DOCSLIB.ORG

Revolutionäre Jüdischer Herkunft in Europa (1848-49)

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Revolutionäre Jüdischer Herkunft in Europa (1848-49) Revolutionäre jüdischer Herkunft in Europa (1848-49) Dissertation zur Erlangung des akademischen Grades des Doktors der Sozialwissenschaften an der Universität Konstanz Fachbereich Geschichte und Soziologie vorgelegt von Heinz Kapp, Diplompädagoge aus Singen Tag der mündlichen Prüfung: 5. Mai 2006 Referent: Herr Professor Dr. Drs. h.c. E. R. Wiehn Referent: Herr Professor Dr. H.-G. Soeffner Allen Menschen gewidmet, die für Frieden, Freiheit und Wohlstand arbeiten und kämpfen; besonders aber Karin, meiner Frau, und unseren Kindern Susanne und Martin. 1 INHALT 1. Mut zur Freiheit 3 2. Lebensbilder jüdischer Revolutionäre aus Deutschland und Frankreich 12 2.1 Börnes Weg von der geistigen zur politischen Emanzipation 12 2.2 Isaak A. Crémieux befreit die Juden in Damaskus 50 2.3 Emma Herwegh - eine revolutionäre Europäerin 85 2.4 Juden kämpfen um brüderliches Menschentum 130 2.5 Zwischenresümee: Juden als revolutionäre Charaktere 209 3. Jüdische Revolutionäre aus europäischen Provinzen 212 3.1 Die Amaris unter den Befreiern Siziliens 212 3.2 Daniele Manin, der Diktator von Venedig 221 3.3 Juden und Rabbiner im ungarischen Freiheitskampf 247 3.4 Ludwig und David Kalisch als Kundschafter der Ostjuden 261 3.5 Stephan Born und die Arbeiterverbrüderung 273 3.6 Johann Jacoby und das Unglück der Demokraten 289 3.7 Zwischenresümee: Die Selbstemanzipation jüdischer Revolutionäre 307 4. Revolutionäre jüdische Demokraten, Liberale, Sozialisten, Kommunisten 309 4.1. „Unabhängige Rechtspflege ist ... die Seele der sittlichen Welt“ 309 4.2. Der „rote“ Bamberger: Revolutionär, Antisozialist, Kanzlerberater 354 4.3 Moses Hess, der messianische Sozialdemokrat 406 4.4 Karl Marx als Achtundvierziger 439 4.5 Ferdinand Lassalle: ein jüdischer Bürger verändert die Welt 483 4.6 Zwischenresümee: Die politischen Ziele revolutionärer Juden 514 5. Erkenntnisgewinn 515 6. FAZIT 523 7. Anhang 527 7.1 Quellen, Literatur und Zeitschriften bis 1899 528 7.2 Literatur und Zeitschriften seit 1900 530 7.3 Figurationsprofile jüdischer Revolutionäre und Memoranden 545 7.4 Zeittafel jüdischer Beteiligung an revolutionären Ereignissen 619 7.5 Gliederung mit Memoranden 634 7.6 Personenverzeichnis jüdischer Revolutionäre 643 Dankesworte 647 Nachwort von Erhard Roy Wiehn 648 2 REVOLUTIONÄRE JÜDISCHER HERKUNFT IN EUROPA (1848/49) 1. Mut zur Freiheit 1.1 Problemstellung: „Freiheit ist das – was wir nicht haben“ In den Jahren 1848/49 haben sich Juden aus verschiedenen europäischen Ländern in nennenswerter Anzahl an revolutionären Ereignissen beteiligt. Zwar stand die überwie- gende Mehrheit deutscher Juden einer Politik der Gewalt ablehnend gegenüber (vgl. Toury 1966: 48). Dennoch vollzogen alle, auch die staatstreuen Vertreter der Juden, eine „innerjüdische“ Wende. Sie hatten aufgehört, den Willen des Herrschers mit dem Willen der göttlichen Vorsehung gleichzusetzen. „Alle jüdischen Repräsentanten wur- den dabei von der Überzeugung geleitet, dass die deutschen Interessen in vollem Ein- klang mit den jüdischen Interessen standen. Die Emanzipation sollte gleichzeitig mit der allgemeinen freien Gleichberechtigung und gesicherten Ordnung im geeinten Deutsch- land verwirklicht werden.“ (Toury 1966: 85) Dieses Ziel wurde 1848/49 nur vorübergehend erreicht. Die Emanzipation der Juden war seit der französischen Revolution ein unerfülltes Versprechen. Außer einer generel- len Unzufriedenheit bedurfte es daher ganz spezifischer Zustände und Motivationen – nicht nur der Verweigerung der Emanzipation – um zur Revolution überzugehen. 