DOCSLIB.ORG

Kalir, False Accusations, and More

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Kalir, False Accusations, and More Seforim Sale Seforim Sale by Eliezer Brodt While hunting for seforim and books I recently came across the following excellent titles for sale, from an old library and some other places. Most of these titles are very hard to find. Some of the prices are better than others, but all in all I think they are fair. Almost all the books are in great shape. The sale prices are only for the next three days. After that they might not be available.There is only one copy of most of these titles so it’s being sold on a first come first serve basis. Shipping is not included in the price; that depends on the order and size, ranging between 5-9 dollars a book. Feel free to ask for details about any specific book on the list. All questions should be sent to me at [email protected] thank you and enjoy. Part of the proceeds go to helping the efforts of the seforim blog. א. מחזור סוכות גולדשמידט $50 ב. כתבי ר’ יוסף כספי ג’ חלקים, א. תם כסף שונות ב. אדני כסף ג. עשרה כלי כסף $74 ג. הלכות ארץ ישראל מרדכי מרגליות $27 ד. ספר תיקון הדעות, ליצחק אלבלג, האקדמיה הלאומית,$21 ה. אגרת הרמ”ה $18 ו. השגות הרמ”ך על הרמב”ם –עם הערות ש’ אטלס 16$ ז. ספר העגונות, י’ כהנא, מוסד רב קוק, $30 ח. תשובות ר’ שר שלום גאון מוסד רב קוק $24 ט. הרב זק”ש, מנהגי ארץ ישראל $17 י. מאמר במחויב המציאות לר’ יוסף בן יהודה תלמיד הרמב”ם 8$ יא. רבי רפאל ביטראן, מדות טובות פירוש המכילתא, מכון הרב יד נסים, תס”ח עמודים, 24$ יב מבוא התלמוד לר’ יוסף בן יהודה תלמיד הרמב”ם 9$ יג. אגרות ר’ יהודה בן קוריש תל אביב תשי”ב 17$ יד. ספר העולם הקטן לר’ יוסף אבן צדיק 14$ טו. אגרות ר’ שמואל בן עלי 18$ טז. רבנו מיוחס על בראשית 6$ יז. גליוני יואל [אבין של רב הרצוג] הערות על ש”ס, $16 יח. ספרי הנהגות צוואת ודברי מוסר כולל: מוסר השכל לרב האי גאון לקח טוב לר’ אברהם יגל נחלת אבות לר’ מאיר ב”ר אליהו נכד להרב מעלות התורה אמרי קודש לר’ יואל פרומקין, תלמיד הגר”א צוואה של ר’ יחיזקאל מהבורג בית אברהם לבעל החיי אדם אמרי בינה לר’ ישראל סלטנר- 10$ יט. שו”ת ר’ עזריאל הילדסהימר 22$ כ. ספר הפרדס לר’ אשר בן רבי חיים על הלכות ברכות 13$ כא. אהל יוסף ב’ חלקים, על ספר היראה לרבנו יונה, עם חיבור מקור היראה מר’ בנימן זילבר, 33$ כב. צבי לצדיק, ר’ יהושע שפירא, ירושלים תשי”ד, קצ”ד עמודים, 11$. כג. שו”ת מחולת המחנים, שו”ת הר תבור, ר’ ישראל מרגליות יפה [תלמיד החת”ס], חומר מעניין, +230 עמודים, 9$ כד. ר’ דוד צבי הופמן דברים חלק א 23$ כה. א’ קופפר, מהדיר, פירושי מסכת פסחים וסוכה מבית מדרשו של ,רש”י, מקיצי נרדמים, ירושלים תשמ”ד .