DOCSLIB.ORG

Ividěljsem Hemživý

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Ividěljsem Hemživý OBSAH: Jaroslav Med Viktor Dyk Nebrečela jsem jen proto, že Olga Mojžíšová, – konflikt snu nemám takové projevyTýden 19/2001 ráda. a reality Alois Burda o P. Placákovi a M. Urbanovi 11 2001 Rozhovor s J. Žilou Jan Nejedlý Klauni z kanálu LITERÁRNÍ OBTÝDENÍK Básně 31. května 20 Kč V. Janoty, T. Riedlbauchové Ones, The Old Ones). Tyto bytosti však „nebyly složeny z masa a krve“. Měly tvar, a V. Špačka avšak tento nebyl tvořen hmotou. Samotný viděljsem Cthulhu byl pohřben v potopeném městě hemživý R’lyehu, ale může se náhle vynořit, až hvěz- I dy budou připraveny, aby převzal vládu nad Z archivu PNP: Zemí. Kult pak bude „stále čekat, aby Ho osvobodil“. Castro také uvedl, že tyto okol- Básnické knihy nosti jsou zmíněny v Necronomiconu šíle- Genealogie pojmu Chaos ného Araba Abdula Alhazreda. Pokud jde o samotný kult, „řekl, že za centrum pova- M. Kundery Mýtus Cthulhu žuje místo uprostřed opuštěných arabských pouští, kde ukryté a nedotčené sní Irem, v díle Howarda Phillipse Lovecrafta Město Pilířů“. Štefan Švec Thurston sice jen stěží ví, co dělat s tě- Michal Svěrák mito zvláštními materiály, ale poté náhodou Dne 15. března 1937 krátce po sedmé dříve; jak je zaznamenáno v Lovecraftově objeví novinový výstřižek hovořící o ne- o Wernischově hodině ranní umírá v Jane Brown Memorial deníku z 12.–13. srpna 1925: „Napsat osno- obyčejných událostech na palubě lodi v Ti- Hospital v Providenci na Rhode Islandu je- vu zápletky k povídce »Volání Cthulhu«“1. chém oceánu. Součástí článku je obrázek ji- den z nejpozoruhodnějších tvůrců fantastic- Podtitul (Nalezeno mezi dokumenty Franci- stého basreliéfu velmi podobného tomu, antologii ké literatury první poloviny dvacátého sto- se Waylanda Thurstona z Bostonu) nazna- který vyrobil Wilcox a nalezl inspektor Le- letí – Howard Phillips Lovecraft. Jeho dí- čuje, že text je zprávou napsanou Thursto- grasse. Thurston odjíždí do Osla, aby si lo, navazující na tradici americké romantic- nem o podivuhodných skutečnostech, které promluvil s norským námořníkem Gusta- Jaroslav Vrchlický ké dekadence a gotického románu, ač ne- shromáždil z materiálů svého zesnulého fem Johansenem, jenž byl na palubě oné lo- soucí zřetelné stopy stylistické a umělecké prastrýce George Gammella Angella a také di, ale zjišťuje, že tento muž je mrtev. Nic- nevyváženosti a jisté verbální přeexponova- ze svého osobního vyšetřování. méně po sobě zanechal záznam svých zážit- Básník – vrah nosti (projevující se zejména v jeho kratších Angell, profesor semitských jazyků na ků, který prokázal, že se skutečně setkal textech), je bezesporu možno označit za Brownově univerzitě v Providenci na Rhode s hrůzným Cthulhu, když se město R’lyeh srovnatelné s díly takových tvůrců, jako by- Islandu, shromáždil několik podivných úda- vynořilo z moře následkem zemětřesení. Dvakrát M. Stoniš li E. T. A. Hoffman, H. James, nebo E. A. jů. Jako první učinil rozsáhlé poznámky tý- Ale jelikož hvězdy nebyly podle všeho Poe. Cílem této studie rozhodně není podat kající se snů a uměleckých děl mladého so- „připraveny“, město se opět ponořilo a na- komplexní a systematický výklad díla toho- chaře Henryho Anthonyho Wilcoxe, jenž ho vrátilo Cthulhu na dno oceánu. Pro Thur- to autora ve všech jeho esteticko-kultur- navštívil s basreliéfem, který vyrobil během stona je však pouhá existence této titánské ních, historických, psychologických, filo- spánku v noci na 1. března 1925. Plastika bytosti nekonečným zdrojem hlubokého Kateřina zofických, sociologických a životopisných zobrazovala zlověstně vyhlížející, nezná- znepokojení, protože dokazuje, jak slabá je souvislostech a rovinách. Naše pozornost mou entitu a Wilcox prohlásil, že ve snu, ve skutečnosti lidská nadvláda nad touto bude zaměřena pouze na jeden z jeho tra- jenž ho inspiroval k