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Hp Blavatsky H. P. BLAVATSKY COLLECTED WRITING OBRAS COMPLETAS TOMO II 1879 - 1880 COLLECTED WRITING OBRAS COMPLETAS de Helena Petrovna Blavatsky TOMO II Compilado por Boris Zircoff Traducido por: Alicia García, Betina Blanc, Carlos Fernández, Jesús Javier Contreras, Mike Hammer, Ramón Pamies, Raymundo Motolinia, Trini, Leticia Rodríguez, Francisco Acuña, Elaine Grassano, Gabriela Celano, Johan Peña, Jorge Barbosa, Sergio Salinas, Muchas Gracias, Napoleón Menara, Priscilla, Manuel Guevara, Yunli Quintero, Constanza Catalán, Marcelo Delgado, James y Wilson Sandy. Maquetado por: José Rubio Sánchez GRUPO DE ESTUDIOS TEOSÓFICOS VALENCIA Me gustaría aclarar que la traducción de éste y los otros tomos de la Collected Writings no está realizada por profesionales de la traducción ni por eruditos teósofos. Es un intento humilde de tener acceso a las enseñanzas de la Maestra Helena Petrovna Blavatsky en castellano, realizado por personas con más buena voluntad que conocimientos. Siendo una tarea voluntaria, altruista y desinteresada, hemos pensado que era mejor tener estas traducciones que no tener ninguna. De todos modos, nos hemos esmerado en realizar el mejor trabajo posible con los elementos a nuestra disposición. Por otro lado, aceptamos cualquier recomendación que se nos ofrezca sobre las traducciones aquí vertidas, para mejorar futuras ediciones. Aprovecho para dar las gracias a todos los que han participado en esta magna obra. El coordinador del Proyecto: José Rubio Sánchez [email protected] HELENA PETROVNA BLAVATSKY (TEXTO CONTRAPORTADA) La mayor ocultista en la historia de la civilización occidental, un agente directo de la Her- mandad de los Adeptos Trans-Himaláyicos. Nació el 12 de agosto (31 de julio según el estilo ruso antiguo) de 1831, en ​​Ekaterinoslav, Ucrania, Rusia. Hija del coronel Peter von Hahn Alexeyevich y Andréievna Helena, nacida de Fadeyev, novelista de renombre que murió joven. Nieta por la línea materna del consejero privado Andrey Mihailovich de Fadeyev, y la Princesa Helena Pavlovna Dolgorukov, quien supervisó su educación en Saratov y Tiflis, Cáucaso. A temprana edad, viajó con su padre por el oeste de Europa. Dotada desde la infancia con una sensibilidad psíquica notable. Se Casó en 1849, con Nikifor Vassilyevich Blavatsky, un Oficial del Estado, mucho mayor que ella. Lo dejó y viajó por Turquía, Grecia, Egiptoy Francia en 1849-50. Conoció a su maestro en Londres en 1851. Se embarcó hacia Canadá a finales de año, se fue a Nueva Orleans, Méxi- co, América del Sur e Indias Orientales; de allí a través del Cabo y Ceilán a la India en 1852. Intentó pero no pudo entrar al Tíbet. Regresó a Inglaterra a través de Java en 1853. Llegó a América de nuevo, en el Verano de 1854, cruzando las Rocallosas con una caravana de emi- grantes. Pudo haber visitado de nuevo América del Sur. Va a la India, a finales de 1855, a través de Japón y el Estrecho. Viajó por toda la India, Cachemira, Ladakh, partes del Tíbet y Bir- mania en 1856-1857. Regresó a Europa, a través de Java en 1858, permaneciendo en Francia y Alemania. Luego regresó a Rusia, llegando a Pskov en la noche de Navidad de 1858. Dejó el Cáucaso, a principios de 1860, viajando entre las tribus nativas, donde permaneció hasta 1864 o 1865. Experimentó una grave crisis física y psíquica, adquiriendo un control completo sobre sus poderes ocultos. Dejó Rusia, y viajó extensamente por los Balcanes, Egipto, Siria e Italia, en 1866-1867. Volvió a Italia en 1867, y realizó una breve visita al Sur de Rusia. Estuvo presente en la ba- talla de Mentana, el 3 de noviembre de 1867, y fue herida. Fue a la India y el Tíbet con su Maestro, a finales de 1868. Regresó a Grecia en 1870. Se embarcó a Egipto y naufragó cerca de la Isla de Spetsai el 4 de julio de 1871. Se instaló en El Cairo en 1871-72, donde intentó formar una Sociedad Espiritista que fracasó muy pronto. Viajó por Siria, Palestina y Líbano en 1872, regresando por un corto tiempo a Odessa. Des- pués de un corto viaje por Europa del Este, se fue a París, en la primavera de 1873. Por órdenes de su Maestro se fue a Nueva York, desembarcando el 7 de julio. Conoció al coronel Henry Steel Olcott en la granja Eddy en Chittenden, Vermont el 14 de octubre de 1874. Comenzó su carrera literaria a finales de 1874, escribiendo en defensa de las auténticas manifestaciones espiritistas. En septiembre 8 de 1875, fundó la Sociedad Teosófica, junto con el Coronel Olcott, Wi- lliam Q. Judge y otros ( El discurso inaugural del Coronel Olcott fue pronunciado el 17 de noviembre 1875). Publicó su primera gran obra, Isis Sin Velo, el otoño de 1877. Se convirtió en ciudadano Estadounidense el 8 de julio de 1878. Va a la India, con el Coronel Olcott el 17 de diciembre de 1873, situándose en Bombay. Lanza su primera revista, The Theosophist The