1.2 Zielsetzung Der spezifisch jüdische Beitrag zur mitteleuropäischen Demokratiebewegung 1848 ist außerhalb des Judentums und der Fachwissenschaften bisher kaum wahrgenommen worden. Denn die ehemals enge Verbindung der deutschen Judenheit zur Demokratie (vgl. Grab in Schoeps 2000: 191) wurde nicht allein durch den Nationalsozialismus zer- stört, Demokratie selbst ist in weiten Teilen der Welt eine Leerformel geworden (vgl. Hillmann 1994: 143). Die Problemstellung richtet sich über die statistische Revoluti- onsbeteiligung von Juden hinaus auf eine qualitative Erforschung ihrer Handlungen. Dabei soll geklärt werden, wie Juden mit ihren spezifischen Beweggründen, Zielen und Kommunikationsformen zur Revolution 1848/49 beigetragen haben. Weitere Fra- gen haben sich daraus ergeben: A) Wie formulierten Juden ihre politischen Ziele vor, während und nach dem gesell- schaftlichen Umbruch 1848/49? B) Wie überwanden diskriminierte Juden ihre politische Ohnmacht? 3 C) Welchen Beitrag leisteten Juden zur kulturellen und politischen Revolution? (vgl. die Definition von Revolution bei Hillmann 1994: 737 f.) D) Wie konnten sich Juden Anerkennung und Respekt verschaffen? E) Wie konnte die Minderheit der Juden die Mehrheitsgesellschaft verändern? F) Wie haben Juden in politischen Führungspositionen in die Revolution eingegriffen? Aus der Fülle dieser Fragen sollte sich im Laufe meiner Forschungsarbeit der „rote Fa- den“ meines Themas finden lassen. Dabei ist nicht nur die Beteiligung von Juden son- dern die Revolution 1848/49 selbst immer noch umstritten. Viele 48er-Revolutionäre wurden vergessen, Karl Marx nicht. Marx war für die Re- volutionäre des 20. Jahrhunderts eine Urhebergestalt, aber noch nicht für seine Zeitge- nossen. Eine Bemerkung des damaligen deutschen Sozialministers Norbert Blüm nach dem Fall der Mauer 1989: „Marx ist tot! Jesus lebt!“ zeigte, wie stark Marx auch in die Erfahrungen und Vorstellungen seiner Gegner eingedrungen war. Der Vergleich mit anderen jüdischen Revolutionären kann die Entstehung seiner besonderen Rolle zeigen. Mit diesen teilte Marx ein Grundmotiv, welches der Erfinder der Schwarzwälder Dorfgeschichten 1833 einem Freund ins Stammbuch schrieb: „Freiheit ist das - was wir nicht haben, was man uns in schnöder Weise geraubt, wofür man uns das Joch des fremden Willens auferlegt, das wir aber abzuschütteln uns vorgenommen haben, und – sollte es den Kopf nach sich ziehen.“ (Auerbach 1985: 33) 1.3 Zum Stand der Revolutionsforschung 1848/49 Ende des Jahres 2001 griff das Simon-Dubnow-Institut die Frage nach dem kommunis- tischen Engagement von Juden auf, um sie aus der „Neutralisierung des kulturellen Ge- dächtnisses“ (Dan Diner) herauszuheben. War die Option des Kommunismus oder anderer Spielarten eines radikalen Sozialis- mus für Abkömmlinge jüdischer Familien, vor allem in Osten Europas, durch spezifi- sche Dispositionen besonders attraktiv? Realisierte diese Option „auf ihre Weise den alten Traum, durch eine brachiale, vermeintlich ‚aufgeklärte‘ und zentral gelenkte Mo- dernisierung auch die Wurzeln der Judenfeindschaft zu beseitigen?“ (Frankfurter All- gemeine Zeitung Nr. 271, 21.11.2001) Der „alte Traum“, dessen Entstehung im 19. Jahrhundert meine Forschung aufgreift, war jedenfalls noch nicht zu Ende geträumt. Dieser Traum vom Reich der Freiheit wurde stets begleitet von Neutralisierung, Ver- drängung, Vergessen und Abwertung. Der Einleitungssatz eines klassischen Werkes 4 über Die Revolution und ihre Gesetze lautet im Original: „Revolution is one of the loo- ser words.“ (Brinton 1956: 9) Die deutsche Übersetzung „schwammiger Ausdruck“ vermeidet es, Revolutionäre als Verlierer zu bezeichnen. Doch der Traum dieser „loo- ser“ drängt wie in einem Wunderblock (vgl. Pethes 2001: 651) an die Oberfläche. Inso- fern teilen Juden und Revolutionäre ein gemeinsames Erinnerungsschicksal. Obwohl die Soziologie fast gleichzeitig mit der Revolution 1848 entstand, blieb die sozialwissenschaftliche Erforschung revolutionärer Ereignisse lange ein Randthema (vgl. Dahrendorf 1961: 153). Als Auswirkungen der Jahre 1848/49 wurde bei Juden vor allem die „Wiederkehr des alten Hasses“ (Pulzer zit. nach Lowenstein 1997: 193) re- gistriert. Wie könnte aber eine bessere Zukunft aus dem Leid der Opfer erstehen? 