Научный вестник Кубанского государственного университета Медиакоммуникация N 1 (2) 2016 Выходит 2–4 раза в год. Издается с декабря 2015 года. Учредитель – Кубанский государственный университет. Адрес редакции: 350018 г. Краснодар, ул. Сормовская, 7. E-mail: [email protected]. Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и коммуникаций (Роскомнадзор). Свидетельство о регистрации средства массовой информации ПИ № ФС77-60936 от 02 марта 2015 г. РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ: С.А. НЕБОЛЬСИН В.И. ШУЛЬЖЕНКО доктор филологических наук, доктор филологических наук, профессор Института мировой литературы профессор кафедры языкознания, им. М. Горького РАН русской филологии, М.В. ШКОНДИН литературного и журналистского доктор филологических наук, мастерства Пятигорского государственного профессор факультета журналистики лингвистического университета Московского государственного университета М.А. ХАКУАШЕВА П.Н. КИРИЧЁК доктор филологических наук, доктор социологических наук, профессор, ведущий научный сотрудник профессор кафедры журналистики отдела адыгской филологии Московского гуманитарного университета Кабардино-Балкарского института В.Д. ПОПОВ гуманитарных исследований, доктор философских наук, член Союза писателей РФ профессор Международного университета Т.Б. ДЖАМБЕКОВА природы, общества и человека «Дубна» доктор филологических наук, Б.Г. КОЙБАЕВ профессор, профессор кафедры литературы доктор политических наук, и методики ее преподавания Чеченского профессор Северо-Осетинского государственного педагогического университета государственного университета Ш.Е. ШАЗЗО Е.Г. БЕБИА доктор филологических наук, доктор филологических наук, профессор, зав. отделом литературы и фольклора профессор Абхазского госуниверситета Адыгейского республиканского института В.В. СМЕЮХА гуманитарных исследований им. Т. Керашева доктор филологических наук, В.З. ГАРИФУЛЛИН профессор Ростовского государственного доктор филологических наук, университета путей сообщения профессор, зав. кафедрой татарской А.Г. ШИЛИНА журналистики Института социально- доктор филологических наук, философских наук и массовых коммуникаций профессор Крымского федерального Казанского (Приволжского) федерального университета им. В.И. Вернадского университета РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: Н.П. КРАВЧЕНКО – главный редактор, доктор филологических наук, профессор Л.И. ДЕМИНА – зам. главного редактора, доктор филологических наук, профессор Р.И. МАЛЬЦЕВА – зам. главного редактора, доктор филологических наук, профессор Ю.М. ПАВЛОВ – доктор филологических наук, профессор Г.М. СОЛОВЬЕВ – доктор филологических наук, профессор А.Л. ФАКТОРОВИЧ – доктор филологических наук, профессор Л.Н. ХОРЕВА – кандидат филологических наук Д.А. НОСАЕВ – кандидат филологических наук Е.Е. ЖУК – переводчик Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 1 Scientific Bulletin of Kuban State University Media Communication N 1 (2) 2016
Issued 2–4 times a year. Published since December 2015. The founder – Kuban State University Editorial Office address: 350018 Krasnodar, Sormovskaya Street, 7. E-mail: [email protected] The journal is registered in the Federal Service for Supervision of Communications, Information Technologies and Mass Media (Roskomnadzor). The registration certificate of mass media ПИ № ФС77-60936 of March 2, 2015. EDITORIAL COUNCIL: S.A. NEBOLSIN V.I. SHULZHENKO Doctor of Philology Doctor of Philology, Professor of Institute of World Literature Professor of Department of Linguistics, named after M. Gorky RAN Russian Philology, Literature M.V. SHKONDIN and Journalistic Mastery Doctor of Philology, M.A. KHAKUASHEVA Professor of Journalism Faculty Doctor of Philology, Moscow State University Professor, Leading Researcher of Department P.N. KIRICHYOK of Adyghe Philology Kabardino-Balkariya Doctor of Sociology, Institute of Humanities Research, Professor of Journalism Department Member of the Union of Writers Moscow Humanitarian University of the Russian Federation V.D. POPOV T.B. DZHAMBEKOVA Doctor of Philosophy, Doctor of Philology, Professor, Professor of Dubna International University Professor of Department for Nature, Society and Man of Literature and Teaching Methodology, B.G.KOIBAEV Chechen State Pedagogical University Doctor of Political Science, SH.E. SHAZZO Professor of The North-Ossetian State University Doctor of Philology, E.G. BEBIA Professor, Head of Department of Literature Doctor of Philology, and Folklore Adyghe Republican Institute Professor of Abkhazian State University of Humanities Research V.V. SMEY UK H A named after T. Kerashev Doctor of Philology, V.Z. GARIFULLIN Professor of Rostov State Transport University Doctor of Philology, Professor, A.G. SHILINA Head of Department of Tatar Journalism, Doctor of Philology Institute of Social and Philosophical Sciences Professor of the Crimea Federal University and Mass Communications, named after V.I. Vernadsky Kazan (Privolzhsky) Federal University EDITORIAL BOARD: N.P. KRAVCHENKO – Editor-in-Chief, Doctor of Philology, Professor L.I. DYOMINA – Deputy Editor-in-Chief, Doctor of Philology, Professor R.I. MALTSEVA – Deputy Editor-in-Chief, Doctor of Philology, Professor YU.M. PAVLOV – Doctor of Philology, Professor G.M. SOLOVYOV – Doctor of Philology, Professor A.L. FAKTOROVICH – Doctor of Philology, Professor L.N. KHOREVA – Candidate of Philology D.A. NOSAEV – Candidate of Philology E.E. ZHUK – translator © Кубанский государственный университет, 2016 2 © Авторы статей, 2016 СОДЕРЖАНИЕ
МЕДИАКУЛЬТУРА И МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ Хуако Ф.Н. Современный ход гуманитарной кавказской мысли в публицистике и в науке...... 5 Схакумидова М.С. Заблуждения коммуникативного партнера...... 11 Захарова М.В. Медиаобразовательные технологии в системе современной высшей школы...... 16
ЖУРНАЛИСТИКА КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ИНСТИТУТ ОБЩЕСТВА Денисов В.Л. Роль СМИ в повышении политического имиджа кандидата (на примере муниципальных выборов в г. Краснодаре)...... 20 Никулин И.О. О системном характере развития советской сатирической печати в 1920-е гг...... 22 Шувалов С.С. Коммерческий прагматизм в контексте общества потребления: коммуникативный и социологический аспекты...... 26
ТИПОЛОГИЯ ЖУРНАЛИСТИКИ Хлопунова О.В. Виртуальные выпуски в Сети: опыт регионов...... 30 Шкетова М.В. Поиск бизнес-моделей редакциями современных СМИ: традиционные и новые рынки сбыта и методы продаж...... 33
ЭЛЕКТРОННЫЕ СМИ В КОНТЕКСТЕ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ Зуева Е.Ю. Сообщество «Вконтакте» как корпоративный медиаресурс...... 36
РЕКЛАМА И PR: ИНФОРМАЦИОННОЕ ПОЛЕ Кравченко Н.П. PR - современный институт политического менеджмента...... 41 Киричёк П.Н. Паблик рилейшнз как ресурс медиауправления...... 45 Немец Г.Н. Реклама как инструмент формирования потребительского решения в бизнесе: стратегии и тактики...... 49
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И КРИТИКА Хакуашева М.А. Новые тенденции молодых северокавказских литератур: фольклоризм и его эволюция...... 53 Мороз О.Н. Философская концепция В.В. Розанова о душе в сатирической «Поэме» А.Н. Чичерина: «трансцендентный мир» и метафизика крови...... 60 Джамбекова Т.Б, Джамбеков О.А. Роль фольклорной семантики, поэтики и стилистики в художественной организации финальных сцен романа Магомета Мамакаева «Зелимхан»...... 67 Чанкаева Т.А. Концепция добра и зла в повести М. Батчаева «Элия»...... 72 Лоов Р.А. Человек в ситуации искусства: книга «Голос из хора» А. Синявского (А. Терца)...... 76 Степанова В.В. Духовно-нравственные координаты героя деревенской прозы 70–80 гг. XX в...... 79 Кубанова А.А. Идеи жизни, смерти и счастья как объединяющие роман в рассказах З. Прилепина «Грех»...... 81
ЯЗЫК И СТИЛЬ СМИ Утков Г.Н. Гармония текста: форма и содержание...... 85 Молчанова М.М. Функционально-стилистический статус постперестроечных и современных медиатекстов...... 89
РЕДАКЦИОННО-ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ПАРАДИГМА Цаканян А.А. Региональные журналы в современном редакционно-издательском процессе...... 93 Гончаренко А.А. Конструктивистские принципы оформления изданий: границы понятия и возможности использования в современном книгоиздании...... 96
РЕЦЕНЗИИ Факторович А.Л. Гармония поиска...... 103
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 3 Содержание CONTENTS MEDIA CULTURE AND MEDIA EDUCATION Khuako F. N. CAUCASIAN HUMANITARIAN THOUGHT AND ITS CURRENT POSITION IN PUBLICISM AND SCIENCE...... 5 Skhakumidova M.S. MISCONCEPTIONS OF COMMUNICATIVE PARTNER...... 11 Zakharova M.V. MEDIA EDUCATION TECHNOLOGIES IN THE SYSTEM OF MODERN HIGHER EDUCATION...16
JOURNALISM AS A SOCIAL AND CULTURAL INSTITUTE OF THE SOCIETY Denisov V.L. THE ROLE OF MASS MEDIA IN THE INCREASE OF POLITICAL IMAGE OF THE CANDIDATES (USING THE EXAMPLE OF MUNICIPAL ELECTIONS IN KRASNODAR)...... 20 Nikulin I.O. ABOUT THE SYSTEM CHARACTER OF THE SOVIET SATIRICAL PRESS DEVELOPMENT IN THE 1920-s...... 22 Shuvalov S.S. COMMERCIAL PRAGMATISM IN THE CONTEXT OF CONSUMER SOCIETY: COMMUNICATIVE AND SOCIOLOGICAL ASPECTS...... 26
TYPOLOGY OF JOURNALISM K hlopunova O.V. VIRTUAL EDITIONS IN NETWORK: EXPERIENCE OF REGIONS...... 30 Shketova M.V. SEARCH OF BUSINESS MODELS BY EDITORIAL STAFF OF MODERN MASS MEDIA: TRADITIONAL AND NEW SALES MARKETS AND METHODS...... 33
ELECTRONIC MEDIA IN THE CONTEXT OF MASS COMMUNICATION Zueva E.Y. COMMUNITY «VKONTAKTE» AS A CORPORATE MEDIA RESOURCE...... 36
ADVERTISEMENT AND PUBLIC RELATIONS: INFORMATIONAL FIELD Kravchenko N.P. PR IS A MODERN INSTITUTE OF POLITICAL MANAGEMENT...... 41 Kirichyok P.N. PUBLIC RELATIONS AS A RESOURCE OF MEDIA MANAGEMENT...... 45 Nemets G.N. ADVERTISING AS AN INSTRUMENT OF FORMING CONSUMER DECISIONS IN BUSINESS: STRATEGIES AND TACTICS...... 49
LITERARY STUDIES AND CRITICISM Khakuasheva M.A. NEW TENDENCIES OF YOUNG NORTH CAUCASIAN LITERATURES: FOLKLORISM AND ITS EVOLUTION...... 53 Moroz O.N. V.V. ROZANOV’S PHILOSOPHICAL CONCEPTION ABOUT SOUL IN THE SATIRICAL «POEM» BY A.N. CHICHERIN: «TRANSCENDENTAL WORLD» AND METAPHYSICS OF BLOOD...... 60 Dzhambekova T.B., Dzhambekov O.A. THE ROLE OF FOLK SEMANTICS, POETICS AND STYLISTICS IN ARTISTIC ORGANIZATION OF THE FINAL SCENES OF THE NOVEL BY MAGOMET MAMAKAEV «ZELIMKHAN»...... 67 Chankaeva T.A. THE CONCEPT OF GOOD AND EVIL IN THE NOVEL BY M.BATCHAEV «ELIA»...... 72 Loov R.A. A PERSON IN THE SITUATION OF ART: THE BOOK «A VOICE FROM THE CHORUS» BY A. SINYAVSKY (A. TERZ)...... 76 Stepanova V.V. SPIRITUAL AND MORAL COORDINATES OF THE VILLAGE PROSE HERO IN THE 70-s AND 80-s OF THE XX CENTURY...... 79 Kubanova A.A. THE IDEAS OF LIFE, DEATH AND HAPPINESS CONNECTING A NOVEL IN STORIES «SIN» BY Z. PRILEPIN...... 81
LANGUAGE AND STYLE OF MASS MEDIA Utkov G.N. HARMONY OF THE TEXT: FORM AND CONTENT...... 85 Molchanova M.M. FUNCTIONAL AND STYLISTIC STATUS OF POST-PERESTROIKA AND MODERN MEDIA TEXTS...... 89
EDITORIAL-AND-PUBLISHING PARADIGM Tsakanyan A.A. REGIONAL MAGAZINES IN MODERN EDITORIAL AND PUBLISHING PROCESS...... 93 Goncharenko A.A. CONSTRUCTIVIST METHODS OF PUBLICATIONS TYPOGRAPHY: MARGINS OF NOTION AND POSSIBILITIES OF USAGE IN THE MODERN BOOK PUBLISHING...... 96
REVIEWS Faktorovich A.L. HARMONY OF SEARCH...... 103 4 Медиакультура и медиаобразование
УДК 001.92 Хуако Фатимет Нальбиевна доктор филологических наук, профессор Майкопского государственного технологического университета
СОВРЕМЕННЫЙ ХОД ГУМАНИТАРНОЙ КАВКАЗСКОЙ МЫСЛИ В ПУБЛИЦИСТИКЕ И В НАУКЕ
Аннотация: Статья посвящена рассмотрению позиций, выявляемых в текстах северокавказских литераторов: очерках чеченского писателя Германа Садулаева и статьях адыгского литературоведа Казбека Шаззо. Прослеживая ход их хроникальных и исследовательских размышлений, автор вы- страивает некоторую конструкцию культурологических направлений, имеющихся сегодня на Кавказе. Ключевые слова: чеченский народ, адыг, история, культура, цивилизация, Герман Садулаев, Каз- бек Шаззо.
Khuako Fatimet Nalbievna Doctor of Philology, Professor Maikop State Technological University
CAUCASIAN HUMANITARIAN THOUGHT AND ITS CURRENT POSITION IN PUBLICISM AND SCIENCE
Abstract: The article is devoted to the consideration of the positions found in the texts of North Caucasian writers: essays by German Sadulaev, a Chechen writer, and articles by Kazbek Shazzo, an Adyghe literary scholar. Following their chronicle and research reflections, the author demonstrates culturological trends existing in the Caucasus nowadays. Keywords: Chechen people, Adyghe, history, culture, civilization, German Sadulaev, Kazbek Shazzo.
Начнем со слов безвременно ушедшего от нас словия – это несколько оправдательная интонация в мае 2015 г. адыгского академика Казбека Шаззо: автора за свои будущие недочеты, с возможностью «Мало, очень мало в современном социуме гумани- некоторого отступления, поскольку прошлое по- тарного вещества, теряется какое-либо человекопо- тенциально отдаляется, будущее – приближается, добие, утрачивается, а не культивируется книга и в связи с чем прошлое гораздо менее изучено и из- все, что она содержит. Профессор (особенно гума- вестно нам сегодня, о чем и говорит автор, форму- нитарный) опущен намного ниже возможного» [1, лируя некое оправдание своей возможной резкости с. 3]. И в подтверждение этим актуальным словам и жесткости. обратимся к одному из современных публицистов. Имеет место в предисловии и пояснение пу- Вовлеченным в диалог читатель начинает себя чув- блицистом личной психологической мотивации, ствовать с первых строк книги очерков «Прыжок побудившей его после художественного творчества волка» Германа Садулаева (2012). Уже в авторском (романов, повестей, рассказов) взяться за написание предисловии писатель высказывает признатель- очерков по политической истории. Называя соб- ность заинтересовавшемуся его очерками читателю, ственный труд «прямым высказыванием», Г. Саду- наделяет собеседника целым рядом положительных лаев этим провозглашает определенный девиз всей качеств (вдумчивость, пытливость, заинтересован- публикации, а мы уже начинаем ждать от данной ность) и, исходя из этого, считает читательский книги объективной и честной позиции по поводу интерес справедливым. Несомненно, уже одно это описываемого. Что и получаем в дальнейшем. располагает коммуниканта-получателя к комму- Вопросы мотивации собственной творческой никанту-отправителю, что и подтверждается даль- деятельности автор поднимает и далее, во введе- нейшим ходом мыслей Г. Садулаева, весьма смело нии. Переходя здесь уже к хроникальной истории и и ярко шутящим здесь по поводу возможных судеб рассматривая ее как частый на сегодняшний день в России (Г. Зюганов – в роли следующего президента литературе (и не только) объект изучения, он ана- страны до 2016 г. и т. д.). Но в целом настрой преди- лизирует имевшиеся в нашей стране исторические
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 5 Медиакультура и медиаобразование
подходы, допускавшие различные отклонения и видятся нам вполне применимыми к современной отступления. Это позволяет ему сделать итоговую федеративной обстановке: «Было трудно устано- ремарку о потенциальной опасности имевшегося вить единую систему права, налогов, призыва на в прошлом исторического мифотворчества для военную службу – а без всего этого государство действующего настоящего: «История – это бочка с не существует» [2, с. 35]. порохом, а каждый из нас держит в руках фитиль и Как известно, в северокавказском регионе пляшет на крышке свои безумные танцы. Мы, бы- проживают более четырех десятков наций, обла- вает, просто хотим покрасоваться или похвастаться дающих совершенно разными языками (чеченцы, количеством прочитанных книг, а в результате ингуши, аварцы, даргинцы, лезгины, лакцы, адыги все взлетает на воздух. История – это предмет, с говорят на языках кавказской языковой семьи; которым нужно быть предельно осторожным» [2, осетины – на языке иранской группы, а кумыки, с. 15]. Традиционно на сегодняшний день известно, ногайцы, балкары и карачаевцы – на тюркских что подобное безумие этих «танцев» обусловлено языках). Однако, несмотря на это различие, тер- преимущественно незнанием того, что есть Чечня, риториальным соседям свойственны достаточно кем являются чеченцы, каков потенциал России в своеобразные, нехарактерные для остальной Рос- выстраивании отношений с горцами и насколько сии ментальные и этнонациональные качества. Это точно сформулировано право народов на само- предполагает сложившееся за границами Северно- идентификацию. Кроме того, есть еще целый ряд го Кавказа восприятие его представителей в каче- невыясненных, дожидающихся исследования стве цельного компонента, обозначаемого хорошо обстоятельств, каждое из которых можно считать всем известным сегодня социально-политическим условно неким базовым камнем, лежащим в осно- выражением – «лицо кавказской национальности», ве разрешения северокавказской проблематики. информационно-насыщенный портрет которого И именно в этом информационном назначении – в писатель дает на своих страницах. развенчании имеющихся в современном видении Применительно к хазарам IX в. Г. Садулаев мифических стереотипов о Кавказе – и видит эмоционально и заинтересованно ведет речь о Г. Садулаев собственную творческую миссию, принятии здесь иудаизма, подчеркивая некую благородную и великодушную в сегодняшних «странность» сего факта, анализируя плюсы, социально-политических условиях. ниспровергая минусы и оценивая сие действо с Но перед тем, как начать исполнять избран- точки зрения национальных интересов. Подобные ную миссию, он считает необходимым достойно размышления позволяют автору перейти к вопро- «определить точку отсчета» и уже в первой части су исламизации родного ему мира. Рисуя полотно («Хазария»), в подпункте «Начало», высказывает исторических обстоятельств, способствовавших свои соображения по поводу зачина, имевшегося обращению соплеменников к исламу, и называя при появлении родной ему цивилизации (Чечня). «конец Хазарии» «началом исламизации Север- Стараясь учитывать различные научные позиции, ного Кавказа», Г. Садулаев объясняет этот факт он сопровождает их собственными комментария- необходимостью «вписывания в существующую ми и замечаниями, что помогает читателю узнать геополитическую реальность» [2, с. 45]. позицию автора. Отклоняя отнесенность к древней Следующий подпункт данной части («Работор- цивилизации, писатель считает точкой отсчета говля») излагается в тоне, напоминающем совет- политической истории чеченского общества год скую идеологию. Называя создаваемое в обществе 650-й, пору образования Хазарского государства, сословие «паразитирующим», Г. Садулаев обнажает предпосылки чего анализирует в следующем под- собственную позицию по отношению к нему как к пункте («Хазария»). В другом подпункте той же «группе избыточного потребления», осуждает его в части («Иудаизм») автор приступает к изучению стремлении к роскоши, высмеивает его потребность религиозных поисков и метаний описываемой им в ненужном. Здесь он сильно напоминает воспитан- хазарской цивилизации, оправдывая эти перепады ного в прошлом (советском) веке человека, что по- не духовными, внутринациональными, а чисто по- зволяет читателю простить ему это, поскольку чи- литическими – как внешними, так и внутренними татель сам – выходец из времени тех пафосных ло- поводами. Подобное рассмотрение тогдашнего зунгов и транспарантов. Причем рисуемые автором государственного устройства автор сопровождает взаимоотношения этнических и социальных групп актуальными сегодня параллелями – рассматри- во многом идентичны современным: дешевая рабо- вает федеративные принципы РФ и различный чая сила, понаехавшие мигранты, второсортность правовой, экономический и личностный статус их с точки зрения местного населения и т.д. Весьма стоящих на разных уровнях субъектов федерации и весьма узнаваемо для современного российского («ассоциированные», «данники»). Мысли автора, общества следующее (что не забывает тактично благодаря ряду замечаний о трудностях уста- подчеркнуть рассказчик): «если пытливый читатель новления единой идеологии, религии, порядков, отметил для себя из вышеприведенного абзаца пару
6 Ф.Н. Хуако. Современный ход гуманитарной кавказской мысли в публицистике и в науке
или несколько причин, почему ультрасовременному действие весьма тяжело принималось в горских капитализму в его самой продвинутой и культурной культурах. Начавшееся в IV в. проникновение форме до сих пор нужны и выгодны иностранные православия так и не углубилось в эту зону. Как мигранты, приезжие рабочие, гастарбайтеры, то известно, христианство больше было распростра- такие выводы остаются на совести читателя: автор нено среди осетин в XVII в., мусульманство пред- в данном случае рассказывает только о раннем почитала примерно половина адыгов (черкесов), а Средневековье» [2, с. 49]. чеченцы и дагестанцы принимали его преимуще- После посвященного евреям одноименного под- ственно. Изначально религия выступила в роли пункта с выводом об их несомненном влиянии на боевого стяга для сопротивлявшихся русскому отечественную революционность прошлого века воздействию кавказцев. Посылом протестных автор обращается с хронописанием к русскому кня- выступлений послужило настойчивое освоение зю Святославу, пришедшему в 940 г. уничтожать горных территорий русскими войсками, немину- Хазарию. Причем здесь не осуществимо было не емо завершавшееся лишением местных жителей только сколько-нибудь реальное единение региона права на собственность. под государственным началом, но и какое-либо Коренные идолопоклоннические приорите- слияние (крепко и надолго) хотя бы двух корен- ты оказались гораздо более жизнеспособными. ных горских этносов. Широко распространенное Аборигенные поклонения, замысловато перепле- в ту пору меж- и внутринациональное несогласие, тавшиеся с ингредиентами православия и мусуль- битвы и нападения столетиями оказывались тра- манства в различных соотношениях, составляли диционным и привычным жизненным стилем, от- в своем комплексе северокавказскую идеологию того что обособленность родов и племен возводила предыдущих веков: «Возможно, чувствовали свое тогда стену непонимания даже между соседями иное конфессиональное предназначение. Хотели по аулу. Потенциальные фамильные, родовые и сохранить свою обособленность. Или придержи- племенные духовно-нравственные пристрастия вались, помимо традиционных верований, еще и нередко и строго преобладали над общими нацио- своей «контрафактной», горской версии иудаизма, нальными предпочтениями и еще более часто – над унаследованной Хазарским каганатом как память интересами всего Северного Кавказа. И эту первую о веках, сложных, но исполненных исторического Русско-Кавказскую войну, ведомую аланами и чер- значения для нахских племен» [2, с. 91]. Таким об- кесами против Святослава, автор считает неопро- разом автор подчеркивает значение независимости, вержимой демонстрацией процесса «славянской присущей горским народам. колонизации этих мест». На основании этого он и Посвятив читателя в подробности работорговли делает вывод по главе: «И тогда уже не заладились в Алании, Г. Садулаев, говоря о жестокости дикого отношения с русами-славянами; а ведь именно с рынка рабов, размышляет о том, как по воле исто- ними было назначено судьбой и далее жить в одном рии «сгинули аланы», а число вайнахов позднее государстве» [2, с. 68]. Дальше следует изложение умножилось и они оказались стержневым этносом собственной позиции по Алании. в регионе, ставшим реальным предшественником Приводя подробные данные документальных сегодняшних чеченцев и ингушей. Все подобные и археологических источников, Г. Садулаев ком- территории оказывались жертвами соседей, «рав- ментирует и поясняет читателю некоторые факты, нинных» наций. Но жертвами это мы их называем, создавая тем самым собственную палитру собы- а Г. Садулаев, если судить по следующей главе тий. Спорит о том, кто главенствовал в Алании и («Кабарда»), считает подобное соседство неким не были ли сами аланы чеченцами, а если нет, то двигателем прогресса. Здесь он напрямую призна- какое они имели отношение друг к другу. Рассуж- ет адыгские народы, начавшие свое продвижение с дая об этом в подпункте «Вайнахи и аланы – счет запада на восток, в частности кабардинцев, одними 1 : 1», автор приводит ряд имеющихся по этому из самых прогрессивных субэтносов. поводу выводов и мнений. Объясняя политизиро- Социальные модификации кабардинцев, опи- ванность своего труда, писатель настаивает на том, сываемые Г. Садулаевым, любой представитель что продуцируемый им текст построен именно адыгского этноса сочтет за приятный комплимент, на политической подоплеке научных, частных и за что следует поблагодарить словотворца. Он изо- общественных версий. бражает в подобной (модернизационной) тональ- Автор анализирует распространение христиан- ности и государственное устройство адыгов, и их ства на Кавказе, ссылается на влияние соседних бытовой уклад, и семейный патриархат, доходя в Алании, Грузии и делает вывод о затрудненном них до того, что называет Кабарду «Парижем» ре- распространении православия в чеченских землях, гиона, строящим и формирующим национальные отмечая самостоятельность своих предков в рели- вкусы, диктующим моду и определяющим нацио- гиозных предпочтениях, когда каждое инородное нальную экзотику для соседних народов. Причем (идейное, экономическое либо религиозное) воз- автор справедливо и, главное, уверенно проводит
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 7 Медиакультура и медиаобразование
мысль об успешности модели социально-полити- северокавказского ополчения, не сумел добиться ческого устройства, утверждавшуюся кабардин- желаемого преимущественно оттого, что предстал цами рассматриваемого периода, которые дошли перед собственным народом судьбоносно непра- в своих захватах до Каспия и широко внедрились вым. Стремившийся выстроить мощную теокра- на Кавказе. Аргументирует свою уверенность он тическую державу, он изводил тех, кто ограждал так: «Именно превосходством в политической тех- давние хроникальные обычаи. В итоге некоторые нологии объясняется успех Кабарды и ее влияние чеченские тейпы не включились в мятежи, отдель- на Северном Кавказе в отрезок времени, примерно ные поднимались против Шамиля и принимали равный трем столетиям, – с XV по XVIII в.» [1, позицию русских («Хаджи-Мурат» Л.Н. Толстого). с. 134]. Подобное распространение доходило до Революционные события начала прошлого века того, что черкесские князья принимались и в со- в России не оставили равнодушными и кавказцев. циум других народов. Так, автор описывает ситуа- Часть из них выдвинулась в защиту свергаемых цию, когда чеченские общества условно принимали капиталистов, другие (в частности, ингуши) объ- протекторат черкесского или грузинского князя, явили себя в идеологической зоне большевиков, присваивая ему право распоряжаться какой-либо однако только в связи с необходимостью проявить землей. Но, признает рассказчик, взаимоотноше- противовес собственным давним врагам аланам, ния с ними в стране не удавались ввиду излишней уважавшим буржуазию. Преимущественная часть настойчивости и напрасной активности таких северокавказских народов к беспорядкам в России деятелей. Далее Г. Садулаев переходит к размыш- отнеслась спокойно и порой даже безразлично. лениям «Недобровольное вхождение», оправдывая Экономический прогресс шел чрезвычайно не- своих соплеменников их незнанием, непониманием спешно, поскольку региональный капитализм не того, что они получают, меняя султана на царя. сложился, а бизнесмены из прочих территорий Социально-политическое и военное движение не торопились инвестировать финансы в мало- под предводительством религиозного лидера Ман- развитый, постоянно тревожный регион. Добыча сура отнюдь не стало повсеместным. В противовес нефти в г. Грозном велась в больших масштабах, восставшим, возможности коих являлись весьма однако оказалась единственным для того периода скромными, функционировали не одни лишь промышленным комплексом на Северном Кавказе. русские штатные отделы и казаки, но и имевшееся Ни в процессе революционного излома 1905– тогда в распоряжении у власти разнонациональное 1907 гг., ни в ходе Первой мировой войны об- «земское войско», состоявшее из местных волон- стоятельной, противоречащей власти политики теров, вступивших в российское гражданство. здесь не прослеживалось. Однако находились Но Г. Садулаев отнюдь не лишает своего знаме- потенциальные и долговременные «клиенты» нитого чеченского соплеменника завоеванной им советских лагерей 30-х гг.: трудно сосчитать в истории славы. Отчаянно сражавшийся за земли случаи воровства, издевательств, резни и гибели, предков шейх Мансур представлен писателем в описанные в мемуарах и в записях оставшихся в одноименном подпункте, приобретая в авторских живых и оправданных прежних идеологических комментариях типаж святого. Переставший од- арестантов, принадлежавших ГУЛАГу. нажды находить соратников среди своих сопле- Вторая мировая война не остановила этот про- менников, Мансур в один прекрасный день ушел цесс повсеместной «лагеризации». Вождь тогдаш- к черкесам, те с восторгом (если верить автору) него режима И.В. Сталин провел отбор штатных его приняли и несколько лет, возглавляемые им, сотрудников для управления регионом, сохранил сражались на фронтах Кавказа. приспособленцев, наиболее невежественных лю- И следующий исторический персонаж, выво- дей, но порой и их подвергал испытаниям. Состо- димый Г. Садулаевым на первый план также в явшуюся в 1944 г. массовую депортацию (ингуши, одноименном подпункте, – имам Шамиль, при- чеченцы, калмыки, карачаевцы, балкарцы, ногай- шедший в горную Чечню со стороны Дагестана и цы) можно считать очевидным злодеянием режима. принятый ею должным образом. Именно подопле- В ответ на такую вызывающую и безжалостную ку принятия Шамиля Чечней и анализирует автор тактику местные жители были вынуждены при- далее, рассуждая о России как о «новом друге», бегнуть к противостоянию, после чего им уверенно который «оказался таким, что никаких врагов не приписали предательство Родины и на том осно- нужно. В частности, Россия стала селить на де- вании сослали в Казахстан, Киргизию, Сибирь. фицитные земли своих русских переселенцев, как Гонения на собственное население (не включая будто им мало своей огромной страны! И вообще, казней) приобретали мощь. По официальным накладывала на все свою медвежью лапу (сначала данным, на 01.01.1930 находившихся в заключении мягко, потом – тяжело) и ставила свой сапог не- осужденных было 179 000 чел., на 01.01.1931 – мецкой выделки» [2, с. 164]. Шамиль, являющийся 212 000 чел., на 01.01.1932 – 269 000 чел., на последним и наиболее прославленным вождем 01.01.1933 – 1 317 000 чел. Таким образом, налицо
8 Ф.Н. Хуако. Современный ход гуманитарной кавказской мысли в публицистике и в науке
практически семикратное увеличение числа об- няя государственность с «Красной Москвой», с реченных. ее снабжением и нашим отсутствием какого-либо В последующем повествовании Г. Садулаев об- волеизъявления. Как говорит об этом автор очерков ращается к более современной чеченской тематике, Г. Садулаев, «время широкой коалиции, однако, касающейся уже наших поколений. В течение трех закончилось. Установился режим личной власти лет российского усмирения попытавшейся приоб- главы республики со всеми особенностями по- рести независимость Чечни пресса употребляла добного режима. Экономическая, культурная, такое имя должности Дж. Дудаева, как «прези- политическая и социальная интеграция Чечни в дент», соглашаясь фактически с состоявшейся российское пространство остается очень низкой и, суверенностью государственного образования, пожалуй, продолжает сходить на нет. <…> Полным отнюдь не понятого на планете. Однако вскоре ходом идут процессы клерикализации всех сторон после этого его и его соратников внезапно нарекли жизни» [2, с. 244]. «бандформированием», что тоже нельзя считать Итоговые выводы по изданию автор пытается реальностью. Бандитские формирования и груп- делать с обеих этнопозиций, отчего у читателя пы обычно организованы в преступные шайки, остается ощущение объективности и, следователь- зарабатывают кражей, применяют и разносят в но, – благодарности очеркисту за представленную собственной сфере наркотики, плотно вооружены. концепцию. Весьма «в тему» оказываются не- Акции же Дж. Дудаева и его группы следовало бы давние слова Казбека Шаззо, сказанные им в том квалифицировать как снабженный оружием бунт, же, цитируемом нами в начале статьи, интервью сориентированный на силовое отщепление доли, 2014 г.: «Сегодня, будь моя воля, здесь, в МГТУ считающейся российской землей. (Майкопский государственный технологический Но вернемся к анализирующему новую, пост- университет. – Ред.), я бы создал факультет культу- советскую Чечню Г. Садулаеву. Представляя себя рологии по всем гуманитарным направлениям – и в качестве выходца из советской Чечни, автор социологии, и истории, и филологии, и философии. рассуждает о знании языков – русского и родно- И еще включил бы то, что сегодня весь цивили- го, чем вызывает несомненное согласие читателя, зованный мир преподает особенно интенсивно, – который сам жил и живет с данным комплексом, актерское мастерство. Любой специалист-технарь, называя себя тем или иным этнокомпонентом, но получивший диплом и отправившийся на работу, не умея что-либо сформулировать на языке своего заведомо обречен на ту или иную коммуникатив- народа, – насколько знакомы (причем болезненно ную деятельность, и потому внимание развитого знакомы) эти ощущения многим нашим соплемен- американского общества к коммуникативным никам. Так и автор книги, рассматривая творчество навыкам каждого специалиста считаю вполне и деятельность чеченского активиста позапро- оправданным и не менее необходимым нашим шлого века Умалата Лаудаева, не забывает прово- специалистам. А культурологический факультет дить параллели со своим творчеством и со своей в целом – это просто идеальная модель здесь для судьбой. Выросший среди терцев, а не чеченцев, нас сегодня» [1, с. 3]. Умалат русский язык знал отлично, а вот по поводу Обратимся более подробно к культрологически чеченского у автора есть сомнения: «Думаю, что насыщенной деятельности адыгского профессора, Умалат говорил и понимал по-чеченски. Но хуже, отдавшего свою жизнь донесению литературы до чем по-русски. Примерно как я» [2, с. 170]. человека и привнесению человека в литературу. Северокавказские территориальные образо- В доказательство оправданности своего обраще- вания устойчиво трансформировали пределы и ния приведем его обширную цитату, в которой он свое государственное устройство, всевозможные объясняет такую востребованность литературы этносы не уставали сливаться либо члениться. в нашем обществе: «Природу литературы иссле- Подобным образом и с помощью государственного дуют давно, но каждая вроде бы изученная, апро- чиновничества появились коалиции различных на- бированная проблема порождает десятки новых, ций (Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария). естественно, актуальных неизученных вопросов. В рубежи таких образований, как и в Чечено-Ингу- Потому что: сколько людей, столько и проблем, шетию, включились казачьи поселения, усложнив сколько художников – столько и теорий художе- межнациональный диалог. И в целом вся последу- ственного творчества. Природу художественного ющая часть книги, включающая главы «СССР» и творчества, его «особность» трудно описать, если «Субъект Федерации», не лишена оккупационной это возможно вообще» [1, с. 2]. интонации и, надо сказать, позволяет всем жите- Все написанное Казбеком Шаззо работает на лям северокавказских республик просматривать укрепление общенациональной культуры. Ощу- собственные этнонити в этих рассуждениях че- тимое число его работ требует периодического ченского автора. Та же оккупация, та же затаенная комплектования и систематизации. Именно систе- злоба, те же горькие плоды. Ну и та же сегодняш- матизации обширного материала и способствует
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 9 Медиакультура и медиаобразование
увидевший свет уже в 2014 г. трехтомник «Из- и применительно к минувшему. Собственно исто- бранные труды». На самом деле, выявить неповто- ризм, т. е. рассмотрение произведений относительно римые качества национального словотворчества разновременных общественно-политических обсто- на протяжении более чем векового развития, если ятельств, оказался стержнем мировоззрения автора. требуется обозначить его своеобразие, но при Развивая в адыгском литературоведении данное этом и общие, схожие черты, – подобная установка качество, ученый убеждает общество в том, что весьма трудоемка даже для опытного ученого. Ав- такое свойство ощутимо в адыгской прозе нашего торские размышления в таком ключе захватывают времени и оно способствует тому, что и эпики, и ли- и собеседника, по-доброму заражают его, нередко рики стараются воспроизвести прошлое, минован- инициируют жажду ответить, прокомментировать ный маршрут с высоты современности и тем самым и вступить в обсуждение. Сам Казбек Шаззо, сопоставить разновременные пласты. Вследствие формулируя целевые установки критики, отме- этого читатель может увидеть в таких объемных чал, что данное производство постоянно обязано насыпях конкретные осколки. Любая грань каждого оставаться жарким. Строя рассуждения крайне из этих камней сверкает в лучах светила – светила, логично, исследователь, однако, не забывает и об каковым оказалось сияющее слово маэстро. Поис- этом пламени: аналитика предстает весьма экс- тине очевидно: если бы не эти лучи, залежались бы прессивной. Литература, которую он видит, как такие камни, чаще тусклые и хмурые, оказавшись родной отец свое дитя, не может восприниматься только сухой событийной хроникой. Однако не им ровно и сухо, как не может таковым предстать может позволить такого мастер. Роскошество стати любой ребенок любому родителю. Максимальная и своеобычие доктрины, поэтическое излияние на- и постоянная отзывчивость, обязательная в сози- учной субстанции позволяют нам констатировать дательном слоге ученого, есть непреложная деталь не только художественную, но и психологическую единого гармоничного, монолитного организма, грани его литературоведческого текста. коим является его профессиональное мастерство. Общепринято, что обычный рядовой исследо- Попытаемся описать собственные наши ощу- ватель, аналогично прозаику и поэту, надеется не щения: прочитана очередная статья мастера, и только информативно, но также идеологически и тогда, рассчитывая прикрыть том, мы надеемся экспрессивно подействовать на собеседника, от- обратиться к другим делам. Но не удается. Глаз того собственную позицию, собственные располо- ловит очередной статейный заголовок, обещающий жение и неприязнь он пытается сформулировать и продолжение авторского спора с кем-либо. Такая изложить наиболее доказательно и колоритно. Как перспектива не позволяет отвлечься, поскольку раз такое аналитическое искусство в абсолютной уже известно, насколько занимательна дискусси- степени и освоено Казбеком Шаззо. Одновременно онная логика Казбека Шаззо. Нередко и хорошо необходимо выделить его самобытную авторскую изученную проблематику ему удается преподнести твердость и непредвзятость, беспристрастность, под своеобычным и внезапным (а в итоге более проявлявшуюся и с возрастом, и по мере накопле- приближенным к правде) углом зрения. Здесь не- ния его созидательного багажа. обходимо проститься с наивным стремлением за- В целом и в статейном, и в очерковом слоге крыть том. И снова, удивленные, мы оказываемся обоих авторов присутствует обезоруживающая в пространстве редкостного, оптимально вольного чистота представлений, проявляющаяся в искрен- авторского слога. ней открытости экзальтированных одобрений и Скрупулезно разбирая литературный механизм, еще более – пронзительных несогласий; в явной Казбек Шаззо обнаруживает кладезь мудрости правдивости исповедей, когда автор многократно содержания и вероятный потенциал адыгского винится перед благодарным читателем в собствен- художественного творчества. Автор трехтомника ных давних просчетах и в неведении каких-либо компетентно воплощает закон историзма, причем истин. Критика мастеров активна, обоснованна, но в разных ракурсах – и относительно настоящего, ее ключевое качество – благосклонность.
Библиография использованных источников: 1. Живое слово, способное выразить музыку души (к 75-летию К.Г. Шаззо) : интервью // Технолог. 2014. № 1 (март). С. 3. 2. Садулаев Г. Прыжок волка. М., 2012. 3. Шаззо К.Г. Избранные труды : в 3 т. Майкоп, 2014. References: 1. A living word, which is able to express the music of the soul (devoted to the 75th anniversary of K.G. Shazzo): Interview // Tekhnolog. [Technologist]. 2014. № 1 (March). P. 3. 2. Sadulaev G. Wolf jump. M., 2012. 3. Shazzo K.G. Selected Works: (in 3 volumes). Maikop, 2014.
10 УДК 316.776.3 Схакумидова Мариет Сетовна кандидат педагогических наук, доцент кафедры русского языка Адыгейского государственного университета, г. Майкоп
ЗАБЛУЖДЕНИЯ КОММУНИКАТИВНОГО ПАРТНЕРА
Аннотация: В статье рассматривается вопрос о заблуждениях говорящего и слушающего, о не- гативных последствиях такого общения. Сделана попытка представить разновидности заблуждений человека в отношении адресата и описать некоторые из них, проиллюстрировав примерами. Показано, что заблуждение отрицательно влияет на оценку говорящими друг друга и результативность их взаи- модействия. Установлено, что решение вопроса о гармоничном общении возможно при учете риторикой достижений других наук, всесторонне рассматривающих человека как феномен. Ключевые слова: коммуникативный партнер, манипуляция, барьер общения, топология, фасци- нация, суггестор.
Skhakumidova Mariet Setovna Candidate of Pedagogics Associate Professor of Department of Russian language Adyghe State University Maikop
MISCONCEPTIONS OF COMMUNICATIVE PARTNER
Abstract: The article discusses the misconceptions of a speaker and listener, about the negative consequences of such communication. The author makes an attempt to provide a variety of misconceptions of a person towards the recipient and to describe some of them, illustrating by examples. It is shown that misconception affects negatively on the speakers’ assessment of each other and on the effectiveness of their interaction. It is established that the solution of a question of harmonious communication is only possible when together with rhetoric taking into account the achievements of other sciences, comprehensively considering MAN as a phenomenon. Key words: communicative partner, manipulation, barrier of communication, topology, fascination, suggestor. Формулировка темы о заблуждениях комму- Поиску причин, обусловливающих заблуждение никативного партнера – свидетельство право- человека, и посвящена данная статья. Вопрос этот мерности исследования данного вопроса, так как весьма спорный. Возможен ответ, что заблужде- является объектом не только риторики, но и других ние лишь промах, не заслуживающий серьезного общекультурных наук. внимания. Но может существовать точка зрения: Заблуждением в речевом общении принято заблуждения общающихся людей (Я + Я, Я + считать «недопонимание», «ошибку», «ложное Масса) могут представлять серьезную преграду мнение» об оппоненте, что влечет за собой не- для их взаимопонимания и нести угрозу Человеку, правильную оценку и некорректное поведение людям, обществу. говорящих по отношению друг к другу. Феномен Проблема «заблуждение» говорящих не подни- «заблуждение» существовал с давних времен и малась ни в гуманитарных, ни в точных науках, так под разными наименованиями рассматривался как считалось, что она либо не существует, либо еще в Древней Греции, а затем в Риме учеными, не очень актуальна. Поэтому она представляет философами Гераклитом, Сократом, Цицероном и определенные затруднения при выборе методо- другими. Однако точного определения понятия и логического инструментария. Вторая трудность специального исследования по данному вопросу заключается в том, что науки не рассматривали не существует. «Заблуждение» говорящего – ре- эту тему через призму Человек, его мышление. зультат неправомерной деятельности человека, В 80-е гг. прошлого века и начале ХХI в. в рито- неправильного направления его мышления, не- рике и смежных науках о человеке сложились две однозначность и неопределенность его взглядов методологии, не конкурирующие, но дополняющие на явления объективной действительности. друг друга. Первая – наша отечественная школа Поэтому существует необходимость искать их риторики, которая придерживается принципа бес- причины и факты, из которых они проистекают. конфликтного общения, берущего свое начало у
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 11 Медиакультура и медиаобразование
ученых Древней Греции и Рима (Сократ, Платон, ющего диалога у Сократа и его последователя Аристотель, Цицерон, Квинтилиан) и ученых Рос- Цицерона. Сократовский эвристический диалог, сии во главе с М.В. Ломоносовым. Вторая – школа задачей которого являлся поиск истины и смысла зарубежных ученых в области риторики, психоло- жизни, говорит автор, преломляется у Цицерона в гии, философии, психиатрии, утверждающая не- гармонизирующий диалог, задачей которого явля- обходимость противостояния агрессии оппонента ется гармонизация взаимодействия, а тем самым путем применения его приемов манипуляции, – гармонизация внутреннего мира собеседника. давления: Карстен Бредемайер (Германия), Эверетт Суть речевого общения, по Цицерону, умиротво- Шостром (США), Иствуд Атватер (Нидерланды), рение внутренней жизни слушателя и успокоение Пол Экман (США), Хофманн Эберхардт (Герма- его страстей (исцеление души). Поэтому решение ния), Джон Фаулз (Англия), Дарио Салас Соммэр этой задачи с помощью речи возможно, отмечает (Чили), Йохан Хёйзинга (Нидерланды). Не отрицая А.К. Михальская, при условиях: значимости бесконфликтного, гармоничного обще- 1) избавить слушателя от ложных мнений (т. е. ния, которое признают ученые всех стран, тем не заблуждений); менее вторая – зарубежная школа допускает прин- 2) успокоить его страсти [9]. цип противостояния агрессивному оппоненту, Кроме названных ученых, большой вклад в следуя его же приемам манипуляции. Наконец, в развитие риторики внесли М.Р. Львов, Н.А. Иппо- практическом аспекте исследования мы придержи- литова и многие другие. ваемся методологии анализа человека как носителя Исследование в общей и педагогической рито- полноценного мышления, определяющего его рике предопределили наше внимание к феномену поступки, в том числе мыслительно-речевые его ЧЕЛОВЕК, поскольку вопрос о его заблуждениях предпочтения. по отношению к собеседнику недостаточно изучен Возрождение риторики в 80-е гг. прошлого в науке. столетия имело большое значение в науке и об- Однако с научной точки зрения нельзя дать разовании. Огромную роль в становлении и раз- оценку качеству вербального и невербального витии педагогической риторики сыграла Таиса взаимодействия между людьми, не изучив скрытые Алексеевна Ладыженская, которая возглавляла факторы, лежащие в основе речи, присущие лич- «Школу» молодых исследователей, активно раз- ности, отдельно взятому человеку, группе, массе рабатывавших теоретические основы науки и людей. Именно они определяют феномен коммуни- внедрявших эти изыскания в практику. Под ее кации: существовала ли она в правильном смысле руководством поднимались не только актуальные, этого слова; была ли правдивой и эффективной но и не затронутые ранее вопросы. речь говорящего; каковы барьеры неэффективно- Базой, фундаментом дальнейшего развития го общения и т. п. По Иствуду Атватеру, между педагогической риторики явились ее книги. Так, в коммуникантами любого уровня может появиться монографии «Система работы по развитию связной недопонимание, ошибка, если существуют барьеры устной речи учащихся» освещаются такие вопро- общения, количество которых у автора колеблется сы, как средства выразительности устной речи, от 12 и более [1]. приемы подготовки к устным высказываниям, Опираясь на опыт и специальный анализ ре- монологическая и диалогическая речь и другие – чевого поведения большого количества людей, сегодня еще более актуальные, чем прежде [6]. можно представить следующий перечень раз- До сих пор востребована и активно использует- новидностей заблуждения человека в отношении ся книга Т.А. Ладыженской «Живое слово. Устная коммуникативного партнера. речь как средство и предмет обучения». Вопросы о 1. Ненамеренное заблуждение (ошибка). разновидностях устной речи, о коммуникативной 2. Намеренное заблуждение (обман, манипуля- деятельности учителя, о ситуациях общения – это ция оппонентом). все то, что студенты должны усвоить в вузе. Кроме 3. Предвзятость к личности, неприятие его, того, книга освещает материал о развернутых уст- антипатия к нему. ных высказываниях на русском языке, построение 4. Подозрительность по отношению к адресату. которых вызывает особые затруднения обучаемых. 5. Недоверие к оппоненту, предубеждение к И сегодня данная проблема одна из острых в на- нему. уке [7]. Каждый из пунктов требует специального опи- Огромную роль в разработке вопросов рито- сания. Мы остановимся лишь на некоторых из них. рики как науки и становлении ее как учебного Одним из самых распространенных является предмета в вузе и школе сыграли исследования ненамеренное заблуждение (ошибка). Оно встреча- Анны Константиновны Михальской. В ее книге ется как в межличностном, так и в массовом обще- «Педагогическая риторика. История и теория» нии. Ошибка – заблуждение партнеров зависит от содержится тщательный анализ гармонизиру- факторов: недостаточности объема информации,
12 М.С. Схакумидова. Заблуждения коммуникативного партнера
психологической несовместимости общающихся, поступках...» На вопрос Адсона, что с этим делать, от уровня их интеллекта и культуры, от типоло- отвечает: «Довести до простецов знание наук» [15]. гической особенности каждой личности и многих Данная цитата подтверждает наше мнение о том, других. что НАУКА должна стать достоянием каждого ЧЕ- Приведем пример ненамеренного заблуждения, ЛОВЕКА, все люди (Я из Масса) должны достичь имевшего место в ходе дискуссии А. Эйнштейна с высшей степени сознания, МУДРОСТИ. ирландским писателем Д. Мэрфи и американским Особого внимания заслуживают вопросы за- физиком и математиком Д. Салливэном на тему блуждения коммуникативного партнера, отли- «Наука и Бог», «Наука и религия». Соглашаясь с чающегося внешней культурой и высокой долей некоторыми доводами Д. Мэрфи и Д. Салливэна красноречия. Данная категория людей – это иде- по вопросу о связи религии и науки, в то же время алисты по стилю мышления, яркие, умные люди, А. Эйнштейн указывал на их заблуждения и путем коммуникабельные и демонстративные, пафосные. убедительных аргументов приводил их к правиль- Гнет их обаяния (фасцинация, переходящая в ме- ному пониманию вопроса [14]. дитацию, А. Войскуринский) сбросить удается не Пример намеренного заблуждения, в кото- каждому, если даже заблуждение постепенно или рое вовлекаются массы людей, описан Сергеем случайно распознается. Кара-Мурзой в исследовании «Манипуляция со- Антропологи, разрабатывающие этические во- знанием», где показаны технологии манипуляции просы видового различия людей, применяют по и программирования, являющиеся средством отношению к такому партнеру термин «суггестор». господства и власти. Автор считает, что спастись Основные свойства данного типа: от манипуляции, «овладеть действительностью 1) при средних интеллектуальных способностях можно, только изучив доктрину, тактику и оружие они умеют достичь больших успехов; противника» [8]. 2) им присуще чувство юмора и патологическое В художественной литературе (классической ехидное остроумие. Это актеры, лжецы, ораторы. и современной) описывается много случаев за- Вопрос о том, как общаться с такими людьми, блуждения коммуникативного партнера. Пример остается открытым. по роману Людмилы Улицкой «Казус Кукоцкого». Из четырех типов людей: двух хищных (су- Как случилось, что сложное заблуждение постигло перанималов и суггесторов) и двух нехищных Павла Алексеевича Кукоцкого, отличавшегося об- (диффузных и неантропов) отдельное внимание разованностью, культурой, высоким уровнем про- привлекают суггесторы – в силу их многочислен- фессионализма, по поводу воспитанницы Томы. ности, особой хищности и опасности общения с Девочка, которую взяли на воспитание, окружили ними. Хорошо завуалированные и красноречивые, вниманием, теплотой, которую ставили вровень с они могут ввести в заблуждение коммуникатив- дочерью, сумела ввести в заблуждение всю семью. ного партнера как в устном, так и в письменном И результаты их общения имели весьма трагиче- речевом общении. ские последствия. Есть заблуждения, которые не распознаются Блестящие примеры гармонизирующего диа- или распознаются поздно, по истечении большого лога и случаи заблуждений мы находим в романе промежутка времени, когда на поиск истины на- «Имя розы» Умберто Эко, одного из крупнейших слаиваются домыслы или напускается туман. Так, современных писателей, специалиста по массовой сегодня авторитетные ученые опровергают факт культуре, семиотике, итальянского ученого-меди- убийства Иваном Грозным своего сына. Поскольку евиста. Учитель-ученый Вильгельм отправился в головах людей укрепился стереотип, что сделал по городам и крупнейшим в Италии аббатствам это отец, и масса людей, зомбированных истори- вместе с учеником, молоденьким писцом Адсоном. ками, находится в полном единении по данному С одной стороны, беседы Вильгельма с учени- вопросу, то возникает затруднение определить, ком и аббатами – богатейшая школа для Адсона. какого типа данное заблуждение: намеренное С другой – Адсон удивлялся постоянно тому, ка- или ненамеренное <...> Еще пример. Дружба кими приемами владел Вильгельм, чтобы развеять И. Тургенева и А. Доде, французского писателя, – заблуждения, которые витали вокруг них в период известный факт. После смерти русского классика расследования убийства, случившегося в аббат- Альфонсу Доде было поручено разобрать бумаги стве, и вокруг библиотеки, скрытой многочис- Тургенева, среди которых он случайно заметил ленными лабиринтами на вершине скалы. Кроме отзыв друга на его роман и был шокирован содер- того, в романе содержится взгляд У. Эко на науку: жанием этой записи. В рецензии на роман, опу- «Простецы интуитивно улавливают собственную бликованной при жизни Тургенева, содержались истину – возможно даже более истинную, нежели исключительно хвалебные, восторженные слова истину докторов церкви, но вслед за этим часто о книге, а в найденном отзыве – сплошные нега- разбазаривают свое знание в нерассудительных тивные характеристики. А. Доде испытал большое
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 13 Медиакультура и медиаобразование
удивление и задался вопросом, не заблуждался ли рассматривающего ЧЕЛОВЕКА под другим углом он в человеке, с которым имел теплые дружеские зрения, с точки зрения МЫШЛЕНИЯ. Ученый отношения многие годы. считает, что в современном мире большое коли- Большого внимания заслуживает теория Дарио чество людей с недостаточным, неполноценным Саласа Соммэра, чилийского философа, теоретика, мышлением и полноценным мышлением вла- мыслителя, писателя, имеющая прямую связь с деют лишь немногие люди [13]. По убеждению вопросом речевого поведения интеллектуальной В. Цаплина, «создание механизма по массовому личности в устно- и письменноречевой коммуника- формированию полноценного мышления является ции. Ключевыми понятиями в его теории являются приоритетнейшей задачей на пути создания гармо- РАЗУМ, СОЗНАНИЕ, ВЫСШЕЕ СОЗНАНИЕ, ничной цивилизации людей», и нужно осознанное переходящее в МУДРОСТЬ, которые должны быть и направленное формирование мышления с первых свойственны HOMO SAPIENS. лет жизни человека [13]. По мнению Д.С. Соммэра, под влиянием высо- Представляет интерес теория Йохана Хёйзин- кого уровня цивилизации, направляющей человека ги, нидерландского ученого, историка культуры, на неправильную деятельность, он превращается автора давно признанного классическим труда в биологического робота, в машину и утрачивает «Homo ludens» (человек играющий) еще в 50-е гг. человеческие качества. Происходят необратимые Он говорит о необходимости духовного очищения процессы, которые, если не повернуть развитие людей и освобождения их от иллюзий и заблужде- общества, наук, человека в нужном направлении, ний, указывая на одну из следующих причин: «Над погубят Планету. всем миром висит облако словесного мусора, как Д.С. Соммэр использует термин «психиче- пары асфальта и бензина над нашими городами». ские аберрации», чтобы описать поведение, для Ученый утверждает, что для возрождения духов- которого характерны самообман, ослепление, ной культуры необходимо, чтобы сумма всех наук фальсификация действительности, пристрастное и стала для нас культурой [12]. необъективное мнение, крайняя узость мышления. Манипуляция – обман, приводящий к заблуж- Используя наблюдения и способ аналогии, автор дению коммуникативного партнера, были свой- пришел к выводу, что существуют умственные ственны и древним. А.К. Михальская рассуждает, аберрации психологического и органического про- что в определенном смысле РИТОРИКА – двули- исхождения, патологии познавательной системы, кий Янус. Существуют «риторика» и «риторика», которые игнорируются наукой. Основными при- и они обслуживают разные социальные модели, знаками «психической аберрации» автор считает: являются принадлежностью соответствующих а) умственный нарциссизм, б) узкие парадигмы этим моделям культур. Русский филолог Б. То- мышления, в) состояние недостаточного бодрство- машевский, отмечает А.К. Михальская, даже вания, присущее нормальному уровню состояния предложил это различие фиксировать разными людей [10]. написаниями: старое написание рЕторика и новый С данной мыслью философа перекликаются вариант – рИторика [9]. рассуждения известного английского писателя- Однако тогда речь шла об упорядочении законов эссеиста, философа Джона Фаулза о духовном риторики, в противовес хаосу, беспорядку или, мире человека, о соотношении Массы и Аристоса. как говорил Сократ, бесчинству в речи, общении. «Аристос (хороший человек, согласно определе- Сейчас же, через тысячелетия, в неориторике вновь нию Гераклитом добра, – это независимость суж- встал (в полный рост!) вопрос о том, как преодо- дений и поиск внутренней истины и внутреннего леть это бесчинство в речи, в общении, создавае- знания) стоит десяти тысяч других)», – говорит мое тотальным заблуждением коммуникативных Джон Фаулз и далее продолжает, что «те, кто бодр- партнеров. ствует (каждый аристос), обладают одним общим Рассмотрение заблуждений человека в от- миром, а те, кто спит (Масса), живут каждый в ношении оппонента, любого собеседника, име- своем мирке» [11]. ющего ту или иную коммуникативную роль Характеристика людей из Массы, которых Ге- (знакомого, близкого человека, коллеги и т. д.), раклит считал недостаточно бодрствующими, и показывает, что причины их многообразны и оценка, которую дает Д.С. Соммэр недостаточно объяснить их только знанием психологии, педа- бодрствующим людям (термин у обоих фило- гогики, физиологии, речевых наук не представ- софов, разделенных тысячелетиями, совершенно ляется возможным. Необходим более тонкий, совпадает), свидетельствуют о глубине мысли двух глубинный анализ человека – с точки зрения величайших философов: древнего философа (V в. таких наук, как философия, социология, антро- до н. э.) и современного (ХХI в. н. э.). пология, медицина, расология, палеонтология Большого внимания заслуживает теория совре- и других, конечным результатом исследований менного российского ученого Владимира Цаплина, которых явится общая культура населения. Рас-
14 М.С. Схакумидова. Заблуждения коммуникативного партнера
смотренные нами теории ученых разных стран степени обеспечит формирование полноценного свидетельствуют следующее. мышления, МУДРОСТИ. 1. Человек слишком медленно продвигается Заблуждения коммуникативного партнера по эволюционному пути, задерживаясь в своем весьма опасны, могут иметь негативные послед- развитии. ствия: они разрушают отношения между людьми, 2. Главный инструмент человека – мозг, и про- разъединяют народы, страны. Наука и общество цессы, происходящие в нем, недостаточно изучены. должны пересмотреть свое отношение к вопросу Основной проблемой науки является Мышление об общении, о своем речевом поведении. Решить человека, изучение и развитие которого, начиная с эту задачу возможно при условии согласованных раннего возраста, должно стать в центре внимания усилий всех наук, рассматривающих ЧЕЛОВЕКА суммы всех наук. в разных аспектах. Все, что разрабатывается в 3. Рассмотрение знаний о Человеке необхо- других науках, должно стать достоянием как об- димо не только ученым, но и каждому индивиду. щей риторики, так и частных риторик, в том числе Решение данных вопросов в значительной педагогической риторики.
