Studiu De Caz-Traditionalismul Poetic Interbelic

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Studiu De Caz-Traditionalismul Poetic Interbelic Studiu de caz Tradiț ionalismul poetic interbelic CUPRINS: • Tradiț ionalismul-aspecte generale • Orientări tradiț ionaliste la începutul secolului al XX- lea • Tradiț ionalism și modernitate în deceniul al III-lea • Revista „Gândirea” • Literatura în „Gândirea” o Adrian Maniu o Ion Pillat o Vasile Voiculescu o Nichifor Crainic o Tradiț ionalismul decorativ, euforic, patetic, elegiac o Ortodoxiș tii o Tradiț ionali ș tii și ortodoxi ș tii prin raliere • Bibliografie TRADIȚ IONALISMUL (aspecte generale) Termenul de tradiţionalism desemnează o direcţie culturală ataşată, uneori excesiv, de valorile trecutului, privite în opoziţie cu cele ale prezentului. Atitudinile tradiţionaliste sunt o expresie a mai vechii delimitări dintre „antici” şi „moderni”, dar şi un rezultat al evoluţiei fireşti a oricărei culturi care păstrează inevitabil o componentă naţională, accentuată odată cu preocupările romanticilor pentru folclor şi istorie. Tradiţionalismul nostru literar, privit în opoziţie cu modernismul, vizează în primul rând opţiuni legate de tematica abordată, orientată spre: lumea satului românesc, înţeleasă ca un specific etnic; religia creştin-ortodoxă, care individualizează spiritual comunitatea românească. În al doilea rând, tradiţionalismul s-a raportat la formele literare, preferând modelul mai vechi de versificaţie ritmică. Se poate face o disociere şi între tradiţionalism şi conservatorism, ultimul reprezentând refuzul oricărei înnoiri, atât din punctul de vedere al temelor abordate, cât şi din cel al formelor estetice preferate. Cel mai de seamă reprezentant al conservatorismului a fost Nicolae Iorga, în jurul căruia, în perioada interbelică, s-au strâns poeţi fără vocaţie artistică, astfel încât modernismul a triumfat cu uşurinţă în epocă. Gândirismul a fost orientarea tradiţionalistă care a prezntat autohtonismul prin ortodoxism. Denumirea mişcării vine de la revista Gândirea, a cărei activitate artistică, destul de eclectică şi complexă, a fost un punct de referinţă al perioadei interbelice. Gândirea a apărut la Cluj, la 1 mai 1921, la iniţiativa lui Cezar Petrescu, într-o efervescenţă culturală în care erau implicaţi tineri scriitori ce vor deveni nume mari ale literaturii noastre: Lucian Blaga, Adrian Maniu, Gib I. Mihăescu. Cezar Petrescu s-a adresat şi prietenilor săi de la Bucureşti şi de la Iaşi pentru a colabora la noua revistă, primind manuscrise de la Ion Pilat, Ion Vinea, Victor Ion Popa, Ionel Teodoreanu, Alexandru Philippide şi de la alţii. Revista nu avea un program, ci exprima, în articolul Cuvinte pentru drum, dorniţa de a reuni scriitori din întreaga ţară şi de a oglindi astfel complexitatea fenomenului literar românesc în poezie, proză, teatru şi în publicistică. Apărută în condiţii grafice deosebite, cu ilustraţii de Oscar Han şi Atanasie Demian, revista a publicat literatură de calitate, reprezentând orientări estetice diverse, situate între tradiţionalismul care a asimilat inovaţii moderniste şi un extremism neosămănătorist, promovat mai ales de Pamfil Şeicaru. Din octombrie 1922, Gândirea s-a tipărit la Bucureşti şi, din decembrie, la îndemnul lui Nichifor Crainic, s-a mutat în Capitală şi redacţia. Colaboratorii revistei se îdreaptă spre o critică etică a literaturii, atacând, de exemplu, romanul Ion de Liviu Rebreanu. Gândirismul a aşezat creaţia literară sub semnul ortodoxismului, propunând: • un tradiţionalism spiritualizat, definit prin religia ortodoxă, care ar fi esenţa conştiinţei naţionale a românilor • un antioccidentalism bazat pe ideea că, în cultura autohtonă, există forţe inconştiente, capabile să se opună unei societăţi a maşinismului distrugător adus de civilizaţia apuseană • o rezistenţă împotriva străinilor, acre ar putea altera spiritualitatea românească păstrată la sate. Revista şi-a continuat