Separata Cultura.Qxd

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Separata Cultura.Qxd “Milita inteligento estas kontraŭdiro je terminoj” Groucho Marx KOMIKELX Nº 5 Julio-agosto 2013 MANOLITO RASTAMÁN El Jardín Literario: Versos Lamento de un sauce llorón A mi ventana el viento vino a llamar, Fue cuando el sauce se puso a llorar. A ver si la lluvia sus penas ahogaba. Si yo te contara Morían las gotas que al sol se secaban. Una racha de viento le acarició Si yo te contara… Una hoja marchita se suicidó, desde la cuna a la tumba Cerrando los ojos para no despertar, el mundo es una gran estafa. Pensando que el tiempo ya no iría hacia atrás. Si yo te contara… los príncipes azules Se tiñó aquella tierra mojada de roja, son sapos con alas. Se apagó la esperanza de todas las hojas. Y mirando hacia arriba el arbolito gritó: Si yo te contara… ¡Yo maldigo al otoño y a su Dios creador! los malos son muy malos y los buenos son alimañas. Con la corteza se forró el corazón, Si yo te contara… Aquel viejo sauce, ciego de dolor. dos más dos son cuatro Todas las noches a la luna maullaba, y lo demás son martingalas. Para que el frío nocturno le matara. Si yo te contara… Raul Gálvez la estupidez no tiene límites http://boek861.blog.com.es/2009/06/24 Aquí un suspiro duraba una vida y la sabiduría es escasa. /raul-galvez-poeta-visual-6383610/ Fuera las horas abrían heridas. Nacido el día el rocío se deslizó Si yo te contara… Y bajó entre las grietas que el tiempo dejó. los uniformes vistosos se utilizan para disfrazar la nada. Utopia? (Innata) Se cayeron del nido quimeras soñadas Si yo te contara… Se pudrió la madera de un árbol sin ramas desde la cuna a la tumba No volvió la pareja que en su sombra se amó · el mundo es una gran estafa. Passeja, tranquil la, pels carrers del meu poble. No volvió la sonrisa de aquel sauce llorón Viatja al Metro, a la gran ciutat. Joshua Habita el més profund dels boscos. (J. M. R.) Triste y melancólico se preguntó El seu nom és cridat, ben fort, Por qué a su propuesta el sol dijo que no Tant pels seus amics Por qué le negó la luz que tanto anhela Com pels seus pitjors enemics. y por qué no le abraza estando tan cerca. Està a la llàgrima, morada, De la dona maltractada. Imaginé qué tipo de sonido, Haría, si se diese por vencido. La suda l’obrer vaguista empresonat. y pensé, que ni siquiera gritaría si por un beso del sol sus hojas ardían Plou als camps de cafè sud-americans. Tanca les ferides a les mans Se miró en el reflejo del agua estancada Dels llauradors valencians. Se asustó de aquel rostro a la vez que lloraba La guadaña del viento en él hizo mella És expropiada, amb tota impunitat, Esperaba que desde el cielo alguien lo viera Per polítics corruptes i banquers. La portem al cor. Se murió allí de pie, la mirada perdida. La portem a la pell. Se murió allí de pie, sin cerrarse la herida Se murió allí de pie, la sangre no hervía Innata a tot ésser humà. Se murió allí de pie, y el corazón no latía Subjectiva i meravellosa. Cuca Canals Donyet Daniel Pavón http://cucacanalsart.wordpress.com 2 Addenda Cultural "La inteligencia militar es una contradicción en sus términos" Groucho Marx julio-agosto 2013 SUPLEMENTO CULTURAL DE ROJO Y NEGRO Cuando el futuro s xisten personajes singula- ciones denunciarían la implica- una desesperación apabullante, acusados de injurias a los Cuer- blo!... Alguien tenía mucha res e historias increíbles, ción del gobierno español en el una honestidad feroz y un pos de Seguridad del Estado y razón los tanques de guerra se Etambién historias tristes, aumento del consumo y del trá- humor —nunca dejaron de reír- por apología del terrorismo, de- pudren y los viejos militares que- Eskorbuto