Библиография использованных источников: 1. Атватер И. Я Вас слушаю... М., 1988. 156 с. 2. Войскуринский А.Е. Я говорю, мы говорим... Очерки о человеческом общении. М., 1990. 239 с. 3. Диденко Б.А. Этическая антропология. Видизм. М., 2003. 560 с. 4. Диденко Б.А., Бойков М.В. Что есть человек? М., 2010. 261 с. 5. Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. М., 2008. 863 с. 6. Ладыженская Т.А. Система работы по развитию связной устной речи учащихся. М., 1975. 255 с. 7. Ладыженская Т.А. Живое слово. Устная речь как средство и предмет обучения. М., 1986. 127 с. 8. Михальская А.К. Русский Сократ : лекции по сравнительно-исторической риторике. М., 1996. 190 с. 9. Михальская А.К. Педагогическая риторика. История и теория. М., 1998. 432 с. 10. Соммэр Д.С. Сколько стоит человек? М., 2011. 191 с. 11. Фаулз Д. Аристос. М., 2002. 431 с. 12. Хёйзинга Й. Номо ludens. М., 1992. 459 с. 13. Цаплин В.С. Разумное, но не мыслящее. М., 2009. 351 с. 14. Эйнштейн А. Как изменить мир к лучшему. М., 2013. 271 с. 15. Эко У. Имя розы. СПб., 2009. 632 с.
References: 1. Atwater E. I’m listening... M., 1988. 156 p. 2. Voiskurinsky A. E. I say, we say... Essays on human communication. M., 1990. 239 p. 3. Didenko B. A. Ethical anthropology. Vedism. M., 2003. 560 р. 4. Didenko B. A., Boykov, M. V. What is a man? M., 2010. 261 p. 5. Kara-Murza S. The manipulation of consciousness. М., 2008. 863 p. 6. Ladyzhenskaya T. A. System of work at the development of coherent oral speech of students. M., 1975. 255 p. 7. Ladyzhenskaya T. A. The living word. Speaking as a medium and subject of instruction. M., 1986. 127 p. 8. Mikhalskaya A.K. Russian Socrates: lectures on the comparative and historical rhetoric. M., 1996. 190 p. 9. Mikhalskaya A. K. Pedagogical rhetoric. History and theory. M., 1998. 432 p. 10. Sommer D. S. How much is a man? M., 2011. 191 p. 11. Fowles John. Aristos. M., 2002. 431 p. 12. Huizinga J. Homo Ludens. M., 1992. 459 p. 13. Tsaplin V. S. Reasonable, but not thinking. M., 2009. 351 p. 14. Einstein A. How to change the world for the better. M., 2013. 271 p. 15. Eco U. The name of the rose. SPb., 2009. 632 p.
------
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 15 Медиакультура и медиаобразование
УДК 378.147 Захарова Марина Вадимовна преподаватель кафедры издательского дела и медиатехнологий Кубанского государственного университета
МЕДИАОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОЙ ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ
Аннотация: В статье обосновывается необходимость усиления внимания к проблеме медиаобразова- ния и повышения уровня медиакомпетентности современной молодежной аудитории. Даются основные теоретические и практические рекомендации по развитию навыков и компетенций, востребованных в наши дни в практической области медиабизнеса и способствующих формированию медиакультуры общества. На примере издательского проекта «Инфобокс» продемонстрирована эффективность целост- ной системы медиаобразовательных технологий, применяемых сегодня в высшей школе. Ключевые слова: медиаобразование, медиаобразовательные технологии, медиакомпетентность, медиапродукт, медиакультура.
Zakharova Marina Vadimovna Lecturer of Department of Publishing Trade and Media Technologies Kuban State University
MEDIA EDUCATION TECHNOLOGIES IN THE SYSTEM OF MODERN HIGHER EDUCATION
Abstract: This article explains the need to pay more attention to the problem of media education and increase in the level of media competence with today’s youth audience. It provides basic theoretical and practical recommendations for the devel-opment of skills and competences used today in the practical field of media business and conducive to the formation of media culture of the society. Using the example of publishing project «Infobox» Faculty of Journalism of Kuban State University shows the effectiveness of the integrated system of media education technologies used today in higher education. Keywords: Media education; media education technologies; media competence; media product; media culture.
В современном медиапространстве в процессе к медиатекстам и другим медиапродуктам, спо- коммуникации совершенно по-новому складыва- собность иметь, формулировать и транслировать ются отношения всех его участников. Изменяются собственную точку зрения, в целом повышать традиционные роли и стратегии, смещаются на- уровень медиакомпетентности, формировать ме- правления развития. Как наиболее мобильная и диакультуру общества [1]. подвижная, именно молодежная аудитория особен- Во многом благодаря тенденции коммерциа- но чутко реагирует на происходящее, она быстро лизации сегодня СМИ в значительной степени меняет свои медиапредпочтения и конструирует утратили воспитательную функцию, сменив ее свою медиареальность. на функции развлечения и удовлетворения по- Далеко не всё, что транслируется по каналам требностей. Ситуация нуждается в изменении, СМИ, благотворно влияет на подрастающее по- и для получения положительного результата коление, так как основное содержание массмедиа – целесообразно попытаться изменить отношения «продукт индустрии смыслов» – направлено между аудиторией и СМИ. Одним из эффективных на манипулирование сознанием потребителя с способов такого вмешательства сегодня является политическими, экономическими или другими медиаобразование, от разработки, реализации и целями. Общественные институты все громче развития технологий которого во многом зависит высказываются по поводу необратимых послед- будущее и СМИ, и молодежи. ствий воздействия на психику и духовный мир Медиаобразование как набор средств и методов подрастающего поколения современных потоков обучения молодежи самостоятельному восприя- информации самого разного содержания. Именно тию продуктов медийного производства сегодня в этой связи сегодня необходимо вырабатывать у как никогда актуально. Это умение поставить аудитории независимость суждений по отношению СМИ на службу людям, извлекать из них наиболее
16 М.В. Захарова. Медиаобразовательные технологии в системе современной высшей школы
ценное, а также активно и осознанно участвовать Студенты многих современных вузов как тех- в процессе создания и распространения медиапро- нической, так и гуманитарной направленности дуктов. С помощью медиаобразования молодежь в рамках образовательного процесса осваивают сможет критически оценивать работу журнали- современные информационные технологии, без ко- стов, отличать мифы от реальности, понимать при- торых сегодня невозможно плодотворно работать и роду манипуляций, осмысливать и формулировать жить в ногу со временем. Учащейся молодежи при свои мироощущения [3]. подготовке к семинарам, зачетам и экзаменам при- Один из ведущих теоретиков современного ходится изучать огромное количество литературы, медиаобразования, британский ученый и педагог анализировать различные печатные и электронные Л. Мастерман обосновал семь причин актуально- источники, СМИ, содержащие актуальную инфор- сти медиаобразования в современном мире: мацию. Сегодня процесс выпуска новых учебных 1. Высокий уровень потребления медиа и на- пособий ряда предметов по темпу значительно сыщенности современных обществ средствами отстает от темпа развития современных инфор- массовой информации. мационных технологий. 2. Идеологическая важность медиа и их влия- Один из способов решения этой проблемы, ния на сознание аудитории. наряду с основными медиаобразовательными 3. Быстрый рост количества медийной инфор- задачами, лежит в основе нового проекта факуль- мации, усиление механизмов управления ею и ее тета журналистики Кубанского государственного распространения. университета – научно-популярного журнала 4. Интенсивность проникновения медиа в ос- «INFOBOX». новные демократические процессы. Этот студенческий издательский проект можно 5. Повышение значимости визуальной комму- рассмотреть в качестве наглядного примера: никации и информации во всех областях. • применения современных медиаобразователь- 6. Необходимость обучения школьников/сту- ных технологий в высшем учебном заведении; дентов с ориентацией на соответствие будущим • разработки нового образовательного ресурса. требованиям. Журнал «INFOBOX» – это серия специализиро- 7. Нарастающие национальные и международ- ванных выпусков, в печатной и электронной форме ные процессы приватизации информации [2]. содержащих систематизированные актуальные ма- К этим причинам сегодня можно добавить еще териалы, которые целесообразно применять в про- одну: «пожелтение» средств массовой информации цессе изучения различных учебных дисциплин. и снижение общего уровня медийной продукции, Два первых номера журнала содержат матери- которое как ответную реакцию вызывает к жизни алы, посвященные современным информацион- потребность в образовательных технологиях в об- но-коммуникационным технологиям, которым в ласти массмедиа. настоящее время уделяется большое внимание в Медиаобразование сегодня можно рассматри- программе высшего образования. Эти материалы вать как особую социальную функцию, которая мо- являются академическими работами студентов жет быть реализована только совместными усилия- второго курса направления «Издательское дело» ми социально ответственного бизнеса, власти, жур- факультета журналистики, которые подготовлены налистского сообщества и гражданского общества к семинарам и практическим занятиям дисципли- в целом. Многие международные организации – ны «Программные средства обработки инфор- ЮНЕСКО, Совет Европы и др. – неоднократно мации». Процесс работы над данным проектом ставили задачу просвещения и образования в сфере привлек также внимание студентов направления СМИ. По существу, речь идет о развитии у молоде- «Реклама и связи с общественностью». В процессе жи понимания деятельности СМИ как необходимо- прохождения практического курса дисциплины го элемента общественной жизни. Журналистика и «Цифровая допечатная подготовка издательской особенно вузы, готовящие специалистов для этой продукции» появились интересные работы сту- специфической отрасли медиабизнеса, не могут не дентов, связанные с кругом тем данного предмета, участвовать в этом процессе. которые также планируется включить в очередной Если хотя бы один раз начинающий автор са- выпуск журнала. мостоятельно подготовит сюжет для программы Интересна разработка проекта специализиро- новостей либо напишет информационную заметку, ванного выпуска № 3 журнала «INFOBOX-ЭКО», он скорее освоит инструментарий журналистики, в основе концепции которого – в доступной по- поймет уровень ее объективности, обнаружит пулярной форме дать читателю актуальную ин- возможности и технологии манипулирования формацию о современных тенденциях в мировом общественным сознанием. В процессе создания экодвижении и выработать у молодежи активную информационного продукта молодой человек по- жизненную позицию, направленную на сохранение лучает ответы на многие вопросы. безопасной окружающей среды.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 17 Медиакультура и медиаобразование
Издание подготовлено группой сту- дентов 1-го курса направления «Изда- тельское дело» к конкурсу студенческих экологических проектов и содержит материалы о различных коллекциях, показах, выставках, идеями которых являются забота об экологии и охрана окружающей среды. Этот выпуск на- шего издательского проекта знакомит читателей с такими направлениями в искусстве как «эко-арт», «экостиль», «экомода», о которых так нечасто гово- рят в современных средствах массовой информации. Центральным материалом специ- ализированного выпуска журнала «INFOBOX-ЭКО» является обзор Кра- евого экологического конкурса «Эко- стиль», проходившего 5 февраля 2015 г. в зале Краснодарского эколого-биоло- гического центра, где юные дизайнеры со всей Кубани представляли свое ви- дение решения проблемы переработки и использования отходов человеческой жизнедеятельности. Краснодарский эколого-биологический центр разместил материал, подготовленный студентами факультета журналистики КубГУ к данному проекту, на страницах своей электронной газеты «Зеленая планета». Журнал «INFOBOX» № 4 посвящен искусству иллюстрации детской книги. Работа над этим выпуском проходила во втором семестре 2014/15 учебного года в рамках Билибина. Вошли в выпуск статьи о творчестве предмета «Разработка и выпуск печатного изда- В.М. Конашевича, В.Г. Сутеева, Л.В. Владимирско- ния» со студентами 3-го курса направления «Из- го, Б.А. Диодорова, С.А. Алимова, Г.К. Спирина – дательское дело». Состоит он из подборки статей художниках самого высокого уровня, обладающих о лучших русских иллюстраторах, здесь можно потрясающей способностью «оживлять» слова. найти краткую биографию иллюстратора, инфор- Интересна подборка статей о воплощении замысла мацию о его самых значимых работах и достиже- автора литературного произведения российски- ниях, а также коллаж из лучших иллюстраций. ми художниками наших дней, такими как Юлия Книгу невозможно представить без иллюстра- Гукова, Денис Гордеев, Антон Ломаев, Дмитрий ций, тем более детскую, и во все времена искус- Непомнящий и Ольга Попугаева. Поиск интерес- ству создания книжной иллюстрации уделялось ных примеров работ художников-иллюстраторов, большое внимание. Это вполне объяснимо, ведь обработку текстовых и графических материалов читателю гораздо проще воспринимать текст, под- студенты вели самостоятельно. держанный зрительными образами, помогающими В мае 2015 г. в рамках предметов «Разработка сделать описание более наглядным. Иногда иллю- концепции издания» и «Редакционно-издатель- страция может сказать не меньше, а то и больше, ский практикум» студентами 4-го курса направ- чем текст, особенно если она написана настоящим ления «Издательское дело» факультета журнали- мастером. Именно таким мастерам живописи, стики подготовлен выпуск журнала «INFOBOX» мастерам детской иллюстрации посвящен этот № 5, посвященный 70-летию Победы в Великой выпуск журнала. Отечественной войне. Содержание выпуска выстроено в хронологи- Для нового поколения Великая Отечественная ческом порядке, начинается с обзора творчества война – далекая история, но совесть и долг перед знаменитых основоположников русского стиля погибшими и пережившими войну не должны по- в книжной иллюстрации Б.В. Зворыкина и И.Я. зволить им забыть эту героически-трагическую
18 М.В. Захарова. Медиаобразовательные технологии в системе современной высшей школы
страницу летописи нашего государства. Именно проявить свои знания и творческие способности в эта мысль легла в основу концепции выпуска № 5 области подбора и анализа, обработки и редакти- студенческого издательского проекта «INFOBOX». рования текстовой информации и иллюстративных В этот выпуск вошли материалы об истории наше- материалов. На практике они применяют и совер- го края, о деятельности журналистов и издателей шенствуют свои способности в области верстки и в тяжелые военные годы, он также содержит обзор дизайна, знакомятся со всеми этапами допечатной мемориальных комплексов Краснодара, посвящен- подготовки изданий. ных героическому подвигу наших земляков. У будущих специалистов направлений «Журна- В процессе подготовки раздела «Хроника собы- листика», «Издательское дело», «Реклама и связи тий на Кубани в годы Великой Отечественной вой- с общественностью» в рамках образовательных ны» студенты провели большую работу по поиску, программ факультета журналистики Кубанского изучению и обработке исторических материалов государственного университета есть возможность сайта Управления по делам архивов Краснодарско- изучить такие перспективные дисциплины, как го края. С использованием архивных материалов «Разработка и выпуск печатного издания», «Про- издательства «Советская Кубань» подготовлена граммные средства обработки информации», статья «Редакционно-издательская деятельность «Цифровая допечатная подготовка изданий», «Со- на Кубани в годы Великой Отечественной войны», временные информационные технологии», «Элек- вошедшая в этот выпуск. Обзор мемориальных тронные средства информации», «Веб-дизайн», комплексов Краснодара «Поклонимся великим «Редакционно-издательский практикум». Все эти тем годам» задумывался как путеводитель по и ряд других дисциплин, включаемых в перечень памятным местам Краснодара, в этот раздел образовательных программ многих вузов, позво- вошли авторские статьи, написанные студентами ляют не только развивать навыки и компетенции, специально для этого выпуска, некоторые из них применяемые сегодня в практической области опубликованы в других СМИ. медиабизнеса, но и демонстрируют эффектив- Процесс разработки концепции и подготовка ность целостной системы медиаобразовательных различных выпусков научно-популярного журнала технологий, применяемых в высшей школе, и «INFOBOX» дает возможность студентам факуль- способствуют формированию медиакультуры со- тета журналистики Кубанского госуниверситета временной молодежной аудитории.
Библиография использованных источников: 1. Жилавская И.В. Медиаобразование молодежной аудитории. Томск, 2009. 322 с. 2. Мастерман Л. Обучение языку средств массовой информации // Специалист. № 5 М., 1993. 3. Федоров А.В. Медиаобразование: история, теория и методика. Ростов н/Д., 2001. 708 с.
References: 1. Zhilavskaya I.V. Media education of the youth audience. Tomsk, 2009. 322 p. 2. Masterman L. Teaching the language of mass media // Specialist. № 5. М., 1993. 3. Fyodorov A.V. Media education: history, theory and methods. Rostov-on-Don, 2001. 708 p.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 19 Журналистика как социокультурный институт общества
УДК 32.019.51 Денисов Виктор Леонидович преподаватель кафедры издательского дела и медиатехнологий Кубанского государственного университета
РОЛЬ СМИ В ПОВЫШЕНИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО ИМИДЖА КАНДИДАТА (НА ПРИМЕРЕ МУНИЦИПАЛЬНЫХ ВЫБОРОВ В Г. КРАСНОДАРЕ)
Аннотация: В статье рассматривается проблема участия СМИ в предвыборных кампаниях в качестве информационного сопровождения специальных мероприятий по повышению политического имиджа кандидатов. В качестве примера автор анализирует роль еженедельника «Краснодар» в освещении мероприятий, направленных на возрождение исторической памяти и воплощение в жизнь концепции гражданского патриотизма, разработанного мэрией Краснодара в 1998 г. Ключевые слова: политический имидж, концепция гражданского патриотизма, политическое самосознание, возрождение исторической памяти, формирование единого гражданского общества, политизация СМИ.
Denisov Viktor Leonidovich Lecturer of Department of Publishing Trade and Media Technologies Kuban State University
THE ROLE OF MASS MEDIA IN THE INCREASE OF POLITICAL IMAGE OF THE CANDIDATES (USING THE EXAMPLE OF MUNICIPAL ELECTIONS IN KRASNODAR)
Abstract: The paper examines the problem of mass media participation in election campaigns in the capacity of information support at special events for increasing political image of candidates. As an example the author analyses the role of a weekly «Krasnodar» in covering the events aimed at the revival of historical memory and putting into life the concept of civic patriotism, which was built up by the administration of Krasnodar in 1998. Keywords: political image, the concept of civic patriotism, political consciousness, revival of historical memory, formation of a unified civil society, politicization of mass media.
В конце 1990-х гг. на страницах муниципаль- Концепция гражданского патриотизма, разра- ного еженедельника «Краснодар» в течение двух ботанная мэрией в 1998 г. и получившая подробное с половиной лет регулярно публиковались мате- освещение и поддержку на страницах еженедель- риалы, которые знакомили горожан с историче- ника «Краснодар», включала в себя, в частности, ским прошлым кубанской столицы, помогали им изучение истории родного города, сохранение ориентироваться в ее культурно-историческом историко-культурного наследия Екатеринодара- пространстве. Краснодара, восстановление наиболее значитель- О том, что потребность краснодарцев в такого ных архитектурных и скульптурных объектов рода информации велика, говорили читательские кубанской столицы, возвращение исторических письма и активность, с которой горожане разных имен улицам города и включение в топонимику возрастов принимали участие в краеведческих города новых названий, имеющих живую связь с конкурсах, проводимых еженедельником «Крас- историей Екатеринодара и Кубани. нодар». И это вполне понятно, так как культура по Следует отметить, что краснодарские власти, своей природе исторична: ее настоящее не может взявшись за разработку концепции гражданского существовать вне отношения к прошлому и одно- патриотизма, направленной на формирование временно – к будущему. Вот почему очень важно единого гражданского общества, почти на три понимание ушедшего, и в частности той самой года опередили разработку теоретических основ старины, к которой у нас нередко относятся либо патриотического воспитания на федеральном с чрезмерным почтением, либо с откровенным уровне. Так, подготовка федеральной концепции пренебрежением. осуществлялась в рамках реализации постанов-
20 В.Л. Денисов. Роль СМИ в повышении политического имиджа кандидата...
ления Правительства Российской Федерации от служащий краснодарцам и поныне, был возведен 16 февраля 2001 г. № 122 «О Государственной на деньги, завещанные на это строительство программе «Патриотическое воспитание граждан А.Д. Бескровным – тоже не мешало бы открыть». Российской Федерации на 2001–2005 годы» и была Был поднят вопрос и о зданиях и сооружени- обусловлена необходимостью выполнения этой ях – объектах туристического показа, которые государственной программы. также необходимо снабдить мемориальными Но это и не удивительно. Ведь патриотизм, го- досками. Среди них, к примеру, называлась зна- ворится в этой программе, берет свое начало «…в менитая водонапорная башня, построенная в на- любви к своей «малой Родине», патриотические чале 30-х гг. прошлого века по проекту русского чувства, пройдя через целый ряд этапов на пути инженера И.В. Шухова, чье имя давно и прочно к своей зрелости, поднимаются до общегосудар- вошло в историю мировой инженерной мысли. ственного патриотического самосознания, до осоз- Еще – здание скетинг-ринга на ул. Красной (позд- нанной любви к своему Отечеству». Патриотизм нее – электробиограф «Мон-Плезир, в советское всегда конкретен, направлен на реальные объекты. время – сначала кинотеатр «Великан», а потом – Деятельная сторона патриотизма является опре- кинотеатр «Кубань»), построенное в феврале деляющей, именно она способна преобразовать 1909 г. Архитектором А.А. Козловым по проекту чувственное начало в конкретные для Отечества И. Рымаревича-Альтманского. В стенах этого и государства дела и поступки» [1]. здания выступали певица Надежда Плевицкая и Вот почему план мэрии по формированию «па- писательница Надежда Тэффи, знаменитый рус- триотического самосознания» был по-настоящему ский авиатор Иван Заикин, поэт Максимилиан конкретен и всегда «направлен на реальные объ- Волошин, певец Александр Вертинский, актер екты». И в связи с этим интересно обратить вни- Игорь Ильинский. «Естественно, – констатировали мание на то, каким образом имиджмейкеры мэрии имиджмейкеры, – что горожанам и гостям города собирались придать возрождению исторической было бы интересно узнать обо всем этом – дело памяти краснодарцев новый импульс. Конечно, это лишь за открытием соответствующей мемори- делалось еще и с целью укрепить имидж мэра как альной доски!» Открывать все эти мемориальные истинного патриота и настоящего государственни- доски, конечно, должен был сам мэр. ка перед предстоящими выборами на новый срок. Мэру также советовали стать инициатором Так, предлагалось, в связи с предстоящим вос- конкурса школьных и студенческих эссе на тему становлением монумента Екатерине Великой, вер- «Мой город», в котором они бы поразмышляли нуть и первоначальное название одной из самых об истории города, о его настоящем и будущем. старых улиц города, которая тоже когда-то носила В качестве призов предлагались и именные муни- имя Екатерины и как «Екатерининская» вошла ципальные премии для школьников, и именные в историю города (ныне эта улица называется муниципальные гранты – для студентов, которые ул. Мира). Ставился вопрос и о переименовании помогли бы молодым людям заняться научной площади возле мэрии – в то время она называлась деятельностью. площадью Октябрьской революции. «Не стоит за- Важной частью данного имиджмейкерского бывать, – напоминали имиджмейкеры, – что рядом плана было и систематическое информационное с этим местом находятся могилы уничтоженного в сопровождение всех этих мероприятий на страни- советское время стариннейшего Фоминского клад- цах еженедельника «Краснодар». Таким образом, бища (основано в конце ХVIII века, закрыто в 1838 можно констатировать, что еженедельник «Крас- г.), где похоронены казаки, геройски сражавшиеся нодар», являясь муниципальным изданием, реа- в битвах конца ХVIII – начала ХIХ в., где были лизовывал проекты, которые работали не только могилы двух атаманов Черноморского казачьего на повышение имиджа действующего мэра, но и войска – героя Бородинской битвы, легендарного осуществляли очень важную миссию по патрио- Алексея Даниловича Бескровного и Николая Сте- тическому воспитанию горожан. По-разному мож- пановича Завадовского». но относиться к политизации СМИ. Есть много И в связи с этим планировалось на территории минусов. Но, видимо, есть и один большой плюс – 1-й городской больницы (т. е. практически на тер- средства массовой информации в этой ситуации ритории уничтоженного кладбища, рядом с ныне получают уникальную возможность максималь- действующим храмом во имя Божией Матери ного влияния на своих читателей, участвуя в Всех Скорбящих Радости) поставить небольшой реализации проектов, имеющих большой обще- обелиск в память двум атаманам и всем казакам, ственный резонанс. И патриотическая акция – что покоятся здесь. Это, на их взгляд, «вызвало «Возрождаем историческую память» – в их числе. бы добрый отклик в сердцах горожан. Да и мемо- Благодаря муниципальному еженедельнику и риальную доску, напоминающую о том, что двух- другим печатным СМИ, поддержавшим эту ак- этажный корпус 1-й городской больницы, исправно цию, имидж, образ мэра как истинного патриота
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 21 Журналистика как социокультурный институт общества
был максимально обрисован и конкретизирован. правом «оповещать о важном и актуальном», В данном случае СМИ в полной мере воспользо- правом «превращать единичный факт в обще- вались правом «селекции значимой информации», значимое событие» [2, с. 271].
Библиография использованных источников: 1. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001–2005 годы» [Электронный ресурс]. URL: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?base=EXP;dst =100012;n=232519;req=doc (дата обращения: 20.12.2015). 2. Политическая имиджелогия. М., 2006. References: 1. Government programme «Patriotic Education of the citizens of the Russian Federation for 2001–2005» [Electronic resource]. URL: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?base=EXP;dst=100012;n=232519;re q=doc (date of access: 20.12.2015). 2. Political Imagology. M., 2006.
------
УДК 82.0 Никулин Игорь Олегович кандидат филологических наук, доцент кафедры рекламы и связей с общественностью Кубанского государственного университета
О СИСТЕМНОМ ХАРАКТЕРЕ РАЗВИТИЯ СОВЕТСКОЙ САТИРИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ В 1920-Е ГГ.
Аннотация: В статье анализируется зарождение и формирование советской сатирической печати на примере соответствующих изданий. Рассматривается принадлежность сатирических изданий к определенному политическому направлению. Показана история создания сатирического журнала «Красный дьявол» – первого советского сатирического издания. Рассматривается идеологический вклад В.И. Ленина в образование советской сатирической печати как таковой. Ключевые слова: советская сатирическая печать, гражданская война, революция, сатирический журнал «Красный дьявол», О.Л. д’Ор, В.И. Ленин, международная политика, Д. Бедный.
Nikulin Igor Olegovich Candidate of Philology Associate Professor of Department of Advertisement and Public Relations Kuban State University
ABOUT THE SYSTEM CHARACTER OF THE SOVIET SATIRICAL PRESS DEVELOPMENT IN THE 1920–s
Abstract: The article analyses the origin and formation of the Soviet satirical press using the example of corresponding publications. The work examines the belonging of the satirical publications to a certain political line. It gives the history of the creation of the first Soviet satirical publication – the satirical magazine «Red Devil». Ideological contribution of V.I. Lenin to the formation of the Soviet satirical press is also discussed. Keywords: Soviet satirical press, civil war, revolution, satirical magazine «Red Devil», O.L. d’Ore, V.I. Lenin, international politics, D. Bedny. 1920-е гг. были тем новым рубежом в истории в том числе сатирические печатные издания. Ведь советского государства, который обозначил уси- в «эпоху перемен – рубежных дат, экономических ление разностороннего идеологического контроля кризисов, цивилизованных сдвигов – влияние власти над населением. Адекватным инструмен- ценностных ориентаций людей на восприятие том для контроля над массовым сознанием и рас- ими происходящего становится особенно значимо. пространением новой идеологии послужили СМИ, СМИ традиционно рассматриваются социальной
22 И.О. Никулин. О системном характере развития советской сатирической печати в 1920-е гг.
психологией как институт социализации, наряду буржуазия, осмеивались либералы. «Оценивая с семьей и школой» [6, с. 417]. царскую действительность с позиций самого ре- Сатирические издания 1920-х гг. были важ- волюционного и прогрессивного класса, – пишет ным элементом в системе поддержания советской С.И. Стыкалин, – пролетарские сатирики немало идеологии. «Связанные жесткой необходимостью потрудились, раскачивая прогнившие устои ца- поддерживать идеологическое господство, со- ризма, звали массы на решительный штурм обвет- ветские СМИ – такой же очевидный инструмент шавшего самодержавия и идущего ему на смену власти…» [1, с. 329]. Мы считаем, что данное капитала, способствовали утверждению новых утверждение может полноправно относиться и к форм жизни» [5, с. 47]. советским сатирическим изданиям 1920-х гг.: они Если говорить о сатире эпохи Гражданской были включены в процесс «медиатизации поли- войны, которая тоже внесла вклад в становление тики, под которым подразумевается политическое советских сатирических изданий, то она была поч- управление страной с помощью медиа» [1, с. 329]. ти сплошь газетной и листково-плакатной. Объ- Данные тезисы можно дополнить тем, что СМИ, яснялось это прежде всего той исключительной тем более рассматриваемые нами сатирические злободневностью и оперативностью, которых тре- печатные издания 1920-х гг. были «продуктивными бовали бурно развивающиеся события военного трансляторами соответствующих идейных уста- времени. Журналистская практика первых месяцев новок, качественно выполнять информационную, Гражданской войны подсказывала один путь – организаторскую, просветительскую функцию в путь органической связи сатирического издания с нужном ключе» [3, с. 3.]. Социум 1920-х гг. – это массовой газетой и ее читателями. Центральные место, где «личность никогда не выступала как и армейские газеты, РОСТА, агитационно-про- самостоятельный субъект, но всегда как неотъ- пагандистские отделы, занимавшиеся изданием емлемый элемент социальной группы» [2, с. 128]. листовок и плакатов, открывают широчайшее поле При этом исследуемые процессы 1920-х гг. деятельности для советских сатириков. тесно связаны с предшествующим периодом. Со- В качестве примеров подобных изданий ветская сатирическая печать зарождалась на волне А.М. Максимов называет сатирико-юмористиче- революций и Гражданской войны. Уже в период ский журнал «И смех и грех», который выпускал Первой русской революции выходило достаточное штаб 3-й армии в 1919 г., и сатирический красноар- количество политически и идеологически разнона- мейский журнал «Красный шмель», издававшийся правленных сатирических изданий: пролетарские, политотделом Западного фронта в июне – сентябре буржуазно-демократические, радикально-демокра- 1920 г. тические, буржуазно-либеральные и др. В револю- Именно по такому пути и пошел коллектив ционные дни 1905 г. по инициативе А.М. Горького «Красной газеты», организовавший с августа 1918 г. предпринималась первая попытка создания сати- регулярный выпуск еженедельного сатирического рического журнала большевистского направления. приложения «Красная колокольня», выходившего Журнал «Жало», вышедший под идейным руковод- в Петрограде с 4 августа по 15 сентября 1918 г. ством А.М. Горького в самый канун Московского Прочная связь с авторским активом газеты, с вооруженного восстания, четко наметил новую, массовым читателем, обширный приток читатель- социалистическую тенденцию в русской сатири- ской информации – все это позволило превратить ческой журналистике и сыграл заметную роль в «Красную колокольню» в подлинно массовый развитии пролетарской сатиры. Радикально-де- орган боевой, злободневной пролетарской сатиры. мократическую печать представляли следующие Организатором и редактором «Красной коло- сатирические издания: «Овод», «Вихрь», «Булат», кольни» был В. Князев. На страницах журнала «Зритель», «Дятел». Либеральное направление находила отражение тема гражданской войны, сатиры выбрали «Стрелы», «Сигнал», «Пулемет». борьбы с белогвардейщиной и иностранными ин- Крестьянско-народническими сатирическими тервентами. Ряд выступлений посвящен критике журналами являлись «Ворон», «Буревестник» и недостатков работы советских органов. Тем не ме- др. За период 1905–1907 гг. вышло около трехсот нее этому изданию суждено было сыграть важную сатирических печатных изданий. роль в поисках правильных путей формирования Но с затишьем революции пришел и резкий сатирической периодики. По такому же пути вско- спад среди сатирических изданий. Как отмечает ре пошли организаторы армейских сатирических Л.А. Спиридонова, к 1907 г. остались лишь «вете- журналов («Красный шмель», «Красная звезда» раны русской юмористики: «Стрекоза», «Будиль- и др.) и некоторых губернских газет («Губметла» ник», «Шут», «Осколки» [4, с. 90]. Особенно в этот и др.). период начала укреплять свою позицию пролетар- Литературно-сатирический журнал «Красная ская сатирическая печать. С позиций пролетарской звезда» выходил в Киеве в 1921–1922 гг. в качестве партийности бичевались самодержавные порядки, приложения к газете «Красная Армия» – органу
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 23 Журналистика как социокультурный институт общества
Политуправления Киевского военного округа. тина». Именно в них работали такие известные Журнал отражал жизнь воинских подразделений сатирики, как Л.Г. Бродаты, Д. Бедный, В. Князев, округа. Осмеивались нерадивые красноармейцы, А.В. Лебедев, В. Маяковский, О.Л. д’Ор. военное руководство красноармейцев. Много места Рассмотрим названные издания более под- отводилось сатире на врагов Советской республи- робно, опираясь на данные из справочника ки. Особое внимание уделялось разоблачению по- С.И. Стыкалина, И.К. Кременской «Сатира со- повщины, освобождению красноармейцев из-под ветской эпохи 1917–1963». Первый советский са- влияния церкви. Звучали темы гражданской войны тирический журнал «Красный дьявол» издавался и борьбы с иностранными интервентами. в Петрограде в 1918–1919 гг. Имел постоянный Еженедельный сатирический красноармейский подзаголовок – «Еженедельный рабочий журнал журнал «Красный шмель» издавался с 30 июня по юмора и сатиры». Редактор – Л.Г. Бродаты. Бли- 17 сентября 1920 г. Литиздатом политотдела За- жайшее участие в выпуске данного издания при- падного фронта. Журнал выходил в разгар борьбы няли известные пролетарские поэты – Д. Бедный, Красной армии с белополяками, поэтому главным И. Логинов, И. Ионов, А. Соловьев, а также сатири- объектом насмешек был польский пан. Весело и ки, пришедшие в советскую прессу после победы остроумно обыгрываются злободневные факты Октябрьской революции – О.Л. д’Ор (О.Л. Оршер), военной действительности, свидетельствующие об Д.Н. Тигер, И. Гайдукевич и др. успехах Красной армии на фронте борьбы с бело- В остроумных, политически острых карикату- поляками. Особенно много внимания уделялось рах Л.Г. Бродаты, в сатирических текстах сатирики так же, как и в «Красной звезде», разоблачению журнала высмеивали многочисленных врагов поповщины. Истребительный пафос советской молодой Советской республики, иронизировали сатиры периода Гражданской войны и борьбы над Учредительным собранием. Разоблачались с иностранными интервентами был направлен меньшевики, правые эсеры. Затрагивались во- прежде всего на разгром внешней и внутренней просы международной политики. В карикатурах контрреволюции. Л.Г. Бродаты, в произведениях других авторов Говоря о складывающихся тенденциях в са- вскрывалась империалистическая сущность воен- тирической печати времен Гражданской войны, ных обязательств царизма по отношению к своим стоит отметить тот факт, что в ряде редакций воз- «союзникам», отстаивалась идея выхода Советской никали планы издания сатирических приложений, республики из войны с Германией и т. п. Журнал которым суждено было в дальнейшем сыграть показывал растущую мощь международного про- огромную роль в создании советской сатирической летариата. журналистики. Выпуская первый номер «Красного дьявола», Если говорить о роли в становлении и опреде- редакция рассчитывала сделать его еженедельным лении советской сатирической печати, которую изданием, однако по техническим причинам уже сыграли Первая русская революция и Гражданская следующий номер вышел лишь в середине марта. война, то она не так велика, как роль Октябрьской Журнал становится фактически ежемесячным революции. Именно с ней появились те люди, кото- изданием, что в значительной степени снижало рые впоследствии стали лицом советской сатиры. его оперативность в отражении злободневных со- М.В. Шкондин, говоря о данном периоде, отмеча- бытий. Сознавая этот недостаток, редакция начи- ет, что «с победой социалистической революции нает практиковать выпуск тематических номеров, в России печать становится одним из важных каждый из которых наносит целенаправленный компонентов советской политической системы. сатирический удар по тем силам, которые мешают Она одно из средств связи партии с широкими решению насущных задач революции. Так, напри- массами трудящихся, государственными органами мер, второй номер был направлен против буржу- и общественными организациями, одно из средств азной интеллигенции, враждебно настроенной к партийного руководства социалистическим мероприятиям советской власти. строительством. Если до победы Октября печать Так, репрезентативен тематический номер с являлась мощным орудием партии в руководстве подзаголовком «Около хлеба». Он целиком был политической борьбы пролетариата, угнетенных посвящен хлебной проблеме, остро вставшей перед и эксплуатируемых, то в послеоктябрьский пери- страной осенью 1918 г. Бесчинства белогвардейцев од партийное руководство массами наполняется и иностранных оккупантов журнал показывал в новым содержанием, связанным с созидательной тематическом номере «Там, где нас нет». Неко- деятельностью трудящихся» [7, с. 41]. С.И. Сты- торые другие номера посвящены политическому калин в своей работе «Советские сатирические воспитанию крестьянства. Кроме упоминавшихся журналы 1917–1919 гг.» говорит о том, что у исто- уже сатириков в журнале принимали участие лите- ков советской сатирической журналистики стояли раторы М. Волянская, В. Кузнечевский, В. Орлов, издания «Соловей», «Красный дьявол», «Гильо- Н. Тихомиров и др., художники К. Богуславский,
24 И.О. Никулин. О системном характере развития советской сатирической печати в 1920-е гг.
В. Козлинский, А. Лебедев (Авель), С. Маклецов, трелями соловья. Однако редакция «Соловья» не С. Приселков и др. настраивала массы на благодушный лад. Проле- Еженедельный журнал сатиры и юмора «Гильо- тарский соловей должен, по ее мнению, не только тина» выходил в Петрограде в апреле – июле 1918 г. услаждать слух. Он обязан встать в строй борцов Это один из первых советских сатирических журна- за народное дело, освистывать всех, кто мешает лов, возникших после победы Великой Октябрьской народу строить новую жизнь. В редакционной социалистической революции. Организатор, из- заметке «От «Соловья» читатели – рабочие и датель и редактор его, старый журналист-сатирик крестьяне приглашались не только прислушаться О.Л. д’Ор (О.Л. Оршер) являлся представителем той к посвисту своего пролетарского соловья, но и за- части русской литературно-художественной интел- свистать вместе с ним. Главный же удар наносился лигенции, которая после Октября оказалась в числе по буржуазии. Из-за технических трудностей активных строителей новой, советской культуры. второй (и последний) номер вышел в свет только Как отмечают С.И. Стыкалин и И.К. Кременская, через два месяца после первого. Находила место «к сотрудничеству в журнале Оршеру удалось при- критика неорганизованности в работе. влечь сатириков и художников старшего поколения, Говоря о том, что революции и Гражданская работавших в это время в молодой советской прес- война повлияли на становление советской сати- се: В. Князева, Я. Окунева, Л. Кармен, С. Иванова, рической журналистики, мы можем обозначить Н. Аболина, С. Маклецова, А. Александрова, это как результат исторически сложившихся об- К. Познанского и др.» [5]. стоятельств. Но существует еще идеологический Редакция намеревалась сделать свой журнал фактор, который тоже имеет значение в данном еженедельным сатирическим изданием. Однако контексте. И под данным фактором мы подраз- материальные трудности не позволили претворить умеваем фигуру В.И. Ленина, который возлагал это намерение в жизнь. Еще одним недостатком большие надежды на печать как таковую, в том «Гильотины», как отмечается в справочнике числе сатирическую. С.И. Стыкалина, И.К. Кременской, «являлась, в Советская сатирическая периодика страдала отличие, например, от «Красного дьявола» или на первых порах теми же ошибками, что и вся со- «Красной колокольни», слабая связь с массами. ветская печать. Журнал почти целиком делался сатириками- Таким образом, являясь средством реализации профессионалами, не использовал той страсти к политики большевиков, журналистика, в том числе творчеству вообще, к сатирическому в частности, сатирическая, формулировала задачи материаль- которой были охвачены трудящиеся, впервые по- ной и духовной деятельности масс, рекомендуя чувствовавшие себя хозяевами жизни» [5]. соответствующие способы, формы и приемы этой Последний, пятый номер «Гильотины» был за- деятельности. полнен главным образом произведениями самого По своему содержанию, целевой направленно- редактора-издателя. сти советская сатирическая журналистика явилась Первый советский журнал пролетарской сатиры совершенно новым, принципиально отличным «Соловей» выходил в Москве в декабре 1917 г. – явлением в русской печати. В советском обществе феврале 1918 г. Редакторы – Л. Вражский и социальная функция сатиры в корне изменилась. В. Орловский, со второго номера – Л. Вражин. Отпала необходимость в обличении социальной К участию в журнале были привлечены Д. Бедный, системы. Основной задачей сатиры стало укрепле- В. Князев, В. Маяковский. Первый номер появился ние нового строя, борьба против сил, враждебных в воскресенье 24 декабря. Он открывался знамени- этому строю, против недостатков жизни и анти- тым двустишием В.В. Маяковского: общественных поступков людей. Развитие советской сатирической печати свя- Ешь ананасы, рябчиков жуй, зано с исторически сложившимися обстоятель- День твой последний приходит, буржуй. ствами (революции и Гражданская война), а также с воздействием личностей, стоявших у истоков Рисунок на обложке говорил об обреченности советской журналистики. И самым главным было буржуазии, о торжестве победившего народа – то, что правящая партия нуждалась в средстве, с рабочих, крестьян и солдат. Теперь и они, свиде- помощью которого она могла влиять на массы и тельствовал другой рисунок, могут наслаждаться идеологически вести их в нужном направлении.
Библиография использованных источников: 1. Ачкасова В.А. Власть и СМИ: особенности взаимоотношений // Средства массовой информации в современном мире. СПб., 2012. 2. Бабюк М.И. Роль личности в системе сталинской пропаганды // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. М., 2011.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 25 Журналистика как социокультурный институт общества
3. Пустарнакова Д.А. Отечественные общественно-политические женские журналы второй половины XIX – начала XX века. Краснодар, 2013. 4. Спиридонова Л.А. (Евстигнеева). Русская сатирическая литература начала ХХ века. М., 1977. 5. Стыкалин С.И. Кременская И.К. Сатира советской эпохи 1917–1963. М., 1963. 6. Чудова Н.В. О ценностных ориентациях аудитории в эпоху перемен // Журналистика в 2011 году: ценности современного общества и средства массовой информации. М., 2012. 7. Шкондин М.В. Основы организации системы печати в СССР. М., 1979.
References: 1. Achkasova V.A. Authorities and Mass Media: peculiarities of relations // Mass Media in the modern world. SPb., 2012. 2. Babyuk M.I. The role of personality in the system of Stalin propaganda // Journalism in 2010: Mass Media in Public sphere. M., 2011. 3. Pustarnakova D.A. National social and political women magazines in the second half of XIX – early XX centuries. Krasnodar, 2013. 4. Spiridonova L.A. (Evstigneeva). Russian satirical literature of the beginning of XX century. M., 1977. 5. Stikalin S.I., Kremenskaya I.K. Satire of the Soviet Epoch in 1917–1963. M., 1963. 6. Chudova N.V. About value orientations of the audience during the changing times // Journalism in 2011: values of modern society and mass media. M., 2012. 7. Shkondin M.V. The basics of printing system organization in the USSR. M., 1979.
------
УДК 304.44 Шувалов Сергей Сергеевич преподаватель кафедры издательского дела и медиатехнологий Кубанского государственного университета
КОММЕРЧЕСКИЙ ПРАГМАТИЗМ В КОНТЕКСТЕ ОБЩЕСТВА ПОТРЕБЛЕНИЯ: КОММУНИКАТИВНЫЙ И СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ
Аннотация: В статье рассматривается явление коммерческого прагматизма как интертекстуального явления в рекламных сообщениях, лежащего в основе понятия их действенности. Приводится пример- ная схема воздействия коммерческого прагматизма на сознание и систему мотивов реципиента за счет взаимосвязи данного понятия с дискурсом рекламного сообщения. Также рассматриваются перспек- тивы исследования данного явления в контексте развития коммуникативных технологий воздействия. Ключевые слова: коммерческий прагматизм, рекламный текст, дискурс, стоппер, триггер, комму- никация, УТП, мотив, коммуникативное пространство.
Shuvalov Sergey Sergeevich Lecturer of Department of Publishing Trade and Media Technologies Kuban State University
COMMERCIAL PRAGMATISM IN THE CONTEXT OF CONSUMER SOCIETY: COMMUNICATIVE AND SOCIOLOGICAL ASPECTS
Abstract: The article describes the phenomenon of commercial pragmatism as an intertextual fact, which is fundamental for the effectiveness of advertisement messages. The author gives an approximate diagram of the influence of commercial pragmatism on the consciousness and system of motives of recipients by means of interrelation of this notion with the discourse of advertisement messages. The paper also analyses research prospects of this phenomenon in the context of the development of communicative technologies of influence. Keywords: commercial pragmatism, advertisement text, discourse, stopper, trigger, communication, USP (unique selling proposition), motive, communicative space.
26 С.С. Шувалов. Коммерческий прагматизм в контексте общества потребления...
