DOCSLIB.ORG

Por Qué Tengo Pendiente Una Nueva Visita a Eskorbuto En El Cementerio De Santurtzi

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Por Qué Tengo Pendiente Una Nueva Visita a Eskorbuto En El Cementerio De Santurtzi Por qué tengo pendiente una nueva visita a Eskorbuto en el c... http://www.bifmradio.com/blog/joseba-vegas/item/5540-por-... QUIÉNES SOMOS STAFF MAILING FAQ CONTACTO BUSCAR... noticias concursos festivales radio videos opinion bi fm club publicidad apps MORRISSEY EBROVISIÓN KUTXA KULTUR FESTIBALA EL RIOJA Y LOS 5 SENTIDOS BIME DCODE BARCELONA ACCIÓ MUSICAL AHORA SUENA J Mascis - Every Morning - Tied To A Star Por qué tengo pendiente una nueva visita a Eskorbuto en el cementerio de Santurtzi Escrito por Joseba Vegas Martes, 09 Septiembre 2014 14:08 tamaño de la fuente lo más visto podcast lo último 5 El Rioja y los 5 Sentidos trae a The Hives y Lisa and The Lips a… 01 Septiembre 2014 Por qué tengo pendiente una nueva visita a Eskorbuto en el cementerio de Santurtzi 09 Septiembre 2014 ¡Te llevamos a Expogrow, la feria del cannabis! Con los directos de Macka B, Perro, Alamedadosoulna... 01 Septiembre 2014 Kutxa Kultur Festibala 2014: horarios 03 Septiembre 2014 bi fm te invita a la parada bilbaína de la gira de despedida de The Jim… 05 Septiembre 2014 Ya hay cartel por días de BIME Live! 2014, entradas y nueva oferta de bono 05 Septiembre 2014 Eskorbuto Audio: Conoce todos los detalles de Ebrovisión 2014 (entrevista con los organizadores) Nací y crecí en la Margen Izquierda del Nervión durante los jodidos años 80, la época dorada del "Rock 03 Septiembre 2014 Radikal Vasco" y de bandas como Eskorbuto, santurtziarras como yo. Mi vida se desarrolló alrededor del cementerio de Kabiezes, donde están enterrados Iosu y Juanma, quienes van a seguir ahí, cuando parecía lo contrario. Toca volver El cementerio de Santurce está en la parte alta del municipio, lindando con Portugalete, en el barrio de Kabiezes. De ahí soy yo y ahí es donde viví los primeros 28 años de mi vida, por lo que un altísimo porcentaje de mis experiencias vitales tuvieron lugar en esa zona y, curiosamente, en torno al camposanto en cuestión. En su lado sur está "la campa del depósito", donde iba con mis padres a jugar a la pelota driblando cacas de vaca. En su lado oeste, el campo de fútbol de la "Peña Salinas" (en honor a Julio y Patxi, claro -hoy es la "Peña Athletic"-), el cual utilizábamos como patio de recreo al carecer de él nuestro colegio (el cercano Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús -que, a pesar de ser privado, era muy muy de barrio obrero, en todos los sentidos-). Anexo a ese campo de arena había otro campo, de hierba, el del Gazteak, equipo "rival" del cual yo fui jugador en mis tiempos adolescentes. Esa etapa balompédica coincidió con los años de instituto, Axular era el nuestro, el cual 1 de 4 10/09/14 10:33 Por qué tengo pendiente una nueva visita a Eskorbuto en el c... http://www.bifmradio.com/blog/joseba-vegas/item/5540-por-... estaba (y está) situado frente a la cara norte del cementerio, paralelamente a él. Así, recuerdo estar preparándome para Selectividad y quedar entre absorto y horrorizado viendo desde la ventana de clase cómo extraían despojos de varios de los nichos situados justo enfrente. Desde luego, se le quitaban a uno las ganas de estudiar, siendo tan consciente de lo que