1.3.1 Die Revolution hatte Konjunktur – aber nicht für Juden Zum 150. Jubiläum der 48er- Revolution haben Historiker eine kaum noch überschau- bare Fülle von Untersuchungen veröffentlicht (vgl. Fenske 2000: 331). Die Archivare der Pfalz haben dabei erstmals Juden als revolutionäre Akteure erfasst (vgl. Fenske 2000: 352). Im Zusammenhang mit religiösen Einstellungen waren zuvor nur wenige prominente Juden wie Johann Jacoby unter den Stichworten „Judenemanzipation- Anti- judaismus – Antisemitismus“ (Langewiesche 1991: 390 ff.), aber nur indirekt als Revo- lutionäre aufgetaucht. Im breiten Strom der Emanzipationsliteratur (vgl. Toury in Schoeps 2000: 228), welche in großem Umfang von Juden selbst verfasst wurde, gehör- te Häusler (1974) zu den ersten, welche Das Judentum im Revolutionsjahr 1848 (vgl. Langewiesche 1981: 487) in Österreich erforschten. Dass Juden nicht nur Opfer sondern Akteure gesellschaftlicher Entwicklungen wa- ren, welche durch Revolutionen zustande kamen, ruft immer noch Erstaunen hervor. „Wer sich die Entwicklung des deutsch-jüdischen Verhältnisses von der Aufklärung bis zur nationalsozialistischen Konterrevolution, die ja ganz bewusst das Jahr 1789 aus der Geschichte streichen wollte, auch nur oberflächlich in Erinnerung ruft, staunt immer wieder, wie nachhaltig Juden, ob getauft oder ungetauft, Geist und Form der deutschen Moderne geprägt haben.“ (Nägel zit. nach Hachtmann 1999: 732) Dieses Erstaunen hat mich während meiner Arbeit nicht mehr verlassen. Besonders die Arbeiten von Walter Grab und Julius Schoeps haben dem Vergessenwollen der 48er Revolution entgegen gesteuert (vgl. z. B. Grab/Schoeps 1983). Andererseits wurden Juden und die 48er Revolution in der klassischen Revolutionsliteratur (z.B. Brinton 1959 und Tilly 1993) nahezu
Load more

Recommended publications
  • The Department of Religious Studies the University of Iowa
    THE DEPARTMENT OF RELIGIOUS STUDIES AT THE UNIVERSITY OF IOWA: THE FIRST NINETY YEARS THE DEPARTMENT OF RELIGIOUS STUDIES AT THE UNIVERSITY OF IOWA: THE FIRST NINETY YEARS FACULTY Robert R. Cargill, Assistant Professor Diana Cates, Professor Paul Dilley, Associate Professor Robert Gerstmyer, Lecturer Jay A. Holstein, Professor Raymond A. Mentzer, Professor Kristy Nabhan-Warren, Professor Michelene Pesantubbee, Associate Professor Morten Schlütter, Associate Professor Frederick M. Smith, Professor Jordan Smith, Lecturer Ahmed Souaiaia, Associate Professor Jenna Supp-Montgomerie, Assistant Professor Richard B. Turner, Professor Published by the Department of Religious Studies, The University of Iowa, Iowa City, Iowa 2018 1 REFLECTIONS ON THE SCHOOL OF RELIGION/DEPARTMENT OF RELIGIOUS STUDIES ITS FIRST NINETY YEARS (1927-2017) PREFACE When I was invited to write this document, I felt honored to do it, but also humbled by the assignment. I taught in the department for thirty-nine years (1967-2006), and I am relatively confident about what I write concerning that time period. However, when I joined the faculty of the School of Religion, the School had already existed for forty years. Also, I have been retired now for several years. In writing these reflections, I consulted three publications that address the early years in some detail: Of Faith And Learning, by Marcus Bach (1952); The Story Of An Idea: The History Of The School Of Religion Of The University Of Iowa, by M. Willard Lampe (1963); A Brief History Of The School Of Religion, by James. C. Spalding (1974); and The School Of Religion At The University Of Iowa: The First Seventy Years, by Robert D.