Понятие коммерческого прагматизма структур- современную экономическую систему, цель разви- но и функционально сцеплено с понятием обще- тия которой ради собственного развития. Реклама, ства потребления. Под обществом потребления являясь частью мировой экономической системы, подразумевается в данном исследовании особое подчинена общей идее адресатного (адресного) социальное образование, построенное по едино- развития, или прагматизма в его классическом му принципу – возможности потребления благ понимании [2]. (любого уровня), которое становится единствен- Прагматизм в рекламном тексте является ком- ным же принципом внутренней конститутивной муникативной целевой установкой, адаптируемой дифференциации. Общество потребления имеет к одностороннему процессу информационного об- лишь разные уровни доступа к потреблению, све- мена. Фактически выстраивается парадоксальная денному в единую систему как производственно- по своей сути ситуация, когда коммуникативная материальным способом (процессы экономической установка должна поддерживаться в равной степе- глобализации), так и информационным способом ни неравноценными участниками информацион- с преобладанием рекламной функции. ного обмена. С другой стороны, прагматический Согласно мнению исследователя И.Н. Ивано- момент становится характерным признаком любой вой, стратификация как результат действия рынка, коммуникации, выстраиваемой вокруг субъектно- наряду с экономическим капиталом и социальным объектных связей процесса потребления, пони- происхождением, включает сферу культуры как маемого нами как основное социальное действие. конституирующий фактор социальных различий. Целью любого рекламного дискурса является Стиль потребления как способ идентификации не расширение, а сужение поля интерпретации тек- соотнесен с дискурсом различия в социальном ста. «Текст, погруженный в ситуацию рекламного пространстве потребления и становится критерием общения, является основой для выделения самого социальной дифференциации. Социальное про- общего значения термина реклама – рекламный странство есть пространство стилей потребления, дискурс. <…> Познание мира системно, оно ор- где единицей социальной структуры является ганически связано с неразрывностью знаний, в стиль потребления в качестве способа иденти- языковом отношении выражающихся посредством фикации и совокупности агентов интеракций [3]. дискурса – динамического процесса, с помощью Процесс идентификации носит ярко выра- которого осуществляется предикативная связь женную коммуникативную природу: с одной явлений окружающего мира с непосредственным стороны, его можно рассматривать как один из выражением ее при помощи языка» [6]. элементов коммуникации, с другой – он является Иными словами, сведения рекламного сообще- коммуникацией внутри коммуникации. Общество ния к условно-идеальной форме коммерческого потребления являет собой коммуникативный фе- объявления, когда реципиент интерпретирует номен: с его помощью условно описывается некая сообщение единственно возможным образом, совокупность субъектно-объектных и объектно- при этом его интерпретация соразмерна тексту предметных связей. сообщения, что позволяет говорить о формирова- Основным культурно-коммуникативным бази- нии феномена абсолютной информационно-ком- сом общества потребления является рекламный муникативной очевидности. Именно эта форма текст, поскольку напрямую связывается с про- сообщений является своеобразным текстуальным цессом формирования «культуры потребления» – выражением исследуемого феномена, условно обо- основной идеологической составляющей общества значенного как коммерческий прагматизм. данного типа – по сути, иерархической структурой. Обозначенное таким образом особое простран- Данный текст наиболее адекватно отражает основ- ство коммуникации содержит в себе некую уни- ное объектно-субъектное социально-экономическое версальную схему восприятия конкретно-прагма- действие в сложившейся системе. С другой стороны, тических сообщений, позволяющих осуществлять любой текст в рамках этой системы, затрагивающий коммуникативное взаимодействие в отсутствие субъект или объект базового социально-экономиче- очевидного или регистрируемого с обеих сторон ского действия, будет восприниматься по аналогии коммуникативного процесса. Речь идет о феномене с базовым культурным текстом. абсолютной очевидности сообщаемого, позволя- Французский социолог и социальный фило- ющем нивелировать негативный эффект однона- соф Ги Дебор сформулировал определение так правленного информационного потока. называемого общества спектакля как общества, Данное коммуникативное пространство, соглас- основанного «на современной промышленности», но основной исследовательской гипотезе, содержит которое зрелищно «вовсе не случайно и не поверх- в своей структуре определенную целостную схему, ностно», но «фундаментально подчинено спекта- построенную по принципу триггер – реакция. При клю, является зрелищным в самой своей основе». этом толчком к запуску триггера является специ- Спектаклем он называет в метафорическом смысле альное текстуально-информационное образование,
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 27 Журналистика как социокультурный институт общества
обозначаемое в ряде исследований как стоппер, вы- инстинктивно обусловленного поведения, неоче- деляемый реципиентом в процессе взаимодействия видные для респондента, можно получить лишь с дискурсом коммерческого сообщения. Согласно подгонку под ответ, но никак не информацию, исследовательскому предположению, к линейной которой можно оперировать; ранее схеме дискурс – стоппер – триггер – реак- – данную классификацию практически невоз- ция, добавляется также элемент УТП, вносящий можно изобразить в виде плоской графической возможность альтернативной интерпретации модели, мотивационные категории имеют слиш- сообщения по схеме стоппер – УТП – реакция и ком много точек пересечения и влияния друг на создающий как момент циклизации схемы, так и друга [1]. феномен ее иллюзорной диалектики. При этом следует отметить следующую осо- Создание теоретической схемы, лежащей в бенность исследования мотивов, приведенную основе коммерческого прагматизма, позволит во в статье этих авторов: каждый конкретный по- многом приблизиться к коммуникативной осно- требительский мотив условно соотносится с ве общества потребления, что в свою очередь в категориями товаров, что признается не до конца перспективе может привести к формированию обоснованным с системной и прагматической модели создания аппарата обработки и усвоения точки зрения. информации, адекватного современному уровню Именно здесь и следует исследовательское за- ее потребления. мечание, согласно которому требуется соотнесение Вполне очевидна близость данной схемы к со- мотивов потребителя не с товарными (реальными, временным изысканиям в области исследования действительными) категориями потребления, а, потребительских мотивов. Многие современные условно говоря, с соответствующими им катего- классификации учитывают в первую очередь риями мотивов в текстологии. психологические и социологические установки по- По Веселовскому, мотив – «простейшая по- требителя, например теория потребностей Маслоу. вествовательная единица», элементарная и далее Фундаментальным трудом в разработке пробле- неразложимая «клетка» сюжета, которая является мы мотивации является работа Хайнца Хекхаузена семантически целостной. Например: борьба бра- «Мотивация и деятельность». По мнению автора, тьев за наследство, бой за невесту, похищение солн- поведение описывается как мотивированное «из- ца [4]. И.В. Силантьев поясняет это так: «мотив нутри» либо «извне». Автор определяет мотив как подобен слову, произвольному распаду которого конструкт мышления, т. е. теоретическое построе- на морфемы также препятствует семантическое ние. Мотивы, по Хекхаузену, в действительности единство его значения» [4]. не наблюдаемы непосредственно и поэтому не Из складывания мотивов (простейших единиц) могут быть проставлены как факты действительно- формируется сюжет. «Простейший род мотивов мо- сти. Они лишь условные, облегчающие понимание жет быть выражен формулой a + b: злая старуха не вспомогательные конструкты нашего мышления, любит красавицу – и задает ей опасную для жизни вставляемые в схему объяснения действительности задачу» [4]. В простейшей формуле мотива могут между наблюдаемыми исходными обстоятельства- происходить видоизменения, приращение, разви- ми и последующими актами поведения [5]. тие частей: «Задач может быть две, три (любимое Опираясь во многом на данную установку, народное число) и более, по пути богатыря будет многие современные исследователи относятся к встреча, но их может быть и несколько. Так мотив исследованию мотивов потребительского поведе- вырастал в сюжет». Мотив видится как слагаемое, ния достаточно скептически, при этом признавая составляющее сложную формулу сюжета [4]. очевидность необходимости данных исследований. «В понимании Веселовского, творческая де- Например, исследователи В. Тамберг и А. Бадьин ятельность фантазии писателя не произвольная при создании своей модели восьми мотивов за- игра «живыми картинами» действительной или являют, что: вымышленной жизни. Писатель мыслит мотивами, – данные мотивы не могут быть иерархично а каждый мотив обладает устойчивым набором расположены в зависимости от своей важности, значений, отчасти заложенных в него генетически, как не могут быть расположены и сами инстинкты: отчасти явившихся в процессе долгой историче- они присутствуют всегда и у каждого человека, и ской жизни» [4]. включают стратегии поведения, адекватные теку- Прослеживается определенное родство между щей ситуации. Отклонения от данного принципа понятием мотива и стоппера в рекламном тексте легко нивелируются рекламным воздействием; (в данном случае исследователь предполагает в – исследования базовых мотивов для планиро- определенном смысле слияние данных понятий). вания маркетинговых действий зачастую не имеют Таким образом, полученная в процессе исследо- смысла: многие мотивы являются не осознавае- вания коммуникативная схема коммерческого мыми людьми, при попытках выяснить причины прагматизма позволит проследить, каким образом
28 С.С. Шувалов. Коммерческий прагматизм в контексте общества потребления...
мотивы потребителя, точнее в данном разрезе – ваясь на элементарном уровне с подчиняющей реципиента, будут совпадать с мотивами, которые структурой, усложняя ее побочной и в опреде- он может выделить из дискурса рекламного текста. ленных случаях ложной мотивировкой. Взаимо- А также проследить то, в какое предполагаемое действие мотивов, таким образом, организует действие может вылиться данное совпадение, то определенное культурное поле, организованное есть прогнозировать мотивируемую деятельность. вокруг базового мотива, с одной стороны, одно- Более углубленное исследование данного временно связанное с ним и подчиненное ему, вопроса позволит разработать определенные с другой стороны, создающее одновременно и параметры для оценки рекламного текста в праг- помехи к его выявлению. матическом смысле: по наличию, степени прояв- В данном ракурсе подобное исследование ленности в тексте и связи его мотивов с вероятным приобретает особую актуальность, поскольку по- потребительским мотивом. нимание базы приоритетной, основополагающей Наличие того или иного мотива в тексте в общественной коммуникации является немалой свою очередь может означать его дискурсивное вехой в вопросах как теоретических (а это вопросы влияние на изначальный потребительский мо- изучения сознания, пересмотр знания о процессе тив. Иными словами, иерархически текстуаль- коммуникации вообще), так и чисто прагматиче- ные мотивы поставлены в условном подчинении ских (например, вопросы информационной без- мотиву потребителя, при этом в итоге смеши- опасности).
Библиография использованных источников: 1. Бадьин А., Тамберг В. Классификация мотивов потребления [Электронный ресурс]. URL: http:// www.iteam.ru/ (дата обращения: 27.11.2015). 2. Дебор Г. Общество спектакля [Электронный ресурс]. URL: http://www.avtonom.org/ (дата обра- щения: 15.11.2015). 3. Иванова И.Н. Стили потребления как процесс идентификации [Электронный ресурс]. URL: http:// www.artpragmatica.ru/ (дата обращения: 14.11.2015). 4. Мотив: основные подходы к рассмотрению [Электронный ресурс] // URL: http://litved.rsu.ru/index. htm/ (дата обращения: 12.12.2015). 5. Теория мотивации Хекхаузена [Электронный ресурс]. URL: http://www.psycho.ru/tags/Хекхаузен (дата обращения: 27.11.2015). 6. Тюрина С.Ю. О понятиях рекламный дискурс и рекламный текст [Электронный ресурс]. URL: http://ispu.ru/files/75-77.pdf (дата обращения: 12.12.2015).
References: 1. Badjin A., Tamberg V. Classification of consumption motives [Electronic resource]. URL: http://www. iteam.ru/ (date of access: 27.11.2015). 2. Debor G. The Society of performance [Electronic resource]. URL: http://www.avtonom.org/ (date of access: 15.11.2015). 3. Ivanova I.N. Styles of consumption as a process of identification [Electronic resource]. URL: http://www. artpragmatica.ru/ (date of access: 14.11.2015). 4. Motive: basic approaches to analysis [Electronic resource] // URL: http://litved.rsu.ru/index.htm/ (date of access: 12.12.2015). 5. Motivation theory of Heckhausen [Electronic resource]. URL: http://www.psycho.ru/tags/Хекхаузен (date of access: 27.11.2015). 6. Tyurina S.Yu. About the notions of advertisement discourse and advertisement text [Electronic resource]. URL: http://ispu.ru/files/75-77.pdf (date of access: 12.12.2015).
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 29 Типология журналистики
УДК 070.3 Хлопунова Оксана Викторовна кандидат филологических наук, доцент кафедры издательского дела и медиатехнологий Кубанского государственного университета
ВИРТУАЛЬНЫЕ ВЫПУСКИ В СЕТИ: ОПЫТ РЕГИОНОВ
Аннотация: В статье рассматриваются эффекты конвергенции и особенности функционирования интернет-СМИ в медиасистеме Новороссийска. Интернет предоставляет широкое поле для экспери- мента, на которое обратили серьезное внимание и в регионе. Ключевые слова: медиапродукт, мультимедиа, контент, интернет-СМИ, конкуренция, мультиме- дийный контент, бизнес-модель.
Khlopunova Oksana Viktorovna Candidate of Philology Associate Professor of Department of Publishing Trade and Media Technologies Kuban State University
VIRTUAL EDITIONS IN NETWORK: EXPERIENCE OF REGIONS
Abstract: The article discusses the effects of convergence and some aspects of online media functioning in the media system of Novorossiysk. The Internet provides a wide field for experiment, which drew serious attention in the region. Keywords: media product, multimedia, content, online media, competition, multimedia content, business model.
Процесс создания цифрового медиапродукта гая возможность остаться на плаву – осваивание на основе интеграции мультимедийных и соци- просторов Интернета, работа в онлайн-режиме. альных элементов (текст, фото, графика, аудио, Перенос центра активности традиционных видео, гипертекст, блоги, социальные медиа и т. д.) СМИ в Интернет, как известно, связано с рядом и распространение этих продуктов через большое факторов, основным среди которых является пере- количество каналов за счет цифровой формы стал нос центра активности аудитории в digital-среду. одним из самых значимых факторов трансформа- Редакциям приходится осваивать как новые мето- ции массмедиа во всем мире [1]. ды управления редакцией, так и новые платформы, Эффекты конвергенции влияют на контент, создавая «представительства» в Сети. Учитывая изменяют характеристики аудитории, воздей- меньшую лояльность цифровой аудитории, редак- ствуют на восприятие бренда СМИ [8]. Однако торы вынуждены менять редакционную полити- интернет-СМИ в регионе еще слабо осмыслены те- ку (навязчивая подача информации, увеличение оретически. Мониторинг независимых интернет- скорости переработки и доставки материалов, СМИ Новороссийска и их участия в жизни го- снижение нравственных цензов, падение роли рода показывает, что в последние несколько лет текста и т. д.), демонстрировать открытость новым интернет-СМИ являются важным инструментом технологиям и создавать свое лицо в киберпро- реализации общественных процессов и, несмотря странстве. Однако «представительство» в Сети на отсутствие профессионально подготовленных возможно пока в большинстве случаев в увязке журналистов, успешно развиваются и формируют с традиционными версиями. Но использовать целую инфраструктуру новых медиа с участием возможность расширения влияния издательских гражданской журналистики. брендов, грамотно выводя на рынок продукты с По нашим наблюдениям, трансформация СМИ новыми качествами, перспективно, особенно если Новороссийска идет в тех же направлениях, что и они востребованы населением. в других регионах. Здесь следует отметить прежде Массированное увеличение цифровой инфор- всего изменения самого издания под натиском мации и падение интереса к бумажной прессе конкуренции: как правило, они касаются идеи и традиционных СМИ города, безусловно, заставило миссии СМИ, базового типа коммуникации, прин- задуматься о перспективах адаптации к новым ципов редакционной политики, дизайна и т. д. Дру- условиям. Кто-то демонстрирует линейку конвер- 30 О.В. Хлопунова. Виртуальные выпуски в Сети: опыт регионов
гентных модификаций, а кто-то рассматривает лирует все свежие городские новости на мобиль- сайт как электронную афишу или статическую ные телефоны своих постоянных посетителей и визитку бумажного издания. Но эффективнее все- подписчиков. И уже на протяжении нескольких го как метод выживания оказался формат. Отказ лет удерживает лидерство в поисковой системе от виртуальной версии грозит утратой взаимо- Yandex.ru по запросу «Новороссийск» [4]. Наблю- действия с аудиторией, а отказ от традиционной дается высокий уровень цитирования новостей версии ведет к утрате своего «лица». Стремясь с сайта в других интернет-изданиях, в печатных сохранить статус массмедиа, «Первая городская изданиях, в программах теле- и радиокомпаний, газета Новороссийска» стала активно осваивать расположенных на территории Новороссийска, интернет-технологии и создавать собственные Краснодарского края, ЮФО и всей Российской виртуальные выпуски в Сети. На наш взгляд, это Федерации. неплохой имиджевый ход и при популярности Переход СМИ в Интернет ставит перед редак- Интернета вероятность получения дохода от дан- цией еще одну не менее важную задачу: как моне- ного вида изданий тоже растет. Газета сделала тизировать свои цифровые эксперименты. Однако выпуск издания, приближенного к печатному популяризация товаров и услуг через интернет- оригиналу с мультимедийными вставками – то проект, имеющий высокую степень цитирования и есть расширенный цифровой аналог печатного стабильное число постоянных читателей, – реаль- издания за счет мультимедийного контента, где за ная возможность обеспечения самоокупаемости. основу берется оригинал-макет печатного издания, Помимо размещения информации в тематических в который вносятся незначительные добавления. разделах типа «работа», «анонс культурных собы- Это позволило создать цифровую версию издания тий», «обучение» интернет-проект «Муниципаль- со сравнительно низкими затратами на выпуск – ная новостная лента» предоставляет возможности требуется небольшая команда специалистов и ли- размещения рекламных баннеров, спонсорство цензии для создания и распространения издания рубрик, организация PR-акций и т. п. Подобной от Adobe Digital Publishing Suite. коммуникационной политики придерживаются В рамках данной статьи интерес представляет интернет-издание «Первая городская газета» и деятельность интернет-издания «Муниципальная портал «Новороссийские известия». новостная лента», которое появилось как резуль- Подводя итоги, можно утверждать: путь эф- тат реализации проекта «Электронный Новорос- фективного функционирования в условиях бурого сийск». Проект был утвержден постановлением развития Интернета и цифровых коммуникаций – главы администрации муниципального образова- это дуализм существования, увязка интернет- ния город-герой Новороссийск [4]. Интернет-СМИ версии издания с традиционной, работа в усло- частично финансируется администрацией города, виях мультимедийной редакции. Каждое СМИ однако основной доход сайту приносит электрон- выбирает свой путь адаптации и свою скорость. ная коммерция. «Муниципальная новостная лен- Некоторым локальным малотиражным районным та» ежедневно публикует самые свежие городские изданиям переход в цифровую среду не обязателен. новости, получаемые от общественных корреспон- Например, районной газете Новороссийска, для дентов, количество которых постоянно растет. которой, чтобы не закрыться, достаточно тиража Развитие цифровой среды и Интернета приво- в 2–2,5 тысячи экземпляров, осваивать просторы дит к изменениям в системе массмедиа: на смену Интернета нет необходимости. Следует отметить, автору-журналисту приходит коллективный ви- что многие провинции существуют за пределами русный редактор. В тематических подразделах Интернета. Там традиционная пресса чувствует сайта «Муниципальной новостной ленты» любое себя уверенно. Но если мы стремимся к увеличе- предприятие или организация может разместить нию тиража или его стабильно большому объему, материал, то есть стать общественным корреспон- хотим присутствовать в публичном пространстве, дентом сетевого издания. Это путь саморазвития увеличивая свою популярность, то осваивать но- и социализации аудитории издания, возможность вые платформы необходимо. проявления элементов гражданского самосозна- Интернет – это не только новый простор, но и совре- ния. А для издания – способ эффективной иден- менная форма существования для каждого СМИ [2]. тификации в Сети, которая основывается прежде Модель кроссплатформенных медиа позволяет издате- всего на активном взаимодействии с аудиторией. лям не только ответить на вызовы сегодняшнего дня, Интерактивное взаимодействие осуществляется но и дает возможность полностью переключиться на через опросы, онлайн-конференции, интервьюи- цифровые медиаканалы. В случае возможного «уга- рование, размещение оперативных репортажей и, сания» печатных медиа в будущем, редакция имеет конечно, регулярное модерирование комментариев. в распоряжении заранее подготовленную технологи- Благодаря наличию сервиса «RSS-канал» сетевое ческую базу, испытанные модели распространения и СМИ «Муниципальная новостная лента» транс- сформированную аудиторию читателей.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 31 Типология журналистики
Пространство Интернета предоставляет ши- дальнейшего развития современной журналисти- рокое поле для эксперимента, а экономические ки. Сменяется форма подачи, но формула успеха аспекты создают новые бизнес-модели СМИ. В остается все той же – создание качественного связи с затянувшимся кризисом в издательской информационного продукта, интересного читате- отрасли и спадом объема продаж тиражей и лям, эффективная политика сбыта и привлечение рекламы в традиционных СМИ проблема по- выручки за счет рекламодателей. иска новых моделей распространения и созда- Для печатных периодических изданий есть два ния новых издательских продуктов становится варианта развития: или «угасание» за счет еже- одной из первоочередных задач для издателей. годного ухудшения показателей, или адаптация Это можно реализовать посредством перехода к изменяющемуся рынку и применение новых на новую модель распространения продукции и форм, в том числе использование потенциала циф- выпуск новых видов изданий, например выпуск ровых медиа. Грядущую эпоху средств массовой цифрового издания, технологические добавления информации эксперты характеризуют явлением в печатное издание, комбинация подписки на циф- конвергенции, сближением различных каналов ровое и печатное издание, представление издания предоставления информации. Всё большую роль в Интернете. Все это есть установки, которые играют новые технологии, и издателям нужно являются непосредственными ориентирами для освоить их.
Библиография использованных источников: 1. Вырковский А.В., Макеенко М.И. Конвергенция в российской ежедневной прессе: экономические особенности и перспективы // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10. Журналистика. 2012. № 6. 2. Засурский И. Массмедиа второй республики. М., 1999. 190 с. 3. Информационные порталы города Новороссийска [Электронный ресурс]. URL: http://novopages.ru/, http://novorosforum.ru/, http://novorossiiskinfo.ru/glavnaya/, http://pronvr.ru/, http://novorossiysk.bezformata. ru/word/novorossijskie-vesti/1653335/ (дата обращения: 11.12.2013). 4. Машнинова Ю.В. СМИ: от печатных к электронным // Научная периодика: проблемы и решения. 2011. № 2. С. 6–7. 5. Муниципальная новостная лента города-героя Новороссийска [Электронный ресурс]. URL: http:// www.nrnews.ru/ (дата обращения: 11.12.2014). 6. Первая городская газета [Электронный ресурс]. URL: http://www.pggazeta.ru/ (дата обращения: 11.01.2015). 7. Перечень наименований зарегистрированных СМИ в Новороссийске. [Электронный ресурс]. URL: http://rkn.gov.ru/mass-communications/reestr/media/ (дата обращения: 11.12.2013). 8. Allan S. Online News: Journalism and the Internet. Maidenhead, 2006.
References: 1. Virkovski A.V., Makeenko M.I. Convergence in Russian daily press: the economic characteristics and prospects // Bulletin of Moscow University. Ser. 10. Journalism. 2012. No. 6. 2. Zasursky I. Mass media of the second Republic. M., 1999. 190 p. 3. Information portals of Novorossiysk [Electronic resource]. URL: http://novopages.ru/, http://novorosforum. ru/, http://novorossiiskinfo.ru/glavnaya/, http://novorossiysk.bezformata.ru/word/novorossijskie-vesti/1653335/, http://pronvr.ru/ (date of access: 11.12.2013). 4. Mashninova Y.V. Mass media: from print to electronic // Scientific periodicals: problems and solutions. 2011. No. 2. Р. 6–7. 5. Municipal news feed of the city-hero Novorossiysk [Electronic resource]. URL: http://www.nrnews.ru/ (date of access: 11.12.2014). 6. The first city newspaper [Electronic resource]. URL: http://www.pggazeta.ru/ (date of access: 11.01.2015). 7. The list of the registered media names in Novorossiysk [Electronic resource]. URL: http://rkn.gov.ru/ mass-communications/reestr/media/ (date of access: 11.12.2013). 8. Allan S. Online News: Journalism and the Internet. Maidenhead, 2006.
------
32 УДК 070.4 Шкетова Марина Викторовна магистрант факультета журналистики Кубанского государственного университета
ПОИСК БИЗНЕС-МОДЕЛЕЙ РЕДАКЦИЯМИ СОВРЕМЕННЫХ СМИ: ТРАДИЦИОННЫЕ И НОВЫЕ РЫНКИ СБЫТА И МЕТОДЫ ПРОДАЖ
Аннотация: В статье рассматриваются современные стратегии продвижения предприятий печати, вопросы поиска эффективных бизнес-моделей и их монетизации в современных рыночных условиях существования российской журналистики. Ключевые слова: информатизация, компьютеризация, бизнес-модель, медиасистемы, интернет- СМИ, онлайновые медиа, глобализация, сетевое издание, веб-ресурс, бизнес-системы.
Shketova Marina Viktorovna Master’s Degree Student Journalism Faculty Kuban State University
SEARCH OF BUSINESS MODELS BY EDITORIAL STAFF OF MODERN MASS MEDIA: TRADITIONAL AND NEW SALES MARKETS AND METHODS
Abstract: The article focuses on the new strategies of promoting press enterprises, on the questions of searching effective business models and their monetization in the modern market conditions of Russian journalism. Keywords: informatization, computerization, business model, media systems, Internet media, online media, globalization, online media, web resource, business systems.
Процесс информатизации и компьютеризации стратегию, возможности внедрения инноваций, общества уверенно набирает обороты и сопро- предпринимать меры, чтобы соответствовать ожи- вождается бурным развитием и модернизацией даниям аудитории. Многие издательские дома и различного рода систем на базе компьютерной медиахолдинги сосредоточились на формировании техники, компьютерных сетей, информацион- новой редакционной политики» [6]. ной технологии и телекоммуникационной связи. Прежде эффективные бизнес-модели утратили Этот процесс постепенно охватывает все сферы свои позиции вследствие усиливающейся фраг- жизнедеятельности общества, приводя их в соот- ментации, дробления массовой аудитории, вокруг ветствие с требованиями новой реальности. Зримо которой изначально строилась экономика СМИ. воплощаются прогнозы относительно превраще- Онлайновые медиа комбинируют традиционные ния мирового пространства в единое компьюте- для медиаиндустрии источники доходов – рекламу ризированное сообщество. «В последнее время в интернет-СМИ, продажу цифрового контента ау- наблюдается тенденция, когда печатные СМИ дитории – с новыми, такими как: поминутная опла- переходят в сеть. Эти изменения влекут за собой та трафика, доходы от электронной коммерции, переход читательской аудитории из печатных СМИ продажа персональных данных клиентов, активное в электронные СМИ» [5]. внедрение подписки на все виды медиаконтента. В последнее десятилетие медиасистемы боль- Новая система электронной коммуникации шинства стран мира претерпели существенные характеризуется глобальными масштабами, изменения, отразившиеся и на экономических интегрированием всех средств массовой инфор- моделях СМИ. Современная российская журна- мации, интерактивностью, которая уже меняет листика находится в поиске оптимальной модели нашу культуру. Аналитики предвидели развитие своего построения и функционирования. На фоне новой ниши медиаиндустрии с того момента, как меняющихся социально-экономических и по- появились первые информационные ресурсы. В на- литических условий появление интернет-СМИ чале развития интернет-СМИ представляли собой может привести к качественному изменению всей стихийно возникающие платформы, площадки для системы средств массовой информации. «Издатели размещения определенного контента, что сопрово- газет вынуждены искать пути сокращения из- ждалось отсутствием какого-либо теоретического держек, тщательно продумывать маркетинговую осмысления. Сейчас идет процесс создания меди-
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 33 Типология журналистики
ахолдингов, специализирующихся на создании В данном случае приходится учитывать определен- единого пространства со своими онлайн-версиями ные закономерности. Так, Е.Л. Вартанова согласна изданий, интерактивным телерадиовещанием, под- с мнением аналитиков, утверждающих, что в связи кастами, блогами. с цифровой революцией происходит «размывание» Несомненно, сегмент печатной отрасли нахо- прежней системы (производственный контент – до- дится в стадии постоянного обновления, поиска стижение желаемых целевых групп – получение наиболее эффективной модели существования и прибыли путем продажи рекламы/контента) [2]. присутствия в сети Рунет. Как следствие – меня- Многие печатные редакции, присутствуя на ются традиционные формы подачи информации, рынке традиционного сбыта, в сети Рунет при- методы ведения диалога с конечным потреби- меняют новые, ранее не свойственные технологии телем, экономическая модель информационного извлечения прибыли. При этом в большинстве издания. Исследовательский интерес вызывают случаев для издания вопрос стоит не в том, строить те факторы, влияние которых приобретает все интернет-представительство или нет, а в том, как большее значение в функционировании СМИ, а грамотно использовать веб-ресурс. Электронная также методы, средства, какими должно владеть подписка фактически не приносит прибыли, хотя современное предприятие печати для построения и является одним из способов распространения эффективной экономической модели. Кроме того, издания. Зачастую подписчик получает доступ назрела необходимость с научной точки зрения к интерактивным услугам, цифровому контенту. обобщить имеющиеся факты для дальнейшего Потарифная и поминутная оплата более прием- развития интернет-СМИ в условиях глобализации. лема для телерадиовещания, но и печатные СМИ Появление и развитие сетевых изданий при- могут использовать данный вид как дополнение к влекло пристальное внимание ученых, которые своей основной – печатной – форме подачи инфор- уже начали обобщать собранные данные. Сейчас мации. К примеру, для непосредственного общения основной задачей, стоящей перед исследователя- читателя с журналистом или трансляции круглых ми, стала типологизация изданий в сети Интернет столов в режиме онлайн либо в записи. и их дальнейшая классификация. В Законе РФ Продажа содержания (контент-продуктов) на «О средствах массовой информации» дано основ- отдельных носителях аудитории – сравнительно ное определение понятия «сетевое издание». «Под новый, но уже достаточно популярный компонент сетевым изданием понимается сайт в информаци- бизнес-модели. Ее отличие в максимальном дро- онно-телекоммуникационной сети «Интернет», блении контента на «единицы». зарегистрированный в качестве средства массовой Прямая реклама фактически остается един- информации в соответствии с настоящим Зако- ственным неизменяемым способом эффективного ном» [3]. функционирования СМИ в сети, что не мешает По данным Министерства печати, в 2004 г. в трансформировать ее с учетом новых технологий России было зарегистрировано 38 060 печатных и и демонстрировать их потребителям. 6 715 электронных СМИ, в 2002 г. в Рунет пришло Новые и достаточно успешные, уже отрабо- 267 СМИ. К 2008 г. число посетителей Интернета танные механизмы зарабатывания средств – смс- превысило миллион человек и продолжает уве- голосование, смс-рейтинги, смс-опросы. Опера- личиваться. Выглядит это очень даже неплохо, торы мобильной телефонии имеют увеличенный особенно если учесть, что активная аудитория трафик, за что выплачивают процент массмедиа. российского Интернета (те, кто проводит в сети Последнее десятилетие с постоянным упор- не менее часа в неделю) составляла около двух ством доказывает, что традиционные печатные из- миллионов человек [4]. дания – газеты и журналы – продолжают занимать Современный рынок российской журналистики свои позиции на высоком качественном уровне. является развивающимся, из чего напрашивается Сеть Рунета для них стала новой средой распро- вывод: время становления этой системы связано с странения. И сейчас фактически каждое печатное решением проблем идентичности и самоидентифи- издание указывает свой веб-сайт на обложке. кации. Поскольку наблюдается тенденция ухода от Современные стратегии продвижения подраз- традиционных форм подачи информации, ее визу- умевают в том числе и способность предприятия ализации и конечной «реперной» точки общения печати проводить грамотную редакционную по- с читателем, все больше средств массовой инфор- литику, с помощью разработанных технологий ис- мации традиционного содержания и дистрибуции пользовать аудиторию в соцсетях. На сегодняшний стремятся занять те ниши Рунета, которые будут день специалисты отмечают среди главных задач, приняты и востребованы целевой аудиторией. Для стоящих перед творческим коллективом, увели- этого редакциям пришлось решать непростые во- чение трафика, глубины просмотра и лояльности просы, связанные с моделированием своей бизнес- аудитории. С учетом новых требований, появля- системы и организацией труда на предприятии. ются и новые специализации деятельности журна-
34 М.В. Шкетова. Поиск бизнес-моделей редакциями современных СМИ: рынки сбыта и методы продаж
листики, например smm-пиар, антитроллинговые на сегодняшний день является логичным прояв- механизмы, грамотное выстраивание системы лением тех изменений, которым подвержено само комментирования ответов конкретных читателей. общество в условиях «размывания» территори- Необходимо отметить важность такого уни- альных границ и интеграционных процессов. Как кального инструмента, которым обладают сетевые мы отмечали выше, реорганизационные процессы издания, как возможность в реальном времени продолжаются и на данный момент. Специалистам рассказать о том или ином событии, использование трудно предсказать, каким окажется конечный дистанционно управляемых устройств в работе продукт, какая бизнес-модель будет наиболее журналистов, благодаря интерактивному контакту эффективна. При этом, проводя редакционную по- с массовой аудиторией. Интернет-СМИ активно литику, рассчитанную на получение максимальной реализуют вариативность подачи информации, в прибыли, нельзя забывать, что СМИ стали одним том числе с места событий, что позволяет выпол- из важнейших институтов общества, организа- нять СМИ основную роль – сообщать максимум тором и медиатором политических процессов, достоверной информации в сжатые сроки и рас- средством формирования личности, национальной пространять ее на широкую аудиторию. идентификации, сохранения культуры и традиций, Трансформация печатного издания в сетевое инструментов воздействия на сознание граждан.
Библиография использованных источников: 1. Акопов А.И. Электронные сети как новый вид СМИ // Филологический вестник РГУ. 1998. № 3. С. 43–51. 2. Вартанова Е.Л. Основы медиабизнеса : учеб. пособие для студентов вузов. М., 2009. 3. Закон РФ о средствах массовой информации [Электронный ресурс]. URL: http://www.zakonrf.info/ zakon-o-smi/2/ (дата обращения: 31.01.2016). 4. Информационно-аналитический портал Sostav.ru [Электронный ресурс]. URL: www.sostav.ru (дата обращения: 31.01.2016). 5. Хлопунова О.В., Черноморцева Е.В. Продвижение сетевых СМИ: практика регионов // Наследие Ю.И. Селезнева и актуальные проблемы журналистики, критики, литературоведения, истории : мате- риалы второй Международной научно-практической конференции. Краснодар, 2015. С. 233–235. 6. Хлопунова О.В., Черноморцева Е.В. Тенденции развития рынка печатных СМИ после кризиса 2008–2009 гг. // Наследие Ю.И. Селезнева и актуальные проблемы журналистики, критики, литературо- ведения, истории : материалы второй Международной научно-практической конференции. Краснодар, 2015. С. 235–238.
References: 1. Akopov A. I. Electronic network as a new media // Philological Bulletin of RSU. 1998. No. 3. P. 43–51. 2. Vartanova E. L. Fundamentals of media business studies: textbook for University students. M., 2009. 3. The law of the Russian Federation about the media [Electronic resource]. URL: http://www.zakonrf.info/ zakon-o-smi/2/ (date of access: 31.01.2016). 4. Information and analytical portal Sostav.ru [Electronic resource]. URL: www.sostav.ru (date of access: 31.01.2016). 5. Khlopunova O.V., Chernomortseva E.V. Promotion of network media: practices of regions // Y.I. Seleznev’s heritage and actual problems of journalism, criticism, literary studies, history : Materials of the Second International scientific and practical conference. Krasnodar, 2015. P. 233–235. 5. Khlopunova O.V., Chernomortseva E.V. Trends of development of the media market after the crisis of 2008–2009 // Y.I. Seleznev’s heritage and actual problems of journalism, criticism, literary studies, history : Materials of the Second International scientific and practical conference. Krasnodar, 2015. P. 235–238.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 35 Электронные СМИ в контексте массовой коммуникации
УДК 070.1 Зуева Елена Юрьевна преподаватель кафедры издательского дела и медиатехнологий Кубанского государственного университета
СООБЩЕСТВО «ВКОНТАКТЕ» КАК КОРПОРАТИВНЫЙ МЕДИАРЕСУРС
Аннотация: Статья посвящена использованию технологий социальных сетей в паблик рилейшнз. Автором формулируются основные характеристики веб-сообщества «Вконтакте». Особое внимание уделяется его задачам и функциям. В исследовании показано, что сообщество в социальной сети может являться эффективным и действенным корпоративным медиаресурсом. Ключевые слова: корпоративные СМИ, интегрированные коммуникации, интерактивные техно- логии, социальные сети, веб-сообщество, корпоративный веб-ресурс, интернет-образование, школа журналистики.
Zueva Elena Yurjevna Lecturer of Department of Publishing Trade and Media Technologies Kuban State University
COMMUNITY «VKONTAKTE» AS A CORPORATE MEDIA RESOURCE
Abstract: The article is devoted to the usage of social network technologies in public relations. The author formulates the basic characteristics of web-community «Vkontakte». Special attention is paid to the aims and functions of the community. The research shows that the network community may be effective and operative corporate media resource. Keywords: corporate mass media, integrated communications, interactive technologies, social networks, web-community, corporate web-resource, internet-education, school of journalism.
В настоящее время любая организация уделяет Интернета – гипертекстуальность, мультимедий- внимание работе с внутренней и внешней ауди- ность, интерактивность – сделали этот ресурс торией. И огромную роль в этой работе играют самым востребованным. корпоративные медиа. Под корпоративными По численности аудитории Интернет уже срав- медиа понимаются периодические печатные и ним со многими традиционными СМИ. Но это электронные средства информации, направленные принципиально новая коммуникативная среда с на установление и развитие качественного взаимо- максимальными возможностями. Она втягивает действия внутри сообщества и вне его. в себя многочисленных пользователей по всему Исследователь Л. Агафонов отмечает, что «кор- миру. поративное издание, как сегментированное по со- Как отмечает Е. Путилова, «информационное держанию и аудитории, является удачным комму- общество представляет собой новый этап развития никационным решением на фоне «белого шума» – человеческой цивилизации, характеризующейся, в одной из основных проблем, сопровождающих первую очередь, высокой скоростью коммуника- развитие традиционных каналов коммуникации. ционных процессов, которая обеспечивается на- Корпоративная периодика становится выразителем укоемкими, высокотехнологичными средствами – культуры сообществ и играет значительную роль микропроцессорными технологиями и сетью Ин- в выстраивании социальных связей в различных тернет. Распространение интернет-технологий на сегментах корпоративных отношений» [3, с. 1]. все сферы жизнедеятельности индивидов и соци- Сегодня все большую конкуренцию традицион- альных групп становится одним из определяющих ным газетным изданиям организаций составляют факторов социально-экономического развития корпоративные медиа, размещенные в глобальной общества…» [7, с. 6]. компьютерной сети. И это закономерно. Ведь Ин- В настоящее время коммуникация в глобальной тернет предоставляет широчайшие технические компьютерной сети представляет собой предель- возможности для общения. Главные качества ное расширение того пространства, в котором
36 Е.Ю. Зуева. Общество «Вконтакте» как корпоративный медиаресурс
происходят различные виды общения. Более того, В настоящее время группа является открытым Интернет снимает временные ограничения комму- ресурсом, что соответствует концепции и инфор- никативного взаимодействия. Возможности «сети мационной политике любого средства информа- сетей» далеко выходят за их рамки, благодаря его ции. Она рассчитана на внутреннюю и внешнюю immediacy – непосредственности, гибкости и инте- аудиторию, что позволяет успешно реализовать рактивности. Глобальная компьютерная сеть – это практически все функции современного корпора- общение «здесь и сейчас». тивного медиа: духовно-идеологическую, инфор- Наиболее привлекательными интернет-плат- мационно-коммуникативную, интеграционную, формами для взаимодействия с аудиторией явля- организационно-управленческую, информацион- ются социальные сети. Это веб-сайты, предостав- но-образовательную, культурно-развлекательную ляющие конвергентные сервисы для организации и имиджевую. социального взаимодействия в формате онлайн. Миссия веб-ресурса «Клуба юных журналистов Они позволяют увеличить узнаваемость организа- Кубани» – игровое предпрофессиональное образо- ции, расширить ее аудиторию, а также напрямую вание и профессиональная ориентация будущих взаимодействовать с каждым членом сообщества. школьников, увлеченных журналистикой. Таким На сегодняшний день наиболее популярным в образом, деятельность юнкоровской организации России является медиаресурс «Вконтакте», при- отвечает современной государственной политике надлежащий Mail.Ru Group. И пользовательская в сфере образования. активность в этой среде неуклонно растет. Если Работа клуба юных журналистов представ- в 2014 г. ежедневная аудитория «Вконтакте» со- ляется чрезвычайно важной. Ведь как отмечал ставила около 60 млн человек, то к июлю 2015 г. в одном из посланий Федеральному собранию она выросла почти на 5 млн. России президент РФ В.В. Путин, «талантливые Социальная сеть «Вконтакте» предоставляет дети – это достояние нации, и мы должны предус- возможность создать анкету со своими персо- мотреть дополнительные возможности поддержки нальными данными, организовывать сообщества для тех, кто уже в школе проявил склонность к по интересам. Как отмечает Н. Пирожникова, на техническому и гуманитарному творчеству, к изо- данной платформе можно создать два вида сообще- бретательству, добился успеха в национальных и ства – публичную страницу и группу. При этом международных интеллектуальных и професси- каждый из этих сервисов имеет свои уникальные ональных состязаниях, имеет патенты и публи- свойства. Ориентируясь на них, можно в полной кации в научных журналах, а у нас таких детей мере реализовать заданную модель коммуникации. немало… И конечно, каждый ребенок, подросток Например, публичная страница – это площадка с должен иметь возможность найти себе занятие определенными возможностями. Любой интернет- по душе. В этой связи недопустимо свертывание пользователь может свободно просматривать все системы внешкольного дополнительного образо- материалы публичной страницы. «Публичные вания. Центры художественного, технического, страницы не нацелены на скрытие информации от музыкального творчества – это огромный ресурс читателей, а, наоборот, делают все возможное для гармоничного развития личности» [6]. привлечения подписчиков, – замечает Н. Пирож- Группа «Клуб юных журналистов Кубани» никова. – Открытая группа, в принципе, ничем не поддерживает российскую государственную поли- отличается от паблика по особенностям доступа тику во всех сферах жизнедеятельности общества. к информации. Она так же индексируется поиско- Корпоративный ресурс, формируя определенную выми запросами и видна незарегистрированному картину мира, учитывает особенности российско- пользователю. Если же группа закрытая, то доступ го государственно устройства и нацелен на воспи- к информации могут получить только участники тание учащихся в духе патриотизма и любви к сво- этого сообщества. Пользователь подает заявку на ему Отечеству (учитывается месседж В.В. Путина: вступление в группу, которая будет одобрена или «В России школа должна давать не только знания, нет на усмотрение модераторов» [5]. но и воспитание»). Происходящие событий в стра- Сообщество «Клуб юных журналистов Кубани» не и мире и их оценка представляются массовой начало свою работу на технической платформе аудитории через призму отечественных культур- публичной страницы. Аудитория сообщества – ных ценностей и политических ориентиров. учащиеся 7–11-х классов школ, гимназий, лицеев. Вместе с тем духовно-идеологическая функция Затем пришлось перейти в закрытый режим, то реализуется посредством формирования опре- есть перевести публичную страницу в закрытую деленной корпоративной культуры. Внедряются группу. Это было продиктовано мерами информа- качественные стандарты и модели поведения, ха- ционной безопасности. Была предпринята попытка рактерные для патриотического сообщества. Это оградить участников сообщества от негативного связано со стремлением оказать глубокое влияние влияния извне. на мировоззренческие основы и ценностные ориен-
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 37 Электронные СМИ в контексте массовой коммуникации
тации, необходимые для работы в журналистской участников, и новых партнеров из сферы СМИ. профессии. Работа сообщества в сети Интернет Для этого группа должна постоянно находиться строго регламентирована. в центре внимания, она должна быть интересна В группе «Клуб юных журналистов Кубани» пользователям. принята своя система лидерства, где каждый Организационно-управленческая функция участник сообщества имеет право лидерства, что корпоративной интернет-платформы заключается определяет уважение оценок и мнений любого в работе по привлечению аудиторию к участию в учащегося. А технологическая модель платформы мероприятиях сообщества. Это отлаженная систе- открытой и закрытой групп «Вконтакте» практи- ма оперативного анонсирования разнообразных по чески исключает конфликтные ситуации, в том тематике мероприятий «Клуба юных журналистов числе гендерные и межнациональные. Позитивная Кубани» – заседаний, редакционных летучек, экс- культура фиксирует ценность профессиональ- курсионных поездок и др. По сути, посредством но-образовательной деятельности как способа корпоративной группы «Вконтакте» осуществля- реализации ценности саморазвития личности ется огромная организационная и агитационная внутри сообщества и во внешней среде. Все это работа. В социальной сети можно решать слож- определяет качественную индивидуализацию ный комплекс задач по взаимодействию между участников сообщества при максимально сильном членами группы в онлайн-режиме. Например, о корпоративном духе. любом мероприятии можно моментально расска- Группа «Вконтакте» позволяет продвигать зать друзьям, используя одноименный инструмент клубную символику. В частности, разработан сервиса. Активность участников жизненно важна, уникальный логотип «Клуба юных журналистов иначе виртуальное сообщество умирает, прекра- Кубани». Он представляет собой перо, от острия щает свое существование. Поэтому используются которого расходятся волны вещания. Фоном слу- различные средства повышения посещаемости жит развевающийся флаг Российской Федерации. страницы «Вконтакте» через ее популяризацию Корпоративный логотип размещен на фотостене и среди пользователей сети Интернет. на баннере. Данные инструменты интегрирован- На сегодняшний день география группы ных коммуникаций позволяют популяризировать «Вконтакте» достаточно широка, что указывает на символику «Клуба юных журналистов Кубани» в трансграничность используемого корпоративного Интернете. Кроме того, символика размещается медиаресурса. Сервис «Статистика» зарегистри- практически на всех учебных материалах. ровал пользователей не только из России, но и из Информационно-коммуникативная функция Белоруссии, Казахстана, Китая, Германии, США, корпоративного СМИ заключается в полноценном Японии, Турции и многих других стран. Важно обмене информацией. Корпоративный медиаре- учитывать и то, что уже более 50 % участников сурс «Вконтакте» позволяет распространять акту- сообщества посещают страницы с помощью мо- альную информацию о деятельности организации бильных телефонов. Это повышает требования к («Клуба юных журналистов Кубани»). Основным контенту в аспекте объема (размера) размещаемых контентом, конечно же, являются новости. Каче- фото и видеофайлов. Необходимо задуматься ственному информированию уделяется большое об оптимизации трафика во избежание лишних внимание, потому что на основе получаемой расходов за пребывание в сети Интернет членов информации у людей формируется определенное сообщества. мнение об организации. Практически вся информа- Информационно-образовательная функция ция максимально визуализирована – представля- социальной платформы «Вконтакте» заключается ется в виде иллюстраций (фотографий, графиков, в просвещении участников сообщества в соответ- рисунков и др.) и видеороликов, что отвечает со- ствии с программой «Клуба юных журналистов временным требованиям к ее подаче. Как отмечает Кубани». Корпоративный медиаресурс размещает Н. Кравченко, «в сетях визуальный контент имеет учебно-методическую информацию, необходимую высокую востребованность» [4, с. 31]. для того, чтобы любой школьник мог сделать Реализация интеграционной функции кор- «первые шаги» в профессии. При этом выстро- поративного ресурса «Вконтакте» способствует ена иерархическая структура информации. Все формированию сплоченности сообщества «Клуб представляемые в интернет-сообществе знания юных журналистов Кубани» как части граждан- систематизируются, обеспечивая целостность ского общества Российской Федерации. Целое, как дистанционного (опосредованного социальной известно, складывается из частей. Поэтому очень сетью) и контактного профессионально-ориенти- важна атмосфера единства. Она поддерживается рованного обучения. посредством размещения соответствующих мате- Участники сообщества знакомятся с материала- риалов, которые демонстрируют общность группы. ми известных журналистов. И, ориентируясь на их При этом важно привлечь в сообщество и новых опыт, учатся работать в сфере СМИ. Размещаются
38 Е.Ю. Зуева. Общество «Вконтакте» как корпоративный медиаресурс
также общепознавательные материалы различной журналистов Кубани» в творческих фото-, теле- и тематики, в том числе документальные фильмы по радиостудиях. Также в контенте группы присут- современной истории России. Они направлены на ствуют культурно-развлекательные материалы – повышение общего уровня культуры и информа- афоризмы и цитаты, анекдоты и забавные истории, ционной культуры. карикатуры и комиксы, мотиваторы и демотива- Выпускники «Клуба юных журналистов Куба- торы, видеоролики, посвященные журналистам и ни» проходят важный (жизненно необходимый) журналистике. При этом, безусловно, учитывается этап так называемой профессиональной социали- возраст участников сообщества. Культурно-раз- зации. Содержание корпоративного веб-ресурса влекательный контент веб-сообщества не является нацелено на получение юнкорами стартовых доминирующим. Он призван подарить аудитории знаний и навыков, позволяющих в дальнейшем положительную эмоциональную разрядку, эсте- участвовать в практической журналистской дея- тическое наслаждение. тельности и продолжать образование в вузе. Деятельность сообщества во многом зависит от Язык медиаресурса нацелен на конкретную сформированного имиджа. Весьма важно оказать читательскую аудиторию – школьников. Понима- эмоционально-психологическое воздействие в це- нию информации в рамках продвижения контента лях популяризации и рекламы организации. Кор- придается очень большое значение, поэтому при поративный медиаресурс «Вконтакте» – это визит- ее представлении учитывается профессиональ- ная карточка. Он предполагает наличие уникаль- ная специфика. Терминологический фонд жур- ного дизайна, неповторимости, фирменного стиля. налистской сферы деятельности раскрывается в От того, насколько профессионально ведется веб-группе последовательно, постепенно выводя группа в социальной сети, зависит будущее орга- участников сообщества на более сложные (глубо- низации. Лицо сообщества определяет контент. Со- кие) уровни понимания информации [1; 2]. держание и оформление группы говорит о многом. Подавляющая часть материалов, посвященных Важно рассказывать о достижениях сообщества. основам журналистики и методике журналист- Так, в группе «Клуба юных журналистов Кубани» ского творчества, представлена визуально (схема- присутствует информация о награждении клубов- тично), то есть имеет место особая (качественная) ской газеты «Юнкория» на фестивале «Волжские проработка веб-контента [1]. Это позволяет до- встречи». Регулярно размещаются автографы носить информацию в максимально доступной и именитых гостей клуба. Опубликован материал о интересной (игровой) форме, что соответствует поездке участников сообщества в Школу журна- инновациям в образовательной сфере [2]. Напри- листики «Известия» (г. Москва), размещенный на мер, проводится интеллектуальная игра «Это веб-сайте газеты «Аргументы и факты». нужно знать!»: отвечая на вопросы, касающиеся Исходя из вышеизложенного, можно сделать профессии журналиста, участники повышают вывод, что сообщество «Вконтакте» является собственные IQ. По сути, данная виртуальная эффективным и действенным корпоративным игра является инновационной образовательной медиаресурсом. Это предопределено не только технологией – интеллектуальным тестом, кото- качественным наполнением группы, но и всевоз- рый способствует качественно-количественному растающим уровнем популярности социальных измерению уровня знаний аудиторной группы и сетей, в частности онлайн-сервиса «Вконтакте». обогащению новыми (для отдельных участников/ Корпоративный веб-ресурс – это полифункци- аудитории) знаниями. ональное электронное средство, позволяющее Культурно-развлекательная функция корпора- дистанционно взаимодействовать со школьной ау- тивного медиа в Интернете реализуется посред- диторией, вовлекая в контактную работу. По сути, ством представления соответствующего контента. это инновационная модель, которая учитывает си- Публикуются различные культурно-развлека- нергетические, диалогические и коммуникативные тельные материалы. Информация в этом случае аспекты. При этом ярко выражены открытость для подается в игровой форме. Например, размеща- диалога и возможности его расширения и развития ются результаты работы участников «Клуба юных в интерактивном режиме.
Библиография использованных источников: 1. Абрамов В.П. О проблемах «современности» и «литературности» русского языка // Культурная жизнь Юга России. № 2. Т. 45. Краснодар, 2012. С. 53–54. 2. Абрамова Г.А. «Радионяня» в новом формате, или Уроки русского в СМИ // Динамика языковых и культурных процессов в современной России : материалы IV Конгресса «РОПРЯЛ». СПб., 2014. С. 14–17. 3. Агафонов Л.С. Корпоративная пресса: особенности функционирования, типологические харак- теристики и методика оценки эффективности : дис. ... канд. филол. наук. М., 2008. 4. Кравченко Н.П. Социальные сети как средство информационного управления // Реклама и связи
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 39 Электронные СМИ в контексте массовой коммуникации
с общественностью: традиции и инновации : материалы Международной научно-практической кон- ференции (г. Ростов-на-Дону, 18–19 сентября 2014 г.). Ростов н/Д., 2014. 5. Пирожникова Н. Отличия группы от публичной страницы? [Электронный ресурс] // Создай свою группу «Вконтакте». URL: https://vk.com/page-64975608_48466494 (дата обращения: 25.11.2015). 6. Послание Президента РФ В.В. Путина Федеральному Собранию РФ от 4 декабря 2014 г. [Электрон- ный ресурс]. Доступ из системы ГАРАНТ. 7. Путилова Е.А. Интернет как фактор формирования информационного общества : автореф. дис. … канд. социол. наук. Тюмень, 2004.
References: 1. Abramov V.P. About the problems of «modernity» and «literariness» of Russian language // Cultural Studies Russian South. № 2. V. 45. Krasnodar, 2012. P. 53–54. 2. Abramova G.A. New format of «baby alarm» or lessons of Russian in mass media // Dynamics of language and cultural processes in present-day Russia: materials of IV Congress «ROPRYAL» (Russian community of teachers of Russian language and Literature). SPb., 2014. P. 14–17. 3. Agafonov L.S. Corporate press: peculiarities of functioning, typological characteristics and methods of efficiency assessment : Diss. … Cand. of Philology. M., 2008. 4. Kravchenko N.P. Social networks as an instrument of informational management // Advertisement and Public Relations: traditions and innovations: materials of International scientific and practical conference (Rostov-on-Don, September 18–19, 2014). Rostov-on-Don, 2014. 5. Pirozhnikova N. Differences of a group from a public page? [Electronic resource]. Create your group Vkontakte. URL: https://vk.com/page-64975608_48466494 (date of access: 25.11.2015). 6. The President of the Russian Federation V.V. Putin’s Letter to the Federal Assembly of the Russian Federation, December 4, 2014 [Electronic resource]. Access from the system Garant. 7. Putilova E.A. Internet as a factor of forming the informational society : Diss. abstract for the Candidate of Sociology. Tyumen, 2004.
40 Реклама и PR: информационное поле
УДК 070.1 Кравченко Надежда Павловна доктор филологических наук, профессор, декан факультета журналистики, заведующая кафедрой рекламы и связей с общественностью Кубанского государственного университета
PR - СОВРЕМЕННЫЙ ИНСТИТУТ ПОЛИТИЧЕСКОГО МЕНЕДЖМЕНТА
Аннотация: Работа посвящена достаточно новому направлению в коммуникативистике – исследо- ванию мотивов, условий, тенденций и закономерностей развития PR в государственной сфере, выяв- лению эффективных информационных технологий управления обществом и имиджирования власти, ее политических лидеров и их деятельности, особенностям работы со СМИ. Ключевые слова: массовые коммуникации, лоббирование, информационные войны, информация, имидж власти, закон ментальной идентичности.