nos deparaba el futuro, esa cosa desconocida e imprevisible por la que se suponía que había que luchar. Yo llevo a gala eso de ser santurtziarra, eso de ser de la Margen Izquierda del Nervión, eso de haber nacido en los jodidos 80 en un lugar tan jodido como la Margen Izquierda del Nervión en los años 80. Me enorgullezco de ello porque, sinceramente, era una puta mierda... pero ya no lo es (o no tanto, joder, menos mal). Resulta reconfortante ver que aquello del "No future" que cantaban los punks solo era una verdad a medias y que se podía salir adelante... no sin mucho esfuerzo y fuerza de voluntad, claro (gracias, queridos progenitores míos). Pues bien, de aquel pasado oscuro y depresivo, marcado por el desempleo (mi padre llegó a estar tres años seguidos sin currar) y la heroína (todos los rincones que he citado antes estuvieron plagados de jeringuillas en su día) quedan poquitas cosas, como el propio paro... o el recuerdo de aquellos punks de cresta, tachuelas y cadenas, con pocos kilos y menos dientes. Fueron los años del "Rock Radikal Vasco", la época dorada de Kortatu, La Polla Records, Cicatriz o Hertzainak, si bien en nuestro entorno los "putos amos" eran Parabellum, Zarama y, claro, Eskorbuto, la madre del cordero del punk vasco, español e hispano, un grupo histórico y legendario que debería tener reservadas varias páginas en la "Enciclopedia del Rock", junto a iconos anglosajones como los Clash o los Pistols. Eskorbuto se formaron en 1980, año en el que yo nací, manteniéndose activos con sus miembros originales durante toda esa década. Sin embargo, a comienzos de los 90, el jaco hizo estragos en el grupo, generándoles graves problemas de salud a Iosu Expósito y a Juanma Suárez, quienes fallecerían en 1992, con apenas cinco meses de diferencia. Desde entonces, el cementerio (al que llegué a entrar varias veces fuera de horario, saltando la más bajita de sus tapias) ha sido lugar de peregrinaje para muchas personas llegadas desde infinidad de puntos del globo terráqueo, siendo Latinoamérica (donde caló muy hondo el mensaje "anti-todo") un punto de origen verdaderamente recurrente. Dar con los nichos de los dos "punkis" más ilustres del lugar no era para nada difícil. Pintadas, latas de cerveza, fotos dedicadas y hasta cassettes o cedés de bandas altamente influidas por la obra de ambos músicos diferenciaban sus tumbas de todas las demás, destacando incluso por encima de los suntuosos panteones familiares coronados por estatuas y grandes lápidas de marmol. Ahora, el nicho de Iosu acaba de ser vaciado tras caducar la concesión del pabellón donde se encontraba, por lo que todo apuntaba a que sus restos acabarían en una fosa común. Sin embargo, la presión de sus incondicionales en el propio municipio (donde existe un colectivo "Por Iosu y Juanma, calle en Santurtzi") y a través de las redes sociales, junto con el tacto y el tino mostrado por el 2 de 4 10/09/14 10:33 Por qué tengo pendiente una nueva visita a Eskorbuto en el c... http://www.bifmradio.com/blog/joseba-vegas/item/5540-por-... Ayuntamiento en este asunto, han posibilitado que se reserve un espacio en el propio cementerio, donde se colocará una urna con las cenizas del recordado guitarrista y cantante. Yo espero visitar algún día las tumbas de grandes como Ian Curtis (en el cementerio inglés de Macclesfield), Johnny Ramone (en el Hollywood