Ya Sólo Faltan 339 Días!

Nº 702/9-IX-2010 SEMANARIO CATÓLICO DE INFORMACIÓN EDIC. NACIONAL

¡Ya¡Ya sólosólo faltanfaltan

Texto íntegro del Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de la Juventud 2011 339339 días!días! pag.: 4-7 A SUMARIO Ω Etapa II - Número 702 3-13 ...y además Edición Nacional 14 La foto JMJ Madrid 2011: Edita: N… 702/9-IX-2010 SEMANARIO CAT LICO DE INFORMACI N EDIC. NACIONAL Mensaje de Benedicto XVI: 15 Criterios Fundación San Agustín. ¡Os espero a cada uno! 16 Testimonio Arzobispado de Madrid Cardenal Rouco: Queremos Delegado episcopal: jóvenes para Cristo. 17 El Día del Señor Alfonso Simón Muñoz Una gran red para evangelizar. Redacción: 18-19 Raíces Calle de la Pasa, 3. Monseñor César Franco: 28005 Madrid. En la JMJ, un joven puede Exposición en el Prado: Téls: 913651813/913667864 ¡Ya sólo faltan Texto íntegro del Mensaje del Papa para la Jornada encontrar respuestas Mundial de la Juventud 2011 339 días! Fax: 913651188 pag.: 4-7 Turner, el pintor de la luz Dirección de Internet: http://www.alfayomega.es 20 Cartas E-Mail: 22/30-31 [email protected] 21 Ver, oír y contarlo Director: Beatificaciones de Fray Mundo Miguel Ángel Velasco Puente Leopoldo de Alpandeire: Redactor Jefe: 24 Emigración en México: Ricardo Benjumea de la Vega El santo limosnero; Director de Arte: y del cardenal Newman: El fallido sueño americano. Francisco Flores Domínguez Precursor del Concilio, Redactores: amigo de la verdad 25 Gran Bretaña: Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo (Jefe de sección), ¿El viaje más difícil del Papa? María Martínez López, José Antonio Méndez Pérez, 26-27 La vida Cristina Sánchez Aguilar, 23 Jesús Colina Díez (Roma) 28-29 El pequealfa Secretaría de Redacción: Cati Roa Gómez Los efectos Desde la fe Documentación: de una política que deja 32 Cine. María Pazos Carretero a España patas arriba Irene Galindo López 33 Libros. Internet: Laura González Alonso 34 Gentes. Radio. Imprime y Distribuye: Diario ABC, S.L. 35 No es verdad ISSN: 1698-1529 Depósito legal: M-41.048-1995. 36 Contraportada

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Madrid y toda España afrontan un curso decisivo de preparación para la JMJ Un año pasa enseguida

Dentro de 339 días, dos millones de jóvenes llenarán las calles de Madrid de colorido, tras propuestas y nuestra forma de pre- de música, de alegría... Traerán también sus inquietudes y sus aspiraciones, en busca parar el curso», explica el arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, de una respuesta: Cristo. Dos millones de jóvenes que revolucionarán, para bien, en una entrevista a este semanario. En la vida de nuestras familias y parroquias, y rezarán en nuestras plazas y calles. ella, subraya que, a lo largo de una JMJ, Cada uno de los 339 días que quedan hasta entonces será un reto: prepararse para «hay muchísimas ocasiones para que que la JMJ les ayude a volver a casa Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe ese gran encuentro que la Jornada po- sibilita sacramentalmente se transforme también en una experiencia perso- spero veros, nuevamente, en bargo, se enfrentan a una sociedad, es- nal directa» de la que «sacar jugo espiri- tres años. La JMJ 2011 tendrá pecialmente en la Vieja Europa, en la que tual y humano». Esos días «van a ser «Elugar en Madrid, España». El triunfa «una especie de eclipse de Dios, ciertamente una fuente de gracia y un anuncio de Benedicto XVI al clausurar una cierta amnesia, más aún, un verda- don especialísimo del Espíritu Santo». la Jornada Mundial de la Juventud de dero rechazo del cristianismo». En una «A lo largo de este año, preparaos in- Sydney, en 2008, volvió a resonar la se- situación parecida se encontraban los tensamente para la cita de Madrid –invi- mana pasada, en el Mensaje que el Papa cristianos de Colosas, a los que san Pablo ta el Papa al final de su Mensaje–. La ca- ha hecho público para la JMJ de Madrid: pidió que estuvieran Arraigados y edifi- lidad de nuestro encuentro dependerá, «Con profunda alegría, os espero a cada cados en Cristo, firmes en la fe, como reza el sobre todo, de la preparación espiritual, uno personalmente. Cristo quiere afian- lema de la Jornada. El Papa profundiza de la oración, de la escucha en común zaros en la fe por medio de la Iglesia». en él, subrayando que «es Cristo mismo de la Palabra de Dios y del apoyo recí- Por su experiencia de joven, que recuer- quien toma la iniciativa de arraigar, edi- proco». Madrid y toda España ya están da en el texto, el Papa es consciente de ficar y hacer firmes a los creyentes». respondiendo a esta llamada. que todos los jóvenes sienten «el anhelo El Mensaje del Papa ha llegado «muy de lo que es realmente grande». Sin em- a tiempo», y «enriquece mucho nues- María Martínez López A 4 A 9-IX-2010 EN PORTADA Ω

Mensaje de Benedicto XVI para la JMJ Madrid 2011 «¡Os espero a cada uno personalmente!»

Benedicto XVI ha hecho público un Mensaje a los jóvenes de todo el mundo, a un año de la Jornada Mundial de Madrid. El Papa se dirige tanto a los jóvenes «que comparten nuestra fe, como a los que vacilan, dudan o no creen», y les invita a buscar «una vida más grande». La Carta está salpicada por confidencias y recuerdos de juventud del Santo Padre, entre los que alude a su afán por huir de «la mediocridad de la vida aburguesada». Del mismo modo, el Papa se dirige a los jóvenes de hoy, y les anima a no escuchar a quienes continuamente les presentan las «propuestas más fáciles»

un futuro sereno y feliz. Al recordar mi juventud, veo que, en realidad, la estabilidad y la seguridad no son las cuestiones que más ocupan la mente de los jóvenes. Sí, la cuestión del lugar de trabajo, y con ello la de tener el porvenir asegurado, es un problema grande y apremiante, pero al mismo tiempo la juventud sigue siendo la edad en la que se busca una vida más grande. Al pensar en mis años de entonces, sencillamente, no queríamos perdernos en la mediocridad de la vida aburguesada. Queríamos lo que era grande, nuevo. Queríamos encontrar la vida misma en su inmensidad y belleza. Ciertamente, eso dependía también de nuestra situa- ción. Durante la dictadura nacionalso- cialista y la guerra, estuvimos, por así ueridos amigos: pienso con fre- este evento tan importante para la Igle- Benedicto XVI, decir, encerrados por el poder dominan- cuencia en la Jornada Mundial de sia en Europa y para la Iglesia univer- en Sidney 2008, te. Por ello, queríamos salir afuera para Qla Juventud de Sidney, en el 2008. sal. Además, quisiera que todos los jóve- con los jóvenes entrar en la abundancia de las posibili- Allí vivimos una gran fiesta de la fe, en nes, tanto los que comparten nuestra fe, españoles que toman dades del ser hombre. Pero creo que, en la que el Espíritu de Dios actuó con fuer- como los que vacilan, dudan o no cre- el testigo de las JMJ cierto sentido, este impulso de ir más za, creando una intensa comunión en- en, puedan vivir esta experiencia, que allá de lo habitual está en cada genera- tre los participantes, venidos de todas puede ser decisiva para la vida: la ex- ción. Desear algo más que la cotidiani- las partes del mundo. Aquel encuentro, periencia del Señor Jesús resucitado y dad regular de un empleo seguro y sen- como los precedentes, ha dado frutos vivo, y de su amor por cada uno de no- tir el anhelo de lo que es realmente abundantes en la vida de muchos jóve- sotros. grande forma parte del ser joven. ¿Se nes y de toda la Iglesia. trata sólo de un sueño vacío que se des- Nuestra mirada se dirige ahora a la En las fuentes de vuestras vanece cuando uno se hace adulto? No, próxima Jornada Mundial de la Juven- aspiraciones más grandes el hombre en verdad está creado para tud, que tendrá lugar en Madrid, en el lo que es grande, para el infinito. Cual- mes de agosto de 2011. Ya en 1989, al- En cada época, también en nuestros quier otra cosa es insuficiente. San gunos meses antes de la histórica caída días, numerosos jóvenes sienten el pro- Agustín tenía razón: nuestro corazón del Muro de Berlín, la peregrinación de fundo deseo de que las relaciones inter- está inquieto, hasta que no descansa en los jóvenes hizo un alto en España, en personales se vivan en la verdad y la so- Ti. El deseo de la vida más grande es Santiago de Compostela. Ahora, en un mo- lidaridad. Muchos manifiestan la aspira- un signo de que Él nos ha creado, de mento en que Europa tiene que volver a ción de construir relaciones auténticas que llevamos su huella. Dios es vida, y encontrar sus raíces cristianas, hemos de amistad, de conocer el verdadero cada criatura tiende a la vida; en un mo- fijado nuestro encuentro en Madrid, con amor, de fundar una familia unida, de do único y especial, la persona humana, el lema: Arraigados y edificados en Cristo, adquirir una estabilidad personal y una hecha a imagen de Dios, aspira al amor, firmes en la fe (cf. Col 2, 7). Os invito a seguridad real, que puedan garantizar a la alegría y a la paz. Entonces com- 5 A EN PORTADA 9-IX-2010 A Ω

Echar raíces, para el profeta, significa volver a poner su confianza en Dios. De Él viene nuestra vida; sin Él no podría- mos vivir de verdad. «Dios nos ha dado vida eterna y esta vida está en su Hijo» (1 Jn 5, 11). Jesús mismo se presenta como nuestra vida (cf. Jn 14, 6). Por ello, la fe cristiana no es sólo creer en la verdad, sino sobre todo una relación personal con Jesucristo. El encuentro con el Hijo de Dios proporciona un dinamismo nuevo a toda la existencia. Cuando comenzamos a tener una relación personal con Él, Cristo nos revela nuestra identidad y, con su amistad, la vida crece y se realiza en plenitud. Existe un momento en la juventud en que cada uno se pregunta: ¿Qué sentido tiene mi vida, qué finalidad, qué rumbo debo darle? Es una fase fundamental que puede tur- bar el ánimo, a veces durante mucho tiempo. Se piensa cuál será nuestro trabajo, las relaciones sociales que hay que establecer, qué afectos hay que desarrollar… En este contexto, vuelvo a pensar en mi juventud. En cierto modo, muy pronto tomé conciencia de que el Señor me quería sacerdote. Pero más adelante, después de la guerra, cuando en el seminario y en la universidad me dirigía hacia esa meta, tuve que reconquistar esa certeza. Tuve que preguntarme: ¿Es éste de verdad mi camino? ¿Es de verdad la voluntad del Señor para mí? ¿Seré capaz de permanecerle fiel y estar totalmente a dis- prendemos que es un contrasentido pre- La Cruz de las Jornadas tos firmes para hacer vuestras opciones posición de Él, a su servicio? Una decisión tender eliminar a Dios para que el hom- Mundiales y construir vuestra vida, del mismo mo- así también causa sufrimiento. No pue- bre viva. Dios es la fuente de la vida; de la Juventud, do que una planta pequeña necesita un de ser de otro modo. Pero después tu- eliminarlo equivale a separarse de esta en el Vaticano, apoyo sólido hasta que crezcan sus raí- ve la certeza: ¡Así está bien! Sí, el Señor fuente e, inevitablemente, privarse de en marzo de 2010 ces, para convertirse en un árbol robus- me quiere, por ello me dará también la fuer- la plenitud y la alegría: «Sin el Creador to, capaz de dar fruto. za. Escuchándole, estando con Él, llego a ser la criatura se diluye» (Gaudium et spes, yo mismo. No cuenta la realización de mis 36). La cultura actual, en algunas par- Arraigados y edificados en Cristo propios deseos, sino su voluntad. Así, la vi- tes del mundo, sobre todo en Occiden- da se vuelve auténtica. te, tiende a excluir a Dios, o a considerar Para poner de relieve la importancia Como las raíces del árbol lo mantie- la fe como un hecho privado, sin nin- de la fe en la vida de los creyentes, qui- nen plantado firmemente en la tierra, guna relevancia en la vida social. Aun- siera detenerme en tres términos que así los cimientos dan a la casa una esta- que el conjunto de los valores, que son san Pablo utiliza en: Arraigados y edifi- bilidad perdurable. Mediante la fe, esta- el fundamento de la sociedad, proven- cados en Cristo, firmes en la fe (cf. Col 2, mos arraigados en Cristo (cf. Col 2, 7), ga del Evangelio –como el sentido de 7). Aquí podemos distinguir tres imá- así como una casa está construida sobre la dignidad de la persona, de la solida- genes: arraigado evoca el árbol y las raí- los cimientos. En la historia sagrada te- ridad, del trabajo y de la familia–, se ces que lo alimentan; edificado se refiere nemos numerosos ejemplos de santos constata una especie de eclipse de Dios, a la construcción; firme alude al creci- que han edificado su vida sobre la Pala- una cierta amnesia, más aún, un verda- miento de la fuerza física o moral. Se bra de Dios. El primero, Abrahán. Nues- dero rechazo del cristianismo y una ne- trata de imágenes muy elocuentes. An- tro padre en la fe obedeció a Dios, que le gación del tesoro de la fe recibida, con el tes de comentarlas, hay que señalar que pedía dejar la casa paterna para enca- riesgo de perder aquello que más pro- en el texto original las tres expresiones, minarse a un país desconocido. «Abra- fundamente nos caracteriza. desde el punto de vista gramatical, están hán creyó a Dios y se le contó en su ha- Por este motivo, queridos amigos, os en pasiva: quiere decir que es Cristo mis- ber. Y en otro pasaje se le llama amigo de invito a intensificar vuestro camino de mo quien toma la iniciativa de arraigar, Dios» (St 2, 23). Estar arraigados en Cris- fe en Dios, Padre de nuestro Señor Je- edificar y hacer firmes a los creyentes. to significa responder concretamente a la sucristo. Vosotros sois el futuro de la so- La primera imagen es la del árbol, fir- llamada de Dios, fiándose de Él y po- ciedad y de la Iglesia. Como escribía el memente plantado en el suelo por me- niendo en práctica su Palabra. Jesús mis- apóstol Pablo a los cristianos de la ciu- dio de las raíces, que le dan estabilidad mo reprende a sus discípulos: «¿Por qué dad de Colosas, es vital tener raíces y y alimento. Sin las raíces, sería llevado me llamáis: ¡Señor, Señor!, y no hacéis lo bases sólidas. Esto es verdad, especial- por el viento y moriría. ¿Cuáles son que digo?» (Lc 6, 46). Y recurriendo a la mente hoy, cuando muchos no tienen nuestras raíces? Naturalmente, los pa- imagen de la construcción de la casa, puntos de referencia estables para cons- dres, la familia y la cultura de nuestro añade: «El que se acerca a mí, escucha truir su vida, sintiéndose así profunda- país son un componente muy impor- mis palabras y las pone por obra… se mente inseguros. El relativismo que se tante de nuestra identidad. La Biblia nos parece a uno que edificaba una casa: ca- ha difundido, y para el que todo da lo muestra otra más. El profeta Jeremías vó, ahondó y puso los cimientos sobre mismo y no existe ninguna verdad, ni escribe: «Bendito quien confía en el Se- roca; vino una crecida, arremetió el río un punto de referencia absoluto, no ge- ñor y pone en el Señor su confianza: se- contra aquella casa, y no pudo tamba- nera verdadera libertad, sino inestabili- rá un árbol plantado junto al agua, que learla, porque estaba sólidamente cons- dad, desconcierto y un conformismo junto a la corriente echa raíces; cuando truida» (Lc 6, 47-48). con las modas del momento. Vosotros, llegue el estío no lo sentirá, su hoja esta- Queridos amigos, construid vuestra jóvenes, tenéis el derecho de recibir de rá verde; en año de sequía no se inquie- casa sobre roca, como el hombre que ca- las generaciones que os preceden pun- ta, no deja de dar fruto» (Jer 17, 7-8). vó y ahondó. Intentad también vosotros A 6 A 9-IX-2010 EN PORTADA Ω acoger cada día la palabra de Cristo. Es- cuchadle como al verdadero Amigo con quien compartir el camino de vuestra vida. Con Él a vuestro lado, seréis ca- paces de afrontar con valentía y esperanza las dificultades, los problemas, también las desilusiones y los fracasos. Continuamente se os presentarán propuestas más fáciles, pero vosotros mismos os daréis cuenta de que se revelan como engañosas, no dan serenidad ni alegría. Sólo la Palabra de Dios nos muestra la auténtica senda, sólo la fe que nos ha sido transmitida es la luz que ilumina el camino. Acoged con gratitud este don espiritual que habéis recibido de vuestras familias y esforzaos por responder con responsabilidad a la llamada de Dios, convirtiéndoos en adultos en la fe. No creáis a los que os digan que no necesitáis a los demás para construir vuestra vida. Apoyaos, en cambio, en la fe de vuestros seres queridos, en la fe de la Iglesia, y agradeced al Señor el haberla recibido y haberla hecho vuestra. Firmes en la fe

