I. Ara Dönem'den Orta Kralliğa (M.Ö. 2200-1950)
Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Cilt 70, No. 3, 2015, s. 683 - 721 I. ARA DÖNEM’DEN ORTA KRALLIĞA (M.Ö. 2200-1950): MISIR DEVLETİ’NDE “YAYILMACI” İDEOLOJİNİN OLUŞUMU ve AŞAĞI NÜBYE’YE UYGULANIŞI * Yrd. Doç. Dr. İzzet Çıvgın Mardin Artuklu Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi ● ● ● Öz Çalışma, tarihteki kültürel karşılaşma (ticaret, öykünme, kolonileşme, fetih/ilhak) örnekleri ile bunların toplumsal ve siyasal değişmeye katkısını inceleyen makaleler dizisinin sekizincisini oluşturmaktadır. Metnin temel argümanı, Mısır Orta Krallığı‟nın (MÖ. 2050-1750) güney/Nübye yönünde başlattığı kolonileşmenin tarihsel arka-planının “1. Ara Dönem”de (2200-2050) yaşanan fetret devri ve merkezî iktidarın krizi olduğudur. Eski Krallık (2700-2200) rejiminin çözüldüğü ve kraliyet otoritesindeki zafiyetten dolayı Mısır eyaletlerinin merkezden bağımsızlaştığı bir ortamda, sarayın ekonomik ve siyasal tekeli kırılmış, doğal kaynakların merkez yerine taşraya aktığı yeni bir düzen kurulmuştur. Bu yerelleşmenin (âdemimerkeziyetin) kalıcı olmamasının nedeni ise, Mısır devlet ideolojisinde siyasal birliğin ve merkeziyetçi hiyerarşinin “ideal” görülüp kutsanmasıdır. Ara dönemler, aşılması gereken, istikrarsızlık ve bereketsizlik üreten “kaotik” zamanlardır. Orta (Herakleopolis) ve Yukarı Mısır‟da (Thebai) ortaya çıkan yerel iktidar odakları, bu anlayış doğrultusunda Eski Krallık düzenini yeniden kurmak (“ideal”i yakalamak) için birbirleriyle kıyasıya mücadele etmişlerdir. Değişen, Ara Dönem‟de siyasal birlik için zorunlu kabul edilen “genişleme”nin Orta Krallıkta sınır güvenliği, siyasal istikrar ve daha fazla servet birikimi için sürdürülmesidir. Anahtar Sözcükler: 1. Ara Dönem, Mısır Orta Krallığı, Aşağı ve Yukarı Nübye, Medjay ve C-Grup Kültürleri, Kerma Kültürü i The First Intermediate Period and the Early Middle Kingdom (2200- 1950 BC.):Origins of Ancient Egyptian Imperialism in Lower Nubia Abstract This study is the 8th of an article series dedicated to cross-cultural encounters (trade, emulation, colonization, conquest) as a primary cause of social and political change.
[Show full text]