jejímu vytvoření, opa- planetou. Rudčenková Původ tohoto příběhu nicméně ve sku- dičních prvků, kterým je fenomén obecně kovaně slyšel tajemná slova „Cthulhu tečnosti spadá dokonce až za onu výše zmi- známý jako Mýtus Cthulhu. Ani tato pro- fhtagn“. Byla to právě ona událost, která ňovanou synoptickou poznámku z roku Sedm pokojů blematika však nemůže být prezentována probudila Angellův zájem, i když se s těmi- 1925. Její jádro se datuje do roku 1920 s pány bez obličeje zcela objektivním a uzavřeným způsobem, to slovy nebo snad zvuky setkal již o něko- a popisuje muže, který navštívil muzeum neboť je součástí díla složitého, jakoby lik let dříve na shromáždění Americké ar- historických památek spolu se sochou, již Chodí dokola, žadoní, žadoní fragmentárního, plného zdánlivých proti- cheologické společnosti. Na tomto zasedání sám právě vyrobil. Jedná se, mirabile dictu, o pokouřeníčko. Kudy se dáš? kladů, často chápaného zcela kontradiktor- předložil policejní inspektor John Raymond o doslovné literární shrnutí snu, který se Sedm pokojů a v každém ním způsobem, díla, které je doposud stejně Legrasse z New Orleansu bizarní skulpturu Lovecraftovi zdál na počátku roku 1920 je po bláznu a malují si vášnivě zavrhováno, jakož i neméně vášni- velmi podobnou Wilcoxovu basreliéfu. In- a který je popisován ve dvou dopisech na stěny koloděje. vě obhajováno. Proto se pokusíme spíše než spektor Legrasse tvrdil, že tato soška byla z onoho období: H. P. L. Gallomovi z ledna vynášet kategorické soudy a konečná řeše- uctívána degenerovaným kultem hluboko 1920 a H. P. L. Rheinhartu Kleinerovi z 21. – Už rodí? – Ještě ne. ní, předložit soubor interpretačních pohledů v louisianských bažinách, jehož členové stá- května 19202. Přesto jen malá část tohoto Zato hlavu má a biografických vazeb, které, jak se zdá, le prozpěvovali větu: „Ph’nglui mglw’nafh jádra zápletky si našla cestu do konečné jako před popravou. představují nové přístupy a hodnocení této Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn“. Jeden verze příběhu. Ve skutečnosti je vše vyne- A kolik ještě zbývá? problematiky, zejména s ohledem na mnoh- z nich pak provedl překlad tohoto nepozem- cháno, kromě onoho v podstatě bezvý- dy zásadní revizi některých faktů prezento- ského vzývání: „Ve svém domě v R’lyehu ve znamného vytvoření hrůzného basreliéfu Ještě sedm dní: vaných v minulosti. snech čeká mrtvý Cthulhu.“ Legrasse také moderním sochařem pod vlivem jeho snů. po každém bláznu půl, První stopy toho, co bylo později na- hovořil s jedním okultistou – letitým mesti- Skutečnost, že Wilcox vyrobil tento basre- dva za pobledlé, zbytek zváno Mýtem Cthulhu, se vyskytují v po- cem zvaným Castro, který mu prozradil, že liéf ve svých snech, poukazuje na domi- po oslu. vídce s názvem The Call of Cthulhu napsa- Cthulhu je ve skutečnosti obrovská bytost, nantní literární vliv, kterým může být po- né pravděpodobně někdy v srpnu nebo září jež přišla z hvězd, když Země byla ještě vídka od Guye de Maupassanta Horla3. Jak (z knihy Není nutné, abyste mě navštěvo- roku 1926. Zápletka k této povídce zásadní- mladá, spolu s další skupinou tvorů pojme- uvádí S. T. Joshi ve své brilantní studii val, vydalo Klokočí a Knihovna Jana Drdy, ho významu však byla vytvořena o celý rok novaných jako Prastaří (The Great Old (Pokračování na straně 4) 2001) 2 2001 11 333 – tentokrát Závazně objednávám předplatné Tvaru od čísla........... Nejtěžší případ (IX.) aforismů v počtu výtisků každého čísla ..... Rocco!!! Kreslí Michal Jareš Praví se o žánru řečeném aforismus, že je Jméno: ......................................... to krátká, velmi pregnantní literární forma re- flexivního, případně satirického rázu, zakláda- (Firma, IČO:) ................................ jící se obvykle na srovnání, protikladu nebo rozporu; v naší bohemistice se jeho poetikou Adresa: ........................................ nejdůkladněji zabývala Jiřina Táborská. Pře- devším by to však měl být živý žánr, což se mu může dařit, neboť lidské nepravosti a morální ...................................................... neduhy jsou vskutku staré jako lidstvo samo a vyvolávají v nás stejnou měrou útrpnost jako Datum: ........................................ smích. Snad také proto se spojila trojice auto- rů z různých regionů a i generačně nestejnoro- Podpis (razítko):.......................... dá, aby pospolu vydala v nakladatelství Luděk Zaplatíte složenkou (fakturou) 18,– Kč za Kovář – Gumruch DTP knížečku Postřehy kus nebo fakturou 14,– Kč za kus při odbě- (s podtitulem 333 aforismů pro dobrou nála- ru 5 a více výtisků od každého čísla. du). Prvním z této trojice aforistů je nynější OBJEDNÁVKA na předplatné literárního časopisu pro ČR Odešlete na adresu redakce. předseda Severočeského klubu spisovatelů, dlouholetý operní zpěvák Ladislav Muška (1928). Ten usiluje ponejvíce o skeptické ero- • Kruh přátel knižní kultury Plzeň zve 6. • Galerie města Plzně zve na autorské čte- tické maximy, upoutají nás však i jiná: Samo- 6. v 19.00 na Plzeň astrologickou – Horoskop ní Jiřího Valocha v podzemní 7. 6. v 18.00. ta může být strašlivá. Záleží na tom, s kým ji Oznámili u města Plzně – pořad Jana Kotiše. 12. 6. v 15.00 • Kavárna Jabloň (Krátká 2) a Galerie sdílíte. – Nejsnáze se člověk zapomene, když bude na prostranství před obvodní knihovnou města Plzně zvou na autorské čtení Mariana hledá sám sebe. – Přímou cestu životem najde- Lochotín (Kralovická 22) koncert romské skupi- Pally 31. 5. ve 20.00. Zároveň pořádají spolu te snadno. Vede alejí průšvihů. Kartograf Jo- ny Mirosuno. 13. 6. v 19.00 uvádí Jiří Brož au- s American Center Plzeň výstavu Jaroslava sef Poláček (1925) je známější jako ilustrátor • Viola zve 6. 6. v 15.30 na básnické setká- ní Uprostřed světa s bosensko-slovinským básní- torku vzpomínkové knihy na Otu Pavla Jarosla- Milera S fotoaparátem po světě
Load more

Recommended publications
  • UNIVERSITY of CALIFORNIA Los Angeles Byzantine Liturgy and The
    UNIVERSITY OF CALIFORNIA Los Angeles Byzantine Liturgy and the Primary Chronicle A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree Doctor of Philosophy in Slavic Languages and Literatures by Sean Delaine Griffin 2014 ABSTRACT OF THE DISSERTATION Byzantine Liturgy and the Primary Chronicle by Sean Delaine Griffin Doctor of Philosophy in Slavic Languages and Literatures University of California, Los Angeles, 2014 Professor Gail Lenhoff, Chair The monastic chroniclers of medieval Rus’ lived in a liturgical world. Morning, evening and night they prayed the “divine services” of the Byzantine Church, and this study is the first to examine how these rituals shaped the way they wrote and compiled the Povest’ vremennykh let (Primary Chronicle, ca. 12th century), the earliest surviving East Slavic historical record. My principal argument is that several foundational accounts of East Slavic history—including the tales of the baptism of Princess Ol’ga and her burial, Prince Vladimir’s conversion, the mass baptism of Rus’, and the martyrdom of Princes Boris and Gleb—have their source in the feasts of the liturgical year. The liturgy of the Eastern Church proclaimed a distinctively Byzantine myth of Christian origins: a sacred narrative about the conversion of the Roman Empire, the glorification of the emperor Constantine and empress Helen, and the victory of Christianity over paganism. In the decades following the conversion of Rus’, the chroniclers in Kiev learned these narratives from the church services and patterned their own tales of Christianization after them. The ii result was a myth of Christian origins for Rus’—a myth promulgated even today by the Russian Orthodox Church—that reproduced the myth of Christian origins for the Eastern Roman Empire articulated in the Byzantine rite.