activitatea până în 1944, când încetează să mai apară. Trăirismul a fost o mişcare culturală a generaţiei anilor ’30 ai secolului trecut, care a promovat iraţionalismul mistic şi trăirea plenară, autentică. Ideologul mişcării a fost profesorul de filosofie Nae Ionescu, promoter al trăirii în forme extreme, periculoase, singurele care ar oferi o posibilitate de a depăşi condiţia umană. Era o doctrină a aventurii, a disperării, care a dus la exaltări ce au apropiat-o de idealurile mişcării de extremă dreaptă a Legiunii Arhanghelului Mihail şi Gavril. Această grupare a fost legată de revistele Cuvântul , înfiinţată în 1925, şi Criterion , apărută în 1934, ca publicaţie a grupării omonime constituite în 1932 de Mircea Eliade, Emil Cioran, Constantin Noica, Mircea Vulcănescu, Petru Comarnescu, Mihail Polihroniade, Arşavir Acterian şi de alţii. Această mişcare îşi propunea: • renaşterea spirituală a României prin credinţa creştină • un cult al trăirii înţelese ce nelinişte metafizică • cultivarea unui amestec de antieuropenism şi europenism. ORIENTĂRI TRADIȚ IONALISTE LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI AL XX-LEA La începutul secolului trecut, se poate vorbi, in cultura românească, despre două mari orientări tradiţionaliste: sămănătorismul şi poporanismul. Sămănătorismul a fost o mişcare literară grupată în jurul revistei Sămănătorul, de la care şi-a luat numele. Revista a apărut la Bucureşti, în 2 decembrie 1901, sub conducerea lui Alexandru Vlahuţă şi George Coşbuc, la iniţiativa lui Spiru Haret. În articolul-program se afirma: simpatia pentru universul rural, văzut ca păstrătorul de tradiţii; întoarcerea spre trecut şi cultivarea insistentă a acestuia; lupta împotriva elementelor culturale străine; preferinţa pentru prezentarea idilică a satului românesc; respingerea civilizaţiei urbane, care generează o dramă a dezrădăcinării. Chiar din al doilea an al apariţiei sale, Sămănătorul şi-a schimbat conducerea, preluată de Ilarie Chendi şi Ştefan Octavian Iosif până în 1905, când director a devenit Nicolae Iorga, considerat principalul ideolog al şcolii. Nicolae Iorga a cerut o purificare a culturii noastre de orice influenţe străine. Istoricul a părăsit revista in 1906 şi, în 1910, aceasta îşi va inceta apariţia. Poporanismul a fost o orientare socială si culturală care pleda pentru răspândirea culturii în rândul poporului şi s-a constituit în jurul revistei Viaţa românească, apărute la Iaşi, în 1 martie 1906, din iniţiativa lui Constantin Stere. Ca doctrină politică, poporanismul a fost teoretizat într-o serie de articole publicate de Constantin Stere înainte de înfiinţarea revistei, acesta considerând că dezvoltarea societăţii noastre se va face pe baza obştei ţăraneşti, pentru că proletariatul nu era pregătit să joace vreun rol social. Constantin Stere punea pe seama inculturii mizeria maselor ţărăneşti şi afirma obligaţia morală a intelectualilor de a ridica poporul la lumină. Ideologul literar al orientării a fost Garabet Ibrăileanu, care a formulat un program centrat pe categoria specificului naţional. După Garabet Ibrăileanu, concepţia de viaţă a unui popor determină stilul şi forma creaţiei artistice individuale. Fiind că în acea perioadă mediul rural era preponderent, criticul considera că acesta ar fi izvorul specificităţii la noi. Poporanismul s-a opus sămănătorismului în concepţia literară, cerând: reflectarea veridică şi nu idilică a vieţii rurale; promovarea unor opere critice inspirate din realitatea naţională; răspândirea în lumea cultă a simpatiei pentru ţărani; refuzul eticului în detrimentul esteticului. Mişcarea poporanistă nu a creat o literatură tipică, scriitorii fiind legaţi mai mult de publicarea operelor în revista Viaţa românească decât de o ideologie în sine. TRADIȚȘ IONALISM I MODERNITATE ÎN DECENIUL AL III-LEA O publicație despre care nu se știe azi mare lucru a fost Dacia. Apărută la 23 noiembrie 1918 la București, acest ziar, are ceva