Forever de Los Ángeles) o Jim Morisson (en el parisino Pére Lachaise), pero, antes, tengo pendiente volver al cementerio de Kabiezes, ese mismo al que miraba desde el instituto, aquel en el que se nos colaban balones de fútbol durante los recreos o los entrenamientos y el mismo en el que fumamos furtivamente algún que otro paquete de Ducados. Porque el punk no está muerto, ya os digo yo que no. Publicado en Joseba Vegas Etiquetado como Rock Radikal Vasco Euskal musika Eskorbuto Opinión Joseba Vegas Punk Zarama Artículos relacionados (por etiqueta) ¿No es el canon AEDE contraproducente? España, el primer país del mundo que cobrará por enlazar en Internet Escena Joven #758: Bajo Presión, ROT, Anarkoholika, 30 años del «Ride the Lightning» de Metallica El Rollo de Goio #195: Cine. «Open Windows», de Nacho Vigalondo volver arriba Añade un comentario... Comentar con... Plug-in social de Facebook MORRISSEY EBROVISIÓN KUTXA KULTUR FESTIBALA EL RIOJA Y LOS 5 SENTIDOS BIME DCODE BARCELONA ACCIÓ MUSICAL CÓMO ESCUCHARNOS NOTICIAS CONTENIDOS REDES SOCIALES MÁS INFO IPHONE ÚLTIMAS NOTICIAS PROGRAMAS FACEBOOK RSS ANDROID 2.3 FESTIVALES ACÚSTICOS TWITTER MAILING ON-LINE CONCURSOS FESTIVALES YOUTUBE TÉRMINOS DE USO FM ENTREVISTAS PUBLICIDAD PODCAST BI FM CLUB STAFF CONTACTO 3 de 4 10/09/14 10:33 Por qué tengo pendiente una nueva visita a Eskorbuto en el c... http://www.bifmradio.com/blog/joseba-vegas/item/5540-por-... bifmradio.com | bi fm 92.9 fm | bi fm apps © 2014 bi fm | Ameba Kultur Elkartea. Todos los derechos reservados Otras webs de Ameba: Co-organizadores: Colabora con: 4 de 4 10/09/14 10:33.
Load more

Recommended publications
  • Who's Who in Basque Music Today
    Who’s Who in Basque music today AKATZ.- Ska and reggae folk group Ganbara. recorded in 2000 at the circles. In 1998 the band DJ AXULAR.- Gipuzkoa- Epelde), accomplished big band from Bizkaia with Accompanies performers Azkoitia slaughterhouse, began spreading power pop born Axular Arizmendi accordionist associated a decade of Jamaican like Benito Lertxundi, includes six of their own fever throughout Euskadi adapts the txalaparta to invariably with local inspiration. Amaia Zubiría and Kepa songs performed live with its gifted musicians, techno music. In his second processions, and Angel Junkera, in live between 1998 and 2000. solid imaginative guitar and most recent CD he also Larrañaga, old-school ALBOKA.-Folk group that performances and on playing and elegant adds voices from the bertsolari and singer who has taken its music beyond record. In 2003 he recorded melodies. Mutriku children's choir so brilliantly combines our borders, participating a CD called "Melodías de into the mix, with traditional sensibilities and in festivals across Europe. piel." CAMPING GAZ & DIGI contributions by Mikel humor, are up to their ears Instruments include RANDOM.- Comprised of Laboa. in a beautiful, solid and alboka, accordion and the ANJE DUHALDE.- Singer- Javi Pez and Txarly Brown enriching project. Their txisu. songwriter who composes from Catalonia, the two DOCTOR DESEO.- Pop rock fresh style sets them apart. in Euskara. Former member joined forces in 1995, and band from Bilbao. They are believable, simple, ALEX UBAGO.-Donostia- of late 70s folk-rock group, have since played on and Ringleader Francis Díez authentic and, most born pop singer and Errobi, and of Akelarre.