Kravchenko Nadezhda Pavlovna Doctor of Philology, Professor Dean of Journalism Faculty Head of Department of Advertisement and Public Relations Kuban State University
PR IS A MODERN INSTITUTE OF POLITICAL MANAGEMENT
Abstract: This paper focuses upon quite a new aspect of communication science-research of motives, conditions, tendencies and regularities of PR development in the national sphere, discovering effective information technologies of society management and imaging the authority, its political leaders and their activity, peculiarities of work with mass media. Keywords: mass communications, lobbying, informational wars, information, authority image, law of mental identity. В современном информационном обществе, государственной деятельности и политики. Обу- функционирующем в условиях конкуренции за словлено это различными причинами, имеющими право управления общественным мнением, успех как глобальный, так и локальный характер. Одна во многом зависит от умения управлять информа- из них заключается в стремительном развитии цией, которая является одним из главных ресурсов, коммуникационных технологий, в отсутствии жизненно необходимым для развития общества. цензуры, что делает привычным распространение В PR важно не просто создать новостную информа- новостей в режиме онлайн. цию, а создать с учетом потребностей аудитории, Как известно, такой вид деятельности, как связи делать ее востребованной, ожидаемой обществом. с общественностью, развивается в условиях выбо- Что же касается государственного PR, то здесь ра: товара, идеологии, услуги, то есть становится задачи при создании информации заключаются в возможен лишь в демократическом государстве. том, чтоб аудиторией было услышано не только На его развитие влияет конкуренция, именно она сообщение, передаваемое ею, но и основной по- подвигает PR-специалистов к творчеству, созда- сыл, в котором заложены идеи и цели сообщения. нию новых технологий и совершенствованию ста- Сегодня PR, который наряду с рекламой и рых. «Связи с общественностью и маркетинговые журналистикой входит в систему массовых коммуникации необходимы там, где возникает коммуникаций, представляет собой отдельный потребность к диалогу – прежде всего в конку- социальный институт, от деятельности которого рентной среде, которая является необходимым зависит дальнейшее развитие общества. Последнее атрибутом и условием демократического государ- десятилетие характеризуется тем, что в системе ственного устройства и гражданского общества. средств массовых коммуникаций изменились при- Следовательно, способствуя их становлению и раз- оритеты. PR играет все большую роль и берет на витию, PR-сообщество осуществляет инвестиции себя основную ответственность за продвижение, и в собственное будущее» [6]. имиджевую и информационную поддержку со- В услугах PR нуждаются государства, терри- ответствующих субъектов, особенно в области тории, бизнес, власть, партии, социальные ин-
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 41 Реклама и PR: информационное поле
ституты, отдельные личности (государственные ной информации, продвижение образов и моделей деятели, политики, лидеры общественного мне- поведения без учета ментальности общества, его ния, артисты, журналисты и др.). Но в условиях культуры, традиций создали в стране ситуацию, глобализации, мировой конкуренции, социальных требующую немедленной корректировки: воз- революций, информационных войн на первый план вращение культурных ценностей, налаживание выходит государственный PR. Имидж государства, внутрисемейных и межнациональных связей, вы- роль в управлении социальными, политическими, страивание социальной политики. Незаменимым экономическими процессами, отношение к нему ресурсом сегодня становится PR, который дол- других стран и собственных сообществ зависит от жен стать основной технологией при реализации профессионализма работников различных пресс- государственной информационной политики по служб, потому что они создают информацию, продвижению российских приоритетов на феде- формирующую представления о субъекте PR. ральном и региональных (местных) уровнях. В настоящее время сформированы новые на- Большинство аналитиков и специалистов в сфе- правления в PR-деятельности – GR и государствен- ре связей с общественностью вполне обоснованно ный PR, представляющие собой правительствен- настаивают на том, что PR в системе управления ные и государственные коммуникации. Причины выступает в качестве эффективного механизма обращения к сфере PR в государственном управ- формирования общественного мнения. Известный лении вызваны глобализацией информационных американский исследователь С. Катлип описывает процессов, информационной конкуренцией и связи с общественностью как одну из функций информационными войнами. Вот почему совре- управления открытых социальных систем. В ка- менные правительства вынуждены тратить деньги честве примера он рассматривает задачу связей с не только на оружие, но и на сайты. общественностью в том, чтобы помочь организа- PR-деятельность чаще всего осуществляется циям в их попытках настроиться и адаптироваться путем предоставления в распоряжение средств к изменениям в окружающей среде. «Чтобы дея- массовой коммуникации информации, на кото- тельность была успешной и долговременной, все рую серьезно полагаются и рассчитывают много- организации должны 1) взять на себя ответствен- численные местные издания (газеты и журналы, ность, налагаемую на них все всевозрастающей радио- и телевизионные станции, информаци- взаимозависимостью общества, 2) взаимодейство- онные порталы). Поэтому в PR при работе над вать – несмотря на многочисленные препятствия – созданием и развитием имиджа необходим четкий с различными общественными группами, доступ и полноценный анализ основных массмедиа, вос- к которым часто бывает затруднен, например, по требованных различными категориями аудиторий. причине значительной удаленности этих групп Но у государственного PR есть своя специфика, от соответствующих организаций, и 3) интегри- обусловленная отличием государства от других роваться в сообщества, обслуживание которых и участников информационного процесса, которая, было целью создания этих организаций» [3, с. 247]. по мнению Л. Сухотерина и И. Юдинцева, состоит Предложенная Катлипом концепция позволяет в исключительном праве государственной власти сделать вывод, что связи с общественностью явля- регулировать сам информационный процесс и ются частью системы управления и способствуют информационную деятельность каждого из его принятию управленческих решений, кроме того, участников [9]. они выполняют подчиненную роль и направлены Функция государственного PR заключается в на реализацию этих решений. лоббировании, продвижении идей национальных Свое видение управленческой функции свя- проектов и целевых программ федерального и ре- зей с общественностью предлагают российские гионального уровня, в формировании имиджа ре- исследователи и исследователи постсоветского гиона, города и т. д. Информационно-коммуника- пространства. Например, Г.Г. Почепцов рассма- тивные аспекты государственного управления тре- тривает связи с общественностью как «науку об буют знаний основных инструментов и технологий управлении общественным мнением» [7, с. 10]. по обеспечению продуктивных взаимоотношений На управленческой функции PR акцентирует системы органов государственной власти и инсти- внимание также профессор В.М. Горохов, по тутов гражданского общества, профессиональных определению которого «PR – специализированная, и общественных организаций, по формированию, профессионально организованная деятельность поддержанию и развитию связей государственных управления, но управления особого рода. Это структур с целевой общественностью. адресное управление состоянием общественного К сожалению, потребность в PR, особенно на мнения в определенной сфере, корпоративными от- государственном и правительственном уровне в ношениями, осуществляемое ненасильственными нашей стране была осознана не сразу. Это привело (не административно-командными) средствами» к искажению образа России. Отсутствие позитив- [1, с. 47].
42 Н.П. Кравченко. PR - современный институт политического менеджмента
По мнению Н. Шарабариной, управление следу- ных отношений. Сущность «метаморфозы власти» ет рассматривать в качестве «средства реализации заключается, по Тоффлеру, в «решительном из- главной задачи PR – обеспечения коммуникации менении отношений: знание – власть», а отсюда – организации с ее социальной средой – средствами «проблема управления: кто и каким образом фор- массовой информации, общественными институ- мирует происходящие преобразования» [10, с. 15]. тами, политическими партиями, органами власти, Третья причина – стремление власти к откры- населением, партнерами, сотрудниками самой тости. Причем открытость власти не сводится к организации» [11, с. 15]. простому информированию граждан о прини- С развитием демократии в России PR-деятельность маемых или принятых решениях, а нацелена на стала непременной спутницей избирательных про- сотрудничество правительства и общества, бизнес- цессов. Проведение выборов на демократической структур в целях объединения ресурсов и усилий, основе, становление гражданского общества в России направленных на решение конкретных проблем, и создание методов управления электоральным пове- волнующих обе стороны. дением граждан вызвало потребность в осмыслении Четвертая причина – развертывание «инфор- и прогнозировании поведения избирателей. мационных войн» как острой конфронтации PR- Однако сегодня государственный PR уже не технологий. До этого все ограничивалось пропа- сводится лишь к проведению избирательных кам- гандой, которая являлась главным инструментом паний. Это понятие более широкое, включающее во внешнеполитической борьбе. Суть противосто- в себя комплексную систему методов и приемов яния посредством технологий массовых информа- целенаправленного воздействия на население с ционных коммуникаций заключается в комплексе целью поддержки им выдвигаемых целей. мероприятий по информационному воздействию Одна из причин развития государственного на массовое сознание в условиях информационной PR заключается в такой общемировой тенденции, открытости для изменения поведения людей и как становление медиакратии – новой формы навязывания им целей, которые не входят в число власти частного капитала, при которой политики их интересов. И.И. Завадский утверждает, что в и политика находятся в жесткой зависимости от большей части того кризиса, который постиг СССР собственников капитала, которые, контролируя и современную Россию, мы должны винить имен- СМИ и культурное производство, имеют воз- но неумение элиты и системы государственной можности задавать образцы поведения масс и власти противостоять «информационной войне» определять приемлемые для них рамки действий извне, ведущейся PR-технологиями на территории правящего политического класса. «Разрушение других стран и скрытно на территории России. традиционных барьеров между политикой и А.В. Зиновьев определил такое явление как «за- культурой, появление возможностей у капитала паднизация» России. контролировать всю совокупность информацион- В конце прошлого века неоднократно предпри- ных потоков и информационного обслуживания нимались попытки трактовать пиар власти как населения превращает владельцев информацион- набор технологий, позволяющих манипулировать ных и развлекательных средств (и одновременно общественным мнением посредством СМИ. Звуча- владельцев других средств производства, финан- ли «призывы к власти не быть беззубой жертвой сов) в ведущий управленческий слой. Россия, по информационных войн, а использовать в ответ те оценкам некоторых специалистов, несмотря на то же методы» [9, с. 460]. На сегодня, когда сформи- что господствующие позиции в ней занимает еще ровалась устойчивая практика информационного «грабительский», приватизационный капитал, взаимодействия государства, СМИ и аудитории, вполне может стать первой страной медиауправля- службы по связям с общественностью стали не- емого капитала XXI века» [4, с. 40]. В свете этого отъемлемой частью государственного аппарата. становятся более понятными шаги российского «Функции государства неизбежно включают в себя правительства по разрушению некоторых меди- функции управления связями с общественностью, аимперий. порождают специальные государственные и муни- Вторая причина развития государственного ципальные структуры, призванные оптимизиро- PR заключается в возвышении новой системы вать эти связи, соотносить их с управленческими власти, заменяющей систему власти индустриаль- целями органов власти» [8, с. 14]. ного прошлого, – власти, основанной на владении Комплекс мер паблик рилейшнз в государ- информацией и знанием, т. е. власти информаци- ственной информационной структуре включает онной. «Чтобы осмыслить происходящие сегодня стратегическое планирование и продвижение изменения, необходимо нечто большее, чем биты государственной идеологии, национальных про- информации, блики экранов и перечни» [10, с. 16]. ектов, действий власти и состоит из следующих Власть должна познавать законы функционирова- этапов: определение целей и задач информацион- ния информации, законы развития информацион- ной кампании; моделирование коммуникативного
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 43 Реклама и PR: информационное поле
процесса; разработка основных тезисов стратегии и политическими институтами и обществом; информационной кампании; разработка концепции осуществление комплекса мероприятий по до- и формирование объектов государственной имид- стижению обоюдного доверия; целенаправленное желогии (власть, лидеры, территории, законы), их влияние на общественные процессы и взаимосвязи; позиционирование; анализ целевых аудиторий, вы- а также разработка коммуникативных стратегий, страивание «пирамиды потребностей»; составле- способствующих сближению их интересов. ние предполагаемой событийной канвы (повестка Долгое время государственный PR в России дня в СМИ) и ее освещение через средства массо- использовал западные наработки. Но сегодня, вой информации или иные информационные кана- по мнению ученых и технологов, заканчивается лы доступа (например – мобильная связь, почта, этап слепого копирования западных технологий слухи). Наиболее разработаны технологические и концепций, начинается выработка собственного приемы, которые используются в избирательных взгляда на основные проблемы. Связано это с тем, кампаниях: повышение узнаваемости (извест- что использование западного опыта в условиях ности) кандидата и перевод данных достижений нашей действительности и российской менталь- в рейтинг; технология «Клон кандидата» (или ности снижает эффективность позиционирования «Двойник»); негативная информационная волна; государственной идеологии. альтернативная информационная волна, направ- Поэтому учеными в области информационной ленная на отражение компромата; организация политики предлагается идти вслед за законом протестного голосования; срыв голосования и др. ментальной идентичности [2], который заклю- В повседневной же практике, когда государ- чается в формулировании основных фундамен- ственный PR представляет собой деятельность тальных ценностей, заложенных в российском по регулированию политических и общественных менталитете, в продвижении популярных слога- процессов, достижению консенсуса разнородных нов при помощи информационной политики. Учет интересов через диалог их субъектов, а именно ментальности народа, особенностей восприятия, власти и общества, на первый план выходит тех- воспитания, исторического опыта и т. д. – необ- нология подачи опережающей информации. В.Д. ходимое условие для проведения эффективного Попов в своих трудах [2; 6] неоднократно под- пиара. Показательным в этом плане явилось черкивает важность достижения опережающего создание и открытие детской странички на сайте информационного эффекта в проведении реформ президента России в преддверии 65-й годовщины и других преобразований. Это позволяет госу- Победы над фашисткой Германией. На уровне дарственному PR занимать центральное место в нашего края к таким эффективным формам PR с структуре управления страной, обществом, по- учетом ментальности и запросов аудитории сле- литической ситуацией. дует отнести «раскрутку» этнической станицы Целью государственного паблик рилейшнз «Атамань», археологических экспедиций, роли является конструирование эффективных, гармо- Екатерины в покорении земель Черноморско- ничных и взаимовыгодных отношений между Азовского региона казаками, казачьих традиций, органами государственной власти, социальными праздников урожая и др.
Библиография использованных источников: 1. Горохов В.М. Связи с общественностью как наука и искусство достижения взаимопонимания. Особенности связей с общественностью в политике и государственном управлении // Связи с обще- ственностью в политике и государственном управлении. М., 2001. 2. Информационная политика : учебник / под общ. ред. В.Д. Попова. М., 2003. 3. Катлип С., Сентер А., Брум Г. Паблик рилейшнз. Теория и практика. М., 2005. 4. Комаровский В.С. Государственная служба и СМИ. Воронеж, 2003. 5. Комаровский В.С. Открытость власти как фактор публичной политики // СМИ в публичной сфере : материалы Международной научно-практической конференции «Журналистика 2010». М., 2011. 6. Попов В.Д. Информациология и информационная политика. М., 2001. 7. Почепцов Г.Г. Паблик рилейшнз, или Как успешно управлять общественным мнением. М., 2003. 8. Савинова О.Н. Власть и общество: деятельность служб по связям с общественностью в российских региональных органах управления : дис. … д-ра полит. наук. М., 1998. 9. Сухотерин Л., Юдинцев И. Информационная работа в государственном аппарате. М., 2007. 10. Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001. 11. Шарабарина Н.Э. Коммуникации в системе «паблик рилейшнз»: модели функционирования и типологические характеристики текстов : автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 2004.
44 П.Н. Киричёк. Паблик рилейшнз как ресурс медиауправления
References: 1. Gorokhov V.M. Public Relations as a science and art of gaining understanding. Special features of public relations in politics and state regulation // Public relations in politics and state regulation. M., 2001. 2. Informational politics: textbook / edited by V.D. Popov. M., 2003. 3. Cutlip S., Senter A., Brum G. Public Relations. Theory and practice. M., 2005. 4. Komarovsky V.S. Civil service and mass media. Voronezh, 2003. 5. Komarovsky V.S. Openness of the authority as a factor of public policy // Mass media in public sphere : Materials of International scientific and practical conference «Journalism 2010» . M., 2011. 6. Popov V.D. Informatiology and informational policy. M., 2001. 7. Pocheptsov G.G. Public relations or how to succeed in governing public opinion. M., 2003. 8. Savinova O.N. Authority and society: activity of public relations offices in Russian regional governing bodies : Dissertation… Doctor of Political sciences. M., 1998. 9. Sukhoterin L., Udintsev I. Informational work in political machinery. M., 2007. 10. Toffler A. Metamorphoses of Power. M., 2001. 11. Sharabarina N.E. Communication in the system of «public relations»: models of functioning and typological characteristics of texts : Diss.abstract for Candidate of Philology. M., 2004.
------
УДК 070.1 Киричёк Петр Николаевич доктор социологических наук, профессор кафедры журналистики Московского гуманитарного университета
ПАБЛИК РИЛЕЙШНЗ КАК РЕСУРС МЕДИАУПРАВЛЕНИЯ
Аннотация: В статье рассматриваются современные особенности PR-деятельности, взятые в кон- тексте государственного управления. С помощью структурно-функционального метода анализируется управленческий потенциал PR-информации. Исследуется социально-практический феномен – «меди- ауправление» – с точки зрения его системности и ресурсности. Изучаются роль и место пресс-служб в системе медиауправления. Акцентируется внимание на необходимости совместных действий всех ветвей власти (в том числе информационной) при разрешении социальных конфликтов. Ключевые слова: медиауправление, PR-деятельность, PR-информация, пресс-служба, средства массовой коммуникации, инфогенез, управленческий дискурс.
Kirichek Petr Nikolaevich Doctor of Sociology Professor of Department of Journalism Moscow Humanitarian University
PUBLIC RELATIONS AS A RESOURCE OF MEDIA MANAGEMENT
Abstract: The article deals with the modern peculiarities of PR-activity in the context of state management. The management potential of PR-information is analysed with the help of structural and functional method. The paper examines the social and practical phenomenon – «media management» – taking into consideration its systematicity and potential. The role and place of press offices in the system of media management is discussed. The attention is drawn to the necessity of united actions of all branches of government (including informational) while resolving social conflicts. Keywords: media management, PR-activity, PR-information, press office, mass media, infogenesis, management discourse.
С давних пор информация считается «хлебом» информация для управления становится чем-то управления. И этот постулат носит абсолютный большим, нежели исходный материал, вроде ду- характер – независимо от того, к какой сфере он ховно-практического сырья, – в частности сред- прилагается: например, к организации макроэко- ством, рычагом, продуктом, результатом и др., то номического производства или к формированию она стремится заполнить все социальные ниши, общественного мнения. Ну а в наше время, когда дающие возможность руководить индивидами,
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 45 Реклама и PR: информационное поле
группами, слоями, классами всего общества. Как мационного общества перед элитой и властью от- заметил А.Н. Чумиков, «информация из некото- крывается новый соблазн – укрощения инстинктов рого вспомогательного инструмента постепенно народных масс посредством манипулирования их превращается в один из главных двигателей лай- сознанием и психикой» [8, с. 17]. нера под названием «Жизнь» и способна непосред- И чем дальше общество отдаляется от инду- ственно обеспечивать как локальное благополучие стриальной эпохи, тем большую зависимость оно и индивидуальный комфорт, так и прогрессивную проявляет от своего инфогенеза, который оказыва- динамику социума в целом» [11, с. 72]. ет всё возрастающее воздействие на биогенез, со- Эта возрастающая самоактивность информации циогенез, психогенез людского сообщества. Порой в виде находящих публичное выражение фактов, кажется, что от того, сколько человек информации сведений, оценок, выводов, решений позволяет на получает и как он ее переваривает, прямо следует, сегодняшний день говорить о становлении новой до какой степени он удовлетворяет свои практиче- формы социального (государственного) управле- ские (материальные и духовные) потребности, от ния – медиаруководства, способного обходиться чего зависит установление и поддержание в стране при решении общественно значимых задач без (регионе) атмосферы согласия и стабильности. Как применения организационного, политического, заметил В.Т. Ганжин, «благоприятная информа- правового, силового, финансового и иного ресур- ционная среда – это вера для одних, прогресс для сов. Интеллектуально-эмоциональная самодо- других, запугивание всех для третьих, служение статочность публичных медиадоводов неизбежно и милосердие для четвертых, но безопасность, порождает адекватное общественное мнение, благосостояние и высокий смысл жизни для всех» мишенью которого являются две рядоположенные [2, с. 162]. цели: а) точечная – сохранение стабильной или В настоящее время основным деятельностным устранение кризисной ситуаций и б) масштабная – модусом процесса информационного управления с осуществление прогнозируемых изменений в со- позиций его организации, целеполагания, функци- знании и поведении людей. онирования становится быстро набирающая силу Эффективность медиауправления зависит от в России паблик рилейшнз (связи с обществен- качества организации массированного информаци- ностью), особенно ее государственный сектор. онного воздействия на общественную атмосферу В сущности, пресс-служба государственного страны (региона): лежащая в его основе универ- органа власти, которая выполняет безусловную сальная формула «господство – подчинение» медиауправленческую роль, сама по себе высту- реализуется здесь в более скрытой, чем в других пает неким гибридным образованием, заимству- ее аналогах, форме, которая в конкретном случае ющим свою структуру от «чистого» управления, существенно превосходит по своей суггестивности а свои функции – от «чистой» журналистики. все административные рычаги. Отсюда следует, В результате социум получает дополнительное что главные фигуры на шахматном поле медиау- информационно-коммуникативное звено в системе правления – государственные средства массовой генерализованной социально-информациологиче- коммуникации – несут, по мнению Н.П. Кравченко, ской наукой взаимосвязи «государство – массмедиа – «ответственность за информацию, которая влияет общество», где пресс-служба (ПС) располагается на сознание и поведение общества. Вот почему в рабочих интервалах между тремя главными важно, чтобы в государственном PR была услы- субъектами: шана не только сама информация, т. е. сообщение, передаваемое ею, но и основной посыл, в котором Государство [ПС] --- Массмедиа --- [ПС] Общество заложены идеи и цели сообщения» [6, с. 33]. (Власть) (Пресса) (Народ) Без этого фундаментального посыла субъект- объектные диспозиции в процессе медиауправле- Ничего не скажешь: место для работы пресс- ния обычно складываются стихийным образом, службами выбрано весьма благоприятное – высоко иногда и вопреки диалектически возникающим сидящее и далеко глядящее: оно позволяет целена- социальным обстоятельствам. При этом главные правленно корректировать (усиливать, ослаблять, субъекты медиауправления – государственные нейтрализовывать и пр.) потоки фактов, сведений, средства массовой коммуникации (массмедиа и оценок, комментариев, непрерывно идущих в пресс-службы) – нередко забывают о своей обязан- процессе обмена информацией и, таким образом, ности выстраивать лояльное к населению страны существенно влиять на выстраивание различных (региона) информационного пространства, не на- конфигураций политических, экономических, носящего ущерба материальным и духовным ин- культурных и иных связей. Иными словами, вести тересам людей, связанным с их самосохранением и в социуме непрерывный управленческий дискурс – развитием. А такой риск реально существует, о чем он же представляется, по определению С.А. Ши- предупреждает В.Д. Попов: «В условиях инфор- линой, как «технология коммуникативного взаи-
46 П.Н. Киричёк. Паблик рилейшнз как ресурс медиауправления
модействия различных социальных групп, объек- ваясь на грани либо экономического разорения, тов и субъекта власти, который пронизывает все либо политического поражения, а канал массовой сферы и уровни в системе отношений общества и коммуникации рискует надолго дискредитировать государства, является системообразующим, высту- себя. К сожалению, доминирующая в сегодняш- пает стратегическим ресурсом государственного ней PR-информации виртуальность не является управления» [12, с. 254]. случайностью: как утверждает А.Н. Чумиков, Далее, любая пресс-служба как субъект меди- «по мере увеличения информационного потока ауправления имеет имманентные социально-при- уровень эффективности воздействия на персону родной специфике ее повседневной деятельности и целевые группы реальной (позиционированной «внутренние» конфликтногеннные начала. Они по факту) информации и информации виртуальной понуждают пиармена в силу индивидуально-груп- (позиционированной по смыслу) меняется в пользу повых интересов порой «подправлять» реальность последней» [10, с. 159]. представляемой в публичную сферу информа- Самым лучшим местобытованием PR- ции виртуальностью – для полной гарантии до- информации считаются массмедиа, который при- стигаемого успеха. По мнению В.В. Тулупова и дают ей своеобразный управленческий аккорд. Ю.Л. Полевого, «пресс-служба, выполняя опреде- Однако средства массовой информации – весьма ленные цензорские функции, выдает в основном привередливые пользователи-эксплуататоры лишь удобную для себя информацию и старается ресурсного потенциала паблик рилейшнз, пропу- скрыть ту, что нежелательна для освещения в скающие через свой, довольно жесткий, отбор весь печати. Второй задачей пресс-службы является постоянно или временно действующий комплекс создание благоприятного имиджа организации и механизмов пиаровской идеологии и технологии. формирование позитивного мнения о ее деятельно- Отдельный вопрос – обязательный учет специфики сти… При этом приходится всегда балансировать размещения в массмедиа профильной информации, между предоставлением адекватной информации которая зависит в первую очередь от характера и служением своему начальству» [9, с. 104–105]. контактности институтов прессы и связей с обще- Тем не менее корень проблемы заключается в ственностью. пропорции «реальное – виртуальное». Когда в со- В структурно-функциональном измерении, как общениях пиармена преобладает первое, никаких полагают М.А. Кузнецов и И.В. Цыкунов, «жур- отклонений от этических норм связей с обще- налистика и паблик рилейшнз – по определению ственностью обычно не наблюдается, а информа- конфликтные профессии. Вы постоянно сталки- ционная среда страны (региона) не инфицируется ваетесь с чьими-нибудь интересами и далеко не смыслофактами ложных манипуляций. Когда же всегда готовы поступиться своими. Конфликт с виртуальное начинает подменять собой реальное, информаторами, конфликт с редактором, с учреди- тогда связи с общественностью превращаются в телем, читателями – всё это суровые реалии нашей социально-политическую игру с массовым созна- журналистской жизни. Конфликт с президентом, нием – в свою очередь, массовая коммуникация гендиректором, корпоративными недругами и становится подмостками для этой игры, причем оголтелыми журналистами – вот что преследует с внедрением в практику выгодных для власти наше PR-служение делу гуманизации обществен- решений, например: ных отношений» [7, с. 97]. «Министерство образования и науки готовит Как суть диалектики, раздвоение единства очередное наступление на права преподавателей. наличествует и в системе медиауправления: для Недавно минобрнауки вынесло на рассмотрение разрешения конфликтных ситуаций в социуме, а рабочей группы Российской трехсторонней ко- также для упрочения неконфликтной атмосферы миссии по регулированию социально-трудовых пресс-службы обычно проявляют наибольшую отношений проект приказа «Об утверждении массово-коммуникативную активность на двух особенностей режима рабочего времени и вре- стратегических направлениях – политическом и мени отдыха педагогических и иных работников экономическом. При этом пресс-службы решают организаций, осуществляющих образовательную вместе с массмедиа, по мнению А.Г. Киселёва, деятельность»… Специалисты, проанализировав «проблему взаимной честности. По сути дела, это документ, пришли к выводу: его принятие суще- означает профессиональную кооперацию: обеспе- ственно ухудшит положение учителей и препода- чить прессу интересной PR-информацией в соот- вателей, так как они будут вынуждены трудиться ветствии с теми сроками, когда она хочет такую столько, сколько захотят их работодатели» [4]. информацию получить, и в той форме, в какой она Конечно, рано или поздно обманный информа- проявляет готовность ее использовать» [5, с. 170]. ционный алгоритм обнаруживает свою сущность, Отсюда проистекает публичная акцентуация и тогда имидж органа власти или его руководства медиакоммуникативных фактов, сведений, оценок, многое теряет в общественном мнении, оказы- комментариев по поводу интересующих органы
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 47 Реклама и PR: информационное поле
власти событий, явлений, тенденций в социуме: населения слишком активно навязываемого ему а) первый вектор – информационно-экономи- позитивного образа руководителя и его органи- ческий, где усилия пресс-служб подчиняются зации. Да и вообще, какую общественную и госу- умелому выстраиванию отношений как с про- дарственную пользу в демократическом контексте изводителями продукции (народное хозяйство и развития страны можно усмотреть в широко рас- бизнес), так и с ее потребителями (население), оце- пространившейся сейчас массмедийной тенденции нивающими имидж органа власти по его способно- – назойливом формировании культов и культиков сти налаживать и координировать хозяйственную личности многих региональных лидеров?! деятельность в стране (регионе); Итак, пресс-служба в системе отношений «го- б) второй вектор – информационно-политиче- сударство – массмедиа – общество», в зависимости ский, где усилия пресс-служб подчиняются целям от выбранного целеполагания и последующего реализации либо программы-максимум – завоева- действия по обмену социально значимой инфор- ние, использование, удержание власти, либо про- мацией, может исполнять самые разные роли – по граммы-минимум – обретение высокого имиджа терминологии Л.В. Дурновой, «ускорительного актором политики и изменение его социально-ро- проводника, очистительного фильтра, защитного левого статуса на основе публичной информации. барьера, шумовой помехи, переменного блоки- Разумеется, бывают ситуации, когда назван- ратора» [3]. Суммарная универсальность этих ные цели (дальняя и ближняя, перспективная ролей – с активным и пассивным их авторством – и срочная) совпадают, например, при создании определяется характером обрабатываемой пресс- пресс-службой с помощью массмедиа паблисити службой смешанной (специальной, публицисти- лидеру партии, движения, общественного объ- ческой, научной) информации, а также ее местом единения или руководителю страны (региона) в в потоке внутри- и межведомственных сообще- глазах большинства населения. По определению ний, касающихся жизненно важных интересов И.В. Алёшиной, «паблисити – это позитивная из- граждан. вестность и признание организации, ее персонала и Эта универсальность свидетельствует о соци- ее деятельности. Паблисити формируется основной альном всесилии информационной власти, кото- деятельностью организации, отзывами клиентов и рая нередко оказывается (за счет использования партнеров, а также средствами паблик рилейшнз… средств медиауправления) более эффективной, Паблисити – это в большей степени известность чем законодательная, исполнительная и даже су- внешняя, для широкой публики, формируемая с дебная ветви власти, не сумевшие своими силами широким использованием средств массовой ин- разрешить многие затянувшиеся конфликты – хо- формации» [1, с. 161]. зяйственные (Химки), политические (Кондопога), Однако специалистам надо помнить, что в этой социальные (Самара) и др. Лишь объединенные пиар-технологии есть свой скелет в шкафу – часто медиауправленческим «знаменателем», власти возникающий соблазн не соблюсти чувство меры справились с разрешением этих трудных ситуаций. и переступить ту грань воздействия на массовое И очень показательно, что аттракторами в них вы- сознание, за которой появляется риск получения ступали пресс-службы как умело действовавшие обратного сделанным усилиям результата. Напри- структуры нового для современного общества мер, психологическое отторжение большинством медиауправления. Библиография использованных источников: 1. Алёшина И.В. Паблик Рилейшнз для менеджеров и маркетёров. М., 1997. 2. Ганжин В.Т. Паблик Рилейшнз. Что это значит? Введение в средоведческую коммуникологию. М., 1998. 3. Дурнова Л.В. Институт пресс-службы в системе информационного управления : автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 2008. 4. Еркина А. Начальнику виднее // Правда. 2016. 11–14 марта. № 25 (30376). 5. Киселёв А.Г. Теория и практика массовой информации: общество – СМИ – власть. М., 2010. 6. Кравченко Н.П. Особенности российского государственного PR // Информационное пространство: проблемы теории и практики : сб. науч. ст. Краснодар, 2012. 7. Кузнецов М.А., Цыкунов И.В. Практическая психология PR и журналистика. Как позволить дру- гим делать по-вашему. М., 2002. 8. Попов В.Д. Управление информационными процессами (психоаналитическая парадигма). М., 2015. 9. Тулупов В.В., Полевой Ю.Л. Связи с общественностью. Базовые понятия. Воронеж, 2003. 10. Чумиков А.Н. Реклама и связи с общественностью: Имидж, репутация, бренд. М., 2012. 11. Чумиков А.Н. Связи с общественностью. М., 2000. 12. Шилина С.А. Управленческий дискурс: роль в производстве коммуникативных отношений государства и общества // Казанская наука. 2011. № 9. 48 Г.Н. Немец. Реклама как инструмент формирования потребительского решения в бизнесе...
References: 1. Aleshina I.V. Public Relations for managers and marketers. М., 1997. 2. Ganzhin V.T. Public Relations. What does it mean? Introduction to media communicology. М., 1998. 3. Durnova L.V. Institute of Press office in the system of informational management: Abstract of dissertation for the Candidate of Philology. M., 2008. 4. Erkina A. Chief knows it better // Pravda. 2016. March 11–14. № 25 (30376). 5. Kiselev A.G. Theory and practice of mass information: society – mass media – authority. M., 2010. 6. Kravchenko N.P. Special aspects of Russian state Public Relations // Informational space: problems of theory and practice : coll. of scientific articles. Krasnodar, 2012. 7. Kuznetsov M.A., Tsikunov I.V. Practical psychology of PR and journalism. How to let others do what you want. M., 2002. 8. Popov V.D. Management of informational processes (psychoanalytical paradigm). M., 2015. 9. Tulupov V.V., Polevoy Y.L. Public Relations. Basic notions. Voronezh, 2003. 10. Chumikov A.N. Advertisement and Public Relations: Image, reputation, brand. M., 2012. 11. Chumikov A.N. Public Relations. M., 2000. 12. Shilina S.A. Administrative discourse: role in the communicative relations of the state and society // Kazan Science. 2011. № 9.
------
Немец Георгий Николаевич кандидат филологических наук, магистр педагогики, доцент кафедры рекламы и связей с общественностью Кубанского государственного университета
РЕКЛАМА КАК ИНСТРУМЕНТ ФОРМИРОВАНИЯ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО РЕШЕНИЯ В БИЗНЕСЕ: СТРАТЕГИИ И ТАКТИКИ
Аннотация: В статье показана системная специфика рекламных коммуникаций в аспектах созда- ния и восприятия бренда. Рекламные образы в массовой культуре носят манипулятивный характер и определяют «стиль жизни» потребителя. Ключевые слова: реклама, маркетинговые коммуникации, позиционирование, коммуникативная стратегия, ключевая идея бренда.
Nemets Georgiy Nikolaevich Candidate of Philology Master of Pedagogics Associate Professor of Department of Advertisement and Public Relations Kuban State University
ADVERTISING AS AN INSTRUMENT OF FORMING CONSUMER DECISIONS IN BUSINESS: STRATEGIES AND TACTICS
Abstract: The paper describes the system specificity of advertising communications in the context of creation and perception of the brand. Advertising images in mass culture have manipulative character and define the consumer’s «lifestyle». Keywords: advertising, marketing communications, positioning, communicative strategy, brand key idea. Реклама как форма коммуникации пытается любого проекта. Однако ее создание должно быть перевести качество товаров и услуг на язык нужд подчинено определенным законам эффективной и потребностей покупателей. Она предполагает работы над брендом. «использование специфических художествен- Коммуникационная стратегия в рекламе – это ных, технических и психологических приемов с проект продвижения бренда на установленный от- целью формирования и стимулирования спроса и резок времени (обычно на один год). Он отвечает продаж» [6]. Это маркетинговая коммуникация, на следующие базовые вопросы: 1) что бренд дол- оказывающая весьма серьезное действие на успех жен сказать в этот период времени потребителю?
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 49 Реклама и PR: информационное поле
2) как он это должен это сделать? 3) где он должен тегии и определять, в какой последовательности об этом говорить? следует коммуницировать элементы позициони- Позиционирование и коммуникационная стра- рования бренда. тегия. Важным вопросом является взаимодействие Рекламный текст представляет собой коммуни- позиционирования бренда и маркетингового блока кационное послание, в котором позиционируется коммуникационной стратегии. образ товара. Процесс позиционирования товара в Позиционирование понимается как «установ- рекламном тексте происходит по следующей схеме: ление, определение положения, «экологической Свойства товара (1) – ключевое слово (2) – вы- ниши» товара или услуги на рынке» [4, с. 129], года от приобретения товара (3) – потребительский «обеспечение товару не вызывающего сомнений, мотив (4) – потребительское решение (5). Комму- четко отличного от других, желательного места никация потребления может быть нарушена, если на рынке и в сознании целевых потребителей» [5, неправильно определен потребительский мотив, с. 63]. Это базис, основа бренда, рассчитанная на а следовательно, и потребительская группа. Клю- долгосрочную перспективу. Типично, когда пози- чевое слово переключает сознание реципиента со ционирование разрабатывается на срок около 5 лет. свойств товара на выгоду от его приобретения. Даже по его истечении, как правило, кардинально Можно предположить, что неграмотно состав- не меняется позиционирование, а осуществляется ленный рекламный текст может уничтожить в корректировка с учетом новых рыночных реалий сознании потребителя представление о выгоде и и изменений в социальном и потребительском не сформировать потребительский мотив. Само устройстве общества. потребление выступает в виде коммуникации, в Позиционирование состоит из ключевой идеи процессе которой человек «декларирует свое обще- бренда (также называемой позиционированием), ственное положение» [3, с. 11]. свойств бренда, параметров целевой аудитории. Особенностью потребления товаров в сети Маркетинговый блок коммуникационной стра- Интернет является «невозможность потрогать и тегии направлен на выработку тактического ком- или примерить изделие перед покупкой». Сам же муникационного послания – сообщения, которое процесс формирования потребительского решения потребитель должен услышать в запланированный включает четыре стадии: (1) осознание проблемы, период времени. В зависимости от ситуации, он (2) поиск, (3) предпокупочная оценка вариантов, может совпадать с ключевой идеей бренда – по- (4) покупка [1, с. 232–233]. Примером формиро- зиционированием, тогда речь идет о донесении до вания механизмов потребительского решения с потребителя основной идеи бренда, формировании учетом специфики бизнес-среды можно считать правильного имиджа в его сознании. Как правило, рекламные мини-тексты такого феномена, как такая реклама называется имиджевой. куклы Bratz, социальные эффекты потребления Если речь идет о продвижении отдельного которых еще не до конца изучены [2]. свойства: для подчеркивания определенных по- (1) Желаете узнать поближе красавиц девочек требительских выгод, характеристик продукта, Братц, то в первую очередь поиграйте в забавно корректировки и дополнения его имиджа, сообще- интересные бесплатные онлайн-флеш-игры, про ние будет более фокусированным, но по-прежнему этих веселых, жизнерадостных, симпатичных сохраняющим общую стилистику и настроение стервочек и красавиц. Здесь собраны игры из бренда. Продвижение отдельной характеристики разных тематик, в разных игровых жанрах, но должно поддерживать и развивать в сознании единственное между ними общее – это то, что потребителя общий образ бренда, фокусируя его все игры – про любимых нами кукол BRATZ, внимание на отдельных аспектах. жанр игр, как и следует ожидать, будет интересен Различие позиционирования и коммуникацион- девочкам, это в основном одевание, макияж, бро- ного послания обусловлено тем, что эффективным дилки, но самое главное – в них царит атмосфера является рекламное сообщение, содержащее одну гламура и веселья. Что касается девочек Bratz, то главную идею. Попытки создать сообщения, от- гламур во всех мелочах от макияжа до машин и ражающие сразу все ценности бренда, приводят скейтов – это их образ жизни, они любят одеваться, к тому, что реклама становится перегруженной, и вы увидите в играх и ходьбу по магазинам, за- потребителю невозможно ее воспринимать, он нятия шопингом, – в общем, такой тип игр очень ничего не понимает, а как следствие ее игнориру- любим девочками, и проще было бы назвать игры ет. Поэтому формирование имиджа бренда – это для девочек, в главных ролях которых выступают в подавляющем большинстве случаев процесс любимые оригинальные куклы. Также, кроме игр многоэтапный и растянутый во времени. в этом списке, куча тестов Братц. В случае изначальной разработки бренда созда- Заявленные образы «веселых, жизнерадостных, ние позиционирования может включать элементы симпатичных стервочек и красавиц» являют собой маркетингового блока коммуникационной стра- имиджевую составляющую продукции флеш-
50 Г.Н. Немец. Реклама как инструмент формирования потребительского решения в бизнесе...
онлайн-игр. Перечень контекстных сценариев Кроме отдыха и развлечений, в лагере их научат «одевание», «макияж», «бродилки» формирует танцевать и выступать на сцене. Но вдруг девочки визуальную реальность в контексте «гламура» Братц обнаруживают, что большинство, кто при- и «веселья». Инструментом ярко выраженной ехал в летний лагерь, более серьезно относится к социализации ребенка-потребителя выступает занятиям, чем к любимым девочек развлечениям, «шопинг» как хобби и modus vivendi. Стратегия Саша, Жасмин и Джейд пытаются научить всех показать «гламур в мелочах от макияжа до скейта» жить не только занятиями, но и как стать звездой! приобретает функцию потребительского мотива, Образы кукол складываются под влиянием симулирующего реальность. прилагательных субъективной оценки («обольсти- (2) Веселые и гламурные и, самое главное, тельные», «очень красивые»), а также антитетиче- красавицы Братц снова с нами в новом анимаци- ского противопоставления мира традиционных онном мультфильме! В этот раз подружки решили мероприятий летнего лагеря миру развлечений и утроить мегазапоминающуюся вечеринку, где со- творчества. Куклы не зря называются «нашими», берутся одни девочки! И они между собой будут это позволяет ребенку их назвать «своими», что делиться о том, какая одежда сейчас в моде, какая характеризует такой прием презентации товара, прическа больше нравится мальчикам, и многими как «вовлечение в действие». Различие рамок другими секретами, в том числе петь песни под ка- восприятия «жить занятиями» и «стать звездой» раоке и танцевать под модную музыку. Вечеринка манипулятивно по своей сути: это разнопорядко- могла бы пройти без курьезов, если бы не две не со- вые явления – выполнять регулярные социальные всем добрых сестренки, которые всегда завидовали практики и заниматься целеполаганием в жизни, и Братц, смею догадываться, что это были Барби, вот они не могут быть с точки зрения логики противо- они-то и решили испортить вечеринку девочкам! поставлены. Мультфильм выступает как антропологический Оценивая в целом стратегический потенциал визуальный конструкт, репрезентирующий со- продвижения кукол Bratz на рынке индустрии раз- циальные практики моды («какая одежда сейчас влечений, можно прийти к следующим выводам: в моде»), досуга («устроить мегазапоминающу- 1. Игра в куклы представляет собой одновре- юся вечеринку») и гендерного общения («какая менно и социальную практику, и акт потребления прическа больше нравится мальчикам»). Это все ценностей нового типа, новое социальное знания потребительские мотивы, способные выразить для ребенка. антропологическую стратегию массового потре- 2. Продукция с использованием образа кукол бления. Технология background-image принижает в направлена на формирование у потребителя пред- рекламном сообщении образ конкурентов – кукол ставления о будущей социальной жизни. Барби («Вечеринка могла бы пройти без курьезов, 3. Реклама, осуществляя процесс социализации если бы не две не совсем добрых сестренки, кото- личности, стремится под видом удовлетворения рые всегда завидовали Братц, смею догадываться, потребностей к изменению поведения индивидов. что это были Барби, вот они-то и решили испор- 4. Игра в куклы Bratz (в широком смысле) спо- тить вечеринку девочкам!»), создавая прецедент собна развивать у детей навыки будущих социаль- информационного превосходства. ных практик моды, досуга, творчества и самовы- (3) Вы желаете научиться от гламурных девиц ражения, а также гендерных взаимоотношений. Братц, как стать звездой? Тогда, безусловно, вам 5. Онлайн-реклама кукол Bratz затрагивает нужно посмотреть этот отличный мультфильм, такие потребительские мотивы ребенка, как «пре- выпущенный в 2009 г., о наших обольстительных стижность», «красота», «самовыражение». В этом и очень красивых девочках BRATZ. История муль- ряду, к сожалению, отсутствует мотив социального тфильма такова. На летних каникулах Подружки взросления, который выражается системой обря- Братц отправляются в замечательный летний дов перехода, направленных на социализацию и лагерь, чтобы отдохнуть, найти новых друзей. самоактуализацию личности.
Библиография использованных источников: 1. Блэкуэлл Р., Миниард П., Эйнджел Дж. Поведение потребителей. СПб., 2007. 2. Добро пожаловать в клуб гламурных Bratz [Электронный ресурс]. URL: http://bratzlife.ru/ (дата обращения: 02.02.2010). 3. Дубровин И.А. Поведение потребителей. М., 2008. 4. Ильинский С.В. Позиционирование // Ильинский С.В. Общественные связи. Реклама. Маркетинг. Нейролингвистическое программирование : оперативный словарь-справочник. М., 2006. 5. Котлер Ф. Основы маркетинга. Краткий курс. М., 2004. 6. Реклама. Определение [Электронный ресурс]. URL: http://www.forumsostav.ru/2/17528/ (дата об- ращения: 01.02.2009).
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 51 Реклама и PR: информационное поле
References: 1. Blackwell R., Miniard P., Angel J. Consumer behavior. SPb., 2007. 2. Welcome to the club of glamorous Bratz [Electronic resource]. URL: http://bratzlife.ru/ (date of access: 02.02.2010). 3. Dubrovin I.A. Consumer behavior. М., 2008. 4. Ilyinskiy S.V. Positioning // Ilyinskiy S.V. Public Relations. Advertising. Marketing. Neuro-Linguistic programming: practical dictionary. М., 2006. 5. Kotler F. Basics of marketing. Shortened course. М., 2004. 6. Advertising. Definition. [Electronic resource]. URL: http://www.forumsostav.ru/2/17528/ (date of access: 01.02.2009).
52 Литературоведение и критика
УДК 821.35.0 Хакуашева Мадина Андреевна доктор филологических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Кабардино-Балкарского института гуманитарных исследований
НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ МОЛОДЫХ СЕВЕРОКАВКАЗСКИХ ЛИТЕРАТУР: ФОЛЬКЛОРИЗМ И ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ
Аннотация: В статье рассмотрены предпосылки, мотивы усиления тенденции к фольклоризму как сущностной черте литератур Северного Кавказа на всех этапах их существования. Фольклоризм представлен в динамическом развитии как эстетическое явление, которое обусловлено прежде всего богатым мифофольклорным наследием северокавказских народов. Автор приводит научные дискурсы авторитетных отечественных ученых, кавказоведов, делавших попытки объяснить эту особенность и наделявших ее глубоким смыслом и долгосрочной перспективой. Ключевые слова: фольклоризм, литература Северного Кавказа, заимствование, мифофольклорное наследие, традиция, художественные средства, элементы и структуры, образ, символ.
Khakuasheva Madina Andreevna Doctor of Philology, Professor, Leading Researcher Kabardino-Balkariya Institute of Humanities Research
NEW TENDENCIES OF YOUNG NORTH CAUCASIAN LITERATURES: FOLKLORISM AND ITS EVOLUTION
Abstract: The article describes backgrounds and motives of the increasing tendency to folklorism as an essential aspect of North Caucasian Literatures at all stages of their existence. Folklorism is represented in dynamical development as an esthetic phenomenon, which is caused by the rich myth-folkloristic heritage of the North Caucasian nations. The author gives scientific discourses of competent national scientists and specialists in Caucasian studies, who tried to explain this special feature and gave it deep meaning and long-term perspective. Keywords: folklorism, literature of the North Caucasus, borrowing, myth-folkloristic heritage, tradition, artistic devices, elements and structures, image, symbol.