Estad arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe (cf. Col 2, 7). La carta de la cual está tomada esta invitación, fue escrita por san Pablo para responder a una gó en la cruz para ofrecernos su amor; Vista panorámica También nosotros quisiéramos poder necesidad concreta de los cristianos de la en su pasión, soportó nuestros sufri- de la JMJ Sidney 2008 ver a Jesús, poder hablar con Él, sentir ciudad de Colosas. Aquella comunidad, mientos, cargó con nuestros pecados, más intensamente aún su presencia. A de hecho, estaba amenazada por la in- nos consiguió el perdón y nos reconcilió muchos se les hace hoy difícil el acceso fluencia de ciertas tendencias cultura- con Dios Padre, abriéndonos el camino a Jesús. Muchas de las imágenes que cir- les de la época, que apartaban a los fie- de la vida eterna. De este modo, hemos culan de Jesús, y que se hacen pasar por les del Evangelio. Nuestro contexto cul- sido liberados de lo que más atenaza científicas, le quitan su grandeza y la tural, queridos jóvenes, tiene numero- nuestra vida: la esclavitud del pecado, y singularidad de su persona. Por ello, a lo sas analogías con el de los colosenses de podemos amar a todos, incluso a los largo de mis años de estudio y medita- entonces. En efecto, hay una fuerte co- enemigos, y compartir este amor con los ción, fui madurando la idea de transmi- rriente de pensamiento laicista que quie- hermanos más pobres y en dificultad. tir en un libro algo de mi encuentro per- re apartar a Dios de la vida de las perso- Queridos amigos, la cruz a menudo sonal con Jesús, para ayudar de alguna nas y la sociedad, planteando e inten- nos da miedo, porque parece ser la nega- forma a ver, escuchar y tocar al Señor, tando crear un paraíso sin Él. Pero la ex- ción de la vida. En realidad, es lo con- en quien Dios nos ha salido al encuentro periencia enseña que el mundo sin Dios trario. Es el Sí de Dios al hombre, la ex- para darse a conocer. De hecho, Jesús se convierte en un infierno, donde pre- presión máxima de su amor y la fuente mismo, apareciéndose nuevamente a los valece el egoísmo, las divisiones en las de donde mana la vida eterna. De he- discípulos después de ocho días, dice a familias, el odio entre las personas y los cho, del corazón de Jesús abierto en la Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis pueblos, la falta de amor, alegría y es- cruz ha brotado la vida divina, siempre manos; trae tu mano y métela en mi cos- peranza. En cambio, cuando las perso- disponible para quien acepta mirar al tado, y no seas incrédulo, sino creyente» nas y los pueblos acogen la presencia de Crucificado. Por eso, quiero invitaros a (Jn 20, 27). También para nosotros es po- Dios, le adoran en verdad y escuchan acoger la cruz de Jesús, signo del amor sible tener un contacto sensible con Je- su voz, se construye concretamente la de Dios, como fuente de vida nueva. Sin sús, meter, por así decir, la mano en las civilización del amor, donde cada uno Cristo, muerto y resucitado, no hay sal- señales de su pasión, las señales de su es respetado en su dignidad y crece la vación. Sólo Él puede liberar al mundo amor. En los sacramentos, Él se nos acer- comunión, con los frutos que esto conlle- del mal y hacer crecer el Reino de la jus- ca en modo particular, se nos entrega. va. Hay cristianos que se dejan seducir ticia, la paz y el amor, al que todos aspi- Queridos jóvenes, aprended a ver, a en- por el modo de pensar laicista, o son ramos. contrar a Jesús en la Eucaristía, donde atraídos por corrientes religiosas que les está presente y cercano hasta entregarse alejan de la fe en Jesucristo. Otros, sin Creer en Jesucristo sin verlo como alimento para nuestro camino; en dejarse seducir por ellas, sencillamente el sacramento de la Penitencia, donde han dejado que se enfriara su fe, con las En el Evangelio se nos describe la ex- el Señor manifiesta su misericordia ofre- inevitables consecuencias negativas en el periencia de fe del apóstol Tomás cuan- ciéndonos siempre su perdón. Recono- plano moral. do acoge el misterio de la cruz y resu- ced y servid a Jesús también en los po- El apóstol Pablo recuerda a los her- rrección de Cristo. Tomás, uno de los bres y enfermos, en los hermanos que manos, contagiados por las ideas con- doce apóstoles, siguió a Jesús, fue testi- están en dificultad y necesitan ayuda. trarias al Evangelio, el poder de Cristo go directo de sus curaciones y milagros, Entablad y cultivad un diálogo perso- muerto y resucitado. Este misterio es el escuchó sus palabras, vivió el descon- nal con Jesucristo, en la fe. Conocedlo fundamento de nuestra vida, el centro cierto ante su muerte. En la tarde de Pas- mediante la lectura de los evangelios y de la fe cristiana. Todas las filosofías que cua, el Señor se aparece a los discípu- del Catecismo de la Iglesia católica; hablad lo ignoran, considerándolo necedad (1 los, pero Tomás no está presente, y cuan- con Él en la oración, confiad en Él. Nun- Co 1, 23), muestran sus límites ante las do le cuentan que Jesús está vivo y se ca os traicionará. «La fe es ante todo una grandes preguntas presentes en el cora- les ha aparecido, dice: «Si no veo en sus adhesión personal del hombre a Dios; zón del hombre. Por ello, también yo, manos la señal de los clavos, si no meto es al mismo tiempo e inseparablemente como sucesor del apóstol Pedro, deseo el dedo en el agujero de los clavos y no el asentimiento libre a toda la verdad confirmaros en la fe (cf. Lc 22, 32). Cree- meto la mano en su costado, no lo creo» que Dios ha revelado» (Catecismo de la mos firmemente que Jesucristo se entre- (Jn 20, 25). Iglesia católica, 150). Así podréis adquirir 7 A EN PORTADA 9-IX-2010 Ω

mos que compartir con los demás. En la era de la globalización, sed testigos de la esperanza cristiana en el mundo entero: son muchos los que desean recibir esta esperanza. Ante la tumba del amigo Lázaro, muerto desde hacía cuatro días, Jesús, antes de volver a llamar- lo a la vida, le dice a su hermana Marta: «Si crees, verás la gloria de Dios» (Jn 11, 40). También vosotros, si creéis, si sabéis vivir y dar cada día testimonio de vuestra fe, seréis un instrumento que ayu- dará a otros jóvenes como vosotros a encontrar el sentido y la alegría de la vida, que nace del encuentro con Cristo. Hacia la Jornada Mundial de Madrid

Queridos amigos, os reitero la invi- tación a asistir a la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid. Con profunda alegría, os espero a cada uno personalmente. Cristo quiere afianzaros en la fe por medio de la Iglesia. La elección de creer en Cristo y de seguirle no es fácil. Se ve obstaculizada por nuestras infi- delidades personales y por muchas vo- ces que nos sugieren vías más fáciles. No os desaniméis, buscad más bien el apoyo de la comunidad cristiana, el apoyo de la Iglesia. A lo largo de este año, preparaos intensamente para la cita de Madrid con vuestros obispos, sacerdotes y responsables de la pastoral juvenil en las diócesis, en las comunidades parro- quiales, en las asociaciones y los movimientos. La calidad de nuestro encuentro dependerá, sobre todo, de la prepa- ración espiritual, de la oración, de la escucha en común de la Palabra de Dios y del apoyo recíproco. Queridos jóvenes, la Iglesia cuenta con vosotros. Necesita vuestra fe viva, vuestra caridad creativa y el dinamismo de vuestra esperanza. Vuestra pre- una fe madura, sólida, que no se funda Jóvenes llevando los otros, y por mi fe yo contribuyo a sencia renueva la Iglesia, la rejuvenece y únicamente en un sentimiento religio- la Cruz de las Jornadas sostener la fe de los otros» (Catecismo de le da un nuevo impulso. Por ello, las Jor- so o en un vago recuerdo del catecismo Mundiales la Iglesia católica, 166). Agradezcamos nadas Mundiales de la Juventud son una de vuestra infancia. Podréis conocer a de la Juventud siempre al Señor el don de la Iglesia; ella gracia no sólo para vosotros, sino para Dios y vivir auténticamente de Él, co- nos hace progresar con seguridad en la todo el pueblo de Dios. La Iglesia en Es- mo el apóstol Tomás, cuando profesó fe, que nos da la verdadera vida (cf. Jn paña se está preparando intensamente abiertamente su fe en Jesús: «¡Señor mío 20, 31). para acogeros y vivir la experiencia go- y Dios mío!». En la historia de la Iglesia, los santos zosa de la fe. Agradezco a las diócesis, y mártires han sacado de la Cruz glo- las parroquias, los santuarios, las comu- Sostenidos por la fe de la Iglesia, riosa la fuerza para ser fieles a Dios has- nidades religiosas, las asociaciones y los para ser testigos ta la entrega de sí mismos; en la fe han movimientos eclesiales, que están tra- encontrado la fuerza para vencer las bajando con generosidad en la prepara- En aquel momento Jesús exclama: propias debilidades y superar toda ad- ción de este evento. El Señor no dejará «¿Porque me has visto has creído? Di- versidad. De hecho, como dice el após- de bendecirlos. chosos los que crean sin haber visto» (Jn tol Juan: «¿Quién es el que vence al Que la Virgen María acompañe este 20, 29). Pensaba en el camino de la Igle- mundo sino el que cree que Jesús es el camino de preparación. Ella, al anuncio sia, fundada sobre la fe de los testigos Hijo de Dios?» (1 Jn 5, 5). La victoria que del ángel, acogió con fe la Palabra de oculares: los Apóstoles. Comprendemos nace de la fe es la del amor. Cuántos cris- Dios; con fe consintió que la obra de ahora que nuestra fe personal en Cris- tianos han sido y son un testimonio vi- Dios se cumpliera en ella. Pronunciando to, nacida del diálogo con Él, está vin- vo de la fuerza de la fe que se expresa su Fiat, su Sí, recibió el don de una cari- culada a la fe de la Iglesia: no somos creen la caridad. Han sido artífices de paz, dad inmensa, que la impulsó a entre- yentes aislados, sino que, mediante el promotores de justicia, animadores de garse enteramente a Dios. Que ella in- Bautismo, somos miembros de esta gran un mundo más humano, un mundo se- terceda por todos vosotros, para que en familia, y es la fe profesada por la Iglesia gún Dios; se han comprometido en dife- la próxima Jornada Mundial podáis cre- la que asegura nuestra fe personal. El rentes ámbitos de la vida social, con cer en la fe y en el amor. Os aseguro mi Credo que proclamamos cada domingo competencia y profesionalidad, contri- recuerdo paterno en la oración y os ben- en la Eucaristía nos protege precisamen- buyendo eficazmente al bien de todos. digo de corazón. te del peligro de creer en un Dios que La caridad que brota de la fe les ha lleva- no es el que Jesús nos ha revelado: «Ca- do a dar un testimonio muy concreto, Vaticano, 6 de agosto de 2010, fiesta de la da creyente es como un eslabón en la con la palabra y las obras. Cristo no es Transfiguración del Señor. gran cadena de los creyentes. Yo no pue- un bien sólo para nosotros mismos, sino do creer sin ser sostenido por la fe de que es el bien más precioso que tene- Benedicto XVI A 8 A 9-IX-2010 EN PORTADA Ω

El cardenal Rouco Varela, a Alfa y Omega: Queremos jóvenes para Cristo

Madrid espera ya con los brazos abiertos a los jóvenes de todo el mundo que quieran raíces cristianas, que ya no se encuen- asistir a la JMJ. «Claro, no van a encontrarse personalmente uno a uno con el Papa», tra sólo en Occidente sino en Oriente. admite el cardenal arzobispo. Pero sí les espera algo mucho mejor: «El encuentro Llama la atención las alusiones a su pleno con el Señor», cuya presencia se hace particularmente visible en estas Jornadas propia experiencia juvenil. El Mensaje apunta a su experiencia de adolescente que quiere vivir su vida como un gran proyecto, no sólo como un camino más o menos regular, seguro profesionalmente o humanamente pleno en el matrimonio, etc.; sino como una gran experiencia de una vida más grande, más rica, más plena. Dice que eso lo empieza a vivir en un momento en el que estaban metidos en una caverna te- rrible de oscuridad y de miedo, la que había producido el nacionalsocialismo y, después, la guerra. Después de la guerra, ya no les bastaba aspirar a volver a tener una casa, una novia, una iglesia, etc. Aparte de eso, necesitaban más. Él conecta con esa experiencia suya y, des- pués, con la que vivió con jóvenes hasta que lo hicieron arzobispo de Munich. Fue profesor muchos años, y además un profesor muy cercano, con el despacho abierto a sus alumnos, reproduciendo una figura académica también fascinan- te del siglo XX, que él conocía mucho: la de Romano Guardini.