    [Show full text]
  • Downloaded from Brill.Com09/23/2021 09:14:00PM Via Free Access
    russian history 44 (2017) 209-242 brill.com/ruhi What Do We Know about *Čьrnobogъ and *Bělъ Bogъ? Yaroslav Gorbachov Assistant Professor of Linguistics, Department of Linguistics, University of Chicago [email protected] Abstract As attested, the Slavic pantheon is rather well-populated. However, many of its nu- merous members are known only by their names mentioned in passing in one or two medieval documents. Among those barely attested Slavic deities, there are a few whose very existence may be doubted. This does not deter some scholars from articulating rather elaborate theories about Slavic mythology and cosmology. The article discusses two obscure Slavic deities, “Black God” and “White God,” and, in particular, reexamines the extant primary sources on them. It is argued that “Black God” worship was limited to the Slavic North-West, and “White God” never existed. Keywords Chernobog – Belbog – Belbuck – Tjarnaglófi – Vij – Slavic dualism Introduction A discussion of Slavic mythology and pantheons is always a difficult, risky, and thankless business. There is no dearth of gods to talk about. In the literature they are discussed with confidence and, at times, some bold conclusions about Slavic cosmology are made, based on the sheer fact of the existence of a par- ticular deity. In reality, however, many of the “known” Slavic gods are not much more than a bare theonym mentioned once or twice in what often is a late, un- reliable, or poorly interpretable document. The available evidence is undeni- ably scanty and the dots to be connected are spaced far apart. Naturally, many © koninklijke brill nv, leiden, 2017 | doi 10.1163/18763316-04402011Downloaded from Brill.com09/23/2021 09:14:00PM via free access <UN> 210 Gorbachov Slavic mythologists have succumbed to an understandable urge to supply the missing fragments by “reconstructing” them.
    [Show full text]
  • This Content Downloaded from 132.174.254.159 on Tue, 08 Dec
    This content downloaded from 132.174.254.159 on Tue, 08 Dec 2015 11:09:27 UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions LETTERS FROM HEAVEN: POPULAR RELIGION IN RUSSIA AND UKRAINE This content downloaded from 132.174.254.159 on Tue, 08 Dec 2015 11:09:27 UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions This page intentionally left blank This content downloaded from 132.174.254.159 on Tue, 08 Dec 2015 11:09:27 UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions Edited by JOHN­PAUL HIMKA and ANDRIY ZAYARNYUK Letters from Heaven Popular Religion in Russia and Ukraine UNIVERSITY OF TORONTO PRESS Toronto Buffalo London This content downloaded from 132.174.254.159 on Tue, 08 Dec 2015 11:09:27 UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions www.utppublishing.com © University of Toronto Press Incorporated 2006 Toronto Buffalo London Printed in Canada ISBN­13: 978­0­8020­9148­2 ISBN­10: 0­8020­9148­2 Printed on acid­free paper Library and Archives Canada Cataloguing in Publication Letters from heaven : popular religion in Russia and Ukraine / edited by John•Paul Himka and Andriy Zayarnyuk. ISBN­13: 978­0­8020­9148­2 ISBN­10: 0­8020­9148­2 1. Russia – Religion – History. 2. Ukraine – Religion – History. 3. Religion and culture – Russia (Federation) – History. 4. Religion and culture – Ukraine – History. 5. Eastern Orthodox Church – Russia (Federation) – History. 6. Eastern Orthodox Church – Ukraine – History. I. Himka, John•Paul, 1949– II. Zayarnyuk, Andriy, 1975– BX485.L48 2006 281.9 947 C2006­903711­6 University of Toronto Press acknowledges the financial assistance to its publishing program of the Canada Council for the Arts and the Ontario Arts Council.