Современный устойчивый интерес к фолькло- связей, ученый отмечает, что «на современном этапе ризму остается высоким и неуклонно повышается. развития многонациональных литератур чаще всего Причина, очевидно, заключается не только в боль- имеет место эстетически усложненный, «скрытый» шой степени самых разнообразных форм и методов фольклоризм, который порою трудно распознать без фольклорного заимствования, характерных для со- особой расшифровки» [9]. временной литературы. Оказывается необыкновенно Сам факт фольклорного заимствования пред- обширной и усложненной сама сфера заимствования, ставляется поистине древним, перманентным внутри которой возникают определенные законо- процессом. Тесная связь мифологизма и индиви- мерности, что позволяет говорить о формировании дуального художественного сознания была свой- отдельной межсистемной эстетической области ственна античности. Точнее сказать, последнее или направления. На такую тенденцию указывает проявляло себя в мифологических формах. «Грек Г.Г. Гамзатов: «Изучение литературно-фольклорных в каждом явлении родной природы видел след ми- взаимоотношений, выявление форм и этапов осво- фологического времени, сгущенное в нем мифоло- ения литературной традиции устного народного гическое событие, которое могло быть развернуто творчества, характеристика разнообразных эсте- в мифологическую сцену или сценку. Таким же тических типов фольклоризма – от непосредствен- исключительно конкретным и локализованным ного вырастания литератур из фольклора до самых было и историческое время, в эпосе и трагедии сложных, утонченных и опосредованных связей еще тесно переплетавшееся с мифологическим» [3]. – вылилась за последнее время в особую область и В эпоху античности возникает греческий роман фольклористики, и литературоведения» [9]. Говоря о трех типов, который преимущественно был осно- нынешних особенностях литературно-фольклорных ван на античной фольклорной традиции: Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 53 Литературоведение и критика
1-й тип: «авантюрный роман-испытание» развития... Эти возможности останутся всегда, («Эфиопская повесть», или «Эфиопика», Галидора, пока есть человек, их нельзя подавить, они реаль- «Левкиппа и Клитофант» Ахилла Татия, «Хэрей и ны, как реальна сама природа человека» [4, с. 186]. Каллироя» Харитона, «Эфесская повесть» Ксено- Фольклорная фантастика, по мнению ученого, «ни фонта Эфесского, «Дафнис и Хлоя» Лонга); в чем не выходит за пределы здешнего реального, 2-й тип: авантюрно-бытовой роман («Сатири- материального мира, она не штопает его прорех кон» Петрония и «Золотой осел» Апулея); никакими идеальными, потусторонними момента- 3-й тип: античная биография и автобиография ми, она работает в пространстве и времени, умеет (платоновский тип романа-автобиографии; «Апо- ощущать эти просторы и широко и глубоко их логия Сократа», «Федон» Платона) [3, с. 168]. использовать» [4, с. 186]. Исследователь приходит Этот процесс вхождения античного фольклора в к особому понятию реалистичности фольклора: формирующуюся античную литературу не носил, «Фольклорный реализм является неиссякаемым по всей вероятности, однонаправленного характе- источником реализма и для всей книжной литера- ра. Логично предположить, что две эстетические туры, в том числе и для романа» [4, с. 186]. системы развивались в условиях взаимовлияния. По степени максимальной близости к реально- Вероятно, процесс взаимодействия фольклора и сти А.Д. Лосев отмечает фольклорную традицию, литературы сложился как универсальный и отно- определяя ее как «абсолютную эстетическую сительно устойчивый еще в эпоху античности, и действительность» [17]. процессы фольклорно-литературного взаимодей- Фольклор предлагает необозримо широкий ствия по необозримой диахронической координате диапазон художественных средств, которые ис- развития (вплоть до сегодняшнего дня) лишь его пользуются в искусстве и литературе, при этом зеркальное отражение с поправкой на особенности сам фольклор остается автономной самоценной изменяющихся эпистем. структурой. На это указывает И. Кажарова: «Нет О.М. Фрейденберг отмечала особую природу необходимости доказывать, что фольклор оце- античного фольклора, который «скомпонован нивается художественным сознанием в качестве мифологией, но весь обращен вперед, к литера- смысловой автономии постольку, поскольку со- туре... Его будущее велико. Он растворяется в ставляет определенную знаковую структуру» [15]. литературе...» [26]. Фольклорные элементы и структуры, ассимилиру- Отношения между фольклором и литературой ясь литературой, подвергаются более или менее определяются У.Б. Далгат именно как «процесс значительным трансформациям. длительного взаимодействия» [13, с. 9]. Это озна- Для определения границ подобных трансфор- чает, что не только литература всегда испытывала маций необходима формальная дифференциация влияние со стороны мифологии и фольклора, но между фольклором и литературой. «Дифференци- и сама, отражаясь в художественном народном рующими факторами, отграничивающими фоль- сознании, косвенно влияла на их формирование. клор от литературы, обычно признаются: устность Изучение творчества русских писателей XX века происхождения и бытования, изменяемость текста, позволило У.Б. Далгат говорить о фольклоре как устойчивая традиционность и нормативность по- о «творчески продуктивном средстве художе- этических понятий, стереотипия образности худо- ственного изображения» [13, с. 4]. Автор отмечает жественного языка (тропов и фигур), постоянство вторичный интерес к фольклорному и этногра- сюжетно-поэтических ситуаций и общих мест, фическому материалу благодаря фольклоризму, отсутствие так называемого тезауруса, то есть достаточно распространенному и значимому в эстетического разнообразия способов выражения русской литературе указанного периода. Она от- одной и той же мысли (то есть эквивалентности мечает необходимость исследования фольклориз- смыслов), являющегося достоянием литературы. ма на разных стадиях литературного процесса. Одной из главных примет народного творчества «В процессе (исследования. – М. X.) перед нами является его коллективность...» [13, с. 8]. С другой встал вопрос, нужен ли (наряду с общетеорети- стороны, «литературное творчество отличается ческими принципами системного подхода) кон- от фольклорного совокупностью исторически об- кретный анализ фольклоризма того или иного условленных эстетических признаков, и не только писателя. Мы убедились в том, что такой анализ способом познания и воссоздания действительно- необходим...» [13, с. 301]. сти, но и принципами художественного отбора и При выраженном элементе фантастического типизации жизненных явлений, «техникой созда- фольклор сочетает в себе противоположный, ния героя» (по A.M. Горькому), формой абстракт- столь же выраженный элемент правдоподобия. ного мышления, творческой индивидуальностью, М.М. Бахтин утверждает, что даже фантастика самой «каноничностью» письменного текста» [13, фольклора – реалистическая, так как она «опирает- с. 9]. В качестве дифференциальных признаков, по ся на действительные возможности человеческого мнению У.Б. Далгат, можно считать отношение к
54 М.А. Хакуашева. Новые тенденции молодых северокавказских литератур: фольклоризм и его эволюция
повествовательному материалу и его трактовку в разрушает ее каноны, а обогащает литературу фольклоре и литературе: в фольклоре оно не ин- идейно-художественным синтезом» [13, с. 21]. дивидуальное, в литературе же можно говорить С другой стороны, кажутся справедливыми уже об авторском отношении к материалу и соот- возражения Г.Г. Гамзатова, полагающего, что лите- ветствующей его трактовке. «Существенное раз- ратурное творчество само по себе – сознательный личие между фольклором и литературой состоит, целеполагающий акт, который исключает «бес- по мнению П.Г. Богатырева и P.O. Якобсона, «в сознательное» применение фольклорных мотивов, том, что для первого характерна ориентация на поэтому акцент на «сознательном» применении «langue» (как внеличную систему языка), а для неуместен [8]. второго – ориентация на «parole» (как на индиви- В.М. Гацак закрепляет термин «фольклоризм» дуально речевой язык)» [13, с. 9]. за творческим иносистемным преобразованием В процессе длительной истории развития миро- фольклорной традиции у писателей, композиторов, вого литературного процесса взаимовлияние двух художников [10]. эстетических систем – фольклора и литературы – Элементы и структуры мифологии и фольклора, носило, по всей вероятности, нелинейный, ризо- преломляясь через литературный дискурс, зача- матический характер. Оно вызывало неоднознач- стую подвергаются литературной «реставрации»: ную оценку исследователей, которые выделяли «Старая ценность приобретает в новом контексте категории «соподчиненности», «взаимодействия», новую глубину» [1]. «отталкивания» во взаимодействии двух систем Современная глобализация явилась мощным [13, с. 92–93]. катализатором, который оказывает сложное не- Необходимо отметить, что взаимодействия однозначное воздействие на явление фольклориз- литературы и фольклора очень редко существу- ма. Оно мало изучено в так называемых молодых ют в рамках одной национальной культуры. Та литературах, хотя уже сейчас можно с определен- или иная литература часто испытывает влияния ностью полагать, что актуализация мифологизма инонационального фольклора, как убедительно и фольклоризма современной литературы отчасти было доказано У.Б. Далгат на примере влияния объясняется влиянием транскультурации. Ее от- кавказского фольклора на русскую классическую даленной миниатюрной моделью может служить литературу [14]. Фольклорно-литературные влия- семидесятилетнее формирование и развитие наци- ния распространяются и соединяются с другими, ональных культур Советского Союза, в том числе «перетекают» и воплощаются в разных эстетиче- многонациональной советской литературы, кото- ских образцах других культур. Подобная тенден- рая выдвинула целый ряд блестящих художествен- ция представляется непреходящей. Достаточно ных произведений. Такой феномен, по мнению напомнить, что античный греческий фольклор многих исследователей, стал возможен в резуль- инициировал рождение античного греческого тате взаимовлияния и сближения национальных романа, последний повлиял на возникновение литератур. Образование советской империи вы- античного римского романа, античный роман звало к жизни появление уникального феномена (в совокупности) непосредственно повлиял на воз- «многонациональной советской культуры» (в том никновение и развитие европейского. числе литературы), который явился результатом Структура взаимодействия фольклора и лите- сложной, противоречивой, но весьма продуктив- ратуры закономерно повторяет сложный рисунок ной культурной интеграции. При этом гибкая, взаимодействия различных культур. Так, «древ- восприимчивая литературная традиция, чутко вос- негреческая цивилизация поначалу питается принимавшая инонациональную поэтику разных формами жизни и культурой Древнего Египта... советских национальных литератур, питалась от Новоевропейские нации начинают свое развитие корней собственного фольклора. «Фольклор объ- на плечах полуторатысячелетнего цикла античной емлет богатейший комплекс идейно-эстетических цивилизации. Итогом... взаимопроникновения, представлений народа. Фольклорные элементы синтеза и развития... явилась европейская культура как национально-эстетическая категория имеют нового времени» [12]. отношение не только к стилю, но и к содержанию В результате длительной, устойчивой лите- литературных произведений. Всем этим фольклор ратурной традиции по различному способу ис- способствует «самоуглублению» сближающихся пользования фольклорных элементов и структур между собой национальных художественных выделилось понятие фольклоризма. Последний культур, к которым в первую очередь относятся определяется У.Б. Далгат как «сознательное (кур- сокровища устного народно-поэтического твор- сив мой. – М.X.) обращение писателей к фольклор- чества» [13, с. 211]. ной эстетике» [13, с. 15]. При этом «системное, Сегодня советскую литературу смело можно высокохудожественное, функциональное исполь- назвать одним из самых ярких явлений истории: в зование фольклорных элементов в литературе не ее недрах появились шедевры, занявшие свое осо-
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 55 Литературоведение и критика
бое место в общемировом культурном наследии. адыгского фольклора призывали Т. Борукаев и его Чем был вызван подобный всплеск замечательных единомышленники, то сегодня существует сходная художественных достижений? Этот вопрос застав- тенденция изоляционистского этноцентризма, лял задуматься не одно поколение исследователей, который предполагает развитие национальной но так и остался недосягаемым для научного литературы и литературоведения в самих себе. «препарирования». Вместе с тем многими ис- Она связывает их дальнейшее развитие с ориен- следователями было замечено, что самый «яркий тацией на особенности национальной духовной свет», самая высокая художественная планка до- жизни: художественного сознания, национального стигается больше всего на стыке культур, в самой фольклора, традиций, менталитета и т. д. Из лите- нестабильной, конфликтной зоне, где выдающиеся ратурных иновлияний берется за основу русская произведения возникают не столько «благодаря», литература. При этом, широко адаптируя русскую сколько «вопреки». Подобная маргинальность лингвоструктуру (так же, как и алфавит), ассими- художественного сознания, на наш взгляд, харак- лируя принципы русского стихосложения, проводя терна для регионов Российской Федерации, в том традиционный сравнительно-сопоставительный числе республик Северного Кавказа. Именно в литературный анализ и т. п., представители этого регионах бывшего СССР складывается ситуация направления опускают факт, что сама русская би- и полилингвизма, значительных культурных культура (литература в том числе) складывалась трансмиссий, которые вместе сложно и неодно- под воздействием целого ряда инонациональных значно отражаются на художественном сознании, факторов, в частности византийского влияния и вызывая, кроме ускоренного развития литературы, европоцентризма. значительные модификации и инверсии ее тради- Несмотря на относительно устойчивый кон- ционных структур и жанров. стантный характер фольклора, он сам в большей Вместе с тем приведенный выше пример мо- или меньшей степени испытывает на себе ино- дели советской многонациональной литературы влияния, особенно в современных условиях. лишь с натяжкой можно объявить соответствую- «В фольклоре заложены консолидирующие тен- щей современным процессам транскультурации денции. По своей генетической природе фольклор (последняя значительно масштабнее, сложнее и не располагает к узкой локализации, он содержит противоречивее). Но их, несомненно, объединяет активное интернациональное начало. Не случайно нечто общее – культурная интеграция, которая наиболее выдающиеся произведения фольклора в явилась основой для расцвета художественного большинстве случаев формировались и бытовали мастерства советского времени. в границах широкого этноисторического общения Благотворное влияние культурной консолида- и часто становились достояниями не одного, а не- ции – одна из центральных идей, которая лежит скольких народов» [13, с. 210–211]. в основе исследований Г.Д. Гачева: «Пока народ Кажется совершенно обоснованной точка зре- существует изолированно, он не имеет возмож- ния К.К. Султанова относительно закономерной ности иметь национальное самосознание. Оно противоречивости фольклоризма. «Подлинно начинается лишь в актах сравнения с другими художественный поиск, каким бы новаторским он народами...» [11]. Автор отмечает амбивалентный ни был, удерживает в глубине ощущение первона- характер современной литературы в условиях чала, синтезирует в себе традицию и одновременно транскультурации, сочетающей на первый взгляд ее преодоление... Литература развивается не только взаимоисключающие черты: «Самое увлекатель- благодаря, но и вопреки фольклору, причем это ное в исследовании – это уловить и определить «вопреки» не разрыв, а внутреннее отталкивание, особенные национальные черты в современных полемика, которая, если вдуматься, тоже есть произведениях, которые все многосложны и много- форма связи» [22]. уровневы и денационализированы под влиянием У.Б. Далгат отмечает разные формы фольклор- мировой цивилизации в той же мере, в какой они ного влияния в зависимости от периодов развития цветуще национальны» [11, с. 31]. литературы. Так, на начальном «генетическом» Проблемы взаимодействия литературы и фоль- этапе, которое соответствовало формированию клора в большей или меньшей степени волновали молодых северокавказских литератур, преоблада- адыгских литераторов на всех этапах формиро- ло прямое, формообразующее влияние фольклора. вания национальной литературы. Магистральная На более поздних этапах сложного взаимодействия тенденция противостояния изолированной и от- двух эстетических систем этот процесс выливал- крытой моделей развития литературы, возникшая в ся в противоположную тенденцию – «антитезу», начальный период ее становления (соответственно которая проявлялась в форме отталкивания от оппозиция Т. Борукаева – Д. Налоева), имеет место фольклорной традиции [13]. и в настоящее время. Если на заре ее становле- Соглашаясь с предшественниками в отношении ния к изолированной модели развития на основе непреходящего значения фольклора, В.А. Бигуа
56 М.А. Хакуашева. Новые тенденции молодых северокавказских литератур: фольклоризм и его эволюция
подчеркивает важность эстетической системы исследованию народный институт джегуако – взглядов, складывающихся в стихии обществен- адыгских народных певцов-исполнителей, изучил ной народной жизни. Говоря об абхазском романе, и классифицировал разнообразные игровые формы В.А. Бигуа пишет: «В художественной структуре культуры адыгов, которые получили яркое вопло- романа, его строительными «лесами» выступают щение в творчестве джегуако [19]. фольклорные и этнографические материалы. Часто Значительное влияние на адыгскую литерату- этнографический и фольклорный образ превра- ру, по мысли А.А. Схаляхо, оказывает героиче- щается в полифункциональный символ (Абрскил, ский эпос «Нарты»: «В эпосе сосредоточен весь Рассеченный камень, Сасрыква, Очаг)» [6]. Автор арсенал устно-поэтического творчества адыгов подчеркивает особую роль фольклоризма на при- (особенности стихосложения, стилистических мере индивидуального творчества Б. Шинкубы: фигур, изобразительных средств). Все это явля- «В романе Б. Шинкубы «Рассеченный камень», ется неиссякаемым источником, питающим корни описывающем жизнь абхазов в переломные эпохи, национального эстетического мышления. Надо по-иному функционируют фольклорные и этно- отметить, что возрастает влияние эпоса «Нарты» графические элементы, они – неотъемлемая часть на развитие абхазо-адыгских литератур и искус- поэтики произведений и несут в себе большую ху- ства. В частности, адыгейские писатели и поэты дожественную и смысловую нагрузку» [6, с. 18–19]. в своих произведениях нередко используют темы, В разработку проблем мифопоэтического сюжеты, образы, поэтические средства нартского сознания, фольклорно-литературных и мифоли- эпоса» [23]. тературных связей внесли существенный вклад Героический нартский эпос и фольклор, по Л.А. Бекизова, Ю.М. Тхагазитов. Говоря о значи- мнению В.Б. Тугова, «являются идейно-эстети- тельной степени заимствования фольклорного и ческой базой младописьменного романа» [24, мифологического элементов адыгской литерату- с. 342]. Исследователь отмечает неровный харак- рой, Л.А. Бекизова в монографии «От богатырского тер взаимодействия двух эстетических систем на эпоса к роману» ставит этот принцип за дифферен- разных этапах развития, при этом проявляется цирующую основу. К первому типу исследователь тенденция к усложнению: «Воздействие фольклора относит романы, тесно связанные с фольклорной на литературу, равно как и взаимодействие этих поэтикой, ко второму – менее зависимые от нее [5]. видов искусства, неодинаково в различные перио- Ю.М. Тхагазитов отчетливо обозначил наи- ды. При зарождении национальных литератур и в более актуальные проблемы мифологических и первом периоде их развития идейно-эстетическое фольклорных влияний на молодые литературы. влияние фольклора, как правило, «открытое». Он продолжил поднятую полемику по этой теме В дальнейшем характер взаимоотношений уст- в журнале «Вопросы литературы» (1976–1978), ной словесности и письменной художественной поставил ряд важных теоретических проблем, культуры меняется и принимает неоднозначный и требующих своего разрешения. Исследователь достаточно сложный характер» [24, с. 339]. Говоря впервые осмысливает историю адыгского фоль- о скрытых и неявных фольклорных проявлениях клоризма, начиная с 1930-х гг., «когда литератур- в литературном тексте, В.Б. Тугов вместе с тем не но-фольклорные отношения у адыгов становятся абсолютизирует роль самого фольклора: «Фоль- предметом... споров между приверженцами идео- клор – не единственная база развития литерату- логии пролеткульта (критик и писатель Д. Налоев ры, а лишь одна из традиций, которая постоянно и др.), призывавшими его к отказу от культурного питает письменное словесное искусство. В этом наследия прошлого и к освоению русской культу- убеждает опыт развития любой национальной ры, и сторонниками поэта Т. Борукаева, которые литературы. Широкое обращение современной считали недопустимым отход от фольклорных литературы к мифологии, этнографии, фольклору национальных традиций» [25, с. 22]. свидетельствует о том, что метод реализма как от- Работа З.М. Налоева «На стыке фольклора и крытая идейно-художественная система вбирает литературы» явилась началом к «вдумчивому, в себя все лучшее, прогрессивное, выработанное серьезному отношению литературно-фольклор- духовной культурой человечества» [24, с. 346–347]. ных отношений 30-х гг., не утративших своего С точки зрения Р.Г. Мамий, «фольклорный значения и для современного адыгского литера- материал служит задаче реалистического пости- турного процесса» [25, с. 23]. Этой же проблеме жения исторической действительности, глубокого посвящены другие работы З. Налоева: «Из истории проникновения в национальный характер» [18]. культуры адыгов», «Джегуако и поэт», в которых Г.Г. Гамзатов, говоря о недостаточном иссле- нашли отражение важнейшие этапы переходного довании «внутренних закономерностей» литера- типа художественного сознания в период транс- турно-фольклорных взаимосвязей, видит выход формации его из мифоэпического в литературное. в применении особой методологии – «с проник- З.М. Налоев впервые подверг фундаментальному новением вглубь», которая только и может дать
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 57 Литературоведение и критика
истинную картину «питательной среды», вскор- котором строится сложный философско-поэтиче- мившей «гениальное дитя фольклора – литературу, ский сюжет, а фактическим объектом становится как высшую форму художественного сознания драматическая идея о прошлом адыгов, которая народа» [8, с. 326]. осмысливается в контексте мировой истории, ее «Значительные литературные явления, – духовного движения» [20]. Истоки и особенности утверждает A.M. Гадагатль, – часто берут начало возникновения этого интересного эстетического именно в фольклоре» [7]. Автор соглашается с феномена – литературного мифа – рассматривал А.В. Кулагиной относительно основного принципа еще в начале 90-х гг. Ю.М. Тхагазитов: «Миф лите- фольклорной поэтики и стилистики группиро- ратурный, – пишет он, – понимается нами как ин- ваться «вокруг принципа повторяемости» [16]. туитивно-сознательное воспроизведение народной Касаясь эпического художественного мышления мифологии с целью создания целостной картины («первобытного» и более поздних эпох), автор национального мира... картины бытия, в котором ссылается на Б.А. Рыбакова, который отмечает в органично соединяются в некую целостность свою очередь, что «новое не вытесняет старое, а национальная действительность и национальная наслаивается на него, добавляется к старому» [21]. история» [25, с. 234]. Значительные изменения Нам представляется неслучайным, что авторы художественного сознания, появление новых зако- (A.M. Гадагатль, А.В. Кулагина, Б.А. Рыбаков) номерностей в современной адыгской литературе акцентируют внимание на одной из важнейших все еще не имеют убедительного объяснения со особенностей фольклорной поэтики – повторяемо- стороны исследователей. Между тем разрешение сти. Это свойство в свою очередь является одним этой проблемы нам представляется весьма важной из важнейших определяющих архетипа. задачей, учитывая непосредственную зависимость С течением времени отмечается закономерное молодых северокавказских литератур от древней, «уплотнение» художественной, метафизической, богатой мифоэпической традиции. Говоря о сход- онтологической и любой другой формы инфор- ных проблемах в дагестанской фольклористике, мативности художественного текста на его раз- Г.Г. Гамзатов отмечает, что «до последнего времени ных уровнях. Если она уже относительно давно отсутствовали исследования, которые бы просле- коснулась развитых национальных литератур, живали внутренние закономерности поэтики жан- то в настоящее время ее влияние испытывает ра, динамики сюжета, изобразительных функций адыгская литература; в первую очередь это каса- слова» [8, с. 325]. ется значительного усложнения композиционной На значительную перспективу фольклоризма в и структурной организации художественного формировании младописьменной адыгской лите- текста, формирования сложных, символически ратуры указывает Ф.А. Аутлева. В своем диссерта- закодированных жанровых форм (роман-миф, ционном исследовании автор касается отдельных повесть-притча). «За последние дес¬ятилетия, – аспектов фольклоризма. Исследуя нравственно- пишет Н.А. Приймакова, – появился еще один тип философский аспект современ¬ного адыгейского исторического повествования – роман-притча, ро- романа, Ф.А. Аутлева полагает, что «фольклоризм ман-размышление: М. Эльберда «Страшен путь на на новом этапе развития – проблема, находящаяся Ошхамахо», Ю. Чуяко «Сказание о Железном Вол- на первой ступени разработки» [2]. Несмотря на ке», Т. Адыгова «Шит Тибарда», Н. Куека «Черная значительные достижения в отношении фолькло- гора», «Вино мертвых» и т. д., в которых события ризма адыгской литературы, почти не разработан и исторические лица являются как бы фоном, на его онтологический аспект.
Библиография использованных источников: 1. Аузинь И. Расширение горизонта // Вопросы литературы. 1977. № 6. С. 90. 2. Аутлева Ф.А. Взаимосвязь фольклорно-эпического и литературного сознания в художественном осмыслении нравственно-философских проблем современного адыгейского романа. Майкоп, 2003. С. 4–5. 3. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 141. 4. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе // Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М., 1986. 5. Бекизова Л.А. От богатырского эпоса к роману. Черкесск, 1974. С. 206. 6. Бигуа В.А. Абхазский исторический роман. История. Типология. Поэтика. М., 2003. С. 18. 7. Гадагатль А.М. Память нации. Генезис эпоса «Нарты». Майкоп, 1997. С. 219. 8. Гамзатов Г.Г. Национальная художественная культура в калейдоскопе памяти. М., 1996. С. 345. 9. Гамзатов Г.Г. Национальные художественные культуры в калейдоскопе памяти. М., 1996. С. 328. 10. Гацак В.М. Поэтика эпического историзма во времени // Типология и взаимосвязь фольклора народов СССР. Кишинев, 1984. С. 13.
58 М.А. Хакуашева. Новые тенденции молодых северокавказских литератур: фольклоризм и его эволюция
11. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. М., 1998. С. 30. 12. Гачев Г.Д. Неминуемое. Ускоренное развитие литературы. М., 1989. С. 15. 13. Далгат У.Б. Литература и фольклор. М., 1981. 14. Далгат У.Б. Этнопоэтика в русской прозе 20–90-х гг. ХХ века (экскурсы). М., 2004. 15. Кажарова И.А. Художественно-философское осмысление человека в истории адыгской поэтики (1979–1990 гг.). Нальчик, 2003. С. 98. 16. Кулагина А.В. Вопросы поэтики фольклора в трудах болгарских ученых // Фольклор. Историче- ская наука. М., 1977. С. 324–325. 17. Лосев А.Д. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1991. С. 83. 18. Мамий Р.Г. Вровень с веком. Майкоп, 2001. С. 83. 19. Налоев З.М. Этюды по истории и культуре адыгов. Нальчик, 1985. 20. Приймакова Н.А. Жанрово-стилевое богатство адыгского романа об историческом прошлом (поэтика сюжета). Майкоп, 2003. С. 7. 21. Рыбаков Б.А. Языческое мировоззрение русского средневековья // Вопросы истории. 1974. № 1. С. 4. 22. Султанов К.К. Не храм, а мастерская // Вопросы литературы. 1978. № 5. С. 109–111. 23. Схаляхо А.А. Идейно-художественное становление адыгейской литературы. Майкоп, 1988. С. 10. 24. Тугов В.Б. Память и мудрость веков. Карачаевск, 2002. 25. Тхагазитов Ю.М. Адыгский роман. Нальчик, 1991. 26. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1978. С. 9.
References: 1. Auzin I. Expanding horizons // Literature questions. 1977. № 6. P. 90. 2. Autleva F.A. Correlation of folk-epical and literary consciousness in artistic understanding of moral- philosophical problems of modern Adyghe novel. Maikop, 2003. P. 4–5. 3. Bakhtin M.M. Literature and esthetics questions. М., 1975. P. 141. 4. Bakhtin M.M. Forms of time and chronotope in the novel // Bakhtin M.M. Literary-critical articles. М., 1986. 5. Bekizova L.A. From heroic epos to novel. Cherkessk, 1974. P. 206. 6. Bigua V.A. Abkhazian historical novel. History. Typology. Poetics. M., 2003. P. 18. 7. Gadagatl A.M. Nation memory. Genesis of the epos «Narty». Maikop, 1997. P. 219. 8. Gamzatov G.G. National artistic culture in the kaleidoscope of memory. М., 1996. p. 345. 9. Gamzatov G.G. National artistic cultures in the kaleidoscope of memory. М., 1996. P. 328. 10. Gatsak V.M. Poetics of the epical historism in time // Typology and interrelation of the folklore of the USSR nations. Kishinev, 1984. P. 13. 11. Gachev G.D. National images of the world. M., 1998. P. 30. 12. Gachev G.D. Inevitable. Accelerated development of literature. М., 1989. P. 15. 13. Dalgat U.B. Literature and folklore. M., 1981. 14. Dalgat U.B. Ethno-poetics in Russian prose of the 20-90-s of XX century (insights). M., 2004. 15. Kazharova I.A. Artistic-philosophical understanding of a person in the history of Adyghe poetics (1979–1990). Nalchik, 2003. P. 98. 16. Kulagina A.V. Questions of folklore poetics in works of Bulgarian scientists // Folklore. Historical science. M., 1977. P. 324–325. 17. Losev A.D. Antique mythology in its historical development. М., 1991. P. 83. 18. Mamiy R.G. Level with the century. Maikop, 2001. С. 83. 19. Naloev Z.M. Essays about Adyghe history and culture. Nalchik, 1985. 20. Priymakova N.A. Genre and style richness of Adyghe novel about historical past (plot poetics). Maikop, 2003. p. 7. 21. Rybakov B.A. Pagan ideology of Russian Middle Ages // Historical questions. 1974. № 1. P. 4. 22. Sultanov K.K. Not a temple but a workshop // Literature questions. 1978. № 5. P. 109–111. 23. Skhalyakho A.A. Ideologic and artistic formation of Adyghe literature. Maikop, 1988. P. 10. 24. Tugov V.B. Memory and wisdom of the centuries. Karachaevsk, 2002. 25. Tkhagazitov J.M. Adyghe novel. Nalchik, 1991. 26. Freidenberg O.M. Myth and literature of the ancient times. М., 1978. P. 9.
------
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 59 Литературоведение и критика
УДК 82.01 Мороз Олег Николаевич доктор филологических наук, профессор кафедры публицистики и журналистского мастерства Кубанского государственного университета
ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ В.В. РОЗАНОВА О ДУШЕ В САТИРИЧЕСКОЙ «ПОЭМЕ» А.Н. ЧИЧЕРИНА: «ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ МИР» И МЕТАФИЗИКА КРОВИ
Аннотация: В статье рассмотрены особенности использования в «Поэме» А.Н. Чичерина концепции В.В. Розанова о душе, в частности идеи о кровавом жертвоприношении. Изложены соответствующие идеи В.В. Розанова, опубликованные в дореволюционной печати, анализируется их содержание и философское значение. Утверждается, что А.Н. Чичерин использует в «Поэме» данную В.В. Розановым трактовку поэтической натурфилософии М.Ю. Лермонтова, согласно которой образы природного мира рассматриваются в «Поэме» как олицетворение божественных сил, а их одухотворение – как способ вхождения человека в «трансцендентный мир». Ключевые слова: поэма, статья, сатирическое произведение, повествование, комментарий, мета- физика, жертвоприношение, демонизм, А.Н. Чичерин, В.В. Розанов, М.Ю. Лермонтов, И.В. Сталин, А.Т. Твардовский.
Moroz Oleg Nikolaevich Doctor of Philology Professor of Department of Publicism and Journalistic Mastery Kuban State University
V.V.ROZANOV’S PHILOSOPHICAL CONCEPTION ABOUT SOUL IN THE SATIRICAL «POEM» BY A.N.CHICHERIN: «TRANSCENDENTAL WORLD» AND METAPHYSICS OF BLOOD
Abstract: The paper deals with the peculiarities of usage of V.V. Rozanov’s philosophical conception about soul in the satirical «Poem» by A.N. Chicherin, particularly the idea about bloody sacrifice. The corresponding V.V. Rozanov’s ideas, published in pre-revolutionary press, are given. Their content and meaning are analysed. It is noted that A.N. Chicherin uses in the «Poem» the interpretation of M.Y. Lermontov’s natural philosophy offered by V.V.Rozanov, according to which images of natural world are considered in the «Poem» as personification of divine powers, and their vivification – as a way of person’s entering the transcendental world. Keywords: poem, article, satirical work, narration, comment, metaphysics, sacrifice, demonism, A.N. Chicherin, V.V. Rozanov, M.Y. Lermontov, I.V. Stalin, A.T. Tvardovsky.
«Поэма» Чичерина имеет яркий сатирический ко- Рассказчиком в целях подачи своей персоны, Ва- лорит. В общем порядке можно утверждать, что в ней силия Васильевича и других персонажей. «Рыба», идет речь о литературной жизни России 1950-х гг. – «кот», «судак» и т. д., в образах которых предстают жизни советского литературного чиновничества. герои «Поэмы», являются иносказательными струк- Между тем куда сложнее будет сказать, какие турами; однако сами образы мало что говорят о именно события литературной жизни того времени специфике своей иносказательности. Какие задачи получают отклик в «Поэме». В «основной» части решал Чичерин, изображая героев «Поэмы» в об- произведения – повествовании Рассказчика о друге, разах природно-животного мира? Может быть, он Василии Васильевиче – Чичерин концентрирует хотел скрыть от редакторов и цензоров за этими внимание на вопросе о душе и тех следствиях, к ко- образами лица неких советских литераторов, зани- торым героев произведения приводит ее «обнаруже- мавших высокое положение в литчиновничьей ие- ние» [см. подробно: 2, с. 106–114]. Разумеется, найти рархии Союза писателей? Этого нельзя исключать. в «основной» части «Поэмы» связь с актуальными Тем не менее мы полагаем, что природно-животная событиями литературной жизни 1950-х непросто. образность служит у Чичерина иным целям: целям Вероятно, сложность прочтения «основной» части выявления идейно-философских предпосылок фе- определяется характером образности, используемой номена приспособленчества.
60 О.Н. Мороз. Философская концепция В.В. Розанова о душе в сатирической поэме А.Н. Чичерина...
Нетрудно догадаться, что идентификация пищевой продукт, добытый из-под прилавка про- души в крови «судака», а именно к ней приходят дуктового магазина, но некая персона, а пожира- Рассказчик-«рыба» и его друг-«кот», является ука- ние «судака» – отношения Рассказчика и Василия занием на философскую проповедь В.В. Розанова; Васильевича с этой персоной. Косвенно на это не секрет, какое значение философ отводит идее указывают неприятности Василия Васильевича крови в своих метафизических построениях. Это по службе, приключающиеся вслед за пожиранием подтверждает и «Сказ о духе Лядове, об Ахинее «судака». Верхоглядове», выступающий у Рассказчика своео- Соотнесенность эпизода пожирания «судака», бразным пояснением приключившихся с Василием и в частности отождествления души с кровью с Васильевичем неприятностей по службе после любовной интрижкой Ахинея, делают очевидным съедения «судака». Напомним, что любовную тот факт, что предполагаемый нами религиозный интрижку Ахинея Рассказчик «комментирует» в подтекст восходит к философской проповеди «Сказе…» в полном соответствии с розановской В.В. Розанова. Зная об этом, мы можем легко най- интерпретацией лермонтовского «Ангела». Ниже ти розановское сочинение, в котором пожирание мы покажем, что специфика природно-животной представлено в качестве процедуры религиозного образности героев «Поэмы» определяется у Чиче- порядка. Собственно говоря, это сочинение – еще рина задачей представить читателю художествен- одна статья В.В. Розанова «по поводу» лермонтов- ную реализацию философской концепции души ской поэзии: «Демон» Лермонтова и его древние В.В. Розанова в персонах Рассказчика и его друга родичи» (1902). Василия Васильевича. Центральный тезис этой путаной, как, по сути, Прочтение любовной интрижки Ахинея Вер- и все прочие писания В.В. Розанова, статьи нам хоглядова с помощью лермонтовского «Ангела», уже известен. Согласно точке зрения философа, понятого героем-рассказчиком по-розановски, лермонтовский «демонизм» есть божественная позволяет предположить, что сексуальные от- сила: «…то, что стало «демоном» в нашей эре, ношения героя «Сказа…» с Катькой Чичерин до нашей эры называлось «богом»…» [2, с. 98]. дает как момент вхождения в «трансцендентный Разумеется, в «демонизме» М.Ю. Лермонтова мир», то есть мир потусторонний. Это объясняет В.В. Розанов находит «порыв» – любовное вле- обращение Рассказчика в «Сказе…» к фантасти- чение, представляющее сексуальные отношения. ке: его повествование о приключениях Ахинея в Это «порыв» к «трансцендентному миру», то Аду. Однако розановская интерпретация стихов есть своего рода знак вхождения в божественную М.Ю. Лермонтова не только мотивирует дальней- реальность и соответственно обретения той рели- шее повествование «Сказа…»; она также вводит гиозности, которая была утрачена традиционным сексуальные отношения в религиозный контекст христианством. Однако к этому тезису В.В. Роза- – связывает секс с вопросом о душе, поисками нов в данной статье подходит с иной стороны – со местонахождения которой Рассказчик и Васи- стороны, скажем так, натурфилософской линии лий Васильевич занимаются в «основной» части поэзии М.Ю. Лермонтова. «Поэмы». Или, говоря иначе, делает сексуальные Он рассматривает стихотворения «Три паль- отношения одной из практик духовных исканий мы», «Дары Терека» и т. п. и делает следующее героев Чичерина. Религиозный контекст секса за- заключение: «Все, что есть в моем сердце, есть ставляет соотнести любовную интрижку Ахинея в сердце того огромного духа ли, чудовища ли, с эпизодом пожирания «судака» («обнаружения» во всяком случае огромного какого-то древне- души и ее отождествления с кровью) и рассма- го, вечного существа, которое обросло лесами, тривать пожирание и сексуальные отношения как сморщилось в горы, гонит по небу тучи. Таким аспекты единой концепции души. А это значит, что образом, во всех стихотворениях Лермонтова есть и эпизод пожирания «судака» имеет определенный уже начало «демона», «демон» недорисованный, религиозный подтекст, скрытый находящимся на «демон» многообразный. То слышим вздох его, то виду значением обыденно-банального питания. видим черту его «лика». Каспий принимает волны С этой точки зрения эпизод с пожиранием Терека только с казачкой молодой: вот уже сюжет являет собой не только отсылку к философской «Демона» в его подробностях; «дубовый листочек» проповеди В.В. Розанова, выступает, так сказать, ее молит о любви у подножия красивой чинары: опять экспликацией, высвечивающей идейно-философ- любовь человеко-образная, человеко-духовная, ские принципы приспособленчества. С этой точки между растениями; три пальмы в кого-то влю- зрения он также имеет некое сюжетно-событийное блены, кого-то ждут; караван они встречают, как значение, стоящее за его иносказательностью. Как брачный поезд…» [2, с. 96]. мы помним, в природно-животных образах Рас- Между тем внимания заслуживает тот факт, сказчик видит определенный человеческий типаж; что В.В. Розанов объясняет «человеко-образ- поэтому резонно будет допустить, что «судак» – не ность» и «человеко-духовность» природного мира
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 61 Литературоведение и критика
у М.Ю. Лермонтова отнюдь не вочеловечиванием В.В. Розанов приписывал древним непо- природы. Напротив, он утверждает, что поэт средственное восприятие божественного мира «собственно везде открывает в природе челове- (вероятно, в целях полемики с традиционным ка – другого, огромного; открывает макрокосмос христианством); однако его рассуждения пока- человека, маленькая фотография которого дана зывают, что дело обстояло несколько иначе. Так, во мне…» [2, с. 96]. Иначе говоря, лермонтовская философ пишет, что древний человек открывал «человеко-духовность» природного мира означает для себя вход в «трансцендентный мир» посред- у В.В. Розанова то, что природа духовна более, ством приношения в жертву богам животных. нежели сам человек: она, в отличие от человека, Конкретно – через кровь жертвенного животного. наглядно духовна. Как утверждает В.В. Розанов, Вполне естественно, что «разрыв» человека с очеловечивание природы отражает у М.Ю. Лер- «трансцендентным миром», который и привел к монтова процесс обнаружения человеком в себе превращению «божественного» в «демоническое», той духовности, которая является атрибутом не то есть к положению, наблюдаемому им в поэзии столько самого человека, сколько природного М.Ю. Лермонтова, В.В. Розанов связывает с отка- мира. То есть очеловечивание природы происхо- зом традиционного христианства от метафизики дит только потому, что человек открывает в себе жертвенной крови: «…Это и продолжалось до на- природно-животное начало. «Между животными чала новой эры. Тут вдруг один свет погас, зажегся глубинами нашего «я», откуда как бы там ни было, другой. <…> Поразительно, что с падением обреза- во всяком случае распускается цветок любви, и ния разом рушились: жертвоприношения, чувство между звездами есть какое-то родство, близость, неба, священно-трепетная семья и брак, и стала телепатическая связь, незримая и, однако, действи- медленно и упорно угасать, погашаться любовь к тельная...» [2, с. 99] – пишет философ. Отсюда и детям (метафизика возникновения детоубийства). проистекает его мысль о взаимообусловленности Старость, дряхлость, а еще лучше – раны, а еще в поэзии М.Ю. Лермонтова натурфилософии и того хуже – гроб вызвали поток совершенно ново- «демонизма». Понятно, что наглядную духовность го умиления, и образовалось другое небо, полное природы В.В. Розанов связывает с плодородием: он другими небожителями. Они теперь удерживают видит в нем выражение идеи о «полосношенье» как от рождения, более всего грозят за любовь…» [2, о «трансцендентном мире», «мире ином». Приро- с. 101–102]. ду, не в пример человеку, не пугает что-либо, что В.В. Розанов помещает лермонтовский «де- имеет отношение к «полосношенью», поэтому в монизм» в контекст языческой религиозности и ее духовности «трансцендентный мир» предстает находит в натурфилософии поэта отзвуки древ- открытым для обозрения – фактически находится них ритуалов почитания божественной силы. в ней снаружи. Философ отнюдь не случайно обратился к ритуалу Эта наружность «трансцендентного мира» в жертвоприношения, начав рассуждать о поэзии природно-животных существах и мотивирует по- М.Ю. Лермонтова: связать лермонтовское одухот- следующие рассуждения В.В. Розанова. Так, при- ворение природы с сексуальной проблематикой, нятую в древности практику изображать божества что было необходимо для проведения идеи о «по- в образах животных философ объясняет как раз лосношенье» как о «трансцендентном мире», иным тем, что в животных «трансцендентный мир» явлен способом ему вряд ли бы удалось. в неприкрытом виде. Тождественность животных По слову В.В. Розанова, «всмотримся в неко- образов образам божеств философ видит в зодиа- торые подробности». «…Везде сердце религии кальных знаках. Как можно понять В.В. Розанова, составляло жертвоприношение. Через кровь жерт- эта тождественность имела следующую логику. вы человек соединился с Богом. Что такое кровь? Древний человек находил божество в небесном Бегущая жизнь, живое, творческое, безмолвное и светиле, например, в Луне – Диану, Астарту, Ми- созидающее. Все органы тела творятся из мате- литту, Изиду [2, с. 100]. Установление человеком риала крови, и кровь животного (сумма ее) есть места пребывания «трансцендентного мира» за как бы пар его образа, его же фигура, прозрачная, пределами собственной персоны можно понять душеобразная. Избрать между Богом и собою по- или как отчужденность материи и духа, связанную, средником, вестником кровь – уже значит самого вероятно, с принципиальным отличием их друг Бога представлять и чувствовать не отвлеченно, от друга, или как «объективацию» божественной но живо, кровно, а следовательно, родственно че- силы – установление ее субъектности, или как то и ловеку…» [2, с. 98] – писал философ. другое одновременно. Поскольку плодородие при- Мысль В.В. Розанова о крови жертвенного роды есть «трансцендентный мир», явленный в ней животного останется не вполне ясной, если мы именно снаружи, становится возможным предста- не вспомним о том, что природный мир и самые вить божество в образе животного и соответственно животные есть доступное человеку выражение – в изображать небесные светила в виде животных. символической форме – «трансцендентного мира»,
62 О.Н. Мороз. Философская концепция В.В. Розанова о душе в сатирической поэме А.Н. Чичерина...
мира божества. То есть о том, что божества-светила века, без нее нет жизни, которая поддерживается, древний человек изображал в образах животных. согласно точке зрения философа, только духом, Разумеется, философ не преминул связать зоди- то есть божеством; а это значит, что в крови и акальные знаки с ритуалом жертвоприношения содержится духовное начало человека, его душа. животных: «…Звезды были разделены на группы, Иначе говоря, по В.В. Розанову, жертвоприно- обведены фигурами-животными: вот подлинные шение есть форма представления о том, что чело- боги древности, эти небесные животные! – и дева, веческая кровь является носительницей души – и козерог, и младенцы, медведица, лев, дракон. инстанции, которая, с одной стороны, живит У Геродота записано, что в каждом египетском плоть, а с другой – указывает на действительность городе почиталось свое животное, так что в сумме «трансцендентного мира» и непосредственную египетских городов почиталась вся сумма извест- реальность божества. Так, он писал: «…Если в ных египтянам животных. Они же приносились религию входит жертва, то непременно человек в жертву, они же были брошены на небо – уже молится не понимаемому Богу, но существующе- в каком-то новом смысле. Животное – предмет му Богу, тому, который «есть», который скажет о почтения в храме, животное – под ножом жреца, Себе: «Я – есмь», и даже в этом, на первый взгляд животное – обведенное вокруг звезд на небе, было странном определении, выразит свою главную взято вовсе не в одном смысле, но в трех разных, сущность. «Я была, есмь и буду» – стояло, по сло- однако относившихся к одной метафизической вам Платона, на статуе Нейт в Саисе (египетский загадке. «Животное, жизнь – непостижимо, тут город). С наших, уже бескровных, логических то- и земля, тут – и небо; и перст, красная глина, – и чек зрения, «я есмь» как бы выражает отрицание дыхание Божие; его плоть я вкушаю, но пар его, сомнения в бытии: «не сомневайся – я есмь», «не но дух его улетает в небеса, – и вот отчего я тоже ищите меня, не пугайтесь видимым отсутствием, – и молюсь ему»…» [2, с. 99]. я есмь, существую». Между тем для народов, Согласно рассуждениям В.В. Розанова, живот- имевших жертвоприношения, ударение в этой ное является олицетворением божества именно формуле стояло не так: «существо я есмь», «сый потому, что его существование есть не что иное, я есмь», «вечно сущий, живый – как жива кровь, как выражение той – духовной – силы, местом через которую ты ко мне относишься, и живый пребывания которой выступает «трансцендентный именно в крови, вечно гонящий кровь, струящий мир», мир «божественного», самое божество. Вме- жизнь мира, нерв мира». Живого нельзя не бояться; сте с кровью, вытекающей из плоти, из животного это не просто сумма мнений теологов. Все древ- уходит и жизнь как таковая, а следовательно, кровь ние народы, жертвоприносившие, трепетали Бога и содержит в себе духовное начало, собственно реально, невольно, неудержимо, как и любили его «божественное» – то, что живит плоть. В со- сыновне, реально же, и верили ему реально, как бранной крови жертвенного животного духовно- сын не может не верить в бытие отца своего, хотя «божественное» предстает как бы отдельно от бы никогда его не видел. Где были жертвы, – теизм плоти, так сказать, в собственном виде. Сбор крови был реален и неугасим… [2, с. 98]. являет в некотором смысле очерк (очертание) боже- В.В. Розанов полагал, что религия, не призна- ства, так как божество и есть то духовное начало, ющая ритуалов кровавого жертвоприношения, что живит плоть животного. А это значит, что, то есть традиционное христианство, «отрывает» вкушая мясо (плоть) жертвенного животного или, человека от его духовных истоков и дает неверную если в точности следовать за извивами розановской перспективу понимания сил жизни, божества и мысли, отведывая его крови, человек причащается «полосношенья». Живящие плоть силы перестают божеству, соединяется с ним. рассматриваться как божественные, человек видит Между тем это соединение с божеством В.В. Ро- в них проявление сил низшего порядка, механику занов понимает отнюдь не в смысле мистического материального и в результате сексуальные от- слияния (например, как традиционную христиан- ношения утрачивают «божественную» красоту скую евхаристию). Он мыслит его как ситуацию, в и превращаются в «демоническое» безобразие. которой человек натуральным способом постигает По мнению философа, в «демонизме» своей по- реальность божества – то, что Бог – «сый», живой эзии М.Ю. Лермонтов вернулся к изначальному в прямом смысле слова, точно так же, как и он положению, характерному для древней религиоз- сам, человек. Постижение живого (сущего) Бога ности. Мысль о крови как носительнице души и находится в прямой зависимости от осознания связывает у В.В. Розанова натурфилософию поэта человеком того, что кровь, текущая по его венам, с его «демонизмом», за которым, как он был уве- содержит в себе духовное начало, – осознания, не- рен, стоит представление о «полосношенье» как о посредственным проводником которого выступает «трансцендентном мире». ритуал приношения в жертву животного. Кровь в В этом ключе В.В. Розанов и интерпретировал равной степени живит плоть и животного, и чело- лермонтовского «Ангела». Живящая человека
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 63 Литературоведение и критика
кровь, носительница души, как и плоть, образуется и божества (которое и являет собой самая персона) в результате зачатия и, шире, рождения (появления Чичерин производит, следуя логике мысли В.В. Ро- на свет), то есть «полосношенья». Но если душа занова о жертвоприношении животных. Согласно содержится именно в крови, сексуальные отноше- мысли философа, существование животного, в от- ния, следствием которых и выступает рождение личие от человеческого, принципиальным образом младенца, не является исключительно телесной ориентировано на «полосношенье» и соответствен- практикой. Это обстоятельство задним числом но являет «трансцендентный мир» как бы снаружи, придает сексуальным отношениям значение реаль- и именно поэтому оно символически олицетворяет ности «трансцендентного мира». (в древнем мире) божество. Между тем активи- Таким образом, можно сделать предположение, зация в человеке животных начал создает ту же что Чичерин соотносит в своей «Поэме» эпизод по- самую ситуацию: пребывание человека в образе жирания «судака» с любовной интрижкой Ахинея животного приводит к своего рода экспликации именно через идею В.В. Розанова о животном жерт- «трансцендентного мира». А это значит, что образ воприношении. Эта идея является подтекстом как человека-животного (человека, «обратившегося» в эпизода пожирания, в котором она озвучивается животное) также может выступать в роли симво- Дедом-«чудотворцем», так и истории сексуальных лического обозначения божества – точно так же, похождения героя «Сказа…», «прокомментиро- как этим обозначением (в древнем мире) выступает ванной» Рассказчиком в полном соответствии образ самого животного. Очевидно, что мысль с розановской интерпретацией лермонтовского В.В. Розанова о жертвоприношении и обеспечила «Ангела». Если принять во внимание этот под- Чичерина тем художественным ресурсом, который текст, в эпизоде пожирания «судака» можно будет предоставил ему возможность дать в образе судака обнаружить определенное сюжетно-событийное определенную персону, символически олицетворя- содержание. Собственно говоря, представленное в ющую божество, – человека, мыслимого героями рассуждениях Деда-«чудотворца» отождествление «Поэмы» в качестве Бога. души с кровью не может не вернуть нас к самому Данную в образе судака персону, то есть не- факту пожирания «судака». Это отождествление, коего человека, мыслимого как божество, будет восходящее к розановской идее о крови, дает воз- нетрудно идентифицировать; необходимо лишь можность утверждать, что пожирание есть также обратить внимание на некоторые детали, на пер- момент в определенном смысле религиозной жизни вый взгляд – незначительные, детали, относящиеся Рассказчика-«рыбы» и его друга-«кота», и именно к эпизоду пожирания «судака» и соотнесенного с потому, что, будучи рассмотренным через при- ним «Сказа…». Судя по упоминаемым Чичериным зму философской проповеди В.В. Розанова, оно реалиям (телевизор, кукуруза, космос и т. д.), ос- предстает как ритуал жертвоприношения. С этой новные события в «Поэме» относятся к 1950-м гг. точки зрения пожирание «судака» является актом Вспомним также и о том, что «судак» был пойман причащения героев «Поэмы» некоему божеству, героем-рассказчиком ранней весной. Обширный актом, в котором открывается их духовное изме- пассаж Рассказчика о любовном влечении, про- рение, плоскость их инобытия – потусторонний сыпающемся весенней порой, связывает эпизод «трансцендентный мир» (подтверждением чему и пожирания «судака» с тематикой «Сказа…». Од- выступают приключения Ахинея в Аду), а самый нако самая история о любовной интрижке Ахинея «судак» предстает символическим образом Бога. является как раз иносказанием о пожирании (так Пожирая «судака», символически представляю- как в рамках философской проповеди В.В. Роза- щего божество, Рассказчик и Василий Васильевич нова, к которой и отсылает эта история, сексуаль- как бы утверждают реальность живого Бога, Бога ные отношения соотносятся с актом ритуального сущего. жертвоприношения-пожирания). Иначе говоря, Символическое значение божества «судак» упоминание о весне определяется у Чичерина не получает в процессе пускания из его плоти крови, только мотивом «полосношенья», но также и по- то есть в ситуации смерти [3]. Отсюда следует, что жирания-жертвоприношения. Зная, что пожирание пожирание «судака» есть иносказание о событии «судака» есть ситуация смерти некоей персоны, а смерти некоей персоны, которая, будучи дана в самый «судак» – персона, олицетворяющая боже- образе судака, символически олицетворяет Бога. ство, мы можем утверждать, что эпизод пожирания Таким образом, «судак» является одновременно является у Чичерина иносказанием о смерти И.В. образом и некоей персоны, и божества. На это об- Сталина. Как известно, И.В. Сталин умер в самом стоятельство указывает используемая Чичериным начале весны 1953 г. – 5 марта; но более суще- в «Поэме» система природно-животной образности ственно то, что в его лице современники и видели – образы животных, за которыми стоят многочис- воплощение Бога. ленные разновидности людей-приспособленцев. Полагая, что пожирание «судака» есть ино- Соединение в образе судака человеческой персоны сказание о смерти И.В. Сталина, мы можем кон-
64 О.Н. Мороз. Философская концепция В.В. Розанова о душе в сатирической поэме А.Н. Чичерина...
кретизировать дальнейший сюжетно-событийный дает основания полагать, что «дуэт» героя-рас- ряд «Поэмы» Чичерина. То есть тот ряд, который сказчика и Василия Васильевича имеет и исто- в повествовании Рассказчика представлен совер- рико-литературное содержание. Как мы помним, шенно разными (самостоятельными) сюжетными повествование Рассказчика есть не что иное, как мотивами: в «основной» части – это больничный поэтическое произведение, поэма. Точнее было бы «покой» Василия Васильевича, а в соотносимом сказать, что его повествование структурируется с этой частью «Сказе…» – приключения Ахинея как цикл поэм – поэтическая дилогия. Та часть Верхоглядова в Аду (последствия его любовной «Поэмы», которую мы назвали «основной», высту- интрижки). Однако в данном случае нам требуется пает своего рода первой книгой дилогии, «Сказ…» осмыслить то обстоятельство, что Чичерин дает – второй. Отметим также художественную спец- персону И.В. Сталина как символическое олице- ифику каждой из «книг» Рассказчика и характер их творение божества в образе судака, а точнее – композиционной соотнесенности. Если оставить в логику использования самой этой образности в стороне неясности, связанные с природно-живот- качестве символического знака. Разумеется, пред- ной образностью персонажей Чичерина, можно ставление о Вожде как о Боге не было в СССР будет сказать, что «первая книга» Рассказчика, институциональным (его персона не содержала «основная» часть «Поэмы», непосредственно изо- того значения, которое, например, связывалось бражает действительность (1950-х гг.). Что касается в языческие времена с фигурами римских им- «второй книги», «Сказа…», то в данном случае ператоров). Очевидно, что это представление о Рассказчик прибегает к использованию условных И.В. Сталине принадлежит именно Рассказчику форм изображения (царство Сатаны). Небезынте- и Василию Васильевичу (и, вероятно, фигурам ресным является и тот факт, что «вторая книга» подобных им приспособленцев, изображенных в представляет собой развернутое поэтическое по- «Поэме» в образах природно-животного мира). вествование Рассказчика об одном из эпизодов Мы идентифицировали в образе судака персону «первой», она буквально «вклинена» в «первую И.В. Сталина, опираясь исключительно на струк- книгу», причем в сюжетно-тематическом плане турный анализ «Поэмы»; между тем предпосылки «вторая книга» совершенно не связана с «первой». к соответствующему пониманию персоны Вождя Если принять во внимание структурную орга- содержат самые фигуры Рассказчика-«рыбы» и его низацию «Поэмы», являющую собой поэтическую друга-«кота». Как мы помним, герой-рассказчик и дилогию, можно будет сказать, что Рассказчик Василий Васильевич – литераторы. Первый – поэт, выступает у Чичерина в роли автора некоего второй – литературный редактор (хотя и он «ба- «двукнижия», посвященного другу, а Василий луется» некоего рода сочинительством). Отсюда Васильевич – в роли центрального героя этого можно предположить, что Чичерин связывает «двукнижия». Иначе говоря, они образуют целост- представления о И.В. Сталине как о Боге с лите- ную, скажем так, психопоэтическую структуру. ратурной деятельностью своих героев. В этом нет В рамках этой структуры повествование Рас- ничего удивительного: только представленная как сказчика предстает суммой авторских приемов, поэтический образ персона И.В. Сталина и могла поэтикой автора дилогии, которая, если подходить в советское время мыслиться как олицетворение к ней с позиций формального метода, и выражает божества. И, забегая вперед, скажем: в творчестве авторскую личность. Василий Васильевич же, некоторых советских писателей Вождь как раз и герой дилогии, выступает своего рода художе- изображался в образе Бога. ственной экспликацией авторского сознания, так А теперь обратимся непосредственно к фигурам сказать, alter ego автора. Таким образом, можно героя-рассказчика и Василия Васильевича. От- предположить, что структурные особенности «По- метим, что Рассказчик-«рыба» и его друг-«кот», эмы» передают основные черты поэтики некоего в сущности, закольцовывают один и тот же ти- поэта, а самое произведение Чичерина является паж; они образуют в некотором смысле «дуэт» – своеобразной отсылкой к творческой деятельности целостную структуру, по отношению к которой этого поэта. их фигуры выступают ее (взаимосвязанными) «Поэма» Чичерина представляет собой по- аспектами. Очевидно, что фигура Рассказчика есть этическое повествование, которое (о себе, причем отсылка преимущественно к духовному аспекту в большей мере) о своем друге ведет Рассказчик- этой целостной структуры, а фигура Василия приспособленец; и с этой точки зрения она есть не Васильевича – к плотскому. Нетрудно догадаться, что иное, как рассказ-саморазоблачение. Понятно, что «дуэт» Рассказчика-«рыбы» и его друга-«кота» что между Чичериным, автором «Поэмы» de jure, есть структура, в которой Чичерин «воссоздает» и Рассказчиком, ее автором de facto, лежит совер- философскую проповедь В.В. Розанова (на уровне шенно неприступная граница, принципиальным бытового поведения героев «Поэмы»). образом отделяющая их друг от друга. Используя Между тем структурная организация «Поэмы» стандартные литературоведческие понятия, мож-
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 65 Литературоведение и критика
но сказать, что безымянный герой-рассказчик от должности в некоем учреждении и его возвра- «Поэмы» – сатирическая маска, используемый щением на ту же самую должность в то же самое Чичериным прием. Иначе говоря, ведя повество- учреждение. О том, что это за учреждение, можно вание от лица Рассказчика, Чичерин симулирует судить по роду профессиональной деятельности чужую речь, а это обстоятельство позволяет до- Ахинея: он (как и Василий Васильевич) – литера- пустить, что, хотя для нас отнюдь не очевидно, чья турный чиновник, в частности редактор. Решение именно эта чужая речь, его симуляция, по сути, об освобождении Ахинея от должности идет «с выступает пародией. Поскольку Рассказчик поэт, гор ЦК», то есть принято Центральным комите- а повествование о друге – его поэтическое произ- том КПСС; если учесть также некоторые мелкие ведение, становится ясно, что «Поэма» является детали, сообщаемые о нем Рассказчиком попутно, пародией на стихотворную речь некоего известно- можно будет предположить, что он, скорее всего, го советского поэта, не столько даже скрытого за работал в редакции литературно-художественного фигурой героя-рассказчика, сколько всего лишь не издания (в «толстом» журнале) и занимал пост названного по имени. Если же это так, то следует главного редактора. заключить, что используемый Чичериным прием – В «Сказе…» промежуточный период «запре- повествование от лица героя-рассказчика – не та на профессию», период между отстранением является сатирической маской, поскольку его за- и возвращением на должность, приходится на дача – не скрывать за собой пародируемого поэта, приключения Ахинея в царстве Сатаны. Следова- но напротив – именно открывать. И открывать как тельно, его приключения в Аду есть иносказание раз в том, в чем он являет себя как поэт, то есть в о пребывании Василия Васильевича в «трансцен- его стихах (или, точнее, в его поэтике). В данном дентном мире», вхождение в который он совер- случае перед нами стоит вопрос о том, творчество шает в процессе пожирания (жертвоприношения) какого известного советского поэта являет собой «судака». Завершается «Поэма» отменой больнич- речь героя-рассказчика «Поэмы». А говоря еще ного «покоя» Василия Васильевича и изложением проще, вопрос о том, кто у Чичерина выступает, созданной им «диссертации» «О санитарном про- так сказать, прообразом Рассказчика. цветании», которая, как следует из содержащегося Мы вплотную приблизимся к решению этого в ней отрицания души, дезавуирует ситуацию с вопроса, если внимательно проследим ключевые пожиранием «судака», как раз и накликавшую на эпизоды сюжетного действия «Поэмы». В «основ- него неприятности по службе. О событийном со- ной» части своего повествования Рассказчик сооб- держании отмены навязанного Василию Василье- щает, что неприятности «кота» Василия Василье- вичу «покоя» можно составить представление по вича вызваны излишним усердием, проявленным «Сказу…», в котором данный эпизод соотносится им при пожирании «судака». Пожирании, которое, с возвращением Ахинея к высокой должности в будучи ритуалом жертвоприношения, является учреждении, утвержденном, вероятно, решением также актом его вхождения в «трансцендентный того же ЦК. мир». Рассказчик говорит, что Василий Васильевич Таким образом, суммируя сказанное нами выше исколол костями «глотку» (горло), и некий доктор о структурной организации «Поэмы» и ключевых прописал ему «покой», причем – против его же- эпизодах ее сюжетного действия, можно утверж- лания, фактически насильно. Судя по «Сказу…», дать, что созданные Чичериным фигуры героя-рас- дублирующему и по-своему объясняющему это сказчика и Василия Васильевича недвусмысленно происшествие, вынужденный «покой» Василия отсылают к творческой деятельности Александра Васильевича охватывает период времени, лежа- Трифоновича Твардовского и образу центрального щий между отстранением Ахинея Верхоглядова героя его поэзии – образу Василия Теркина.