es todo eso y más, fico de la heroína en Euskadi du- tan negro como el alquitrán”. Ál- litos tipificados entre seis a doce rrán ganar su última guerra... esta es la historia de unos jóve- rante la década de los ochenta varo Heras Gröh, autor del libro años de prisión, finalmente se les Laberinto vasco, laberinto nes de Santurce, País Vasco, que como parte de la guerra sucia. “Lluvia, Hierro y Rock&Roll: asignará una abogada de oficio, vasco. Euskadi sigue rodando y formaron una la banda en 1980 Con este trasfondo histórico, Es- Historia del rock en el Gran Bil- siendo Cristina Almeida del rodando, cayéndose por el ba- con una situación social difícil korbuto escupiría su rabia y frus- bao (1958-2008)”. PCE. Tras declarar ante el juez rranco... para la Margen Izquierda, recon- tración reflejo de una generación En 1983 el trío Eskorbuto son puestos en libertad. Las gestoras Pro-Amnistía versiones industriales, paro, que no ve ni alternativas ni fu- viaja a Madrid para promover Ya en la calle reciben el apoyo dormían, mientras nosotros nos marginalidad y desidia, ellos, turo para las nuevas generacio- una maqueta casera entre las de amigos, músicos y de organi- pudríamos de asco. Iosu (guitarra y voces), Juanma nes: “Perdida la esperanza, discográficas, es durante su es- zaciones de apoyo a los presos, A la mierda, a la mierda, a la (bajo y voz) y Paco (batería) for- perdida la ilusión los problemas tancia en la capital, en concreto pero no todas, precisamente du- mierda el País Vasco. A la marían uno de los grupos más continúan, sin hallarse solución. el martes 2 de agosto por la rante su detención, los amigos mierda, a la mierda, a la mierda importantes de la escena punk Nuestras vidas se consumen, el tarde, cuando son identificados, del trío se ponen en contacto va.” (5). Por supuesto esta no ibérica influenciados por bandas cerebro se destruye, nuestros detenidos y trasladados a comi- con las Gestoras Pro-Amnistía sería la única canción que haría como los Sex Pistols o los Who. cuerpos caen rendidos, como saría, “libres somos en agonía, y del País Vasco, que mantienen saltar ampollas, “Es tan gris Sus vivencias se convertían casi una maldición. El pasado ha pa- encarcelados nos vemos la san- un absoluto silencio sobre la de- nuestro pueblo tanta suciedad a en leyenda, otras veces en ca- sado y por el nada hay que hacer gre, los polvos, los muertos tención del grupo musical de saber cuánto se habrán llevado a lumnias en manos de sus enemi- el presente es un fracaso y el fu- ¿dónde está la juventud? ranas y Santurce, siendo este hecho in- la tumba, vota a quien te de- gos, sus canciones en himnos, turo no se ve” (1). solo hay que recordar la popular “Una tarde estábamos en un frase de “Mucha Policía poca di- pub de Santurce hablando de versión” que fue una de sus can- qué nombre podíamos ponerle ciones más célebres y recono- al grupo cuando de pronto Ro- cidas, Eskorbuto cosechó miles berto Moso, cantante de Za- de seguidores y detractores du- rama, nos dice: rante su andadura, pero lo que sí -Con esas pintas de enfermos reconocen tanto unos como otros y esa imagen tan estrafalaria, es que son los únicos que después "Eskorbuto" os iría ni pintado. de muertos siguen ganando bata- Juanma y yo, al oírlo, nos mi- llas. Las letras de sus canciones se ramos y una sonrisa de satisfac- han convertido en profecías pesi- ción salió de nuestras bocas: mistas que desde periodistas, pa- -¡De puta madre!, es perfecto, sando por columnistas de la ¡Eskorbuto! prensa, han utilizado para descri- Nosotros somos de Santurce, bir situaciones políticas o hacer un pueblo de tradición marinera referencia a la actual crisis econó- mica del Estado