כו. בארות נתן, ר’ נתן רבינוביץ ביאורים על הש”ס, 12$ כז. ילקוט שמעוני מוסד רב קוק שמות א, 10$ כח. מנוחה וקדושה 22$ כט. ילקוט מכירי, ישיעה משלי 16$ ל. ר’ חנוך ארנטרוי, עיונים בדברי חז”ל ובלשונום, מוסד רב קוק 9$ לא. ספר הלקוטים קובץ מדרשים ישנים, חלק ה ע”י אליעזר גרינהוט – מדרש ילמדנו על דברים 14$ לב. ספר ארץ ישראל, ר’ יחיאל מיכל טוקצינסקי, 8$ לג. מסכת אבות על פי כתבי יד, ב’ חלקים כארולוס טילור 32$ לד. אור פני יצחק, על ר’ יצחק פייגענבוים 13$ לה. עזר הדת, ר’ יצחק פולקר, 16$ [לו. סידור צלותא דאברהם ב’ חלקים 55$ [מצב מצוין לז. ילקוט חדש $8 לח. ר’ אליעזר פליקלס, עולת החודש 8$ לט. שו”ת מן השמים עם פירוש קסת הסופר לר’ אהרן מרקוס 8$ מ. פיקוח נפש 13$ מא. ר’ יהודה חלאוה, אמרי שפר על התורה 13$ מב. פרי תבואה חלק א 14$ מג. מנחת יהודה על שו”ס $14 מד. בחינת הדת לר’ אליהו דלמידגו (מהדורת ריגייו) 18$ מה. תורי זהב על שיר השירים שקל הקודש על מגילת אסתר ברית קודש על עניני מילה לר’ שמואל באנדי $30 אין להשיג מו. הירושלמי המפורש, שלמה גורן, ברכות, מוסד רב קוק ירושלים תשכ”א, 30$ מז. תכלת מרדכי, ר’ מרדכי גימפל יפה, פירוש על רמב”ן על התורה, קפו עמודים, 17$ מח. כור זהב ר’ אריה ליב שטיינהארט פ’ על רמב”ן על התורה, ירושלים תרצ”ו, קע”ב עמודים, 20$ מט. שו”ת נר למאור, 11$ .נ. גבעת פנחס, ר’ פנחס מפאלאצק, תלמיד הגר”א 12$ נא. ר’ ידידיה טיאה ווייל, ברכת יום טוב על מסכת ביצה,9$ נב. אהבת ציון ויורשלים ר’ דוב רטנר, ביצה תענית $10 נג. מלאכת הקודש, ר’ אלעזר פלעקלס 5$ נד. מתק שפתים לרבי עמנואל פראנשיס 10$ נה. ר’ יצחק וויס, שיח יצחק על התורה מכון ירושלים 9$ נו. מאורות נתןברך משה ר’ נתן אלעווסקיא, מכון ירושלים 9$ נז. -פתרון תורה ילקוט מדרשים ופירושים- מהדיר אפרים אורבעך .(מבוא הערות ומפתחות) 415- עמ’, 21$ נח. משברי ים ר’ משה לייטר, ביאורים וחידושים לתלמוד בבלי, רעט עמודים, מוסד רב קוק תשל”ט, 15$ נט. משיבת נפש ר’ יעקב פעלדמאן על ספר תורה תמימה 550 עמודים 35$ ס. תהלוכות היבשה [הלכות הולכי דרכים] 14$ סא. ר’ יששכר טייכטאל, שו”ת משנת שכיר, או”ח, מכון ירושלים 11$ סב. ספר מוסר פירוש משנה אבות לרבי יוסף בן יהודה תלמיד הרמב”ם, 22$ סג. ספר היסודות לר’ יצחק הישראלי 20$ סד. ר’ יעקב עמדין לחם שמים על פרקי אבות 17$ סה. ירחון תבונה לר’ ישראל סלנטר 10$ סו. מסכת מכות על פי כתב יד עם הערות מאיר איש שלום 15$ סז. מסכת מגילה ומועד קטן על פי כתב יד ע”י י’ פרייס, 14$ סח. שו”ת שאילת שלום 9$ מהדורה מצומצמת סט. שו”ת קדושת יום טוב 9$ מהדורה מצומצמת ע. שו”ת נר למאור, מהדורה מצומצמת 9$ עא. שו”ת גבעות עולם, מהדורה מצומצמת 9$ עב. כבוד חופה קובץ לקוטי מדרשים – ע”י חיים הורביץ 10$ עג. חקר ועיון חלק ג ר’ קלמן כהנא 8$ עד. אמת קנה ספר חסידים [אחיין של הרא”ש] דרך טוביםדרך סלולה דרך חיים מגילת סדרים [ר’ יהודה הורובייץ ויכוח ומחקר בין מקובלים ותלמידים] צל המעלות 9$ עה. תלמוד בבלי: עם תרגום עברי ופרוש חדש, חלופי גרסאות ומראי- .מקומות ירושלים, תשי”ב-תש”ך הוצאת דביר-מסדה ג’ חלקים בבא קמא / תרגם ופרש עזרא ציון מלמד 1952 210 עמ’. 10$ .1 בבא בתרא / תרגם ופירש שרגא אברמסון 1958 210 עמ’. 10$ .2 בבא מציעא / תרגמו ופרשו משה צובל, וחיים זלמן דימיטרובסקי .3 (1960), 232 עמ’. 