¿Tiene algo en común el Mensaje del Papa con el Plan Pastoral para este curso 2010-2011? Como nos movemos en torno a la preparación de la JMJ y en torno a su lema, los contenidos de fondo son los mismos. El Papa los trata de una forma muy jugosa y muy viva, que enriquece mucho nuestras propuestas y nuestra forma de preparar el curso. Luego, esto se ex- tiende a toda la Iglesia: trabajamos para Madrid en Madrid, pero somos los responsables del peso organizativo y material, e incluso pastoral, de la Jornada, y El Papa, en Sydney, junto ello se ha convertido en marco de prepa- al cardenal arzobispo ración para toda la Iglesia. de Madrid, cuando Benedicto XVI anunciaba En los medios españoles la reacción la sede de la JMJ de 2011 al Mensaje ha sido más bien escasa. Los medios reaccionan a las actua- ómo valora el Mensaje del espiritual de toda la comunidad dioce- ciones del Magisterio de una cierta hon- Papa para la Jornada Mun- sana. Pero, con el Mensaje del Papa, he- dura espiritual con una incapacidad de ¿Cdial de la Juventud? mos recibido un chorro de luz, no sólo sacarles la actualidad del hecho. Proba- Ha llegado muy a tiempo, a casi un teológico-intelectual, sino teológico-es- blemente, porque su interés está muy año de la Jornada. Esto favorece muchí- piritual y pastoral. Como siempre, los pegado a la sensación, a los fenómenos simo el proceso de preparación espiri- textos del Santo Padre son no sólo una históricos y sociales que producen sen- tual y pastoral. En otras ocasiones, el expresión de su gran formación teoló- saciones fuertes, desde el punto de vis- Mensaje del Santo Padre llegaba hacia gica, y del enorme acervo cultural que ta más de tejas abajo y más terrenalmen- el Domingo de Ramos, y la posibilidad ha ido acumulando a lo largo de su vida, te humano que uno pueda imaginarse. de aprovecharlo a fondo disminuía. Lo sino una manifestación de una hondura Yo creo que la información religiosa en primero que quisiera destacar es la gra- extraordinaria en la vivencia espiritual España necesita de profesionales compe- titud por el tiempo con el que se nos ha y apostólica de su misión. Además, de- tentes, entregados a su tarea, con bue- enviado. Naturalmente, nosotros veni- muestra una gran sensibilidad para en- na formación no sólo intelectual, sino mos trabajando en la preparación de la lazar con lo que él llama «las fuentes de también con buena experiencia religio- Jornada, de acuerdo con el Consejo Pon- vuestras aspiraciones más grandes». Co- sa y cristiana. Si no, realidades de la Igle- tificio para los Laicos, desde hace ya dos necta perfectamente con el estado de sia tan notables como este Mensaje del años: una Carta pastoral mía y, luego, ánimo de la persona joven, sobre todo Papa para la XXVI Jornada Mundial de un plan de trabajo, tanto en el plano ca- de lo que hace años llamábamos el mun- la Juventud de Madrid 2011 pasan de- tequético como en el de la alimentación do occidental, el de la civilización con sapercibidas. 9 A EN PORTADA 9-IX-2010 A Ω

El Papa desea confirmar en la fe a los jóvenes y les ha invitado a cada uno personalmente. ¿Qué papel juega en ello una Jornada Mundial de la Ju- ventud? Juega un papel doblemente importante, y casi insustituible en la evange- lización de los jóvenes. Su ministerio hace visible como ningún otro la presencia del Señor. Pero, además, lo hace congregando visible, articuladamente, en una Iglesia particular a la Iglesia universal, que es en la que se da el encuentro pleno con el Señor. Eso supone, para el joven, la posibilidad de entrar en una experiencia plena de las circuns- tancias históricas y externas –sacramen- tales, de palabra, de encuentro humano– donde la Iglesia se ofrece en toda su plenitud. Por lo tanto, las Jornadas Mundiales son una gracia extraordinaria para los jóvenes y para toda la Igle- sia. Claro, no van a encontrarse personalmente uno a uno con el Papa. Pero hay muchísimas ocasiones para que ese gran encuentro que la Jornada posibi- lita sacramentalmente se transforme también en una experiencia personal directa, de saborear interiormente, y sacar jugo espiritual y humano. Van a pa- último de una serie que comenzó en ¿Qué ha cambiado desde la Jorna- El cardenal Rouco, sar aquí prácticamente una semana, 1993, con un gran impulso de la pere- da Mundial de 1989 en Santiago? junto con los peregrinos aparte de los días previos en las dióce- grinación a Santiago como uno de los Ha cambiado la percepción externa madrileños, en la plaza sis de España, que van a ser ciertamen- frutos más evidentes de la Jornada del de la relación entre la Iglesia y los jóve- del Obradoiro, te una fuente de gracia para todos y un 89. A partir del 93, nace un ciclo de Años nes; la relación de las jóvenes genera- ante la catedral don especialísimo del Espíritu Santo. Santos en el que el joven de la Iglesia se ciones de europeos con la Iglesia era de compostelana, encuentra con un instrumento extraordi- alejamiento y de desconocimiento. Una el pasado agosto La Jornada se ha preparado con la nariamente fecundo para la educación anécdota: en 1989, calculábamos que el Peregrinación y Encuentro de Jóvenes cristiana y el crecer y madurar en la fe. número de jóvenes que iba a venir a en Santiago. ¿Qué fruto puede sacarse Ahora terminamos ese ciclo, y tenemos Santiago era de 300.000, y las autorida- de ello? que aprovechar la experiencia de estos des locales nos decían que estábamos Eso hay que retrotraerlo a la Jorna- años de pastoral intensa del Camino de locos; al final, vino medio millón. Se de- da Mundial de la Juventud del año Santiago. La de este Año Santo nos re- mostró que aquella percepción no era 1989. Cuando la preparábamos, toda- cuerda otra gran peregrinación, la de verdad: había una relación estrecha y vía no se hablaba de peregrino, ni se con- 1948, dirigida por Manuel Aparici, en honda. Más aún, la rea- cebía su preparación como una peregri- la que el gran anhelo que se cuajó allí lidad joven de la Iglesia nación, al menos espiritual. Cuando el estaba expresado en el lema: Llevar las estaba significando ya Papa se fijó en Santiago para celebrar almas de los jóvenes a Cristo. Ésta es la ex- un factor de renovación esa segunda Jornada fuera de Roma, lo periencia de este ciclo de pastoral de los muy importante, en «Ahora, hizo porque Santiago es, con Roma, la Años Santos: queremos ganar las almas consonancia con lo que que una ciudad ciudad a la que acuden en peregrina- de los jóvenes para Cristo. fue el acontecimiento ción los que buscan el encuentro con el renovador del Concilio pida una Jornada Señor para convertirse, para cambiar ¿Cómo valora la peregrinación de Vaticano II. La percep- Mundial su vida. Desde la experiencia de esa Jor- los jóvenes de Madrid a Santiago? ción del Concilio por nada, pareció que era muy oportuno La peregrinación de Madrid comen- parte de los jóvenes era de la Juventud convertir cada Jornada en una experien- zó el 26 de julio, divididos en varios gru- mucho más espontá- es casi como cia de peregrinación, con un itinerario pos, de manera que al final llegamos a nea, viva y profunda pedir ser la sede espiritual y pastoral; un itinerario que Santiago unos tres mil peregrinos. To- que la de muchos teóri- supone el reconocimiento de los fallos dos estos jóvenes han vivido muy pro- cos de la teología post- de las Olimpiadas» de uno, la toma de conciencia de sus in- fundamente la peregrinación a Santia- conciliar. quietudes, problemas y grandes pre- go, sacrificada pero también apasiona- Ése es un dato que guntas, una aclaración sucesiva de los damente, porque la vivencia espiritual ha ido profundizándo- mismos paso a paso..., para llegar plena- que hemos tenido ha sido muy grande. se, ya que ahora que una ciudad pida mente preparados a la vivencia plena La calidad litúrgica, humana y orante acoger una Jornada Mundial de la Ju- de la Jornada. Es verdad que muchos, o ha superado la de otros años. La presen- ventud es casi como pedir la sede de las bastantes, de los que acuden a la Jorna- cia de los sacerdotes, unos 100, ha sido Olimpiadas. Se han convertido ya en un da lo van a hacer con curiosidad, toda- muy rica, y muchos eran muy jóvenes. encuentro real y físico de los jóvenes de vía sin haber pasado ese itinerario de La representación parroquial era signi- todo el mundo. La de Madrid lo va a de- preparación que estamos ahora inten- ficativa, y había una buena representa- mostrar todavía más. sificando. Pero, ciertamente, en todos ción de movimientos y asociaciones ju- ellos seguro que hay la historia espiri- veniles: Cursillos de Cristiandad, Ac- Antes de la Jornada, el Papa visitará tual de un alma inquieta, de un alma ción Católica, Comunión y Liberación, España en noviembre... que busca; incluso, a veces, la historia Comunidades Neocatecumenales, Fo- Esperamos que ese Viaje del Papa a de un no cristiano o de un cristiano que colares, Schoenstatt, Cruzadas de Santa España nos ayude a profundizar a los no participa en la plena comunión de María... Ha sido un empujón muy gran- españoles en la preparación de la JMJ y la Iglesia. de de gracia, de entusiasmo y de espe- a asumir la preparación que nos toca, Para la preparación de la JMJ de 2011, ranza gozosa. Se presagia y casi alumbra especialmente a Madrid. Espero que su nos ha servido mucho que 2010 fuera el fruto de lo que va a ser la JMJ Madrid Viaje de noviembre nos ayude y forta- Año Santo Compostelano y, además, el 2011. lezca en esta actitud de acogida. A 10 A 9-IX-2010 EN PORTADA Ω

Así está trabajando el Comité Organizador Local de la Jornada Mundial de la Juventud Una gran red para evangelizar Si se cumplen las expectativas de dos millones de peregrinos, Madrid acogerá, en una semana, a más del doble de las personas que la visitan en todo un mes de verano. Algunos peregrinos, además, pasarán la semana anterior en otras diócesis españolas. Dos semanas de actos litúrgicos y culturales; pero también en las que hay que comer, dormir, lavarse... El Comité Organizador Local trabaja para que todo esto sea posible

