15,–Kč

Romský hlas – čtrnáctideník romů v české republice ročníkročník 19 18 • číslo• číslo 4 •14 vyšlo • vyšlo 22. 24. května října 20162017 zprávy Zeman opět osvědčil své nízké pudy BRNO – 1. máj zde proběhl v rám- hodna úřadu prezidenta? Snažil se ci celé ČR nejdramatičtěji. Asi 150 zesměšnit premiéra, podařilo se mu radikálů pochodovalo s prapo- zostudit sebe sama. Zdálo se nám ry Brnem za doprovodu bubnová- všem, že premiér za ním přišel ní odpůrců. Žádné projevy řečníků v naivní a pro mne stále nepocho- nezazněly. Vzájemné střety si ne- pitelné snaze diskutovat s ním věci, vyžádaly žádné zranění, bylo však které prezident má brát dle Ústavy zadrženo k výpovědi 11 lidí z obou jako fakt a rozhodnutí, jež mu ne- stran. Výrazně posílená policie z ce- přísluší, nijak ohýbat. lého Jihomoravského kraje situaci Ve skutečnosti si premiér progra- zvládla, nešetřila však ranami i pou- mově šel sice vytrpět tu pohanu, ty na obou stranách. Brňané přihlí- aby však lstivě zjistil, co prezident želi v klidu a bez náznaku reakcí. zamýšlí. Když zjistil, že to podstat- Náš redaktor byl jedním z nich. né, proč hodlal demisi podat, prezi- dent neuskuteční, totiž Babiše ne- PRAHA – Dne 27. dubna zemřel odvolá, dál se mohl dle toho zařídit ve věku 81 let Jiří Karas. Byl zná- a zařídil. mým undergroundovým zpěvá- Ve skutečnosti z té pře vyšel ví- kem. Připomeňme, že koncem 90. tězně premiér, alespoň doufám, a ze let působil jako vládní zmocněnec Zemana učinil hlupáka, který mu pro lidská práva na Úřadu vlády, na jeho fintu skočil. a tím pádem řídil i Radu vlády pro Už jen fakt, že demise podaná záležitosti Romů. Naše redakce si premiérem je jasnou demisí celé ho vždy cenila jako čestného, be- vlády, je zřejmě Miloši Zemanovi zelstného a poctivého člověka, kte- proti mysli. Hned úvodem ji nazval rý sehrál ve své době nezastupitel- rezignací premiéra. To je naprosté nou roli při obhajobě lidských práv nepochopení celé situace, které a rovnosti Romů ve společnosti. mohlo mít další nechtěné a nežá- doucí důsledky z hlediska dalších kroků a fungování vlády. Naštěstí z obsahu tomu Sobotka v hodině dvanácté zabránil za cenu ostudných hrátek, Téma čísla: ve kterých sám hrál ne příliš důstoj- nou roli. Hudba Romů Snad se lidé dokáží zamyslet strana 3, 5–7 před parlamentními volbami, které budou také skloňováním volby pre- Brnox mezi Hrabalem zidentských kandidátů, nad tím, a Troškou kdo skutečně v této zemi slouží li- strana 4 dem a společnosti, a naopak, jak a kdo jí škodí, pokud vůbec není vy- Milan Kroka: Ve čtvrtek večer minulého týdne mance při příležitosti možné demi- televizních kamer musí snažit udě- sokým bezpečnostním rizikem pro Rozhovor nejen o Khamoru nám pan prezident předvedl něco, se vlády premiéra Sobotky. Proč se lat z tohoto aktu grotesku, ve které svoji zemi. strana 6 co snad nemá obdoby nikde v kul- při této jinak smutné a těžké situaci dává najevo svoje nízké pudy, po- Karel Holomek turním světě. Byla to jeho perfor- pro celou zemi prezident před tváří mstychtivost a malost, která není foto: Sabir Agalarov V Praze i v Brně proti Babišovi demonstrovaly tisíce! V podvečer desátého května ve vět- Demonstrace měla název „Proč? šině velkých měst proběhly demon- Proto!“ Protest byl v podstatě reak- strace za odvolání ministra financí cí na inzerát Babiše v celostátních Andreje Babiše (ANO) a současné- denících z předchozího týdne, ho prezidenta České republiky Mi- v němž ministr tvrdil, že se ho chtě- loše Zemana. Demonstranti vznesli jí vládní partneři zbavit. Inzerát byl požadavek, aby oba muži odstoupi- uveden titulkem „Proč?“ a Babiš na li z funkce. Andrej Babiš je obviňo- něm byl vyobrazen s přelepenými ván občany za manipulace ve svých ústy. Kromě metropole se protest médiích (MF Dnes, Lidové novi- konal i v Olomouci, Plzni, Českých ny a jiné) a za lži, kterými přepl- Budějovicích, Liberci, Brně a Zlí- nil televizní kamery. Miloš Zeman ně. I do těchto měst dorazily stov- se stal centrem občanské pozornos- ky protestujících. ti a posměchu poté, co se pokusil Babišův inzerát byl reakcí na de- porušit hlavní zákon a pilíř práv- misi vlády, kterou oznámil premiér ního demokratického státu – Ústa- Bohuslav Sobotka (ČSSD) zejména vu České republiky. Dalším poža- kvůli nejasnostem kolem Babišova davkem občanů bylo, aby na místo podnikání. Později politickou krizi ministra financí po Babišovi nena- poznamenaly také nahrávky, na stoupil nikdo z hnutí ANO, které kterých se Babiš baví s bývalým no- je dnes považováno za politickou vinářem MF Dnes Markem Přibi- služku společnosti Agrofert, vlast- foto: Sabir Agalarov něnou také Andrejem Babišem. Pokračování na str. 2 2 květen majos zprávy Demise vlády – politicky přijatelná, pro lidi škodlivá zprávy Ohlášená demise vlády ústy premi- znovu, nebo to nechá jen tak, ale kteří je nejistot tohoto druhu zbaví. éra Sobotky přišla jako blesk z čis- s negativními důsledky. Nezapomeňme, že takový stav v po- BRNO – V minulém čísle jsme vás informovali o těžké situaci nájem- tého nebe. Z hlediska politického Formálně jsou možnosti jejího litice je důsledkem mnoha a mnoha níků ubytovny v městské části Brně-Židenicích. Poslední informace ze je to ústavně čistý krok. Nemyslím fungování neomezené, včetně legis- dalších událostí, ke kterým nedošlo dne 3. 5. zněla, že majitel z ubytovny vypovídá bez pardonu osm rodin, si, že ze strany premiéra to byl krok lativy a přijímání zásadních roz- právě nyní, ale již dříve, a ve kterých které nemají kam jít. Našemu redaktorovi se podařilo zjistit aktuální si- neuvážený a zkratovitý. To není styl hodnutí. Ve skutečnosti se však o to nehrál zrovna tu nejlepší roli moud- tuaci na jednom z úřadů Magistrátu ze dne 5. 5. Výpovědi majitele uby- Sobotky. Ale také to není z jeho hla- ani nepokusí. Nic by jí neprošlo, rého otce prezident Zeman a jeho tovny byly neplatné, tudíž k vystěhování nedošlo. Město hodlá dům vy- vy. Je to výsledek porady mezi ně- parlament by jí nic neumožnil, po- ohýbání Ústavy. I to by pozorný vo- koupit, rekonstruovat jej a učinit z něj jakési krizové ubytovací středisko. kolika jeho blízkými. Většina so- kud se ovšem sám nerozpustí. Ta lič měl osvědčit v blížícím se refe- ciálních demokratů o tom neměla možnost tu také je. rendu volby prezidenta. Vzpomeň- ŽATEC – Krajská státní zástupkyně odmítla veškeré pochybnosti v kau- ani potuchy. I tak lze dělat politiku! Jaké dopady bude mít tato situa- me na „Lánský puč“ a dosti počet- ze úmrtí Roma, ke které došlo v místní pizzerii. Informaci přinesl server Sobotka jen udělal, co už měl ce na řešení problematiky soužití nou kavalérii páté kolony v řadách Romea.cz. Jisté protesty se objevily i v řadách občanských členů vlád- udělat, když navazoval koaliční a s tím spojených věcí: sociální demokracie. Chudák Sobot- ní Rady pro záležitosti Romů, ty však nebyly důsledně dokončeny, přes smlouvu s Andrejem Babišem, tedy 1. Vykoupení vepřové farmy v Le- ka, dalo by se skoro říci. Pravděpo- vyžádání expertíz ze strany policie i lékařů. Mladík zřejmě zkolaboval nejméně před třemi roky. Tehdy mu tech u Písku vládou se ztrácí v ne- dobně to byl důvod, proč právě teh- v důsledku nadměrného požití drog, což bylo nepochybně ještě zesíleno to nevadilo. Dnes už mu zbýval ten- dohlednu a přijde opět na řadu až dy nevystoupil nastupující premiér místními štamgasty, kteří mladíka povalili na zem. Přivolaná policie mu to jediný krok, který mu uchová ale- s příští, řádně zvolenou vládou. zásadově proti koalici s Andrejem nasadila krutě pouta i přes známky jeho okamžitého úmrtí, kdy už evi- spoň minimální naději, že ze sporu, To v tom lepším případě. Babišem, protože měl plné ruce prá- dentně nekladl odpor. Smutné až alarmující. který vedl celou dobu s Andrejem 2. Převod bývalých koncentrač- ce s udržením svého postu. Pocho- Babišem, vyjde s odřenýma ušima, ních táborů v Hodoníně u Kun- pení ano, omluva ne! V každém pří- BR ATISLAVA – Policie SR koncem dubna obvinila dva poslance extrém- ale se ctí. Nedal Babišovi šanci uči- štátu a v Letech u Písku do sprá- padě se asi nemáme na co těšit, ale ně pravicové strany Naše Slovensko Stanislava Mizíka (52) a Milana Ma- nit z něj obětního beránka. vy Muzea romské kultury je tím bude to dobrodružství. zurka (23) ze šíření extrémismu podněcováním, hanobením a vyhrožová- To však byl jen zástupný důvod. rovněž přinejmenším diskutabil- Poznámka: V okamžiku, kdy ním osobám pro jejich příslušnost k rase, národnosti a barvě pleti. Stalo Šéf sociální demokracie se z po- ní, byť tento akt byl již připraven jsem tento článek napsal, je známa se to vyjádřením v rozhlase na adresu Romů a Islámu. Rozhlas dostal po- sledních sil pokouší z Babišových poměrně slušně a nemuselo by změna v tom smyslu, že přece jen kutu 15 000 Eur, Mizík musí zaplatit 1 000 Eur. Oběma poslancům hrozí nevysvětlených eskapád medializa- i vládě v demisi, případně úřed- premiér demisi nepodá. Naše vy- 8 až 15 let vězení i ztráta poslaneckého mandátu. Oba také zpochybňo- cí učinit hlavní téma nastávajících nické vládě, činit nepřekonatelné světlení této situace v jiném článku vali židovský původ lidí, které letos vyznamenal prezident Kiska, včetně voleb. Vsadil vše na to, že se veřej- překážky toto dovést do konce. nazvaném „Zeman opět osvědčil ženy, která přežila holocaust. nost od Babiše odvrátí. To se brzy 3. Nepodaří se zřejmě přijmout ve své nízké pudy“. Přesto negativní ukáže. Osobně tomu nevěřím. Sněmovně zákon o sociálním by- dopady, na které v tomto článku LONDÝN – Případ zabitého Čecha bude řešit soud ve Štrasburku. Brit- Pokud se zabýváme myšlenkou, dlení, který byl velmi potřebný. upozorňuji, jsou stále aktuální už ský soud osvobodil Raymonda Sculleye, který zabil Čecha řetězem s bez- kdo z těchto dvou je vinen pádem Pokud se to nestane nyní, do- jen proto, že stávající vláda, byť pečnostním zámkem na kolo, přičemž mu zasadil několik ran do hlavy. vlády, pak nepochybně oba. Babi- jde k jeho odsunu na léta, pokud i přežije do konce volebního obdo- Čech, který byl dle našeho zjištění český Rom, zemřel na silné krvácení. šovy přešlapy už přesáhly to, co se vůbec. To je dost špatná zpráva bí, bude mít jiné starosti, než ty, na Pachatel nebyl uznán vinným z úmyslného zabití, protože se hájil tím, že v běžných demokraciích ještě tole- o fungování demokracie a nasto- něž upozorňuji. Nehledě na to, že jednal v sebeobraně. Britský soudce musel vzít jako bernou minci závěr ruje. Oba jsou vinni tím, že dali pre- lování rovnosti v této zemi. následující vývoj je ve hvězdách. poroty, která je v této věci uznávána jako zákonný prostředek spravedli- zidentu Zemanovi dokonalou šanci 4. Rada vlády pro záležitosti Romů Například prezident nepřipustí od- vého rozsudku. Rozsudek sám vyvolal v britských soudních kruzích znač- chovat se, jak on bude chtít a jak se bude mít za svého předsedu mini- volání Babiše, stejně tak jako je ne- né rozpaky. Ministr zahraničí Lubomír Zaorálek se obrátil na Evropský mu bude hodit do jeho autokratic- stra v demisi. To značně omezuje jasné, jak se zachová celé hnutí soud s žalobou na zpochybnění rozsudku. kých choutek: Ústava – neÚstava! jeho možnosti v naplňování dílčích ANO jako stále koaliční vládní To je to nejhorší, co se mohlo stát. kroků programu integrace Romů partner. To může vyvolat další EU – ČR patří v rámci EU k zemím s nejnižší mírou chudoby a sociální- Řešení se nabízí několik a jsou již do společnosti. Není vyloučeno ani vládní, a možná i parlamentní otřes. ho vyloučení. Jedná se o 1,02 milionu lidí, což je 9,7 % obyvatel ČR. Stej- skloňována a omílána ze všech mož- rozpuštění této Rady. Rady stojí Karel Holomek ně dobře je na tom ještě Norsko, které ovšem není členem EU, a Island. ných stran. Tím se nemíním příliš a padají vždy s vládou. V EU hrozí chudoba v průměru téměř 24 % obyvatel. Nejhorší situace zabývat. Nejpravděpodobnější je va- 5. Mnoho dílčích záležitostí, kte- „Tento článek autor napsal v oka- je v Rumunsku, Bulharsku, Makedonii, Řecku a Lotyšsku, kde činí pro- rianta vládnutí vlády v demisi s pre- ré probíhají v řešení mezi re- mžiku hrozby demise, která se cento chudobou ohrožených lidí mezi 30 až 41,6 %. V ostatních evrop- miérem, který bude jmenován vý- zorty, bude limitováno, stejně v zápětí neuskutečnila. Přesto si ských zemích se toto číslo pohybuje v rozmezí 15 až 30 %. Tak si ještě hradně v režii prezidenta. Takto tak jako aktivita mnohých pra- článek uchovává jistou míru au- stěžujme! ustavená vláda může svoji práci ko- covníků v těchto pozicích a úřa- tentičnosti a ukazuje, jaké nega- nat libovolně dlouho, třeba i do par- dech. O tom se normální smrtel- tivní důsledky by demise mohla lamentních voleb, pokud nenastanou ník nic nedoví, ale tak to bude. Je mít. Následující vládní krize tyto Nadační fond památníků obětem jiné varianty. Jedno je však jisté: vlá- to svým způsobem jakési „ochro- důsledky poněkud omezila, avšak romského holocaustu da ztratila charakter vlády, která zís- mení“ funkce státu. zcela neodstranila. Tato omezení kala podporu parlamentu. Demisí Toto všechno by si měli voliči mohou stále platit, byť v mírnější U Krajského soudu v Brně je registrován od srpna loňského roku výše tuto podporu ztratila. Každá jiná v nastávajících parlamentních vol- formě. Proto redakce článek pone- jmenovaný nadační fond. Jeho účelem je: vláda musí o tuto podporu usilovat bách uvědomit a dát svůj has těm, chává v původním znění.“

