDaaayyysss WWWiiittthhh thinking is always indispensable to those who want to actually understand what is going on . Not long ago, the famous National Intelligence Council, which, in the U.S., periodically offers interpretations of the global trends, published Global Report 2015 (2008).
    [Show full text]
  • Eminescu Şi Epoca Sa'' (Iunie 2000) Cronica Unei Expozitii. Vedere Din Interior
    ,,EMINESCU ŞI EPOCA SA'' (IUNIE 2000) CRONICA UNEI EXPOZITII. ' VEDERE DIN INTERIOR Liliana-Nicoleta Hanganu A treia în seria manifestărilor pe care Cabinetul Numismatic al Muzeului Municipiului Bucureşti le organizează anual, după „Portretul în medalistică" ( 1998) şi „Monumente şi edificii în medalistică" (1999), expoziţia „Eminescu şi epoca sa" s-a înscris în amplul program naţional dedicat Anului 2000 - Anul Eminescu. Aceasta a reprezentat o noutate prin colaborarea dintre două instituţii - Muzeul Municipiului Bucureşti şi Monetăria Statutului, care au prezentat colecţia col. (r) Ioan Dogaru, precum şi piese din colecţiile regretatului Nicolae Curdov şi Aurel N. Curdov. La acestea s-au adăugat medalii, plachete şi machete din patrimoniul celor două .instituţii organizatoare. De asemenea, expoziţia s-a deosebit de altele de acest gen prin criteriile de abordare a tematicii, susţinută de o varietate de piese medalistice şi de cartofilie. Pornind de la subiectul central - Eminescu - s-a încercat reconstituirea unei întregi epoci, cuprinsă între 1850 şi 1889, fie în ceea ce a avut ea ca evenimente istorice, politice şi militare majore: Unirea Principatelor Române, Războiul de Independenţă, Proclamarea Regatului, fie ca personalităţi marcante ale spiritualităţii româneşti, care, într-un fel sau altul, şi-au legat numele de cel al lui Eminescu: prieteni şi susţinători - Titu Maiorescu, Ion Luca Caragiale, Ion Creangă, Petre P. Carp, A. C. Cuza, dar şi ne-prieteni şi adversari politici, criticaţi în publicistică - C. A. Rosetti, Mihail Pherekyde, Eugeniu Carada. Organizată în spaţiul generos al elegantei Săli de comunicări a Muzeului Municipiului Bucureşti, expoziţia a cuprins 214 medalii şi plachete, dintre care 178 de medalii şi 14 machete cu tematica „Eminescu'', la care s-au adăugat o serie de litografii, cărţi poştale şi fotografii.
    [Show full text]
  • Litterära Gnistor. Ett Urval Av Rumänsk Litteratur Översatt Till Svenska
    2016-08-09 12:55 CEST Litterära gnistor. Ett urval av rumänsk litteratur översatt till svenska Rumänska kulturinstitutet Skeppsbron 20 24 augusti, kl 18.30 På rumänska och svenska Fri entré! Förhandsanmälan till [email protected] Medv: skådespelarna Marius Manole och Christian Fex Konferencier: Dan Shafran Varmt välkomna till höstsäsongens första program på Skeppsbron 20! Vi läser texter på både rumänska och svenska ur några av Rumäniens största författare, klassiska såväl som samtida. För att fira det rumänska språkets dag arrangerar Rumänska kulturinstitutet i samarbete med Rumänska Ambassaden i Sverige en afton tillägnad några av Rumäniens mest kända författare översatta till svenska. Vi läser utdrag ur deras verk, både på rumänska och svenska, med syftet att ge prov på den variationsrikedom som det senaste seklets rumänska litteratur uppvisar. Åldersmässigt spänner urvalet från klassikern Ion Luca Caragiale och den rumänska avantgardiska litteraturen till författare som är födda i början av 60-talet. Programmet binds samman av att alla dessa författare har sina rötter i Rumänien, har skrivit på rumänska och har översatts till svenska. Med tanke på att rumänskan trots allt betraktas som ett mindre kulturspråk har den rumänska litteraturen varit relativt flitigt översatt i Sverige under senare decennier. Det är vår förhoppning att kvällen ska ge ett litet smakprov på rikedomen hos och värdet av den rumänska litteraturen och samtidigt väcka ett intresse hos publiken att bekanta sig med ytterligare verk inom detta språkområde. Bland dem som uppmärksammas denna kväll finns prosaförfattarna Ion Luca Caragiale, Urmuz, Mihail Sebastian, Norman Manea, Mircea Cartarescu, Varujan Vosganian och Gabriela Adamesteanu samt poeterna Gellu Naum, Geo Bogza, Marin Sorescu, Nichita Stanescu, Nina Cassian och Ioan Es Pop.
