Collectanea Franciscana Periodicum Cura Instituti Historici Ordinisfratrum Minorum Capuccinorum Editum

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Collectanea Franciscana Periodicum Cura Instituti Historici Ordinisfratrum Minorum Capuccinorum Editum COLLECTANEA FRANCISCANA PERIODICUM CURA INSTITUTI HISTORICI ORDINISFRATRUM MINORUM CAPUCCINORUM EDITUM ANNUS 89 2019 fasc. 3-4 Directio et Administratio: ISTITUTO STORICO DEI CAPPUCCINI Circonvallazione Occidentale 6850 (C.P. 18382) I-00163 ROMA Collectanea Franciscana Rivista internazionale di storia, dottrina, spiritualità e arte francescana pubblicata dall’Istituto Storico dei Cappuccini riconosciuta dall’ANVUR come rivista scientifica nell’Area “11-Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche” e dall’European Reference Index for the Humanities and Social Sciences (ERIH-Plus) nel settore “Religious Studies and Theology” International Peer-Reviewed Journal © Proprietas litteraria – Copyright by Istituto Storico dei Cappuccini ISSN 0010-0749 Direttore / Editor publishing: Aleksander Horowski Comitato di redazione / Editorial Board: Felice Accrocca, Giuseppe Avarucci, Daniel Kowalewski, Leonhard Lehmann, Benedict Vadakkekara Comitato Scientifico/ Scientific Board: Maria Pia Alberzoni (Università Cattolica del Sacro Cuore – Milano); Henryk Anzulewicz (Albertus-Magnus-Institut – Bonn); Alessandra Bartolomei Romagnoli (PUG – Roma); Luciano Bertazzo (Facoltà Teologica del Triveneto – Padova); Wiesław Block (PUA – Roma); Sophie Delmas (Université de Lyon II); José Ángel Echeverría (Facultad de Teología del Norte de España– Vitoria);Bogdan FaJdek(Collegio S.Isidoro –Roma); EmilKumka (PontificiaFacoltà Te- ologica S. Bonaventura – Roma); Niklaus Kuster (Universität Luzern); Mary Melone (PUA – Roma); MikołaJ Olszewski (Polska Akademia Nauk – Warszawa); Miguel Anxo Pena González (Universidad Pontificia de Salamanca). Referaggio / Scientific Reviwers: Marco Bartoli (LUMSA – Roma); Carla Benocci (Sovrintendenza del Comune di Roma); Rosa Marisa Borraccini (Università di Macerata); Stefano Brufani (Università degli Studi di Perugia); Roberto Cobianchi (Università di Messina); Fabrizio Congiu (Pontificia Fa- coltà Teologica della Sardegna – Cagliari); Vincenzo Criscuolo (Congregazione delle Cause dei Santi – Città del Vaticano); Federica Dallasta (Università di Parma); AndrzeJ Derdziuk (KUL – Lublin); Maria Teresa Dolso (Università di Padova); Marco Guida (PUA – Roma); Romuald H. Kośla (UPJP II – Kraków); Roberto Lambertini (Università di Macerata); Vinni Lucherini (Università degli Studi di Napoli Federico II); Alfonso Marini (Sapienza Università di Roma); Lydia Salviucci Insolera (PUG – Roma); Filippo Sedda (PUA, Roma); Mario Tosti (Università degli Studi di Perugia). Responsabile / Legal Representative: Luciano Pastorello Autorizzazione del Tribunale di Roma del 3.2.1949, n. 686 del Registro. Tipografia Giammarioli, Via Enrico Fermi 8-10, I-00044 Frascati (RM) Al eksa nder Ho r owski “ASSUMAM TE, ZOROBABEL, SERVEMEUS”: SAN FRANCESCO D’ASSISI COME RINNOVATORE DELLA CHIESA NEI SERMONI DI SAN BONAVENTURA E DI ALTRI PREDICATORI MEDIEVALI Ria ssunt o : Nel presente articolo viene offerta l’edizione critica di undici sermoni medievali latini in onore di san Francesco d’Assisi aventi come tema il versetto 2, 24 del libro di profeta Aggeo: “Assumam te Zorobabel”. Questi discorsi mettono in rilievo il ruolo prov- videnziale dell’Assisiate in quanto − tramite la santità della vita e la fondazione di un nuovo Ordine religioso − ha dato un valido contributo al rinnovamento della Chiesa universale. L’analisi dei testi permette di accreditare la tesi che all’origine di questo filone agiografico stia il discorso di san Bonaventura da Bagnoregio, utilizzato come fonte di ispirazione da altri predicatori. Pa r o l e c hiave: Predicazione medievale − agiografia − Francesco d’Assisi − Bonaven- tura da Bagnoregio Summary: This article offers a critical edition of eleven medieval Latin sermons in honour of St Francis of Assisi, themed on verse 2, 24 of the Book of Prophet Haggai: “As- sumam te Zorobabel”. These sermons underscore the providential role of the Abyssinian because – through the sanctity of life and the foundation of a new religious Order – it has made a valid contribution to the renewal of the universal Church. The analysis of the texts allows us to accredit the thesis that at the origin of this hagiographic genre is the sermon of St Bonaventure of Bagnoregio, used as a source of inspiration by other preachers. Keywo r ds : Medieval preaching – Hagiography – Francis of Assisi – Bonaventure of Bagnoregio L’autore è socio dell’Istituto Storico dei Cappuccini E-mail: [email protected] Collectanea Franciscana 89 (2019) 421-520 Na r c yz Kl imas LE SCUOLE DELLA CUSTODIA DI TERRA SANTA DAL SEICENTO AL XX SECOLO NEIDOCUMENTI DELLA SANTASEDE E DELL’ORDINE DEI FRATI MINORI Ria ssunt o : Questo tema costituisce un pilastro