Библиография использованных источников: 1. Мороз О.Н. «Поэма» А.Н. Чичерина в контексте трансформации социально-политической жиз- ни СССР 1950-х годов // Наследие Ю.И. Селезнева и актуальные проблемы журналистики, критики, литературоведения, истории : материалы второй Международной научно-практической конференции (Краснодар, 24–25 сентября 2015 г.). Краснодар, 2015. 2. Розанов В.В. «Демон» Лермонтова и его древние родичи // Розанов В.В. Собрание сочинений. О писателях и писательстве. М., 1995. 3. Чичерин А.Н. Поэма [машинопись с авторским автографом]. М., 1960. РГАЛИ. Ф. 2212. Оп. 1. Ед. хр. 7.
References: 1. Moroz O.N. A.N. Chicherin’s «Poem» in the context of the transformation of the social and political life in the USSR in the 1950s. // Y.I. Seleznyov’s heritage and actual problems of journalism, criticism, literary
66 Т.Б. Джамбекова, О.А. Джамбеков. Роль фольклорной семантики, поэтики и стилистики... studies, history : Materials of the II International scientific and practical conference (Krasnodar, September 24–25, 2015). Krasnodar, 2015. 2. Rozanov V.V. Lermontov’s «Demon» and its ancient kinsmen // Rozanov V.V. Collected works. About writers and writing. M., 1995. 3. Chicherin A.N. Poem [typewriting with the author’s autograph]. M., 1960. RGALI [The Russian State Archive of Literature and arts]. F. 2212. Inv. 1. Doc. 7.
------
УДК 82.0 Джамбекова Тамара Белаловна доктор филологических наук, профессор кафедры литературы и методики ее преподавания Чеченского государственного педагогического университета Джамбеков Овхад Алихджиевич кандидат филологических наук, доцент кафедры чеченской филологии Чеченского государственного педагогического университета
РОЛЬ ФОЛЬКЛОРНОЙ СЕМАНТИКИ, ПОЭТИКИ И СТИЛИСТИКИ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ФИНАЛЬНЫХ СЦЕН РОМАНА МАГОМЕТА МАМАКАЕВА «ЗЕЛИМХАН»
Аннотация: На основе фольклорной семантики, поэтики и стилистики в статье рассматриваются проблемы художественной организации финальных сцен, посвященные последним часам жизни глав- ного героя романа М. Мамакаева «Зелимхан». Ключевые слова: фольклоризм, любовь к свободе, гармония природы, тайна чеченского нацио- нального характера.
Dzhambekova Tamara Belalovna Doctor of Philology Professor of Department of Literature and Teaching Methodology Chechen State Pedagogical University Dzhambekov Ovkhad Alikhdzhievich Candidate of Philology Associate Professor of Department of Chechen Philology
THE ROLE OF FOLK SEMANTICS, POETICS AND STYLISTICS IN ARTISTIC ORGANIZATION OF THE FINAL SCENES OF THE NOVEL BY MAGOMET MAMAKAEV «ZELIMKHAN»
Abstract: The article focuses on the artistic organization of the final scenes devoted to the last hours of life of the main character in the novel «Zelimkhan» by M.Mamakaev. The analysis is based on the folk semantics, poetics and stylistics. Keywords: folklorism, love of freedom, harmony of nature, mystery of Chechen national character. В любом живом языке, помимо действующих в последним часам жизни героя. Если на первых нем грамматических законов, есть еще и «душа», страницах романа можно было наблюдать до- или, как говорил Белинский, «гений», родственный вольно отчетливую апелляцию к жанру сказки духу национального фольклора. (к примеру, по поводу романтических пред- Особое место в идейном замысле и художе- ставлений чистой, юной, любящей и несколько ственной структуре романа М. Мамакаева «Зе- романтически настроенной девушки Зезаг), то в лимхан» (в том числе и в плане фольклоризма) заключительных эпизодах текста еще более от- занимают его финальные страницы, посвященные четливо и непосредственно обращение автора к
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 67 Литературоведение и критика
жанру народной песни в различных ее разновид- Писатель глубоко анализирует психологиче- ностях. Кроме того, в финальных сценах очевидно ский и психотерапевтический смысл народного влияние таких фольклорно-мифологических форм, пантеизма и мифопоэтизма: абрек Зелимхан как приметы, предчувствия и суеверия. именно перед лицом все более трагически стре- Скрывающийся от властей далеко в горах, в мительно надвигающейся смертельной опасности маленькой халупе пастуха Зоки, раненый, но не испытывает, ощущает истинную переоценку цен- сломленный абрек Зелимхан нашел надежный ностей через присущий народному мировоззрению приют. Вынужденное и непривычное бездействие анимизм и антропоморфизм мира природы. после чрезвычайно активных и дерзостно смелых В этом внутреннем монологе, в этой несоб- действий приводит к тому, что едва ли не впервые ственно прямой речи, несомненно и явно угады- в жизни Зелимхан, испытывающий внимание и вается голос самого автора, который, возможно, почтение пастухов, называвших его «своим за- «передоверяет» своему персонажу из народа не- ступником», получил возможность более спокой- сколько более глубокие и сложные чувства, мысли, ного и размеренного существования, в состоянии ощущения. Стилистически тесно связаны с фоль- которого для него неожиданно открываются не- клором и авторские отступления. Но вместе с тем привычные для него грани жизни, в том числе и писатель хочет показать, что именно человек из связанные с народной песней. народа в состоянии глубоко и содержательно вос- «Зелимхан запросто сиживал у пастушеского принимать многое в реальной действительности. костра, пристально всматриваясь в своих новых Именно в контексте созерцания героем гармо- друзей, внимательно выслушивая их рассказы... нии природы и ее духовно-философского переос- Много ли надо горцу-пастуху, чтобы покорить мысления происходит новый совсем короткий, но его душу – просто дать почувствовать, что в нем необычайно светлый, гуманистический поворот видят человека. Время от времени кто-нибудь из сюжета. пастухов брал в руки дечиг-пондар (чеченский В метафорических образах следующих фраз национальный музыкальный инструмент. – О.Д., усиливается лирическое начало, которое порой в Т.Д.) и пел о трагедии юноши, восставшего против самых волнующих моментах проступает в эпиче- власть имущих из-за любви к свободе» [1, с. 117]. ской системе романа. То же самое можно сказать Мифологема свободы пунктиром проходит через и об элементах романтизма, которые порой про- финал романа. Приводимый автором фрагмент никают в художественную ткань произведений: «... песни имеет явно не архаическое, а более совре- Ночь была тихая. Будто охраняя их, звезды глядели менное происхождение, относится, скорее всего, с глубокого синего неба, а лунный серп прилег на к разновидностям так называемого рабочего ре- самую высокую вершину». Мифопоэтика астраль- волюционного фольклора: ной и лунарной (звезды, лунный серп) символики создает картину особой бережности отношения Бурей этого несправедливого века природы к людям. Отравленные – мы поднялись, Этот лирико-романтический фрагмент, сим- И светлая дума и нас, не желая сдаваться, волизирующий умиротворенность и покой, пусть Восстала против тюрем и цепей... [1, с. 117]. и кратковременные, мимолетные, основанный на фольклорной символике, предшествует сдер- Возникший после этого диалог собеседников, жанной сцене торопливого и не предвещающего посвященный конкретным формам борьбы с ца- ничего хорошего прощания. ризмом, вызывает неосознанную тревогу героя, Вообще в заключительных сценах романа вызывает тяжелые предчувствия, которые, как М. Мамакаева чрезвычайно возрастает удельный очень часто в народном творчестве, находят изли- вес использования в форме прямого цитирования яние души в форме песни: «Зелимхану почему-то фольклорных текстов. И это происходит неспроста. стало грустно, и он запел свою песню: Именно в этот момент истины, перед лицом истин- ной опасности обостряются мысли и чувства глав- Холодна ты, о смерть, даже смерть храбреца, ного героя, которые находят адекватное выражение Но я был властелином твоим до конца...» [1, в народной песенной лирике: «Харачоевец сидел с. 118]. на грубо отделанном войлоке у закрытого окна и, сотворив вечернюю молитву, тихим голосом Минорная тональность этой песни не противо- пел свою любимую песню о герое Балу, который речит, а точно соответствует элегическому состо- низверг жестокого черкесского князя: янию героя, напоминающего загнанного зверя, и, видимо, не случайно, вызывает у него неожидан- В час, когда ночь делится пополам, ный прилив особенного, редкостного просветле- Как пулей раненная красная лань, ния, внимания к природе. Вышел вперед сам храбрый Балу...» [1, с. 268].
68 Т.Б. Джамбекова, О.А. Джамбеков. Роль фольклорной семантики, поэтики и стилистики...
Песня эта оказывается абсолютно идентичной небо покровительствует мне!» – подумал Зелим- внутреннему состоянию и внешнему состоянию хан, стреляя туда, где успел заметить офицера» Зелимхана, всколыхнувшей его душу. По замыслу [1, с. 269]. писателя, именно непосредственно перед своим по- И далее М. Мамакаев, с одной стороны, совер- следним – смертельным – боем абрек Зелимхан ос- шенно неожиданно, а с другой, напротив, вполне мысливает свою жизнь и судьбу в форме, близкой объяснимо и логично пишет, что тут герой громко к народной героико-эпической песне, прерванной и страстно запел доа (мусульманская предсмерт- признаками новой, уже смертельной, опасности. ная молитва. – О.Д., Т.Д.). Этот порыв был есте- Динамично и крайне напряженно показан авто- ственным и органичным для Зелимхана, истинно ром последний бой Зелимхана, когда была органи- верующим как во Всевышнего, так и в с силы зована облава целого отряда солдат на одного, уже природы. «Что-то жуткое было в этом пении, даже слабого физически, но не сломленного человека. солдат пробрала дрожь. Вновь блеснула молния, и История последнего боя Зелимхана – это один из в пяти шагах от себя абрек разглядел труп офицера. наиболее ключевых эпизодов из многочисленных В темноте, казавшейся после молнии еще более не- преданий, сложенных народом по свежим следам проглядной, Зелимхан перебежал к другому стогу. событий. Бежать дальше не хватало сил, ноги не слушались Характерно, что вся история и хронология дея- его. Мокрая от крови и дождя рубашка прилипала ний Зелимхана Гушмазукаева, преследований его к телу. Не выпуская из рук винтовку, он прижался и гибели практически в режиме реального времени к стогу раненой спиной и зорко всмотрелся в тем- фиксировалась и освещалась тогдашними средства- ноту» [1, с. 269]. ми массовой информации Грозного, Владикавказа, В финальной сцене романа отчетливо просле- других городов Северного Кавказа и России. Однако живается воплощение писателем фольклорной именно в народных, передаваемых тайком хабарах мифологемы непобедимого, неуязвимого, заново – слухах, устных рассказах происходила транс- воскрешаемого из мертвых героя. Естественно то, формация реального человека в образ народного что в этом романе проявились как реальные, объ- героя, сохранялись те многочисленные детали, ективные черты этого исторического персонажа, которые давали живой и реальный облик народного зафиксированные в печатных материалах, разного заступника, вершителя народной справедливости, рода донесениях, хранящихся в архивах, так и, не- сохранялись те штрихи, которые, возможно, гипер- сомненно, субъективные данные народной молвы, болизировали и идеализировали образ Зелимхана, делавшей героя поистине бессмертным: но предавали ему особую неповторимость, созда- «Шли часы, и солдатам представлялось, что вали мифологему этого персонажа. абрек давно мертв, но суеверный ужас перед ним Именно сочетание исторических архивных был столь велик, что все предпочитали дождаться источников и всего спектра устных изложений утра, чтобы увидеть его труп. истории Зелимхана позволили М. Мамакаеву и Но едва в предрассветном тумане стали выри- другим писателям, обращавшимся к этой теме, совываться окружающие предметы, словно из-под провести еще одну значительную трансформацию земли перед солдатами появился Зелимхан. – создать многогранный и полнокровный, теперь – Эй, господа офицеры, взгляните сюда! – крик- уже типологизированный и одновременно индиви- нул абрек. – Меня не берут ваши пули! А сейчас дуализированный литературный, художественный пора утренней молитвы» [1, с. 269–270]. образ этого персонажа. На первый взгляд, герой неподвластен смерти, «Схватив винтовку, Зелимхан стремительно вы- однако здесь ключевую роль играет реалистиче- скочил в сени. И сразу совсем рядом, за его спиной, ская мотивировка, и развязка событий в романе прогремел выстрел. Неестественно откинувшись М. Мамакаева совершенно противоположна фина- назад, абрек слегка покачнулся, но тут же выпря- лу фольклорных произведений. мился и, почти не целясь, послал пулю на чердак В героической песне, в языке сказывается тайна и еще четыре на улицу. После этого, нагнувшись, чеченского национального характера, которую он не вышел, а волчком выкатился во двор... должна постигнуть литература. Так, не будучи Солдаты с криком «ура» повылезали из своих связаны с повествованием сюжетно, молитва и укрытий и открыли беспорядочную стрельбу. От- народная песня определяют эмоциональное на- стреливаясь на ходу, Зелимхан бросился к стогам пряжение и пафос чеченской прозы: кукурузной соломы и укрылся в них» [1, с. 269]. «И он громко запел: Писатель вновь показывает единство человека и природы, мироздания в целом: «В ту же мину- Слушай, мое утомленное тело: ту дождь, собиравшийся весь день, полил как из Ты ведь покоя не знало и ночью, ведра. Сверкнула молния, осветив цепь солдат, Помня, что пуля тебя не минует! сомкнувшуюся вокруг абрека. «О Аллах, само Рыскало ты по равнинам тревожно.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 69 Литературоведение и критика
Это было так неожиданно, что солдаты застыли Завершая анализ фольклоризма романа М. Мама- в ужасе, не веря своим глазам... Кто-то из офицеров каева, необходимо отметить, что при всех издерж- и скомандовал: «Огонь!..» [1, с. 269–270]. ках социалистического строя чеченская литература, «Грянул залп, и Зелимхан упал как подрублен- как и другие литературы Северного Кавказа, в это ный. Но в тот же миг снова вскочил на ноги и вы- время переживают период национального подъема, пустил еще пять смертельных пуль в своих врагов. связанного и с появлением своей национальной Дальше все происходило, как в фантастическом интеллигенции, формированием национальной сне: раздавался залп, абрек падал, как заколдован- профессиональной письменной литературы. ный, вставал, и снова гремели его выстрелы. И так Отсюда стремление увидеть в поэзии народа продолжалось минут двадцать. Наконец он упал свободу чувств и страстей, выраженных в сво- и не встал. Но когда один из офицеров с криком бодной, не скованной правилами форме. Проблема «ура!» устремился к нему, Зелимхан, видимо, не в борьбы с национальным и социальным угнетени- силах поднять винтовку, сразил его выстрелом из ем, актуальная во все времена в словесном поэти- браунинга» [1, с. 270]. ческом фольклоре, оказывается созвучной профес- Слово «заколдованный» абсолютно точно сиональной литературе, когда национальные темы передает объясняемые народом подобным обра- обычно связывались с темами освободительной зом сверхъестественные качества своего героя. борьбы (движение непокоренных горцев). Такие Писатель хотел показать, что Зелимхан – один из произведения всегда отражают и фольклористи- немногих исторических деятелей, которых народ ческие интересы авторов и обязательно связаны удостоил чести взять в герои своих исторических с размышлениями о ходе истории, о народных песен и преданий; что он отнюдь не «изверг рода движениях. Таковы подлинно народные литера- человеческого», а народный герой, личность эпи- турные произведения, разрабатывающие важные ческая. общенациональные темы. «Все было уже кончено: ноги его подкосились, и Таким образом, проведенное выдающимся че- он опустился на колени. Кровь текла из его много- ченским писателем Магометом Мамакаевым в его численных ран так, что он походил на какой-то романе «Зелимхан» в ярких и полнокровных худо- красный призрак. И все же Зелимхан встал во весь жественных формах и образах этно- и социокуль- рост и, громко читая Ясын, пошел навстречу под- турное исследование чеченской действительности ползавшим к нему солдатам. рубежа ХIХ–ХХ вв. показало неразрывную связь – Ложись, ложись! – истерически крикнул Ки- времен, ретроспективу и перспективу историческо- биров, прячась за стог соломы. А Зелимхан шел го развития чеченского народа. Писатель глубоко на врагов и читал: оценил своеобразный синкретизм аутентичной – Ясын вал-куранил хаким, иннакала минал народной культуры и духовных ценностей ислама, мурсалиим... в эпоху тоталитарного устройства прозорливо Еще выстрел – и Зелимхан рухнул на свою предвидя и приближая национальное и духовное винтовку. Оборвались слова Ясына, но еще долго возрождение чеченского народа в современный никто из солдат и офицеров не решался подойти период начала третьего тысячелетия. к нему, на всякий случай всаживая десятки пуль «Глубина историзма, социальной детермини- в мертвое тело абрека. Потому что и мертвый он рованности исторической личности отличает в казался своим врагам живым» [1, с. 271]. его романах мамакаевскую манеру создания ха- Последняя сцена романа создает героико-эпи- рактера. Он исследует здесь и непосредственные, ческий образ человека, который больше всего и отдаленные факторы, оказавшие воздействие стремился к небу и любил землю. на психологию героя, на его поступки, явления Фольклорное начало в данном случае проявлено рассматривает исторически, в связи с конкрет- имплицитно; оно присутствует в глубинных слоях ным содержанием самого явления и в связи с текста, отображая дух героя, народное сознание, другими явлениями» [2, с. 11]. Здесь формируется и в философском смысле оно значительнее, чем достаточно новый для национальной литературы лежащие на поверхности реалистические мотивы характер творчества, органичный по той причине, поведения героя. Безусловно, автору он видится что воссоздает художественную картину мира с рядом с эпическими колоссами из песенно-герои- позиций мира народного, т.е. эпико-мифологи- ческого репертуара, из эпоса «Нарты». Эпически ческого сознания, перенесенного в письменную широкое временное пространство, через которое литературу. «При этом не происходит смешения прошла народная память, обусловливает поведение двух эстетических систем, а совершается процесс героя нынешнего, современного. Таким образом, естественного восприятия национального фоль- особенно финальные сцены романа интересны клора и мира, но уже как основы национальной воссозданием простоты и героического начала в письменной литературы. Герои произведений фольклоре. генетически и типологически сходны с героями
70 Т.Б. Джамбекова, О.А. Джамбеков. Роль фольклорной семантики, поэтики и стилистики...
народных легенд и преданий, исторических песен» диалогизм, внутренний монолог, несобственно [3, с. 21]. Однако они являются продуктом профес- прямая речь. сиональной литературы и обладают ее признаками Органическое сочетание научного историзма и в плане художественного метода и стиля. фольклорной поэтики в романе свидетельствует о Художественные принципы освоения в романе картине обновления эпической традиции. Фоль- М. Мамакаева «Зелимхан» потенциала националь- клоризм здесь выражен не только в прямых, но ного фольклора в целом и устной народной прозы в и более опосредованных формах, а потому более частности многообразны, они во многом синтези- глубоких и сложных, на нескольких уровнях. руют фольклорную и литературную художествен- Фольклор здесь выступает и на уровне архети- ность, не без воздействия многонациональной пов и мифологем коллективного бессознательного, северокавказской и российской литературы, но и как средство расширения творческого потен- с преобладанием творческой индивидуальности циала литературы, как арсенал для поэтических писателя. мотивов и образов, устно-поэтических традиций, Итак, в данной статье мы пытались устано- средств и приемов, наполняющих текст. Фолькло- вить место фольклора и традиционной народной ризм здесь проявляется в специфике стиля, фоль- культуры в художественной системе романа клорных деталях, фольклорных основах психоло- М. Мамакаева «Зелимхан», остановив внимание на гического параллелизма, в символике, архетипах анализе признаков фольклорной речевой культуры и мифологемах образов природы. в художественном дискурсе романа; места тради- Жанровая система фольклора отражена в ро- ционных народных обычаев и ценностей ислама в мане М. Мамакаева по-разному своими разными духовно-нравственном контексте романа; мифоло- гранями: так, наиболее архаические жанры – гических представлений, многофункциональности мифы, обряды, заговоры – представлены главным природного компонента в создании национальной образом имплицитно; более современные жанры – мифопоэтической картины мира; фольклорно-эт- устной прозы, малых форм, непосредственно и нографическом наполнении произведения. органично бытующие в народном обиходе – так В романе М. Мамакаева «Зелимхан» присут- же органично включены в речевые характеристики ствуют элементы различных коммуникативных персонажей; мотивы фольклорного эпоса, лирики речевых жанров, различные формы, способы и лироэпики – существуют в произведении, как и приемы художественной речи, связанные с правило, в форме подтекста, наполняющего текст устной народной словесностью – монологизм, скрытыми ассоциативными смыслами.
Библиография использованных источников: 1. Мамакаев М.А. Зелимхан : роман. Грозный, 1971. 275 с. 2. Мусаев Х.М. К вопросу о героическом в романе М. Мамакаева «Мюрид революции» // Вопросы эстетики фольклора и литератур чеченцев и ингушей. Грозный, 1985. 3. Хунагова Б.Д. Фольклорные традиции и художественные особенности горской эпической поэмы (Р. Гамзатов, К. Кулиев) : автореф. дис. … канд. филол. наук. Майкоп, 2004.
References: 1. Mamakaev M.A. Zelimkhan : novel. Grozny, 1971. 275 p. 2. Musaev Kh.M. To the question of the heroic in the novel by M. Mamakaev «Murid of the revolution» // Questions of folklore aesthetics and literature of the Chechens and Ingush. Grozny, 1985. 3. Hunagova B.D. Folk traditions and artistic features of highland epic poem (R. Gamzatov, K. Kuliev) : abstract of dis. for candidate of philology. Maikop, 2004.
------
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 71 Литературоведение и критика
УДК 82.0 Чанкаева Татьяна Азаматовна доктор филологических наук, профессор, первый проректор, проректор по учебно-методической работе Карачаево-Черкесского республиканского института повышения квалификации работников образования
КОНЦЕПЦИЯ ДОБРА И ЗЛА В ПОВЕСТИ М. БАТЧАЕВА «ЭЛИЯ»
Аннотация: В статье рассматривается своеобразие национально-эстетических особенностей про- заического произведения карачаевской литературы. Проводится анализ структуры художественного мира архетипических образов и мотивов. Выявляется специфика этнической культуры, особенности народного сознания. В итоге установлена система ключевых образов и мотивов, определяющих само- выражение национального автора. Ключевые слова: этнос, концептосфера, концепт, архетип, категория добра и зла, образ-символ, психологизм, «культурный код».
Chankaeva Tatiana Azamatovna Doctor of Philology, Professor First Vice-Rector Vice-rector for educational and methodical work Karachai-Cherkess Republican Institute of Advanced Training for Education Workers
THE CONCEPT OF GOOD AND EVIL IN THE NOVEL BY M.BATCHAEV «ELIA»
Abstract: The article explores the uniqueness of national aesthetic characteristics of the prose works of Karachai literature. The structure of the art world of archetypic images and motives is analysed. The author reveals specific features of ethnic culture, especially the national consciousness. As a result, the system of key images and motives defining the self-expression of national author is established. Keywords: ethnicity, concept sphere, concept, archetype, a category of good and evil, image-symbol, psychologism, «cultural code».
Современный мир, в котором широкое распро- Культура народа – это сложная система, опре- странение получили национальные и коммунитар- деляющая поведение и мышление его членов. ные движения, в то же время движется к глобализа- Невозможно понять ни литературу, ни историю, ции, единому информационному, экономическому и ни искусство народа и даже поведение отдель- в значительной степени культурному пространству. но взятого человека, не зная культуру народа. В России проживают разные народы; их культура, Миф, фольклор, карачаевский этикет (тау адет), обычаи, праздники – это часть культуры общечело- этнографические реалии нашли свое отражение веческой. Через исторические события, коллизии, в творчестве карачаевского писателя-гуманиста, народный быт, характеры, запечатленные в прозе, поэта, переводчика, фольклориста и драматурга проглядывают глубинные пласты национального Муссы Хаджи-Кишиевича Батчаева. духовного мира и народной этики. Создание хо- Каждый этнос, как известно, обладает своей листической модели реальности сопровождается собственной моделью мира, «национальным об- поисками путей к гармонизации отношений лич- разом мира». В карачаевской литературе среди ности, социума и универсума, к диахроническому многих имен писателей-прозаиков, в творчестве и синхроническому диалогу культур. которых специфический способ миропонимания Ю.М. Лотман выделял функцию художествен- выражен наиболее органично, Мусса Батчаев за- ных текстов, которую он назвал культурной па- нимает особое место. И, действительно, писатель мятью: «Текст обладает способностью сохранять строит свой Космос, создает свой образ мира. память о своих предшествующих контекстах» [5, Элементы картины (образа) мира носят общечело- с. 21]. веческий характер, но их расположение, а главное, В личности и творчестве писателя важно об- осмысление и оценка специфичны для каждого на- наружить доминанту – самое главное, центр или рода. Мусса Батчаев вырабатывает систему оценок самую высокую вершину, с которой максимально своего космоса и самого себя в нем с позиции добра видны скрытые смысловые связи во всех произ- и зла. У сути категорий добра и зла, как ключевых ведениях этого автора, что равносильно расшиф- понятий, как нам видится, необходимо раскрыть ровке «кода» писателя. глубину их содержания в нравственно-этической
72 Т.А. Чанкаева. Концепция добра и зла в повести М. Батчаева «Элия»
проблематике произведений национального писа- произведений данного писателя. Ментальные теля. Категория добра и зла архетипичны и при- единицы – концепты являются элементами кон- сутствуют в любой культуре, однако содержание цептосферы языковой культуры и моделируют их меняется, развивается, наполняется разными языковое сознание индивида, лингвокультурной смыслами в различных культурах. группы и нации в целом. М. Батчаев создает в своем творчестве художе- Герой «Элии» – горский мальчик. Сюжет по- ственно-типические характеры, которые не про- вести, казалось бы, прост. Председатель колхоза сто концентрируют в себе своеобразие народной потребовал избавиться от породистой резвой ло- жизни через бытие обычного карачаевского аула, шади по кличке Элия (элия в переводе с карачаево- родины писателя, – значимость их, опираясь на балкарского – молния), и это его указание должен мощный потенциал народных ценностей, он сумел был выполнить отец главного героя. Отцу, который поднять до вселенских общечеловеческих масшта- вырастил эту лошадь, жаль ее, но он вынужден бов. Через камерное пространство национального подчиниться приказу. В этом произведении рас- образа мира проявляется общечеловеческое зна- сказывается не просто о лошади и мальчике, за его чение творчества М. Батчаева на уровне таких границами просматривается большая человеческая концептов, как добро, зло, судьба, время и про- жизнь, показано влияние времени, раскрываются странство, Родина – дом – очаг, свобода, человек, взаимоотношения людей, идет борьба добра и зла. зеленое дерево, гость, гостеприимство, отец, честь. Нравственная проблематика является струк- Именно через семантическое поле этих концептов турообразующим началом произведения, про- следует рассматривать текст М. Батчаева как сво- низывает его образную систему. Нельзя не под- еобразный метатекст, в котором автор отобразил черкнуть, что автором создан сильный образ – не только знания народа о прошлом, но и свое алый теплый поток крови, который органично отношение к проблемам нравственности, чести, вливается в повествование. Своеобразно построено свободы выбора. произведение. В экспозицию помещен эпизод из Образы, созданные М. Батчаевым, имеют опре- конца повести, повествующий о том, когда отец деляющее значение для выявления сущностной в силу сложившихся обстоятельств уже зарезал специфики образа мира, основой которого явля- Элию, в результате этого на белоснежном дворе ется «зашифрованный» символ-концепт. Именно образовался красный круг. «В нашем доме поют… исследование объективных символов-концептов, На нашем дворе, на белом снегу – красный круг… воспроизводящих ментальные особенности этноса, Я сижу спиной к дому в нашем сарае. На стене про- должны стать одним из методов реконструкции на- тив меня в одной связке восемь подков. Самое не- ционального образа мира при анализе творчества нужное, самое лишнее сейчас на свете – эти восемь писателя. подков, думаю я. И еще думаю об отце, который Добро и зло как универсальные понятия этики поет с гостями…» Этот круг мальчик видит уже в ранних произведениях зарождающихся нацио- второй раз. Первый – когда лошадь (мать Элии) нальных литератур, в частности северокавказской, зарезал волк, а кровь словно выжгла снег – на нем выражают фундаментальные установки морально- горел алый круг, а юноше казалось, что «ручьем го сознания. Национальный мир тяготеет к обще- уйдя в снег, течет кровь, течет невидимая, красная, человеческой модели – универсуму и является его теплая, течет по лощине вниз…». частью, что дает представление о духовном и ма- «Культурный код» (термин К. Рапая) пони- териальном единстве мироздания. Мир разделен, с мается как система знаков (символов), смыслов моральной точки зрения, на добро и зло, хорошее и (и их комбинаций), заключенных в любом пред- плохое. Мысли, чувства, деяния персонажей могут мете материальной и духовной деятельности чело- соответствовать добру либо исходить из зла и быть века, и правил, при помощи которых информация по отношению к нему ведущими. Мотив борьбы может быть закодирована для передачи, обработки, эпического героя с антиподом, врагом рода, со- хранения и запоминания. Как следствие, один и племенником – типичный в карачаевском эпосе. тот же элемент национального кода может объ- В повести М. Батчаева «Элия» (1976) [1] обозна- единять значения, актуальные для разных систем чен образ века, времени как времени начал, надежд. кодировки. Таким образом, важным свойством В произведении автором вскрыты проблемы при- элементов культурно-языкового кода является их роды зла, продемонстрировано его воплощение, а связь с элементами понятийного кода [6, с. 23–32], также показано противостояние злу. Невозможно которые в тексте, в том числе художественном, исследовать содержание произведения без его принимают вид лингвоконцептов. формы, вне его конкретного художественного Несущий сильную эмоциональную нагрузку, «облика». Важно также, чтобы содержательный образ крови вновь возникает в повествовании в уровень произведения соответствовал стабиль- конце повести: «Сейчас я не пойму, почему не ности, общности, характерной для большинства мог остаться снег на нашем дворе белым? И мне
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 73 Литературоведение и критика
плохо, мне кажется – и за этим алым кругом течет, ца, включающая лингвистический и энциклопе- уйдя под снег, кровь Элии. Течет, дымясь, горячая дический аспекты семантики, соединяет лексиче- красная кровь по всему двору, по всем улицам, ское значение и лексический фон. Ю.С. Степанов под всеми белыми сугробами, которые без уста- определяет концепт в лингвокультурологическом ли наметает январский ветер. Непонятно только, плане: «Концепт – это как бы сгусток культуры в почему не растает подогретый снизу холодный сознании человека, то, в виде чего культура входит снег?..» [1, с. 11]. в ментальный мир человека. И, с другой стороны, Батчаев-художник образом-символом (красный концепт – это то, посредством чего человек – ря- круг на снегу) внес в повесть «Элия» драматиче- довой, обычный человек, не «творец культурных ский накал и тем самым придал ей некоторую ценностей» – сам входит в культуру, а в некото- законченность. Вот читатель вроде бы уже подхо- рых случаях влияет на нее… концепт – основная дит к финалу и находится в трепетном состоянии ячейка культуры в ментальном мире человека» ожидания конца, но тут писатель не завершает [2, с. 40–41]. сюжет, а повествование продолжается. «Я вырос» – Важнейшие для национальной концептосферы теперь уже, прожив жизнь, пройдя свой круг, концепты культуры и использование языковых взрослым взглядом герой смотрит на зловещий материалов, в которых репрезентируется тот или круг от горячей крови Элии: «Я вырос, и теперь иной концепт, необходимы при изучении родного никого не могу винить за тот невеселый день… Вы языка с целью формирования этнолингвокуль- жили не в моем, а в своем взрослом мире. И если турологической компетенции носителей языка. бы мне тогда было не двенадцать лет, может быть, Эпически осмысливаются Муссой Батчаевым и я пел бы с вами… и я вижу, как, не чуя под собой концепты «дом», «земля» и, наконец, – на уровне земли, мчится по заснеженным улицам тонконо- этико-философских обобщений – извечные идей- гая белая лошадь. И почему она направляет свой но-нравственные понятия «добро и зло», «смысл стремительный бег не ко мне, а уносится прочь от жизни», «предназначение человека». Невербальное меня все дальше и дальше, пока не исчезнет, и я ей знание вербализуется, но становится частью и могу сказать только «прощай», как говорят детству рационалистического, и мифологического мыш- или первой любви?!» [1, с. 11]. ления, попадая и в историческое, и в циклическое Текст содержит «код авторской самоинтерпре- время, где все точки равнозначны и нет деления тации», а метапоэтика понимается как дискур- на мирское и сакральное, а истина находится в сивная реальность. Конечно же, «содержание» и глубине противоречий, в вечном и неизбывном «форма» – это абстракции, а в реальности в про- противостоянии добра и зла. изведении они не разделимы, гармоничны. Как Здесь основной функцией архетипов является известно, что, «воспринимая форму, мы тем са- их участие в процессе «индивидуализации», на- мым постигаем содержание» [3]. Направленность ционально-эстетического самовыражения. Автор автора на поиски взаимосближающих факторов представляет концепцию нравственности, эпич- традиционной культуры позволяет определить ность народного самосознания нового качества и художественную структуру повести как экологиче- не скрывает позитивных и негативных изменений, скую этнопоэтику, базирующуюся на бесконечной привнесенных временем в психику, этику и идео- паутине ассоциаций, которые охватывают челове- логию своего героя. Наряду с общечеловеческим ческий и природные миры. содержанием, эти слова характеризуются нацио- В стиле Батчаева наблюдается плотность пись- нально-культурной спецификой, отличаются на- ма, образность, афористичность, утонченность. ционально-культурными семантическими долями, Мы сознательно привели пространную цитату из или лексическим фонами. Эта лексика обозначает повести, с целью продемонстрировать авторский реалии общечеловеческой культуры, однако, вме- стиль, взволнованность интонации, передать реф- сте с тем отражает особенности языковой картины лексию, подчеркнуть повторы-усиления, уточня- мира конкретного языка (душа, совесть, воля, то- ющие художественную специфику. За всем этим ска; свет – тьма, добро – зло, правда – ложь и т. д.; происходит напряженная борьба добра и зла. очаг, отчий дом, хлеб, семья, мать и т. д.). Так, в тексте народные нравственно-философ- В повествовании доминируют идеи многообра- ские идеи и понятия перерастают рамки конкрет- зия, противоречивости и общего круговорота жиз- ного дела, определенного поступка или события и ни, которую человек может познать через единение обретают общефилософский смысл. Художествен- с естественной средой и социумом, через приятие ный концепт выступает основным инструментом добра и зла и любовь к ближним. Понимание этих метаконцептного анализа и выявляется через мо- ключевых для авторской философии бытия истин делирование его интертекстуальных и общекуль- приходит к герою, когда он смотрит на свой дом и турных значений в литературном произведении. играющих рядом с ним детей. Его пробужденные Концепт как лингвокультурологическая едини- чувства придали пейзажу огромную важность.
74 Т.А. Чанкаева. Концепция добра и зла в повести М. Батчаева «Элия»
Таким образом, в структуре повести «Элия», в даже в минуты слабости (как говорится, «быть ее кульминации и в ее концовке имеется большое человеком – это тяжело»). Недаром Мусса Батча- содержательное наполнение, и его многозначная ев считал Федора Достоевского своим любимым символика заключает в себе сложное смысловое писателем, так как горскому автору импонировал значение, выражающее мнение народное, всегда трагизм и сложные психологические переживания, противостоящее злу и утверждающее веру в до- описанные классиком литературы. бро. Эта образная единица в тексте служит ярко М. Батчаев по своей натуре гуманист, стремя- выраженной знаковой системой, несущей инфор- щийся «делать добро скорей» (А. Суюнчев), свои мацию этнокультурной значимости. Преобладание мысли он «рассыпает» по своим произведениям, внутренних конфликтов в этом произведении проходит путь художественно-философских ис- говорит о диалектике добра и зла в душе героев. каний, и человечно звучат его строки: «то, что не Становясь предметом рефлексии, добро и зло в сделаешь для своей земли сейчас, не сделаешь уже художественном аспекте конфликта и характера никогда», проникнутые идеей поиска гармонии решаются с точки зрения нравственной рефлексии. внутри души человека. Извечная борьба добра и зла – трудная нрав- Как отмечала З. Караева, повесть М. Батчаева ственная проблема человечества, важная тема и «Элия», отразившая драматические конфликты фольклора, и литературы. Она прослеживается в эпохи, типологически близка повести К. Кулиева повести М. Батчаева «Элия», в которой показан «Скачи, мой ослик!» [4]. В обеих повестях про- человек с его проблемами, духовными исканиями, слеживается связь детских воспоминаний героя поиском смысла жизни. Автор в своем произве- с современным зрелым осмыслением прожитого дении емко отражает проблемы своего времени. времени, в них также наблюдается автобиогра- Преемственные связи с кровным, родным, фичность, постижение характера, безошибочная предком – характерные черты горца. Для героя ориентация в категориях добра и зла и т. п. Следует повести отец – смысл всей его жизни, по отцу он подчеркнуть, что вместе с тем наблюдается типо- измеряет порядок, незыблемость мира, соизмеряет логическая близость тематики, сюжета, мотивов свои поступки. «Я думал, он, как кусочек горы – и с повестями Ч. Айтматова. Видимо, творческие скала крепка, неизменная, которую ни дождь, ни позиции Батчаева сложились под влиянием одних солнце – ничто не может поколебать, преобразить, и тех же факторов, что и у Айтматова. М. Батчаев – сплющить, только разбить ее можно, расколоть, уникальное явление в художественной культуре разрушить, если найдется такая большая сила». народов Северного Кавказа, составляющих одну Нравственная рефлексия – это познание добро- этнокультурную общность и обладающих строй- детели в рамках рефлексии, поиск нравственных ной системой общекавказских ценностей, ему вы- оснований духовной жизни человека, выбор между пало стать национальной единицей, в творчестве добром и злом. Примером нравственной рефлексии которого сфокусировались основы народного могут служить самонаблюдение, самопознание, мировидения. самосознание, хотя нельзя сказать, что она за- М. Батчаев сделал шаг к углублению психоло- мыкается лишь на внутреннем опыте, на который гизма, изображению внутреннего мира человека. направлено познание в рамках рефлексии, это как Писатель, показывая идеологию времени, ос- бы самосознание духовной деятельности вообще. мысливает нравственно-эстетические категории, «Где добро, там и зло», как говорится, и любовь применяет серию приемов, выявляющих качества к отцу, стремление быть похожим на него для личности. В центре повести «Элия», как и во- юноши рухнули в одно мгновенье, там, на зимнем обще в творчестве этого прозаика, стоит человек снежном дворе. В повести М. Батчаева «Элия», в ее с его бытовыми, социально-экономическими и кульминации и концовке, большим содержанием нравственными проблемами, имеющими обще- наполнен образ крови, который заключает в себе значимый интерес. смысл противостояния злу и проповедует добро. Эти транскультурные, глобальные процессы, В повести прослеживается мифологизм, про- затрагивающие все аспекты национального бытия, цесс метафоризации традиционных образов. неизбежно сказываются на идеологии и поэтике У северокавказских народов основными объек- литературы, порождающей новые смыслы и новые тами являются образы-архетипы – земли, воды, художественные формы. горы, деревьев, которые в национальной форме Человека, воспитанного в системе этических и органично «переплавлялись» в художественной эстетических понятий, у которого сформировано стихии. отчетливое представление о подлинных ценностях Герой произведения поставлен в необычные и художественный вкус, не будет удовлетворять драматические обстоятельства, требующие от продукция низкого качества, он будет искать него напряжения душевных сил и проявления ис- художественные ценности, отвечающие его пред- тинных человеческих качеств, мужественности ставлениям о красоте, духовности, гуманизме.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 75 Литературоведение и критика
Библиография использованных источников: 1. Батчаев М. Быть человеком. М., 1987. 2. Белоусов В. Люди гор: Очерк // Ставрополье. 1972. № 4. 3. Кожинов В. Стихи и поэзия. М., 1980. 3. Кулиев К. Скачи, мой ослик! // Юность. 1987. № 7. 4. Лотман Ю.М. Три функции текста // Ю.М. Лотман. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М., 1999. 5. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М., 1997. 6. Толстая С.М. К понятию культурных кодов // Сборник статей к 60-летию А.К. Байбурина. СПб., 2007.
References: 1. Batchaev M. To be a man. M., 1987. 2. Belousov V. Mountain people : essay // Stavropol. 1972. № 4. 3. Kozhinov V. Poems and Poetry. M., 1980. 3. Kuliev K. Ride, my donkey! // Yunost [Youth]. 1987. № 7. 4. Lotman Y.M. Three functions of text // Y.M. Lotman. Inside intellectual worlds. Man – text – semiosphere – history. M., 1999. 5. Stepanov Y.S. Constants: Dictionary of Russian culture. M., 1997. 6. Tolstaya S.M. The notion of cultural codes // Collection of articles for the 60th anniversary of A.K. Bayburin. SPb., 2007.
------
УДК 82.0 Лоов Руслан Азретович ассистент кафедры публицистики и журналистского мастерства Кубанского государственного университета
ЧЕЛОВЕК В СИТУАЦИИ ИСКУССТВА: КНИГА «ГОЛОС ИЗ ХОРА» А. СИНЯВСКОГО (А. ТЕРЦА)
Аннотация: Статья содержит исследование книги русского писателя А. Синявского (А. Терца) «Голос из хора», являющейся попыткой автора увидеть условия лагеря глазами художника. В статье подвергается анализу позиция А. Синявского в отношении художника и человека, столкнувшихся на границе искусства и реальности. Ключевые слова: художник, человек, искусство, реальность, фантастический мир, личность, ли- тература.
Loov Ruslan Azretovich Assistant Lecturer of Department of Publicism and Journalistic Mastery Kuban State University
A PERSON IN THE SITUATION OF ART: THE BOOK «A VOICE FROM THE CHORUS» BY A.SINYAVSKY (A.TERZ)
Abstract: This article contains the research of the book «A Voice from the Chorus» written by the russian writer A. Sinyavsky (A. Tertz). The book is the author’s attempt to show the conditions of the camp through Artist’s eyes. In this article is analyzed Sinyavsky’s position in relation to the Artist and Person, who are faced on the border of art and reality. Keywords: artist, man, art, reality, fantasy world, identity, literature. В своей книге «Голос из хора» писатель из писем писателя к жене во время отбывания им А. Синявский (А. Терц) исследует внутреннюю лагерного срока за писательскую деятельность. суть художника, соприкоснувшегося с неведомым Хор в интерпретации А. Терца является метафо- для него миром. Книга «Голос из хора» возникла рой зависимости человека от окружающей его 76 Р.А. Лоов. Человек в ситуации искусства: книга «Голос из хора» А. Синявского (А. Терца)
действительности. По словам В. Перельмутера, Скрытый хор сидит в самом авторе: писатели, «автор книги очутился в хоре вынужденно, на- поэты, художники, философы, святые, грешни- сильно: выйти – не может, молчать – не хочет» ки, полководцы, цари и смутьяне, боги, друзья и [2]. Стихийность «Голоса из хора» создает непо- родные – живущие и давно почившие. Все, что вторимое ощущение многослойности, открытого составляло внутренний мир писателя, все, что пространства, где голос автора то поглощается его волновало, интересовало, – реализовалось в хором, то все же солирует на его фоне. По словам этом сложном произведении. Структура «Голоса М. Эпштейна, в «Голосе из хора» проявляется из хора» напоминает рассказ Терца «Гололедица», исконно русское направление философствования – где в одном человеке сосуществует и уживается мыслительство: «мыслительство – особая на- бесчисленное множество людей и животных про- клонность российского ума, которая не совпадает шедших времен. В хоре отжившее получает воз- с традиционным делением культурных областей можность перерождения в искусстве, а искусство на «литературу», «эстетику», «политику», «фило- и является главным дирижером всего сущего. софию» и т. д.» [6, с. 86], «мыслить – значит пре- Художник, по мнению Терца, оказывается бывать в мышлении, которое само пребывает в медиумом, пропускающим через себя поток не- мыслимом» [6, с. 86]. Терц, приближаясь к объекту контролируемой информации: «Он слышит ночью своего исследования, любования, сам сливается с хор голосов – может быть, духов земли, или всех ним: «творчество в первую очередь – это прозрение рассыпанных по ней бесчисленных племен и на- глаз в веществе за счет собственной зоркости» [4, родов – и, прислушиваясь, чувствует вдруг, что с. 101]. если поймет он из этого хора хоть слово, то сой- Сам человеческий характер в условиях лагеря дет с ума. Понять – сойти» [4, с. 35], – поскольку подвергается писателем некому критическому «…художник не может и не должен ничего по- переосмыслению, становится для него чем-то аб- нимать» [4, с. 11]. На место понимания приходит страктным. В лагерном письме к М. Розановой от удивление от соприкосновения с новым. 16 июля 1970 г. Синявский-Терц пишет: «Не знаю, В лагере Синявский находит в чистом виде что такое характер. И в себе я больше чувствую то, чего не ожидал встретить, – искусство. Как не себя, а отца, мать, тебя, Егора, Пушкина, Го- отмечает Л. Флейшман, в лагерных заметках про- голя. Целая толпа накладывается на восприятие, является черта всеохватности и «почти детская участвуют с нами и едут, куда нас повезут, и мы завороженность, влюбленная загипнотизирован- помним (или не помним) о ней ежечасно, и если ность искусством, самозабвенное растворение во писать человека реально, то это выльется скорее всех периодах его истории и во всех его формах» в ландшафт, чем в характер» [3, с. 163]. Возникает [3, т. 1, с. 10]. И действительно, подобно Пушкину, странное отождествление человека с природой или которого А. Терц сравнит в «Прогулках с Пуш- человеческой природы с ландшафтом: «Не люди – киным» с Хлестаковым, что был «на короткой просторы. Не характеры – пространства» [4, с. 33]. ноге» со всеми, Синявский, если отказаться от Тема пространства становится одной из ключевых ироничного подтекста данного высказывания, в творчестве писателя. оказывается «на короткой ноге» и с историей, и Отдельно стоит остановиться на хоре и том, с философией, и с культурой, и только потому, что он из себя представляет. Хор – это лагерный что все вышеперечисленное проходит проверку фантастический мир. Это живой язык лагеря, на- искусством. Для Терца искусство – это и есть полненный экспрессией, неологизмами, которыми жизнь, способ жизни, средство жизни. Главный восхищается человек Синявский и которые берет герой (субъект) этой жизни – художник (в широком на вооружение писатель Абрам Терц: «Собачье смысле). Здесь, по Терцу, он попадает в «ситуацию мясо полезно лагерному человеку. У кого табачок – искусства», подобно тому как человек, родившись, у того и праздничек (Пословица). / На воле человек попадает в «ситуацию жизни». Искусство оказы- тоже слабнет. / У меня только арматура осталась. вается метафоричной реальностью. На самом же И шкура. / Я более-менее одет. / С конфиксацией деле оно оказывается даже чем-то более реальным имущества. / Я тоже, говорю, с животного мира, и значимым, чем жизнь. от насекомых произошел. Но я знаю – кто рыжий! / Синявский объясняет это тем, что искусство Они еще пожалеют, что меня не убили. / У каждого оправдывает жизнь в ее сугубо биологическом есть что-то возлюбленное. А больше всего я любил смысле. В письме к М. Розановой от 15–16 апреля холодец с хреном!..» [4, с. 13]. 1969 г. он высказывает еще более парадоксальную Однако было бы ошибочным понимать про- мысль: «Искусство и жизнь? А может, и нет ника- изведение Терца исключительно как зарисовки с кой жизни, а есть одно искусство?..» [3, т. 2, с. 354]. натуры. За видимым лагерным хором вступает и Искусство становится главным доказательством другой, незримый хор вселенского масштаба. Его красоты окружающего мира, оно заложено уже составляют голоса других времен, пространств. самой природой: «к искусству относятся раскраска
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 77 Литературоведение и критика
цветка, хвост павлина, лучи заката – выделяющие точности знающих, что оно такое (как будто это ко- породу и особь вопреки нивелирующим действиям му-нибудь удавалось, как будто это можно узнать!). смерти. Не здесь ли связанность искусства – с полом, Искусство всегда более-менее импровизированная с продолжением рода? И не есть ли оно в этом слу- молитва. Попробуйте поймать этот дым» [4, с. 5]. чае брачное оперение жизни, которая в расчете на Но неуловимость искусства, неспособность чело- будущее наряжается и прихорашивается?..» [4, с. 17]. века познать и объяснить его природу только разо- Искусство оказывается не просто сопровождением гревает интерес к нему. человека по жизни, но и являет эту самую жизнь, ак- Именно в лагере Синявский всерьез задумыва- туализирует ее, доказывает эстетическую ценность ется о чистом искусстве, стоящем над ограничен- существования. По словам Е. Гофмана, в «Голосе из ностью человеческого бытия, искусстве, которое хора» «расцветает сад высоких метафор, свидетель- важнее его создателя, искусстве, пытающемся ствующих о стремлении автора постичь глубинную говорить о себе самом: «Какие только фокусы ни суть искусства» [1, с. 64], хотя, по замечанию Си- выкидывает искусство и, пиша обо всем на свете, нявского, это практически невозможно: «Когда меня пишет только о том, каково оно из себя, и любуется спрашивают, что такое искусство, я начинаю тихо автопортретом. Только ли? В конечном счете оно, смеяться от удивления перед его непомерностью и в самом деле, твердит лишь о собственном необъ- собственной неспособностью выразить, в чем же за- яснимом присутствии, расцвете, возникновении и, ключается все-таки это непрестанно меняющееся и теряясь в действительности, не имеющей к нему притягивающее, как свет, содержание. Господи, всю отношения, любую глупость готово выдать за факт жизнь я потратил только на то, чтобы раскусить его своего местопребывания в мире, стоит тому едва смысл, и вот в итоге ничего не умею и не знаю, как пошевелить пальцами» [4, с. 8]. об этом сказать. Я говорю: «возможно», «наверное», «Голос из хора» демонстрирует А. Терца-свиде- «будем надеяться», «не есть ли оно то или то» и теля. Атмосфера лагеря очаровала писателя, и он тотчас теряюсь в неразгаданности задачи. Поэтому незамедлительно вступил с ней в диалог, действуя так убивают определения присяжных эстетиков, в как исследователь, первооткрыватель.
Библиография использованных источников: 1. Гофман Е. Бред и чудо. К вопросу о поэтике метаморфоз в творчестве и мировоззрении А.Д. Си- нявского // Андрей Синявский – Абрам Терц: облик, образ, маска : Первые международные историко- литературные чтения, посвященные жизни и творчеству Андрея Синявского (Абрама Терца) / сост. H. Рубинштейн. М., 2011. 2. Перельмутер В. Эхо голоса из хора [Электронный ресурс] // Toronto Slavic Quarterly. 2006. № 15. URL: http://sites.utoronto.ca/tsq/15/perelmuter15.shtml#top (дата обращения: 11.12.2015). 3. Синявский А. 127 писем о любви : в 3 т. М., 2004. 4. Терц А. Голос из хора. München, 2006 [Электронный ресурс]. URL: http://imwerden.de/cat/modules. php?name=books&pa=showbook&pid=321 (дата обращения: 11.12.2015). 5. Флейшман Л. «Мужское письмо» // Синявский А. 127 писем о любви : в 3 т. Т. 1. М., 2004. 6. Эпштейн М. Синявский как мыслитель // Синтаксис. 1998. № 36.
References: 1. Gofman E. Absurd and miracle. The question of metamorphoses poetics in the creative work and worldview of A.D. Sinyavsky// Andrey Sinyavsky – Abram Tertz: look, image, mask : The First International Historical- Literature Readings devoted to the life and creative work of Andrey Sinyavsky (Abram Tertz) / comp. by N. Rubinshtein. M., 2011. 2. Perelmuter V. Echo of a Voice from the Chorus [Electronic resource] // Toronto Slavic Quarterly. 2006. № 15. URL: http://sites.utoronto.ca/tsq/15/perelmuter15.shtml#top (date of access: 11.12.2015). 3. Sinyavsky A. 127 letters about love : in 3 Volumes. M., 2004. 4. Tertz A. A Voice from the Chorus. Munich, 2006 [Electronic resource]. URL: http://imwerden.de/cat/ modules.php?name=books&pa=showbook&pid=321 (date of access: 11.12.2015). 5. Fleishman L. A Male letter// Sinyavsky A. 127 letters about love: in 3 Volumes. V.1. M., 2004. 6. Epshtein M. Sinyavsky as a thinker// Syntaxis. 1998. № 36.