• Získávání finančních prostředků na obnovu, rekonstrukci či nové zříze- ní památníků obětem romského holocaustu na území ČR • Úsilí o přemístění či zrušení objektů a staveb v obci Lety u Písku, kte- V Praze i v Brně proti ré dehonestují stávající památník obětem romského holocaustu • Zřízení pamětní desky na místě bývalé cikánské osady „Hraničky“ na jihovýchodní Moravě mezi obcemi Kyjov a Svatobořice Babišovi demonstrovaly tisíce! • Provádění průzkumu možné piety a zřízení nových pietních míst rom- Dokončení ze str. 1 ským obětem holocaustu lem, mimo jiné o tématu článků mu. „Nelíbí se mi, že od pádu ko- ny prostředky,“ řekl v projevu • Poskytování finančních prostředků k naplnění účelu nadačního fondu proti politickým konkurentům. munismu máme před očima pořád v Českých Budějovicích senátor Zatímco v Praze vyšlo do centra stejné politiky. Jsou jako klíšťata, Jiří Šesták. „Je to ta nejkrajnější Zřízení nadačního fondu bylo motivováno snahou přiblížit oběti Romů města 30 000 rozzlobených občanů, která se přisála k artérii a nechtějí možnost, ale bude muset být vyu- během 2. světové války veřejnosti jako součásti velkého boje za osvobo- na brněnskou demonstraci proti mi- pustit moc,“ řekl pan Jiří z Brna. žita na obranu demokracie, když zení v rámci úsilí všech zdravých sil během odboje proti nacismu. nistru financí a předsedovi hnutí „On říká (Babiš pozn. redakce), že nebude možné jinak,“ dodal. Tento nadační fond má být vlastním příspěvkem Romů k pietě za rom- ANO Andreji Babišovi, podle odha- neodejde z funkce. Jak neodejde? V Plzni se sešly dvě až tři stov- ské oběti a prosazení jejich způsobu vnímání těchto obětí do obecného du Romano hangos, přišlo zhruba Když neodejde on, my ho odejde- ky demonstrantů, také tam měli povědomí o pietě všech obětí na území ČR. 3 500 lidí. Brňané měli opět vtipné me. Budeme demonstrovat tak většinou transparenty s podobiznou plakáty, na kterých poslali „Babiše dlouho, dokud se ten egocentrický ministra financí s parafrázemi slo- U Komerční banky v Brně je zřízen účet: 115 – 2987510277/0100 a Miloše do koše“, oznámili, že pitomec nezesměšní úplně a nevzdá ganů hnutí ANO. Několik účastní- IBAN: 9501000001152987510277 „Ústava není toaletní papír“ a vyřkli to,“ vyjádřila svoji rozhodnost mla- ků drželo rozvinutý plakát s nápi- svoji nechuť k legendárním „babi- dá Brňačka Nikola. sem: „Ústava není toaletní papír,“ Kdokoliv usoudí, že účel nadačního fondu je hoden jeho podpory, může šovským koblihám“. Atmosféra na „Teď je ta příležitost, kdy může- nebo nápisy odkazující na Babišův poskytnout jakýkoliv příspěvek formou bankovního příkazu nebo pro- Náměstí svobody byla mírumilovná me říci ne. Je to věc, která nás ne- zlidovělý výrok „Sorry jako“. střednictvím pošty. Do sdělení pro příjemce uveďte své jméno, případně a příjemná. Spolu s gádži demostro- může nechat klidnými,“ uvedl se- Proti Zemanovi byla akce zamě- instituci. vali i Romové, kterým se Babiš pro- nátor Kantor. „V současné době se řena kvůli jeho chování při jedná- Veřejnost bude informována pravidelně jedenkrát za půl roku, jakými stě nelíbí. Na otázku: „Proč?“, od- lež oficiálně stává pravdou. My je- ní s premiérem Sobotkou, v němž prostředky je fond nadán, případně k jakému účelu, přesně a přísně dle pověděli: „Proto…, že je to hajzl“. diní s tím můžeme něco udělat,“ do- se oba politici střetli kvůli demisi stanoveného účelu, byly prostředky vynaloženy. Tento pocit měli nejen Romové, ale plnil a vyzval lidi, aby na to mysle- vlády, kterou původně předseda Členy správní rady jsou: Karel Schwarzenberg, Michael Kocáb, Gejza i ostatní účastníci demonstrace. li především u voleb. Lidé během vlády oznámil. K Zemanovi ale de- Horváth – muzikant a pracovník IQ Roma servis, Karel Holomek – před- Mezi protestujícími byli lidé olomoucké akce podepisovali také misi nepřivezl a přišel s hlavou stá- seda Společenství Romů na Moravě a Alica Sigmund Heráková – odbor- všech etnických skupin a generací. petici Strany zelených za dodržo- tu konzultovat politickou situaci. ná pracovnice Muzea romské kultury. Vesměs je všechny spojovala ob- vání Ústavy České republiky. Nakonec Sobotka prezidentovi na- Předsedou Nadačního fondu památníků obětem romského holocaustu čanská odpovědnost za demokra- „Jsme odhodláni s velkou částí vrhl odvolání Babiše z funkce. Ze- byl správní radou na jejím prvním zasedání koncem listopadu loňského tické zřízení a strach ze ztráty svo- kolegů podat ústavní žalobu na pre- man zatím Babiše neodvolal. roku zvolen Karel Holomek. red bod vydobytých po pádu socialis- zidenta, pokud se vyčerpají všech- Sabir Agalarov anketa majos květen 3 Anketní otázka Kde je dnes romská hudba a jaké jsou možnosti uplatnění pro romské muzikanty v současném hudebním průmyslu?