10$ עו. תוספות השלם על התורה, חלקים ד-ח [ה’ חלקים] [חדש] $36 לכל החלקים מחקר א. על הלכה ואגדה לוי גינצבורג, $16 [ב. ספר היובל לכבוד ש’ קרויס $38 [נדיר ג. מחקרי ארץ ישראל, חלק בה, בעריכת מ’ בניהו, מוסד רב קוק $24 ד. אברהם אמיר, מוסדות ותארים בספרות התלמוד, מוסד רב קוק, $17 ה. אברהם ביכליר, מחקרים בתקופת המשנה, מוסד רב קוק, $15 ו.תחומי ארץ ישראל, פנחס נאמן $18 ז. הסיפור החסידי י’ דן $21 ח. ספרות המסור והדרוש י’ דן $21 ט. הסיפור העברי בימי הביניים י’ דן $21 י. החסידות כמיסטיקה, ר’ ש”ץ,$19 יא. הגות והנהגה : השקפותיהם החברתיות של יהודי פולין בשלהי ימי הביניים, חיים בן ששון $16 יב. ספר רש”י מוסד רב קוק $33 יג.שבט יהודה- מוסד ביאליק (מצב בינוני) $19 יד. סנהדרין גדולה הוניג, מוסד רב קוק $16 טו. הסנהדרין אברהם בכיליר מוסד רב קוק $16 טז. שלמה דב גוטין סדרי חינוך, מתקופת הגאונים עד בית הרמב”ם, יצחק בן צבי $24 יז. ד’ תמר מחקרים בתולודת היהודים בארץ ישראל בארצות המזרח מוסד רב קוק 20$ יח. רבי משה אלשיך שמעון שלם, מכון בן צבי, [בעריכת מאיר בניהו] $22 יט. ש’ באילובלוצקי, אם למסדורת, בר אילן תשל”א, 280 עמודים, [כולל מאמרים על רבו ר’ איזה’לה מפוניבז’ רב סעדיה גאון ועוד דברים חשובים], 17$ כ. יעקב נחום אפשטיין, מבואות לספרות האמוראים $33 כא.חנוך אלבק, מבוא לתלמודים, 694 עמודים 33$ כב. חנוך אלבק, מחקרים בברייתא ותוספתא, $17 כג.ע מלמד, פרקי מבוא לספרות התלמוד, $26 כד. מחקרים בתלמוד, בנימין דה פריס, מוסד רב קוק $18 כה. אברהם וויס, התהוות התלמוד בשלמותו, כריכה רכה, $21 כו. אברהם ווייס, מחקרים בתלמוד, מוסד רב קוק $21 כז. אברהם ווייס, דיונים ובירורים במסכת בבא קמא, $22 כח. הערות לסוגיות הש”ס : הבבלי והירושלמי : <הערות קצרות – באורים מקיפים וארוכים> : אוסף מאמרים / מאת אברהם ווייס $15 [כט. ספר היובל לכבוד לוי גינצבורג $33 [כריכה רכה ל. מחקרים ומקורות ב’ חלקים יהודה רוזנטל $38 לא. מבוא למשנה תורה לרמב”ם, י’ טברסקי, $28 לב. הרמב”ם, תורתו ואישיותו בעריכת ד”ר שמעון פדרבוש, $18 לג.מקורות ומסורות ד’ הלבני, סדר נשים $30 לד. ארץ יהודה, ש’ קליין, $21 לה. הניסיון במקרא וביהדות, יעקב ליכט $16 לו. משנתו העיונית של הרמ”א, יונה בן ששון, $23 לז. ציצת נובל צבי י’ תשבי, $33 לח. ג’ שלום, שבתי צבי, ב’ חלקים, $37 לט. הקבלה בגירונה ג’ שלום $21 מ. הקבלה בפרבנוס ג’ שלום $21 מא. כתבי יד בקבלה, ג’ שלום $27 מב. נתיבי אמונה ומינות, י’ תשבי (כריכה קשה)24$ מג. הכהנים ועבודתם א’ ביכלר 16$ מוסד רב קוק מד. שיר היחוד והכבוד – הרבמן 21$ מוסד רב קוק מה. מבחר כתבים ר’ מתתיהו שטראשון 18$ מו. יונה פרקנל דרכו של רש”י בפירושו לתלמוד, $23 מז. ש’ אסף, תקופת הגאונים וספרותה, מוסד רב קוק $16 מח. ספר המקנה,ר’ יוסף איש רוסהיים, מקיצי נרדמים $20 מט.תקופת הסבוראים וספרותה יעקב אפרתי 19$ נ. שתי כרוניקות עבריות מדור גירוש ספרד, מבוא א’ דוד, מרכז דינור $8 נא.אברהם ביכלר, עם הארץ הגלילי, מוסד רב קוק $15 נב. ליטא בירושלים יד בן צבי, עמנואל אטקס [אין להשיג] $21 נג. מחקרי שבתאות גרשום שלום, עם עובד, 775 עמודים, [אין להשיג], $35 נד. אוצר ההגדות– יצחק יודלב, ביבליוגראפיה של הגדות של פסח (מראשית הדפוס העברי עד שנת תש”ך, 70$ (אין להשיג נה.