    [Show full text]
  • Ion Luca Caragiale
    ION LUCA CARAGIALE ▪ 1852-1912 ▪ Romanian playwright, short story writer, poet, theater manager, political commentator and journalist ▪ leaving behind an important cultural legacy, he is considered one of the greatest playwrights in Romanian language and literature, as well as one of its most important writers and a leading representative of local humor ▪ works: • Conul Leonida (1879; “Mr. Leonida”) • O noapte furtunoasă (1880; “A Stormy Night”) • O scrisoare pierdută (1884; “A Lost Letter”) • Năpasta (1890; “The False Accusation”) • O făclie de Paște (1889; “An Easter Torch”) • Păcat (1892; “The Sin”) • Kir Ianulea (1909) • Momente and Schițe MIRCEA ELIADE ▪ 1907-1986 ▪ Romanian historian of religion, fiction writer, philosopher, and professor at the University of Chicago ▪ leading interpreter of religious experience, who established paradigms in religious studies that persist to this day ▪ his theory that hierophanies form the basis of religion, splitting the human experience of reality into sacred and profane space and time, has proved influential ▪ works: • Maitreyi ("La Nuit Bengali" or "Bengal Nights"), • Noaptea de Sânziene ("The Forbidden Forest"), • Isabel și apele diavolului ("Isabel and the Devil's Waters") • Romanul Adolescentului Miop ("Novel of the Nearsighted Adolescent"), • Domnișoara Christina ("Miss Christina") • Tinerețe fără tinerețe ("Youth Without Youth) • Secretul doctorului Honigberger ("The Secret of Dr. Honigberger") • La Țigănci ("With the Gypsy Girls"). MIRCEA ELIADE ▪ 1850-1889 ▪ Romantic poet, novelist, and
    [Show full text]
  • Perpessicius-Mentiuni-Critice.Pdf
    PERPESSICIUS MEN|IUNI CRITICE CUPRINS Not[ asupra edi\iei .....................................................................2 Tabel cronologic ..........................................................................3 MEN|IUNI DE ISTORIOGRAFIE LITERAR{ +I FOLCLOR LOCUL LUI DIMITRIE CANTEMIR }N LITERATURA ROM~N{ .... 11 LA CENTENARUL LUI ANTON PANN ......................................... 29 EMINESCIANA PROZA LITERAR{ A LUI EMINESCU ......................................... 64 EMINESCU +I TEATRUL .......................................................... 107 POSTUMELE LUI EMINESCU .................................................. 132 EMINESCU +I FOLCLORUL ..................................................... 140 ALECSANDRIANA POEZIA LUI VASILE ALECSANDRI ........................................... 170 ALECSANDRI +I LIMBA LITERAR{ .......................................... 191 VASILE ALECSANDRI, DUP{ 75 DE ANI .................................. 208 MEN|IUNI CRITICE BOGDAN PETRICEICU HASDEU .............................................. 215 CARAGIALE — }NTEMEIETORUL REALISMULUI NOSTRU CRITIC ..................................................................... 244 NOTE DESPRE ARTA PROZEI LA CARAGIALE .......................... 248 GEORGE CO+BUC .................................................................. 262 LIRISM +I NARA|IUNE }N OPERA LUI MIHAIL SADOVEANU 265 CARTEA POEMELOR NE-”OSTENITE” ..................................... 270 ACTUALITATEA LUI BACOVIA ................................................ 274 CAMIL PETRESCU +I
    [Show full text]
  • Studii Eminescologice Vol. 1, 1999
    STUDII EMINESCOLOGICE Volumul Studii eminescologice este publicaţia anuală a Bibliotecii Judeţene „Mihai Eminescu” Botoşani. Apare în colaborare cu Catedra de Literatură Comparată şi Teoria Literaturii / Estetică a Universităţii „Al. I. Cuza” din Iaşi ISBN: 973-555-214-0 STUDII EMINESCOLOGICE Coordonatori: Ioan CONSTANTINESCU Cornelia VIZITEU CLUSIUM 1999 Coperta: Lucian ANDREI Culegere & Tehnoredactare: Costel Dorin Grigoruţă, Marius Glasberg, Iulian Moldovanu, Aura Pelcear Corectura a fost asigurată de către Biblioteca Judeţeană Botoşani CASA DE EDITURĂ «ATLAS-CLUSIUM» Director general: Valentin TAŞCU EDITURA «CLUSIUM» Director: Nicolae MOCANU ROMÂNIA, 3400 Cluj-Napoca, Piaţa Unirii 1 tel/fax 064-196940 © Editura CLUSIUM, 1999 ARGUMENT O publicaţie "Eminescu" Sînt înclinată să cred că o posibilă primă reacţie la apariţia Studiilor eminescologice ar putea fi formulată (în mediile intelectuale sau chiar ale specialiştilor) astfel: "iar Eminescu?"; "iar o revistă Eminescu?". O anumită "saturaţie" sau chiar un anumit "refuz" faţă de autorul Luceafărului – şi nu mă gîndesc doar şi nici în primul rînd la acea, pe nedrept numită astfel, "campanie antieminesciană" "pusă la cale" în revista "Dilema" –, are / au, se poate lesne presupune, numeroase cauze: nu doar cultul exacerbat al Poetului şi "sărbătorirea" lui de două ori pe an (mereu – ca şi cum s-ar întîmpla cînd şi cînd), revenirea mai de fiecare dată, la aceleaşi texte şi interpretarea nedisimulat naţionalistă a lor (recitarea, în public sau la televiziune a Doinei, comentariul, desigur, superficial, al acestei poezii şi al altora asemănătoare, devenise nu numai semnul unui mare "curaj" civic, dar şi o victorie exegetică, de parcă acolo s-ar afla chintesenţa eminescianităţii) – deci nu numai asemenea fapte sînt răspunzătoare de înstrăinarea reală a multora dintre noi 6 Studii eminescologice faţă de Eminescu, ci şi, poate paradoxal, inexistenţa, pînă în 1994, a unei ediţii integrale şi ştiinţifice a operelor lui.