portante di tutta la plurisecolare at- tività scolastica della Custodia di Terra Santa. La presentazione non vuole riferirsi a direttive riguardanti tutta la Chiesa o tutto l’Ordine, ma si limiterà a illustrare soltanto le norme e disposizioni che l’Ordine dei Frati Minori ha voluto ed emanato dando direttamente l’inca- rico alla Custodia di Terra Santa perché le attuasse nei Luoghi di suo competenza. La ricerca viene eseguita sulla base dei documenti pubblicati dalla Congregazione di Propaganda Fide, di quelli emanati dal Governo dell’Ordine dei Frati Minori, della corrispondenza effettuata tra la Custodia di Terra Santa e gli enti appena citati e, infine, sulla base delle Relazioni dei Custodi mandate a Roma ed delle Cronache Custodiali. Pa r o l e c hiave: Educazione – Storia dell’Ordine Francescano Summary: This theme merits a particular attention, because it represents one of the supporting columns of the entire scholastic activity of the Custody of the Holy Land, span- ning over many centuries; we would now like to dedicate our attention to this historical and Juridical chapter which is of fundamental importance. This presentation does not have the aim of referring to directives regarding the entire Church or the whole Order, but will limit itself to illustrate only some norms and dispositions that the Order of Friars Minor has willed to decree, giving a direct responsibility to the Custody of the Holy Land so that it imple- ments them in those Places falling under its competence. The research is done upon the basis of documents published by the Congregation of Propaganda Fide, on those published by the Government of the Holy Land, on the correspondence between the Custody of the Holy Land and the entities Just mentioned, and finally upon the basis of documents or Reports of the Custodes sent to Rome and upon the Custodial Chronicles. Keywo r ds : Education – History of Franciscan Order L’autore è Archivista della Custodia di Terra Santa e docente di Storia della Chiesa pres- so la Facoltà di Scienze Bibliche e Archeologia a Gerusalemme e-mail: [email protected] Collectanea Franciscana 89 (2019) 521-558 Andr ea Di Ma io “MAPPA MUNDI”,“MAPPA CHRISTI”: TRIPLICE MONDO, “PERSONAMEDIA” E ALTRE IMPRONTE BONAVENTURIANE IN LORENZO DA BRINDISI Ria ssunt o : Grazie alle concordanze elettroniche, sono state reperite nell’opera di Lo- renzo da Brindisi le menzioni esplicite di Bonaventura da Bagnoregio, e alcune “impronte” implicite, come le espressioni “Christus Hierarcha”, “persona media in Trinitate”, macroco- smo, microcosmo, mondo massimo. Come tali impronte siano derivate dal calco sarà preci- sato in una successiva analisi testuale. Pur inserito in questa tradizione, Lorenzo presenta no- tevoli novità: la discussione esegetica con i protestanti; la concordanza di tutta la tradizione “cattolica”; la concezione del mondo naturale non come libro, ma come mappa (preludendo in qualche modo alla concezione galileiana del mondo e risultando oggi ancora attuale). Pa r o l e c hiave: Lessicografia − Teologia francescana − Bonaventura da Bagnoregio − Lorenzo da Brindisi Summary: Thanks to electronic concordances, the explicit mentions and implicit “fingerprints” of Bonaventure of Bagnoregio, such as the expressions “Christus Hierarcha”, “persona media in Trinitate”,macrocosm, microcosm and maximum world, are found in the work of Lawrence of Brindisi. How these fingerprints are derived from the mould will be specified in a subsequent textual analysis. Although inserted in this tradition, Lawrence pre- sents remarkable novelties: the exegetical discussion with the Protestants; the concordance of the whole “Catholic” tradition; the understanding of the natural world not as a book, but as a map (somehow preluding the Galilean notion of the world, and resulting still actual for today. Keywo r ds : Lexicography – Franciscan Theology – Bonaventure of Bagnoregio – Lawrence of Brindisi L’autore è professore presso la Pontificia Università Gregoriana (Roma). E-mail: [email protected] Collectanea Franciscana 89 (2019) 558-591 Va nessa R. de Oba l día “FOR THE LOVE OF GOD, HEDOES NOT WANT US TO LANGUISHINTHISMISERY”: THE CAPUCHINS’ PASTORALROLE TOWARDS CHRISTIANSLAVES IN OTTOMAN ISTANBUL Summary: One of the most significant roles of the Capuchin mission in the Ottoman capital was the friars’ ministry to the Latin Catholic slaves incarcerated in the prisons of the bagnes and the Seven Towers. The ritual and spiritual dimensions were accompanied by efforts to secure their manumission which were facilitated by the political and financial sup- port of the maJor Catholic powers. France in particular succoured Christian slaves through its diplomatic representatives who succeeded in obtaining favourable outcomes in the ca- pitulatory treaties and other formal negotiations with the Sublime Porte during the three centuries under study.
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