Load more

Recommended publications
  • TALMUDIC STUDIES Ephraim Kanarfogel
    chapter 22 TALMUDIC STUDIES ephraim kanarfogel TRANSITIONS FROM THE EAST, AND THE NASCENT CENTERS IN NORTH AFRICA, SPAIN, AND ITALY The history and development of the study of the Oral Law following the completion of the Babylonian Talmud remain shrouded in mystery. Although significant Geonim from Babylonia and Palestine during the eighth and ninth centuries have been identified, the extent to which their writings reached Europe, and the channels through which they passed, remain somewhat unclear. A fragile consensus suggests that, at least initi- ally, rabbinic teachings and rulings from Eretz Israel traveled most directly to centers in Italy and later to Germany (Ashkenaz), while those of Babylonia emerged predominantly in the western Sephardic milieu of Spain and North Africa.1 To be sure, leading Sephardic talmudists prior to, and even during, the eleventh century were not yet to be found primarily within Europe. Hai ben Sherira Gaon (d. 1038), who penned an array of talmudic commen- taries in addition to his protean output of responsa and halakhic mono- graphs, was the last of the Geonim who flourished in Baghdad.2 The family 1 See Avraham Grossman, “Zik˙atah shel Yahadut Ashkenaz ‘el Erets Yisra’el,” Shalem 3 (1981), 57–92; Grossman, “When Did the Hegemony of Eretz Yisra’el Cease in Italy?” in E. Fleischer, M. A. Friedman, and Joel Kraemer, eds., Mas’at Mosheh: Studies in Jewish and Moslem Culture Presented to Moshe Gil [Hebrew] (Jerusalem, 1998), 143–57; Israel Ta- Shma’s review essays in K˙ ryat Sefer 56 (1981), 344–52, and Zion 61 (1996), 231–7; Ta-Shma, Kneset Mehkarim, vol.
    [Show full text]
  • A Hebrew Elegy on the York Martyrs of 1190
    A Hebrew Elegy on the York Martyrs of 1190 By Cecil Roth, M.A., D.Phil., F.R.Hist.S. It is generally known that the Hebrew sources for the history of the Jews in medieval England are extremely sparse. The chronicler Ephraim of Bonn gives 1 a poignant, but not in every respect accurate, account of themassacres of 1189-90 : and historians of a later generation reproduce a legendary story of the Expulsion of theJews by Edward I, partly deriving as it seems from a lostwork of the polemist and grammarian Profiat Duran and partly from the Fortalitium Fidei of the Franciscan Alfonso de Espana.2 Except for one or two oblique allusions, this is almost all. Any new material that comes to light is therefore all the more valuable. A century ago, Zunz called attention to two Hebrew elegies on the English massacres at the beginning of the reign ofRichard I. One of them, by R. Menachem ben Jacob, was presented (as far as the portion relating to England was concerned) by Solomon Schechter at the very first ordinary meeting of the Jewish Historical Society of England, and occupies pride of place after the Presidential Address in the earliest volume of its Transactions.* It is heartrending, turgid, and not particularly informative, being conceived in general terms which might apply to any other 4 medieval massacre. It is all themore surprising that Zunz's further indication has not hitherto been followed up, as I discovered not long since tomy great astonishment. It is true that he no exact information as to the source, which he indicates " gives " vaguely as a French Manuscript ; but at the time when Schechter wrote, so soon after theMaster's death, and while Joseph Jacobs was still engaged in collecting every scrap of evidence relating to the Jews of Angevin England, itwould not have been difficult to trace the requisite information.