    [Show full text]
  • Identité Et Culture Basques Au Début Du Xxième Siècle
    Identité et culture basques au début du XXIème siècle Page Préface 15 1. INTRODUCTION 1.1. Pourquoi analyser l’identité basque ? 21 1.2. Structure de l’étude 22 2. MÉTHODOLOGIE ET PRÉSENTATION DE L’INFORMATION 2.1. Collecte d’information 25 2.1.1. Groupes de discussion et entretiens individuels 25 2.1.2. Enquête 27 2.1.3. Analyse des contenus d’Internet 27 2.2. Informations sur les contenus 27 2.2.1. Analyse de l’information 27 2.2.1.1. Résultats généraux 27 2.2.1.1.1. Résultats de l’enquête 27 2.2.1.1.2. Résultats de l’analyse quali- tative 28 2.2.1.2. Catégorisation des habitants selon leur vision des identités collectives 28 2.2.1.3. Perceptions de l’identité et de la cultu- re basques sur Internet 29 2.2.2. Conclusions et réflexions 29 3. ANALYSE DE L’INFORMATION 3.1. Résultats généraux 30 3.1.1. Le territoire 30 3.1.1.1. Les résultats de l’enquête 30 3.1.1.1.1. Le concept territorial Pays Basque 30 3.1.1.1.2. Les relations entre les terri- toires 36 5 3.1.1.1.3. Le sentiment de proximité avec les autres territoires 38 3.1.1.1.4. Les mouvements entre les territoires du Pays Basque 40 3.1.1.1.5. La raison principale pour aller vers d'autres territoires du Pays Basque 41 3.1.1.1.6. Cadre de l'identification per- sonnelle 42 3.1.1.1.7.
    [Show full text]
  • Tesis Completa Sebastián Mosquera.Pdf
    PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS TESIS DE ANTROPOLOGÍA DISERTACIÓN PREVIA A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE ANTROPÓLOGO CON MENCIÓN EN ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL Identidades urbanas: “La cultura de la basura: adultez punk entre pogos, golpes y bares” JUAN SEBASTIÁN MOSQUERA PAREDES DIRECTOR: MARCELO NARANJO Quito 2017 i Este trabajo está dedicado a quienes me han rodeado, me han apoyado y sobretodo de quienes he aprendido durante este largo camino: a mis hermanos por sus consejos y su respaldo, a mis padres por su motivación y ser mi mayor ejemplo de fortaleza, al Padre Frank por su apoyo incondicional y su inolvidable lección de vida: “trabaja duro y sé bueno”. Un especial agradecimiento a los amigos: a Marcelo Naranjo por su paciencia y recordarme que los límites se los pone uno mismo; a los que se mantienen a mi lado, a los que quedaron en el camino, a los punkis libertarios, a los contestatarios y a los que les falta un tornillo. Que la lucha consciente no vea un fin y el conformismo jamás sea una opción. ii Índice Introducción………………………………………………………………...……….1 1. Capítulo 1: Marco teórico 1.1 Ideas Preliminares.…….………………........……….………………….….11 1.2 Categorías teóricas desde la antropología simbólica y ritual……..……….14 1.3 Espacios y socialización: un acercamiento a los “lugares”…..….…….….21 1.4 Teorización de las culturas urbanas…………………………..….….….….29 1.5 Cultura y ritualidad……………………………………………………..….37 2. Capítulo 2: Presentación de datos etnográficos 2.1 Un acercamiento al origen del punk……………………….…..……..……44 2.2 El punk en Quito: el origen de dos historias………………….……………52 2.3 Una breve introducción a los personajes y sus espacios de socialización…60 2.4 Tokadas y estética………………………………………………………….65 2.5 Violencia y el no future…………………………………………………….70 3.