español. Pero volviendo a aquellos años “El tiempo está donde se gesta la leyenda del trío de Santurce, hay que situarse en corriendo, se agudiza el esa década y en concreto en control, el ser humano 1983, cuando el Ministro de In- terior del PSOE José Barrio- civilizado se comporta nuevo hace público el Plan ZEN como el ganado, vacas, (Zona Especial Norte) como ob- jetivo del gobierno de enfren- ovejas, perros, gatos, tarse a la violencia de ETA y frenar la situación insurreccional serpientes, buitres, y de fuerte conflictividad social cucarachas, cerdos...” que a principios de los ochenta se vivía en el País Vasco y en Na- Rock y Violencia varra. Curiosamente durante esos años aumentaría considera- blemente el consumo de heroína y el escorbuto es una enferme- sapos se incorporan, en la socie- sólito ya que durante ese mismo Fueron políticamente entre la juventud del País Vasco, dad que normalmente se daba dad, tu sociedad ¿dónde está la mes de agosto, en la Semana extendiéndose poco a poco a en los marineros debido a no juventud?” (2). Serán los mis- Grande de Bilbao, todos las incorrectos, fueron otros territorios del Estado. De comer alimentos en condiciones mos policías quienes, después de comparsas utilizan el lema es- acelerados, sinceros y hecho, será a principios de los por causa de las largas travesías. escuchar el casette varias veces, korbutero “Mucha policía, poca cabrones, también años noventa cuando las institu- Los alimentos que llevaban al- quedan atónitos con las letras de diversión”. ciones realizan un balance macenados en los barcos per- canciones como “ETA” o “Mal- Iosu, guitarra, cantante y prin- fueron víctimas de su donde informan que en el Es- dían sus vitaminas al cabo del dito País”, “Policía nacional, pi- cipal compositor de Eskorbuto, propia leyenda y de sus tado español se encontraban tiempo y los marineros contraían coletos de mierda, capitanes se siente, como joven vasco, frus- excesos.
Recommended publications
  • Who's Who in Basque Music Today
    Who’s Who in Basque music today AKATZ.- Ska and reggae folk group Ganbara. recorded in 2000 at the circles. In 1998 the band DJ AXULAR.- Gipuzkoa- Epelde), accomplished big band from Bizkaia with Accompanies performers Azkoitia slaughterhouse, began spreading power pop born Axular Arizmendi accordionist associated a decade of Jamaican like Benito Lertxundi, includes six of their own fever throughout Euskadi adapts the txalaparta to invariably with local inspiration. Amaia Zubiría and Kepa songs performed live with its gifted musicians, techno music. In his second processions, and Angel Junkera, in live between 1998 and 2000. solid imaginative guitar and most recent CD he also Larrañaga, old-school ALBOKA.-Folk group that performances and on playing and elegant adds voices from the bertsolari and singer who has taken its music beyond record. In 2003 he recorded melodies. Mutriku children's choir so brilliantly combines our borders, participating a CD called "Melodías de into the mix, with traditional sensibilities and in festivals across Europe. piel." CAMPING GAZ & DIGI contributions by Mikel humor, are up to their ears Instruments include RANDOM.- Comprised of Laboa. in a beautiful, solid and alboka, accordion and the ANJE DUHALDE.- Singer- Javi Pez and Txarly Brown enriching project. Their txisu. songwriter who composes from Catalonia, the two DOCTOR DESEO.- Pop rock fresh style sets them apart. in Euskara. Former member joined forces in 1995, and band from Bilbao. They are believable, simple, ALEX UBAGO.-Donostia- of late 70s folk-rock group, have since played on and Ringleader Francis Díez authentic and, most born pop singer and Errobi, and of Akelarre.