din tremurul căutătorilor acestor vremuri. Directorii ziarului erau Vlahuță și Brătescu-Voinesti. În cadrul acestui ziar erau doi tineri redactori talentați care vor deveni curând nume de mare rezonanță: Nechifor Crainic și Al. Busuioceanu. În acest ziar întâlnim cronici plastice, dramatice, cursive pe teme general-culturale și cronica sau recenzia literară. Existau câteva articole foarte bune ale lui Crainic, printre care trebuie amintit “Taranul în artă”, în care poetul proclamă necesitatea reanimării sămănătorismului. În 1919 el îi închină o cronică lui Blaga, care se numește “Noul poet : Lucian Blaga” . Acesta va fi actul de început al unei prietenii de peste două decenii. Dar “Dacia” nu va rezista mult. Șocul s-a produs o data cu moartea lui Vlahuță. În memoriile sale, Crainic mărturisea că a plecat de la ziar imediat după moartea lui Vlahuță, însă a continuat să colaboreze la “Dacia”. În timp ce redactau rubricile culturale de la “Dacia” , Crainic și Busuioceanu își asumă și responsabilitatea unei reviste : “Luceafarul”. În artă și în literatură revista va prezența concepția națională, va căuta să fie o revistă în care să se reoglindeasca sufletul românesc, creeatia artistică originală a finite noastre entice. Va urmări și mișcarea literară și artistică din străinătate din acest punct de vedere. Ei spuneau că imitațiile ieftine și importurile trebuiau înlocuite cu o producție națională. Noi trebuia să învățam de la popoarele din Apus să imităm tendința de a fi , în toate manifestările vieții, originali, de a ne inspira în creațiile superioare din bogăția tezaurului etnic. Cu siguranță că tradiționalismul și-a organizat cele mai ofensive poziții în unele dintre publicațiile literare craiovene, cărora li s-a alăturat severineană “Datina”. La 15 septembrie 1925 apare revista “Suflet romanesc” care se pronunța pentru un tradiționalism cumpănit
Recommended publications
  • Between Worlds Contents
    BETWEEN WORLDS CONTENTS 14 Acknowledgments 16 Introduction Timothy 0. Benson and Eva Forgacs SECTION 1: STYLE AS THE CRUCIBLE OF PAST AND FUTURE Chapter 1: National Traditions Germany Carl Vinnen. "Quousque Tandem," from A Protest of German Artists [1911I Wilhelm Worringer, "The Historical Development of Modern Art," from The Struggle for Art (1911) Czech-Speaking Lands Milos Jiranek, "The Czechness of our Art," Radikatni iisty (1900I Bohumil Kubista, "Josef Manes Exhibition at the Topic Salon," Prehled ii9ii) Poland Juliusz Kaden-Bandrowski, "Wyspiariski as a Painter-Poet (Personal Impressions]," Przeglqd Poranny I1907] Stanistaw Witkiewicz, Excerpts from Jon Matejko (1908) Jacek Malczewski, "On the Artist's Calling and the Tasks of Art" I1912I Wtodzirnierz Zu-tawski, "Wyspiariski's Stained Glass Windows at the Wawel Cathedral," Maski (1918] Hungary Lajos Fulep, Excerpt from Hungarian Art I1916I Yugoslavia Exhibition Committee of University Youth (Belgrade], Invitation Letter (1904) Chapter 2: New Alternatives Prague Emil Filla, "Honore Daumier: A Few Notes on His Work," Volne smery (1910] Pavel Janak, "The Prism and the Pyramid" Umeiecky mesicnik (1911] Otto Gutfreund, "Surface and Space," Umeiecky mesicnik (1912) Emil Filla, "On the Virtue of Neo-Primitivism," Volne smery (1912) Vaclav Vilem Stech, Introduction to the second Skupina exhibition catalogue (1912) Bohumil Kubista, "The Intellectual Basis of Modern Time," Ceska kutturo I1912-13] Josef Capek, Fragments of correspondence I1913] Josef Capek, "The Beauty of Modern Visual Form," Printed [1913-14I Vlastislav Hofman, "The Spirit of Change in Visual Art," Almanoch no rok [1914) Budapest Gyb'rgy Lukacs, "Forms and the Soul," Excerpt from Richard Beer-Hoffmann 11910) Karoly Kernstok, "Investigative Art," Nyugat (1910) Gyorgy Lukacs, "The Ways Have Parted," Nyugat [1910) Karoly Kernstok, The Role of the Artist in Society," Huszadik szazad (1912) Bucharest Ion Minulescu, Fragment from "Light the Torches," Revisto celorlaiti (1908) N.