    [Show full text]
  • Hebrew Printed Books and Manuscripts
    HEBREW PRINTED BOOKS AND MANUSCRIPTS .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. SELECTIONS FROM FROM THE THE RARE BOOK ROOM OF THE JEWS’COLLEGE LIBRARY, LONDON K ESTENBAUM & COMPANY TUESDAY, MARCH 30TH, 2004 K ESTENBAUM & COMPANY . Auctioneers of Rare Books, Manuscripts and Fine Art Lot 51 Catalogue of HEBREW PRINTED BOOKS AND MANUSCRIPTS . SELECTIONS FROM THE RARE BOOK ROOM OF THE JEWS’COLLEGE LIBRARY, LONDON Sold by Order of the Trustees The Third Portion (With Additions) To be Offered for Sale by Auction on Tuesday, 30th March, 2004 (NOTE CHANGE OF SALE DATE) at 3:00 pm precisely ——— Viewing Beforehand on Sunday, 28th March: 10 am–5:30 pm Monday, 29th March: 10 am–6 pm Tuesday, 30th March: 10 am–2:30 pm Important Notice: The Exhibition and Sale will take place in our new Galleries located at 12 West 27th Street, 13th Floor, New York City. This Sale may be referred to as “Winnington” Sale Number Twenty Three. Catalogues: $35 • $42 (Overseas) Hebrew Index Available on Request KESTENBAUM & COMPANY Auctioneers of Rare Books, Manuscripts and Fine Art . 12 West 27th Street, 13th Floor, New York, NY 10001 ¥ Tel: 212 366-1197 ¥ Fax: 212 366-1368 E-mail: [email protected] ¥ World Wide Web Site: www.kestenbaum.net K ESTENBAUM & COMPANY . Chairman: Daniel E. Kestenbaum Operations Manager & Client Accounts: Margaret M. Williams Press & Public Relations: Jackie Insel Printed Books: Rabbi Belazel Naor Manuscripts & Autographed Letters: Rabbi Eliezer Katzman Ceremonial Art: Aviva J. Hoch (Consultant) Catalogue Photography: Anthony Leonardo Auctioneer: Harmer F. Johnson (NYCDCA License no. 0691878) ❧ ❧ ❧ For all inquiries relating to this sale, please contact: Daniel E.
    [Show full text]
  • אוסף מרמורשטיין the Marmorstein Collection
    אוסף מרמורשטיין The Marmorstein Collection Brad Sabin Hill THE JOHN RYLANDS LIBRARY UNIVERSITY OF MANCHESTER Manchester 2017 1 The Marmorstein Collection CONTENTS Acknowledgements Note on Bibliographic Citations I. Preface: Hebraica and Judaica in the Rylands -Hebrew and Samaritan Manuscripts: Crawford, Gaster -Printed Books: Spencer Incunabula; Abramsky Haskalah Collection; Teltscher Collection; Miscellaneous Collections; Marmorstein Collection II. Dr Arthur Marmorstein and His Library -Life and Writings of a Scholar and Bibliographer -A Rabbinic Literary Family: Antecedents and Relations -Marmorstein’s Library III. Hebraica -Literary Periods and Subjects -History of Hebrew Printing -Hebrew Printed Books in the Marmorstein Collection --16th century --17th century --18th century --19th century --20th century -Art of the Hebrew Book -Jewish Languages (Aramaic, Judeo-Arabic, Yiddish, Others) IV. Non-Hebraica -Greek and Latin -German -Anglo-Judaica -Hungarian -French and Italian -Other Languages 2 V. Genres and Subjects Hebraica and Judaica -Bible, Commentaries, Homiletics -Mishnah, Talmud, Midrash, Rabbinic Literature -Responsa -Law Codes and Custumals -Philosophy and Ethics -Kabbalah and Mysticism -Liturgy and Liturgical Poetry -Sephardic, Oriental, Non-Ashkenazic Literature -Sects, Branches, Movements -Sex, Marital Laws, Women -History and Geography -Belles-Lettres -Sciences, Mathematics, Medicine -Philology and Lexicography -Christian Hebraism -Jewish-Christian and Jewish-Muslim Relations -Jewish and non-Jewish Intercultural Influences
    [Show full text]
  • Download PDF Catalogue
    F i n e Ju d a i C a . pr i n t e d bo o K s , ma n u s C r i p t s , au t o g r a p h Le t t e r s , gr a p h i C & Ce r e m o n i a L ar t in cl u d i n g : th e Ca s s u t o Co ll e C t i o n o F ib e r i a n bo o K s , pa r t iii K e s t e n b a u m & Co m p a n y th u r s d a y , Ju n e 21s t , 2012 K e s t e n b a u m & Co m p a n y . Auctioneers of Rare Books, Manuscripts and Fine Art A Lot 261 Catalogue of F i n e Ju d a i C a . PRINTED BOOKS , MANUSCRI P TS , AUTOGRA P H LETTERS , GRA P HIC & CERE M ONIA L ART ——— To be Offered for Sale by Auction, Thursday, 21st June, 2012 at 3:00 pm precisely ——— Viewing Beforehand: Sunday, 17th June - 12:00 pm - 6:00 pm Monday, 18th June - 10:00 am - 6:00 pm Tuesday, 19th June - 10:00 am - 6:00 pm Wednesday, 20th June - 10:00 am - 6:00 pm No Viewing on the Day of Sale This Sale may be referred to as: “Galle” Sale Number Fifty Five Illustrated Catalogues: $38 (US) * $45 (Overseas) KestenbauM & CoMpAny Auctioneers of Rare Books, Manuscripts and Fine Art .