    [Show full text]
  • A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico
    Brigham Young University BYU ScholarsArchive Theses and Dissertations 2018-07-01 El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins Brigham Young University Follow this and additional works at: https://scholarsarchive.byu.edu/etd Part of the Spanish and Portuguese Language and Literature Commons BYU ScholarsArchive Citation Wilkins, Rex Richard, "El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico" (2018). Theses and Dissertations. 6997. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/6997 This Thesis is brought to you for free and open access by BYU ScholarsArchive. It has been accepted for inclusion in Theses and Dissertations by an authorized administrator of BYU ScholarsArchive. For more information, please contact [email protected], [email protected]. El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk Culture in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins A thesis submitted to the faculty of Brigham Young University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts Brian Price, Chair Erik Larson Alvin Sherman Department of Spanish and Portuguese Brigham Young University Copyright © 2018 Rex Richard Wilkins All Rights Reserved ABSTRACT El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk Culture in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins Department of Spanish and Portuguese, BYU Master of Arts This thesis examines the punk genre’s evolution into commercial mainstream music in Spain and Mexico. It looks at how this evolution altered both the aesthetic and gesture of the genre. This evolution can be seen by examining four bands that followed similar musical and commercial trajectories.
    [Show full text]
  • Jaungoikoak Lehendakaria Babes Dezala! Euskal Herriko Rock Erradikaleko Erretorikaren Interpretazio Libertarioa*
    ESTUDIOS VASCOS Jaungoikoak lehendakaria babes dezala! Euskal Herriko rock erradikaleko erretorikaren interpretazio libertarioa* Aritza Saenz del Castillo Velasco RESUMEN Este artículo analizará los nuevos movimientos contraculturales juveniles apare- LABURPENA cidos en la segunda mitad de la década de los 70 y principios de los 80 del pasado ABSTRACT siglo en el País Vasco en relación a lo que ha venido ha denominarse Rock Radical Vasco. Examinará los discursos presentes en las diferentes formaciones musicales que formaron este conglomerado a veces polémico y su relación y semejanza con ciertas corrientes libertarias. Artikulu honek Euskal Herrian hirurogeita hamar garren hamarkadaren erdialdean eta laurogeiko hamarkadan agertutako gazte mugimendu kontrakultural berriak ikertuko ditu eta bereziki Euskal Rock Erradikala. Bide honetan musika talde hauen diskurtsoak aztertuko dira eta korronte libertarioarekin dituen antzekotasunak azpimarratuko dira, beraien arteko harremanean arreta jarriz. This article will analyse the new counterculture youth movements of the 1970s and early 80s in the Basque Country with regard to what has been coined Radical Basque Rock. The article will examine the discourses present in different musical groups that made up this sometimes controversial conglomerate and its relation- ship with and resemblance to certain libertarians trends. PALABRAS CLAVE Rock Radical Vasco, Contracultura, Anarquismo, Transición País Vasco, GAKO-HITZAK Punk-rock. KEY WORDS Euskal Rock Erradikala, Kontakultura, Anarkismoa, Euskal Herriko Trantsizioa, Punk-rock. Radical Basque Rock, Counterculture, Punk Rock, Anarchism, Transition. * Derribos Arias taldearen abesti baten izenburutik aterata Fecha de recepción/Harrera data: 28/09/2012 “Dios salve al lehendakari” Fecha de aceptación/Onartze data: 07/02/2013 117 Sancho el Sabio, 36, 2013, 117-139 SANCHO EL SABIO Azken urteotan 80.
    [Show full text]
  • ¿Qué Fue Del Rock Radikal Vasco?