------
78 В.В. Степанова. Духовно-нравственные координаты героя деревенской прозы 70–80-х гг. ХХ в.
УДК 82.0 Степанова Виолетта Владимировна магистрант Карачаево-Черкесского государственного университета им. У.Д. Алиева, учитель русского языка и литературы гимназии № 17, г. Карачаевск
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ КООРДИНАТЫ ГЕРОЯ ДЕРЕВЕНСКОЙ ПРОЗЫ 70–80 ГГ. XX В.
Аннотация: В статье анализируется творчество представителей деревенской прозы со стороны духовно-нравственной проблематики, расcматривается проблема народного характера и национальной судьбы. Сделан вывод о пути духовно-нравственного возрождения деревни. Ключевые слова: деревенская проза, образ, праведник, крестьянская мораль, мироощущение че- ловека, нравственный потенциал.
Stepanova Violetta Vladimirovna Candidate for a Master’s degree Karachay-Cherkess State University named after U.D. Aliev Teacher of Russian language and Literature Gymnasium №17, Karachaevsk
SPIRITUAL AND MORAL COORDINATES OF THE VILLAGE PROSE HERO IN THE 70-s AND 80-s OF THE XX CENTURY
Abstract: The article provides the analysis of the works of the village prose representatives from the spiritual and moral points of view. The problem of the national character and national destiny is considered. The conclusion about the spiritual and moral revival of the village is made. Keywords: village prose, image, righteous man, peasant morality, human view of life, moral potential. Уникальным явлением русской культуры вто- своеобразным мерилом духовности и самым рой половины XX столетия по праву считается существенным критерием нравственной оценки деревенская проза, объединяющая таких само- человека. Единение природы и человека – залог бытных художников, как Ф. Абрамов, В. Астафьев, нравственной и физической прочности человека: В. Белов, В. Распутин, В. Шукшин. его лучшие качества есть результат близости сель- Деревенская проза – явление сущностного по- ского труженика к земле, к труду, природе. рядка, и «эта сущность выявляется не столько на От рождения до смерти ощущают свое родство уровне образа героя или повествователя, сколько с природой героини повести В. Распутина «Проща- на уровне эстетического идеала, сформировавше- ние с Матерой». И умирая, ее зов, зов земли и при- гося на основе крестьянского мироощущения и роды, они слышат ясно: «Земля не молчала, – писал мировоззрения в его мирной, общечеловеческой В. Распутин в «Прощании с Матерой», – звала их сути, связанного с самой широкой мировой куль- перед смертью проститься». Перед лицом смерти, турой» [1, с. 8]. уничтожения, небытия люди уподобляются живо- Деревня привлекала писателей как воплощение му миру: напоминает человека убитый медведь- нравственной, бытовой, эстетической традиции на- людоед в новелле В. Астафьева «Поминки», схожи родной жизни. Исходным моментом в деревенской описания погибшего Гоги Герцева и замерзшего в прозе становится характер, человеческая личность в тундре песца. Аналогии свидетельствуют о цель- ее взаимоотношениях с исконными нравственными ности, органическом единстве природного мира традициями народной жизни, с тем многообразным и человека. новым, что несет с собой прогресс, урбанизация и Непосредственное, эмоционально-чувственное ее последствия. Нравственные следствия этой за- и эстетически переживаемое восприятие природы кономерной встречи традиций с новыми веяниями характеризует мироощущение человека, близкого жизни стали объектом пристальнейшего художе- к природе. Трудно сосчитать, сколько рек, речек, ственного исследования. В целом деревенская проза речушек описал В. Астафьев в «Царь-рыбе», и 1970–1980-х гг. утверждает высокое нравственное каждая обретает свое собственное лицо, характер. достоинство личности человека, крестьянина, не- Автор описывает таинственную, заросшую лесом преходящую ценность его духовного опыта. речку Опариху: «Здесь самые что ни на есть джунг- В повестях А. Белова, В. Распутина, В. Аста- ли, только сибирские, и называются они точно, фьева отношение к земле, природе выступает метко – шарагой, вертепником и просто дурни-
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 79 Литературоведение и критика
ной». Автор сравнивает Опариху с синенькой жил- Деревенская проза 1970–1980-х гг. XX столетия кой, «трепещущей на виске земли, и рядом с нею продолжает многовековую тему национальной и за ней монолитная твердь тайги, сплавленной литературы – тему крестьянской России, твор- веками и на века». По-иному автор воспринимает чески наследуя провозглашенную и воспетую «Енисей, входящий в межень, уработавшийся, ее предшественниками идею живительной силы наревевшийся за весну, погулявший во хмелю по- крестьянской морали и нравственности. Класси- ловодья, довольный собой, убаюканный глубокой ческие образы народного праведника, странника, силою, широтой и волею…» Восторг и упоение правдоискателя находят продолжение в деревен- чувствует повествователь, созерцающий красоты ской прозе [2]. родной природы. Герой, соприкасающийся с миром При всем многообразии индивидуальных судеб природы, переживает процесс духовного и физиче- и характеров героев Ф. Абрамова, В. Астафьева, ского обновления. Сокровенно-интимное общение В. Белова, В. Распутина, В. Шукшина объединяет с природой способствует духовно-нравственному некая типологическая общность, заключенная становлению личности, суть которого не только в в их «деревенском» происхождении, в знаковой постижении прекрасного, но и в осмыслении себя принадлежности персонажей к Деревне. Родовой как частицы всеобщего, как звена длинной, не- дом, опоэтизированный труд на земле, соборность скончаемой цепи человеческих поколений. и роевость, естественность и простота (наподо- Природа и человек организуют противоречи- бие природной сообразности) – основные столпы вое единство: человек не может существовать вне мировоззрения селянина. Писатели изобразили природы; но и природа нуждается в нем. Ее самым на страницах своих произведений нового героя – надежным хранителем всегда был землепашец, сельского жителя, образ которого определен бы- оседлый крестьянин. Одухотворенная природа, со- тийными координатами (землей, природой, тради- относимая с формами бытия человека, оказывается ционными устоями деревенского уклада), человека подвластна нравственному закону. Своенравна при- «земного в деяниях и помыслах» [3]. родная стихия, трудно и опасно с ней жить челове- Абсолютная идея и назначение человека со- ку, но чистота его помыслов, бескорыстие, умение стоит в его земном предназначении: человек при- понимать ее законы, бережность и даже некоторая ходит в мир, чтобы «создавать жизнь, растить хлеб, нежность в обращении с нею смиряют ее, она щедро любить все сущее вокруг». раскрывает человеку свои клады. Таким кладом Характер героя деревенской прозы определяет в повести «Стародуб» оказывается «небесный ряд сущностных представлений о мироздании и камень», голубой мрамор, завещанный Култышу особенностей мироощущения, важнейшими из Фаефаном. Этот образ имеет двойственную при- которых являются образы Деревни-Дома, дороги, роду: реальное земное богатство и волшебный клад, специфическое восприятие времени. Мироощу- открывающийся лишь избранным. Выявляя нрав- щение сельского жителя характеризует исходная ственный аспект отношений между человеком и установка на лад, гармонию, центральной пози- природой, В. Астафьев словно возвращает наше со- цией которой является идея единения природы и знание к гетевскому тезису «природа всегда права», человека. утверждая справедливость и мудрость природы. В произведениях В. Астафьева, В. Белова и Писатели декларируют естественность в ши- В. Распутина человек изображен в его антрополо- роком понимании, предполагающем соблюдение гической, природной сути. Сельский житель дан в законов природы и обязательное соотнесение, со- характерном для него отношении к земле. Поэтому гласование с ними законов социальных, ибо нормы можно говорить о том, что человек в произведени- человеческого общежития являются частью общих ях деревенской прозы прежде всего представлен законов природы в той степени, в какой человек как существо природное. является ее частью. Человек в произведениях деревенской прозы Природные начала человека исконно благостны. заявляет о себе и как родовое существо. И его Поэтому любые отклонения от естественности, родовое начало обусловлено общечеловеческим будь то дезертирство Андрея Гуськова («Живи и генофондом, информационной памятью прошлых помни»), преждевременное затопление Матеры поколений. Следовательно, наделенный чувствами («Прощание с Матерой»), несправедливое раскула- исторической памяти, причастности к роду, собор- чивание середняка («На Иртыше», «Кануны») или ности, составляющих первооснову этической си- варварское отношение к природе рыбака («Царь- стемы героя, человек в деревенской прозе заявляет рыба»), вызывают гневное отношение писателей. о себе как существо духовное, способное постигать Они пытаются донести до читателей мысль, что тайны бытия и соотносить с ними свое поведение. следует признать порядок природы как единствен- Традиция духовности актуализируется в худо- но незыблемую реальность, следует подчиниться жественной системе деревенской прозы в образе ей и, исходя из этого, строить свою жизнь. праведника. Это положительный герой особого
80 А.А. Кубанова. Идеи жизни, смерти и счастья как объединяющие роман в рассказах З. Прилепина «Грех»
типа, выражающего авторские представления о В. Астафьев, Ф. Абрамов, В. Белов В. Распутин, глубинных национальных духовных традициях, В. Шукшин запечатлели в своих произведениях на- закрепленных веками этических норм крестьян- пряженный поиск духовно-нравственного возрож- ского мира. В их духовной организации особое дения, которое неизменно связывают с духовными место занимает память, привязанность человека традициями русского крестьянства. к земле, природе, родным могилам, к прошлому. Следуя традиции русской литературы, связы- Герои-праведники (бабушка Катерина из «Послед- вающей понятие идеала с народом, В. Астафьев, него поклона» В. Астафьева, героиня Ф. Абрамова Ф. Абрамов, В. Белов и В. Распутин исходят из того, Милентьевна, старухи Дарья и Анна из повестей что нравственные и духовные основы нации, ее ге- В. Распутина, герои рассказа В. Шукшина «Свет- нетические корни изначально здоровы и благостны. лые души» и др.) наделены душевной открыто- Сельская местность в представлении писателей – стью, искренностью, умением сочувствовать и питательная среда нравственного потенциала сопереживать. Раскрывая смысл праведного суще- человека. Центральная идея крестьянского лада – ствования человека, писатели уверены в способно- идея непреходящей ценности традиций и идеалов сти народной духовности противостоять разладу. народной культуры, животворности народных Их гармоничное мироощущение раскрывает перед традиций как генетически культурно-нравствен- героями и вслед за ними – перед читателями пути ных, духовных основ общества – определяет всю духовного самоусовершенствования. деревенскую прозу в целом.
Библиография использованных источников: 1. Басинский П.В. Деревенская проза. М., 2000. 2. Большакова А.Ю. Нация и менталитет: Феномен «деревенской прозы» XX века. М., 2000. 3. Большакова А.Ю. Русская деревенская проза в новом осмыслении // Литературная учеба. 2001. № 4.
References: 1. Basinskii P.V. Village prose. M., 2000. 2. Bolshakova A.Y. Nation and mentality: The phenomenon of the «village prose» in the XX century. M., 2000. 3. Bolshakova A.Y. New Understanding of Russian village prose // Literary Studies. 2001. № 4.
------
УДК 82.0 Кубанова Асият Алиевна магистрант Карачаево-Черкесского государственного университета им. У.Д. Алиева
ИДЕИ ЖИЗНИ, СМЕРТИ И СЧАСТЬЯ КАК ОБЪЕДИНЯЮЩИЕ РОМАН В РАССКАЗАХ З. ПРИЛЕПИНА «ГРЕХ»
Аннотация: В статье рассматриваются композиция произведения, его идея, основные мотивы и система образов. Анализируются художественные особенности романа в рассказах. Выявляется лейт- мотив повествования в сопоставлении понятий «жизнь» и «смерть». Автором определены наиболее значимые аспекты художественного мира писателя. Ключевые слова: роман в рассказах, мироощущение, микромир, мировосприятие, лейтмотив, психологический аспект, категории жизни и смерти.
Kubanova Asiyat Alievna Candidate for a Master’s degree Karachai-Cherkess State University named after U.D. Aliev
THE IDEAS OF LIFE, DEATH AND HAPPINESS CONNECTING A NOVEL IN STORIES «SIN» BY Z. PRILEPIN
Abstract: The article examines the composition of the work, its idea, the basic motives and the system of images. The artistic features of the novel in stories are analysed. The keynote of the narration is revealed
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 81 Литературоведение и критика contrasting the concepts of life and death. The author identifies the most significant aspects of the art world of the writer. Keywords: novel in stories, view of life, microworld, world perception, keynote, psychological aspect, categories of life and death.
Захар Прилепин – писатель, который умеет кульминацией, после которой герои стали иными, рассказать о нынешнем поколении: о его воспоми- становится смерть одного из персонажей – старо- наниях, о сегодняшнем мироощущении, о мечтах – го актера, еврея Валиеса (по сюжету, главный ге- без пошлости, грязи и пресловутого гламура. Ав- рой, а затем его любимая брали у него интервью, тор погружен не только в свою внутреннюю экзи- чтобы заработать денег на жизнь и развлечения). стенцию и личностные кризисы, он умеет смотреть Уже в первом рассказе намечается столкновение в глаза действительности и осмысливать ее. Он основных глобальных категорий, которое станет пытается соотнести себя со временем, в котором основным конфликтом произведения, – жизни и живет, которое пришлось преодолеть, кому инте- смерти, счастья и безрадостного бытия, любви и ресно понять человека в контексте исторических одиночества. С точки зрения драматургии «рома- изменений и социальных потрясений, осознать, на» (если рассматривать книгу как единое целое), какое место отдельная личность занимает в исто- этот рассказ является завязкой, предвещающей рическом потоке. дальнейшее драматическое развитие сюжета. Тема Одна из наиболее примечательных черт твор- счастья – основная в книге, но везде рядом с этим чества З. Прилепина – использование в одном счастьем соседствует смерть. произведении (будь то объемный роман или же Особенно ярким этот контраст выглядит в небольшая новелла) разнообразных контрастных одноименной новелле сборника. «Грех» является художественных средств и приемов с целью наи- вторым по счету рассказом, повествование здесь более полного выражения содержательности и ведется от третьего лица (как и в финальном рас- проблематики. Одним из таких авторских приемов сказе «Сержант»; во всех остальных – от первого является своеобразное выстраивание сюжетно- лица). Мы видим героя – Захарку – юношей сем- композиционной структуры. надцати лет, только начинающим познавать себя В книге «Грех» писатель создает цельное пове- и окружающий мир. Несмотря на то что герой со- ствование, объединяющее рассказы общим героем всем юн, его мировосприятие уже нельзя назвать и единой драматургической линией развития его «чистой доской», каковым оно является у героя образа (от экспозиции в первом рассказе до раз- первого рассказа, старшего по возрасту. Именно вязки и кульминации в последнем). поэтому для автора с самого начала является более Первый рассказ в сборнике – «Какой случится важной не хронологическая последовательность день недели» – проникнут необыкновенно радост- сюжета, а скорее идея развития характера героя, ным, восторженно-приподнятым настроением, его внутренние трансформации и постепенное переполняющим героя. Такое настроение можно усложнение образа (взросление в случае с героем охарактеризовать как «щенячий восторг», свой- данного произведения вовсе не зависит от коли- ственный ребенку, которому только открываются чества лет). все прелести мира. Герой поглощен своей всеобъ- Можно сказать, что на протяжении рассказа об- емлющей любовью – любовью абсолютной, рядом раз героя претерпевает эволюцию от беззаботного, с которой ничто не имеет значения. Захар счастлив наслаждающегося леностью, «лирической благо- рядом с любимой, и его счастье проецируется на стью» и «дуракавалянием» юноши-подростка до весь окружающий мир – источник яркого света, вполне взрослого человека, способного осознанно тепла и счастья. Мироощущение героя сродни при- справиться со своими греховными мыслями и родному в его непосредственности и искренности, инстинктивными желаниями. Но при этом герой когда разум не обременен анализом, а чувства – неизбежно теряет свою первичную цельность, и страданиями от несовершенства мира. Первый в этом немаловажную роль играет центральная рассказ – это не только начало повествования и сцена рассказа – убийство свиньи. Герой взрос- экспозиция произведения, но прежде всего эмоцио- леет: он находит в себе силы для преодоления нальное начало жизни. Можно сказать, что драма- своей «животности» и справляется с запретным тическая завязка происходит именно в тот момент, плотским желанием по отношению к старшей когда счастье замкнутого, но самодостаточного двоюродной сестре, «которую он юношески, изло- мира влюбленных сталкивается с неизбежностью манно, странно любил» [1, с. 48]. И этот серьезный злого окружающего мира. Вторжение извне на- шаг – понимание, что есть вещи, которых делать рушает гармоничность микромира и сдвигает нельзя и которые надо в себе изжить, – является героев на новую жизненную ступень, новый этап существенным моментом для внутренней эволю- восприятия. Переломным моментом, своеобразной ции героя и его дальнейшей судьбы.
82 А.А. Кубанова. Идеи жизни, смерти и счастья как объединяющие роман в рассказах З. Прилепина «Грех»
Третий рассказ – «Карлсон» – не похож на одним из самых лиричных во всем произведении. первые два, где в целом все же главенствует В этом рассказе чувство счастья героя уже не такое счастливая, оптимистичная нота, а также лиризм яркое, каким оно было первоначально (рассказ повествования, отчего контраст между резко «Какой случится день недели»), но оно, безусловно, противоположными явлениями (жизнь – смерть, присутствует. счастье – страдание) выглядит особенно ярким. На этом же уровне драматизма находится и сле- Захар вступает в реальную жизнь, полную труд- дующий рассказ – «Белый квадрат» – с его ощуще- ностей и трагических противоречий. Недаром нием фатальности смерти. Эту предпоследнюю в именно в этом рассказе появляется столько нело- сборнике новеллу по смысловой значимости можно гичных и неоднозначных образов и характеристик сопоставить с рассказом «Грех»; оба одинаково – абсурдных внешне, но драматичных внутренне. показательны для понимания основной идеи про- Проскальзывает мотив безнадежности, бессмыс- изведения, в том числе для объяснения семантики ленности существования, от которого герои пря- заголовка. чутся в «ласковом мандраже скорого алкогольного Последняя новелла книги «Сержант» стано- опьянения» (впоследствии эта тема будет только вится драматургической кульминацией всего усиливаться, и это говорит о том, что счастье произведения. Герой проходит отпущенные ему перестало существовать как нечто естественное, жизненные фазы и в конце концов находит смерть утратило прежнюю силу). Лейтмотив смерти здесь там, куда бежал от своих страхов. В связи с лейтмо- приглушен с тем, чтобы на первый план высту- тивом книги «жизнь – смерть», где две категории пила жизнь со свойственными ей парадоксами и находятся иногда в такой близости, что грань меж- игровым началом. ду ними стирается, смерть героя представляется А в следующем рассказе «Колеса» герой прак- закономерным финалом, который неоднократно тически каждый день сталкивается со смертью – предсказывается как в предыдущих новеллах, так вместе со своими друзьями он работает могильщи- и в заключительной. Конфликт между бытием и ком. В ней герой не просто встречается со смертью небытием достигает в «Сержанте» своего апогея, и лицом к лицу, но неизбежно анализирует это яв- особенно ярко это прослеживается в образе героя, ление, приходя к горькому выводу, «что каждый в его мироощущении (душевная нестабильность, год… ты переживаешь день своей смерти» [1, с. 20]. «странная обнаженность»). «Колеса» – один из самых мрачных и тяжелых Кульминационный момент обозначен очень для восприятия рассказов в книге, где герой пока- ярко и оказывается хорошо продуманным дра- зан на дне жизни в прямом и переносном смысле. матургически, а «открытый» финал оставляет Герой оценивает свою жизнь как часть стихии, по возможность для философского размышления: воле которой эта жизнь меняется в ту или иную подчеркивается смерть физическая (гибель тела), сторону; он же далеко не всегда может управлять но не духовная, и, возможно, таким приемом автор своей судьбой сам. выражает надежду на возрождение героя, однако Финал рассказа символичен: герой возвращает- уже в ином облике. ся домой, где не может отмыть грязь с рук, а значит, Книга «Грех» – произведение реалистическое, даже в родном доме он уже не защищен; его ждут с характерными проблемами времени сталкива- уставшая жена и одиноко плачущий маленький ется и герой; однако, помимо описания внешних сын (слезы ребенка – символ страдания). Также событий, перипетий, в произведении явно отра- появляется важный мотив осквернения святыни: жена и жизнь его души, которая автору не менее Захар понимает, что его дом как обитель высших интересна, а скорее всего, именно она и интересна ценностей осквернен «грязью» внешнего мира; по-настоящему. Поэтому особенно характерен он упрямо пытается избавиться от ненавистной психологический аспект изображения героя, за- скверны, оставшейся на его ладонях, и поэтому ключающийся в раскрытии его внутреннего мира и даже плач сына в этот момент не трогает его. Все отражении того, как он меняется под воздействием трое – герой, его жена и ребенок – оказываются обстоятельств. В этом плане можно сказать, что одинокими в своих собственных мирах, они как главный герой «Греха» Захар – человек, которому будто не слышат друг друга (потеря единства и отчасти свойственно романтическое мироощу- целостности). Таким образом, зло и насилие извне щение. Как героя с лирическим восприятием его проникают и в дом Захара – место, где прежде он характеризует и то обстоятельство, что он зани- забывал обо всех проблемах и «наслаждался»; те- мается поэтическим творчеством в дополнение к перь же былая гармония нарушена, а счастье уже профессиональной деятельности в разных сферах. не автономно. Стихи героя объединены в отдельный блок («Ины- Трагический финал новеллы находит свое про- ми словами… Стихи Захарки»), расположенный должение и развитие в следующем рассказе книги – в конце сборника и предваряющий финальный «Ничего не будет». Его по праву можно назвать рассказ.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 83 Литературоведение и критика
В книге «Грех» за образом главного героя и утраты прежних ценностей и идеалов, где почти его жизненными коллизиями скрывается более нет надежды на возрождение. Люди в этом мире глубокий, философский подтекст, связанный с обречены на страдание и смерть, и трагизм уси- обобщенным образом человека и с общечелове- ливается за счет того, что это касается и молодых ческими ценностями – такими, как поиск своего людей (именно молодые – герои книг писателя). места в мире, выбор между добром и злом, сча- Более того, юность с ее активным началом и боль- стьем и унынием и т. д. Эта особенность по праву шими перспективами в итоге оказывается в мире делает писателя наследником традиции русской Прилепина столь же безрадостной, как и старость классической литературы. Автор выводит общую с ее закономерным финалом. Благодаря наличию модель современного мира, которая выглядит в его временных реалий и созданию полнозвучных чело- произведениях далекой от совершенства. Он изо- веческих характеров произведения автора кажутся бражает эпоху 90-х гг. XX в. как время перелома, абсолютно достоверными и актуальными.
Библиография использованных источников: 1. Прилепин З. Грех : роман в рассказах. М., 2009. 2. Быков Д. Счастливая жизнь Захара Прилепина // Прилепин З. Грех : роман в рассказах. М., 2009. 3. Сухих О.С. Очень своевременные книги // Вестник Нижегородского университета им. Лобачев- ского. 2008. № 6. 4. Местергази Е.Г. Жанровое своеобразие романа Захара Прилепина «Грех» // Проблемы поэтики и стиховедения: материалы V Международной научно-практической конференции, посвященной памяти и 70-летию д-ра филол. наук, проф. В.В. Бадикова (15–16 окт. 2009 г.). Алматы, 2009.
References: 1. Prilepin Z. Sin: A Novel in Stories. M ., 2009. 2. Bikov D. Happy life of Zakhar Prilepin // Sin: A Novel in Stories / Zakhar Prilepin. M ., 2009. 3. Sukhikh O.S. Very timely books // Bulletin of Nizhny Novgorod University named after Lobachevsky. 2008. № 6. 4. Mestergazi E.G. Genre originality of the novel «Sin» by Zakhar Prilepin // Problems of poetics and prosody: Proceedings of the V International scientific and practical conference dedicated to memory and 70th anniversary of the Doctor of Philology, Professor V.V. Badikov (15–16 October 2009). Almaty, 2009.
84 Язык и стиль СМИ
УДК 82.01 Утков Геннадий Николаевич кандидат филологических наук, доцент кафедры рекламы и связей с общественностью Кубанского государственного университета
ГАРМОНИЯ ТЕКСТА: ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ
Аннотация: В статье рассмотрено взаимодействие формы и содержания в художественном тексте как сложноорганизованном целом, представлены результаты исследования проявлений феномена зо- лотой пропорции в произведениях разных жанров. Ключевые слова: художественное произведение, текст, гармония, форма, содержание, сложноорга- низованный, системность, золотое сечение, золотая пропорция, восприятие.
Utkov Gennady Nikolaevich Candidate of Philology Associate Professor of Department of Advertisement and Public Relations Kuban State University
HARMONY OF THE TEXT: FORM AND CONTENT
Abstract: The article deals with the interrelation between form and content in the literary text as a complex unity. There are the results of research of the phenomenon of golden proportion in the works of different genres. Keywords: literary work, text, harmony, form, content, complex, systematicity, golden section, golden proportion, perception.
В любом виде искусства форма содержательна, прежде всего учета свойств восприятия. «Комму- а содержание художественно формировано, по- никативная сторона искусства, – пишет Л.А. Ма- этому произведение – это всегда «сложно постро- зель, – выполняет задачи весьма различные: обе- енный смысл», а «все его элементы суть элементы спечить логичность и стройность произведения, смысловые» [7, с. 19]. При этом «форма», являясь приковать внимание к важнейшим его моментам, способом представления содержания, также имеет создать оттеняющий фон (а иногда сделать малоза- свою структуру и организацию. Внешняя форма метным то, что исподволь подготавливает неожи- связана с особенностями материального выраже- данную развязку), направить восприятие по над- ния и изображения; внутренняя же форма – это лежащему руслу, вызвать определенные ожидания, «структурно-композиционный аспект художе- оправдать их (иногда с оттяжкой) либо обмануть ственного произведения, реализующий постоян- их, дать воспринимающему необходимый отдых ный переход из сферы упорядоченности формы после большого напряжения и т. п.» [8, с. 31–32]. в сферу упорядоченности содержания» [3, с. 51]. Художественное произведение создается в Секрет воздействующей силы эстетически результате осознанного следования эстетическим значимого текста связан и с особой значимостью законам именно искусства, например, законам для восприятия самой структуры художественного построения композиции, ритма, мелодии, законам текста. «В действительности каждый компонент стихосложения и т. д. художественного произведения, включая и «самые «Искусство начинается там, где начинается формальные», обладает собственной коммуника- форма», – писал известный психолог Л.С. Выгот- тивной ценностью, независимой от сюжета, а «в ский [5, с. 50]. Между тем читатель или зритель качестве значения, в том числе и коммуникативно- форму не замечает. Форма дает о себе знать, когда го, функционирует вся структура художественного она мешает восприятию. Естественно, что законы произведения» [9, с. 194–195]. формальной красоты искусства и должны при всем Одна из основных функций искусства – комму- своеобразии требовать от художника выполнения никативная. Содержание художественного произ- тех условий, которые способны вызвать в зрителе ведения должно быть соответствующим образом или слушателе ощущение гармонии и красоты. доведено до воспринимающего, то есть сообщено Так, эстетическое требование композиционного ре- ему ясно, интересно, заразительно, что требует шения предполагает поиски наиболее выразитель-
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 85 Язык и стиль СМИ
ного и одновременно организованного в единое целое соединения всех элементов произведения. Ф = А/Х = Х/(А – Х) [4, с. 192], В композиции многих произведений словесного и музыкального творчества отмечается наличие где А – целое, Х – большая часть, А – Х – меньшая некоторого «кульминационного взлета», высшей часть, Ф – коэффициент золотого сечения. точки, которая крайне редко бывает расположена В повести И.А. Бунина «Антоновские яблоки» в центре произведения или его композиционной четыре главы, общее количество абзацев – 57. части, обычно она смещена, асимметрична, что со- Результаты расчета золотого сечения для всего ответствует длительному периоду нарастания эмо- произведения и каждой главы в отдельности пред- ционального напряжения, затем после остановки – ставлены в таблице 1. более краткому периоду спада. Такое построение Теоретически доминантными являются 10-й характерно не только для всего произведения, но и абзац 1-й главы, 9-е – 2-й и 3-й глав, 8-й – 4-й главы для отдельных его частей. Ученые предполагают, и 35-й – для всего произведения в целом. что ощущение гармонии такой композиции имеет Высчитанные теоретически абзацы являются психофизиологическую основу, так как и сердечная кульминационными в развитии действия и ключе- деятельность, и пульсация крови в сосудах тела выми для понимания заложенного в произведение подчинена такой же асимметричной ритмике, ос- смысла. нованной на золотой пропорции. В первой главе – это появление пассажирского Сведения о золотом сечении упоминаются с поезда, словно предвещающего дальнейшее раз- древнейших времен в трудах великих философов витие основой мысли автора произведения: античности. Сущность ее сводится к тому, что «– Вон, кажись, пассажирский поезд идет… для соединения двух частей с третьей совершен- Долго прислушиваемся и различаем дрожь в ным образом необходима пропорция, которая бы земле. Дрожь переходит в шум, растет, и вот, как «скрепила» их в единое целое. При этом одна часть будто уже за самым садом, ускоренно выбивают целого так должна относиться к другой, как целое шумный такт колеса: громыхая и стуча, несется к большей части. Величина этого отношения равна поезд... ближе, ближе, все громче и сердитее... 1,618 и отвечает математическому выражению: И вдруг начинает стихать, глохнуть, точно уходя в землю...». (1± √5)/2. Во второй главе – последняя реплика автора в диалоге с Панкратом, произнесенная в то отда- К понятию «золотая пропорция» в наибольшей ленное урожайное, богатое время, которое сейчас степени подходит определение «формула красо- только «вспоминается», и обращенная к человеку ты», поскольку эта пропорция обладает наиболее очень старому: отчетливыми признаками гармоничности пре- «– Ну, вот видишь. Тебе, значит, никак не мень- красного. ше ста. – Старик, который стоит перед барином Нами было исследовано проявление феномена вытянувшись, кротко и виновато улыбается. Что золотой пропорции в повести «Антоновские ябло- ж, мол, делать, – виноват, зажился. И он, вероят- ки», поэме «Листопад» И.А. Бунина и в комедии но, еще более зажился бы, если бы не объелся в «Горе от ума» А.С. Грибоедова. Петровки луку». Для получения объективных результатов при Девятый абзац третьей главы – описание охоты, филологическом анализе целесообразно привлече- которая, по словам автора, одна поддерживала ние текстов, раскрывающих объект в различных угасающий дух помещиков. аспектах (эпического, драматургического харак- В четвертой главе золотое сечение приходится тера), относимых хотя бы к двум разным жанрам на начало молотьбы в риге: и при этом отвечающих требованиям текстовой, «В риге начинается молотьба. Медленно рас- в частности художественной, значимости. Этим ходясь, гудит барабан молотилки. Лениво натя- обусловлен выбор классических произведений, ре- гивая постромки, упираясь ногами по навозному презентирующих объект достаточно многогранно. кругу и качаясь, идут лошади в приводе. Посреди Все необходимые вычисления производились, привода, вращаясь на скамеечке, сидит погонщик исходя из формулы: и однотонно покрикивает на них, всегда хлестая
86 Г.Н. Утков. Гармония текста: форма и содержание
кнутом только одного бурого мерина, который Не жди: наутро не проглянет ленивее всех и совсем спит на ходу, благо глаза у На небе солнце. него завязаны». Безысходность существования и неумение В третьей – это стихи: (а может, нежелание) мелкопоместного дворянства хозяйствовать достигли апогея, и абзац этот оказы- Последний день в лесу встречая, вается ключевым в формировании читательского Выходит Осень на крыльцо, понимания сущности сложившейся ситуации. Золотое сечение для всего произведения – это являющиеся кульминацией эпизода. 35-й абзац (4-й абзац 3-й главы): конец осени, об- В четвертой главке золотое сечение полностью наженный, черный сад и – «Пора на охоту» (одна совпадает со стихом-кульминацией: из немногих оставшихся радостей). Таким образом, точки золотого сечения совпали Они разрушат старый терем... в повести с кульминационными моментами отдель- ных глав, а также с композиционно и содержатель- Расчетные данные по всей поэме близки к тому но необходимой доминантой всего произведения. делению, которое предпринял автор, где отноше- ние двух первых к остальным главкам близко к Поэма И.А. Бунина «Листопад» делится по со- теоретическому. держанию на четыре эпизода, общее количество Расчет по числу стихов носит формальный, при- стихов – 166. Результаты расчета золотого сечения близительный характер, однако позволяет опреде- для всей поэмы и каждой главки (эпизода) пред- лить зону, через которую проходит теоретически ставлены в таблице 2. рассчитанное золотое сечение, и дает основание Сопоставление текста «Листопада» и расчетных судить об особенности композиции частей и рас- данных показало, что каждый эпизод (главка) и пределении кульминационных точек. сама поэма построены с соблюдением принципа золотого сечения. «Горе от ума» А.С. Грибоедова – драматическое В первой главке зона золотого сечения при- произведение, поэтому правильней, на наш взгляд, ходится на концовку рефреноподобного четверо- учитывать не количество стихов или реплик, а стишия, являющегося узловым центром эпизода: число явлений как соизмеримых и наиболее по- казательных единиц внешней структуры комедии. Лес, точно терем расписной, В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» четы- Лиловый, золотой, багряный, ре действия, разделенные автором на 61 явление. Стоит над солнечной поляной, Сравнение результатов, полученных теоретически Завороженный тишиной. (см. табл. 3), с реальным текстом подтверждает, на- сколько прав был О. Сомов, отмечая, что в комедии Во второй главке – это зона авторского раздела это «все обдумано и взвешено с удивительным эпизода на две асимметричные части (27 и 19 сти- расчетом». хов в каждой строфе соответственно), т. е. первые Композиция комедии построена таким об- два стиха второй части: разом, что в целом по произведению и в третьем
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 87 Язык и стиль СМИ
действии золотое сечение приходится на одно и то Таким образом, девятое явление – композици- же – четырнадцатое – явление, в котором София онно завершает разъезд гостей и вместе с только объявляет Чацкого сумасшедшим: что процитированным высказыванием Чацкого составляет своеобразную неточную смысловую Г. N. рифму. Как его нашли по возвращеньи? Каждый из разделов, полученных далее в ре- София зультате теоретического расчета, обладает своими Он не в своем уме. особенностями. Золотое сечение большей (Х) Г. N. части произведения проходит по 14-му, заверша- Ужли с ума сошел? ющему, явлению второго действия: София (помолчавши) Не то, чтобы совсем... Лиза Г. N. Ну! Люди в здешней стороне! Однако есть приметы? Она к нему, а он ко мне, София (смотрит на него пристально) А я: одна лишь я любви до смерти трушу. – Мне кажется. А как не полюбить буфетчика Петрушу!
В первом действии зона золотого сечения – Золотое сечение меньшей (А – Х) части произ- это реплика Слуги: «К вам Александр Андреич ведения совпадает с сечением большей части (Х) Чацкий», выделенная автором, ввиду ее функ- четвертой главы (шестое явление) – Репетилов циональной важности, в отдельное – шестое – и Чацкий, сидящий в швейцарской, последними явление. узнают о якобы сумасшествии Чацкого. Подобное Девятое явление второго действия является совпадение придает особый вес указанному явле- кульминационным в развитии отношений Чацкого нию, особенно если учесть, что золотое сечение и Софьи на данном этапе, завершавшемся словами четвертой главы – это девятое явление, в котором возмущенного Чацкого: «Не знаю, для кого, но я Репетилов выступает в роли своеобразного пред- вас воскресил». течи главного героя. Золотое сечение разделяет этим явлением главу Более дробное деление полученных частей по на две части, вторая из которых рисует дальнейшее принципу золотой пропорции выявило закономер- развитие взаимоотношений Софьи, Молчалина и ность, действующую на всем протяжении комедии – Лизы. наиболее существенные события в видимой Девятое явление четвертого действия – это, как зоне спектра сатирической кульминации или их и шестое явление первого действия, выделенная кульминация находятся в зоне золотого сечения, в отдельное явление реплика. На этот раз Репе- и это – либо следствие замечательно развитой ин- тилова: туиции автора, либо строгий, целенаправленный расчет, построенный на прекрасном знании зако- Репетилов нов гармонии и учете особенностей восприятия Куда теперь направить путь? информации достаточно умным и эстетически А дело уж идет к рассвету. развитым зрителем. Кроме того, столь тщательно Поди, сажай меня в карету, выверенная акцентировка кульминационных то- Вези куда-нибудь. чек дает возможность вывести какие-то элементы (Уезжает.) на второй план, с целью создания обязательного в таком жанре, как сатирическая комедия, под- Если в первом действии реплика слуги (ше- текста. стое явление) предупреждает о появлении (при- Взаимоотношение формы и содержания – езде) Чацкого, то реплика Репетилова, наоборот, это проявление системности, сложнооргани- упреждает (правда, как в кривом зеркале) отъезд зованности художественного произведения, и финальные слова последнего монолога: где свойства целого определяются свойствами составляющих частей, которые, в свою оче- Чацкий редь, преобразовываются под влиянием других <...> Сюда я больше не ездок. частей и целого. Взаимопроникновение всех Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, компонентов произведения, его процессуаль- Где оскорбленному есть чувству уголок!.. ность – не что иное, как целостность, и эта ка- Карету мне, карету! тегория является одной из основополагающих (Уезжает.) при анализе всех видов словесного искусства Слова и того, и другого сопровождает авторская [о «золотом сечении» в журналистском произ- ремарка: «Уезжает». ведении см.: 10, с. 47–48].
88 М.М. Молчанова. Функционально-стилистический статус ... медиатекстов
Библиография использованных источников: 1. Бунин И.А. Антоновские яблоки // Бунин И.А. Собр. соч. : В 9 т. М., 1965. Т. 2. 2. Бунин И.А. Листопад // Бунин И.А. Собр. соч. : В 9 т. М., 1965. Т. 1. 3. Волкова Е.В. Произведение искусства – предмет эстетического анализа. М., 1976. 4. Волошинов А.В. Математика и искусство. М., 1992. 5. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1965. 6. Грибоедов А.С. Горе от ума. М., 1987. 7. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970. 8. Мазель Л.А. Строение музыкальных произведений. М., 1979. 9. Мукаржовский Я. Искусство как семиологический факт эстетики и теории искусства. М., 1994. 10. Шибаева Л.В. Методика анализа журналистского произведения по правилу золотого сечения // 40 лет развития журналистских исследований и журналистского образования на юге России (17 мая 2002 г.) : тезисы докладов региональной научно-практической конференции. Ростов н/Д., 2002. С. 47–48.
References: 1. Bunin I.A. Antonovka Apples // Bunin I.A. Collected works : In 9 volumes. M., 1965. T. 2. 2. Bunin I.A. Leaf fall // Bunin I.A. Collected works : In 9 volumes. M., 1965. V. 1. 3. Volkova E.V. Work of art as an object for esthetic analysis. M., 1976. 4. Voloshinov A.V. Mathematics and Art. M., 1992. 5. Vigotsky L.S. Psychology of art. M., 1965. 6. Griboedov A.S. Woe from Wit. M., 1987. 7. Lotman J.M. The structure of literary text. M., 1970 8. Mazel L.A. The structure of music pieces. M., 1979. 9. Mukarzhovsky J. Art as a semiological fact of esthetics and theory of art. M., 1994. 10. Shibaeva L.V. Analysis procedure of journalist work according to the rule of golden section // 40 years of Journalistic Investigation and Education Development in the south of Russia (May 17, 2002) : Abstracts of regional scientific and practical conference. Rostov-on-Don, 2002. P. 47–48.
------
УДК 81.38 Молчанова Марина Михайловна доктор филологических наук, профессор кафедры ЭСМИ и новых медиа Кубанского государственного университета
ФУНКЦИОНАЛЬНО-СТИЛИСТИЧЕСКИЙ СТАТУС ПОСТПЕРЕСТРОЕЧНЫХ И СОВРЕМЕННЫХ МЕДИАТЕКСТОВ
Аннотация: Статья посвящена функционально-стилистическому статусу современных медиатекстов. Особое внимание уделяется таким процессам, как персонализация и деидеологизация массмедийного дискурса в информационную эпоху. Актуальность данной проблематики очевидна в аспекте устранения в журналистских произведениях стилистических ошибок и языковой безвкусицы. Ключевые слова: медиатекст, массовая аудитория, речевая личность, индивидуальный стиль, медиа- событие, текстовая деятельность, деидеологизация, информационная полифония, стилистическая норма.
Molchanova Marina Mikhailovna Doctor of Philology Professor of Department of Electronic Media and New Media Kuban State University
FUNCTIONAL AND STYLISTIC STATUS OF POST-PERESTROIKA AND MODERN MEDIA TEXTS
Abstract: The article deals with functional and stylistic status of modern media texts. Special attention is paid to the processes of personalization and deideologization of mass media discourse in informational epoch. The importance of this problem is obvious in terms of correcting stylistic mistakes and language bad taste in journalistic works.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 89 Язык и стиль СМИ
Keywords: media text, mass audience, language personality, individual style, media event, text function, deideologization, informational polyphony, stylistic norm.
Приравнивать язык СМИ к языку публицисти- обществу «может быть представлена следующим ки является давней традицией, в рамках которой образом: автор – редактор – цензор – идеологиче- он рассматривается в качестве одного из пяти ский контроль. функциональных стилей. Практика изучения В период перестройки и особенно в постпе- языка СМИ показала, что это допустимо и дает рестроечное время эта структура претерпевает хорошие результаты. Однако более перспективно существенные изменения. Постепенно ослабевает, изучение речевой продукции, которая порождается а затем и «исчезает» влияние государственной средствами массовой информации или специально идеологии; исчезает, правда временами напоминая для них создается. Все медиатексты объединены о себе отдельными рецидивами, цензура; редактор важным функциональным свойством – это тексты, утрачивает функции идеологического сифогранта предназначенные для массовой аудитории и рас- и становится организатором коллектива журнали- пространяющиеся через массмедиа. стов, объединяемых общей позицией… По своему функционально-стилевому проис- Результатом этого стала глобальная «авториза- хождению этот речевой массив весьма разноо- ция» газетного текста, т. е. совмещение в субъекте бразен. Несмотря на специфические особенности ролей автора и принципала, того, чья позиция вы- текстов устной и письменной публичной речи, ражена в высказывании» [2, с. 307]. они объединяются в единое целое, так как пред- Это приводит к идеологизации новостных назначенность их для функционирования в масс- фрагментов, сопровождающейся деавтоматиза- медийной сфере накладывает на них общие черты. цией процесса создания текста. Деавтоматизация При этом на первый план для массового слуша- проявляется, в свою очередь, не только в отходе теля и зрителя выходит индивидуальное авторское от схематичности при изложении фактов, но и в начало, а функционально-стилевые различия от- свободе выбора средства номинации. ходят на второй план. Авторский речевой стиль – Семантическая пустота экспрессивных наи- одна из центральных категорий речевой массме- менований тоталитарной идеологии («родимые дийной системы. Для потребителя медиапродук- пятна капитализма», «ударный труд», «стройка ции интерес представляет яркая речевая личность века»), жесткая прикрепленность оценок и сращи- сама по себе, независимо от ее принадлежности вание политического и этического преодолеваются к той или иной профессиональной деятельности. игрой с формой слова, цитатой, непринужденным Подлинное публицистическое творчество невоз- переходом с одного стилистического регистра на можно без наличия индивидуального стиля и другой, социально не закрепленными оценками. авторского начала. Пристальное внимание журналистов к форме из- Освобождение от оков жесткой идеологии ложения, творческий и деятельный подход к язы- изменило роль журналистики и журналиста в ковым ресурсам, в том числе и стилистическим, демократическом обществе. От констатации идей, приводит к тому, что экспрессивная составляющая исполнения чьей-либо воли массмедиа перешли медиатекста приобретает интеллектуальную на- к признанию в своей практике приоритета твор- пряженность и становится носителем информации, ческой личности, самостоятельной в суждениях, способным формировать содержательную канву оценках, выборе жизненных идеалов. Преодоление высказывания. Это «примиряет» различие между необходимости передавать в медиатексте только единицами языка в оппозиции информация – воз- готовую, одобренную, скорректированную «кар- действие. тину мира» привело к преодолению стандартного Некоторые исследователи считают, что жур- макета журналистского текста. Появилась даже налисты, переключая внимание свое и читателя с новая номинация – медиасобытие – событие, обо- события на код (язык) и его стилистические воз- гащенное отношением к нему. можности, сообщают медиатексту эстетическую Мера включенности журналиста в текстовую функцию (подобно художественному тексту). деятельность может быть рассмотрена как важный Иными словами, медиатекст «выходит на уровень показатель уровня профессионального мастерства, информационной полифонии, когда материал су- креативности и таланта. Комментарий в современ- ществует в рамках неодноразовости восприятия, ном массмедийном тексте не подчиняется диктату когда он в совокупности всех средств выражения идеологии и всецело принадлежит журналисту как работает на «вечное» [1, с. 5]. свободной личности, ищущей равновесие между Стилистическая норма в медиатексте регламен- индивидуальным и социальным. тируется рядом экстралингвистических факторов, По мнению С.И. Виноградова, структура а именно: характером жанра (информационный, субъекта в СМИ применительно к тоталитарному аналитический, художественно-публицистиче-
90 М.М. Молчанова. Функционально-стилистический статус ... медиатекстов
ский), конструктивным принципом (сочетание – игровая, карнавальная стихия, связанная с экспрессии и стандарта), объектом описания, об- языковой раскрепощенностью и вседозволенно- ращенностью к определенной категории читателей, стью: все подвергается пародированию, выворачи- типом издания. ванию наизнанку, отступлению от канонов и норм; Все это дополняется особенностями инди- – совмещение голосов автора, повествователя, видуальной манеры письма автора-журналиста. персонажей и на этом фоне применение приемов Более того, по своей природе медиатекст вторичен: создания текста, имитация спонтанности процесса использование «чужого слова», часто представ- письма, его сиюминутность, фрагментарность; ляющего собой иностилевой материал (научный, – поиски компромисса между хаосом и космо- официально-деловой, художественный, разговор- сом, порядок и беспорядок существуют в единстве ный), отсылка к прецедентному тексту является (хаосмос – термин У. Эко. – М. М.)» [4, с. 191]. одним из его конституирующих признаков. Связь Макет постмодернистского текста особенно с предтекстом по-разному соотносится с автор- востребован в период отсутствия жесткой (офи- ской интенцией: отметим невольное цитирование, циальной) идеологии, когда переосмысливается «семантическое» цитирование, игру с «чужим отношение к прошлому, настоящее стихийно, словом». Текст-источник в различной степени конфликтно, будущее непредсказуемо. подвергается вмешательству со стороны создате- Интересно, что наметившийся в начале 1990-х гг. ля нового текста, играет в последнем различную кризис постмодернистского метода в художе- смыслообразующую роль: говорят, собственно, о ственной литературе, проявляющийся в автор- цитате, пересказе, интерпретации, рецензии, паро- ских самоповторах, напротив, в журналистике дии. «Беззащитность» предтекста перед авторским отсутствует, переходя из текста в текст, повтор произволом становится проблемой этического является естественным строительным мате- характера. Так, например, для стиля газеты «Ли- риалом для языка массмедиа и способствует монка» характерна агрессивная реакция на «чужое тиражированию стиля. Стилистические нормы слово», будь то политик, партия или социальная определяют выбор средств и их организацию в группа. «Чужой текст» в газете становится объ- тексте, поэтому сферой действия стилистической ектом пристрастного комментария. нормы является текст. Связь стилистических Вообще, речевая агрессия все чаще рассматри- норм с тестом проявляется в том, что внутреннее вается исследователями как стилеобразующий членение стилистических норм может опираться фактор массового издания. «Как частное и редкое на функционально-стилистическую классифика- явление агрессивность в массовой информации мо- цию текстов, на их жанровые различия. жет быть оправдана, однако несомненным услови- Что же касается медиатекстов, то здесь необхо- ем этого должна быть выдержанность сентенций, димо учитывать их чрезвычайно разнообразную, выражающих агрессию, в рамках речевой нормы многоаспектную и многоплановую стилевую (например, упрек)» [3, с. 185]. На формирование дифференциацию. Неслучайно в советское время стилистической нормы в текстах СМИ, несомнен- была актуальна концепция, отказывающая языку но, влияет и постмодернистская ситуация. прессы в особом стилистическом статусе. Политика и стилистика постмодернизма опре- Все изложенное позволяет аргументировать те- деляют методологию исследования современного зис о том, что установление стилистической ошиб- мира, который существует здесь и сейчас. «В ки в медиатексте относится к разряду сложных постмодернистской парадигме художественности проблем литературного редактирования. Более доминантными признаются следующие составля- того, существует мнение, что категория стили- ющие: интертекстуальность – полилог культурных стических ошибок неприменима к публицистике. языков, текст строится из анонимных, неуловимых И все-таки редактирование стиля массовой ком- и вместе с тем уже читанных-перечитанных цитат, муникации не только возможно, но и необходимо, цитат без кавычек, когда автор, по словам Р. Барта, так как в условиях неправильно понятой свободы умирает, в его власти лишь сталкивать различные слова языковая и стилистическая безвкусица при- манеры письма: обретает угрожающие размеры.
Библиография использованных источников: 1. Буряк В.Д. Модульная журналистика в новом социально-экономическом контексте // СМИ в со- временном мире. СПб., 1999. 2. Виноградов С.И. Язык газеты в аспекте культуры речи // Культура русской речи и эффективность общения. М., 1996. 3. Неупокоева О.В. Агрессия как стилеобразующий фактор массового издания // СМИ в современном мире. СПб., 1999. 4. Эко У. От Интернета к Гутенбергу // Новое литературное обозрение. 1998. № 31.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 91 Язык и стиль СМИ
References: 1. Buryak V.D. Module journalism in a new social and economic context // Mass media in the modern world. SPb., 1999. 2. Vinogradov S.I. Newspaper language in the aspect of speech culture // Culture of Russian speech and effectiveness of communication. M., 1996. 3. Neupokoeva O.V. Aggression as a style-forming factor of mass publication // Mass media in the modern world. SPb., 1999. 4. Eco U. From Internet to Gutenberg // New literary review. 1998. № 31.
92 Редакционно-издательская парадигма
УДК 050 Цаканян Алла Андреевна кандидат филологических наук, преподаватель кафедры издательского дела и медиатехнологий Кубанского государственного университета
РЕГИОНАЛЬНЫЕ ЖУРНАЛЫ В СОВРЕМЕННОМ РЕДАКЦИОННО-ИЗДАТЕЛЬСКОМ ПРОЦЕССЕ
Аннотация: В статье поднимается актуальная тема развития региональных печатных СМИ в условиях рынка. Автор выявляет закономерности регионального издательского процесса. Анализ га- зетно-издательской продукции Краснодарского края позволил сделать ряд существенных выводов об основных изменениях, произошедших на рынке печатных СМИ Кубани. Ключевые слова: газеты, журналы, издательства, издательский бизнес, распространение, из- дательский маркетинг, исследования регионального издательского рынка, конкурентоспособность, удовлетворение спроса.
Tsakanyan Alla Andreevna Candidate of Philology Lecturer of Department of Publishing Trade and Media Technologies Kuban State University
REGIONAL MAGAZINES IN MODERN EDITORIAL AND PUBLISHING PROCESS
Abstract: The article deals with a very acute problem of the development of regional publishing media under market conditions. The author reveals some common factors of the regional publishing process. The analysis of the publishing production of Krasnodar region allows to draw important conclusions about the changes in the publishing market of Kuban. Keywords: newspapers, magazines, publishing houses, publishing business, distribution, publishing marketing, researches of regional publishing market, competitiveness, meeting demand.