Yago de la Cierva, inscripción, prestando una atención es- embargo, «uno de los retos más impor- Director ejecutivo y Portavoz pecial –con equipos dedicados a ello– a tantes es conseguir dar albergue y cola atención de obispos, sacerdotes, reli- mida, durante una semana, a cerca de omo director ejecutivo de la JMJ, giosos, movimientos y peregrinos en- medio millón de personas». Además de Cdon Yago es consciente de que «lo fermos y discapacitados. Asimismo, en la acogida en parroquias y familias, se realmente decisivo es que muchos jóve- enero, los responsables de Conferencias utilizarán colegios públicos y privados, nes se acerquen a Cristo y a su Iglesia». Episcopales y movimientos de todo el instalaciones deportivas, universida- Por eso, el primer preparativo de la Jor- mundo visitarán Madrid, lo cual permi- des, instalaciones militares y zonas de nada fue pedir oraciones a los religio- tirá profundizar más en «ese deseado acampada. Una red de colaboradores sos contemplativos; una petición que encuentro eclesial». locales extendida por todo Madrid ayu- «es para todos: la oración es la raíz del dará a localizar y preparar estos aloja- éxito de la JMJ». Pedro Besari, mientos, y los atenderá durante la Jor- Sin embargo, ha- Responsable de Voluntariado nada. También se está colaborando de ce falta mucho forma «muy satisfactoria» con la Ad- más, por lo que n la gran maquinaria de la JMJ, los ministración, a través de grupos de tra- «queremos que la Evoluntarios –que también dependen bajo en los que están involucrados di- Jornada se apoye de la Secretaría versos ministerios, Consejerías de la Co- en una vasta pla- General– son «el munidad de Madrid y áreas de gobier- taforma cívica» combustible». Y, no del Ayuntamiento. Don Joaquín de empresas, fun- por ahora, según agradece especialmente a los Ministe- daciones, ONG y don Pedro, laico rios de Defensa y Fomento el permiso particulares. «La que trabaja en la para utilizar la base aérea y el aeropuer- JMJ –subraya– es Vicaría de Actos to de Cuatro Vientos para la Vigilia y la de todos, y quien quiera colaborar es Públicos de Ma- Eucaristía con el Papa. bienvenido». drid, el trabajo Como portavoz de la Jornada, don «va sobre rue- Fernando Giménez Barriocanal, Yago, periodista y profesor de la Ponti- das»: con la pri- Director de Finanzas fica Universidad de la Santa Cruz, de mera campaña, Roma, sabe también que «la JMJ tiene ya se han ofrecido más de 6.000 de los l hecho de que casi toda la organi- un enorme potencial de comunicación, 20.000 necesarios. Incluidos un cente- Ezación de la JMJ se base en el traba- porque puede poner delante de muchos nar de jóvenes de otros países dispues- jo voluntario y que «se aproveche toda jóvenes el mensaje de Jesús, que mu- tos a venir a ayudar durante varios me- la red de instituciones de la Iglesia», y chos no conocen o han escuchado de ses o un año. A partir de este mes, una muchas infraes- manera tergiversada». Sin embargo, pa- segunda campaña se dirigirá priorita- tructuras cedidas ra que esto sea posible, «tenemos que riamente a los voluntarios de Madrid, por las Adminis- superar varias barreras: la de la indife- «aprovechando la estructura de parro- traciones públi- rencia» y la de los medios, «no siempre quias, colegios y movimientos». Pueden cas, hace posible imparciales». Por eso, el canal priorita- ser voluntarios todas las personas que que la JMJ sea rio de esta Jornada están siendo las redes tengan 16 años en agosto de 2011; no só- mucho más bara- sociales de Internet, pues permiten «lle- lo jóvenes, pues la acogida suele depen- ta que cualquier gar a la gente joven, rápidamente y en der en gran medida de personas adultas. evento similar, cualquier punto del planeta». Todos ellos recibirán formación centra- explica don Fer- da en el carácter espiritual del servicio, nando, Vicesecre- Gregorio Roldán, y también en aspectos prácticos, como tario para Asun- Secretario General manipulación de alimentos, primeros tos Económicos de la Conferencia Epis- auxilios, el funcionamiento de la Jorna- copal Española. l meollo de la labor de acogida, una da, atención a discapacitados, etc. Los gastos que, a pesar de todo, se Ede las tareas que dependen de don generen, se cubrirán de distintas mane- Gregorio, Dele- Joaquín Díaz, ras. La contribución de los peregrinos gado diocesano Director de Logística al inscribirse –que va desde los 30 eu- de Infancia y Ju- ros para los jóvenes de países pobres ventud, es «que ucho depende del Departamento hasta los 210 para los de países ricos– los jóvenes sien- Mque dirige don Joaquín, laico y co- financiarán sus gastos directos, como tan Madrid como ronel de aviación. Entre otras cosas, fa- la comida y la mochila que recibirán. su propia casa, cilitar las infraes- Los jóvenes también contribuirán a un que descubran la tructuras necesa- Fondo de Solidaridad para que asistan fraternidad de la rias para los actos a la Jornada «jóvenes desfavorecidos de Iglesia universal centrales –carpas, los países con más problemas económi- y que se les faci- gradas, aseos, cos». Gastos de otro tipo, como los rela- lite, a través de etc.–; y apoyar a cionados con los actos centrales, podrán las distintas realidades eclesiales, un co- las Administra- cubrirse gracias a que «ya hay una gran razón abierto que les acoge» como «al ciones en cuestio- red de fundaciones y empresas priva- mismo Cristo». Esta tarea se empezará nes de seguridad, das colaborando activamente» con la cuidando la relación con los grupos de protección civil y organización, a través de la Fundación jóvenes desde el mismo momento de la transporte. Sin Madrid Vivo. «Hemos detectado una 11 A EN PORTADA 9-IX-2010 A Ω

gran sensibilidad, concorde con la mag- nitud del evento y con la importancia económica que tendrá también para Madrid». Por otro lado, don Fernando subraya que «no habrá dinero público directo» para la Jornada; aunque los beneficios fiscales que otorga el Gobierno a las entidades que la apoyen, y la cola- boración de los servicios públicos son una «importantísima ayuda». Javier Cremades, Director de Actos Centrales

entro de la JMJ, los actos centrales D–explica don Javier, sacerdote del Opus Dei con amplia experiencia en la pastoral universitaria– «son los encuentros en los que participan todos los jóve- nes: la Eucaristía inicial, la llegada del Papa, la Fiesta del Perdón, el Via Cru- cis, la Vigilia eucarística y la Eucaristía presidida por el Santo Padre». Cada uno «está profundamente entrelazado con el anterior», de tal forma que «marcan el itinerario del cristiano», desde la conversión al en- vío misionero. Como todas España–, actividades con deportistas...» peraba movilizar al menos 300 jóvenes Vigilia de oración las sedes, Madrid Muchas de ellas se realizarán también en de su parroquia para la JMJ». en la catedral imprimirá su los meses previos a la JMJ, para ofrecér- de la Almudena, acento propio a la selas a todos los madrileños y a quienes no Ángel Matesanz, presidida por Jornada, y don Ja- puedan visitarlas durante la Jornada. Director el cardenal Rouco, vier espera que del Plan pastoral en el inicio esté marcado por Javier Igea, de la peregrinación un ambiente que Director de los Días en las Diócesis a «adhesión a Jesucristo y el deseo de la Cruz de las JMJ haga que cada acto «sirva realmente pa- Lde organizar la vida según el Evan- en la diócesis ra la oración»; por el «cultivo de la belle- esde el pasado mes de abril, la Cruz gelio» que manifiestan los jóvenes du- de Madrid, za, en todas sus manifestaciones» –por Dde los jóvenes y el Icono de la Vir- rante una JMJ «no ocurren –insiste don el 14 de septiembre ejemplo, mediante la presencia de 15 gen están peregrinando por España. La Ángel– por arte de magia, ni se improvi- de 2009 pasos de Semana Santa de toda Espa- parada más importante de esta peregri- san la víspera. La preparación pastoral ña en el Via Crucis; y de la Custodia de nación fue la Peregrinación y Encuen- es el entrenamiento, para que todo sea Arfe, de Toledo, en la Vigilia–; y por el tro de Jóvenes, que se celebró el pasado verdadero y auténtico». Este curso, la sentido mariano. agosto en Santia- JMJ es la propuesta común de la dióce- go. «En algunas sis para que, mirando a ella, las parro- Félix Carbó, diócesis –explica quias, movimientos y demás realidades Director del Programa Cultural don Javier, Direc- eclesiales orienten su actividad ordina- tor del departa- ria, y la labor del padre Ángel, que tam- l empresario don Félix está conven- mento de Juven- bién es Vicario Ecido de que no sólo es cultura el ar- tud de la Confe- episcopal para la te, sino «todos los procedimientos que, rencia Episcopal aplicación del Sí- en una sociedad, se establecen para re- Española–, los jó- nodo Diocesano, lacionarse con la realidad. Intentamos venes los han lle- es ayudarlos. Pa- que se manifieste esa cultura que nace vado de un extre- ra ello, cuentan como expresión de una fe cristiana». mo a otro de la con el Plan Pasto- Ya está casi completa la agenda de ac- misma, o los han trasladado en barco; ral de este curso, tividades organizadas para mostrar la en otros casos, se han organizado Vigi- que presenta co- cultura española, «como una familia que lias de oración y Via Crucis, se han reco- mo objetivo prin- enseña su casa a los peregrinos que se rrido etapas del Camino de Santiago, cipal el «fortale- acercan». Por otro lado, «todavía estamos etc. En general –se felicita–, «los frutos cer nuestra adhe- recibiendo propuestas que vengan de son numerosos, y sorprende la respues- sión a Jesucristo y nuestro compromiso otros territorios, siempre con el criterio ta de la gente, más numerosa de lo que en el anuncio del Evangelio». de que, en rela- se espera». Esta peregrinación, además El año pasado, su departamento ela- ción con el lema de ayudar a los jóvenes a «tomar con- boró ya unas catequesis que se colga- de la Jornada, ciencia de la fuerza de la Cruz», tam- ron en la web de la Jornada (www.ma- muestren la cultu- bién conciencia a las diócesis «de la cer- drid11.org). Don Ángel cree que el nuevo ra de los distintos canía de la JMJ» y de los Días en las dió- Plan Pastoral es una buena oportunidad pueblos». Entre cesis, que se celebrarán, la semana ante- para relanzarlas. Se trata de ocho temas las propuestas de rior, en todo el país. «Algunas diócesis que desgranan los principales artículos la organización, llevan ya un gran recorrido hecho. Se del Credo, con una mirada a la expe- hay «un ciclo de está insistiendo en la hospitalidad, y riencia humana, a la Escritura y al ma- conciertos de mú- también en la oportunidad que supo- gisterio de la Iglesia. Cada una ofrece, sica clásica, estre- nen los DED para la renovación de la también, algunas oraciones y pistas pa- nos de cine reli- pastoral juvenil». Don Javier pone el ra llevarlo a la vida cotidiana. Se pue- gioso, tres exposiciones –una sobre el Pór- ejemplo de un párroco rural, que «se den consultar en la web «para que cada tico de la Gloria, de la catedral de Santia- ofreció para acoger a 300 jóvenes extran- catequista, que sabe cómo es su grupo, go, y dos sobre la actividad misionera de jeros. Con esta apuesta arriesgada, es- decida cómo utilizarla». A 12 A 9-IX-2010 EN PORTADA Ω

Monseñor César Franco, Coordinador general de la JMJ Madrid 2011 «En la JMJ, un joven alejado puede encontrar respuestas»

Para monseñor César Franco, la labor de coordinar la Jornada Mundial de la Juventud da puesta en la meta. Como le he dicho, es «una enorme responsabilidad para la que no me sentía especialmente capacitado. confío en los colaboradores, pues son muy competentes en sus respectivas El hecho de ser obispo no le hace a uno experto en asuntos de esta naturaleza», añade, materias, y eso tranquiliza. justificándose. Pero aceptó con confianza en el Señor, en el arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio María Rouco, y en unos colaboradores «muy competentes»; ¿Qué puede ofrecer la JMJ a un jo- y todo eso hace que se sienta tranquilo al comenzar un curso que va a ser «como ven alejado de la Iglesia? La experiencia de encontrarse con una carrera de obstáculos». Su estrategia: ni parar, ni dejar de mirar a la meta ella, si tiene un mínimo interés por co- nocerla. Estoy seguro de que el contac- to con jóvenes cristianos que procuran vivir la fe puede hacer mucho bien a los alejados. Descubrirían que son jóvenes con sus dudas, sus inquietudes y temo- res, sus vacilaciones; pero, al mismo tiempo, jóvenes que se fían de Cristo y le siguen, con el deseo de ser mejores cristianos. En las catequesis, los encuentros festivos, la convivencia que ofrece la Jornada Mundial de la Juventud, un joven alejado puede encontrar respuesta a sus preguntas e interrogantes sobre la vida, sobre Dios, sobre sí mismo. Y puede encontrar una Iglesia cercana en la que también él tiene cabida. La experiencia es que la Jornada Mundial de la Juventud acaba con muchos prejuicios sobre la Iglesia. Basta tener la mirada limpia.

Y, si no soy joven, ¿qué tiene que ver la JMJ conmigo? La JMJ afecta a toda la Iglesia, pues es un acontecimiento de la Iglesia cató- lica aunque vaya dirigido a los jóvenes. Yo ya no soy joven y fíjese si me afecta… A cada uno le afecta en la medida en que se deje afectar por la misión de la Iglesia, que desea alcanzar el corazón ué se le pasó por la cabeza los jóvenes, por la comunión que se crea Monseñor César Franco de todos los jóvenes. ¿Quién no tiene al ser designado Coordina- entre todos los que participamos en la con Benedicto XVI, jóvenes al lado, en su casa, entre sus ¿Qdor general? Jornada y por la presencia del Santo Pa- y el cardenal Rouco, amigos? ¿Quién no conoce algún joven Que me venía encima una enorme dre, acompañado de tantos obispos del en la última audiencia, al que invitar? LA JMJ afecta a los sa- responsabilidad para la que no me sen- mundo. Es una vivencia única de la Igle- el pasado mes de julio, cerdotes de modo especial, a los cate- tía especialmente capacitado. Jamás he sia católica, que manifiesta su extraor- sobre la preparación quistas, a las familias, que pueden aco- tenido que coordinar un evento de esta dinaria juventud. de la JMJ Madrid 201 ger jóvenes peregrinos trascendencia. El hecho de ser obispo en sus casas, a las pa- no le hace a uno experto en asuntos de ¿Cómo está viviendo ahora perso- rroquias y comunida- esta naturaleza. Lo acepté confiando en nalmente esta responsabilidad? El cur- «La JMJ afecta a toda des cristianas, llama- el Señor, en el cardenal Rouco, y en los so que ahora empieza va a ser exte- la Iglesia; a cada uno, das a ser posadas de colaboradores que forman el Comité or- nuante para usted, aunque seguramen- peregrinos. Lo más ganizador local. te también muy bonito. en la medida en que hermoso de la Iglesia Procuro vivir al día y resolver los pro- se deja afectar por es que todo lo que ha- ¿Cuál había sido su experiencia per- blemas que se presentan en cada mo- su misión. El desinterés ce afecta a cada uno sonal en JMJ anteriores? mento, atendiendo a los responsables de sus miembros. Lo Yo he participado en otras Jornadas de cada área y mirando al futuro con es- o la indiferencia dicen importante es sentir- Mundiales de la Juventud como sacer- peranza, aunque también con preocu- muy poco de quien se miembro de la Igle- dote, acompañando a jóvenes en la de pación, como es normal. Es mucho lo sia y dejarse afectar Santiago de Compostela, como respon- que está en juego. No hay que olvidar se siente miembro por lo que acontece. sable de la peregrinación diocesana de que el reto de recibir a tantos peregri- vivo de ella» Como pasa en una fa- Madrid en Czestochowa, y después, nos de todo el mundo es muy grande. milia. El desinterés, la siendo ya obispo, en Paris, Roma, To- Ciertamente, el curso que iniciamos se- apatía o la indiferen- ronto. Mi experiencia ha sido siempre rá como una carrera de obstáculos, en cia dicen muy poco de quien se siente muy positiva por el contacto directo con la que no podemos parar, con la mira- miembro vivo de la Iglesia. 13 A EN PORTADA 9-IX-2010 A Ω

¿Cómo se van a conjugar la prepara- ción material y espiritual de la Jornada, para que lo urgente no eclipse lo importante? Todo va muy unido. Si ponemos in- terés en lo material es con la mirada puesta en el fruto pastoral. No podemos descuidar nada. Lo importante es tener claro que se trata de una peregri- nación interior y exterior hacia Cristo, como dice Benedicto XVI, en la que los jóvenes se sientan acogidos por nuestra diócesis como si fuera su propia casa y experimenten la presencia de Cris- to en todo lo que hagamos. Cuando el fin es claro, todos los medios se supe- ditan al fin, y lo urgente, que naturalmente hay que hacerlo, no eclipsa lo importante. Pero no podemos olvidar que lo importante no es sólo rezar y tener catequesis, sino contar con un sitio donde dormir, ducharse, moverse por la ciudad, tener un visado, etc.