    RRV Texto: Roberto Herreros y César Rendueles (¿tal vezel que mejor conocenelRRVsobre losorígenes, crisis económica, el paro, laheroína ylacárcel. Hemos preguntadoaalgunas delaspersonas rea Movida madrileña–elRRVdiovisibilidada jóvenesdeinfinidadbarriosmarcados porla comunicación silenciaban sistemáticamente. bienoparamal–yadiferencia delamuyeté- Para testimonio irremplazable delosaspectosmássórdidos deunaépocaoscuraquelosmedios de gieron delposoque dejó. Pero, además, esinnegablequemuchosdeaquellosgruposdieronun (NeguGorriak,cuando tantosgruposaclamados SoziedadAlkohólika, Extremoduro, Dut...)sur- V deprincipioslosochentafueelescándaloqueprovocó laactuaciónen1983deLas vasco La primeranoticiaquelamayoríadegentetuvoalgosecocía enelmundillomusical luego, unoscuantosaños, gestándoseya vaba congrupospioneroscomoZaramaoEskorbuto. Desde teniendo estav cantar enunidiomaincomprensible. Sin embargo, veinteañosdespuésresultadifícilseguirsos- lizada fueunánime:nulidadmusical, empeñoen consignaspolíticas inaceptablesyunextraño ¿Qué fuedel ulpess en resulta difícilpensarenunmo Caja deRitmos bakalao aloración. valenciano?). Eldiagnósticodelosmediosgeneralistasylacríticaespecia- , Rock Radikal En primerlugar el programa que dirigía Carlos Tena enTVE.el programaquedirigíaCarlosTena Sinembargo, lacosalle- vimiento musical que haya sidomás atacadoqueelRRV vimiento musicalquehaya , parece evidentequeelRRVnopudo sertanatroz el desarrollo ylavigenciadel mo V asco? vimiento. La Polla Records La Polla Eskorbuto Kortatu Barricada RIP Cinco discos imprescindibles
    [Show full text]
  • Música En El País Vasco 1968-2018
    MÚSICA EN EL PAÍS VASCO. 1968-2018 MÚSICA EN EL PAÍS 1968-1977 VASCO. 1968-2018 Con el impulso de los movimientos sociales que sacudieron varios países del mundo y coincidien- Esta sala está dedicada a la producción y do con el cada vez más evidente ocaso del publicación de música realizada por artistas régimen de Franco, el proceso de modernización vascos a lo largo de las últimas cinco décadas. de la cultura vasca da un paso gigantesco. Acorde La muestra recopila principalmente soportes a los nuevos tiempos, la música adquiere un gran fonográficos, prestando especial atención al valor social, convirtiéndose en la expresión-voz formato disco por su probada capacidad para de ese cambio. Sorteando los límites de la narrar la evolución estética, técnica y discursiva censura institucional, nace la música euskaldun de la expresión musical, y, por consiguiente, por moderna, primero en versión folk y pop, que su carácter hegemónico, al menos durante la pronto mutó en nuevas formas artísticas como la época representada, como dispositivo vehicular. poesía sonora, el jazz, la experimentación Los criterios de selección no solo se basan en la electrónica o, en sus versiones más populares, el relevancia social que cada artista tuvo o pudo rock o prog-rock. Paralelamente, mientras se dan llegar a tener en su momento, sino también en su a conocer obras clásicas que durante décadas capacidad para abrir nuevas vías y formas de habían quedado sepultadas y silenciadas “bajo expresión artísticas, en ocasiones ampliando el sospecha”, otro envejecido mundo plagado de propio concepto de música a otros géneros estrellas de la canción “aceptada” y pequeños artísticos basados en el uso del sonido, tales esbozos pop que intentaban aprovechar las como la poesía fonética o el arte sonoro.
    [Show full text]
  • Cameron Watson Mo D E R N Ba Eighteenths Qu Centurye Hi S T Too Ther Presenty
    Cameron Watson Mo d e r n Ba Eighteenths qu Centurye Hi s t too ther Presenty Center for Basque Studies á University of Nevada, Reno Modern Basque History Cameron Watson received a B.A. Honors Degree in His- tory from the University of Ulster, Coleraine, Northern Ireland, in 1988; an M.A. in History from the University of Nevada, Reno, in 1992; and a Ph.D. in Basque Studies (History) from the University of Nevada, Reno, in 1996. He was Assistant Professor of History at the University of Nevada, Reno, from 1996 to 1999 and currently teaches at Mondragon Unibertsitatea in Euskal Herria and for the University Studies Abroad Consortium (USAC) Program at the University of the Basque Country. He is an Adjunct Professor of the Center for Basque Studies at the University of Nevada, Reno. He has published “Ethnic Conflict and the League of Nations: The Case of Transylvania, 1918–1940,” Hun- garian Studies 9, nos. 1–2 (1994), 173–80; “Folklore and Basque Nationalism: Language, Myth, Reality,” Nations and Nationalism 2, no. 1 (1996), 17–34; “Imagining ETA,” in William A. Douglass, Carmelo Urza, Linda White, and Joseba Zulaika, eds., Basque Politics and Nationalism on the Eve of the Millennium (Reno: Basque Studies Program, 1999), 94Ð114; and (with Pauliina Raento) “Gernika, Guernica, Guernica? Con- tested Meanings of a Basque Place,” Political Geography 19 (2000), 707Ð36. His research interests include Basque and Iberian culture and history, Celtic identity and nationalism, modern European history and the impact of modernity on European society, nationalism and the construction of cultural identity, and ethnic conflict and political vio- lence.