    [Show full text]
  • OER STURM Oo PQ Os <Rh IRH ZEMIT A
    De Styl 2x2 <rH IRH & Weimar Biflxelles OER STURM L'ESPRIT Berlin £ Wlan NOUVEAU 3 o CO a LA o .6 VIE o s £ D E Paris PQ S IU LETTRES DIE AKTION ET DES ARTS Paris ZEMIT Berlin Berlin InternaclonAIlt akllvlsta mQv^ssetl foly61rat • Sserkeutl: KattAk Uijof m Fe- leldssievkesxtO: Josef Kalmer • Sxerkesxtds^g £• klad6hlvafal: Wlen, XIIL Bei* Amallenstrasse 26. L 11 • Megjelen^s dAtuma 1922 oktdber 19 m EUfflrctM Ar: EOT £VRE: 3S.OOO osztr&k kor^ 70 ssokol, lOO dlnAr, 200 lei, SOO mArka m EQTE8 SZXM XltA: 3000 ositrAk korona, 7 siokol, lO dlnAr, 20 lei, SO mArka MA •b VIE 6vfolyam, 1. tx6m • A lapban megJelenO clkkek6rt a weriO felel. Drackerei .Elbemflfcl", Wien, IX., Berggtue 31. a sourcebook of central european avant-gardes, 1910-1930 CONTENTS 14 Acknowledgments 16 | Introduction Timothy 0. Benson and Eva Forgacs 49 Germany 50 Carl Vinnen, "Quousque Tandem," from A Protest of German Artists (1911) 52 Wilhelm Worringer, "The Historical Development of Modern Art," from The Struggle for Art (1911) 55 Czech-Speaking Lands 56 Milos Jiranek, "The Czechness of our Art," Radikalni tisty (1900) 57 Bohumil Kubista, "Josef Manes Exhibition at the Topic Salon," Prehled [1911) 59 Poland 60 ; Juliusz Kaden-Bandrowski, "Wyspianski as a Painter-Poet (Personal Impressions)," Przeglad Poranny (1907) 61 Stanistaw Witkiewicz, Excerpts from Jan Matejko (1908) 64 Jacek Malczewski, "On the Artist's Calling and the Tasks of Art" (1912) 66 Wiodzimierz Zutawski, "Wyspianski's Stained Glass Windows at the Wawel Cathedral," Maski (1918) 70 Hungary 71 ! Lajos Fulep,
    [Show full text]
  • Ion Vinea: a Rebellious Publicist and a Cautious Writer
    Iulian BOLDEA, Cornel Sigmirean (Editors), DEBATING GLOBALIZATION. Identity, Nation and Dialogue ION VINEA: A REBELLIOUS PUBLICIST AND A CAUTIOUS WRITER Ioana Mihaela Bardoși-Vultur PhD, ”Petru Maior” University of Tîrgu Mureș Abstract: Like other avant-garde writers, Ion Vinea began his apprenticeship at magazines like Simbolul, Facla or Chemarea. During 1922-1932, he became director at Contimporanul. This leading part meant a lot for the literary orientation that he had embraced. His literary creed promoted absolute creative freedom without traditional rules, without principles and without any feelings. This paths were meant not only for the publicist, but also for the writer, although the poet had a conciliatory side. After a short reading of his avant-garde poems, we can say that his work reflects an approach to the avant-garde constructivism, but it has a nostalgic allure. Keywords:creative freedom, constructivism, nostalgic allure Traversând o varietate de experiențe poetice, de la tradiție la modernitate, influența debutului simbolist se resimte în toată creația literară a lui Ion Vinea. Asemenea florii soarelui, care se rotește după astrul ceresc, autorul Orei fântânilor este „Dotat cu un instinct tropic, ce-l face să se orienteze la cele mai mici schimbări ale soarelui liric, Ion Vinea e mai mult un poet de carnet poetic fugitiv foarte sensibil, dar și nepăsător.ŗ1 Această caracterizare explică, într-o oarecare măsură, faptul că George Călinescu n-a acordat prea mare atenție laturii avangardiste a poeziei lui Vinea, considerându-l un poet de carnet fugitiv. Trăsătura mobilă a scrierilor poetului este punctată înaintea lui Călinescu de către Eugen Lovinescu, acesta considerând că „d.
