Gutiérrez-Tesis RRNN Karawala
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UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTONOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGUENSE URACCAN MAESTRIA EN ANTROPOLOGIA SOCIAL CON MENCIÓN EN DESARROLLO HUMANO INVESTIGACION DE MAESTRIA Tema de Investigación Cosmovisión y Uso Cultural de los Recursos Naturales del pueblo Sumu- Ulwa de Karawala, RAAS Elaborado Por: Neidy Gutiérrez Soza Tutor: Dr. Jorge Grunberg Región Autónoma del Atlántico Sur Bluefields, Noviembre 2006. RESUMEN La pregunta antropológica del presente estudio, se orienta hacia el conocimiento de la cosmovisión y el uso cultural de los recursos naturales del pueblo indígena Sumu-Ulwa de Karawala. En consecuencia, este trabajo se dirige al estudio del ser humano desde su entorno natural como se manifiesta en los pueblos indígenas y comunidades étnicas de la Costa Caribe Nicaragüense de Nicaragua y en particular del pueblo Sumu-Ulwa, siguiendo a Esteban Krotz (2002:50) que plantea que los orígenes de la pregunta antropológica inician con el cuestionamiento del ser humano y de la humanidad, donde el hombre mismo se convierte en su interés central. En este estudio, donde el hombre es el interés central, se puede encontrar que la ecología cultural se convierte en una disciplina del ámbito antropológico. La comunidad de Karawala, es el principal asentamiento Sumu-Ulwa que forma parte del pueblo Indígena Mayagna con identidad propia. La construcción de capital social del pueblo Sumu-Ulwa esta estrechamente vinculado al conocimiento ancestral sobre su capital natural: uso y manejo de Recursos Naturales, por lo que su cosmovisión y sus saberes, radican en el “bosque, como legado de vida”. Según la cosmovisión Sumu-Ulwa, la tierra es dueña de todo, pero también cada uno de los elementos que conforman la biodiversidad tienen sus respectivos “dueños”, que autorizan el uso de los mismos. Por esta razón el uso de estos recursos debe ser para el autoconsumo y con previa autorización de los “dueños”. De esta manera, las reglas de la administración comunitaria de los recursos son los factores que dinamizan los conflictos internos y externos, acompañados por el marco jurídico legal que no fue diseñado bajo los códigos, normas, valores y derechos consuetudinarios del pueblo Sumu-Ulwa. En consecuencia, la comunidad de Karawala manifiesta posiciones encontradas sobre el uso de sus recursos y el marco legal que regula los recursos naturales, que a la vez resultan en una débil institucionalidad social, que a su vez influye en gobernabilidad y poder local. 1 La agricultura de subsistencia del pueblo indígena Sumu-Ulwa, presenta una fuerte tendencia a desaparecer en los jóvenes debido a las opciones de empleo externas. Es decir que debido a la presencia de empresas y microempresas en la comunidad, los jóvenes optan por trabajos donde el incentivo monetario se realiza en el menor tiempo y con poco esfuerzo en relación a las actividades agrícolas. Otra de las tensiones y tendencias del pueblo indígena Sumu-Ulwa es la fragmentación de la identidad Sumu-Ulwa frente a la identidad ideológica de los partidos políticos y las instituciones religiosas y sociales con presencia en la comunidad. Esto, en consecuencia, ha llevado a la comunidad a debilitar sus valores compartidos propios. El presente estudio, tiene como principal propósito conocer la cosmovisión y el uso cultural de los recursos naturales del pueblo indígena Sumu-Ulwa del municipio de la Desembocadura de Río Grande. El objetivo consiste en conocer la cultura, costumbres y tradiciones del pueblo indígena Sumu-Ulwa sobre el manejo de los recursos naturales y el medio ambiente y analizar los conflictos internos y externos relacionados a los mismos, incluyendo los cambios en la economía comunitaria. Otro objetivo es el mejor conocimiento de una realidad ignorada como es la institucionalidad social de la comunidad que determina el papel de los protagonistas ante la administración conjunta de los recursos naturales. 2 CARTA DEL TUTOR Viena, 27 de noviembre de 2006 Profa.Licda.Argentina García Coordinadora Académica de Maestría en Antropología Social Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense Bilwi - RAAN Nicaragua Estimada Profesora: He terminado la tutoría y la revisión de la tesis de Maestría en Antropología Social con mención en Desarrollo Humano titulada "Cosmovisión y Uso Cultural de los Recursos Naturales del pueblo Sumu-Ulwa de Karawala, RAAS, de la Ing.Neidy Gutiérrez Soza. Considero que el contenido y el desarrollo metodológico corresponden a los principios científicos fundamentales y significan una contribución importante al conocimiento de la población indígena de la Costa Caribe Centroamericana. Así mismo, considero que la tesis tendrá un gran valor para una reorientación del uso sostenible de