¿Cómo se está enlazando en Madrid la preparación de la JMJ con la pastoral juvenil ordinaria? De forma natural, porque la JMJ tiene mucho que ver con la pastoral ordinaria. De hecho, en la JMJ de Colonia, Benedicto XVI dijo que cada Jornada Monseñor César Franco, ¿Qué aporta una Jornada Mundial decir que la Iglesia universal se enri- suponía un nuevo inicio de la pastoral con jóvenes madrileños, a la Iglesia particular y a la ciudad que quecerá un poco más con la vida de juvenil. Y al revés, si pueden celebrarse durante la JMJ la organiza? nuestra diócesis. las JMJ es porque hay una pastoral ordi- de Colonia 2005 Aporta mucho. A la Iglesia particu- naria en las diócesis, que permite reunir lar, la ocasión de convertirse por unos ¿Qué tiene que traer en la mochila a los jóvenes cada tres días en el centro vital de la Iglesia cató- un peregrino que venga a la Jornada, años. En Madrid, con- lica. Es un reto muy grande para la Igle- y qué se llevará en ella? cretamente, gracias al sia en Madrid acoger a tantos peregri- En la Iglesia cada cristiano es un don trabajo de la Delegación «Las Jornadas son muy nos de todo el mundo, y, al mismo tiem- de Dios por sí mismo. Por tanto, cada de la Juventud, se pue- po, un don para nuestra diócesis que, peregrino debe traerse a sí mismo con den llevar adelante mu- adecuadas al modo sin duda, se enriquecerá con esta expe- todo lo que habita en su corazón. Pedi- chos de los trabajos de de ser de los jóvenes, riencia única. Durante unos días, tanto la mos a los peregrinos que traigan su vila JMJ. Y tanto en las pa- que disfrutan diócesis como la ciudad de Madrid se da, sus ilusiones y experiencias, y, so- rroquias como en las enriquecerán con el testimonio vivo y bre todo, la alegría de la fe. Nada de lo asociaciones y movi- encontrándose para directo de los jóvenes que vienen de to- humano es ajeno a la Iglesia y, por tanto, mientos, son los jóvenes compartir su vida. do el mundo para vivir con nosotros la todo puede servir para el mutuo enri- los que se preparan para misma fe. También tendremos ocasión, quecimiento y para hacer que la JMJ de el gran encuentro de Juan Pablo II acertó en las tardes dedicadas al festival joven, Madrid sea de la Iglesia entera, que es agosto del 2011. Desde con una fórmula de enriquecernos con su música, su cul- universal, católica. ¿Y llevarse...? Pue- el principio, el señor car- tura, y las experiencias de cómo viven la de llevarse el alma de Madrid, que es el denal ha querido invo- que uniera fe y vida» fe cristiana en sus diferentes países. La alma de una diócesis que, como todas lucrar a toda la pastoral ciudad de Madrid se beneficiará tam- las diócesis del mundo, pretende seguir ordinaria en la prepara- bién, no sólo por las razones mediáticas a Cristo con fidelidad, servir a los hom- ción de la JMJ, y el Plan Diocesano de y económicas que comporta este tipo de bres con el Evangelio de Cristo y el tes- Pastoral de este curso está centrado en encuentros, sino, sobre todo, porque los timonio de la caridad, y dar gracias a este acontecimiento. madrileños tendrán ocasión de conocer Dios por todo lo que constantemente una Iglesia joven, radiante de vida y de hace con nosotros. Va a necesitar una ¿Por qué cree que han triunfado las sana alegría. Así ha ocurrido en otras mochila muy grande para que quepan JMJ? ocasiones. todas las gracias que, sin duda, Dios de- Porque es una iniciativa muy ade- rramará sobre nosotros durante la JMJ. cuada al modo de ser de los jóvenes, ¿Qué va a aportar Madrid 2011 a la que disfrutan encontrándose para com- Iglesia universal? ¿Se está pensando ya en el 22 de partir su vida. El Papa Juan Pablo II, ini- Aportaremos, por supuesto, la orga- agosto de 2011, en el día después? ciador de las JMJ, conocía muy bien a nización. Pero más allá de los aspectos Sin duda… para respirar y dar gra- los jóvenes, y acertó con una fórmula técnicos, Madrid aportará su mismo ser, cias a Dios de que todo haya salido bien. en la que la fe y la vida estuvieran uni- su identidad, su riqueza y vitalidad Hay que rezar para que así sea. Si se re- das. Invitó a los jóvenes a celebrar su eclesial, su capacidad acogedora. For- fiere a hacer planes, programas, etc., es fe, a compartir sus experiencias, a ha- mamos parte de un pueblo de antigua demasiado pronto. Cada día tiene su blar de sus problemas con los sacerdo- tradición cristiana, en donde el cristia- afán y ahora nos toca preparar la JMJ. tes y obispos, a superar las fronteras de nismo echó raíces en la primera hora Ya tendremos tiempo después para reco- sus propias Iglesias particulares, movi- de su expansión, y esto no puede ocul- ger la enseñanza del Papa, las experien- mientos, parroquias, y unirse como un tarse. La fe y la vida cristiana son inse- cias vividas y extraer las lecciones que el solo pueblo que camina hacia Cristo. parables de nuestro pueblo, y esto aflo- Espíritu nos haya dado para seguir ca- Benedicto XVI ha dicho que Juan Pablo rará en todo lo que ofrezcamos. De he- minando en pos de Jesús. Ésa es la voca- II solía decir que, en este tipo de peregri- cho, ya hay gente interesada en cono- ción de la Iglesia hasta que lleguemos a naciones, los protagonistas son los jó- cernos y pregunta por nuestra vida la patria definitiva. venes, y que el Papa, en cierto sentido, eclesial, santos, tradiciones, costumbres, los sigue. modos de expresar la fe, etc. Podemos M.M.L. A 14 A 9-IX-2010 LA FOTO Ω Una paz laboriosa

l camino de la paz en Oriente Medio, entre israelíes y palestinos, parece un camino sin fin. En estos días, mientras Eel Primer Ministro israelí se reunía con el Presidente norteamericano Obama y con el Presidente palestino, el Papa Benedicto XVI recibía en audiencia, en Castelgandolfo, al Presidente de Israel, Simón Peres. Ambos expresaron su esperanza de que se llegue por fin a una solución pacífica que respete las legítimas aspiraciones de uno y otro pueblo, de cara a una paz estable en Tierra Santa y en toda la región. A nadie se le oculta la dificultad de esta empresa, tras tantos encuentros fracasados. Una vez más, hay que recordar que no hay paz sin justicia, ni justicia sin perdón.

Homenaje a León XIII

enedicto XVI ha querido presidir el homenaje que el Bpueblo de Carpineto Romano ha hecho a León XIII en el bicentenario de su nacimiento. En el pueblo natal de aquel gran Papa profeta de la doctrina social de la Iglesia –suya fue la encíclica Rerum novarum–, Benedicto XVI animó a «transmitir no verdades abstractas, sino el mensaje que

FOTO: MIGUEL CASTAÑO conjuga fe y vida», como hizo León XIII, en un período histórico entre los más difíciles para la Iglesia, permaneciendo fiel a la Tradición y, al mismo tiempo, El Año Santo haciendo frente a las grandes cuestiones abiertas de su época. de las familias

a peregrinación de las familias a Compostela, con motivo Ldel Año Santo Jacobeo, ha contado con la presencia del cardenal Antonelli, Presidente del Consejo Pontificio para la Familia. En la homilía de la Misa que presidió, el cardenal denunció la separación entre trabajo y familia; «algunos –dijo– incluso consideran la familia como un obstáculo a la eficacia productiva del sistema». Señaló una triple y preocupante crisis: del matrimonio, de la educación y de la natalidad –en la Unión Europea dos tercios de las familias no tienen hijos–. La familia cristiana ha sido desde siempre, es y será el primer camino de transmisión de la fe. También en Torreciudad se celebra, este sábado 11 de septiembre, la XXI Jornada Mariana de la Familia, presidida este año por el arzobispo de Oviedo, monseñor Sanz Montes. 15 A CRITERIOS 9-IX-2010 A Ω

Cómo La Vida más grande evangelizar en familia

a familia cristiana tiene Ltambién hoy grandes posibilidades de evangelización. Puede evangelizar en la propia casa con el amor recíproco, la oración, la escucha de la palabra de Dios, la catequesis familiar, la edificación mutua. Puede evangelizar en su ambiente, mediante las relaciones con los vecinos, parientes, amigos, colegas de trabajo, escuela, compañeros de deporte y diversión. Puede evangelizar en la parroquia mediante la fiel participación en la Misa del domingo, la colaboración en la catequesis de los hijos, en encuentros de familias, movimientos y asociaciones, la cercanía a familias en dificultad, la s habéis puesto en marcha desde todos para la próxima JMJ de Madrid 2011, y se pregunta a animación de itinerarios de los países de Europa, desde todos los con- continuación: «¿Se trata sólo de un sueño vacío que se preparación al matrimonio. «Otinentes. Algunos habéis venido a pie, co- desvanece cuando uno se hace adulto? No –respon- Puede evangelizar en la mo los antiguos peregrinos; otros en bicicleta, en bar- de el Papa–, el hombre en verdad está creado para sociedad civil dándole nuevos co, en autobús, en avión... Habéis venido para redes- lo que es grande, para el infinito. Cualquier otra co- ciudadanos, incrementando las cubrir aquí, en Santiago, las raíces de nuestra fe, para sa es insuficiente. San Agustín tenía razón: nuestro co- virtudes sociales, ayudando a comprometeros, con corazón generoso, en la nueva razón está inquieto, hasta que no descansa en Ti. El los necesitados, adhiriéndose a evangelización, en el umbral ya del tercer milenio»: deseo de la vida más grande es un signo de que Él asociaciones familiares. son palabras de Juan Pablo II a los jóvenes durante nos ha creado, de que llevamos su huella». Las JMJ, Para evangelizar no es la Vigilia de la IV Jornada Mundial de la Juventud, una tras otra, no han dejado de impulsar en los jó- suficiente estar bautizados ni ser celebrada en Santiago de Compostela en 1989, que venes, y con ellos en toda la Iglesia, este deseo de practicantes el domingo. Se sin duda marcó a las JMJ como verdadero camino de Dios, que no podemos dejar que se apague, y por necesita una robusta peregrinación, para que los jóvenes, profundamente eso, «ahora, en un momento en que Europa tiene que espiritualidad, una relación arraigados en la fe, y con ellos la Iglesia entera, alcan- volver a encontrar sus raíces cristianas, hemos fijado encendida con Cristo vivo y cen la meta infinita que anhela todo corazón humano: nuestro encuentro en Madrid, con el lema: Arraigados presente, cultivada con la esa vida más grande de la que acaba de hablarnos Bene- y edificados en Cristo, firmes en la fe», porque «es vital escucha de la Palabra, la dicto XVI en su Mensaje a los jóvenes para la segun- tener raíces y bases sólidas», y fuera de la roca que participación en la Eucaristía y da JMJ en España, la de Madrid 2011. es Cristo, ¿quién se sostiene? el sacramento de la Penitencia. El camino de peregrinación no está siendo fácil, La respuesta está a la vista de todos: el mundo, en Para tener familias de sólida pero el ardor del corazón de quienes se acercan y si- efecto, «se convierte en un infierno, donde prevalece el espiritualidad, evangelizadas y guen a Cristo no ha dejado de crecer. Justamente por- egoísmo, las divisiones en las familias, el odio entre las evangelizadoras, se precisa una que Él es el Camino, la Verdad y la Vida, como anuncia- personas y los pueblos, la falta de amor, alegría y es- seria preparación al matrimonio, ba aquella IV JMJ compostelana. En la primera, de peranza. En cambio, cuando las personas y los pueblos pero no es suficiente. Juan Pablo 1986, celebrada el Domingo de Ramos en Roma, tras acogen la presencia de Dios, le adoran en verdad y II recomendaba el la gozosa experiencia del inicio de la Semana Santa escuchan su voz, se construye concretamente la civi- acompañamiento también en los dos años anteriores: el Jubileo de los jóvenes en el lización del amor». ¡La vida más grande! Sí, lo subraya después del matrimonio. Esta Año de la Redención y la celebración del Año Inter- el Papa, porque, «cuando comenzamos a tener una indicación debe entrar cada vez nacional de la Juventud, ya Juan Pablo II lanzaba el mis- relación personal con Él, Cristo nos revela nuestra más en la pastoral ordinaria de mo mensaje de Cristo a los fariseos que le pedían que identidad y, con su amistad, la vida crece y se realiza la comunidad eclesial, mediante hiciera callar, aquel primer Domingo de Ramos en Je- en plenitud». He ahí la raíz de Europa que nos pedía encuentros entre familias para rusalén, a sus discípulos que lo aclamaban en su entra- avivar Juan Pablo II, en la catedral de Santiago de construir una red de amistad da triunfal: «Os digo que, si éstos callan, gritarán las Compostela, al final de su primer Viaje a España: «Yo, humana y espiritual; pequeñas piedras». Y añadía el Papa que el mismo Jesús «se ve- obispo de Roma y pastor de la Iglesia universal, des- comunidades familiares de rá obligado al silencio de la muerte; lo bajarán de la de Santiago, te lanzo, vieja Europa, un grito lleno de evangelización; implicación de cruz, lo depositarán en un sepulcro, pondrán una pie- amor: Vuelve a encontrarte. Sé tú misma. Descubre tus las familias en la iniciación dra a la entrada del mismo y sellarán la piedra. Sin orígenes. Aviva tus raíces. Revive aquellos valores cristiana de los hijos; promoción embargo, tres días más tarde esta piedra será removida, auténticos que hicieron gloriosa tu historia y benéfica de asociaciones, movimientos y ¡y gritará, cuando todos callen!» Ese grito que procla- tu presencia en los demás continentes… Los demás nuevas comunidades eclesiales, ma el Misterio Pascual de Jesucristo «lo recogerán las continentes te miran y esperan también de ti la misma realidades preciosas para la mujeres y los apóstoles, que lo llevarán con sus la- respuesta que Santiago dio a Cristo: Lo puedo». ¡Qué formación y el apostolado; y el bios por las calles de Jerusalén, y más adelante por bien ha cogido el testigo su sucesor, que nos lanza ese apoyo a las asociaciones los caminos del mundo de entonces. Y así, a través mismo grito de una vida más grande! Como un verda- familiares de compromiso civil. de las generaciones, gritarán las piedras». dero eco que hoy resuena con mayor fuerza si cabe, Este grito no ha dejado de inflamar el corazón de Benedicto XVI nos convoca a estar arraigados y edifica- + cardenal Ennio Antonelli los jóvenes que no quieren dejarse arrancar su deseo dos en Cristo, firmes en la fe, y nos dice: «También yo, co- Presidente del Consejo de infinito, de «ir más allá», en busca de «una vida mo sucesor del apóstol Pedro, deseo confirmaros en la Pontificio para la Familia más grande». Lo dice Benedicto XVI en su Mensaje fe», es decir, ofreceros la Vida más grande. A 16 A 9-IX-2010 TESTIMONIO Ω