    [Show full text]
  • Identité Et Culture Basques Au Début Du Xxième Siècle
    Identité et culture basques au début du XXIème siècle Page Préface 15 1. INTRODUCTION 1.1. Pourquoi analyser l’identité basque ? 21 1.2. Structure de l’étude 22 2. MÉTHODOLOGIE ET PRÉSENTATION DE L’INFORMATION 2.1. Collecte d’information 25 2.1.1. Groupes de discussion et entretiens individuels 25 2.1.2. Enquête 27 2.1.3. Analyse des contenus d’Internet 27 2.2. Informations sur les contenus 27 2.2.1. Analyse de l’information 27 2.2.1.1. Résultats généraux 27 2.2.1.1.1. Résultats de l’enquête 27 2.2.1.1.2. Résultats de l’analyse quali- tative 28 2.2.1.2. Catégorisation des habitants selon leur vision des identités collectives 28 2.2.1.3. Perceptions de l’identité et de la cultu- re basques sur Internet 29 2.2.2. Conclusions et réflexions 29 3. ANALYSE DE L’INFORMATION 3.1. Résultats généraux 30 3.1.1. Le territoire 30 3.1.1.1. Les résultats de l’enquête 30 3.1.1.1.1. Le concept territorial Pays Basque 30 3.1.1.1.2. Les relations entre les terri- toires 36 5 3.1.1.1.3. Le sentiment de proximité avec les autres territoires 38 3.1.1.1.4. Les mouvements entre les territoires du Pays Basque 40 3.1.1.1.5. La raison principale pour aller vers d'autres territoires du Pays Basque 41 3.1.1.1.6. Cadre de l'identification per- sonnelle 42 3.1.1.1.7.
    [Show full text]
  • Tesis Completa Sebastián Mosquera.Pdf
    PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS TESIS DE ANTROPOLOGÍA DISERTACIÓN PREVIA A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE ANTROPÓLOGO CON MENCIÓN EN ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL Identidades urbanas: “La cultura de la basura: adultez punk entre pogos, golpes y bares” JUAN SEBASTIÁN MOSQUERA PAREDES DIRECTOR: MARCELO NARANJO Quito 2017 i Este trabajo está dedicado a quienes me han rodeado, me han apoyado y sobretodo de quienes he aprendido durante este largo camino: a mis hermanos por sus consejos y su respaldo, a mis padres por su motivación y ser mi mayor ejemplo de fortaleza, al Padre Frank por su apoyo incondicional y su inolvidable lección de vida: “trabaja duro y sé bueno”. Un especial agradecimiento a los amigos: a Marcelo Naranjo por su paciencia y recordarme que los límites se los pone uno mismo; a los que se mantienen a mi lado, a los que quedaron en el camino, a los punkis libertarios, a los contestatarios y a los que les falta un tornillo. Que la lucha consciente no vea un fin y el conformismo jamás sea una opción. ii Índice Introducción………………………………………………………………...……….1 1. Capítulo 1: Marco teórico 1.1 Ideas Preliminares.…….………………........……….………………….….11 1.2 Categorías teóricas desde la antropología simbólica y ritual……..……….14 1.3 Espacios y socialización: un acercamiento a los “lugares”…..….…….….21 1.4 Teorización de las culturas urbanas…………………………..….….….….29 1.5 Cultura y ritualidad……………………………………………………..….37 2. Capítulo 2: Presentación de datos etnográficos 2.1 Un acercamiento al origen del punk……………………….…..……..……44 2.2 El punk en Quito: el origen de dos historias………………….……………52 2.3 Una breve introducción a los personajes y sus espacios de socialización…60 2.4 Tokadas y estética………………………………………………………….65 2.5 Violencia y el no future…………………………………………………….70 3.