Emil Miko, ČR – Rokycany kurovat věhlasným romským hudebním osobnostem. Kvalit- Jitka Ferková, ČR – Cheb (člen skupiny Kale) ní muzice nerozumí ani ji nedokážou vytvořit a o romských Pravá a umělecká romská hudba se pomalu Ehin oda dost pharo te pisinel pal kaja lavu- hudebních osobnostech tvrdí, že jsou to obehraný starý ne- a jistě vytrácí – nahrazuje ji hudba umělá – tariko tema. Soske le romanen banden na- umětelové. Je to troufalost neználků, šumařů a laiků. Mys- a to naši hudbu kazí. Romské lidové hudební dikhas andre televizia, abo našunas andro ra- lím, že právě tito lidé ničí naši romskou kulturu. Jejich vi- nástroje jako je cimbál, kontrabas, harmonika dios? Sem oda ehin but loko upre te avel, soske… Andre kaja nou klesá úroveň romské hudby, i jejich vinou nemají média v rukou mladých romských muzikantů už neuvidíte. Vše na- čechiko spoločnosťa hin o Roma pre oda avkes, sar pro čači- o romskou hudbu zájem. hradili jen jedním hudebním nástrojem – elektronickými var- pen the hine. O gadže amaro bašaviben the o giľavipen na- hany, které dokážou hrát za všechny muzikanty. A proto si kamen te udžanel, na hoj bi pes lenge na pačisaľolas, aľe phe- Jan Kavur, ČR – Praha i myslím, že se dnešní romští muzikanti moc neuplatní a zvláš- nava oda jekhe laveha, avkes sar oda hin. Nakamen! Aľe na Můj názor na dnešní romskou hudbu je velmi tě ti mladí. Romská hudba má své umělecké kořeny v minu- savore gadže, bo te vakerena gadžeha, so hino lavutaris, ta záporný. Jsem Rom a naši hudbu mám velice losti, a naši romští umělci se v médiích s touto muzikou i pro- jov amen achaľola u phenela, kaj maškar o romane lavutara rád, ale u muzikantů pořad hledám tu romskou slavili. A většina z nich jsou stále dodnes populární a už jen hin the virtuoza. Ehin oda avkes, sar savoreha andre kaja ra- harmonii a elán, což na 95% českým nebo slo- tím, že měli hudební uměleckou školu, a to dnešní mladí ro- sisticko republika u namušinel te džal čak pal o bašaviben. venským kapelám chybí. Jenom porovnejte s kapelami ze za- mští muzikanti nemají. A tak nejsou ani jako hudebníci a mu- Gondoľinav mange, hoj džal pal savore problemi, so kikidel hraničí. Slyšel jsem hrát i Čechy romskou muziku takovým zikanti uznáváni. Najde se pár romských talentů, a když jim le Romen, the kija soste amen o gadže nadomukhen. La te- stylem, že to bylo k nevíře. Hráli moc dobře. Bohužel dneš- je dána šance – tak se vypracují ke slávě, ale to nestačí k cel- leviziaha oda hin avkes, sar the le radioha. Džanav pal soste ní mladí romští muzikanti už nemají vzory, ani od koho se kové slávě a vyzdvižení romské hudební kultury. Romové se vakerav, bo korkoro oda zadžiďiľom pre peskeri cipa. Jekh učit. Taky se učit nechtějí, tak hrají jednoduchou muziku. musí zdokonalovat, mít svá hudební studia, atd. Dnes existu- ideos amen denas maj furtom andre televizia, but manuša Nedokážou zahrát naše táhlé písně, halgáta. Neznají harmo- je rozhlasová stanice, kde vysílají pořad: O Roma vakeren! amen dikhenas, džanenas amendar, u avkes oda has the le nii, ani vedení, tak si tyto písně upraví do tanečního stylu, Tam je slyšet romská muzika. Takže, když budou romští mu- radioha. Paľis sar imar samas but andre televizia, the andro a tím poníží původní klasická umělecká díla v hudební atra- zikanti mít umělecké uznání – pak budou uznáni ve všech radios, ta o gadže chudle te pisinel o ľila, hoj angla amende py. To samé dělají i s tradičními romskými čardáši. Hrával směrech, a hlavně se dokáží uplatnit v hudbě jako jiní umělci. preačhena te dikhel pre televizia the preačhena te šunel o ra- jsem i v zahraničí a tam naše tradiční folklorní muzika byla dios. Avkes amenge has phendo le producentostar: „Kdo se má žádaná. Jedině tradiční cimbálová hudba, nebo universální Dáša Harang, Kanada – Canmore dívat na ty černý huby.“ Vaš kada takoj amen scirdle, hoj te muzika, ale musí to hrát rutinéři, muzikanti, ne klávesy – sa- Kde je naše hudba? Myslím si, že se zachová- na našaven peskere posluchačen the le ďivaken. Gondoľinav, mohrajky. To je to, co televize chce od Romů slyšet. Příklad, vá už jen ve vzpomínkách. Romové se uplat- hoj mek jekh dženo abo duj džene našľona andre koja televi- jako jsou Cigánský diably ze Slovenska. Nikdy jsem neviděl, nit mohou, ale pouze kvalitní muzikou, moder- zia, aľe buter romane bandi pes nachuden, u šaj aven svetika neslyšel, že by někdo z dnešních klávesových kapel koncer- ní vlnou popu a romskou akustickou folklorní virtuoza. O gadže nakamen te dikhel pro Roma u mek andre toval na věhlasných pódiích nebo měl koncert v TV. hudbou. Vzhledem k tomu, že generace lidí, kteří byli nosite- televizia. Ehin oda baro zijand, bo akana maškar amende hin li tohoto žánru, už vymřeli, tak je už jen málo lidí, kteří hra- čačes svetika lavutara, so šaj prianen le gadženge šukar za- Ignác Rácz, Polsko – Wiskitki jí cimbálovku. Jsou to umělci, po kterých je velká poptávka žitkos the šukar „umělecký dojem“, sar phenen o gadže. Vaš Doporučuji navštívit náš mezinárodní festival a tito hudebníci se muzikou i živí. Co se týče moderní muzi- ada sam došale the amen, savore o Roma. Imar pal e revo- písní a romské kultury v Polsku ve městě Ci- ky, tak jen málo Romům se povedlo dostat do povědomí po- lucia kamľam te zathovel amari romaňi svetiko lavutariko echocink. Náš festival chce zachovat romské sluchačů všeobecně. Romská kultura ovlivňuje jejich písňo- agentura, u šaj pes reprezentinďam amen korkore o Roma. tradice a proto si i vybírá účinkující, kteří hra- vou tvorbu i muziku a v české společnosti se to moc nenosí. Šaj kerďam imar buter veca savore, u na pes te halasinel, the jí jen tradiční romskou muziku. Festival nemá zájem o jazz Ale dobrá reklama prodává i muziku o ničem. te zavidzinel jekh avreske. nebo jiné formy moderní muziky. Festival preferuje i rom- Psát o romské hudbě je zodpovědné, obsahuje mnoho po- ský jazyk, účinkujícím klade podmínky, aby zpívali ve svém Petr Máček, ČR – Brno hledů a je to svým způsobem dost náročné téma. Ale proč ne- rodném jazyce a vyžaduje po nich i romské kroje. Tímto ale Mně se zdá, že tady u nás je zažité až příliš, jsou romští hudebníci vidět v televizi a slyšet v rádiích, tak na nebráníme Romům hrát jinou muziku. Ať každý hraje, co se že lidová romská hudba je hudba slovenského to mohu odpovědět hned. V české společnosti jsou Romové mu líbí, ale jestliže vystupuje na romské zábavě nebo rom- a maďarského typu. Přiznám se, že to mi úpl- na tom tak, jak jsou – špatně. Český hudební byznys nechce ském festivalu, tak by měl hrát a zpívat romsky! ně nesedí. Mám rád gypsy jazz a různé gy- Romy, ale to není tím, že by se mu romská hudba nelíbila. psy hudební fúze. Já osobně bych byl rád, kdyby se Romo- Řeknu to jednoduše, tak jak to vidím já. Nechce nás, protože Tibor Pokorný, Slovensko – Poprad vé více hlásili ke svojí dávnější kultuře, než k té slovenské, si to většinová společnost nepřeje. Ale nejedná se o všechny Berme si príklad od Rumunov. Ich hudba je poměrně mladé. Romská hudba na Balkánu mi přijde jaksi Čechy. Mnoho českých muzikantů uznává naši hudbu, rozu- moderná a zároveň naväzuje na tradície. Je or- více plná života a romského temperamentu. Romové prošli mí jí a říkají, že mezi Romy jsou hudební virtuózní umělci. ginálna, nikoho nenapodobňujú, sú inovatívni. mnoho zemí a mnoho kultur, a tak mají z čeho čerpat, když Co se ale týče Romů, tak je to tak, jak se vším v této rasistic- Ich muzika má všetko, čo my nemáme, alebo se podívají trochu dál do minulosti než na Slovensko. Takže ké společnosti a nejde jen o romskou hudbu. Myslím si, že ra- lepšie povedané, čo sme stratili. Musíme sa vrátiť ku svojim pokud v budoucnu budou Romové čerpat z celého svého his- sismus má podíl na romské problematice všeobecně tím, že koreňom a tradícii v hudbe. O čom hovorim, je jasne počuť torického potenciálu, věřím, že nejedna romská kapela zazáří společnost nás nepřijímá. Toto se vztahuje i na televizi a rá- v rumunskej hudbe. Oni pretavili svoju hudbu s najmodernej- na hudebním hvězdném nebi. (Ale to je spíš pohled zvenku.) dia. Vím, o čem mluvím, ten problém jsem zažil sám na vlast- šími prvkami, ktoré vo svete bežia. Vytvorili si nový vlastný ní kůži. Byly časy, že jsme byli v televizích často, hodně lidí štýl, ale zachovali tvár starej tradičnej folklórnej muziky. Ich Lýdia Kotlárová, Slovensko – Topoľčany nás vidělo, věděli o nás a rádia nás také vysílala. Potom, když muzika má prvky moderných žánrov, napríklad funky, jazz, K téme rómska hudba a média – rádia, alebo už jsme byli v médiích pravidelně, tak Češi začali psát stíž- reggee. Rumuni sú príkladom mnohým Rómom, ktorí svo- TV, by som napísala pár slov, ako to vidím ja. nosti, že kvůli nám přestanou sledovat TV i rozhlas. Náš pro- jou vinou prišli o svoju tradičnú hudobnú kultúru. Čo sa týka slovenských médií, si myslím, že ducent nám tyto stížnosti prozradil a většinou zněly takto: idú viac v ústrety rómskym hudobníkom, ale- „Kdo se má dívat na ty černý huby.“ Proto nás hned stáhli Jaroslav Facuna, Anglie – Peterborough bo spevákom, ako v Čechách. Napr. súkromná TV Markíza z médií, aby nepřišli o sledovanost, o své diváky a poslucha- Myslím, že prišla doba, keď Rómovia začínajú dáva možnosť pravidelne účinkovať v programoch ako je Te- če. Myslím si, že jeden nebo dva Romové se v TV přehléd- robiť všetky hudobné štýly a mnoho z nich sa leráno. Tento program beží pravidelne aj na ČT1, ale tam som nou, ale romské hudební skupiny, ty se tam vůbec nedosta- presadzuje aj v hudobnom showbyznyse prá- ešte nemala možnosť vidieť, že by dali možnosť vystúpiť, ale- nou, i kdyby to byli světoví umělci. Češi se nechtějí dívat na ve preto, že sa nehráva len cimbalová muzika. bo prezentovať sa rómskym kapelám alebo spevákom. Je to Romy a už vůbec ne doma v televizi. Je to velká škoda nejen Rozvíjame sa a nejde to zastaviť. Možno to potrvá desiatky dosť obmedzené a mám dojem, že je to aj tým, že títo rómskí pro nás, ale i pro televizi a rozhlas. Dnes jsou mezi Romy rokov, ale verím tomu, že Rómovia sa presadia u nás rovna- hudobníci, alebo speváci, sú málo priebojní, nedajú o sebe ve- opravdoví umělci a světoví hudebníci, kteří by přinesli médi- ko, ako aj afroamerickí umelci v Amerike. Kvalita bežných dieť týmto médiam, že by mali záujem sa takto prezentovať. ím prospěch i změnu a divákům i posluchačům nové zážitky rómskych skupín klesla, ale vyrástlo tu mnoho profesionál- Pritom je tam dosť výborných hudobníkov, spevákov, alebo virtuosity a uměleckých přednesů. Ale na tom máme vinu nych umelcov. Doba sa zmenila a ľudia počúvajú niečo iné, celkovo kapiel. Samozrejme, že by to mali byť Rómovia, ktorí i my Romové. Hned po revoluci jsme si měli založit naši umě- myslím tých, čo počúvajú normálnu muziku, nie samohraj- majú čo ponúknuť a osloviť aj väčšinovú spoločnosť. Určite to leckou světovou hudební agenturu, a mohli jsme se prezento- ky. Je to všetko aj o komercii a reklame. nebudú hudobníci z východného Slovenska, alebo aj z Čiech, vat