    [Show full text]
  • The Identity of the Romanian Pre-Avant-Garde
    Études et articles THE IDENTITY OF THE ROMANIAN PRE-AVANT-GARDE Dr. Paul DUGNEANU “Ovidius” University of Constanţa [email protected] Rezumat: În evoluţia şi dialectica fenomenului literar de la sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutul secolului al XX-lea, se observă o perioadă de declin artistic, de confirmare a curentelor şi a mişcărilor literare, perioadă care neagă tradiţia şi care, prin intermediul unor elemente importante, vine să anunţe avangarda istorică. Ne referim aici la o serie de curente literare şi artistice ce conţin un set de trăsături similare, cu un fetiş pentru noutatea care şochează şi un suport oferit valorilor generale şi în mod normal acceptate, fără să conţină forţa de penetrare, agresivitate, coerenţă sau împrăştiere a avangardei actuale: fauvism, cubism, futurism, imagism, vorticism şi altele. Cuvinte cheie: Pre-avangardă, anti-tradiţionalism, manifest poetic, post-simbolism, program- articol, arhitext Abstract: In the evolution and dialectics of the literary phenomenon at the end of the XIX century and the beginning of the XX century we can note a period of artistic fizzle, of confirming literary currents and movements, that vehemently deny the tradition and which, through some important elements, shall announce the historical avant-garde. We are referring to a series of artistic and literary currents, with a set of similar features, having a fetish for the shocking novelty and bracketing of the established and generally accepted values, without having the force of penetration, aggressiveness, coherence and spreading of the actual avant-garde: the fauvism, cubism, futurism, imagism, vorticism and others. Keywords: Pre-avantgarde, anti-traditionalism, poetic manifest, post-symbolist, programme- article, archi-text.
    [Show full text]
  • Perpessicius-Mentiuni-Critice.Pdf
    PERPESSICIUS MEN|IUNI CRITICE CUPRINS Not[ asupra edi\iei .....................................................................2 Tabel cronologic ..........................................................................3 MEN|IUNI DE ISTORIOGRAFIE LITERAR{ +I FOLCLOR LOCUL LUI DIMITRIE CANTEMIR }N LITERATURA ROM~N{ .... 11 LA CENTENARUL LUI ANTON PANN ......................................... 29 EMINESCIANA PROZA LITERAR{ A LUI EMINESCU ......................................... 64 EMINESCU +I TEATRUL .......................................................... 107 POSTUMELE LUI EMINESCU .................................................. 132 EMINESCU +I FOLCLORUL ..................................................... 140 ALECSANDRIANA POEZIA LUI VASILE ALECSANDRI ........................................... 170 ALECSANDRI +I LIMBA LITERAR{ .......................................... 191 VASILE ALECSANDRI, DUP{ 75 DE ANI .................................. 208 MEN|IUNI CRITICE BOGDAN PETRICEICU HASDEU .............................................. 215 CARAGIALE — }NTEMEIETORUL REALISMULUI NOSTRU CRITIC ..................................................................... 244 NOTE DESPRE ARTA PROZEI LA CARAGIALE .......................... 248 GEORGE CO+BUC .................................................................. 262 LIRISM +I NARA|IUNE }N OPERA LUI MIHAIL SADOVEANU 265 CARTEA POEMELOR NE-”OSTENITE” ..................................... 270 ACTUALITATEA LUI BACOVIA ................................................ 274 CAMIL PETRESCU +I
    [Show full text]
  • 67. Fanel Teodorascu