    [Show full text]
  • Por Qué Tengo Pendiente Una Nueva Visita a Eskorbuto En El Cementerio De Santurtzi
    Por qué tengo pendiente una nueva visita a Eskorbuto en el c... http://www.bifmradio.com/blog/joseba-vegas/item/5540-por-... QUIÉNES SOMOS STAFF MAILING FAQ CONTACTO BUSCAR... noticias concursos festivales radio videos opinion bi fm club publicidad apps MORRISSEY EBROVISIÓN KUTXA KULTUR FESTIBALA EL RIOJA Y LOS 5 SENTIDOS BIME DCODE BARCELONA ACCIÓ MUSICAL AHORA SUENA J Mascis - Every Morning - Tied To A Star Por qué tengo pendiente una nueva visita a Eskorbuto en el cementerio de Santurtzi Escrito por Joseba Vegas Martes, 09 Septiembre 2014 14:08 tamaño de la fuente lo más visto podcast lo último 5 El Rioja y los 5 Sentidos trae a The Hives y Lisa and The Lips a… 01 Septiembre 2014 Por qué tengo pendiente una nueva visita a Eskorbuto en el cementerio de Santurtzi 09 Septiembre 2014 ¡Te llevamos a Expogrow, la feria del cannabis! Con los directos de Macka B, Perro, Alamedadosoulna... 01 Septiembre 2014 Kutxa Kultur Festibala 2014: horarios 03 Septiembre 2014 bi fm te invita a la parada bilbaína de la gira de despedida de The Jim… 05 Septiembre 2014 Ya hay cartel por días de BIME Live! 2014, entradas y nueva oferta de bono 05 Septiembre 2014 Eskorbuto Audio: Conoce todos los detalles de Ebrovisión 2014 (entrevista con los organizadores) Nací y crecí en la Margen Izquierda del Nervión durante los jodidos años 80, la época dorada del "Rock 03 Septiembre 2014 Radikal Vasco" y de bandas como Eskorbuto, santurtziarras como yo. Mi vida se desarrolló alrededor del cementerio de Kabiezes, donde están enterrados Iosu y Juanma, quienes van a seguir ahí, cuando parecía lo contrario.
    [Show full text]
  • A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico
    Brigham Young University BYU ScholarsArchive Theses and Dissertations 2018-07-01 El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins Brigham Young University Follow this and additional works at: https://scholarsarchive.byu.edu/etd Part of the Spanish and Portuguese Language and Literature Commons BYU ScholarsArchive Citation Wilkins, Rex Richard, "El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico" (2018). Theses and Dissertations. 6997. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/6997 This Thesis is brought to you for free and open access by BYU ScholarsArchive. It has been accepted for inclusion in Theses and Dissertations by an authorized administrator of BYU ScholarsArchive. For more information, please contact [email protected], [email protected]. El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk Culture in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins A thesis submitted to the faculty of Brigham Young University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts Brian Price, Chair Erik Larson Alvin Sherman Department of Spanish and Portuguese Brigham Young University Copyright © 2018 Rex Richard Wilkins All Rights Reserved ABSTRACT El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk Culture in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins Department of Spanish and Portuguese, BYU Master of Arts This thesis examines the punk genre’s evolution into commercial mainstream music in Spain and Mexico. It looks at how this evolution altered both the aesthetic and gesture of the genre. This evolution can be seen by examining four bands that followed similar musical and commercial trajectories.
    [Show full text]
  • Jaungoikoak Lehendakaria Babes Dezala! Euskal Herriko Rock Erradikaleko Erretorikaren Interpretazio Libertarioa*
    ESTUDIOS VASCOS Jaungoikoak lehendakaria babes dezala! Euskal Herriko rock erradikaleko erretorikaren interpretazio libertarioa* Aritza Saenz del Castillo Velasco RESUMEN Este artículo analizará los nuevos movimientos contraculturales juveniles apare- LABURPENA cidos en la segunda mitad de la década de los 70 y principios de los 80 del pasado ABSTRACT siglo en el País Vasco en relación a lo que ha venido ha denominarse Rock Radical Vasco. Examinará los discursos presentes en las diferentes formaciones musicales que formaron este conglomerado a veces polémico y su relación y semejanza con ciertas corrientes libertarias. Artikulu honek Euskal Herrian hirurogeita hamar garren hamarkadaren erdialdean eta laurogeiko hamarkadan agertutako gazte mugimendu kontrakultural berriak ikertuko ditu eta bereziki Euskal Rock Erradikala. Bide honetan musika talde hauen diskurtsoak aztertuko dira eta korronte libertarioarekin dituen antzekotasunak azpimarratuko dira, beraien arteko harremanean arreta jarriz. This article will analyse the new counterculture youth movements of the 1970s and early 80s in the Basque Country with regard to what has been coined Radical Basque Rock. The article will examine the discourses present in different musical groups that made up this sometimes controversial conglomerate and its relation- ship with and resemblance to certain libertarians trends. PALABRAS CLAVE Rock Radical Vasco, Contracultura, Anarquismo, Transición País Vasco, GAKO-HITZAK Punk-rock. KEY WORDS Euskal Rock Erradikala, Kontakultura, Anarkismoa, Euskal Herriko Trantsizioa, Punk-rock. Radical Basque Rock, Counterculture, Punk Rock, Anarchism, Transition. * Derribos Arias taldearen abesti baten izenburutik aterata Fecha de recepción/Harrera data: 28/09/2012 “Dios salve al lehendakari” Fecha de aceptación/Onartze data: 07/02/2013 117 Sancho el Sabio, 36, 2013, 117-139 SANCHO EL SABIO Azken urteotan 80.