    [Show full text]
  • Germany from Luther to Bismarck
    University of California at San Diego HIEU 132 GERMANY FROM LUTHER TO BISMARCK Fall quarter 2009 #658659 Class meets Tuesdays and Thursdays from 2 until 3:20 in Warren Lecture Hall 2111 Professor Deborah Hertz Humanities and Social Science Building 6024 534 5501 Readers of the papers and examinations: Ms Monique Wiesmueller, [email protected]. Office Hours: Wednesdays 1:30 to 3 and by appointment CONTACTING THE PROFESSOR Please do not contact me by e-mail, but instead speak to me before or after class or on the phone during my office hour. I check the mailbox inside of our web site regularly. In an emergency you may contact the assistant to the Judaic Studies Program, Ms. Dorothy Wagoner at [email protected]; 534 4551. CLASSROOM ETIQUETTE. Please do not eat in class, drinks are acceptable. Please note that you should have your laptops, cell phones, and any other devices turned off during class. Students do too much multi-tasking for 1 the instructor to monitor. Try the simple beauty of a notebook and a pen. If so many students did not shop during class, you could enjoy the privilege of taking notes on your laptops. Power point presentations in class are a gift to those who attend and will not be available on the class web site. Attendance is not taken in class. Come to learn and to discuss. Class texts: All of the texts have been ordered with Groundworks Books in the Old Student Center and have been placed on Library Reserve. We have a systematic problem that Triton Link does not list the Groundworks booklists, but privileges the Price Center Bookstore.
    [Show full text]
  • University of New South Wales 2005 UNIVERSITY of NEW SOUTH WALES Thesis/Project Report Sheet
    BÜRGERTUM OHNE RAUM: German Liberalism and Imperialism, 1848-1884, 1918-1943. Matthew P Fitzpatrick A thesis submitted for the Degree of Doctor of Philosophy University of New South Wales 2005 UNIVERSITY OF NEW SOUTH WALES Thesis/Project Report Sheet Surname or Family name: Fitzpatrick First name: Matthew Other name/s: Peter Abbreviation for degree as given in the University calendar: PhD. School: History Faculty: Arts Title: Bürgertum Ohne Raum: German Liberalism and Imperialism 1848-1884, 1918-1943. Abstract This thesis situates the emergence of German imperialist theory and praxis during the nineteenth century within the context of the ascendancy of German liberalism. It also contends that imperialism was an integral part of a liberal sense of German national identity. It is divided into an introduction, four parts and a set of conclusions. The introduction is a methodological and theoretical orientation. It offers an historiographical overview and places the thesis within the broader historiographical context. It also discusses the utility of post-colonial theory and various theories of nationalism and nation-building. Part One examines the emergence of expansionism within liberal circles prior to and during the period of 1848/ 49. It examines the consolidation of expansionist theory and political practice, particularly as exemplified in the Frankfurt National Assembly and the works of Friedrich List. Part Two examines the persistence of imperialist theorising and praxis in the post-revolutionary era. It scrutinises the role of liberal associations, civil society, the press and the private sector in maintaining expansionist energies up until the 1884 decision to establish state-protected colonies. Part Three focuses on the cultural transmission of imperialist values through the sciences, media and fiction.