    European Integration - Realities and Perspectives 2010 The Newspaper Editorial Board, the Strength of the Journalistic Success (The Case of Curentul ) Fănel Teodora şcu Danubius University of Galati, Faculty of Communication Sciences, teodorascu.fanel@univ- danubius.ro Abstract: Curentul newspaper and Pamfil Seicaru, its owner and director, practically changed the interwar journalism. The editorial board was made up of well-known journalists, with extensive experience and a special polemic verve. Due to them, Curentul newspaper soon became a distinctive voice in the interwar media, its sources of information being among the most consistent and extensive. As a consequence, Seicaru’s newspaper held a primacy of information during that age, being a paper of wide circulation, moulding the public to like sensational and shocking news, those who read it accidentally. In one way or another, the journalistic method of the editorial staff is similar in many ways to that of a tabloid as it was conceived in the interwar years. At the same time, Curentul was a real newspaper of civic opinion and firm political attitude, despite some ideological and inherent derailments in the interwar years preceding the Second World War. Keywords: audience; editorial; ideology; journalism; blackmail Curentul newspaper is one of the most interesting journalistic achievements of interwar Romania. A few years after its establishment, the newspaper competed with Stelian Popescu’s Universe , “the most influential and wealthy press tycoon in interwar Romania” (Ciachir, 2008, p. 23). The journal founded by Pamfil Seicaru enjoyed a warm welcoming from readers even from its first issues and the success came as a result of the efforts made by the owner to hire experienced journalists and editors popular among the public.
    [Show full text]
  • Cci3 Literature 746 Ion Vinea – Symbolist Lyrical Avatars
    CCI3 LITERATURE ION VINEA – SYMBOLIST LYRICAL AVATARS Alina Manea (Dumitra), PhD Student, University of Pitești Abstract : The research of Ion Vinea's poetry shows that the absence of poetic occurrences in a volume relies in his (re) creator spirit , tireless quest of perfect poetic experiment, in the permanently proven doctrinal discretion, as the affinity with romanticism, symbolism, expressionism, romanticism, constructivist avant-agarde was declared with moderation and within clear aesthetic purposes. In the poetry of Ion Vinea, the symbol acquires private notes, thanks to its numerous significations, in the author's vision. Both diurnal and nocturnal poet, Vinea proposes a “deterioration” of the meanings of the symbols so that a transfer occurs from”positive” to “negative” and vice versa, all leading to the Vague of the “significance” towards “hybridization” of the mood and, why not, towards the reassessment of human experiences, in terms of the forces exerted by the opposites. To this end, we identify a set of symbols reclaimed by Vinea: existential void, sun, moon, night, shadow, raven, ghost, hanged man, crying, the ark, colors, musical instruments, etc., all in the unique rhythms of the mankind existence. Beyond the symbols, reality is perceived syneasthesically and in “correspondences” reminiscent of French symbolism that will focus on the concept of a “voyant” (“visionary poet”) recognizable in I. Vinea's poetry. Thus, symbols, synaesthesia, correspondences, Rimbaudian effects, all manage to give the reader the pleasure to discover the lyric “avatars” of I. Vinea. Keywords: symbol, hybridization, correspondences, syneasthesically, “voyant”. În condițiile în care Vinea este adeptul cercetării continue a expresiei, nu este de mirare că singurul volum de poezie antumă apare abia îm 1964 (anul morții), la Editura pentru Literatură, București, la 52 de ani de la debutul din 1912.