    [Show full text]
  • ¿Qué Fue Del Rock Radikal Vasco?
    RRV Texto: Roberto Herreros y César Rendueles (¿tal vezel que mejor conocenelRRVsobre losorígenes, crisis económica, el paro, laheroína ylacárcel. Hemos preguntadoaalgunas delaspersonas rea Movida madrileña–elRRVdiovisibilidada jóvenesdeinfinidadbarriosmarcados porla comunicación silenciaban sistemáticamente. bienoparamal–yadiferencia delamuyeté- Para testimonio irremplazable delosaspectosmássórdidos deunaépocaoscuraquelosmedios de gieron delposoque dejó. Pero, además, esinnegablequemuchosdeaquellosgruposdieronun (NeguGorriak,cuando tantosgruposaclamados SoziedadAlkohólika, Extremoduro, Dut...)sur- V deprincipioslosochentafueelescándaloqueprovocó laactuaciónen1983deLas vasco La primeranoticiaquelamayoríadegentetuvoalgosecocía enelmundillomusical luego, unoscuantosaños, gestándoseya vaba congrupospioneroscomoZaramaoEskorbuto. Desde teniendo estav cantar enunidiomaincomprensible. Sin embargo, veinteañosdespuésresultadifícilseguirsos- lizada fueunánime:nulidadmusical, empeñoen consignaspolíticas inaceptablesyunextraño ¿Qué fuedel ulpess en resulta difícilpensarenunmo Caja deRitmos bakalao aloración. valenciano?). Eldiagnósticodelosmediosgeneralistasylacríticaespecia- , Rock Radikal En primerlugar el programa que dirigía Carlos Tena enTVE.el programaquedirigíaCarlosTena Sinembargo, lacosalle- vimiento musical que haya sidomás atacadoqueelRRV vimiento musicalquehaya , parece evidentequeelRRVnopudo sertanatroz el desarrollo ylavigenciadel mo V asco? vimiento. La Polla Records La Polla Eskorbuto Kortatu Barricada RIP Cinco discos imprescindibles
    [Show full text]
  • Música En El País Vasco 1968-2018
    MÚSICA EN EL PAÍS VASCO. 1968-2018 MÚSICA EN EL PAÍS 1968-1977 VASCO. 1968-2018 Con el impulso de los movimientos sociales que sacudieron varios países del mundo y coincidien- Esta sala está dedicada a la producción y do con el cada vez más evidente ocaso del publicación de música realizada por artistas régimen de Franco, el proceso de modernización vascos a lo largo de las últimas cinco décadas. de la cultura vasca da un paso gigantesco. Acorde La muestra recopila principalmente soportes a los nuevos tiempos, la música adquiere un gran fonográficos, prestando especial atención al valor social, convirtiéndose en la expresión-voz formato disco por su probada capacidad para de ese cambio. Sorteando los límites de la narrar la evolución estética, técnica y discursiva censura institucional, nace la música euskaldun de la expresión musical, y, por consiguiente, por moderna, primero en versión folk y pop, que su carácter hegemónico, al menos durante la pronto mutó en nuevas formas artísticas como la época representada, como dispositivo vehicular. poesía sonora, el jazz, la experimentación Los criterios de selección no solo se basan en la electrónica o, en sus versiones más populares, el relevancia social que cada artista tuvo o pudo rock o prog-rock. Paralelamente, mientras se dan llegar a tener en su momento, sino también en su a conocer obras clásicas que durante décadas capacidad para abrir nuevas vías y formas de habían quedado sepultadas y silenciadas “bajo expresión artísticas, en ocasiones ampliando el sospecha”, otro envejecido mundo plagado de propio concepto de música a otros géneros estrellas de la canción “aceptada” y pequeños artísticos basados en el uso del sonido, tales esbozos pop que intentaban aprovechar las como la poesía fonética o el arte sonoro.