2.000 jóvenes de Madrid peregrinaron, este verano, para preparar la visita del Papa en 2011 Un camino de Santiago a la JMJ «Queremos ganar el corazón de los jóvenes de toda España para Cristo. Queremos dar un Sí a ser cristiano, que es un Sí a ser apóstol. Vamos a poner en las manos de la Virgen una doble petición: ser fieles a nuestra fe y que seamos testigos del Señor, durante todo el año y, sobre todo, dentro de 12 meses, en la Jornada Mundial de la Juventud». Con estas palabras, el cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, animaba a los más de 2.000 jóvenes de la diócesis madrileña que habían peregrinado a Santiago de Compostela, junto a sus pastores, a preparar la JMJ de 2011. Y ellos, los jóvenes, tomaron nota. Sus testimonios demuestran que el Camino de Santiago 2010 ha sido, ante todo, un camino a la JMJ 2011 Por José Antonio Méndez «La mejor manera de acercar a otros a Dios es el testimonio» Blanca Díez Ponce

unque no lo parezca por su forma Ade hablar, y por lo claro que tiene Quién es el centro de su vida, Blanca só- lo tiene 19 años. Ella fue uno de los 2.000 peregrinos de Madrid que caminaron hacia Santiago de Compostela, y es uno de los más de 6.000 voluntarios que ya se han apuntado para ayudar en la orga- nización de la Jornada Mundial de la Ju- ventud. Porque, para Blanca, ser voluntaria iba de la mano con ser peregrina: «Antes de ir a Santiago –explica–, pensaba que el Camino sería un camino hacia Dios, y, por eso, esperaba que ese encuentro con el Señor marcase mi vida y me ayudase a prepararme mejor espiri- tualmente, de cara a la JMJ». Después de la peregrinación, «he comprendido que en mi vida de fe no se trata de cubrir unos objetivos, sino de encontrar un ideal de altura: Cristo. Se trata de en- contrarme de frente con Él y confrontar mi vida con la suya. En la peregrinación a Santiago he visto algo mucho más grande de lo que esperaba». Ahora, Blanca se pregunta que, «si con 2.000 personas he podido tener un encuentro bien lo relativo al gran encuentro con el Un momento «El testimonio de los sacerdotes tan grande con el Señor, ¿hasta qué pun- Papa. Este verano, además, ha peregri- de la peregrinación jóvenes anima a seguir a Cristo» to me ayudará comprobar que millones nado con la Delegación de Juventud de a Santiago, Don Fulgencio, sacerdote de jóvenes comparten mi fe? Ver a tanta Madrid para echar una mano en el área con la Cruz gente me hace darme cuenta de que la fe de medios y, de paso, animar a todos los de los Jóvenes on Fulgencio ha acompañado a un no es una locura, ni una rallada que yo peregrinos a que no se pierdan la JMJ. de Madrid, Dcentenar de chavales de la parro- tenga en la cabeza, sino que Cristo está «Para mí –cuenta–, no es sólo trabajo, al frente quia madrileña de Santa Teresa Bene- realmente vivo, y puedo presentárselo sino una experiencia de fe. Vemos en la dicto de la Cruz a la peregrinación. Aho- a quienes no lo conocen». Para eso, Blan- la televisión que sólo las malas noticias ra, dice que «esperamos que los chicos ca sabe que «la mejor manera de acer- parecen interesantes. Pero una reunión que han estado en Santiago se convier- car a otros a la Iglesia es predicar con el de miles de personas que se juntan, aun- tan en apóstoles, a través de lo que han ejemplo, para que la gente se dé cuen- que no sean de la misma raza, ni de la vivido y de la formación de la parro- ta, al vernos en la JMJ, de que vivir si- misma lengua, porque creen en la mis- quia, y eso se note en la JMJ. La mayoría guiendo a Cristo y pasárselo bomba es ma Persona, es una historia preciosa que de los grupos que venían de Madrid so- perfectamente posible». Y concluye: merece ser contada». Como buen obser- brepasaban las cien personas, y eso im- «Soy voluntaria de la JMJ porque sé que vador, Francis asegura que, «en Santia- pacta mucho». Eso, y «el testimonio de Dios me dice, a través del Papa, Vengo go, he descubierto a otro tipo de jóve- los sacerdotes jóvenes, que anima a se- donde tú estás para que me tengas cerca; só- nes. Cuando eres extranjero, lo prime- guir a Cristo. En la peregrinación nos lo te pido que me ayudes a acercarme a otros. ro que te llama la atención son los jóve- hemos juntado muchos curas jóvenes, Así que ¿cómo iba a negarme?» nes pasotas, el botellón… Pero en la que somos hermanos y amigos desde peregrinación he descubierto jóvenes el seminario. Esa unión entre nosotros, «Me ha sorprendido cómo rezan más maduros que los chicos de su edad, y nuestra labor con los jóvenes, es algo los jóvenes españoles» sanos y alegres. Me ha sorprendido có- que ellos valoran». Un hecho ratifica Francis Muamba mo rezan los jóvenes españoles. Flipaba sus palabras: en la última Eucaristía que al oír las canciones de misa, y ver que celebraron en Santiago, los peregrinos ientras unos disfrutan, Francis tra- la gente se las sabía. Y estoy seguro de de Madrid, después de que el cardenal Mbaja. Como traductor en la orga- que cuando los jóvenes alejados vean a Rouco agradeciese la labor de los sacer- nización de la JMJ –transcribe todos los los chicos que yo he visto en Santiago, dotes, los jóvenes rompieron en un comunicados al francés–, este congoleño, junto a otros jóvenes de todos los con- aplauso espontáneo de casi dos minu- afincado en España desde hace tres años, tinentes, en la JMJ, se quedarán impacta- tos. «Ojalá que en la JMJ también ten- sabe lo importante que es comunicar dos y buscarán acercarse a ellos». gan ese testimonio sacerdotal», dice. 17 A EL DÍA DEL SEÑOR 9-IX-2010 A Ω

Domingo XXIV del Tiempo ordinario Evangelio

Luz de misericordia n aquel tiempo se acercaban a Jesús los Epublicanos y pecadores. Y los fariseos y letrados murmuraban: «Ése acoge a los pe- ntes de leer el Evangelio del próximo mos sinceros, posiblemente ninguno de noso- cadores y come con ellos». Jesús les dijo domingo estaría bien que actualizaras tros se complicaría la vida por una mísera ove- ésta parábola: «Si uno tiene cien ovejas y Alas certezas que se mueven en tu inte- ja, además perdida por su culpa y para colmo pierde una, ¿no deja las 99 en el campo y va rior, pues esto es fundamental para poder en- teniendo otras noventa y nueve. Pero no, Dios tras la descarriada, hasta que la encuen- tenderlo. Comienza por ésta: Dios quiere que to- no lo ve así. tra? Y, al encontrarla, la carga sobre sus dos los hombres se salven, que se conviertan y al- Un comentario de san Ambrosio expresa hombros, muy contento; y, al llegar a ca- cancen la plenitud, ¡porque somos sus hijos! tres sentidos de estas parábolas: el primer sen- sa, reúne a los amigos y vecinos para decir- ¿Qué te parece? Pues san Lucas lo expresa de tido resalta la figura de Jesús, Buen Pastor, que les: ¡Felicitadme!, he encontrado a la oveja que una manera mucho se carga sobre sus se me había perdido. Os digo que así tam- más intensa, en este hombros a la oveja bién habrá más alegría en el cielo por un conjunto de parábolas perdida y que sus pecador que se convierta que por 99 jus- que has leído hoy y hombros son los bra- tos que no necesitan convertirse. Y si una que se les ha venido zos de la Cruz que mujer tiene diez monedas y se le pierde en llamar de la Mise- soportan el peso de la una, ¿no enciende una lámpara y barre la ricordia. Las parábo- Redención, es el Re- casa y busca con cuidado, hasta que la en- las de la misericordia dentor el que viene a cuentra? Y, al encontrarla, reúne a las veci- forman parte de las salvar. Un segundo nas para decirles: ¡Felicitadme!, he encontra- páginas más bellas y sentido se lo ofrece la do la moneda que se me había perdido. Os digo esperanzadoras del parábola de la mujer que la misma alegría habrá entre los án- Evangelio; siempre que busca el dracma geles de Dios por un solo pecador que se vivas y siempre nue- perdido: la mujer es convierta». vas, nos involucran la Iglesia que busca También les dijo: «Un hombre tenía dos en unas historias en con todo cuidado y la hijos; el menor dijo a su padre: Padre, dame las que nos descubri- moneda perdida es la la parte que me toca de la fortuna. Juntando tomos siendo los pro- fe; por eso la necesi- do lo suyo, emigró a un país lejano, y allí tagonistas, pensando dad de buscarla, por- derrochó toda su fortuna viviendo perdi- que Jesús las ha di- que supone un grave damente. (...) Recapacitando, se dijo: ¡Cuán- cho por nosotros. El daño para el alma tos jornaleros de mi padre tienen abundancia de evangelista resalta que uno pierda la fe. pan, y yo aquí me muero de hambre! Me pondré esta predicación de El tercer sentido es el en camino adonde está mi padre, y le diré: "Pa- Jesús donde vemos del Padre que recibe, dre, he pecado contra el cielo y contra ti; yo no cómo la misericordia reconcilia, te abraza, merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a es la forma más ca- perdona y hace una uno de tus jornaleros". Cuando todavía esta- racterística de la ca- fiesta por el hijo en- ba lejos, su padre lo vio y se conmovió; ridad cristiana y la contrado. Así es Dios. echando a correr, se le echó al cuello y se que nos debe identificar a los discípulos de Je- Es fácil aplicarse esta enseñanza. puso a besarlo. El padre dijo a sus criados: sús, si deseamos vivir como hijos del Padre ce- Encomiendo a la Santísima Virgen María, Sacad el mejor traje, y vestidlo; ponedle un ani- lestial. El que ve la misericordia de Jesús ve la en su fiesta del Dulcísimo Nombre, nuestras llo en la mano y sandalias en los pies; traed el misericordia del Padre, y esa misericordia ha de mejores intenciones de ponernos en pie y se- ternero cebado y matadlo; celebremos un ban- reflejarse en nosotros, si queremos tener una guir sin descanso la voluntad de Dios, y que quete, porque este hijo estaba muerto, y ha revi- vida y un corazón de hijos. ella sea Madre de Misericordia y esperanza vido; estaba perdido, y lo hemos encontrado...» Os ruego que volváis a leer la primera de nuestra. las parábolas y veréis cómo el Señor da por su- Lucas 15, 1-32 puesto que cualquiera de nosotros iría en bus- + José Manuel Lorca Planes ca de la oveja perdida, a pesar de que, si so- obispo de Cartagena

LA VOZ DEL MAGISTERIO

a participación de los jóvenes en el acontecimiento del Domingo de Ramos es ya una tradición. Especialmente en Llos dos últimos años: el Año del Jubileo de la Redención y el Año Internacional de la Juventud. Queridos jóvenes amigos: Hoy estáis de nuevo aquí para comenzar en Roma, en la plaza de San Pedro, la tradición de la jornada de la Juven- tud, y en vosotros se manifiesta esta unidad que es la Iglesia de Cristo en la comunidad de los jóvenes. Hoy contempla- mos a Jesús de Nazaret, que viene a Jerusalén; su llegada está acompañada con el entusiasmo, pero será sofocado dentro de poco. Ya entonces «algunos fariseos de entre la gente le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos». ¡Qué ex- presiva es la respuesta de Jesús: «Os digo que, si éstos callan, gritarán las piedras»! Al tercer día, esta piedra será removida por la potencia divina y comenzará a gritar. La resurrección de Cristo abre una perspectiva absolutamente nueva en la historia del hombre, sometido a la muerte a causa del pecado. Por encima de la muerte está la perspectiva de la vida. Hemos decidido celebrar en la Iglesia la Jornada de la Juventud precisamente en este domingo. Realmen- te no quedaron decepcionados los que durante la entrada de Jesús en Jerusalén gritaban: «¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!» Tampoco quedaron decepcionados los jóvenes. El viernes todo parecía testimoniar la victoria del pecado y de la muerte. Sin embargo, a los tres días, ha hablado de nuevo la piedra removida («gritarán las piedras»). Y no quedaron decepcionados. Todas las expectaciones del hombre, cargado con la herencia del pecado, han sido completamente superadas. Por esto celebramos en este día la Jornada de la Juventud, pues este día está vincula- do a la esperanza que no decepciona. En Jesucristo Dios entró definitivamente en la historia del hombre. Vosotros, jó- venes, debéis encontrarlo los primeros. Debéis encontrarlo constantemente.