    [Show full text]
  • On Romanian-American Cultural Relations. INSTITUTION Washington Univ., Seattle
    DOCUMENT RESUME ED 109 908 FL 006 995 AUTHOR Giurescu, Constantin C. TITLE On Romanian-American Cultural Relations. INSTITUTION Washington Univ., Seattle. SPONS AGENCY Institute of International .Studies (DHEW/OE), Washington, D.C. BUREAU NO BP-67-7901 PUB DATE 13 May 72 CONTRACT OEC-0-72-0918 NOTE 36p.; Paper presented at the Conference on Romanian Language and Literature (Seattle, Washington, May 12-13, 1972); For related document, see FL 006 989 EDRS PRICE MF-$0.76 HQ-$1.95 PLUS POSTAGE DESCRIPTORS American Literature; Cultural Awareness; *Cultural Exchange; Cultural Factors; *Culture Contact; European History; Foreign Relations; Historiography; *Literary Influences; *Music; *Romanian; Translation IDENTIFIERS NDEA Title VI ABSTRACT This Paper presents a brief outline of the history of cultural relations between Romania and the United States. Instances are cited of the first mentions in Romanian writing of American and specifically United States life. A history is given of the major American literary works translated into Romanian. Examples of Romanian works show the interest of Romanians in American scientists, technicians, and politicians. The introduction of American dance and music to Romania is discussed. Centers of historiographical research are cited which contributed greatly to close Romanian-American relations. Finally, the influence of Romanian music groups in introducing Romanian culture to America is mentioned. (AM) University of Washington Conference on May 12, 13, 1972 Seattle, Washington On Romanian-American Cultural
    [Show full text]
  • Silence's Bell
    SILENCE'S BELL by Florentin Smarandache (non-standard haiku poems, translated from Romanian by Stefan Benea, and refined by the author) THE SPRING Time opens the window of the moment and watches me. I am young like a beginning under the bell of the sunrise. Tender snowdrops draw up the spring from under the snow. Through deep ploughings the field opens its mouth. Zephyr is lightly taking us on sharpened horns. The border copse grows in sensibility. Kind cranes bring warmth on the wing. Acacias are bursting into laughters of buds. The breeze blows from the Eastern side of my heart. Maggots are buzzing a lot about a thought. The road is rashly running in my steps. Our morning dream is slowly trickling upon the face. THE SUMMER To touch with the morning brow the nightingale's song! Among the lines a voice throws me flowers. Do you see that bird? Spring rises out of its song. Torpid under the sky, the sun has frozen and stares. Are the birds somehow blinded by the light? Are the waves hitting the sea? The metaphor flutters its flag like a rainbow. Chthonian wasps' nests of hollow wort... Serpents of light. The acacias got tired under the liquid heat of summer. Diaphanous flavors across the meadows seek for their flowers. The straight pines throb up to the sky from peaks' foreheads. A child runs losing his soul through the ears. On the edge poplars carry roads on their back. On old hills the rumour of cows with soft udders. In the light breeze stet burst the springs-of-universe.
    [Show full text]
  • Rodica Florea Cândea
    De la spaţiul de exprimare la judecăți estetice scrieri literare arădene From the expression space to aesthetic assessment. Arad literary writings Rodica Floare Cândea, Universitatea „Aurel Vlaicu”, Arad Abstract The study that we did, with the title „From the expression space to aesthetic assessment. Arad literary writings” it’s structured in three segments: 1 – Chronicles – Typologies – Echos – Gleans 2 – Literary Salons – Social soires – Persons from Arad gratuitous forgotten 3 - Instead of Conclusions – Closer to them The essay is preceded by an Argument, wherethrough we try a review and revolvment of the publications from that period, that we are reffering at. We’ve selected, as possible, the quintessential and orientation of te publications and we gave a special color to the visit of some writers or publicists in Arad which, by the pitoresque of their presence, were noticed, by articles in the local press and not only, or they simply remained in the memory of the persons they’ve met. Lowly, we consider that through this ARAD WRITINGS, we will bring to light the evanescent and spiritual evolution of the City from the Mures, in the social, economic and cultural stormy period, and the names we mentioned, with the activities that animated them, will open other research paths. Key words: chronicles, typologies, publications, writers, publicists 515 Argument Receptată pe plan european ca a doua mare perioadă, după cea a Marilor Clasici, perioada interbelică, pe plan publicistic şi literar, cunoaşte o dezvoltare considerabilă. Cunoscute nu doar ca izbânde de suflet, ci şi de ordin spiritual, publicaţiile au oferit în paginile lor spaţii pentru emanciparea social-culturală a maselor sau impunerea limbii române în şcoli şi biserici, viaţa publică, instituţii, să promoveze creaţiile populare izvorâte din suflul naţiunii sau al sufletului românesc, doine, balade, colinde, legende, povestiri etc.