    [Show full text]
  • Cameron Watson Mo D E R N Ba Eighteenths Qu Centurye Hi S T Too Ther Presenty
    Cameron Watson Mo d e r n Ba Eighteenths qu Centurye Hi s t too ther Presenty Center for Basque Studies á University of Nevada, Reno Modern Basque History Cameron Watson received a B.A. Honors Degree in His- tory from the University of Ulster, Coleraine, Northern Ireland, in 1988; an M.A. in History from the University of Nevada, Reno, in 1992; and a Ph.D. in Basque Studies (History) from the University of Nevada, Reno, in 1996. He was Assistant Professor of History at the University of Nevada, Reno, from 1996 to 1999 and currently teaches at Mondragon Unibertsitatea in Euskal Herria and for the University Studies Abroad Consortium (USAC) Program at the University of the Basque Country. He is an Adjunct Professor of the Center for Basque Studies at the University of Nevada, Reno. He has published “Ethnic Conflict and the League of Nations: The Case of Transylvania, 1918–1940,” Hun- garian Studies 9, nos. 1–2 (1994), 173–80; “Folklore and Basque Nationalism: Language, Myth, Reality,” Nations and Nationalism 2, no. 1 (1996), 17–34; “Imagining ETA,” in William A. Douglass, Carmelo Urza, Linda White, and Joseba Zulaika, eds., Basque Politics and Nationalism on the Eve of the Millennium (Reno: Basque Studies Program, 1999), 94Ð114; and (with Pauliina Raento) “Gernika, Guernica, Guernica? Con- tested Meanings of a Basque Place,” Political Geography 19 (2000), 707Ð36. His research interests include Basque and Iberian culture and history, Celtic identity and nationalism, modern European history and the impact of modernity on European society, nationalism and the construction of cultural identity, and ethnic conflict and political vio- lence.
    [Show full text]
  • Tensión Y Heterogeneidad De La Cultura Radical Vasca En El
    DENA ONGI DABIL! ¡TODO VA DABUTEN!: TENSIÓN Y HETEROGENEIDAD DE LA CULTURA RADICAL VASCA EN EL LÍMITE DEL ESTADO DEMOCRÁTICO (1978-...) by Luis Sáenz de Viguera Erkiaga Department of Romance Studies Duke University Date: August 8th, 2007 Approved: ___________________________ Ariel Dorfman, Co-Supervisor ___________________________ Francisco Javier Hernández-Adrián, Co-supervisor ___________________________ Joseba Gabilondo ___________________________ Roberto M. Dainotto Dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Studies in the Graduate School of Duke University 2007 ABSTRACT DENA ONGI DABIL! ¡TODO VA DABUTEN!: TENSIÓN Y HETEROGENEIDAD DE LA CULTURA RADICAL VASCA EN EL LÍMITE DEL ESTADO DEMOCRÁTICO (1978-...) by Luis Sáenz de Viguera Erkiaga Department of Romance Studies Duke University Date: August 8th, 2007 Approved: ___________________________ Ariel Dorfman, Co-supervisor ___________________________ Francisco Javier Hernández-Adrián, Co-supervisor ___________________________ Joseba Gabilondo ___________________________ Roberto M. Dainotto An abstract of a dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Studies in the Graduate School of Duke University 2007 Copyright by Luis Sáenz de Viguera Erkiaga 2007 Abstract This dissertation examines the ways in which a youth radical culture developed in the Basque Country after the Spanish Transition from Francoism to a
    [Show full text]
  • 35 Años Del Rock Radical Vasco