    [Show full text]
  • Tensión Y Heterogeneidad De La Cultura Radical Vasca En El
    DENA ONGI DABIL! ¡TODO VA DABUTEN!: TENSIÓN Y HETEROGENEIDAD DE LA CULTURA RADICAL VASCA EN EL LÍMITE DEL ESTADO DEMOCRÁTICO (1978-...) by Luis Sáenz de Viguera Erkiaga Department of Romance Studies Duke University Date: August 8th, 2007 Approved: ___________________________ Ariel Dorfman, Co-Supervisor ___________________________ Francisco Javier Hernández-Adrián, Co-supervisor ___________________________ Joseba Gabilondo ___________________________ Roberto M. Dainotto Dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Studies in the Graduate School of Duke University 2007 ABSTRACT DENA ONGI DABIL! ¡TODO VA DABUTEN!: TENSIÓN Y HETEROGENEIDAD DE LA CULTURA RADICAL VASCA EN EL LÍMITE DEL ESTADO DEMOCRÁTICO (1978-...) by Luis Sáenz de Viguera Erkiaga Department of Romance Studies Duke University Date: August 8th, 2007 Approved: ___________________________ Ariel Dorfman, Co-supervisor ___________________________ Francisco Javier Hernández-Adrián, Co-supervisor ___________________________ Joseba Gabilondo ___________________________ Roberto M. Dainotto An abstract of a dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Studies in the Graduate School of Duke University 2007 Copyright by Luis Sáenz de Viguera Erkiaga 2007 Abstract This dissertation examines the ways in which a youth radical culture developed in the Basque Country after the Spanish Transition from Francoism to a
    [Show full text]
  • 35 Años Del Rock Radical Vasco
    Jueves 23.08.18 _ 24 OPINIÓN EL CORREO CARTAS 35 años del rock AL DIRECTOR radical vasco Se lo llevan a Bilbao LORENZO SEBASTIÁN Cuando nuestros gobernantes quieren convencernos de que Historiador algún proyecto es necesario para nuestra ciudad, Vitoria, y se encuentran con colectivos o plataformas que están en con- tra, como ocurre en el caso del tranvía Sur, utilizan siempre e cumplen 35 años de la nómica, social y cultural. muestran frustración/desencanto la misma amenaza: «Si no se hace, se lo llevan a Bilbao». Con creación de la famosa eti- 2. El RRV no resultó un producto tanto sobre el no futuro, las revolu- este mantra asustan a la gente y lo que pretenden es que no S queta Rock Radical Vasco aislado, sino que surgió en medio de ciones, la calidad de los alimentos, haya oposición, aunque sea legítima y absolutamente justi- (RRV). La controvertida a la una serie de iniciativas de autoges- etc.; 2) los temas de cabecera del RRV: ficada. En vez de fomentar la solidaridad entre los territorios par que exitosa marca musical está tión –como fueron los fanzines, las el poder, la política, la sociedad, la vascos, desde las instituciones se recurre a la competencia, a viviendo una especie de ‘revival’ con radios libres, los gaztetxes, las fies- policía, los militares y las religiones; la envidia y al enfrentamiento, sacando de la chistera cuan- la publicación de varios libros mono- tas alternativas– que estaban en auge 3) las dedicadas a los tópicos del rock do conviene ‘el fantasma de Bilbao’. Y nosotros, los vitoria- gráficos sobre algunos de estos gru- en una sociedad donde lo oficial se (sexo, drogas y rock & roll), y 4) las nos siempre caemos en la misma trampa y aceptamos lo que pos (BAP, Cicatriz, Eskorbuto, Hert- había quedado pequeño.