Theosophist) en octubre de 1879, que dio lugar a un rápido crecimiento de la obra Teosófica en la India durante 1879-83. Transfirió su sede a Adyar, Madras, en enero de 1883. Va a Europa el 20 de febrero de 1884, acompañada de Olcott, Mohini, y otros. Después de visitar Niza, se instaló por un tiempo en Paris, para trabajar en La Doctrina Secreta. Brevemente visitó Londres. Se trasladó a Elberfeld, Alemania en el otoño de 1884, al mismo tiempo que la cons- piración de Coulomb se inició en Adyar. Fue a Londres en octubre de 1884, y poco después 4 Blavatsky, Helena Petrovna - Collected Writings Vol. II partió para la India, llegando a Adyar el 21 de diciembre de 1884. Enfermó gravemente en febrero de 1885, y fue restablecida por su Maestro. Se embarcó para Nápoles el 31 de marzo de 1885, dejando la India para siempre. Despues de una breve estadía en la Torre del Greco, se instaló en Würzburg, Alemania, donde escribió gran parte de La Doctrina Secreta. Se trasladó a Ostende en julio de 1886, visitó Elberfeld en su residencia en Londres en mayo de 1887, donde estableció la Logia Blavatsky, y fue lanzada su segunda revista, Lucifer en septiembre de 1887. Publicó La Doctrina Secreta a finales del otoño de 1888. Fundó la Escuela Esotérica ese mismo año y escribió su Instrucciones. Publicó La Clave de la Teosofía y La Voz del Silencio en 1889. En 1890 estableció su Sede Europea de la Sociedad Teosófica en el número 19 de la Aveni- da Road, en Londres, donde murió en medio de una ardua labor en mayo 8 de 1891. Fue cremada en el Crematorio Woking, de Surrey. 5 NOTAS SOBRE LA TRADUCCIÓN DEL SÁNSCRITO El sistema de signos diacríticos utilizados en las bibliografías e índice (entre corchetes), así como en las traducciones al inglés de los textos originales en francés y ruso, no sigue es- trictamente algún estudio específico, con exclusión de todos los demás. Si bien se adhiere en un grado muy grande con el Diccionario Sánscrito-Inglés de Sir Monier-Williams, como por ejemplo en el caso de la Anusvâra, la transliteración adoptada incluye las formas introducidas por otros eruditos en sánscrito, siendo por tanto de carácter selectivo. También hay que señalar que la marca diacrítica para una «a« larga fue en los primeros días un circunflejo, y por lo tanto todos los escritos de H.P.B. encarnan este sonido en forma de «â«. Dicho cambio habría necesitado demasiadas alteraciones, y casi con toda seguridad se habría producido confusión, por lo que el uso antiguo se ha respetado en todo momento. 6 PREFACIO A TODA LA COLECCIÓN [Este Prefacio aplica a la totalidad de La Recolección de Escritos de H.P. Blavatsky y no sola- mente al presente volumen. Junto con los Agradecimientos que le siguen, fueron publicados por primera vez en el Volumen V de la presente serie, publicado en 1950.] I Los escritos de H.P. Blavatsky, la Fundadora principal del moderno Movimiento Teosófico, están llegando a ser cada día más ampliamente conocidos. Ellos constituyen en su totalidad uno de los productos más asombrosos de la mente huma- na creativa. Considerando su erudición inigualable, su naturaleza profética y su profundidad espiritual, deben ser clasificados, por amigos y enemigos por igual, como uno de los fenóme- nos inexplicables de la época. Incluso un estudio superficial de estos escritos revela su carácter monumental. Los más conocidos entre ellos, por supuesto, aquellos que aparecieron en forma de libro y han pasado por varias ediciones: Isis sin Velo (Nueva York, 1877), La Doctrina Secreta (Lon- dres y Nueva York, 1889), La Clave de la Teosofía (Londres, 1889), La Voz del Silencio (Lon- dres y Nueva York, 1889), Las Transacciones de la Logia Blavatsky (Londres y Nueva York, 1890 y 1891), Gemas del Este (Londres, 1890) y el Glosario Teosófico publicado póstumamen- te (Londres y Nueva York, 1892), Historias Espeluznantes (Londres y Nueva York, 1892) y Desde las Cuevas y Selvas del Indostán (Londres, Nueva York y Madras, 1892). Sin embargo, el público, así como un gran número de estudiantes teosóficos posteriores, apenas se dan cuenta del hecho de que desde 1874 hasta el final de su vida, H.P. Blavatsky escribió incesantemente, para una amplia gama de periódicos y revistas, y que combinada la mayor parte de estos escritos dispersos supera incluso su voluminosa producción en forma de libro. Los primeros artículos escritos por H.P.B. fueron de carácter polémico y con estilo mordaz. Estos fueron publicados en las mejores revistas espiritistas conocidas de la época, tales como la Bandera de la Luz (Banner of Light) (Boston, Mass.), El Científico Espiritual (Spiritual Scientist) (Boston, Mass.), el Diario Religion-Filosófica (Religio-Philosophical Journal) (Chi- cago, Illinois), El Espiritista (The Spiritualist) (Londres), La Revista Espiritualista (La Revue Spirite) (Paris).
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