my sami Romové. Mohli jsme všichni už udělat toho víc, ktorí nemajú nič spoločné s umením, alebo s romskou kul- a ne se hádat mezi sebou a závidět jeden druhému. Eleonora Facchin, Švýcarsko – Zug túrou, hoci tento štýl romského popu je populárny u bežných Kde je dnes rómska hudba? Môj názor je, že Rómov. Dala by som teraz do popredia nové hudobné štúdio Jan Kandráč, ČR – Ostrava asi tam, kde ju média zaradia. No, rada by som Amaro Rekords v Brne, kde sa pravidelne stretávajú výborní (člen hudební skupiny Mercedes) podotkla ešte jedno na margo nás Rómov. Ak hudobníci zvučných mien, aby pod ich záštitou vyberali, ale- Kapel v Čechách máme hodně, ale myslím si, niekto uverejní svoju skladbu, alebo niekto bo dávali dokopy dobrých hudobníkov, spevákov, nové talen- že na vystoupení v TV a dalších médiích není z nás zdiela skladbu rómskych muzikantov, tak len málokto ty a aby žiadali média o ich prezentovanie a zároveň aj o viac vhodných asi 90% skupin. Důvod asi známe jej vyjadrí kompliment. Ani samotní muzikanti sa moc ne- programov o Rómoch celkovo. Samozrejme, nebude to ľah- všichni, ale málokdo si to dovolí říct. Takže můj názor je, že podporujú, čo je teda chyba. Poviem vám ešte jednu vec: Keď ké, vieme, aký prístup majú k nám Rómom, ale za pokus to ta pravá romská hudba, kde bylo srdce, rutina a umění, už môj otec vydával platne, na ktorých je plno jeho úžasnej tvor- stojí, predsa nie všetci z väčšinovej spoločnosti sú rasisti, to dávno zanikla. Dnes je vše jen o komerci a o penězích. Dnes by – rómskych čardášov a halgátov a aj serenád a fantastic- by sme im ublížili. Musíme ovšem aj my, ako Rómovia, dbať už umění, rutinu a srdce nahrazují klávesy Yamaha – samo- kých muzikantov zvučných men z Budapešti, tak Rómovia o to, aby sme im ponúkli niečo, čo je kvalitné, čo by ich oslo- hrajky. Tento technický zázrak nahradí všechny muzikanty, tie platne nekupovali. Je smutné, že romská hudba, ktorá je vilo a zároveň by to prezentovalo aj našu rómsku kultúru… a to je pomůcka pro hudební laiky, kterým stačí umět hrát jen jednou z najkrajších, sa nedá vypočuť ani v rádiu ani v tele- Připravil Gejza Horváth ve dvou stupnicích. Třeba A mol a C dur a potom jim knoflík vízii. Neviem, či existuje nejaká rómska asociácia muzikan- transpozice umožní hrát ve všech tóninách a přidávat aranž- tov, ktorá by mala hájiť ich záujmy. Ak nie, mám zato, že ak má i hudební nástroje. Samozřejmě, že živnou půdou jsou mladší muzikanti sa neangažujú v presadení kvalitnej róm- Chcete přispívat na naše anketní pro ně i dnešní posluchači. Mladí i staří Romové v nich hned skej hudby, tak neostáva nič iné, len to, že tí skúsenejší mu- stránky? Ozvěte se šéfredaktorovi vidí profíky, legendy a hudební mistry. Laikům se zvedá je- zikanti, ktorí si pamätajú časy, keď naša muzika znela v ka- na [email protected] jich sebevědomí a už si myslí, že jsou umělci, že mohou kon- ždej kaviarni, tak jedine oni by ju mohli zachrániť. 4 květen majos názortéma Brnox mezi Hrabalem a Troškou Když na konci loňského roku vy- šel Průvodce brněnským Bronxem Kateřiny Šedé, těšila jsem se na něj. Dala jsem si ho pod stromeček. Tehdy jsem netušila, jak velkou la- vinu Brnox spustí. Teď jsem byla vyzvána, abych se ke knize, kte- rá nedávno získala Magnesii Lite- ru a budí velké emoce nejen v Brně, vyjádřila také. Lavina jede a i proto tento komentář píšu a bude osobní. Jako mnoho jiných, kteří v loka- litě bydlí, jsem i já absolvovala roz- hovor s Kateřinou Šedou a Alešem Palánem. S Kateřinou jsme navíc byly v častějším kontaktu, posílala jsem jí tipy na jednotlivé trasy, pro- bíraly jsme lokalitu na komentova- né procházce v rámci festivalu Me- eting Brno nebo spolu sháněly rom- ské účinkující do pořadu Ano, šéfe, který se natáčel v restauraci v loka- litě. Když jsem Průvodce dostala do ruky a pročítala, některé mik- roscénky, jimiž je protkán, jsem už znala z Kateřinina Facebooku. Vy- značovaly se specifickou situační komikou a někdy mě i bavily. Co Kateřina věnovala Bronxu něko- niční čárou kulturní propasti, kte- ne sám, co si o Bronxu a jeho oby- a těmi, kteří ho stvořili a které baví. ale dobře fungovalo na sociální síti, lik let života, ale taktéž Bronx vě- rá mezi Romy a mnoha lidmi z ma- vatelích bude myslet. Přestože je Lavina, již spustil, ukazuje, že to kterou vystihuje zkratka a rychlost noval těch několik let jí. Obyvatelé jority vězí. romské – a co se týče kritik nejen nejdůležitější, čemu se potřebuje- první reakce, to v knize nemělo lokality, s nimiž mluvila, jsou vět- Chápu proto, proč Romové čtou romské – rozhořčení z podoby Prů- me věnovat, je právě tahle debata stejný efekt. Byla jsem trochu za- šinou právě Romové, za kterými už Průvodce jako urážlivého, neucti- vodce Bronxem pochopitelné, vy- a naše vzájemné (ne)pochopení. skočená. roky chodí výzkumníci, studenti, vého a vulgárního, přestože nepo- povídá ze všeho nejvíc o frustraci Alica Sigmund Heráková Jednotlivé trasy popisující loka- novináři i umělci a ptají se na jejich chybuji, že záměr autorky to nebyl. z kulturní bariéry ležící mezi námi foto: Martin Hlavica litu, kde jsem doma a kterou mám život i leccos dalšího. Často s naiv- Proč mají pocit, že za čas a energii, ráda, tam sice byly, našla jsem i za- ním očekáváním, že jim Romové kterou někomu věnovali, dostávají jímavé texty a nové informace. Ji- budou věnovat svůj čas, energii to, co vždycky. Nic nebo ještě hůř. ným částem jsem ale nerozuměla i kus sebe zkrátka jen tak, protože Magnesia Litera, prestižní literár- a udivilo mě, že knize dominovaly je přece super, že o ně má někdo zá- ní cena, kterou pak Průvodce zís- tzv. uliční sběry, útržky konverza- jem. Všichni tito lidé přijdou a ode- kal, jako by v očích většiny Romů cí často působící spíš, že se baví na jdou, tak jako Kateřina Šedá. Po- definitivně potvrdila staletí trvající účet těch, se kterými je komuniko- minu to, že výstupy výzkumů, di- nespravedlnost a legitimizovala váno. plomek nebo v zahraničí realizova- znova gádžovský výsměch. Z Prů- Bylo to jako sledovat Menzelovy ných uměleckých projektů se k Ro- vodce lokalitou se stal pamflet vr- filmy podle Hrabalových novel, do mům a jejich starostem už zpátky žený jim do tváře. kterých někdo sestříhal scény z fil- nedostanou. Co chci říct, je to, že Chápu tento pocit a místy ho mů Zdeňka Trošky. Lidé se zde jako Romové v Bronxu jsou zvyklí, že i sdílím. Je trochu smutné, že to ne- postavičky mění z autentických na se jich stále někdo na něco ptá a na- dokáže pochopit Kateřina a její tým karikované, křehkost střídá vulga- učili se žít pod drobnohledem po- a mnoho příznivců Průvodce. Nut- rita. Byla jsem zmatená a asi i pro- zornosti tak, jako umí žít s vědo- no podotknout, že stejně tak smut- to začala sledovat pozorně debatu mím neustálé vnější xenofobie. Stá- né jsou některé nevybíravé útoky kolem Průvodce, přestože mě více vají se objekty, někdy odborného na její adresu, které démonizují ji zaměstnával blížící se příchod dru- zájmu, jindy zvědavosti, každopád- i její záměry a jichž jsem byla na hého potomka. ně vzhledem k rostoucímu zájmu Facebooku svědkem (především od Do vášnivých debat na Face- o lokalitu samotnou často hraničí- lidí, kteří Průvodce nečetli a autor- booku jsem se pustila jen jednou cího až s pozorováním zvířat v zoo. ku neznají.) s potřebou sdílet vlastní zkušenost. Kritika Průvodce z tohoto pohledu Jak to shrnout? Kateřina Šedá Kateřina byla z více stran nařčena nevychází z potřeby upravovat nenapsala učebnici, v Průvodci pre- z rasismu, označena za etnobyznys- nebo vylepšovat jejich obraz do ko- zentuje svůj pohled na lokalitu, do menku nebo vypočítavou marketin- rektní podoby. Je o chybějící poko- které byla pozvána organizátory govou potvoru, která Průvodce na- ře v přístupu k lidem, kteří jsou stá- Ghettofestu ve snaze otevřít Bronx psala „gádžům po chuti.“ Já ji ale le objektem zájmu a žijí s frustrací, světu. Předvídáme, že kniha potvr- poznala jako umělkyni s odlišnou že ať dělají, co chtějí, jejich životy zuje stereotypy a někdy se to urči- perspektivou vidění světa a s chutí se nemění k lepšímu. tě děje. Na druhou stranu, nechme poznat lokalitu i lidi v ní. Co se po- Schopnost tomu porozumět nebo řečeno s Umbertem Ecem dílo ote- kazilo? si ten pocit vůbec představit je hra- vřené a každého čtenáře, ať rozhod- Parno Gras: Za každou fotografií je nějaký příběh V Muzeu romské kultury byla za- s pop-artovou brykoláží z „cikán- V Brně chce Nihad Nino Pušija hájena výstava fotografií Romů ských omáček, salátů a klobás“. uspořádat dva fotografické Nihada Nina Pušiji. Bosenský fo- Celkově výstava působí intelektu- workshopy pro mladé lidi. „Velice tograf se celý život zaměřuje na do- álním a zároveň nenuceným do- rád pracuji s mladými lidmi. Jsou kumentární a portrétní fotografii. jmem a má svoji jedinečnou nála- mnohem tvárnější a nadějnější než Jak sám uvádí, jeho cílem je za- du. dospělí. Mám od mladých skvělou chytit romskou identitu v Berlí- „Zaměřuji se na romskou popu- zpětnou vazbu. Mým úkolem není ně. „Používám všechny prostřed- laci v Německu a Evropě a na osob- naučit lidi fotit, to dnes umí s IPho- ky, abych docílil svého výsledku,“ ní příběhy. Fotografie jednotlivců, nem každý, ale naučit je číst vyfo- říká fotograf. které jsem pořídil během posled- cenou informaci. Čili technika mě Výstava Nihada Nina Pušiji, na ních dvaceti let, se staly unikátní- nezajímá. Zajímá mě skutečnost, že kterou jsme byli exkluzivně pozvá- mi dokumenty,” píše o své výstavě fotografie je manipulativní prostře- ni ještě dřív, než byla oficiálně za- Parno Gras (Bílý Kůň) Nihad Nino dek sdělování informace a mladí hájena, působí “neučesaným” do- Pušija. Výstava má v sobě i politic- lidé se musí naučit orientovat ve jmem. Zdá se, že nemá řád, jednot- ký podtext vycházející ze společen- všudepřítomných obrazech. Za ka- nou stylistiku ani příběh. Každá fo- ských poměrů v Berlíně, který je ždou mojí fotografií je nějaký pří- tografie vypráví svůj vlastní život. symbolem současného procesu spo- běh. V tom je hlavní hodnota výsta- Černobílá fotografie střídá barev- lečenského rozpadu a zároveň pro- vy,“ řekl Pušija. Sabir Agalarov nou, realistický portrét se mísí pojení. foto: Nihad Nino Pušija téma majos květen 5 Šestý Ghettofest – Básníci Vakeras romanes bašaviben hudba lavuta housle v káznici, hudba, divadlo i tanec vonos smyčec lavutaris houslista, hudebník brača viola bugova basa cimbalma cimbál klaneta klarinet primašis primáš romane giľa romské písně romaňi banda romská kapela hirešno lavutaris mistr houslista So Rom, oda lavutaris. Co Rom, to hudebník. te bašavel hrát te khelel tancovat te giľavel zpívat Bašav mange miri giľi. Zahraj mi mou píseň. halgatovos halgát, smutná pomalá tradiční píseň kheľiben tanec čapašis tradiční olašský tanec Kaj šunďol e giľi, odoj mištes. Tam, kde je slyšet píseň, tam je dobře. Choc som bokhalo, giľavav mange, I když jsem hladový, zpívám si. The lavutariske o goja bašaven bokhatar. I hudebník má někdy hlad. Jan Horváth

