Tensión Y Heterogeneidad De La Cultura Radical Vasca En El
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DENA ONGI DABIL! ¡TODO VA DABUTEN!: TENSIÓN Y HETEROGENEIDAD DE LA CULTURA RADICAL VASCA EN EL LÍMITE DEL ESTADO DEMOCRÁTICO (1978-...) by Luis Sáenz de Viguera Erkiaga Department of Romance Studies Duke University Date: August 8th, 2007 Approved: ___________________________ Ariel Dorfman, Co-Supervisor ___________________________ Francisco Javier Hernández-Adrián, Co-supervisor ___________________________ Joseba Gabilondo ___________________________ Roberto M. Dainotto Dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Studies in the Graduate School of Duke University 2007 ABSTRACT DENA ONGI DABIL! ¡TODO VA DABUTEN!: TENSIÓN Y HETEROGENEIDAD DE LA CULTURA RADICAL VASCA EN EL LÍMITE DEL ESTADO DEMOCRÁTICO (1978-...) by Luis Sáenz de Viguera Erkiaga Department of Romance Studies Duke University Date: August 8th, 2007 Approved: ___________________________ Ariel Dorfman, Co-supervisor ___________________________ Francisco Javier Hernández-Adrián, Co-supervisor ___________________________ Joseba Gabilondo ___________________________ Roberto M. Dainotto An abstract of a dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Studies in the Graduate School of Duke University 2007 Copyright by Luis Sáenz de Viguera Erkiaga 2007 Abstract This dissertation examines the ways in which a youth radical culture developed in the Basque Country after the Spanish Transition from Francoism to a democratic state in the late seventies and early eighties. In the midst of a conflict between national hegemonies, Basque Radical Culture emerges as an exodus away from that hegemonic struggle without an abandonment of politics (such as other youth "movidas" proposed in the Spanish State at the time). On the contrary, Basque radical youths, through self- organization and opposition to hegemonic mores, created a space on the edge of the social matrix defined by two competing legitimacies: Basque Nationalism and the celebratory discourse of the Democratic Spanish State. The main questions I address are how to approach a phenomenon that is imbued with the effects and affects of conflicting accounts of the nation; how radical culture subverts the totalizing tendencies of hegemonic narratives; and, finally, how radical culture operates as a limit of society that dispels the triumphant historical accounts of the Spanish Transition, yet also confronts Basque Nationalism and its contradictions. As an edge of the social space, Basque Radical Culture will engage with the ruins of both Spanish Democracy and Basque Nationalism at the time of Globalization. Since Basque Radical Culture has the effect of mobilizing repressive apparatuses of both the State and the Basque Autonomous regional government, the processes that criminalize radical culture will illustrate how political institutions try to eliminate any exception that neutralizes their illusions of hegemony, thus undermining the democratic quality of the political system. I will analyze these problems through a theoretical approach and a variety of music, occupations of public iv space, stories and histories that, rather than maintaining the political overdetermination of Basque social space, propose a critique of how that determination works in order to maintain the social fantasies of Basque Nationalism and Spanish Statalism. I will study heterogeneous objects such as punk rock music, alternative culture memoirs, and the occupation of public space in order to reconstruct a radical politics outside hegemonic struggles to gain control of institutional politics. v Dedicatoria: Nahiatxuri, bihotzez. To Rachel, for your patience. Amatxuri, eskerrik asko guztiagatik. vi Contenidos Capítulo 1: MultiNarrativa: nación, narración y crisis en Euskal Herria (1978-...)............1 1.1 Introducción.........................................................................................................1 1.2 Subzero: Radicales vs Democracia.......................................................................7 1.3 Antagonismos y violencia en la Euskal Herria democrática................................19 1.4 Nación en acción: Partidos políticos y narración nacional en democracia ...........28 1.5 Transición, democracia y legitimidad.................................................................37 1.6 Transición, olvido, reactivación: narrativa democrática en el Estado español......56 1.7 “Hau ez da legerik!”: éxodo y heterogeneidad....................................................63 Capítulo 2: Cultura radical vasca, práctica alternativa y espacio social: Heterogeneidad y límites ...........................................................................................................................73 