    [Show full text]
  • Quellensammlung Zur Geschichte Der Deutschen Sozialpolitik I
    Quellensammlung zur Geschichte der deutschen Sozialpolitik I. Abteilung: Von der Reichsgründungszeit bis zur Kaiserlichen Sozialbotschaft (1867-1881) Kumuliertes Inhaltsverzeichnis [Kopf- und Kurzregest]* der Haupttexte Bde. 1-8 1816 – 1862 17.11.1811 Allgemeine bayerische Verordnung, das Armenwesen betreffend Bd.7, Anh. Nr.1 [Die politische Gemeinde, in der der Arme heimatberechtigt ist, ist zur Armenpflege verpflichtet; Grundsätze über Art, Maß und Voraussetzungen der öffentlichen Armenunterstützung sowie deren Finanzierung und Organisation] 09.03.1839 Regulativ über die Beschäftigung jugendlicher Arbeiter in Fabriken Bd.3, Anh. Nr.1 [Verbot der Kinderarbeit in Fabriken vor dem neunten Lebensjahr; Fabrikarbeiter unter 16 Jahre dürfen höchstens 10 Stunden beschäftigt werden; Verbot der Nachtarbeit und de Arbeit an Sonn- und Feierta- gen für jugendliche Arbeiter] 31.12.1842 Preußisches Gesetz über die Aufnahme neu anziehender Personen Bd.7, Anh. Nr.2 [Grundsätze der armenrechtlichen Niederlassungsfreiheit] 31.12.1842 Preußisches Gesetz über die Verpflichtung zur Armenpflege Bd.7, Anh. Nr.3 [An die Stelle der mit Geburt erworbenen Heimat tritt mit dem Tag der Wohnsitznahme der sog. Unter- stützungswohnsitz als Grundlage der Verpflichtung zur Armenpflege] 31.12.1842 Preußisches Gesetz über die Erwerbung und den Verlust der Eigenschaft als preußi- Bd.7, Anh. Nr.4 scher Untertan sowie über den Eintritt in fremde Staatsdienste [Grundsätze des Staatsangehörigkeitsrechts kraft Abstammung] 17.01.1845 Allgemeine Gewerbeordnung für Preußen [Teildruck]
    [Show full text]
  • Hegel's Philosophy Of
    L- ,o C| L> t ty- NUI MAYNOOTH Ollacali •• atiraann Wt Huad BOHM E AND HEGEL: A STUDY OF THEIR INTELLECTUAL DEVELOPMENT AND SHARED READINGS OF TWO CHRISTIAN THEOLOGOUMENA NEIL O’DONNELL SUBMITTED WITH A VIEW TO OBTAIN THE DEGREE OF M.LITT. NATIONAL UNIVERSITY OF IRELAND, MAYNOOTH DEPARTMENT OF PHILOSOPHY, FACULTY OF ARTS, CELTIC STUDIES, AND PHILOSOPHY OCTOBER 2008 ACTING HEAD OF DEPARTMENT DR MICHAEL DUNNE SUPERVISED BY DR CYRIL MCDONNELL CONTENTS Preface IV Abstract v Abbreviations and Conventions vii INTRODUCTION CHAPTER I THE DEVELOPMENT OF BÖHME AND HEGEL’S PHILOSOPHY OF RELIGION Section One Reaction Against Christian Orthodoxy 6 § 1. 1. The Development o f Böhme ’s Theological Vision in the Face o f Protestant Orthodoxy 7 § 1. 2. Hegel, Tübingen, and Protestant Orthodoxy 16 Section Two Heterodox Leanings 27 § 2. 1. Böhme ’s Period o f Silence and the Failure o f Hermeticism 28 § 2. 2. Hegel's Swabian Heritage 38 Section Three The Return to the Reformation 53 § 3. 1. Böhme ’s Return to the Reformation 54 § 3. 2. Hegel the Reformer? 68 § 3. 3. 1. Liberating Religion from Representation 76 CHAPTER II THE CONCEPT OF GOD 86 Section One The Father 91 § 1. 1. Böhme 's Conception o f the Deus Absconditus 96 § 1. 2. Hegel’s Treatment o f Böhme 's Trinitarian Dynamic 107 § 1. 3. H eg e l’s G od and its H istorical Traces 112 Section Two The Son 119 § 2. 1. The Personhood o f the Trinity 120 §2. 2. The Incarnation 130 Section Three The Holy Spirit 144 § 3.