Бурное и интенсивное развитие российского стиции, доходы от рекламы и распространения журнального рынка было сильно подорвано ми- тиражей в 2009 г. упали. В целом рынок прессы ровым финансовым кризисом, который охватил страны за год «ужался» в денежном выражении всю мировую экономическую систему в 2008 г. на 24,62 %. и с последствиями которого даже сейчас все еще Сегодня индустрия печатных СМИ переживает борются многие издательские структуры. двойной кризис, так как помимо экономического При сохранении и даже увеличении себестои- имеет место кризис современной модели изда- мости производства журналов, а также затрат по тельского бизнеса как такового, порожденный их распространению, рекламные доходы, объемы цифровой революцией. В настоящее время лучшие печатных изданий и загрузка полиграфических профессионалы мировой медийной индустрии предприятий в 2009 г. резко упали. На кризисную думают о будущем журнального бизнеса. Главный обстановку в мире именно печатные СМИ страны вывод этих изысканий такой: за счет уникальных отреагировали одними из самых первых. Осенью потребительских качеств бумага, как медианоси- 2008 г. началась массовая ликвидация неэффек- тель, будет востребована еще долгие годы. Однако тивных периодических изданий, приостанови- издателям следует активнее работать в цифровых лось финансирование новых проектов, возросли форматах. Иначе сохранять аудиторию печатной отпускные цены изданий, сократились расходы прессы и ее рекламный потенциал с каждым годом на полиграфические работы и услуги. Реклама в будет все сложнее. печатных СМИ за год упала на 43 %. Кризис не Финансовый кризис и кризис существующей свернул процесса развития российских журналов бизнес-модели печатной прессы являются фак- как бизнеса, но существенно замедлил его. Инве- торами, определяющими теперь в журнальном
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 93 Редакционно-издательская парадигма
мире все. Многие издатели журналов, например, Таким образом, проигнорировав объективную ре- пришли к выводу, что увеличение тиражей, числа альность, в убытке оказались обе стороны, причем читателей и т. п. сейчас неактуально, поскольку издатели, наверное, пострадали больше. вложенные в это дело деньги могут не вернуться. Выход очевиден – ставя задачу наращивания Отсюда стратегией номер один стал не тираж и продаж журналов, издатели должны были бы число покупателей, а финансовая сбалансирован- озаботиться и проблемой компенсации реальных ность издания и сила влияния его бренда в других затрат распространителей на уровне разумной сферах. рентабельности. Стратегией номер два можно считать ужесто- После изменения правил налогообложения в чение юридической борьбы с незаконным исполь- регионах киоски держатся «на плаву» лишь за зованием авторских материалов и прав издания. счет расширения ассортимента сопутствующих Считается, что поставить ссылку при перепечатке товаров. Во многих субъектах России в него вхо- журнального материала уже недостаточно, а надо дят: парфюмерно-косметические товары, товары еще заплатить за него. хозяйственного, культурно-бытового и санитарно- Третья стратегия базируется на приоритете гигиенического назначения, галантерея, табачная онлайн-версий бумажных газет или журналов как продукция и даже продукты питания. автономных копий и направлена на обеспечение Д. Бирюков, президент ЗАО «Издательство их отличия от ресурсов Интернета, использующих «Семь дней», назвал основные проблемы, тормо- перепечатки. зящие развитие журнального рынка в России: Согласно исследованиям, самым популярным 1. В стране практически отсутствует производ- СМИ в России является телевидение. За ним сле- ство мелованных бумаг. С целью стимулирования дует радио. Далее – традиционные «бумажные» запуска собственного производства, в 1995 г. на газеты и журналы. Замыкает этот рейтинг Интер- импорт мелованных бумаг и картон были введены нет. Согласно долгосрочному прогнозу, развития ввозные пошлины. Однако в России за 15-летнюю аудитории Интернета в России, подготовленному практику их действия не было создано ни одного компанией «RUметрика», наша страна будет подобного производства. поголовно «обинтернечена» лишь через 30 лет. В настоящее время широко анонсированный «RUметрика» считает, что по степени развития проект холдинга «Инвестлеспром» по переходу с человека в информационном обществе Россия производства офсетной и газетной бумаги на вы- отстает он Норвегии в шесть раз, а от США в пуск мелованной не удовлетворяет отечественных пять раз. Другими словами, бумажные носители издателей: информации в нашей стране будут востребованы • по объему: заявленная мощность 85 тыс. тонн еще долго. в год, а общая потребность рынка – более 400 тыс. Система распространения прессы в стране по тонн в год; большему счету оказалась не готова к массовому • по ассортименту: издателям в стране требу- переходу издателей на недорогую периодику с ется около 100 типов, размеров, граммажа бумаг, полезной информацией. Более-менее адекватно с а одна бумагоделательная машина, которая будет точки зрения ассортимента она начала реагировать установлена на новом производстве, может произ- на эти изменения лишь в январе 2012 г., но эффек- вести не более 10; тивными и недорогими технологиями реализации • по качеству: по информации холдинга, на прессы, нацеленными на увеличение продаж и комбинате, вопреки мировым традициям, для доходов с оборота, российские дистрибьюторы до производства бумаги вместо хвойного сырья будет сих пор осуществить не могут. Да и взаимопони- использоваться березовое; новое оборудование мания с издателями по этому вопросу тоже нет. Не приобретается только для покрытия бумажной способствует развитию системы распространения основы мелованным слоем, качество такой бумаги печати и российская законодательная база, которая вызывает много вопросов; как не учитывала ранее специфику этого бизнеса, • по срокам реализации: в марте 2011 г. объ- так и продолжает это делать и теперь. явлено о переносе места реализации проекта и Объективные причины очевидны. Наценки на сроков его запуска. прессу часто не позволяют распространителям 2. Все построенные в советское время типогра- компенсировать расходы по организации торговли. фии были ориентированы на печать черно-белых Рост налогов, тарифов на электроэнергию, транс- газет и книг. Типографии для производства цвет- порт и инфляция еще более усугубили ситуацию с ных иллюстрированных журналов стали появлять- рентабельностью этого бизнеса, часто приводили к ся в России в основном после 2000 г. Как правило, закрытию торговых объектов, а также отказу от но- это небольшие производства, оснащенные мало- вых проектов. Результатом стала стагнация продаж производительными (16–48-полосными) печатны- даже применительно к востребованным изданиям. ми машинами. В основном это машины, бывшие в 94 А.А. Цаканян. Региональные журналы в современном редакционно-издательском процессе
употреблении. Такая ситуация сложилась в связи базу по налогу на прибыль, премии, выплачи- с тем, что в стране отсутствует государственное ваемые продавцом покупателю за увеличение стимулирование закупки новой техники. объема продаж, разрешено только по договорам Типографии расположены в центральных горо- купли-продажи, при этом размещение рекламы дах европейской части страны, поэтому качествен- рассматривается как договор на оказание услуг. но напечатать журналы в регионах практически Периодическая печатная продукция имеет невозможно, а перевозка тиражей на расстояние существенное отличие от других товаров: очень свыше 1000 км увеличивает розничную цену из- короткий срок реализации номера. Ценность дательства на 30–50 % и задерживает получение любого издания заключается в содержащейся в отпечатанного тиража населением как минимум нем информации, которая быстро теряет свою на сутки. актуальность. В период с 2000 г. журнальный рынок разви- В нашей стране по подписке распространяет- вался столь стремительно, что нехватка в стране ся 6 % от всех продаж журнальной продукции. типографских мощностей привела к выводу печати В России в настоящее время подписка сохраняется цветных иллюстрированных изданий за рубеж. только за счет того, что издатели газет дотиру- 3. Издательские дома в России, осуществляющие ют стоимость подписных тиражей, подписка же производство и распространение печатных СМИ, на журналы в стране практически отсутствует. сталкиваются в настоящее время со значительными Основной причиной сложившейся ситуации трудностями, связанными, во-первых, с тем, что являются действующие в большинстве стран себестоимость их продукции значительно выше государственные программы дотации почты отпускных цен и возникающая разница покрыва- в отношении доставки подписных изданий. У ется доходами от рекламы, во-вторых, развитие журналов подписные цены существенно превы- издательского бизнеса тормозится существующими шают розничные. Превышение подписных цен нормами государственного регулирования [1]. над розничными объясняется следующим. «Почта Так, серьезной проблемой при издании средств России» с 2003 г. передала функции по созданию массовой информации является списание непро- подписных каталогов и подписке в основном под- данного тиража – неизбежной процедуры для писным агентствам, которые за оказание этих каждого издателя и распространителя. Налоговым услуг увеличивают подписные цены до 30 %. кодексом предусмотрено списание нереализован- Аккумулируя деньги, подписные агентства пере- ной продукции в пределах до 10 % тиража. Однако числяют средства издателям и «Почте России» с эта норма в «чистом» виде существовала только задержкой до полугода, в течение которых почта до 2002 г., когда в Налоговый кодекс было введено вынуждена тратить дополнительные средства на положение, которое потребовало одновременного экспедирование, сортировку и доставку изданий, формирования дохода в объеме списываемой про- а издательства – на печать тиражей. дукции. В результате с 2002 г. издательства факти- Расходы самой почты по подписке и доставке чески не могут применить 10 %-ю норму списания прессы с связи с отсутствием автоматизирован- и вынуждены платить дополнительные налоги на ных систем приема и обработки заказов также несуществующие доходы. Эти налоги превышают существенно увеличивают цену журналов для сумму налогов на проданный экземпляр. Таким населения. Разработанная почтой «Программа образом, попытки развития издательства и уве- модернизации инфраструктуры подписки на пе- личения тиражей государственными налоговыми риодические печатные издания в 2009–2012 гг.» не органами фактически штрафуются. проясняет ситуации по исправлению положения Важнейшим элементом развития журналов с почтовыми тарифами, с доставкой периодики. является бесплатное распространение. Без него И главное, остается неясным, в какие сроки невозможно вывести на рынок новое издание и уве- институт подписки в стране сможет заработать личить тиражи уже существующих журналов [2; эффективно, несмотря на то что на реализацию 3]. Но налоговые органы не рассматривают расходы Программы из средств федерального бюджета за- по бесплатному распространению изданий среди прашивается 14 млрд руб. целевой аудитории как экономически обоснован- В настоящее время в розничной продаже реали- ные, а трактуют их как безвозмездную передачу зуется 43 % прессы в киосках, 22 % – в супермар- товаров с начислением НДС и налога на прибыль. кетах и на заправках, 24 % – торговля изданиями Поскольку издательства заинтересованы в при- с рук, 11 % – в других точках (по данным департа- влечении большего объема рекламы, они должны мента по делам СМИ, печати, телерадиовещания и иметь реальный инструмент стимулирования средств массовых коммуникаций Краснодарского основных партнеров в этой области – рекламных края за 2014 г.). агентств. В соответствии с Налоговым кодексом В стране существует острая нехватка киосков относить на расходы, уменьшающие налоговую по продаже прессы. Если в Европе один киоск
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 95 Редакционно-издательская парадигма
приходится в среднем на 1000 жителей, то в нашей При реализации прессы через супермаркеты стране – на 3000 человек. стала обычной практика введения ими платы за В кризис, когда прессу стали покупать меньше, присутствие газет и журналов в торговых сетях. многие киоски были закрыты или перепрофилиро- Часто эта сумма даже превышает доходы изда- ваны владельцами в точки по продаже алкогольной тельств от реализации прессы в этом супермаркете. или табачной продукции. Стоимость производства, Таким образом, основными факторами, влияю- установки, подключения к электроэнергии таких щими на развитие журнального рынка в России, киосков и киосков по продаже прессы одинакова, как являются: и уплачиваемые ими налоги. Учитывая низкую рен- 1) доступная качественная мелованная бумага; табельность бизнеса по продаже прессы, эти расходы 2) наличие современной полиграфической базы трудно покрыть доходами от продажи изданий [4]. во всех регионах России; Супермаркеты, как правило, заключают с из- 3) высокая конкурентоспособность издания; дателями «кабальные» договоры с отсрочкой 4) развитая конъюнктура рекламного рынка; платежа за реализованные издания до 180 дней. На 5) достаточное количество фирм-распростра- практике это означает невозмещаемое изъятие у нителей периодических изданий; издательских домов более 50 % оборотных средств 6) формирование целевого рынка покупателей; от продаж в супермаркетах. 7) ценовая политика издания. Библиография использованных источников: 1. Башкев М.С. Журнальная периодика в условиях рыночных перемен // Журналистика в 2008 году: общественная повестка дня и коммуникативные практики СМИ : сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции М., 2009. С. 3. 2. Зуев В.А., Зуева Е.Ю. Массовая партийная газета как инновационная модель политической коммуникации // Вестник Майкопского государственного технологического университета. Вып. 3. Майкоп, 2012. 3. Зуев В.А., Зуева Е.Ю. Партийная пресса: рудимент или инструмент? // Вестник Майкопского государственного технологического университета. Вып. 3. Майкоп, 2012. 4. Кравченко Н.П. Особенности стратегии продвижения периодического издания на медийном рынке [Электронный ресурс] // Интердисциплинарный подход в журналистиковедении и смежных областях знания : материалы II Международной научной интернет-конференции. URL: http://forum.kubsu.ru/01/07. htm (дата обращения: 31.09.2008).
References: 1. Bashkev M.C. Magazine periodicals under the conditions of market changes // Journalism in 2008: public agenda and communicative practices of media: coll. of articles, Russian national scientific and practical conference. M., 2009. P.3. 2. Zuev V.A., Zueva E.Y. Popular party newspaper as an innovative model of political communication // Bulletin of Maikop State Technological University. V. 3. Maikop, 2012. 3. Zuev V.A., Zueva E.Y. Political press: rudiment or instrument? // Bulletin of Maikop State Technological University. V. 3. Maikop, 2012. 4. Kravchenko N.P. Some features of promoting periodical publications in the media market [Electronic resource] // Interdisciplinary approach to journalism studies and related fields: materials of the II International scientific internet conference. URL: http://forum.kubsu.ru/01/07.htm (date of access: 31.09.2008).
------
УДК 002.2 Гончаренко Александр Александрович магистрант факультета журналистики Кубанского государственного университета
КОНСТРУКТИВИСТСКИЕ ПРИНЦИПЫ ОФОРМЛЕНИЯ ИЗДАНИЙ: ГРАНИЦЫ ПОНЯТИЯ И ВОЗМОЖНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ КНИГОИЗДАНИИ
Аннотация: В статье описываются и проблематизируются некоторые достижения в книжном оформ- лении деятелей отечественного конструктивизма 1920-х гг., в частности – членов Литературного центра
96 А.А. Гончаренко. Конструктивистские принципы оформления изданий ...
конструктивистов. Конструктивистские принципы оформления изданий соотнесены с современным редакционно-издательским процессом. Ключевые слова: конструктивизм, книжное оформление, издательское дело, А.Н. Чичерин, Лите- ратурный центр конструктивизма.
Goncharenko Alexandr Alexandrovich Master’s Degree Student Journalism Faculty Kuban State University
CONSTRUCTIVIST METHODS OF PUBLICATIONS TYPOGRAPHY: MARGINS OF NOTION AND POSSIBILITIES OF USAGE IN THE MODERN BOOK PUBLISHING
Abstract: This article discribes and problematizes some achievements in book design of Russian constructivists in the 1920’s, particularly – members of Constructivists Literary center. Constructivist methods of book design are correlated with the modern editing and publishing process. Keywords: constructivism, book design, A.N. Chicherin, Literary center of constructivism. Основы оформления будущего издания в из- если не сказать противоречащим современному. вестной степени диктуются исходным авторским В наши дни чтение книги постепенно приобретает произведением, что прежде всего проявляется в ло- элитарный оттенок, причем это актуально и для гической структуре текста, подборе иллюстраций, печатных, и для электронных изданий. Несомнен- составе и характере аппарата книги. Однако и у ные трудности современного книгоиздательского редактора, и у оформителя при работе с авторским процесса России заключены в двух заблуждениях произведением могут возникнуть предложения, большинства ведущих игроков книжного рынка которые касаются, например, изменения рубри- России. На фоне повсеместной «близорукости» кации, перегруппировки частей текста, введения заслуживает внимания позиция «Альянса неза- недостающих и исключения избыточных фрагмен- висимых издателей и книгораспространителей», тов и т. п. Таким образом, даже при рассмотрении различающего две главные проблемы: традиционной схемы редакционно-издательского 1) в пропаганде чтения через использование процесса очевидно взаимовлияние содержатель- книги как товара в системе развлечений (тут книга ного (авторский текст) и материального (книжное неспособна конкурировать с другими медиа); воплощение) аспектов будущего издания. 2) в понимании книги исключительно как ис- Если в первой трети XX в. оформители изданий точника информации, каковым все больше стано- стремились во внешнем, вещественном заключить вится Интернет [2]. существенные стороны того или иного произве- Очевидность ошибочности указанных пред- дения, ретранслируемого книгой, то в конце XX ставлений для, по крайней мере, российской дей- – начале XXI в. оформление изданий (особенно ствительности доказали тенденции последних лет, переплета или обложки) служит прежде всего когда, по данным отраслевого доклада за 2011 г. [3, интересам коммерции, то есть – продвижения и с. 15], книжная индустрия понесла существенные рекламы продукта. Речь идет о прицельной диф- убытки, потеряв за период 2008–2011 гг. около 20 % ференциации спроса-предложения, на которую в совокупном тираже выпускаемых в год изда- указывает Е. Герчук: «…в течение нескольких лет ний. При этом обратная тенденция наблюдается в отечественным книгоизданием было разработано кинематографе – медиа-конкуренте книги, где за не меньше трех совершенно разных визуальных аналогичный период эксперты диагностировали языков, каждый из которых рассчитан на особен- 15 %-ный рост продаж билетов. В отношении ин- ности специфического круга читателей и адекватно формативности и оперативности коммуникации воспринимается только им. При этом одни и те же печатные издания (как книги, так и СМИ) уже литературные произведения могут выпускаться од- давно не на первых ролях, и возрастающая ин- новременно несколькими разными издательствами формационная и коммуникативная мобильность и адресоваться разным читательским группам» [1]. Интернета здесь лишь обостряет ситуацию. Это соответствует общей тенденции современного На российском книжном рынке почти не раз- издательского процесса, свидетельствующей о личаются понятия «книга» и «любой товар». возрастающем стремлении к разнообразию пред- Такое представление о роли и функциональном ставления одной и той же книги. Однако исполь- назначении печатной продукции губительно для зуемые дизайнерами оформительские средства издательского дела как для структурного элемен- преимущественно восходят к первой трети XX в., та культурно-социального процесса. Понимание когда их функциональное назначение было иным, книги как товара и источника прибыли может Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 97 Редакционно-издательская парадигма
просуществовать недолго – пока печатная про- единял различные национальные и специальные дукция не падет перед конкурентами медийно-раз- школы. Так, в русском, советском конструкти- влекательной и информационно-коммуникативной визме, существенно расходящемся, например, с сфер. Следовательно, необходимо определить спец- немецким конструктивизмом Баухауза, можно ифическое свойство книги, которое позволило бы выделить несколько обособленных течений. Одно отграничить ее от продуктов-конкурентов. из них – Литературный центр конструктивистов Книга – ретранслятор произведения, способ (далее – ЛЦК), существовавший с 1923 по 1929 гг. передачи последнего от автора к читателю. Пода- Первым документом ЛЦК стал манифест «Знаем», вляющее большинство изданий стремится к уни- вышедший отдельным изданием в 1923 г., а в 1924 г. фикации коммуникации, что снижает значимость открывший сборник «Мена всех» [4]. Послед- самой книги как ретранслятора. Если относитель- ний включал теоретическую статью Корнелия но, например, научных, учебных или справочных Зелинского, поэзию Эллия-Карла Сельвинского изданий это оправдано прагматически, то отно- и теоретические, поэтические и графические сительно изданий художественной литературы произведения Алексея Николаевича Чичерина. это оправдано лишь с позиции производственной Литературный конструктивизм претерпел суще- целесообразности, так как в этом сегменте количе- ственные изменения после ухода А.Н. Чичерина ство названий слишком велико. Однако снижение и выпуска сборника «Госплан литературы» (1925) значимости книги как передаточного звена между [5], составленного из произведений уже шести автором и читателем ведет к приравниванию ее к авторов, и ознаменовал упрощение эстетических другим носителям информации, что, безусловно, принципов, отказ от графических средств выраже- чревато поражением книги в конкурентной борьбе. ния. В 1926 г. А.Н. Чичерин издает «Кан-Фун» [6], Книга незаметна. Эта метафора поможет нам декларацию-эссенцию философско-социальных, согласно целям статьи определить существенный культурологических и эстетических воззрений аспект книжного оформления. Художественно- автора. Книга продолжала конструктивистско- техническое оформление электронной книги формалистские искания А.Н. Чичерина. заканчивается издательским оригиналом как Здесь необходимо отметить, что место лите- совокупностью его элементов: авторского про- ратурного конструктивизма в литературном и, изведения, вспомогательных и дополнительных шире, художественно-гуманитарном процессе материалов, аппарата издания, в том числе и вы- неоспоримо, существенно и закономерно; также ходных сведений. Контактно-устанавливающая легко объяснимо игнорирование исследователями функция в случае электронного издания выпол- книжного оформления эстетических достижений няется при помощи технического устройства, литературного конструктивизма, в частности сбор- имеющегося у потребителя электронной книги. ника «Мена всех». Причина отсутствия понимания Если вернуться к оговоренной выше унификации литконструктивистов как художников книги за- коммуникативного процесса и предположить гра- ключается в том, что в общем течении конструкти- дацию от низкой степени унификации к высокой, визма было немало деятелей, занимавшихся этим то необходимо признать, что на настоящем этапе вопросом специально или, в любом случае, более развития электронная книга любого целевого целенаправленно, нежели члены ЛЦК. назначения обладает крайне высокой степенью Самоочевидно, хоть и не всегда признаваемо унификации. Указав выше на значительную сте- влияние на традицию книжного оформления пень унификации научных, учебных и справочных масштабной деятельности Высших архитектур- изданий, мы вынуждены определить издания с но-художественных мастерских или не менее наиболее благоприятными предпосылками для массивных усилий Архитектурно-художественных минимизации унификации. Речь идет об изо- мастерских Казани [7, c. 7]. Громадно значение бразительных изданиях, ведь, именно говоря об для книжного искусства деятельности творче- искусстве, творчестве, книга способна настолько ского тандема А. Родченко и В. Степановой, чьи полно реализовать собственный художественный разработки в оформлении переплетов, обложек и потенциал, что речь об унификации коммуника- коллажей играли ведущую роль в развитии после- ции сменяется пристальным вниманием к эстетике революционного книжного дизайна в РСФСР [8, c. книжного оформления. Преимуществом является 28]. Не поддается переоценке вклад Ф.Ш. Тагирова усложнение коммуникации, предполагающее не в печатно-визуальную культуру населения России, только максимально возможную адекватность и особенно той его части, которая использует изоиздания описываемому объекту, но и допол- арабскую письменность. Тагиров разрабатывал нительный язык коммуникации. шрифты путем «“опрямоуголивания” в духе мо- Конструктивизм известен как одно из сложных сковского конструктивистского канона» [9, c. 11]. и многогранных направлений искусства ХХ в. Однако в настоящем исследовании мы скон- Являясь частью модернизма, конструктивизм объ- центрируемся именно на эстетике литературного
98 А.А. Гончаренко. Конструктивистские принципы оформления изданий ...
конструктивизма, рассматривая художественные ональное напряжение искусства именно в зонах разработки деятелей Литературного центра кон- сочленения его элементов, в «кратчайшем рас- структивистов и их конструктивистские принципы стоянии» между ними. Здесь уместно провести оформления изданий. параллели со сторонними культурными явлени- Помимо типичных свойств, присущих многим ями. Конструктивизм, как и футуризм, принимал творческим группам модернизма (провозглашение передовые достижения модернистского искусства; принципиально нового искусства, критическое в предисловии-манифесте «Знаем» книги «Мена отношение к традиции, объединение во многом всех» конструктивисты соглашаются с использо- расходящихся деятелей), литературный конструк- ванием любых выразительных средств вплоть до тивизм отличался особым обоснованием своей зауми с условием «действительной необходимости программы. Его последователи были обеспоко- при установке конструкции» [4, с. 9]. При более ены строго социальными вопросами, точнее – обстоятельном осмыслении «необходимости кон- социально-технико-экономическим состоянием струкции» в статье «Конструктивизм и поэзия» современной цивилизации и антропологическим К. Зелинский точно разграничивает футуристские содержанием этого процесса. В статье «Конструк- и конструктивистские принципы обращения со тивизм и поэзия» К. Зелинский, осмысляя природу средствами выразительности и любым другим объявляемого направления, указывает на два выво- материалом. Расхождение футуристской и кон- да, значимых для развития культуры и следующих структивистской программ очевидно по двум раз- из анализа социально-технико-экономического личным принципам: социальная обусловленность состояния. (эпатаж против необходимости) и структурная Первый вывод – о наличии проблемы необхо- организация (алогизм, хаотичность против диктата димости – комплекса причин-катализаторов, тре- «центрального задания»). бующих порядкового повышения эффективности А.Н. Чичерин упорно называл свое творчество обыденных предметов и процессов. К. Зелинский конструированием, подчеркивая это не только в утверждает, что особо значимыми для этой про- пределах отведенного ему раздела сборника, но и блемы оказались политические потрясения начала на технических полосах, будучи названным в вы- века (Первая мировая война, революции, граждан- ходных сведениях конструктором книги. Произве- ская война). «Всеобщее обнищание <…> заставило дения А.Н. Чичерина напоминают скорее чертежи, каждого человека комбинировать, вычислять, нежели поэтические или прозаические тексты: об соразмерять в борьбе за существование свои ма- этом говорит не только обилие графических эле- териальные средства со своими нуждами. Каждый ментов, увеличивающееся на протяжении раздела, по-своему сделался “конструктивистом”» [4, с. 14]. но и пояснительные записки с расшифровкой тех Далее К. Зелинский обращается к проблеме или иных обозначений. Представляется возмож- причинно-следственных связей – резкому из- ным разделить конструкции А.Н. Чичерина на две менению пропорции между затрачиваемыми условные группы и назвать их по соотношению и ресурсами и производственными результатами, превалированию знаковых элементов: языковая ставшему возможным благодаря совокупности (поэтическая) и графическая. технико-экономических условий. «Культура пере- Абстрактность, к которой приводила возрас- двигается к более материально тонким носителям, тающая доля графических элементов в конструк- выпадают посредствующие члены», что вызывает циях, была нужна А.Н. Чичерину для достижения «уплотнение материала с увеличением энергети- полисемантизма знаков выражения, о котором он ческого (или семантического) эффекта» [4, с. 20]. писал в кратком предисловии раздела. Социально-производственные причинно-след- В преимущественно поэтических произве- ственные связи, оставаясь в рамках закона количе- дениях смыслопорождающая роль графических ственно-качественных преобразований, обретают элементов приближена к вспомогательной функ- новые вещественно-процессуальные воплощения. ции воспроизведения ритмико-фонетической К. Зелинский именует эту тенденцию дематери- специфики текста. В кратком предисловии, по- ализацией, вышеприведенными цитатами пред- мимо расшифровки используемых графических упреждая подозрения в «метафизической ереси». элементов, есть предписание, гласящее: «Читайте Он подчеркивал, что дематериализация – одно из вслух московским говором» [4, с. 44]. Диалект- неизбежных и высочайших достижений культур- ные особенности языка вкупе с множеством ного процесса, несмотря на какие бы то ни было графических элементов и ориентированной на потенциальные конфликты. «Техническая логика фонетику орфографией должны были, по замыслу конструктивизма – диалектична. <…> Она знает А.Н. Чичерина, способствовать максимальному только один закон: кратчайшее расстояние между соответствию между письменной и устной речью. двумя точками» [4, с. 23]. Этими средствами А.Н. Чичерин поэтизировал К. Зелинский видит продуктивность, функци- разговорную речь, организовывал ритмические
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 99 Редакционно-издательская парадигма
структуры из обыденных, бытовых высказываний, своего-чужого языка, возникающая во взаимодей- чем добивался заявленных в предисловии приемов ствии читателя с конструэмами А.Н. Чичерина, полисемантизма. Однако наиболее интересное является лишней при печатном репродуцирова- достижение поэтических конструкций Чичерина нии большинства классических произведений. заключается в том, что экспликация всевозможных Интересным редакторским решением могло бы ритмико-фонетических особенностей приводит к стать фрагментарное применение чичеринских остранению самого языка. Язык, ретранслируе- принципов остранения, дематериализации языка в мый в непривычной орфографии и остраняемый тех местах литературных произведений, где необ- ею, представляется читателю чужим, и ему при- ходимость подчеркнуть своеобычность речи того ходится заново привыкать к родному языку. Тру- или иного персонажа действительно обусловлена доемкое прочитывание слов своего-чужого языка логикой художественного мира и реконструируе- сталкивает речь, произносимую во время чтения, и мой авторской прагматикой. Однако для читателя образы звучания слов, находящиеся в эйдетической станет задачей высочайшей степени сложности памяти реципиента. Это взаимодействие текста органически соотнести орфографию и пунктуа- произведения с собственным опытом воспринима- цию, ориентированную на разговорную речь, а ющего предоставляет возможность более тесного также фрагменты, пестрящие транскрипционными контакта с художественным миром произведений, знаками, – с привычно набранными и оформлен- который у А.Н. Чичерина, как правило, существует ными текстовыми массивами. Мало того, даже именно в речи персонажей. при успешном ее выполнении не всякий читатель Этот аспект эстетики литературного кон- примет подобное нововведение. структивизма, точнее – творческого метода Графико-наборные принципы литконструкти- А.Н. Чичерина начала 1920-х гг., возвращает к со- вистов не служат донесению каких-либо сторонних циально-технико-экономическому обоснованию идей. В них самих заключена идея обнажения конструктивистского проекта. Остранение языка приема, разоблачения в печатном слове функции как основополагающий принцип мотивирован, репродуцирования и омертвения языка, его оглу- среди прочего, социальными и культурно-техно- шения. Однако не одного остранения добивался логическими предпосылками, с ликбезовскими ло- А.Н. Чичерин, ставя апостроф в слове «объектив- зунгами, скорее всего даже не пересекающимися. ная» вместо твердого знака. Подобное членение Повторное обучение языку, довольно точно, хоть слова вызывает эффект полисемантизма, заявля- и образно характеризующее сложность рецепции емого автором в предисловии к своему разделу конструкций А.Н. Чичерина, не соответствует сборника «Мена всех»: внутренняя форма слова, принципу «кратчайшего расстояния» между морфемный состав попадают в поле зрения реци- компонентами, здесь – между письменной речью пиента и осмысляются заново. и устной. Вместо этого А.Н. Чичерин обращает Здесь уместно прибегнуть к терминологическо- внимание читателя на «выпадение посредствую- му аппарату И. Келейникова, который в труде «Ди- щих членов» коммуникативного процесса в эпоху зайн книги: от слов к делу» использует термины его технической воспроизводимости, другими сло- макротипографика и микротипографика для обо- вами – на то, как язык, равнозначно являющийся значения объектов оформительской деятельности. и средством общения, и формой мысли, функцио- Объектом макротипографики являются «общие нирует в своем печатном воплощении, то есть – в композиционные вопросы, принципиальные дви- совокупности графико-наборных элементов. жения больших масс, состоящих, как и положено, Очевидно, конструктивистские оформи- из блоков шрифтов, изображений и различного тельские принципы и творческая методология рода пробелов». Микротипографика фокусирует литературных конструктивистов, в частности – внимание на «фактурных характеристиках того, из А.Н. Чичерина, являющаяся предметом настоящей чего складываются крупные элементы макротипо- работы, не поддаются однозначному определению графической композиции, – шрифт, его характер, в свете следующих причин: его графическая выразительность» и «отвечает 1) отсутствие системного подхода к вопросам за правильное интонирование собственно тек- книжного оформления; ста – равномерность повествования, локальные 2) нахождение разработки оформительских акценты и паузы в соответствующих по смыслу проблем в ряду второстепенных задач литкон- местах» [13, c. 15]. Очевидно, макротипографика и структивистов; микротипографика могут служить способами про- 3) специфичность графико-наборных средств; дуктивного разграничения эстетических объектов 4) высокий уровень трансформации традици- специально-оформительского конструктивизма онной вербальной коммуникации. и оформительских наработок литконструкти- Эти причины объясняют неразвитость потенци- вистов. Первые занимались преимущественно ала литконструктивистской эстетики. Сложность макротипографикой, распределяя большие, архи-
100 А.А. Гончаренко. Конструктивистские принципы оформления изданий ...
тектонические объемы книжного пространства, как А.Н. Чичерин в «ДУГАВАой КНСТРУЭме» ак- тогда как А.Н. Чичерин сосредоточивался на центологически распределял разные по значимости звуковых оттенках и возможностях их передачи смысловые уровни, а в «РАМА’Не» – раскладывал посредством печатного слова (микротипографика исходное высказывание на ноты соответствующих А.Н. Чичерина служит «конструктивной прора- звуков и ритмических структур, прогрессивная ботке фонетической ткани языка»). оформительская концепция может вобрать в себя Таким образом, возможности реализации бо- несколько трансформаций одного и того же текста. гатейшего потенциала эстетики литературного Успешность и популярность применения параллель- конструктивизма А.Н. Чичерина невелики. Любое ных двуязычных текстов в издании поэтических использование его оформительских, графико-на- сборников дает косвенный повод предполагать воз- борных принципов ведет к значительному повы- можный успех применения в качестве параллельно- шению степени адекватности издания хотя бы вос- го своего-чужого языка чичеринского остранения. производимому аудиальному коду произведения. Притом нельзя не отметить, что столь существен- Ценность подобных редакторских решений для ные изменения микротипографической структуры построения деунификационной концепции оформ- текста чрезмерно повышают значение формального ления издания не поддается переоценке, однако аспекта печатного слова в пику функциональному. применимость таких решений в сколько-нибудь Этот эффект неизбежен (более того, требуем и массовом издании сомнительна. Издание, чей тра- предполагаем) при реализации техник остранения, диционный вербально-коммуникативный облик однако, в отличие от образно-художественного будет нарушен конструктивистскими принципами остранения особенностей художественного мира, своего-чужого языка и дематериализации графи- графико-наборное остранение языка затрудняет ко-наборных средств, должно иметь потребителя, технический процесс чтения, о чем обязательно нуждающегося в книге, созданной именно таким должен помнить редактор, избирающий подобную образом, что отвечает возрастающим процессам стратегию оформления. дифференциации спроса-предложения. Остается заметить, что сам А.Н. Чичерин не Конструктивистские принципы остранения продолжил визуальные разработки в дальнейшем языка способны удовлетворить и требованию раз- творчестве, в том числе и в его «Поэме», над ко- нообразия, главенствующему в современном ре- торой поэт работал в 1960-х гг. (подробно о произ- дакционно-издательском процессе. Подобно тому, ведении см. в статье О.Н. Мороза [11]).
Библиография использованных источников: 1. Герчук Е. Форма существования [Электронный ресурс] // НЛО. 2004. № 66. URL: http://magazines. russ.ru/nlo/2004/66/ger20.html (дата обращения: 11.12.2015). 2. Официальный сайт «Альянса независимых издателей и книгораспространителей» [Электронный ресурс]. URL: http://book-alliance.ru/about/ (дата обращения: 11.12.2015). 3. Книжный рынок России. Состояние, тенденции и перспективы развития. 2010 год : отраслевой аналитический доклад / под общ. ред. В.В. Григорьева. М., 2011. 78 с. 4. Зелинский К., Чичерин А.Н., Сельвинский Э.-К. Мена всех. М., 1924. 88 с. 5. Госплан литературы / К. Зелинский, И. Сельвинский, Б.Н. Агапов и др. М., 1925. 144 с. 6. Чичерин А.Н. Кан-фун. М., 1926. 7. Улемнова О.Л. АРХУМАС – мастерская художественного авангарда Казани // АРХУМАС. Казан- ский авангард 20-х : каталог выставки. М., 2005. 168 с. 8. Родченко А., Степанова В. Альбом / вступ. текст и сост. А.Н. Лаврентьева. М., 1988. 160 с. 9. Кричевский В. «Баски, быки, арабы», а также «Наш северный терпентин» // Пионеры конструкти- визма: Фаик Тагиров, Александра Коробкова в Казани и Москве. К 100-летию со дня рождения Фаика Тагирова : каталог выставки: Книжная графика. Рисунок. Гравюра. 24 ноября 2006 – 15 января 2007. Казань, 2006. 64 с. 10. Келейников И. Дизайн книги: от слов к делу. М., 2012. 304 с. 11. Мороз О.Н. «Поэма» А.Н. Чичерина в контексте трансформации социально-политической жиз- ни СССР 1950-х годов // Наследие Ю.И. Селезнева и актуальные проблемы журналистики, критики, литературоведения, истории : материалы Второй Международной научно-практической конференции (Краснодар, 24–25 сентября 2015 г.). Краснодар, 2015. С. 106–114.
References: 1. Gerchuk E. The Form of Existence [Electronic resource]. New Literary Observer. 2004. № 66. URL: http://magazines.russ.ru/nlo/2004/66/ger20.html (date of access: 11.12.2015).
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 101 Редакционно-издательская парадигма
2. Official site of the «Alliance of Independent Publishers and Book distributors» [Electronic resource]. URL: http://book-alliance.ru/about/ (date of access: 11.12.2015). 3. Russian Book Market. Situation, tendencies and perspectives of development. 2010: industrial analytical report / edited by V.V. Grygorjeva. М., 2011. 78 p. 4. Zelinsky K., Chicherin A.N., Selvinsky E.-K. Mena Vsekh. М., 1924. 88 p. 5. Literature State Plan / K. Zelinsky, I. Selvinsky, B.N. Agapov and others. М., 1925. 144 p. 6. Chicherin A.N. Kan-Fun. М., 1926. 7. Ulemnova O.L. ARKHUMAS – a workshop of art avant-garde of Kazan // ARKHUMAS. Kazan avant- garde of the 20-s: the catalogue of the exhibition. М., 2005. 168 p. 8. Rodchenko A., Stepanova V. Album / introduction and comp. A.N. Lavrentjeva. М., 1988. 160 p. 9. Krichevsky V. «The Basques, bulls and the Arabs», «Our northern turpentine» // Pioneers of Constructivism: Faik Tagirov, Alexandra Korobkova in Kazan and Moscow. Devoted to 100-anniversary of Faik Tagirov: the catalogue of the exhibition: Book Graphics. Drawing. Line engraving. November 24, 2006 – January 15, 2007. 64 p. 10. Keleinikov I. Book Design: from words to deeds. М., 2012. 304 p. 11. Moroz O.N. A.N.Chicherin’s «Poem» in the context of the transformation of the social and political life in the USSR in the 1950s. // Y.I.Seleznyov’s heritage and actual problems of journalism, criticism, literary studies, history : Materials of the II International scientific and practical conference (Krasnodar, September 24–25, 2015). Krasnodar, 2015. P. 106–114.
102 Рецензии
Факторович Александр Львович доктор филологических наук, профессор, профессор кафедры истории журналистики и правового регулирования массовых коммуникаций Кубанского государственного университета
ГАРМОНИЯ ПОИСКА Faktorovich Alexander Lvovich Doctor of Philology Professor of Department of Journalism History and Legal Regulation of Mass Communication Kuban State University
HARMONY OF SEARCH Демина Л.И. Литература и журналистика: духовные, национальные и эстетические основы : моно- графия. – Краснодар : КубГУ, 2016. – 268 с. Demina L.I. Literature and journalism: spiritual, national and esthetic principles: monograph. – Krasnodar : KubSU, 2016. – 268 p.
Книга профессора журфака КубГУ Людмилы только теоретизирует художественное простран- Деминой, признанного профессионала, ссылки ство, но и раскрывает контекст времени как особую на труды которого характерны для центральных познавательную сферу – раскрывает ее в сложном журналов, столичных монографий, – необходи- единстве журналистики и литературы. Во второй мо-долгожданная и неожиданная. Именно такой главе своеобразным итогом (предпоследним разде- источник – необходимая динамическая система, лом) стал материал «Совершенствование рекламы которая ожидается специалистами, ищущими на книжном рынке Краснодарского края» – в нем ориентиров в безмерной, отчасти непредсказуемой сутью художественного пространства высвечива- литературно-медийной вселенной. Неожиданность ется духовная основа столь «земного» феномена, же монографии – в том, как оригинально соеди- как книжный рынок. Эта центростремительная нены подсистемы в сложное, гармоничное целое. проблематизация пронизывает всю монографию. Вполне современным и традиционным в лучшем Цельную картину образуют три основных про- смысле взглядом охвачены множество имен, от блемных сферы, самодостаточных и служащих Л. Толстого и Б. Зайцева до З. Прилепина и Ш. Куева; друг другу взаимной опорой. Исходная сфера категорий, тенденций, феноменов: национальная – традиция как объект филологии. Вполне зако- основа литературы и художественный конфликт, номерно этим объектом открывается авторский духовный потенциал, типологическое взаимодей- поиск: первый материал – «Духовно-нравствен- ствие, литературная позиция, гипертекст. Каждый ные традиции в русской прозе второй половины из глубинно взаимосвязанных объектов, их цельная ХХ века». В дальнейшем традиция приковывает категориальная ткань получают убедительную и, внимание в ряде разделов исходной главы, в том как правило, приоритетную трактовку. числе в глубоко оригинальной части «Националь- Масштабный результат связан с удачной ком- ная традиция в поэзии Арби Мамакаева». Богато позицией. Друг друга оригинально дополняют две раскрывается этот феномен и во второй главе, главы: «Теоретические аспекты художественного особенно в двух ее материалах: «Духовные ос- пространства литературы» и «Публицистика и новы публицистического наследия Б. Зайцева» и журналистика в контексте времени». Каждый из «Историко-культурный аспект в послеоктябрьской титульных концептов раскрыт с опорой на акту- газетной периодике Кубани». Автор своеобычно и альные филологические парадигмы, емко, вполне четко показывает, что культура, искусство, лите- самобытно; особенно касается это понятий «худо- ратура каждого народа должны быть связаны с жественное пространство» и «контекст времени». понятием «традиция». Без преемственности они не Главы и их составные части концептуально со- только лишатся своих характерных особенностей, размерны и внутренне взаимообусловлены. Причем но и перестанут существовать: нельзя представить объектно-проблемные связи пронизывают всё про- русскую литературу без Пушкина, английскую – странство исследования. Так, в первой главе один без Шекспира. В рецензируемом исследовании в из структурно центральных материалов (15-й из этом плане раскрывается творчество Л. Толстого, 22) «Повесть В. Некрасова “В окопах Сталинграда“ А. Платонова, К. Шаззо… Но любая литература – в литературной критике 40-х годов ХХ века» не ясно и новационно конкретизирует Л.И. Демина –
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 103 Рецензии
была бы лишена развития, если бы ее представи- мыслителя на самые фундаментальные проблемы тели не стремились к новому. На основе традиции, эстетики, литературоведения, подведены итоги его присущей русской литературе, вырабатываются интенсивных духовных поисков. Ярко показан не и новые черты булгаковского творчества И. Сур- только механизм рождения его идей, но и то со- гучева, З. Прилепина. А. Твардовский показан на держательное поле, из которого они вырастают, художественном перекрестке: как воспреемник и продуктом которого являются. Содержательное как источник традиций. Поэтому успехом иссле- поле, по мнению науковедов, образуют принципы дования стало осмысление единства преемствен- мышления, научные проблемы, системы знаний и ности и новаторства. фактов, которыми владел мыслитель, картины иде- В этой динамике объекта и его познания – пере- альной действительности, из которых он исходил ход ко второй проблемной сфере, к углублению в своей познавательной деятельности. Эта работа опорных филологических концептов. Наиболее Л.И. Деминой дает неоценимый материал для показательно для научного поиска Л.И. Деминой знакомства с тем комплексом идей, научных пред- внимание к художественному конфликту, духов- метов, проблем, интересов, которые были базисом, ному потенциалу, гипертексту. Так, конфликту основанием литературоведческих концепций. специально посвящено семь материалов в первой В третьей проблемной сфере нельзя пройти главе. Ценным стало внимание исследователя и к мимо значительного вклада Л.И. Деминой в ту понятиям эволюции, развития. Они раскрываются область исследования современной прозы, ко- в различных ракурсах в материалах «В.В. Кожинов торую рискнем назвать «Екимоведение». Живой о развитии деревенской темы в литературе», «От классик, прозаик, удостоенный престижных от- истоков до современности: эволюция адыгейской ечественных и международных литературных поэзии в монографии Ш. Шаззо» и других. Важное премий, Борис Петрович Екимов справедливо достоинство в этой стороне динамической система- определяется как один из ведущих мастеров в тики – всеобщность. Автору удалось показать само- русской литературе (такую характеристику дает, развитие разнообразных объектов: от характеров в частности, филолог профессор В.К. Харченко в до литературной позиции. Перекличка с научной ряде трудов, например в книге о мотивах и стиле традицией В.И. Тюпы, некоторых иных филологов – современной прозы). В монографии Людмилы Де- анализ саморазвития и самосовершенствования в миной двадцать центральных страниц о Екимове характеросложении. Он, как известно, был развит (с. 126–145) – не только подлинное открытие, школа с появлением понятия «саморазвивающийся ха- ли-тературоведческого мастерства. Поразитель- рактер». Под ним понималась индивидуальность, ная, пронзительная органика прозы Екимова рас- непрерывно взаимодействующая с какими-либо крыта сообразно высочайшему объекту. Строгая историческими событиями. Наблюдая за эволюцией аргументация и живость анализа привлекают в героев, Л.И. Демина показывает, как меняется не освещении концептов памяти и связи времен, всего только сам герой, но и сюжет, обстоятельства, в художественного мировидения и, несомненно, по- которых он формируется как личность. служат импульсом к новым поискам. Личностное начало можно определить как …В чем суть и многогранность лирического третью проблемную сферу, принципиальную для конфликта? Почему сегодня яснее становятся тол- монографии. Эта сфера также носит сугубо ори- стовские традиции в прозе В. Некрасова? Какова гинальный, «авторский» характер. В книге нет роль рекламы в формировании культуры чтения: ни одного отдельного материала, специально по- вчера-сегодня-завтра? На множество значимых священного какому-либо герою, образу. Но почти вопросов автор находит ответы в единой системе. в каждом разделе так или иначе освещается персо- Глубина обобщений обеспечена четкой методо- нажная основа художественного пространства; ге- логией, новизной подхода, богатством эрудиции. рой раскрывается в теснейшем взаимопроникнове- Незначительны, малочисленны технические нии с категориями «тема», «время», «жизнь» – как, огрехи (например, инициал одного и того же про- например, в разделе «Жизнь и смерть как домини- заика Кочетова – на наш взгляд, заслуженно за- рующие категории в повести И. Сургучева ”Черная бытого – представлен на соседних страницах 62 и тетрадь“». Не менее значимо личностное начало в 64 по-разному – как Вс. и В.); они лишь подчерки- цельной характеристике художника, творца. По- вают общую безупречность издания. Его цельную казателен материал «Эпоха и личность Казбека картину дополняет достойное полиграфическое Шаззо» – о научном наставнике автора, создателе оформление. Нет сомнения, что приоритетный и мощной научной школы, художнике слова и выда- увлекательный научный труд найдет широкого ющемся мыслителе. В материале раскрыта система читателя и будет способствовать углубленным в наследии Казбека Гиссовича Шаззо на основе его раздумьям над злободневными и вечными про- трудов, выступлений, откликов на литературные блемами словесности, современных духовных и события. Людмилой Деминой обобщены взгляды коммуникативных практик.
104 Порядок публикации научных материалов в журнале «Научный вестник Кубанского государственного университета. Медиакоммуникация» Принимаются научные статьи российских и зарубежных специалистов в области гуманитарных наук, свя- занных с проблемами коммуникации: теории и истории филологии, журналистики, интердисциплинарных на- правлений в областях рекламы, PR, интегрированных массовых коммуникаций, культурологии, политологии, социологии, психологии и других наук по тематике журнала. Редакция рассматривает статьи, ранее нигде не публиковавшиеся. Требования к оформлению статей Статья принимается одним файлом, названным фамилией автора (соавторов), в формате Word. Статья (вместе со сведениями об авторе, аннотацией, ключевыми словами и библиографией) по объему не должна превышать 25 000 знаков, включая пробелы (от 6 до 15 типовых страниц), и в электронном варианте должна иметь следу- ющий вид: – редактор Microsoft Word; – шрифт Times New Roman; – формат А4, кегль 14, обычный – без уплотнения; – текст без переносов; – межстрочный интервал – полуторный (компьютерный); – выравнивание – по ширине; – поля – верхнее, нижнее, правое, левое – 2,5 см; – номера страниц – вверху посередине, на первой странице номер не указывать; – абзацный отступ – 1,25 см; – межабзацный интервал – 0; – сокращения – используются только общепринятые для печатных изданий: т. д., т. п., т. е., и др., и проч., млн, млрд, г., гг., в., вв., а также наименований единиц измерения (т, кг, м, см, кв. м и т. п.); – таблицы представляются в формате Word, должны иметь нумерационный и тематический заголовки, расположенные над таблицей. Иллюстрации (схемы, рисунки, графики, диаграммы, фотографии и т. п.) также нумеруются и подписываются внизу; – отсылки на литературу приводятся непосредственно после фрагмента, требующего ссылки на источник; форма отсылки – цифра в квадратных скобках, соответствующая номеру источника в затекстовом библиографи- ческом списке: [5], при наличии нескольких источников – через точку с запятой: [5; 11]; при цитировании (прямом или косвенном) указываются страницы через запятую со строчной буквой с., например: [2, с. 5], в интервале страниц пишется тире без пробелов: [2, с. 5–8]. – список использованных источников располагается в конце текста (входит в общий объем статьи и форми- руется по алфавиту, сначала литература на русском языке, затем на иностранных языках). Статья должна включать следующие обязательные элементы: – код УДК; – сведения об авторе (авторах): полностью – фамилия, имя, отчество, ученая степень, ученое звание, долж- ность и место работы (например, официальное наименование учебного заведения и кафедры/другого подраз- деления вуза), – контактную информацию (не публикуется): почтовый и электронный адрес, телефон (для связи с авторами, так как до выхода журнала из печати автор должен познакомиться с вычитанным текстом статьи и ответить согласием/несогласием и высказать замечания); магистранты указывают, кроме того, данные руководителя; – заголовок статьи, – аннотацию (до 600 знаков), – ключевые слова (8–10 слов или словосочетаний), – текст статьи, при необходимости включающий формулы, таблицы и иллюстрации, – библиографический список использованных источников по алфавиту, Информация об авторах, название статьи, аннотация, ключевые слова и библиографический список приво- дятся на русском и английском языках. Образец оформления дотекстовой части статьи: УДК 340.122 Гараева Галина Фаизовна доктор философских наук, профессор, профессор кафедры общетеоретических правовых дисциплин, заместитель директора по научной работе Северо-Кавказского филиала Российского государственного университета правосудия 350002 г. Краснодар, ул. Леваневского, д. 187, к. 14. Тел.: 8 (861) 271-74-29, [email protected]
Предназначение судебной власти (на материале творчества А.П. Куницына) Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 105 Аннотация: В статье рассматриваются взгляды А.П. Куницына на сущность и предназначение судебной вла- сти. В центре внимания автора статьи общая цель членов общества, которая выступает как идейное основание системы государственной власти, в которую входит судебная власть. Судебная власть характеризуется с точки зрения ее опоры на естественно-правовые идеи, законность, единство судебной практики. Ключевые слова: естественное право, судебная власть, государственная власть, законодательная власть, блюстительная власть, закон, право, цель.
Garaeva Galina Faizovna Doctor of Philosophy, professor Professor of the chair of general theoretical and legal department, deputy director for scientific work, North-Caucasian branch of Russian State University of Justice tel.: (861) 251-74-29, [email protected]
Purpose of judicial power (based on creativity A.P. Kunitsyn)
Abstract: The article considers the views of A.P. Kunitsyn on the nature and the purpose of the judicial power. The author focuses on the general goal of society members, which acts as an ideological foundation of the state power sys- tem that includes the judicial branch. The judiciary is characterized in terms of its reliance on natural law ideas, the rule of law, the unity of judicial practice. Keywords: natural law, judiciary, government, legislature, obser-ving authority, laws, regulations, aim. Образцы оформления ссылок: а) для книг – фамилия, инициалы автора, полное название книги, место (город) и год издания, например: 1. Выготский Л.С. Мышление и речь // Собр. соч. М., 1982. Т. 2. 2. Словарь литературоведческих терминов. М., 1974. 3. Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. М., 1933. 4. Phillips K.S. Language and Class in Victorian England. London, 1984; б) для статей – фамилия, инициалы автора, полное название статьи, название сборника, книги, газеты, журна- ла, в которых опубликована статья; место и год издания – для книг, год и номер – для газеты, журнала, например: 1. Белкин А.А., Гумерова Л.Ш. Понятие и особенности правового статуса органа советского государственного управления // Государственное управление и право: история и современность. Л., 1984. С. 6–12. 2. Конрад Н.И. О китайском языке // Вопр. языкознания. 1952. № 3. 3. Francois D. L’oral, les oraux et leur grammaire // Le Francais dans le monde. 1979. № 45. в) для интернет-источников – фамилия автора и/или название материала, общее обозначение материала – [Электронный ресурс], аббревиатура URL (унифицированный указатель ресурса) с электронным адресом (http:// nesiditsa.ru/city/krasnodar), дата обращения в круглых скобках (дата обращения: 01.01.2015), например: 1. Интеллигентность [Электронный ресурс] // А – Я. Психология: тесты, тренинги, словарь, статьи. URL: http://azps.ru/polpsy/lib/intelligent.html (дата обращения: 21.03.2015). 2. Гурьева М.А. Экологизация экономики: международный опыт [Электронный ресурс] // Армия и общество. 2012. № 4 (32). С. 114–120. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/ekologizatsiya-ekonomiki-mezhdunarodnyy-opyt (дата обращения: 20.03.2014). 3. Рецензии на книги Аркадия Эммануиловича Мильчина [Электронный ресурс]. URL: http://www.livelib.ru/ author/108313/reviews (дата обращения: 23.03.2015).
Редакционная коллегия оставляет за собой право при необходимости сокращать статьи, подвергать их ре- дакционной правке, проверять на уникальность (не менее 65 % по версии Advego Plagiatus) и отсылать авторам на доработку, а также отклонять с предоставлением аргументированного отказа в письменной форме. Автор несет ответственность за точность приведенных данных и содержание статьи; обязуется не публиковать статью (полностью или частично) в других изданиях.
За публикацию взимается плата в размере 200 руб. за авторскую страницу указанного выше формата статьи. Оплату следует производить только после уведомления автора редакцией о положительном решении редсовета журнала о публикации. В стоимость публикации входят: рассмотрение статьи редакционным советом и редак- ционной коллегией журнала, редакторская обработка статьи, верстка печатной версии журнала, печать номера журнала, один печатный экземпляр журнала.
Адрес редакции: 350018, г. Краснодар, ул. Сормовская, 7. Телефон: 8 (861) 275-82-40. Кравченко Надежда Павловна тел.: 8 (918) 483-16-12; e-mail: [email protected] Демина Людмила Ивановна тел.: 8 (918) 228-58-68; e-mail: [email protected] Будем рады видеть вас в числе авторов нашего журнала!
106 Научное издание Медиакоммуникация. Научный вестник Кубанского государственного университета
Главный редактор Н.П. Кравченко
Редактор, корректор Л.Н. Хорева Технический редактор Д.А. Носаев
Адрес редакции: 350018, Россия, г. Краснодар, ул. Сормовская, 7. E-mail: [email protected]
Подписано в печать 18.03.2016. Заказ № 3. Тираж 500 экз. Печать офсетная. Бумага офсетная. Усл. п. л. 13,5. Формат 60х90 1/8. Отпечатано с оригинал-макета в ИП Маслихова Светлана Алексеевна 350020, г. Краснодар, ул. Морская, 4, кв. 43.
Научный вестник Кубанского госуниверситета Медиакоммуникация 1 (2) 2016 107