los recursos naturales de la RAAS en el contexto de una política de desarrollo regional porque demuestra, por un lado, la necesidad de una mediación sociocultural específica y permanente en procesos de desarrollo humano y, por el otro lado, la urgencia de investigar mejor los factores sociales y culturales que contribuyen a la vulnerabilidad de un grupo humano diferenciado. Las conclusiones y recomendaciones expresadas en la tesis demuestran la familiaridad de la autora con el contexto del grupo investigado y se destacan por ser prácticas y aplicables. Por lo anterior, mi opinión es favorable para la aprobación de la Tesis ya indicada. Atentamente, Asesor de Tesis 3 ÍNDICE DE CONTENIDOS RESUMEN .............................................................................................................. 1 CARTA DEL TUTOR............................................................................................... 3 GLOSARIO.............................................................................................................. 5 SIGLAS Y ABREVIATURAS ................................................................................... 6 I PARTE INTRODUCTORIA.................................................................................... 7 Tema ................................................................................................................... 7 Pregunta(s) de trabajo ......................................................................................... 7 Motivos del Investigadora con referencia biográfica ............................................ 7 Objetivo general del estudio .............................................................................. 10 Objetivos específicos......................................................................................... 10 Sujeto – Objeto de la investigación.................................................................... 10 Hipótesis de Trabajo.......................................................................................... 11 Prejuicios y Preconcepciones............................................................................ 11 II TEORÍA ANTROPOLÓGICA.............................................................................. 13 Ecología Cultural............................................................................................ 13 Conocimientos Tradicionales y el uso cultural de los recursos ...................... 15 Cosmovisión................................................................................................... 20 Patrimonio...................................................................................................... 21 Derechos Consuetudinarios y la antropología Jurídica .................................. 23 Antropología y Economía Comunitaria Indígena............................................ 25 Conflictos Interculturales................................................................................ 33 Desarrollo con Identidad en los Pueblos Indígenas ....................................... 39 Tragedia de los Comunes e Instituciones Autogestionarias........................... 48 III MARCO METODOLOGICO .............................................................................. 52 Localización del estudio..................................................................................... 52 Protagonistas del estudio de investigación........................................................ 53 Enfoques Técnicos Metodológicos aplicados en el estudio............................... 54 Trabajo de campo (Experiencia de las visitas a la comunidad) ......................... 56 IV ANTECEDENTES Y CONTEXTO DEL ESTUDIO............................................ 59 El mundo y los derechos humanos e Indígenas a partir de los años 50............ 59 ¿Que pasaba en Nicaragua a partir de la década de los 50`s?......................... 60 El pueblo Indígena Sumu-Ulwa de Karawala..................................................... 65 IV RESULTADOS Y DISCUSION ......................................................................... 72 Etnografía y Uso Cultural de los Recursos Naturales........................................ 72 Economía Comunitaria del pueblo indígena Sumu-Ulwa................................... 97 Conflictos Internos y externos por la administración de los Recursos Naturales ....... 125 V CONCLUSIONES ............................................................................................ 133 VI BIBLIOGRAFIA............................................................................................... 136 ANEXOS ............................................................................................................. 139 4 GLOSARIO Biodiversidad: es un concepto biológico, que incluye la diversidad genética, la diversidad de especies