    [Show full text]
  • Front Matter
    Cambridge University Press 978-0-521-83300-4 - Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Heidelberg Writings - Journal Publications Edited by Brady Bowman and Allen Speight Frontmatter More information GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL Heidelberg Writings The purpose of the Cambridge Hegel Translations is to offer trans- lations of the best modern German editions of Hegel’s work in a uniform format suitable for Hegel scholars, together with philosoph- ical introductions and full editorial apparatus. This work brings together, for the first time in English translation, Hegel’s journal publications from his years in Heidelberg (1816–18), writings which have been previously either untranslated or only par- tially translated into English. The Heidelberg years marked Hegel’s return to university teaching and represented an important transi- tion in his life and thought. The translated texts include his impor- tant reassessment of the works of the philosopher F.H. Jacobi, whose engagement with Spinozism, especially, was of decisive significance for the philosophical development of German Idealism. They also include his most influential writing about contemporary political events, his essay on the constitutional assembly in his native Wurttemberg,¨ which was written against the background of the dramatic political and social changes occurring in post-Napoleonic Germany. The translators have provided an introduction and notes that offer a scholarly commentary on the philosophical and political background of Hegel’s Heidelberg writings. brady bowman is Assistant
    [Show full text]
  • J. VOERSTER Antiquariat Für Musik Und Deutsche Literatur Katalog 34
    J. VOERSTER Antiquariat für Musik und Deutsche Literatur Katalog 34 LITERATUR PHILOSOPHIE GESCHICHTE LITERATUR Gesamtausgaben Nr. 1 – 95 Einzelausgaben 1850–1900 Nr. 96 – 138 Literaturgeschichte Nr. 139 – 222 Sekundär-Literatur und Kataloge Nr. 223 – 513 Almanache und Literatur-Zeitschriften Nr. 514 – 591 PHILOSOPHIE und PSYCHOLOGIE Nr. 592 – 898 GESCHICHTE Nr. 899 – 1176 D-70174 STUTTGART Relenbergstraße 20 Telefon 0711-29 71 86 Fax 0711-2 29 42 67 E-Mail [email protected] Deutsche Bank Stuttgart BLZ 600 700 70 Konto-Nr. 1456 888 USt.-Id.-Nr.: DE 147 766 877 KATALOG-REDAKTION Elke Bayh Eva Brand Michael Butter Sabine Schulten Eva Voerster M.A. Jürgen Voerster KATALOG-SATZ und DRUCK 2008 VERLAGSDRUCKEREI SCHMIDT Nürnberger Str. 27–31 91413 Neustadt a.d. Aisch Telefon 0 91 61-88 60-0 Bitte reichen Sie unsere Kataloge auch an andere Interessenten weiter oder geben uns deren Anschrift. Die angebotene Ware befi ndet sich in einem ihrem Alter angemessenen Zustand. Besondere Beschädigungen sind vermerkt. Unwesentliche Mängel, wie z.B. Namenseintragungen bei wissenschaftlichen Werken, Bleistiftunterstreichungen etc., sind bei der Preisbildung berücksichtigt. Bei begründeten Beanstandungen innerhalb von 14 Tagen wird die Lieferung zurückgenommen. Keine Ersatzleistungspfl icht. Alle Angebote sind freibleibend. Lieferzwang besteht nicht. Die Lieferung erfolgt an den Erst-Besteller. Preise einschließlich Mehrwertsteuer in Euro. Der Versand geht auf Gefahr und zu Lasten des Bestellers. Die Rechnungen sind ohne jeden Abzug unverzüglich nach Erhalt der Sendung zu bezahlen. Eigentumsvorbehalt bis zur völligen Bezahlung. Eine Benachrichtigung über bereits verkaufte, nicht lieferbare Titel wird nicht versandt. Antiquariate erhalten 10 Prozent Kollegenrabatt bei Zahlung innerhalb 14 Tagen.