    [Show full text]
  • Proquest Dissertations
    LITERATURE, MODERNITY, NATION THE CASE OF ROMANIA, 1829-1890 Alexander Drace-Francis School of Slavonic and East European Studies, University College London Thesis submitted for the degree of PhD June, 2001 ProQuest Number: U642911 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if material had to be removed, a note will indicate the deletion. uest. ProQuest U642911 Published by ProQuest LLC(2016). Copyright of the Dissertation is held by the Author. All rights reserved. This work is protected against unauthorized copying under Title 17, United States Code. Microform Edition © ProQuest LLC. ProQuest LLC 789 East Eisenhower Parkway P.O. Box 1346 Ann Arbor, Ml 48106-1346 ABSTRACT The subject of this thesis is the development of a literary culture among the Romanians in the period 1829-1890; the effect of this development on the Romanians’ drive towards social modernization and political independence; and the way in which the idea of literature (as both concept and concrete manifestation) and the idea of the Romanian nation shaped each other. I concentrate on developments in the Principalities of Moldavia and Wallachia (which united in 1859, later to form the old Kingdom of Romania). I begin with an outline of general social and political change in the Principalities in the period to 1829, followed by an analysis of the image of the Romanians in European public opinion, with particular reference to the state of cultural institutions (literacy, literary activity, education, publishing, individual groups) and their evaluation for political purposes.
    [Show full text]
  • Despre Lume, Arta Si Neamul Romanesc
    Ion Luca Caragiale (1852, Haimanale, jud. Dâmboviţa – 1912, Berlin) a încetat de mult să fie doar „cel mai mare dramaturg român“ sau „Molière al românilor“. A devenit emblemă naţională, categorie etnopsihologică, „chipul diurn al fiinţei naţionale“, cel nocturn fiind, desigur, Eminescu. Aşa stând lucrurile, a fost adulat, contestat şi discreditat deo - potrivă. „Cel mai sociabil scriitor al românilor“, marele epi - cureu „campion al colaţiunilor bucureştene“ şi „marele zugrav de moravuri“ a fost fluierat la premiere pentru incom pa - tibilitate cu high life-ul epocii, a fost refuzat de două ori la premiul Academiei, i s-au înscenat procese de plagiat, i s-a decretat perisabilitatea operei ş.a., „grecul genial“ fiind consi - derat când „arhicanalie“, când „ultimul ocupant fanariot“ al României. Era fatal, aşadar, ca, în relaţie cu societatea autohtonă, scrii - torul să practice constant „jocuri cu mai multe strategii“, iar omul să-şi plănuiască tenace „exilul voluntar“ dinspre Regat către Apus, fie la Braşov, Sibiu, Cluj, fie, în final, la Berlin. A fost gazetar, sufleur, revizor şcolar, copist, profesor, corector, registrator, director general al Teatrelor, patron de berării falimentare ş.a., iar în politică a slujit nonşalant, cu prag - matic sarcasm, cameleonismul, trecând pe la conservatori şi socialişti, la liberali, junimişti şi radicali, pentru a campa – sexagenar jovial, dar nu doar ludic – în „takismul“ conser - vator-democrat. Un clasic provocator, de redescoperit şi recalibrat cu fiecare generaţie. Selecţia textelor şi cuvânt înainte de DAN C. MIHĂILESCU Redactor: Anca Lăcătuş Coperta: Ioana Nedelcu Tehnoredactor: Manuela Măxineanu Corector: Iuliana Glăvan DTP: Florina Vasiliu, Dan Dulgheru Tipărit la Proeditură şi Tipografie © HUMANITAS, 1994, 2012, pentru prezenta ediţie Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României CARAGIALE, ION LUCA Despre lume, artă şi neamul românesc / I.
    [Show full text]