Brněnský pouliční festival Ghetto- tace v podobě sousloví „brněnský rok se zapojí taneční skupina mla- fest se v místním kontextu stal již Bronx“. Součástí programu, jehož dých romských tanečníků Merci Romská hudba stálicí ohlašující příchod léta a pro- těžiště se letos kvůli uzavírce ulice a vlastní nabitý program připravu- gramově usilující o bourání před- Francouzská přemístí z Hvězdové je Muzeum romské kultury. Jeho sudků, otevření lokality v oko- a z Bratislavské do parku Hvězdič- součástí budou komentované pro- lí Cejlu a propojování všech lidí ka, tak nebude jen hudební produk- hlídky nebo akce pro děti, podob- bez rozdílu. V letošním roce přes- ce, ale také reflexe současného dění ně přispěje svým zapojením také to změní tvář a kvůli uzavírce uli- v lokalitě a přímé zapojení místních brněnská organizace DROM. ce Francouzská proběhne převáž- obyvatel. Návštěvníky čekají hned Představí se také několik diva- ně v parku Hvězdička, v prostorách dvě tematicky zaměřené diskuse, del: připravena je inscenace Kou- bývalé káznice na Cejlu nebo v Mu- z nichž první, s názvem Romská zelné housličky v režii Lindy Ke- zeu romské kultury. V pořadí již 6. stopa, bude věnována osobnosti prtové, nazkoušená dětmi, které ročník je naplánován na sobotu 10. známého brněnského primáše Eu- před rokem sklidily nemalý úspěch června a nabídne hudební i gastro- gena Horvátha, přejmenování par- s dětskou operou Brundibár z ghe- nomické zážitky. Návštěvníci ne- ku Hvězdička po jeho osobnosti, tta. Divadelní program zajistí také budou navzdory prostorovému a obecněji práci s romskou pamětí, brněnské divadlo pro děti a mládež omezení ochuzeni: nově přibude druhá, s názvem Nové sousedství, Polárka – jeho lektoři připraví di- literární čtení tematicky zaměře- pak bude orientována na budouc- vadelní dílny pro děti, které pro- né na literaturu politických vězňů nost celé oblasti a měla by být úvo- běhnou v parku Hvězdička a herec- Když Pán Bůh rozdával moudro a bohatství, tak nám Romům nenadělil a menšin, silnější měrou pak dojde dem k dlouhodobějšímu hledání ký soubor nazkouší a předvede si- vlastní zem ani žádné velké majetky. Dal nám do vínku schopnost bavit také k zapojení místních obyvatel, vize lokality. te-specific představení v budově druhé, umění hudby. Romská hudba po staletí přinášela a dodnes přináší především v průběhu tanečních, hu- Místní obyvatelé se zapojí pře- káznice, Divadlo Líšeň uvede hra- všem na zeměkouli krásu a umění vyjádřené v našich písních. debních a divadelních představení. devším v průběhu hudební a taneč- vou divadelní produkci Figurkov. Romská písnička nás provází od narození až po smrt. Narodil-li se chla- V rámci vlastní stage se představí ní programové linie: nově vznikne Naprostou letošní novinkou pak pec, rodiče mu dávali do peřinky smyčec nebo housle, aby se stal dobrým nahrávací studio Amaro Records, stage nahrávacího studia Amaro bude programová linie pod zastře- muzikantem. Dívka rostla s písničkou. Nebylo rodiny, kde by alespoň je- jsou připraveny dvě diskuse a také Records, v rámci níž zahrají skupi- šujícím názvem Básníci v káznici den její člen nehrál na nějaký hudební nástroj. V osmnáctém a devatenác- program pro nejmenší návštěvníky. ny místních a bude zde možné také probíhající v prostorách bývalé ká- tém století v tehdejším Uhersku výhradně romské kapely hrávaly na růz- Cílem brněnského multižánrové- jamovat. „Zapojení místních je pro znice na Cejlu. Naplánováno je čte- ných slavnostech a obřadech. Vystupovaly i na císařském dvoře. ho festivalu Ghettofest je každoroč- nás velkou výzvou a jsme rádi, že ní z knihy o romském partyzánu Jo- Romové neznalí not zvládají zahrát cokoliv. Staré romské přísloví říká: ně otevřít vyloučenou lokalitu v ob- se nám podařilo oslovit právě Ama- sefu Serinkovi nebo četba pamětí „Romové hrají ze srdce, gadžové za peníze.“ Jak je tomu dnes? Situace je lasti mezi ulicemi Bratislavská ro Records. Letos bude festival politických vězňů, včetně těch, kte- jiná, mnohé se změnilo, máme spoustu profesionálních kapel a muzikan- a Hvězdová návštěvníkům bez menší, ale koncentrovanější a in- ří byli v prostorách brněnské káz- tů, vynikajících sólistů a zpěváků, které zná celý svět. Máme taktéž spous- ohledu na jejich věk, pohlaví nebo tenzivnější, o to více zaměřený prá- nice sami vězněni. Podobně jako tu amatérských umělců, kteří díky sociálním sítím šíří své umění po celé etnicitu a umožnit jim společně vě na obyvatele lokality. Nově také předchozí ročníky se zapojí také planetě. prožít den strávený v pozitivní fes- připravujeme dramaturgickou lin- Knihovna Jiřího Mahena nebo nai- Milujeme svou hudbu, bez ní bychom ani nemohli existovat. Je také tivalové atmosféře. Organizátorům ku Básníci v káznici,“ uvedl hlav- ff, který připravuje promítání do- skutečností, že mnoho mladých lidí již nehraje tradiční romskou hudbu nejde ale pouze o společné sdílení ní manažer a spoluzakladatel festi- kumentu věnovaného sociálním a styl. Cimbál a housle nahradily klávesy, na ně zahrají cokoliv. Pořádají prostoru, „demýtyzování“ místa valu Zdeněk Raiser. problémům místních. Festival jako se taneční zábavy, které navštěvuje mnoho Romů. Vstupné na tyto akce a jednorázový prožitek, ale také Druhou hudební stage pak zapl- každý rok organizuje spolek Tripi- je přemrštěné, přesto lidé ochotně a rádi utrácejí své peníze, jen aby se o dlouhodobější uvažování nad ní hudební skupiny jako Vložte taka ve spolupráci s dalšími orga- pobavili a zapomněli na svá trápení a starosti. A těch mají Romové ne- směřováním prostoru, pro který se kočku, Iszek Baraque Band, Debbi nizacemi, vstupné je zdarma. spočet. Jan Horváth automaticky vžila negativní kono- Love nebo Meluzína. Jako každý Zdeněk Raiser Festival Khamoro je opět tady… Romano bašaviben Už po devatenácté míří do české kou škálu kulturních akcí. Letos zuje Slovo 21 a Studio Production Sar o Del delas goďi the barvaľipen, amen le Romen nadiňas peskeri metropole nejznámější a největší se mají milovníci současné hudby, Saga. Záštitu převzali ministr kul- phuv aňi barvaľipen. Diňas amen avren te raďisaľol – o bašaviben. Ro- romský festival na světě. Khamoro světově uznávaného Gypsy Jazzu tury Daniel Herman a primátorka mano bašaviben po šel berša anelas the adaďives anel šukariben, so hin se bude konat od neděle 28. května a tradiční romské hudby oprav- hl. m. Prahy Adriana Krnáčová. andre amare giľa. do soboty 3. června a stejně jako du na co těšit. Festival na cestě od text a foto: Khamoro.cz Romaňi giľi amenca džal ciknovarbatar dži ko meriben. Sar uľolas čha- v předchozích letech nabídne širo- zrození až po současnost organi- voro, thovelas pes leske vonos abo lavuta, te avel lačho lavutaris. E čha- jori barolas la giľaha. Nahas fameľija, kaj bi pes na bašavelas. But berša palal andro Ungriko bašavenas čak o romane bandi. Bašavenas the le tha- garenge. O Roma choc nadžanenas o noti, džanenas te bašavel savoro. Sar phe- nel jekh romano goďaver lav: „O Rom bašavel le jilestar, o gadžo vaš o love.“ Sar oda hin adaďives? Hin aver situacija, hin but lavutara, so len prindžarel cali luma, hine hirešne lavutara. Hin amen tiž but the but ban- di, so thoven pro internetos peskere giľa, ta avke len sako prindžarel. Amen igen kamas amaro bašaviben, bij´oda bi amen merahas. Hin tiž čačo, hoj but terne lavutara imar na bašaven pre cimbalma vaj pre lavu- ta, aľe pro varhani. Keren pes kheľibena, upre phiren but Roma. Poťinen bare love vaš oda, hoj šaj khelen, giľavkeren u pobisteren pre peskere dukha. U paťan, hoj le Romen hin pherdo dukha. Jan Horváth 6 květen majos rozhovortéma Milan Kroka: Na Khamoro se opět moc těším Skladatel, zpěvák, kytarista, klá- ší mít práci a hudbu mít jako hobby vesák. Je jedním z nejzajímavěj- na víkendy. Doporučuji. ších romských muzikantů součas- nosti. Za svou dosavadní kariéru Jak vypadá kvalitní romská hud- spolupracoval s kapelami a uměl- ba a kde ji můžeme slyšet? ci jako jsou Ida Kelarová a Roma- Nemám právo nikomu určovat, co no Rat, Věra Bílá a Kale, Gitans, je a není kvalitní romská hudba. Pro Mezcla Orquesta, Kmeťoband, někoho může být kvalitní romská , Triny, Ben Christo- hudba to, co pro mě třeba znamená vao, V.I.P. Band Zdeňka Lázoka, naprostý propadák, a naopak. Dorky Park Company – Berlín a s mnoha dalšími. V roce 2012 Jaké kapely považujete vy osob- založil svůj projekt pod názvem ně za kvalitní a jak by měla znít Milan Kroka – Live band. současná romská hudba na pro- V exkluzivním rozhovoru na téma fesionální úrovni? současná romská hudba vám zcela Tak napíšu pár kapel a romských upřímně prozradí svůj názor na to, umělců v rámci ČR, jsou to např: jak vnímá hudební průmysl v Čes- Věra Bílá a Kale, V.I.P. Zdeněk ké republice. Lázok, Gejza Horváth, Josef Fečo Band, Gulo čar, Terne čhave, Im- Kde je dnes romská hudba? perio, Ida Kelarová, Le čhavendar, Romská hudba je dnes díky bohu Ivan Herák Ensemble, Marek Ba- o trochu dál, nežli byla před X lety. log, Bengas, Gitans, M. Kroka Live Dnes už můžeme slyšet od někte- band, Tomáš Kačo, Dominik Klem- rých romských interpretů žán- pár, Radeček Bagár, Matuš Bagár, ry jako jsou R´n´B, funky, soul, Funky Brothers, Tibor Žida, Mar- gipsy latino, world music apod. ta Balážová, Monika Bagárová, Jan A to vše na profesionální a kvalit- Bendig, Gondoláni apod. Tito lidé ní úrovni, a to je posun v naší kul- jsou pro mě romskými umělci, kteří tuře sám o sobě. Tak