    Jueves 23.08.18 _ 24 OPINIÓN EL CORREO CARTAS 35 años del rock AL DIRECTOR radical vasco Se lo llevan a Bilbao LORENZO SEBASTIÁN Cuando nuestros gobernantes quieren convencernos de que Historiador algún proyecto es necesario para nuestra ciudad, Vitoria, y se encuentran con colectivos o plataformas que están en con- tra, como ocurre en el caso del tranvía Sur, utilizan siempre e cumplen 35 años de la nómica, social y cultural. muestran frustración/desencanto la misma amenaza: «Si no se hace, se lo llevan a Bilbao». Con creación de la famosa eti- 2. El RRV no resultó un producto tanto sobre el no futuro, las revolu- este mantra asustan a la gente y lo que pretenden es que no S queta Rock Radical Vasco aislado, sino que surgió en medio de ciones, la calidad de los alimentos, haya oposición, aunque sea legítima y absolutamente justi- (RRV). La controvertida a la una serie de iniciativas de autoges- etc.; 2) los temas de cabecera del RRV: ficada. En vez de fomentar la solidaridad entre los territorios par que exitosa marca musical está tión –como fueron los fanzines, las el poder, la política, la sociedad, la vascos, desde las instituciones se recurre a la competencia, a viviendo una especie de ‘revival’ con radios libres, los gaztetxes, las fies- policía, los militares y las religiones; la envidia y al enfrentamiento, sacando de la chistera cuan- la publicación de varios libros mono- tas alternativas– que estaban en auge 3) las dedicadas a los tópicos del rock do conviene ‘el fantasma de Bilbao’. Y nosotros, los vitoria- gráficos sobre algunos de estos gru- en una sociedad donde lo oficial se (sexo, drogas y rock & roll), y 4) las nos siempre caemos en la misma trampa y aceptamos lo que pos (BAP, Cicatriz, Eskorbuto, Hert- había quedado pequeño.
    [Show full text]
  • “Lo Llaman Democracia Y No Lo Es”: a Cultural Interpretation of the Politics of Punk in Spain
    “LO LLAMAN DEMOCRACIA Y NO LO ES”: A CULTURAL INTERPRETATION OF THE POLITICS OF PUNK IN SPAIN By David Vila Diéguez Dissertation Submitted to the Faculty of the Graduate School of Vanderbilt University in partial fulfilment of the requirements for the degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY in Spanish May 10, 2019 Nashville, Tennessee Approved: Andrés Zamora, Ph.D. Edward H. Friedman, Ph.D. N. Michelle Murray, Ph.D. Luis Martín-Cabrera, Ph.D. Iros todos a la mierda, de uno en uno o en mogollón. Todos a la puta mierda, valientemente y con decisión. Iros todos a la mierda, estamos hartos de corrupción. Todos a la puta mierda, estamos hartos, ¡me cago en dios! “Iros todos a la mierda” La Polla Acabar con lo establecido, poner fin a la disciplina, borrar más de mil normas sin sentido, caminar sin dueños ni policía. Rechazar cualquier forma de estado ejércitos, jerarquías y mandos, romper las barreras que han puesto en tu vida, y quitarnos el peso de su justicia. “Que deje de ser una utopía” Disidencia ii ACKNOWLEDGEMENTS This work would not have been possible if my grandfather Antonio (a.k.a. “o Limiao”) had been killed while serving in the Spanish Civil War. It would have probably also not been possible had the Guardia Civil caught him smuggling nuts, coffee, and different essential goods through the Galicia-Portugal border in Tamaguelos (Ourense) in the years following the Civil War. If it wasn’t for my grandmother, Clotilde, who raised nine children and moved to the Basque Country with Antonio to work there for years, this work would have never happened.
    [Show full text]