    [Show full text]
  • Jews and the Monasteries of Germany
    NEIGHBORS, PARTNERS, ENEMIES: JEWS AND THE MONASTERIES OF GERMANY IN THE HIGH MIDDLE AGES A Dissertation Submitted to the Graduate School of the University of Notre Dame in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy by John D. Young __________________________________ John Van Engen, Director Graduate Program in Medieval Studies Notre Dame, Indiana September 2011 © Copyright by John D. Young 2011 All rights reserved NEIGHBORS, PARTNERS, ENEMIES: JEWS AND THE MONASTERIES OF GERMANY IN THE HIGH MIDDLE AGES Abstract by John D. Young German-speaking lands in the twelfth and thirteenth centuries were home to the largest Jewish communities north of the Alps and Pyrenees and thus constituted key locations for Christian-Jewish interaction. This dissertation examines the monasteries of Germany—the primary centers of intellectual and cultural production in the high medieval Empire—as loci for that interaction. It explores both the social/economic and the cultural aspect of contact between monks and Jews. In the process, it challenges traditional interpretations of Christian-Jewish relations and helps to fill in the picture of the lives and activities of monks in this period. The study proceeds in three parts. Part one, comprising the first three chapters, examines the political context wherein Jews and monks interacted before investigating evidence of contact between Jews and monks in the social and economic spheres. This evidence demonstrates that Jewish communities and monasteries occupied similar John D. Young political positions in this society—due to their mutual reliance on the institution of privilege—and that they engaged frequently in business dealings with each other.
    [Show full text]
  • Copyright by Jane Robin Zackin 2008
    Copyright by Jane Robin Zackin 2008 The Dissertation Committee for Jane Robin Zackin certifies that this is the approved version of the following dissertation: A JEW AND HIS MILIEU: ALLEGORY, POLEMIC, AND JEWISH THOUGHT IN SEM TOB’S PROVERBIOS MORALES AND MA’ASEH HA RAV Committee: ____________________________________ Matthew Bailey, Supervisor ____________________________________ Michael Harney ____________________________________ Madeline Sutherland-Meier ____________________________________ Harold Leibowitz ____________________________________ John Zemke A JEW AND HIS MILIEU: ALLEGORY, POLEMIC, AND JEWISH THOUGHT IN SEM TOB’S PROVERBIOS MORALES AND MA’ASEH HA RAV by Jane Robin Zackin, B.A.; M.ED.; M.A. Dissertation Presented to the Faculty of the Graduate School of The University of Texas at Austin in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy The University of Texas at Austin December 2008 Knowledge is a deadly friend When no one sets the rules. King Crimson, “Epitaph” Acknowledgements I would like to thank the members of my committee for their help and encouragement, Dolores Walker for her ongoing support, and my father for his kind generosity. v A JEW AND HIS MILIEU: ALLEGORY, POLEMIC, AND JEWISH THOUGHT IN SEM TOB’S PROVERBIOS MORALES AND MA’ASEH HA RAV Publication No.____________________ Jane Robin Zackin, Ph.D. The University of Texas at Austin Supervisor: Matthew Bailey In this dissertation, I describe social, economic and political relations between Jews and Christians in medieval Europe before presenting the intellectual and religious context of Jewish life in Christian Spain. The purpose of this endeavor is to provide the framework for analyzing two works, one in Hebrew and one in Castilian, by the Spanish Jewish author Sem Tob de Carrión (1290- c.1370).