jako už dnes mohou reprezentovat romskou kul- máme romské studenty na konzer- turu na profesionální úrovni. Urči- vatoři a dokonce romské studenty tě bych vzpomněl i další, ale mys- na JAMU a dokonce až na Berkley vat a někde prezentovat, nedej bože tyto jmenované organizace! A mě né, na druhou stranu gádže zase ne- lím, že toto stačí. v USA. To je nová generace a naše v TV. Ale jsou výjimky (díky bohu) bylo velikou ctí na jejich festivalech potkáte na těch festivalech amatér- reprezentace! Jenže smutné je, že a pár festivalů, které už mají pro- s kapelou účinkovat. ských, kde naopak potkáte jen a jen Teď trochu osobnější otázka, pa- těchto interpretů a kapel je v Čes- fesionální úroveň, jak organizač- Romáky, ale gádže žádné. matujete si na váš první okamžik, ké republice málo a spočítáte je na ně, technicky, tak i výběrem kapel. Zajímala by mě vaše kritika na Pročpak asi? Protože tam postrá- když jste stál na jevišti? jedné ruce. Ale zábavových, ama- A od takových by si měli vzít ostat- neprofesionální provozování hud- dají kvalitu, profesionalitu a hudeb- To si pamatuji zcela přesně. Bylo mi térských kapel? Jaj, tak to dvě ruce ní organizátoři festivalů veliký pří- by. Víme, vidíme a slyšíme i to, ní zážitky! Z čeho je mají mít? 10 let a hrál jsem v dětském rom- nestačí! Těch je taková spousta, že klad! A mohu zaručit, že na jejich co našim smyslům není někdy Z těch amatérských romských ka- ském souboru a měli jsme první můžete sedět tři dny a noci u PC festivalech amatérské kapely oprav- zrovna příjemné. Chybí skuteč- pel, které tam vystupují s klávesa- vystoupení, já zpíval a hrál na ky- na Youtube a stále se nedopočítáte! du nepotkáte ani neuslyšíte! ná kvalita a někdy se může stát, mi, bicím automatem, saxofonem taru před plným obecenstvem. Ve Pokud mohu zmínit, tak jsou to: že posluchač nedostane ten pra- a zábavovou lacinou hudbou? čtrnácti letech už jsem hrál svatby Jaké jsou podle vás možnosti Festival Trmice, festival Gipsy Ce- vý výjimečný zážitek z hudby… A k tomu všemu ještě s neprofesio- a zábavy s kapelou, ale to byla úpl- uplatnění romských muzikantů lebration, který pořádala Ida Kela- Kritika je zdravá a já si rád zakri- nálním laciným ozvučením! A to- ně jiná doba! v hudebním průmyslu? rová, a který již bohužel skončil a je tizuji. Už jsem jednou psal rozho- hle má být ukázka naší romské kul- V českém hudebním průmys- to nesmírně veliká škoda! Pak jsou vor, tuším, že zrovna pro Khamo- tury? No, to snad ne…! Ano, pokud Kde se s kapelou chystáte hrát, lu není pro romské umělce místo. to festivaly a různé kulturní akce, ro, a dostal jsem podobnou otázku, se chci jít pobavit a vyskákat se kde vás můžeme vidět? Až na pár výjimek jako je Gipsy. např: Mezinárodní den Romů, kte- jaký je můj názor na současnou nebo půjdu na romskou svatbu, S mojí kapelou Milan Kroka – Live cz, a díky soutěži Superstar Moni- rý pořádá romská organizace ARA romskou hudební scénu. Svůj názor oslavu apod., tak tam naopak tako- band nás můžete vidět 3.6. v praž- ka Bagárová, Jan Bendig, Martina ART, organizace Sdružení Romů jsem od té doby nezměnil a obavám vou kapelu budu očekávat. ském klubu Jazzdock od 22 hodin, Balogová. Tito jmenovaní mohou na Moravě, která pořádá festival se, že hodně let ještě měnit nebudu. Romská populace čili romské pu- kde bude můj narozeninový koncert, natáčet singly, klipy, alba apod. Django Fest v Brně. Naposled jsem Je to ostuda romské kultury v ČR! blikum v ČR je z minimálně ze na kterém vystoupí moji hosté, Zde- a nemusejí se bát, že jim to žádné si záměrně nechal organizaci Slo- 70% nakaženo, ovlivněno těmito něk Lázok, Funky Brothers a další. vydavatelství nevydá. Vydá, proto- vo 21, která pořádá celosvětový Ano, vidíme, slyšíme a někdy kapelami a jejich písněmi. A nej- Jste srdečně zváni. Dále nás může- že jsou na scéně českého showbyz- multikulturní festival Khamoro. dokonce žasneme, co to vlastně smutnější je, že tyhle kapely se stá- te vidět 24. 6. na Romském festivale nysu a český divák prostě ví, kdo slyšíme?!? vají vzory začínajícím mladým v Plzni a v srpnu na festivale v Ban- jsou. A to je ono. Jsem na ně za to Khamoro patří mezi jeden z nej- Asi 30% jsou profesionální muzi- romským muzikantům již několik ské Bystrici na Slovensku. moc hrdý a moc jim fandím! Tak- větších světových festivalů, co kanti, kapely, interpreti, kteří kon- generací. Takže, kam to směřuje? že jestli je cesta k uplatnění v hu- vy osobně očekáváte od letošní- certují a reprezentují naši romskou Vzkážete něco čtenářům Romano debním průmyslu v ČR, tak ano, je. ho Khamora a čeho se naopak kulturu a hudbu na profesionální Naprosto s vámi souhlasím a vím, hangos a začínajícím muzikantům? Soutěž typu Superstar apod., kde obáváte? úrovni, 70% kapel a interpretů na o čem mluvíte. Co podle vás by Čtenářům Romano hangos a celé vás na každém vysílání uvidí mi- Mě osobně bylo ctí na festiva- romské hudební scéně tvoří ama- nemělo chybět všem muzikan- redakci přeji mnoho pozitivní ener- liony diváků. Tak už jste najednou lu Khamoro již několikrát účin- térské kapely a interpreti, kteří ne- tům, zpěvačkám a kapelám, než gie a pokud možno, tak vše dělat celebrita a je jim najednou jedno, kovat, tenkrát ještě s Věrou Bí- mají o koncertní činnosti ani zdání, začnou koncertovat? s láskou. že jste Rom/ka. Takhle to je pros- lou a Kale, tuším, že ročník 2007, natož o tom, jak by měla vypadat Určitě by neměl chybět hudební Začínajícím muzikantům vzka- tě v naší zemi. a minulý ročník 2016 jsem účin- kvalitní romská hudba na profe- vkus, trpělivost, píle, veliká poko- zuji: Vy, kteří to opravdu chcete Na rozdíl od Slovenska, tam je to koval na Khamoru se svojí kape- sionální muzikantské úrovni. Sa- ra a jasný cíl, co chci v hudbě doká- s muzikou někam dotáhnout a my- úplně jiný svět! Tam jsou celebrity lou Milan Kroka – Live band. Moc mozřejmě jsou mezi nimi i nada- zat a jakým hudebním směrem jít. slíte to s muzikou vážně, tak posí- Romáci! Jako je Rytmus, Igor Kme- jsme si koncert užili, i když to ne- ní muzikanti, kteří mají potenciál Pokud máš jasno, tak dej do toho lám malý návod: Kašlete na hraní ťo, Anita Soul, Cigánský Diably bylo na GALA koncertě, ale v rám- k tomu, jít v hudbě jiným směrem. vše, co v sobě máš a jdi do toho ce- po zábavách a začněte už dělat kva- a další. Toto všechno jsou u nich tvá- ci klubové scény, byla to i tak čest. Někteří zase vyprodukují krásné lým srdcem. litní muziku, ať můžete reprezen- ře showbyznysu, je to nepochopitel- Festival Khamoro je na té nejvyš- písně, které když se zaranžují, tak Ale pokud je tvůj směr hrát zá- tovat romskou kulturu na profesio- né… Slovensko je prostě ta pravá ší profesionální úrovni ve všech se krásně hodí na koncerty. A to je bavy? Tak nic neřeš, protože na to nální úrovni a být na sebe za to země, kde mají Roma prostor a Slo- možných směrech, díky bohu na ten potenciál. To ať jen nekritizuji. ti stačí umět pár akordů, mol a dur hrdý! A Roma ať můžou být i hrdý váci jsou na ně ještě hrdí. A my tomto festivalu amatérskou neboli Smutné je, že to někdy ani oni a mít dobré klávesy, kde si vše pus- na vás! Protože romských opravdo- Roma ještě víc! Jen tak dál. A to ani zábavovou kapelu prostě neuvidí- sami nevědí a nebo jim to prostě vy- tíš. Ještě jednoho k sobě a nejlépe vých umělců je v ČR málo! nepotřebovali Superstar a ani jiné te a neuslyšíte. Od letošního Kha- hovuje hrát jen po zábavách… ještě saxofon nebo dva, to je lepší. Poslouchejte jen kvalitní muziku soutěže! O to víc je to obdivuhodné. mora očekávám samé kvalitní ka- Romské publikum z 90% tyto ka- A můžeš jít prakticky okamžitě hrát a z ní čerpejte, vzdělávejte se, hraj- pely a spoustu hudebních zážitků, pely miluje! zábavu. YES! A je z tebe plnohod- te na 100% živě, s bicím automa- Na trhu v České republice se nám tak jako vždy. Obavám se toho, že Romské publikum v ČR bohužel notný muzikant. tem budete vždy jen amatérská ka- nabízí řada romských festivalů, Khamoro bude s výběrem kapel neumí poslouchat a ocenit kvalitní pela a velké festivaly jako je Kha- ne každý však končí smysluplně. žánrově dosti podobné jako minu- romskou hudbu a umění. Proto také Dá se v současné době uživit moro nebo Django Fest si vás pro- Pokud se mohu vyjádřit k českým lé ročníky. Ale stejně nakonec, je romské publikum na festivalech hudbou? stě nikdy nepozvou! Takže bez ži- festivalům, tak je to veliká kultur- to jedno, protože je to nářez a já si typu Khamoro nepotkáte a pokud Je to velice těžké… Vše se odvíjí vého bubeníka a baskytaristy ani ní bída na amatérské úrovni od or- vždy přijdu na své! Nejvíce se však ano, tak velice řídce. Většinou ho od toho, jaký žánr hrajete, jak ho nezačínejte. Musíte mít živé nástro- ganizace, techniky, až po samot- těším na gipsy jazz. navštěvuje tak 80% gádžovského hrajete a jaká je po něm poptávka. jové obsazení a pak už je jen a jen né účinkující kapely, a to je prostě Takže pokud někdo může repre- publika, stejně tak i v Brně na Djan- Pokud se vám daří se hudbou ži- na vás, jak s tím naložíte a co nám špatně! Tyhle festivaly by se ne- zentovat romskou kulturu na profe- go Festu, nebo jako tomu bylo na vit, tak je to to nejkrásnější povo- nabídnete. měly dělat! A už vůbec ne ukazo- sionální úrovni, tak jsou to právě festivalu Idy Kelarové. Je to smut- lání. Pokud máte rodinu, tak je lep- rozhovor vedla Veronika Kačová téma majos květen 7 Nový směr romské hudby