    [Show full text]
  • “Lo Llaman Democracia Y No Lo Es”: a Cultural Interpretation of the Politics of Punk in Spain
    “LO LLAMAN DEMOCRACIA Y NO LO ES”: A CULTURAL INTERPRETATION OF THE POLITICS OF PUNK IN SPAIN By David Vila Diéguez Dissertation Submitted to the Faculty of the Graduate School of Vanderbilt University in partial fulfilment of the requirements for the degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY in Spanish May 10, 2019 Nashville, Tennessee Approved: Andrés Zamora, Ph.D. Edward H. Friedman, Ph.D. N. Michelle Murray, Ph.D. Luis Martín-Cabrera, Ph.D. Iros todos a la mierda, de uno en uno o en mogollón. Todos a la puta mierda, valientemente y con decisión. Iros todos a la mierda, estamos hartos de corrupción. Todos a la puta mierda, estamos hartos, ¡me cago en dios! “Iros todos a la mierda” La Polla Acabar con lo establecido, poner fin a la disciplina, borrar más de mil normas sin sentido, caminar sin dueños ni policía. Rechazar cualquier forma de estado ejércitos, jerarquías y mandos, romper las barreras que han puesto en tu vida, y quitarnos el peso de su justicia. “Que deje de ser una utopía” Disidencia ii ACKNOWLEDGEMENTS This work would not have been possible if my grandfather Antonio (a.k.a. “o Limiao”) had been killed while serving in the Spanish Civil War. It would have probably also not been possible had the Guardia Civil caught him smuggling nuts, coffee, and different essential goods through the Galicia-Portugal border in Tamaguelos (Ourense) in the years following the Civil War. If it wasn’t for my grandmother, Clotilde, who raised nine children and moved to the Basque Country with Antonio to work there for years, this work would have never happened.
    [Show full text]
  • Separata Cultura.Qxd
    “Milita inteligento estas kontraŭdiro je terminoj” Groucho Marx KOMIKELX Nº 5 Julio-agosto 2013 MANOLITO RASTAMÁN El Jardín Literario: Versos Lamento de un sauce llorón A mi ventana el viento vino a llamar, Fue cuando el sauce se puso a llorar. A ver si la lluvia sus penas ahogaba. Si yo te contara Morían las gotas que al sol se secaban. Una racha de viento le acarició Si yo te contara… Una hoja marchita se suicidó, desde la cuna a la tumba Cerrando los ojos para no despertar, el mundo es una gran estafa. Pensando que el tiempo ya no iría hacia atrás. Si yo te contara… los príncipes azules Se tiñó aquella tierra mojada de roja, son sapos con alas. Se apagó la esperanza de todas las hojas. Y mirando hacia arriba el arbolito gritó: Si yo te contara… ¡Yo maldigo al otoño y a su Dios creador! los malos son muy malos y los buenos son alimañas. Con la corteza se forró el corazón, Si yo te contara… Aquel viejo sauce, ciego de dolor. dos más dos son cuatro Todas las noches a la luna maullaba, y lo demás son martingalas. Para que el frío nocturno le matara. Si yo te contara… Raul Gálvez la estupidez no tiene límites http://boek861.blog.com.es/2009/06/24 Aquí un suspiro duraba una vida y la sabiduría es escasa. /raul-galvez-poeta-visual-6383610/ Fuera las horas abrían heridas. Nacido el día el rocío se deslizó Si yo te contara… Y bajó entre las grietas que el tiempo dejó.
    [Show full text]