    [Show full text]
  • Pietismus Und Die Revolution 1848/49 Evangelikale in England Und in Baden
    Nicholas M. Railton Pietismus und die Revolution 1848/49 Evangelikale in England und in Baden Der badische Pfarrer Jakob Theodor Plitt (1815–1886) Sonderveröffentlichungen des Vereins für Kirchengeschichte in der Evangelischen Landeskirche in Baden Herausgegeben vom Vorstand des Vereins für Kirchengeschichte in der Evangelischen Landeskirche in Baden Band 8 Heidelberg – Ubstadt-Weiher – Neustadt a.d.W. – Basel Nicholas M. Railton Pietismus und die Revolution 1848/49 Evangelikale in England und in Baden Der badische Pfarrer Jakob Theodor Plitt (1815–1886) (mit englischer Version von Vorwort und Einführung) Herausgegeben von Gerhard Schwinge verlag regionalkultur Dr. Nicholas M. Railton, University of Ulster, Northern Ireland, Faculty of Arts, Lecturer in German. 1981: MA Dundee University, 1986: Ph.D. Dundee University. – Railton arbeitete mehrere Jahre in Deutschland und hat sich auf neuere und neueste deutsche Kirchengeschich- te spezialisiert; sein besonderes Interesse gilt den Beziehungen zwischen Deutschland und Großbritannien und Irland. Herausgeberschaft, Lektorat und alle Beigaben: Dr. Gerhard Schwinge, Pfarrer a. D., Kirchenbibliotheks- direktor i. R. und Geschäftsführer des Vereins für Kirchen- geschichte 1989–1998 Umschlag: Jakob Theodor Plitt (Abb. 1) / Rastatter Aufstand 1849 (Abb. 28) / K. Mann, Th. Plitt: Der evangelische Bund, 1847 (Abb. 4) Herstellung: verlag regionalkultur (vr) Satz: Harald Funke (vr) Umschlaggestaltung: Jochen Baumgärtner (vr) Endkorrektur: Gerhard Schwinge, Durmersheim ISBN 978-3-89735-730-3 Bibliographische Information der Deutschen Bibliothek Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten sind im Internet über http://dnb.ddb.de abrufbar. Diese Publikation ist auf alterungsbeständigem und säurefreiem Papier (TCF nach ISO 9706) gedruckt entsprechend den Frankfurter Forderungen. © 2012. Alle Rechte vorbehalten verlag regionalkultur Heidelberg – Ubstadt-Weiher – Weil am Rhein – Basel Korrespondenzadresse: Bahnhofstr.
    [Show full text]
  • Bismarck After Fifty Years
    BISMARCK AFTER FIFTY YEARS By ERICH EYCK Price One Shilling G8 HISTORICAL ASSOCIATION 1948 GENERAL SERIES: G 8 BISMARCK AFTER FIFTY YEARS BY ERICH EYGK Price One Shilling Members may obtain extra copies at Id, each (post free) from the Hon. Secretary of the Association, 21, Bedford Square, London, W.C.I PUBLISHED FOR THE HISTORICAL ASSOCIATION BY GEORGE PHILIP & SON, LTD., LONDON, E.C.4. 1948 THIS notable essay by Dr. Erich Eyck, the most distinguished Bismarckian scholar of our day, was written on the invitation of BISMARCK the Historical Association to commemorate the fiftieth anniversary of Bismarck's death. Dr. Eyck, a German Liberal of the school AFTER FIFTY YEARS of Ludwig Bamberger, found his way to England in the early years of the Nazi government, and his massive three-volume Life of Bismarck, published in Switzerland between 1941 and 1944, ' THAT world history has to be re-written from time to time, was written mainly in this country. It will no doubt remain the about that there remains no doubt in our day. This necessity standard biography of Bismarck for many years to come, but, as exists, not because much about what has passed has been dis- publishing difficulties make the early appearance of an English covered since, but because new points of view arise, because the translation unlikely, this short reassessment of Bismarck's career contemporary of an advanced age is led into a position from which and summary of Dr. Eyck's conclusions is particularly welcome. the past can be surveyed and assessed anew.' Thus wrote Goethe one and a half centuries ago.
    [Show full text]
  • The Essence of Christianity
    The Essence of Christianity Ludwig Feuerbach Translated from the original German by George Eliot With a Foreword by Rachel V Kohout Lawrence The Essence of Christianity Copyright © 2008 (Foreword only) by Rachel V Kohout Lawrence All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means without written permission of the author. First Neural Library Edition ISBN 1-56543-102-2 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Published by the MSAC Philosophy Group Mt. San Antonio College, Walnut General Editors: Dr. Andrea Diem and Dr. David Lane To the Lawrence Family Foreword By Rachel V Kohout Lawrence Ludwig Andreas von Feuerbach was born into ecumenical privilege as the fourth son of German liberal jurist Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach in Landshut, Bavaria July 28th, 1804. Raised in Munich for much of his life until his father‘s death in May 1833, Feuerbach attended Heidelberg University in 1823, followed by the University of Berlin in 1824, and ultimately the Friedrich-Alexander University in Erlangen, where he fulfilled his studies in Anthropology and Theology under theologian Friedrich Schleiermacher and Hegelian Karl Daub. Matriculating with the intention to pursue a calling in the church, Feuerbach later corresponded, ―Theology, I can bring myself to study no more. I long to take nature to my heart, that nature before whose depth the faint-hearted theologian shrinks back; and with nature man, man in his entire quality.‖ It was this ideal that insinuated his life‘s path and instigated further studies into Anthropology, Hebrew, and Philosophy.