Vývoj, civilizace, věda a technika PSR (samohrajky) jsou stavěny tak, ovlivnily i romskou hudební kultu- že jsou schopny nahradit živé akus- ru. Romská hudba se v posledních tické nástroje, a tím pádem i počet letech vlivem novodobých tech- muzikantů v hudební skupině. Sa- nických vymožeností ubírá úpl- mohrajka dává také možnost navo- ně novým směrem. Tradiční hud- lit si různé nástroje, hudební žánry, ba zaniká nejen odchodem nositelů styly, rytmy, aranže. Nástroj může folklorní muziky a popu, ale i no- sloužit i jako nahrávací studio, kte- vou hudební technikou. Tradič- ré poskytuje záznam jednotlivých ní romská hudba se vytrácí i vli- nástrojů, basa, bicí, kytara atd. Ná- vem počítačové hudební techniky stroj sám aranžuje i hudební rytmy a sérií klávesových hudebních ná- jako jsou například , valčík, strojů, ve kterých jsou zabudova- tango, , či reggee nebo coun- né různé hudební funkce. Jsou to try. V těchto nástrojích jsou zabu- hudební počítače, které svým pro- dované všechny hudební styly gramem nabízí jednomu hudební- a rytmy světa. Samohrajka může kovi možnost vytvořit doprovod- nahradit třeba i symfonický orche- nou živou hru více členů či celého str, pěvecký sbor, chorál, ale i vo- orchestru. V neposlední řadě se na kálový zpěv. vývoji romské hudební kultury po- Tyto nástroje a vymoženosti dří- depsal nezájem televizních a roz- ve nebyly a Romové si svoji virtu- hlasových médií. Nejvíc však po- ozitu museli vydřít. Cvičili, věno- škodila romskou kulturu politika vali se svým nástrojům a hráli ži- cílená na Romy. Vyděděním Romů vou akustickou hudbu. Měli své ka- tak primáš udával směr a vedl ce- a společenských oslavách. Romští hudební amatéři, hudebníci a slaví- ze společnosti omezila jejich souži- pely a každý hráč mistrovsky ovlá- lou doprovodnou sekci. Cimbál, muzikanti byli ve společnosti uzná- ci se rodí jak houby po dešti. Už je tí i vztahy s většinovou společnos- dal svůj nastroj. Souhra spojená basa, viola, harmonika. Když do- vaní, žádaní i respektovaní. to veletrh romských umělců, kteří tí. Samozřejmě, že svůj velký po- s uměním každého jednotlivce při- provázela kapela zpěváka, tak ce- Mnoho muzikantů dnešní gene- nadiktovali nový směr levné muzi- díl mají na tom i samotní Romové nášela kapele kvalitní znění a po- lou doprovodnou sekci vedl violis- race nemusí splňovat kritéria rom- ky za docela velké peníze. Ale čest a jejich přístup k sobě samým i ke sluchačům velké umělecké zážitky. ta. Udával směr harmonie a ostatní ského fortelného hudebního umě- výjimkám, těch dobrých skupin je společnosti. V tomto procesu se nacházely členové včetně primáše se mu při- ní. Mistrně ovládají klávesové ná- dost, na ty se však dostává jen zříd- Vývoj počítačové techniky a hu- i děti, v kvalitní hudbě vyrůstaly způsobovali. Tuto hudební inteli- stroje – samohrajky a romský trh ka. Poptávka je po amatérských debních programů přinesl hudbě a kvalitní hudbu i dědily. Romové genci a schopnost získávali Romo- s muzikou zaplavili, respektive za- muzikantech, kteří ještě nejsou velký pokrok, ale na druhé straně měli možnost šířit svoji hudební vé dlouholetou hudební praxí a hra- neřádili, svými hudebními nahráv- schopni porovnat sami sebe s rom- i zánik hudebního růstu jednotliv- kulturu i tím, že státní rozhlas a te- ním v souborech, které hráli různé kami. Svoje hudební nahrávky říší skými umělci. Není divu, tam kde ců. Mám na mysli studium a dějiny levize jim dávaly prostor k prezen- hudební žánry. Rutinu i přehled zís- internetem a svojí primitivní muzi- není osobnost, tam nemůže být ani hudby, hudební teorii, rutinu, kul- taci. Romským muzikantům, ale kávali tím, že hráli universální mu- kou tak ovlivnili velký okruh po- umění. Kde není umění, tam není tivovaný přednes. Je to série prvků, i Romům všeobecně, přinášela tato ziku, operetu, valčík, evergreeny, sluchačů. Nadiktovali nový hudeb- světlo, tam je jen tma. Ani se nedi- které podporují osobní hudební možnost dobré jméno ve většinové pop i folklor různých krajů. Toto ní směr a tito hudební laici hrají vím, že většinová média nemají zá- růst. Patří k nim technika, virtuo- společnosti. Romové se tak vzájem- vzájemné poznávání přinášelo hu- dnes i na prestižních společenských jem o tento nový romský hudební sita, tvorba tónu, tvorba harmonie, ně vzdělávali, pěstovali si svůj hu- debníkům další vývoj. Romové se i soukromých akcích. Tato nově se směr. Jsem na rozpacích, nevím, improvizace, poznávání i hodnoce- dební vývoj, osobní virtuozitu, mu- muzikou i živili, ve většinové spo- tvořící vlna amatérů je mnoha zda mám média kritizovat, nebo ní sebe sama, možnosti tvoření zikálnost, hudební myšlení i svůj lečnosti hráli po barech, svatbách Romy považována za umělce. jim za to poděkovat. hudby a celkový růst osobnosti. hudební přednes. Byli originální, a zábavách. A nechyběli ani na Amatérští umělci si užívají i spole- Gejza Horváth Klávesové nástroje řady Yamaha když hráli instrumentální muziku, folklorních slavnostech, festivalech čenské prestiže a popularity. Tito foto: Sabir Agalarov O romano bašaviben džal neve dromeha E veda, e technika, the e civiliza- o bali. Tiž bašavenas pro folklorne cija zmeňinel amari romaňi lavu- festivala the aver oslavi. Le romane tariko kultura. Džal calkom avre lavutaren has maškar o gore bari dromeha. Amaro bašaviben našľol paťiv, the peskro than. na ča oleha, hoj meren avri o phu- Adaďives o terne lavutara na- re lavutara, aľe the angl´oda, save dikhen aňi anglal aňi palal. Nare- hin neve kompjuterika produkti, the špektinen ňisave kriterija, aňi ňisa- neve sersami, andre save hin thode vo lavutarišagos. Fest prindžaren varesave funkciji, so keren o baša- o sersamos Jamaha a maškar viben. O sersami hin sar te kom- o Roma ande moneki nalačho baša- pjutri, so bašaven sar te calo banda, viben. Kerde but platňi, a pre ňisa- abo orchestros, u paš oda bašavel vo rendos. Ča bibacht, the bibacht. čak jekh dženo. Kampol tiž te phe- Peskro tuňo the lajicko bašaviben nel, hoj amari kultura našľol the an- thoven pro internetos the avka les gl´oda, hoj o medija – o radia the zoraha ispiden le manušenge. O la- o televiziji nakamen, hoj o Roma jika ande avri nevo primitivno ba- odoj te bašaven. šaviben, bašaven pro bare akciji. Nekbuter pekľas tele amari kul- Kala amatera hin uznajimen sar tura e politika, savi hin kerďi naro- umelci, the maškar o Roma hin len kom ča pro Roma. Ispidľas avri le bari paťiv, sar te bi avenas umelci. Romen andal e spoločnosťa, the Kala amatera, o lavutara, the o spe- avka mosarďas o kontaktos maškar vaka, peske but ľidžan upre. The o soduj narodi. O Roma hine vaš – Jamaha PSR hine kerde avka, hoj skri virtuozita zorales te treňinel lavutaren. Has originalna, bašave- baron sar hubi pal o brišind. Kala ada tiž but došale, naľikeren paš korkore bašaven sar te čačikane avri. O sersami has ledne furtom an- nas instrumentalno bašaviben, u la umelci bašaven tuňo bašaviben vaš peste a narespektinen le goren, the akusticka sersami. Tiž šaj bašaven dro vasta the sikhľonas, treňinenas banda ľidžalas o primašis. Savore les o bare love. Aľe musaj tiž te phe- aňi lengri čechiko kultura. o klavesi, sar te buter manuša lavu- rat ďives. Bašavenas džido akustic- mušinenas te šunel. U sar vareko nel, hoj andre kaja nevi generacija O kompjutri, pre jekh sera, ande tara. Andre Jamaha hin thode všeľi- ko bašaviben. Has len peskre bandi lenge giľavelas, ta okla lavutara šu- hin the moneki lačhe lavutara, aľe le bašavibnaske bare šanciji, aľe pre jaka akusticka sersami, žanri, štili, the dojekh lavutaris has majstros an- nenas le bračošis, jov diriginlas e ča po dzekaj. O Roma kamen ča le aver sera ile le lavutariske e šanci- ritmusa the arandži. Andre kada dre peskro sersamos. Has te šunďol, harmonizacija a o primašiš imar čak amaterike lavutaren, so nane štonc ja te barol upre. Aleha kamav te sersamos hin thodo the bašavibna- hoj bašavel bare lavutara u lengro bašavelas pal o spevakos. Kaja lavu- aňi te terďol paš o romane umelci. phenel, hoj o lavutaris nabarol upre skro študios. Korkoro arandžinel bašaviben kerelas le manušenge baro tariko inteligencija the schopnosťa, Nane pes so te čudaľinel, odoj kaj andro čirlatuno lavutariko sikhľi- o bašaviben andre všeľijaka ritmi- radišagos. Andre kada procesis ba- kidenas upre o romane lavutara ole- nane manuš, odoj aňi našťi avel šagos, lavutariko teorija, forteľis, ki, poľka, valčíkos, tangos, swin- ronas upre the o čhavore. Prelenas ha, hoj but bašavenas varesave ban- profesionalita. Kaj nane profesio- the baro kultivovano bašaviben. gos, he reggee abo country. Andre o bašaviben peskre dadendar, u the denca the varesave žanri. E rutina nalita, nane aňi udud, odoj hin ča Hin oda sa, so lavutariske šigitinel, kala sersami hin zabudimen savo- avka bašavenas. Le Romen has šan- chudenas the oleha, hoj bašavenas šišitno. Aňi man načudaľinav, hoj kaj te bararel pes upre. Kija kada re lavutarike štili the ritmi, save ča cija te bašavel andro rozhlasis the an- univerzalno bašaviben, opereta, val- le čechike medijen nane interesis patrinel the e technika, virtuozita, andre luma hin. E Jamaha šaj baša- dre televizija. Vaš ada has len maškar číkos, evegreeni, pop, the folkloris pal kada nevo romano bašaviben. o hangos, e harmonizacija, impro- vel sar simfonicko orchestros, sbo- o gore bari paťiv. O Roma jekh andal savore regioni. Kale bašavib- Nadžanav, so som te kerel, či le me- vizacija, lavutariko prindžarišagos, ros, choralis, u tiž the sar vokalos. avrestar sikhľonas oda, so šunenas, naha baronas upre savore romane la- dijen vaš ada te kritizinel, abo lenge the savoro oda, so kerel manušestar Varekana ajse sersami nahas bararenas upre korkore pes, sikhľo- vutara. O Roma bašavenas andro ka- te paľikerel. Gejza Horváth bare lavutaris. O klapkova sersami u o romane lavutara mušinenas pe- nas savoro oda, so lendar kerlas bare vehauzi, the le gorenge o bijava the foto: Sabir Agalarov 8 květen majos inzerce