    [Show full text]
  • Scandinavian Influence in Kievan Rus
    Katie Lane HST 499 Spring 2005 VIKINGS IN THE EAST: SCANDINAVIAN INFLUENCE IN KIEVAN RUS The Vikings, referred to as Varangians in Eastern Europe, were known throughout Europe as traders and raiders, and perhaps the creators or instigators of the first organized Russian state: Kievan Rus. It is the intention of this paper to explore the evidence of the Viking or Varangian presence in Kievan Rus, more specifically the areas that are now the Ukraine and Western Russia. There is not an argument over whether the Vikings were present in the region, but rather over the effect their presence had on the native Slavic people and their government. This paper will explore and explain the research of several scholars, who generally ascribe to one of the rival Norman and Anti- Norman Theories, as well as looking at the evidence that appears in the Russian Primary Chronicle, some of the laws in place in the eleventh century, and two of the Icelandic Sagas that take place in modern Russia. The state of Kievan Rus was the dominant political entity in the modern country the Ukraine and western Russia beginning in the tenth century and lasting until Ivan IV's death in 1584.1 The region "extended from Novgorod on the Volkhov River southward across the divide where the Volga, the West Dvina, and the Dnieper Rivers all had their origins, and down the Dnieper just past Kiev."2 It was during this period that the Slavs of the region converted to Christianity, under the ruler Vladimir in 988 C.E.3 The princes that ruled Kievan Rus collected tribute from the Slavic people in the form of local products, which were then traded in the foreign markets, as Janet Martin explains: "The Lane/ 2 fur, wax, and honey that the princes collected from the Slav tribes had limited domestic use.
    [Show full text]
  • Women in Nineteenth-Century Russia: Lives and Culture
    To access digital resources including: blog posts videos online appendices and to purchase copies of this book in: hardback paperback ebook editions Go to: https://www.openbookpublishers.com/product/98 Open Book Publishers is a non-profit independent initiative. We rely on sales and donations to continue publishing high-quality academic works. Wendy Rosslyn is Emeritus Professor of Russian Literature at the University of Nottingham, UK. Her research on Russian women includes Anna Bunina (1774-1829) and the Origins of Women’s Poetry in Russia (1997), Feats of Agreeable Usefulness: Translations by Russian Women Writers 1763- 1825 (2000) and Deeds not Words: The Origins of Female Philantropy in the Russian Empire (2007). Alessandra Tosi is a Fellow at Clare Hall, Cambridge. Her publications include Waiting for Pushkin: Russian Fiction in the Reign of Alexander I (1801-1825) (2006), A. M. Belozel’skii-Belozerskii i ego filosofskoe nasledie (with T. V. Artem’eva et al.) and Women in Russian Culture and Society, 1700-1825 (2007), edited with Wendy Rosslyn. Women in Nineteenth-Century Russia: Lives and Culture Edited by Wendy Rosslyn and Alessandra Tosi Open Book Publishers CIC Ltd., 40 Devonshire Road, Cambridge, CB1 2BL, United Kingdom http://www.openbookpublishers.com © 2012 Wendy Rosslyn and Alessandra Tosi Some rights are reserved. This book is made available under the Creative Commons Attribution-Non-Commercial-No Derivative Works 2.0 UK: England & Wales License. This license allows for copying any part of the work for personal and non-commercial
    [Show full text]
  • The Oxford Democrat