    [Show full text]
  • REMUS ZĂSTROIU, Adevărul Literar Şi Artistic
    DINATEliERUL UNUI DICŢIONAR AL LI1ERATURlJROMiÎNE* ADEVĂRUL LITERAR ŞI ARTISTIC REMUSZĂSTROru Revista a apărut la Bucureşti, săptămânal,de la 28 noiembrie 1920 până la 28 mai 1939. Este seria a doua a periodicului.Adevărul literar" (13 septembrie 1893 - 13 februarie 1895),dar nu mai are regimul unui suplimental cotidianului "Adevărul", ci trebuie socotită o publicaţie independentă, editată de gmpul de presă constituitîn jurul ziaruluititular, după ce, în august 1920, C. Mille renunţă la proprietateaasupra acestuia.Primele numere au ieşit sub conducereascriitomlui şi gazetaruluiEmil D. Fagure,până în mai 1921,când la direcţievine un alt scriitor şi gazetar cunoscut, A. de Herz. Pentru anii de început (1920-1925), structura şi aspectulgrafic rămân cele stabilite de Fagure, cu unele schimbări- rubrici,titulari de cronici etc. - cauzate de retragerea unor redactori sau colaboratorişi venirea altora noi. A. de Herz renunţă la direcţia revistei În prima parte a anului 1925 şi locul lui este luat de un tânăr gazetar şi prozator,Mihail Sevastos,format la Iaşi, în cercul "Vieţii româneşti", la a cărui revistă ucenicise. Sevastos reorganizează A.I.a., îi dă o înfăţişare grafică modernă şi iniţiază rubrici noi, pe care le încredinţează unor scriitori consacraţi (T. Arghezi, E. Lovinescu ş.a.) sau altora aflaţi la începutul carierei (G. Călinescu, AI. O. Teodoreanu ş.ă.) Nu se va modifica Însă orientarea politică şi socială, situată în continuarea aceleia democratice, imprimate de C. Mille, şi nici interesul neîntrerupt pentru viaţa culturală autohtonă şi, în primul rând, pentru literatura română şi pentru scriitorii care Încep să se impunădupă războiulmondial. Un articol de fond, care trece de obiceiîn revistă evenimenteleimportante ale unei săptămâni- fie politice, fie culturale-, deschidein mod obişnuitpagina întâi şi este semnat de ziarişti sau scriitori proveniţi din redacţia "Adevărului"sau din cercul celor apropiaţisub raportulideilor: C.
    [Show full text]
  • Rigoare Și Sobrietate Minunea Numită Roma Ion Vinea Revizitat Scări În Spirală
    Anul X ePaper Seria a III-a 28 de pagini Nr. 1 (557) Apare s`pt`m#nal joi 5 ianuarie Se distribuie 2017 gratuit DIRECTOR: AUGUSTIN BUZURA www.revistacultura.ro GEORGE APOSTOIU Rigoare și sobrietate Eșecurile în politică, oriunde se produc, conduc la schimbări drastice. La noi, în ciuda evidenței rezultatelor din alegeri, politicienii se ostenesc cu tot felul de combinații care să permită o posibilă aritmetică a alianțelor alta decât cea fi- rească. Ne obișnuim greu cu legea, risi- pim ușor omenia, democrația rămâne o idee. / pagina 3 IOAn-AUREL POP Minunea numită Roma În România contemporană, latinitatea și romanitatea sunt concepte și realități aproape complet ignorate de unii sau considerate demne de rușine de alții. / pagina 10 DOSAR Ion Vinea revizitat Se poate spune că Ion Vinea a făcut, avant la lettre, autoficţiune, încercând să as- cundă în cărţi, dar și să dezvăluie (cu o ambivalenţă ce este proprie, cred, genu- lui) secretele periplului său sentimental (ambiguităţile, minciunile, presiunile și avânturile, trădările care se află în propria viaţă amoroasă). (SANDA CORDOŞ) / paginile 11-15 NICOLETA SălCUDEANU Scări în spirală Angela Martin este un bun conducător de cultură și un bun însoţitor. În ambe- le aceste calităţi ni se înfăţișează în cea mai recentă carte a ei, „Ascensiuni inte- rioare”, o carte de interviuri și portrete. / paginile 17-19 2 sumar CULTURA / seria a III-a / nr. 1 / 5 ianuarie 2017 COPERTA ȘI Ilustrația DE număR CONSTANTIN KOROVIN // 1861-1939 / Pictor și scenograf rus, Constantin Korovin este cunos- cut ca artist impresionist și unul dintre promo- torii acestui stil în Rusia.
    [Show full text]