    [Show full text]
  • The Ban Placed by the Community of Barcelona on the Study of Philosophy and Allegorical Preaching — a New Study*
    Ram BEN-SHALOM The Open University, Tel Aviv THE BAN PLACED BY THE COMMUNITY OF BARCELONA ON THE STUDY OF PHILOSOPHY AND ALLEGORICAL PREACHING — A NEW STUDY* RÉSUMÉ La mise au ban des études philosophiques imposée par Salomon ben Adret en 1305, constitue l'acmé d'une longue controverse entre le camp philosophique et ses oppo- sants en Provence et en Espagne. Une théorie récente suppose que Ben Adret avait tout d'abord imposé ce ban aux communautés juives d'Espagne et de Provence, puis avait changé d'avis, prétendant que ce bannissement était local, et n'était im- posé qu'à la seule communauté de Barcelone. On a prétendu aussi que cette volte face était la conséquence des relations politiques entre les royaumes de France et d'Aragon, et du conflit autour de l'épineuse question de la juridiction sur la juiverie provençale. Cet article réexamine l'affaire du ban à travers une analyse minutieuse des lettres publiées par Abba Mari de Lunel dans son ouvrage, «Minhat Qena'ot», et parvient à de nouvelles conclusions. Il commence par établir une distinction claire entre deux formes de ban. Le premier ban imposé sur les études philosophi- ques était en effet local, c'est pourquoi il a été maintenu par Ben Adret. Il existait également une deuxième forme de banissement de nature plus générale contre les hérésies et les hérétiques juifs. Il semble que le changement de position de Ben Adret a l'égard du second ban, ne résultait pas de sa crainte de possibles repré- sailles de Philippe le Bon, roi de France, contre les Juifs provençaux.
    [Show full text]
  • THE BA'alei TOSAFOS of GERMANY 12Th
    THE BA’ALEI TOSAFOS OF GERMANY 12th - 13th CENTURIES The history of Jewry in Germany is closely bound with that of France. The cultural ties between the French and German Jewish communities existed for centuries. Travel seems not to have been hampered between the academies of the two countries, even during the Crusades. The development of the French Tosafists academies, with their unique approach to Talmudic studies, was paralleled in Germany, although the work of the German scholars has come down to us in a different form from that of the French school. Where the thoughts of the French scholars exist for us largely in the collection of Tosafos, the German scholars’ words have come down to us in a more individualized form - in halachic works of individual authors. These works differ from the French Tosafists not only in individualization, but in content and purpose as well. The goal of Tosafos is the elucidation of the Talmudic texts per se, without attempting to apply the implications of their studies to practical halacha. However, the main thrust of the works of the German school is halachic application. To the German scholars, the Tosafist method was a vehicle to arrive at halachic conclusions relating to practical questions of law. The father of the German Tosafists was R. Yitzchak ben Asher I (d.1133), known as the Riva. The Riva studied in Mainz, and later became a pupil of Rashi. After ​ spending a few years as a merchant, which sometimes involved business trips that took him as far as Russia, he repaired to Speyer where he gathered many disciples who later became the leaders of German Jewry.