    The Oxford Democrat. NUMBER 36. VOLUME 61. PARI8, MAINE. TUE8DAY, SEPTEMBER 4.1894. < iKiwrm h«l (<i forUwr •I tlm talil* th" lieart ut of «!»•• Tltt«« frfafiM. COWS AND THE BARN CELLAR. Wrtik# Ikrmo ral tearing AMONG TIIK tnwbk Ho adiuiml tho of that SECRET OF LONG LIFE ATTITUDE OF JAPAN. ♦llftl' ultl<«, being «li*t.*tcfiil to tin* rou* FARMERS. I ha»r looked |»rrtlT GROWING OLD. inergy carrfully through ilu Mrratitea. TIm< troop* Alt* k««l tin* |«1- ^ A Counselor*. tli* U*l lw of ih» 11 I do of half; ft* hlinaelf ho niuld nothing. Atvrn-T* Kirnrr, w»'i» »n. *«••. *H| TWO. wh • of the CAN A HKAITHY PI WON PROLONG IN m\ ami the Jip.tiK-w minuter, with MAIH. AND It novel BUT ONE it-mi «t r\rry U>u«, iml harr not illacovt-rt-d (hat W h«l II <Uy Hf <U«, If ho nil. CONCILIATORY OIPIOMACV, «*«*'• ... W kite ak>fia iW M>l the WOOMI ami chlMreu nf On v«*rl • |>r*> tv ai KiV«l|iir«l U|>w 4nr hw li«« hit ni«> i»iih»r illg fur my l*l»tlng Inwral kiixL 11m even Umgbl the ponnjr HIS LIFE TO 200 VtARSf STERN IN WAR. legation, *" U -.lt.nr.1 VMlru llfr'* litiwl WALTER BE8ANT. all ..~.*a«traUM«ta ou th« barn cellar. l>« klfkffajr. Bj lHirrlHI« mkI ninl th»t with Interval If wm liik« n fiiw <>n ta Kntf- I* f I hflUi In MUII U. II4■ tirrvay Chinking, that It mitil tip tllrn> mhih>- li*ti 111.U1 <>f war amlnturu to *••«»».
    [Show full text]
  • FEMINISTIČKI FORUM FILOZOFSKOG FAKULTETA: IZABRANI RADOVI IZ STUDIJA RODA Uredile: Nada Sekulić I Marija Radoman
    FEMINISTIČKI FORUM FILOZOFSKOG FAKULTETA: IZABRANI RADOVI IZ STUDIJA RODA uredile: Nada Sekulić i Marija Radoman Institut za sociološka istraživanja Filozofski fakultet u Beogradu, 2016. FEMINISTIČKI FORUM FILOZOFSKOG FAKULTETA: IZABRANI RADOVI IZ STUDIJA RODA uredile: Nada Sekulić i Marija Radoman Institut za sociološka istraživanja Filozofski fakultet u Beogradu, 2016. Feministički forum Filozofskog fakulteta: izabrani radovi iz studija roda Uredile: Nada Sekulić i Marija Radoman Izdavač Sociološko udruženje Srbije i Crne Gore, Institut za sociološka istraživanja Filozofskog fakulteta u Beogradu Za izdavača dr Mirjana Bobić Recenzenti dr Mirjana Bobić, Institut za sociološka istraživanja, Filozofski fakultet u Beogradu dr Rada Drezgić, Institut za filozofiju i društvenu teoriju Lektura i korektura Ana Ranđelović Dizajn korica i grafičko oblikovanje Sanja Bošković Fotografije Wikimedia Commons ISBN 978-86-6427-046-5 Beograd, 2016. Sadržaj Nada Sekulić Odnos naučnog mišljenja, političkog opredeljenja i društvenog konteksta u feminističkim istraživanjima �������������������������������������������������������������������5 I Feminizam i sociologija 23 Lilijana Čičkarić Participacija žena u institucijama – feminizacija prostora političke moći ���������23 Dunja Poleti Rodni aspekti prostorne mobilnosti u Srbiji. 42 Ana Pajvančić Cizelj Reprodukcija rodnih nejednakosti kroz urbano planiranje: primer Novog Sada . 64 II Telesnost i marginalnost 82 Biljana Stanković Kritički prikaz istorije medikalizacije i maskulinizacije staranja o ženskom reproduktivnom
    [Show full text]
  • The Slavic and German Versions of the Second Merseburg Charm
    DOI: 10.7592/Incantatio2013_AKT The Slavic and German Versions of the Second Merseburg Charm THE SLAVIC AND GERMAN VERSIONS OF THE SECOND MERSEBURG CHARM Tatiana Agapkina, Vladimir Karpov, Andrey Toporkov This paper considers the dissemination of the versions of the Second Merseburg Charm among the Slavs. The authors combine the structural-semiotic method, which allows them to describe the text structure and the inner logic of its vari- ations, with the historical-geographical method, which helps in understanding texts and their historical transformations and geographical transferences. Key words: the Second Merseburg Charm, Belorussian and Ukrainian charms, text structure, areal dissemination, formula, theonym In 1842, Jacob Grimm presented an amazing finding to the scientific community, that of two Old High German charms from a manuscript of the 10th Century,1 now generally known as the Merseburg charms (Merseburger Zaubersprüche) (Grimm 1842). For more than one and a half century an enormous amount of research work has been done, but many puzzles connected with both texts re- main unsolved.2 Since one of the notable traits of the Second Merseburg charm (hereafter MC2) is the presence of pagan theonyms (a quite rare phenomenon even in the Old High German period), the question arises of whether this can be taken as undeniable evidence of the text’s pagan origins or had the Old Germanic theonyms lost their direct connection with the mythological heritage as they were recorded in written form? The text below itself being a classic example