Juan Pablo II, Homilía en la I Jornada Mundial de la Juventud. Roma (1986) A 18 A 9-IX-2010 RAÍCES Ω

Turner y los Maestros El pintor de la luz

El Museo del Prado, gracias a la colaboración del Tate Britain de Londres y del Louvre de París, acoge, hasta el 19 de octubre, la exposición Turner y los Maestros

El ángel puesto en pie sobre el sol, de Turner. Galería Tate, Londres

Barcos de pesca con regateros negociando el pescado, de Turner. The Art Institute of Chicago

Un herrero de pueblo discutiendo sobre el precio del hierro y el prec Arenal de Calais, marea baja, pescadoras recogiendo cebo, de Turner. Bury Art Gallery, Museum and Archives cobrado al carnicero por herrarle el pony, de Turner. Galería Tate, Lo

l escritor, sociólogo y crítico de arte ta «que más conmovedoramente y Gracias a admiradores y a algunos inglés John Ruskin encontró en Tur- acertadamente puede medir el tem- mecenas incondicionales, Turner pudo ner (1775-id.- 1851) los medios para peramento de la naturaleza». Esa vo- realizar constantes viajes (Francia, Suiza, definir la aspiración romántica y la cación paisajista se hizo visible en el Italia, Holanda…) que influyeron nota- creación de la belleza indeleble. Rus- pintor ya a la temprana edad de 14 blemente en su obra y le alejaron de to- E kin definiría al pintor como el artis- años. do tipo de provincianismos, algo enton- 19 A RAÍCES 9-IX-2010 A Ω

La Sagrada Familia, de Turner. Galería Tate, Londres

El diluvio, de Turner. Galería Tate, Londres Salida del sol a través de la bruma, de Turner (detalle). The National Gallery, Londres

ces común en el arte británico. El artista mantuvo una clara relación con las grandes tradiciones de la cultura occidental y dialogó de forma intensa con el arte de Claudio de Lorena y Poussin, Rembrandt y Teniers, Watteau y Rubens, así como con los mejores de sus contemporáneos y predecesores inmediatos: Girtin, Gains- borough, Constable y Wilson…

Una gran ilusión real

Joseph Mallord William Turner fue un artista que mostró cómo el sentido de la Historia puede configurar la producción artística sin restar genialidad a la obra. La muestra Turner y los Maestros es la primera exposición que yuxtapone material y, directamente, las obras de Turner al trabajo de todos aquellos maestros del pasado a los que emuló, con quieres riva- lizó y a quienes trató de superar. Lo explica así don Miguel Zugaza, director del Museo del Prado: «Hemos querido incluir obras que, en razón de su proce- dencia, historia expositiva y cualidades visuales muy precisas, constituyen pa- rejas particularmente elocuentes para las Barcos holandeses en un temporal: pescadores tratando de subir el pescado a bordo, de Turner. The National Gallery, Londres cio obras concretas de Turner». ndres Juan Ramón Jiménez (1881-1958), pin- lo estuviera viendo Turner con noso- tar, hasta el 19 de octubre en el Museo tor en su juventud, consideraba a Tur- tros…(…) El sol poniente tiñe de rosa, Nacional del Prado, de ochenta de las ner uno de los grandes maestros del si- con un nostálgico rayo caído, la borda obras más importantes en las que se pre- glo XIX. En Diario de un poeta recién casa- de babor». senta la trayectoria del gran paisajista do, se refiere a él de este modo: «De Gracias al esfuerzo conjunto de cola- británico del siglo XIX: Joseph Mallord pronto se abre la tarde, abanico de oro, boración entre el Museo Nacional del William Turner. como una gran ilusión real. ¡Qué bienes- Prado, el Tate Britain de Londres y el tar nos entra, qué dulzura! Parece que Louvre de París, el público puede disfru- Rosa Puga Davila A 20 A 9-IX-2010 CARTAS Ω

No a la eutanasia

ué es una muerte digna? Para un enfermo terminal no hay muerte más digna que morir ro- ¿Qdeado del cariño de sus seres queridos. Mi madre lleva diez años víctima del Alzheimer, esa cruel enfermedad que te anula como persona. Hace tiempo que dejó de hablar, ¿de sentir? Ape- nas abre los ojos. Los médicos me dicen que está sufriendo y que no quisieran para ellos una agonía así. Lleva en cama más de cuatro años, alimentada por sonda y con unas llagas terribles. Yo le habló, le cojo las manos y le digo al oído lo que la quiero, y entonces abre los ojos y se queda tranquila. Vivimos en una sociedad egoísta. Cuando la enfermedad se alarga, nadie quiere obligaciones ni con su propia familia. Los enfermos se dan cuenta de cuándo resultan un estorbo, y puede ser que, por eso, en algún momento, puedan desear que se les aplique la eutanasia. Pe- ro ningún Gobierno tiene el derecho de proponer leyes que legalicen estas prácticas.

Antonio Bravo Madrid

Alegrías en África Uno más uno = Uno

e África sólo nos acordamos cuando hay noticias de o presencié yo mismo hace poquitos días. Nos habíamos Dguerras, muertes, hambrunas, desastres. Durante un mes, Lreunido unos matrimonios y, al despedirnos, ya de pie, África ha estado presente en el mundo por motivos alegres: las esposas –jóvenes, pero ya no jovencitas–, curiosas y ave- la copa del Mundial de fútbol. Pero los motivos de alegría pa- riguadoras, se preguntaban entre ellas si, cuando algo se les ra el continente africano, hoy, no son sólo el fútbol, sino caía al suelo, tenían suficiente flexibilidad como para aga- que su crecimiento económico está siendo bueno de cara a charse y recogerlo. Entonces una de ellas, bastón en mano, los próximos años. Tengo un amigo misionero en África y explicó muy decidida: «Yo en eso no tengo ningún proble- con alegría me confirma estos comentarios. Aunque gran ma. Si se me cae algo, mi marido me lo recoge al instante, parte de los africanos malviven con menos de un euro al porque él y yo somos uno». Y para corroborarlo animó a su día, gracias a Dios y a los innumerables misioneros católicos, marido a recitar unos versos: «Hay gentes muy convenci- el continente va caminando en buena dirección. África es- das/ de que uno y uno son dos;/ pero una mujer y un hom- tá registrando niveles positivos de crecimiento económico, bre,/ o son uno o nada son». condición necesaria para un aumento de desarrollo humano. Pero, a pesar de todo, el gran continente africano también Javier Palau preocupa por la distribución de su riqueza, pues la mayoría Castellón de los africanos siguen siendo pobres y sólo se enriquecen unos pocos. La corrupción y la rapiña siguen estando presentes e impiden alcanzar unos beneficios que permitan vivir con El drama de los mineros mayor dignidad y con un futuro mejor. Esperemos que la buena noticia del crecimiento africano se convierta en una buena noticia que afecte a todas las familias de la sociedad l drama de los 33 mineros chilenos, enterrados a 700 me- africana. Menos mal que la Iglesia católica siempre está a la Etros bajo tierra, no ha pasado desapercibido para el resto expectativa. del mundo, que sigue con preocupación su día a día. Mien- tras, los familiares se alojan bajo carpas en las proximidades Alberto Álvarez de la mina de cobre, confortados por la celebración frecuen- Sevilla te de la Misa. El mismo Benedicto XVI les ha ofrecido su cerca- Lo que he visto en Santiago nía espiritual y su constante oración. Las necesidades bási- ste verano he podido viajar a Santiago, y he ganado el cas llegan con dificul- EJubileo del Año Santo Jacobeo, que era el principal obje- tad, pero la alimenta- tivo de mi viaje. Durante mi estancia, he visto miles de pe- ción e incluso los me- regrinos, casi todos cargados de un verdadero dinamismo dicamentos no faltan. espiritual. A posteriori, ya en mi ciudad, me ha sorprendido Lo curioso es que mu- que, en ocasiones, aparecen numerosas informaciones sobre chos de estos obreros, el Camino en las que se prescinde de su dimensión espiritual católicos practicantes, y se quedan en la anécdota, sin rozar el Misterio. Es una pe- mantienen su rutina na, porque miles de jóvenes y mayores, que peregrinan ma- de oración diaria, que sivamente hacia Santiago, aportan un elemento cualitativo de alternan con el juego gran interés social. Ellos saben leer el signo de los tiempos, del dominó, y pidie- son un signo de esperanza para tantos hombres y mujeres de- ron, en sus primeros sesperanzados y llaman a todos a vivir con conciencia de ser mensajes, una Biblia peregrinos, es decir, ponernos en camino y no instalarnos en para las oraciones que realizan en común. Todo un ejem- el estrecho margen de las propias y limitadas aspiraciones. plo heroico de confianza en Dios y una demostración de Lástima que no siempre se dé esta imagen, tal vez porque la cómo la fe sostiene y comunica fuerzas sobrehumanas en mo- que se busca es la otra. mentos desesperados.

Jesús Domingo Martínez María Ferraz Madrid Barcelona

Las cartas dirigidas a esta sección deberán ir firmadas y con DNI, y tener una extensión máxima de 20 líneas. Alfa y Omega se reserva el derecho de resumir su contenido 21 A VER, OÍR Y CONTARLO 9-IX-2010 A Ω Peculiaridades de la nada

altan menos de dos meses para la Visita del Papa a San- tiago y a Barcelona. Análisis Digital ha entrevistado al Fcardenal Lluís Martínez Sistach, que espera ilusionado a Benedicto XVI en la Ciudad Condal, donde consagrará el templo de la Sagrada Familia. El Papa «valora muchísimo» este templo «por su gran belleza, por su riquísimo significado bíblico y catequético y porque responde teológica y litúrgi- camente a lo que ha de ser una iglesia», explica el arzobispo de Barcelona. La siguiente Visita del Papa a España será en agosto de 2011, y está movilizando ya a toda la cristiandad, especialmente a sus jóvenes. El viernes se hizo público el Mensaje del Papa para la JMJ de Madrid. La noticia abrió informativos de televisión, portadas de los periódicos… en Italia. Y no sin po- lémica, puesto que algunos medios tergiversaron sus palabras. Se han puesto en boca del Santo Padre frases que él nunca dijo, denuncia el director de L'Osservatore Romano, Gio- vanni Maria Vian: Dios está antes que un puesto fijo de trabajo, re- sumieron algunos, como si al Papa no le importaran las dificultades laborales de los jóvenes. La polémica italiana, sin embargo, sólo puede seguirse con envidia desde España. En el país al que Benedicto XVI dedicaba especialmente ese Men- saje, la noticia no existió para la mayoría de medios. La aten- ción informativa religiosa la acaparaba el físico Stephen Haw- king, que, según el Times londinense, ha logrado refutar la existencia de Dios… Su argumentación es curiosa. Explica en El Mundo el profesor de la Universidad del Estado de Cali- fornia Juan A. Herrero: «Hawking afirma que el Big Bang fue una consecuencia inevitable de las leyes de la física. Y uno se pregunta leyes… ¿de qué física?, si antes del Big Bang no había nada. Y, en cualquier caso, cuál es el origen de esas misteriosas Antonio Mingote, leyes físicas que precedían a la existencia del mundo físico….» zar a una madre que dio a luz a un niño con síndrome de en XL Semanal Y concluye este profesor: «Miremos al cielo e imaginemos lo Down, tras un diagnóstico prenatal equivocado. El aborto improbable que sería que, de repente, sin motivo ni razón, «ahora es un derecho, y eso hace que privar a una madre de su apareciera una piedra allí flotando en el aire. ¿Qué probabili- capacidad de decidir sea más grave», explica un experto en de- dad hay de que eso ocurra? Estamos tentados de decir que rechos del consumidor. ninguna. Pues bien, aun con todo lo extremadamente impro- Escribe, en L'Osservatore Romano, el neonatólogo italiano bable que eso nos parece –y ello en un mundo en que existen Carlo Bellieni que al bebé sólo se le permite nacer, si supera piedras y concatenaciones físicas aún desconocidas–, la apa- una serie de pruebas, porque, a fin de cuentas, los niños se rición de algo a partir de la nada es infinitamente más impro- han convertido en un «derecho de los padres». bable... En la nada no hay probabilidad de nada». El diario El País, entretanto, denunciaba, a doble página, Alfa y Omega lo que entiende como misoginia de la Iglesia, por no plegarse a ordenar mujeres. Y se atreve a señalar un vínculo cau- sal entre esto y «la violencia machista». Contrapunto En otras páginas, el diario proguberna- mental denunciaba lo que entiende como posiciones clericales dentro del Parti- Tiempo de debate do Popular, que le impiden –interpreta– sustituir al candidato al Tribunal Consti- a Iglesia busca intelectuales no creyentes dispuestos a debatir. La Santa Sede, a través del Consejo tucional propuesto por las Comunidades LPontificio de la Cultura, quiere abrir espacios de encuentro entre creyentes y agnósticos. Está previsto Autónomas en las que gobierna este par- que los primeros se celebren en París. Los habrá también en Roma, Nueva York, Berlín… ¿Madrid y tido. No es el PSOE responsable de que Barcelona? A nadie se le escapa que, en algunos lugares, será más complicado que en otros encontrar a no se renueve el Constitucional por su no creyentes abiertos a un diálogo franco. El laicismo español se lleva la palma. Niega los mismos veto a Enrique López, ex vocal del Con- términos del debate. Identifica los postulados de la Iglesia con los de parte de la derecha política. Y sejo General del Poder Judicial, sino el excluye así cualquier confrontación dialéctica entre creyentes y agnósticos, reducidos, a lo sumo, a PP, por no aceptar designar a otro candi- representantes de ideologías diversas. Dios, sencillamente, no es una categoría válida. dato. El problema para El País es la previ- Suele pensarse que el escollo está en el reconocimiento de la dimensión pública de la fe. Pero la cosa sible Sentencia contra la ley del aborto, es más grave: una crisis sin precedentes de la confianza en la razón. El razonamiento lógico deja paso a una ley que «trata de hacer compatible la consigna. Mis convicciones se convierten en mis posesiones, y cederé sólo en la medida en que el la protección de la vida en formación (sic) otro sacrifique también parte de su verdad. Así es como se entienden los demócratas. con los derechos fundamentales de la mu- Pero un católico cree en muy pocos dogmas. Si defiende la naturaleza del matrimonio o el respeto al jer. Así lo afirma la Abogacía del Estado, derecho a la vida del niño que va a nacer, es porque la razón se lo exige. Quienes afirman creer en la en nombre del Gobierno, en sus alegacio- Verdad, por definición, no temen a la verdad. Pero sí están obligados a defenderla ante el mundo. «Y, si nes al recurso de inconstitucionalidad». no pueden hacer otra cosa –escribía el cardenal Newman–, al menos pueden padecer por la verdad, y Si los argumentos del próximo best-se- recordárselo a los hombres, inflingiéndoles la tarea de perseguirlos». Esto es lo que les convierte en ller de Hawking son peculiares, ¿ cómo vecinos tan incómodos, a menos que tampoco uno le tenga miedo a buscar la verdad hasta el final. calificar estos? La ley del aborto, en realidad, protege al niño que va a nacer... El mar- Ricardo Benjumea tes, El País informaba de la Sentencia del [email protected] Tribunal Supremo que obliga a indemni- 22 A 9-IX-2010 ESPAÑA Ω