    [Show full text]
  • Uva-DARE (Digital Academic Repository)
    UvA-DARE (Digital Academic Repository) Links in a chain: Early modern Yiddish historiography in the northern Netherlands (1743-1812) Wallet, B.T. Publication date 2012 Document Version Final published version Link to publication Citation for published version (APA): Wallet, B. T. (2012). Links in a chain: Early modern Yiddish historiography in the northern Netherlands (1743-1812). General rights It is not permitted to download or to forward/distribute the text or part of it without the consent of the author(s) and/or copyright holder(s), other than for strictly personal, individual use, unless the work is under an open content license (like Creative Commons). Disclaimer/Complaints regulations If you believe that digital publication of certain material infringes any of your rights or (privacy) interests, please let the Library know, stating your reasons. In case of a legitimate complaint, the Library will make the material inaccessible and/or remove it from the website. Please Ask the Library: https://uba.uva.nl/en/contact, or a letter to: Library of the University of Amsterdam, Secretariat, Singel 425, 1012 WP Amsterdam, The Netherlands. You will be contacted as soon as possible. UvA-DARE is a service provided by the library of the University of Amsterdam (https://dare.uva.nl) Download date:29 Sep 2021 LINKS IN A CHAIN A IN LINKS UITNODIGING tot het bijwonen van de LINKS IN A CHAIN publieke verdediging van mijn proefschrift Early modern Yiddish historiography from the northern Netherlands, 1743-1812 LINKS IN A CHAIN Early modern Yiddish historiography from the northern the northern Yiddish historiography from Early modern Early modern Yiddish historiography in the northern Netherlands, 1743-1812 op vrijdag 2 maart 2012 om 11.00 uur in de Aula van de Universiteit van Amsterdam, Singel 411.
    [Show full text]
  • Download File
    Halevy, Halivni and The Oral Formation of the Babylonian Talmud Ari Bergmann Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Graduate School of Arts and Sciences COLUMBIA UNIVERSITY 2014 © 2014 Ari Bergmann All rights reserved ABSTRACT Halevy, Halivni and The Oral Formation of the Babylonian Talmud Ari Bergmann This dissertation is dedicated to a detailed analysis and comparison of the theories on the process of the formation of the Babylonian Talmud by Yitzhak Isaac Halevy and David Weiss Halivni. These two scholars exhibited a similar mastery of the talmudic corpus and were able to combine the roles of historian and literary critic to provide a full construct of the formation of the Bavli with supporting internal evidence to support their claims. However, their historical construct and findings are diametrically opposed. Yitzhak Isaac Halevy presented a comprehensive theory of the process of the formation of the Talmud in his magnum opus Dorot Harishonim. The scope of his work was unprecedented and his construct on the formation of the Talmud encompassed the entire process of the formation of the Bavli, from the Amoraim in the 4th century to the end of the saboraic era (which he argued closed in the end of the 6th century). Halevy was the ultimate guardian of tradition and argued that the process of the formation of the Bavli took place entirely within the amoraic academy by a highly structured and coordinated process and was sealed by an international rabbinical assembly. While Halevy was primarily a historian, David Weiss Halivni is primarily a talmudist and commentator on the Talmud itself.
    [Show full text]
  • Appendix: a Guide to the Main Rabbinic Sources
    Appendix: A Guide to the Main Rabbinic Sources Although, in an historical sense, the Hebrew scriptures are the foundation of Judaism, we have to turn elsewhere for the documents that have defined Judaism as a living religion in the two millennia since Bible times. One of the main creative periods of post-biblical Judaism was that of the rabbis, or sages (hakhamim), of the six centuries preceding the closure of the Babylonian Talmud in about 600 CE. These rabbis (tannaim in the period of the Mishnah, followed by amoraim and then seboraim), laid the foundations of subsequent mainstream ('rabbinic') Judaism, and later in the first millennium that followers became known as 'rabbanites', to distinguish them from the Karaites, who rejected their tradition of inter­ pretation in favour of a more 'literal' reading of the Bible. In the notes that follow I offer the English reader some guidance to the extensive literature of the rabbis, noting also some of the modern critical editions of the Hebrew (and Aramaic) texts. Following that, I indicate the main sources (few available in English) in which rabbinic thought was and is being developed. This should at least enable readers to get their bearings in relation to the rabbinic literature discussed and cited in this book. Talmud For general introductions to this literature see Gedaliah Allon, The Jews in their Land in the Talmudic Age, 2 vols (Jerusalem, 1980-4), and E. E. Urbach, The Sages, tr. I. Abrahams (Cambridge, Mass., and London: Harvard University Press, 1987), as well as the Reference Guide to Adin Steinsaltz's edition of the Babylonian Talmud (see below, under 'English Transla­ tions').
    [Show full text]