Rychlé

granty Máme pro vás Rychlé granty! Jednoduše dostupné prostředky na ochranu veřejného zájmu ve vašem okolí.

Chcete aktivně O co nám jde? reagovat na: Podporujeme rozhodovací procesy se zapojením veřejnosti a otevřenou věcnou • nečinnost samosprávy diskusi o tématech veřejného zájmu a plýtvání veřejnými v konkrétních lokálních kauzách. prostředky? Hledáme projekty, které:

• čachry • podporují aktivní zapojení s územním občanů a občanek do veřejného života plánem? na lokální úrovni.

• jsou krátkodobé a vznikají jako • záměry pustošivých odpověď na nečekané změny či vyhrocené novostaveb ve situace v komunitách. vašem okolí?

• nezájem zastupitelů a pasivitu sousedů? O Rychlý grant lze požádat ve chvíli, kdy je • ubývající zeleň, nezbytná okamžitá reakce špatný vzduch nebo a kdy by měla nečinnost nadměrný hluk? výrazně negativní důsledky pro dotčenou komunitu.

www.nadacevia.cz/rychle-granty/

Komu jsou Rychlé granty určeny? Jak postupovat? Odvážným občanům a občankám, kteří se aktivně podílejí na veřejném životě své obce a hájí svá práva.

Kdo jsou oprávnění žadatelé? 1 Záměr Nestátní neziskové organizace a neformální skupiny alespoň tří osob. Uvažujete o žádosti o Rychlý grant? Máte téma a nejste si jistí, zda zapadá? Jsou Rychlé granty opravdu rychlé? Posuďte sami. Přečtěte si pozorně podmínky v tomto • Uzávěrka je každý měsíc, vždy ve čtvrtek po dokumentu a vždy konzultujte předběžný zkoušce sirén (zpravidla první čtvrtek v měsíci). projektový záměr s manažery programu. • Výsledky oznámíme po zasedání hodnoticí Kontakty naleznete na komise, zhruba 2 týdny po uzávěrce; v mimořádném www.nadacevia.cz/rychle-granty/ případě je možné projednat projekty per rollam.

Na co lze Rychlé granty použít? • Plánování a organizaci informačních kampaní 2 Před podáním žádosti aktuálním kauzám • Odborné posudky, poradenství a konzultace Vyplňte formulář žádosti a zašlete jej • Petiční akce a místní referenda • Právní služby a náklady spojené se soudními spory manažerům programu. Manažer/ka a další programu se vám ozve se zpětnou vazbou, zodpoví vaše otázky a je možné, Co je potřeba splnit? že vás požádá o doplnění nebo úpravu • Projekt se týká ochrany veřejného zájmu textu žádosti. v konkrétní lokalitě a splňuje hodnotící kritéria. • Žadatel/ka konzultuje předběžný projektový záměr Připravte nepovinné přílohy – doplňující s manažery Nadace Via před podáním žádosti. informace k řešenému problému • Projekt podává zástupce/zástupkyně nestátní (naskenované výstřižky z tisku, odkazy na neziskové organizace či neformální skupiny články týkající se kauzy, odborné posudky, alespoň tří osob. fotografickou dokumentaci apod.). • Projekt je podán předepsaným způsobem a na předepsaném formuláři, který je kompletně vyplněn. • Projekt začíná nejdříve dnem podání žádosti a trvá maximálně 6 měsíců. 3 Podání žádosti • Žádaná částka činí maximálně 30 000 Kč (není nutné spolufinancování projektu). Pošlete vyplněný formulář, případně • Projekt je realizován na území ČR. i nepovinné přílohy, elektronicky na adresu Co nabízíme? [email protected] • maximálně 30 000 Kč na jeden projekt (jedním e-mailem, v max. velikosti 10 MB). • minimálně 850 000 Kč na rok 2017 Přijetí e-mailu vám bude potvrzeno • nefinanční podporu ve formě vzdělávání, automatickou odpovědí; v případě, že sdílení zkušeností a odborných konzultací žádnou odpověď nedostanete, prosíme, Z čeho je program financován? ozvěte se nám. • z daru Bader Philanthropies • z daru od Nadačního fondu proti korupci • z příspěvků od individuálních dárců a startovného z běhů pro Nadaci Via Veřejný prostor je dialog!

Nabízíme starší ročníky Romano hangos. Cena jednoho ročníku 100 Kč + poštovné. objednávky na: 545 246 673 nebo: [email protected]

Adresa redakce Romano hangos Vydávání Romano hangos a Společenství Romů na Moravě Bratislavská 65a, Brno 602 00 tel.: 545 246 673 www.srnm.cz podporuje Ministerstvo kultury ČR číslo účtu: 230 0066 1977/2010

Romano hangos / Romský hlas. Vychází s podporou Ministerstva kultury České republiky. Vydává Společenství Romů na Moravě. Registrováno Ministerstvem kultury ČR pod č. E 8154. Redakce: Sabir Agalarov (šéfredaktor) [email protected]; Alica Heráková, Jan Horváth-Döme, Karel Holomek. Sazba: Radim Šašinka. Elektronická verze: www.srnm.cz. Redakční rada: Roman Čonka, Prešov; Alica Heráková, Brno; Drahomír Radek Horváth, Děčín; Ivona Parčiová, Brno; Barbora Antonová, Brno; Margita Racová, Brno. Adresa redakce: Bratislavská 65a, 602 00 Brno, tel.: 545 246 673, e-mail: [email protected]. IČO vydavatele: 44015178. Bankovní spojení: Fio banka, číslo účtu: 2300661977/2010. Tiskne: Samab press group, a.s, Cyrilská, Brno. Rozšiřuje: Kongrestakt Brno.