    [Show full text]
  • Albuquerque Morning Journal, 01-19-1908 Journal Publishing Company
    University of New Mexico UNM Digital Repository Albuquerque Morning Journal 1908-1921 New Mexico Historical Newspapers 1-19-1908 Albuquerque Morning Journal, 01-19-1908 Journal Publishing Company Follow this and additional works at: https://digitalrepository.unm.edu/abq_mj_news Recommended Citation Journal Publishing Company. "Albuquerque Morning Journal, 01-19-1908." (1908). https://digitalrepository.unm.edu/ abq_mj_news/19 This Newspaper is brought to you for free and open access by the New Mexico Historical Newspapers at UNM Digital Repository. It has been accepted for inclusion in Albuquerque Morning Journal 1908-1921 by an authorized administrator of UNM Digital Repository. For more information, please contact [email protected]. "s TEN PAGES ALBUQUERQUE 3 NING JOURNAL. llv Mull, lii iutvuntf, $5.00 m Xmiir, or R0 Month. THIRTIETH YEAR, ALBUQUERQUE, NEW MEXICO, SUNDAY, JANUARY 19, 1908, It v t iirrirr. HOu u Month; HHisl OdIn 6o. lolled ill COIllletlioll wlllC In, now on Us way to the PaciHc incnllx lllelll ilium, tile was, ocean, II. link' ml hulled lightship, mil in nioposcd I, clod a member ol the board of di- - us big as one of Columbus' ourviils Is SAVFOiJUDRE T EVANS THANKS MINFRR JO LI Still! 111 ,'Iois. CHEW ENGAGED lit and will sooli In Tonipkinsville Us for the 15.000 mllo voyage to The company with numerous, ready Interests the California, her future home. Including electric and com-pa- u The lightship hits been constructed only light power in the I'll y has a of Hi at u cost of $0.000 and is to take a trackage miles in and It suburbs FOR HOSPITAL position on Blunts reef off Kurekn.
    [Show full text]
  • {SIXTEEN Adlillttinfj Women
    PAGES WEEKLY. DECEMBER .,1885. {SIXTEENPRICE, 81.50 A YEAR. ESTAB:l.ISHED. 1868.1. TOPEKA, KANSAS, 16, VOL. XXIII. No. 50. f h�ve excellent condition. Upon this tract is _a such in­ ness mart, and as a· result her people qualification of teachers to impart etc., oc­ STATE GRANGE. wealth and infiu­ good dwelling house, barn, 'orchard, KANSAS struction. attained to considerable workmen." Kan- officers of maintain the by one of his fourteenth annual session of the Resollved, That the appropriate ence and are III a position to cupied The confer otabout • this Grange are hereby instructed to them. The tract of ground, consisting State was held at Music Hall, In bestowed upon sas Grange and the educatlonal au­ important. pr�stige'thus the Is occu­ with the Legislature twenty acres, overlooking town, this three days of last week. Nearly State with the view of effect- The country surrounding this pleasantly­ city, thorlties of the Mr. Cozad. Upon thls'is bis were value as an agricul­ pied directly by thirty counties of the State represented ing these reforms. located city is of great ex- for residence, barns, outbuildmgs, etc., members were present as dele- exercises were interspersed with fruit and stock-produclng' region, private and fully 100 The tural, in which also a dwelling house near by, and Oak Granges, selections of music. the richest of limestone soil, good gates or visitors. Capital cellent here is found far one of his and not . abundant resides workmen, two of the best in the THURSDAY. each year of Shawnee county, I from which is grown from �he residence IS an office; under success of re- the of which private State, contributed largely to the The committee on needed legislation crops of various kinds, surplus of these are large and one of La at the all three buildings this session, which is conceded to be ported the following, which was adopted: are readily disposed of in Cygne commodious basements, in which the graft­ held the The lands ID this sec­ the best meetings ever by organiza- That the of dealluz in highest market price.