2.1 De la casa del padre a los espacios abandonados: cultura radical como salida.....74 2.2 Resistencia, invisibilidad y espacio radical.......................................................100 2.3 Cultura radical vasca (in)definida.....................................................................112 2.4 Rock radical, heterogeneidad y hegemonización radical...................................116 2.5 Identificación, desaparición..............................................................................131 2.6 Producción de radicalidad, ideología y mercado...............................................136 2.7 Return to the House of the… Father!!...............................................................154 Capítulo 3: Jaia bai, borroka ere bai! (“¡Fiesta sí, lucha también!”): Espacios de fiesta, lucha y ausencia...........................................................................................................170 3.1 Recordando “Nicaragua Sandinista”: Espacio radical como espacio festivo y de desaparición...........................................................................................................170 3.2 Heterotopias descentralizadas y el retorno de lo borrado ..................................187 3.3 Carnaval ambiguo y límites..............................................................................198 3.4 Fiesta y política en Euskal Herria: paradigmas .................................................210 vii 3.5 “...pero hay alguien que sobra, ya sabes por quién va”: música, lucha y goce ...232 3.6 El gaztetxe perdido: límite radical, Galdu arte y lecturas imposibles.................262 Capítulo 4: Cultura, marca, antimarca: Estrategias de resistencia y producción radical en el mercado global de McGuggenheim..........................................................................290 4.1 Commodified Basque Culture: Ruinas en Euskodisney ....................................290 4.2 Ruinas y consumo: alegoría versus goce contingente........................................294 4.3 El comandante Muguruza: conexión y potencialidad ........................................301 4.4 Inconclusiones: Consumo y fiesta radical en el conflicto global .......................307 Bibliografía .................................................................................................................318 Biography....................................................................................................................331 viii Capítulo 1: MultiNarrativa: nación, narración y crisis en Euskal Herria (1978-...) 1.1 Introducción Euskal Herria, País Vasco, Pays Basque, Navarra, Iparralde, Hegoalde, País Vasco Norte, País Vasco Sur, Euskadi, Comunidad Autónoma del País Vasco, Comunidad Foral de Navarra, Provincias Vascongadas, “arriba en el norte,” España, Estado español, Euzkadi, Ezpaña, Estado francés, Frantzia, “la fjans.” Múltiples nombres que antes que topónimos geográficos son, en esta cadena, opciones léxicas que inscriben políticamente a hablante y oyente dentro de determinados campos semánticos a la hora de referirse a lo que se suele denominar tanto en la literatura especializada en análisis de nacionalismos y terrorismos como en los medios de comunicación del Estado español en las últimas décadas como “conflicto vasco.” Cada uno de los términos toponímicos enumerados puede ser leído desde diferentes posiciones en el campo político, posiciones determinadas precisamente por cómo se leen o narran las tortuosas relaciones establecidas entre gobierno del Estado, instituciones de poder locales y la sociedad vasca a lo largo de algo más de un siglo, desde la aparición del nacionalismo vasco como movoimiento que buscaba la separación del País Vasco del Estado español. A partir de ese momento, comenzarán a florecer articulaciones nacionales y nacionalistas de una relación que, aun llena de colaboraciones bidireccionales y tensiones contingentes, está plagada de ambigüedades, tensiones y enfrentamientos a lo largo de la historia. Estas articulaciones configuran algo más que una forma de denominar lugares, estados, naciones, proporcionando una forma de entender qué es lo que se oculta detrás del 1 misterioso, por hiperpresente, “conflicto vasco” que tanta literatura produce a ambos lados del Atlántico en el momento actual de hegemonización global a partir del discurso antiterrorista. De entre todas esas posibilidades, en este trabajo Euskal Herria designará las siete provincias, cuatro en España (Bizkaia, Gipuzkoa, Araba y Navarra) y tres en Francia (Lapurdi, Behe-Nafarroa y Zuberoa). En el Estado democrático instaurado en España tras la muerte del dictador Francisco Franco, Bizkaia, Gipuzkoa y Araba forman la Comunidad Autónoma del País