    [Show full text]
  • PHILOSOPHICAL (PRE)OCCUPATIONS and the PROBLEM of IDEALISM: from Ideology to Marx’S Critique of Mental Labor
    PHILOSOPHICAL (PRE)OCCUPATIONS AND THE PROBLEM OF IDEALISM: From Ideology to Marx’s Critique of Mental Labor by Ariane Fischer Magister, 1999, Freie Universität Berlin M.A., 2001, The Ohio State University M.Phil., 2005, The George Washington University A Dissertation submitted to The Faculty of Columbian College of Arts and Sciences of The George Washington University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy January 31, 2010 Dissertation directed by Andrew Zimmerman Associate Professor of History The Columbian College of The George Washington University certifies that Ariane Fischer has passed the Final Examination for the degree of Doctor of Philosophy as of August 25, 2009. This is the final and approved form of the dissertation. PHILOSOPHICAL (PRE)OCCUPATIONS AND THE PROBLEM OF IDEALISM: From Ideology to Marx’s Critique of Mental Labor Ariane Fischer Dissertation Research Committee: Andrew Zimmerman, Associate Professor of History, Dissertation Director Peter Caws, University Professor of Philosophy, Committee Member Gail Weiss, Professor of Philosophy, Committee Member ii © Copyright 2010 by Ariane Fischer All rights reserved iii Acknowledgments The author wishes to thank her dissertation advisor Andrew Zimmerman, who has been a continuous source of support and encouragement. His enthusiastic yet demanding guidance has been invaluable. Both his superior knowledge of history and theory as well as his diligence in reviewing drafts have been crucial in the successful completion of the research and writing process. Further, many thanks are extended to Gail Weiss and Peter Caws for joining the dissertation committee, and to Dan Moschenberg and Paul Smith for agreeing to be readers.
    [Show full text]
  • CONSTRUCTING MODERN IDENTITIES Jewish University Students in Germany 1 8 1 5 1 9 1 4
    CONSTRUCTING M O D E R N IDENTITIES CONSTRUCTING MODERN IDENTITIES Jewish University Students in Germany 1 8 1 5 1 9 1 4 Keith H. Pickus WAYNE STATE UNIVERSITY PRESS DETROIT Copyright © 1999 by Wayne State University Press, Detroit, Michigan 48201. All material in this work, except as identified below, is licensed under a Creative Commons Attribution- NonCommercial 3.0 United States License. To view a copy of this license, visit https://creativecommons.org/ licenses/by-nc/3.0/us/. All material not licensed under a Creative Commons li- cense is all rights reserved. Permission must be obtained from the copyright owner to use this material. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Pickus, Keith H., 1959– Constructing modern identities : Jewish university students in Germany, 1815–1914 / Keith H. Pickus. p. cm. Includes bibliographical references (p. ) and index. ISBN 978-0-8143-4352-4 (paperback); 978-0-8143-4351-7 (ebook) 1. Jewish college students—Germany—History— 19th century. 2. Jews— Germany—History—1800–1933. 3. Jewish college students—Germany— Societies, etc.— History—19th century. 4. Jews—Germany—Identity. 5. ­Germany—Ethnic relations. I. Title. DS135.G33 1999 378.1'982'9924043—DC21 99-11845 Designer: S. R. Tenenbaum The publication of this volume in a freely accessible digital format has been made possible by a major grant from the National Endowment for the Humanities and the Mellon Foundation through their Humanities Open Book Program. Grateful acknowledgment is made to the Koret Foun- dation for financial support in the publication of this volume. Wayne State University Press thanks the following individuals and institutions for their generous permis- sion to reprint material in this book: Paul Fairbrook; The Leo Baeck Institute; and Stanford University Press.
    [Show full text]