    [Show full text]
  • Christian History
    The Forbidden History of Europe - The Chronicles and Testament of the Aryan 501 continued to the sounds of holy music and dancing. Other food brought by the congregation,was blessed by the FEASTING, A TIME FOR Magi, and prepared by the Volkhva and other women folk who were present at the ceremony. JOY 20. A communal feast was shared out, with plenty of high spirited action continuing on into the wee hours of the night. Some days were so highly solemnised that work may have stopped for several days, thus allowing pilgrims to make their way to distant khrami, temples, groves, idols and springs of repute. A typical Persian ritual feast resembled a Scandinavian or Russian feast-come-banquet in many respects. The Persians; “..Indulge in lavish feasts which feature the heaviest possible drinking, for ... they carry on their most important deliberations when drinking wine; and they regard decisions then made as more lasting than those made when they are sober”. They dine in an extravagant manner, serving whole animals in great numbers and of various kinds; and their couches, as also their drinking-cups and everything else, are so brilliantly ornamented that they gleam with gold and silver”.2108 Many a Norsemen undertook to resolve important business matters and personal affairs during the course of a drinking session. This could have its drawbacks. Sometimes inopportune comments were made while inebriated. This might lead to conflicts the following day, where parties had been humiliated, or realised the rashness of any deals they had made, in the cold light of day.
    [Show full text]
  • The Beyond Heroes Roleplaying Game Book I: the Player's Guide
    1 The Beyond Heroes Roleplaying Game Book XXI: The Book of Pantheons Writing and Design: Marco Ferraro The Book of Pantheons Copyright © 2019 Marco Ferraro. All Rights Reserved This is meant as an amateur free fan production. Absolutely no money is generated from it. Wizards of the Coast, Dungeons & Dragons, and their logos are trademarks of Wizards of the Coast LLC in the United States and other countries. © 2019 Wizards. All Rights Reserved. Beyond Heroes is not affiliated with, endorsed, sponsored, or specifically approved by Wizards of the Coast LLC. Contents Foreword 4 Timeline 4 Earth Pantheons 6 Afghani 7 Afrikana 9 Arabian 16 Armenian 23 Australian Aboriginal 24 Aztec 28 Babylonian 34 Baltic 41 Basque 48 British 49 Burmese 50 Cambodian 53 Canaanite 56 Celtic 58 Chinese 68 Egyptian 76 Eskimo 80 Estonian 82 Etruscan 85 Filipino 93 Finnish 105 Gaulish 108 Greek 111 Hindu 116 Hittite 123 Hungarian 125 2 Hurrian 128 Inca 133 Indonesian 135 Irish 139 Islander 144 Japanese 155 Korean 162 Lusitanian 165 Malaysian 174 Maori 178 Mayan 179 Mesopotamian and Sumerian 186 Mongolian 192 Native American 194 Norse 201 Ossetian 207 Phoenician 208 Pop Culture 212 Primordial 215 Roman 221 Sami 233 Scottish 234 Semitic 236 Slavic 237 Syrian 240 Thai 241 Thracian 244 Tibetan 245 Voodun 256 Welsh 265 DC Comics Entities 269 Marvel Comics Entities 275 Dungeons and Dragons 279 Eternal Champion 297 Middle Earth 299 Palladium Fantasy 301 Pathfinder 302 Warhammer Fantasy 302 The Pantheon Creation Guide 304 Spheres for Gods 317 Mana and Deities 320 Creating Cosmic Beings 325 Characters who Ascend 327 Characters who Ascend II 328 List of Cosmic Powers 331 Organizations 338 3 Foreword while countless points of light flare and The Beyond Heroes Role Playing Game die in the interior.
    [Show full text]