Fray Leopoldo de Alpandeire, Beato el día 12 de septiembre El santo limosnero

El próximo domingo, 12 de septiembre, el fraile capuchino fray Leopoldo de Alpandeire combinará su azadón de campesino y su alforja limosnera con la aureola de santidad. La base aérea granadina de Armilla acogerá la solemne ceremonia de beatificación de un hombre que, desde la humildad y la caridad, luchó con ahínco contra la pobreza en Granada

Una residencia con alma

Según un Informe del Instituto de Es- tadística de Andalucía, en 2035, un 24,2% de la población granadina estará jubilada. Contando con que las familias cada vez están más desestructuradas, que las personas mayores sobran, y que la esperanza de vida será mayor, las re- sidencias se tendrán que reinventar, atendiendo a las nuevas expectativas de la población: «No pueden seguir siendo aparcamientos de mayores», explica don Mateo. Por eso, la Fundación Fray Leopoldo ha puesto en marcha la cons- trucción de una nueva Residencia en Granada, con alma: «Situará en el centro de las estrategias al ser humano que tanto a Dios se ha acercado/ que Foto de familia, marcha –en la calle Ancha de Capuchi- tenemos delante, porque no es igual ha- de presencia divina/ los ojos se le en el Hogar nos, 3, de Granada –, por la que han pa- blar de residente que de persona. Al ha- ¡Yhan llenado!, escribía el poeta Fray Leopoldo sado más de 400 ancianos. blar de residentes, se tiende a solucio- fray Gonzalo de Córdoba sobre fray La construcción y mantenimiento de es- nar sus necesidades, pero si hablamos Leopoldo. Y es que sus ojos reflejan esa te hogar se debe a los donativos y dedicación de personas, nos debemos ocupar de sus bondad del que está repleto de amor de de los devotos y admiradores de Fray Leo- necesidades, de sus emociones, de sus Dios y lo derrama sobre los hombres. poldo, se puede leer en el muro de entra- sentimientos y de su dignidad, que res- «Debió ser una avalancha de bondad, da de la Residencia, en la que hoy se ponda a la dignidad de la persona, que una de esas personas que Dios pone en atiende a 92 ancianos, de los que el 93% debe sentirse útil y estimada como ser nuestro camino para que te apoyes en no llegan a pagar el coste de la plaza, único e irrepetible, como hijo de Dios», él», señala don Mateo Torres, comisario que se sitúa en los 1.400 euros. «El verda- añade don Mateo. Y confía en que la ge- de la beatificación. Fray Leopoldo murió dero milagro de fray Leopoldo es que nerosidad de los granadinos, con moti- como había vivido, sencillamente, sin podamos llegar a fin de mes para poder vo de la elevación a los altares de fray más riqueza que su enorme corazón y atender dignamente a estos ancianos», Leopoldo, ayude a sus preferidos, los sin obtener grandes éxitos. Pero el pró- afirma el señor Torres. «No puede ha- más queridos por Dios, los pobres en- ximo domingo se esperan 300.000 perso- ber nadie solo en este mundo, y mucho tre los pobres. nas –lo que supondría la mayor cifra de menos un anciano por una soledad im- personas reunidas en Granada desde la puesta», añade. Cristina Sánchez Visita de Juan Pablo II en 1982– en torno a la figura de este limosnero de hábito y sandalias, que repartió su amor entre los más pobres granaínos. El limosnero de Granada Los ancianos, su debilidad

La Fundación Benéfico Asistencial rancisco Tomás nació en Alpandeire, en el corazón de la serranía de Ronda, en 1864, donde fue Fray Leopoldo de Alpandeire nació, ha- Fcampesino hasta los 35 años. Su vida estaba regulada por las faenas del campo, pero su Misa y rezos ce 30 años, para continuar con la labor diarios estaban siempre presentes. Con 35 años llegó a Sevilla, donde se consagró fraile capuchino, y caritativa del fraile, quien tenía especial trabajó en la huerta conventual hasta que fue enviado a Granada. Allí vivió en la pobreza más absoluta y predilección por los niños y los ancia- en continua oración y unión con Dios, aun en medio del ajetreo de las calles, por las que pasaba siempre nos. «Decidimos ocuparnos de los más con una gran sonrisa impresa en el rostro, y con la mano tendida para todos aquellos que menos tenían. mayores, que vivían en condiciones de Desde su muerte se han impreso y distribuido 60 millones de ejemplares de estampas con su figura, su pobreza y soledad» cuenta don Mateo, tumba recibe más de 800.000 visitas anuales –siendo el segundo lugar más visitado de Granada–, y la también Secretario de la Fundación y gente que ha manifestado haber recibido un favor, sobrepasa los 600.000. director de la Residencia que se puso en 23 A ESPAÑA 9-IX-2010 A Ω

Negociación con ETA; presupuestos a cambio de cesiones; educación que adoctrina… Los efectos de una política que deja a España patas arriba El comunicado de ETA ha surgido en plena negociación del Según explica Mayor, para reaccio- Gobierno con el PNV, para salvar la legislatura, nar frente a esta situación, «lo primero es tomar conciencia del daño que hace el a través de un pacto de los Presupuestos fenómeno del relativismo, Generales del Estado. que es el cáncer de Europa, El ex ministro don Jaime Mayor y que en España se hace causa de Gobierno». Porque, denuncia ahora que el relativismo que si todo es válido, lo mismo inspira las políticas del Ejecutivo ha da gobernar desde unos pa- provocado tal convulsión en rámetros que desde otros. España que la banda se ha visto «No se busca –insiste– un cambio de Gobierno, si- con oportunidades de dar el salto no de sociedad. Quieren a la política. Y advierte de que, o se cambiar la conciencia de actúa pronto, «o esta crisis será la los españoles, y por eso se desprecia la vida, la fa- antesala de la tragedia» milia, la educación y el sistema político». Algo que no l pasado viernes, la noticia po- está, en absoluto, al margen lítica de mayor calado era de la negociación con ETA. Ela negociación entre el Gobierno y el PNV Reaccionar para sacar adelante y buscar el bien común los Presupuestos Generales del Esta- Si bien el Gobierno se ha do, y pactar así la mostrado cauto y escéptico supervivencia del ante el comunicado de la ban- Ejecutivo de Zapa- da, Mayor explica que «ETA tero. A cambio, eso sabe que España está patas sí, de transferir al arriba, y por eso tiene la ten- País Vasco las polí- tación –más clara que en los ticas de empleo y la ges- tajada. Ya se últimos años– de asomarse a la po- tión económica de la Seguridad Social, sabe: A río revuelto... lítica. El comunicado no es el punto ce- aun a riesgo de romper así la llamada Ejemplos no faltan: en lo económico, ro, ni el punto final, sino que forma par- caja única. Don Jaime Mayor Oreja, ex el ministro de Trabajo, don Celestino te de la segunda parte del proceso de ministro de Interior y eurodiputado, de- Corbacho, ha anunciado –al confirmar paz emprendido por Zapatero», dice cía entonces a Alfa y Omega que la cosa que dejaba el cargo para dedicarse al don Jaime. «Cuando, antes del verano era más grave: «El problema no es el co- Partido Socialista de Cataluña– que tar- –añade–, él mismo dijo que la negocia- queteo con el PNV, a cuenta de los Pre- daremos cuatro o cinco, si la cosa no se ción con ETA era de lo que más orgullo- supuestos, sino que estamos en la ante- tuerce, años en recuperarnos de los ni- so se sentía, estaba diciendo que seguía sala de un proceso de paz entre ETA y el veles de desempleo que sufre España. negociando. ETA sólo ha dicho que ha- PSOE. Estamos asistiendo a un proceso Eso sí, del dinero que el Ministerio de ce meses decidió dejar de matar, pero de negociación con ETA, que se desa- Fomento ha recuperado para una nueva no por qué lo hizo, para no desenmasca- rrollará antes de las elecciones autonó- partida de inversiones, casi la mitad re- rar al Gobierno. Ahora, Zapatero sabe micas de mayo, y en el que el PNV quie- vertirá en Andalucía y Cataluña, las Co- que tiene que dejar a ETA colarse en las re tener protagonismo político, para no munidades que propiciaron la victoria instituciones como fuerza política, y lo quedar fuera de la sociedad vasca». Dos electoral del PSOE en 2008. Esta última, hará con el argumento de que no pue- días después, tres encapuchados de la además, está embarcada en una lucha de impedirlo. O sea, dará la imagen de banda asesina daban la razón al político por la soberanía fiscal, no sólo de la ma- un Estado de Derecho impotente ante vasco, y aportaban, de paso, la fotogra- no de los nacionalistas, sino también de los asesinos. Si eso ocurre, el mayor da- fía del nuevo curso: unos supuestos in- los socialistas catalanes. ño será el daño moral de ver una ETA terlocutores políticos que sólo auguran En lo educativo, miles de familias legitimada, como un actor político más, el desastre. aguardan el pronunciamiento del Tri- sin pedir perdón, ni entregar las armas». bunal de Estrasburgo sobre Educación Por eso, Mayor Oreja llama a la res- A río revuelto... para la ciudadanía; y las asociaciones de ponsabilidad: «Tenemos que recuperar padres han denunciado que los Ministe- el valor de la verdad en la política y bus- Sin embargo, Mayor Oreja asegura rios de Sanidad y Educación están de- car el bien común. No basta con diag- que los problemas de España trascien- sarrollando recursos didácticos que ro- nosticar la crisis; hay que reaccionar. Es den, incluso, el diálogo con los terroris- zan la corrupción de menores, dentro la hora de los políticos que saben que tas. «Vivimos una crisis total: crisis de del plan de Educación sexual que el Go- existe la verdad y se puede defender, confianza en los políticos, del valor de la bierno va a imponer en la escuela, empe- porque la verdad nos hará libres. Si no vida, económica, institucional, educati- zando por los niños de tres años. reaccionamos, esta crisis será la antesa- va, y ante todo, moral», afirma. Y es en Entretanto, sigue la polémica alrede- la de la tragedia». este escenario en el que los terroristas dir de la Ley del aborto, la objeción de han descubierto una ocasión para sacar conciencia, la política exterior... José Antonio Méndez 24 A 9-IX-2010 MUNDO Ω

La Iglesia en México ante la extorsión de los inmigrantes centroamericanos El fallido sueño americano

La Iglesia en México reclama una mayor protección para los centroamericanos cobijan la impunidad y la corrupción». que cruzan el país en busca del sueño americano. Las grandes redes de narcotraficantes Así lo manifiesta un informe de Cáritas del año 2007, en el que se documenta- y la corrupción de autoridades que los amparan, han encontrado en los inmigrantes ron más de 200 violaciones a los dere- el sitio adecuado para lucrarse, extorsionar, robar e incluso asesinar, como ocurrió chos humanos y un 98% de detenciones hace unos días en el rancho de Tamaulipas. Pero la Iglesia no se da por vencida: arbitrarias e irregulares. no se cansa de pedir soluciones, tanto dentro como fuera de sus fronteras, y acompaña, La Hermana Leticia expresa el dolor y preocupación de la Iglesia mexicana cada día, a las personas que pasan por su tierra ante esta barbarie: «No sólo van hombres adultos a los secuestros, también mujeres embarazadas, niños o adoles- centes. El único parámetro es que seas inmigrante y te puedan extorsionar». Al no ver una atención por parte del Gobierno, en marzo de 2007 la Pastoral de Migrantes llevó el tema a Washing- ton, que lo calificó de tragedia humanitaria. La respuesta del ejecutivo mexicano fue un informe en el que quería des- mentir el número de secuestros que puso de manifiesto la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) –en 6 meses, 9.758 personas–. «Fue una respuesta preocupante por parte de un Es- tado que se dice protector y pide pro- tección para nuestros connacionales. Si- guen sin una política efectiva y sin respuestas concretas», afirma la Hermana. Denuncia que se ha hecho pública a tra- vés del Responsable de la Pastoral de la Movilidad Humana, monseñor Rafael Romo, quien sostiene, en un comunicado, «que las personas en tránsito por nuestro país continúan expuestas a secuestros, extorsiones y homicidios, a manos de la delincuencia organizada y, en no pocas ocasiones, con la complicidad ientras el Presidente mexicano, Un hombre, sobre dos, en la que se permite que la policía de servidores públicos de los tres niveles Felipe Calderón, destaca los un tren de mercancías, detenga a cualquier persona si tiene al- de Gobierno» –tal y como constató la Mavances logrados en la lucha intenta pasar la guna sospecha razonable de que es un CNDH–. contra el narcotráfico, los 28.500 muertos frontera entre México sin papeles. registrados en los cuatro últimos años y Estados Unidos Casas del inmigrante de guerra abierta contra el crimen organiza- Pastoral de la Movilidad Humana do, muestran que todavía existe otra ca- Mientras se buscan soluciones globa- ra de la moneda. La corrupción y las re- La Pastoral de la Movilidad Huma- les, siempre necesarias, la Iglesia no de- des de narcotraficantes están provocan- na es un organismo de la Conferencia ja de trabajar a pie de campo. Las 54 Casas do que un pueblo «generoso y hospita- Episcopal Mexicana –junto con las Con- del inmigrante, que están repartidas por lario» se esté convirtiendo en «corrupto ferencias Episcopales del Caribe, Cen- el territorio mexicano –desde Chiapas a y asesino», como afirma un editorial del troamérica y Norteamérica–, que ofre- Baja California–, son refugios donde los semanario Desde la fe, de la archidiócesis ce una misión en red al servicio de los inmigrantes en tránsito llegan y descan- de México. inmigrantes, refugiados y víctimas de san: «Les damos ropa, comida, descan- A raíz de la muerte de los 72 inmi- la trata. La Secretaria so y los atendemos cuando llegan en si- grantes centroamericanos, monseñor Ejecutiva en México tuaciones delicadas de salud, para que Víctor René Rodríguez, Secretario Ge- La Iglesia en México es la Hermana Leti- recobren fuerzas para seguir caminan- neral de la Conferencia Episcopal Me- trabaja a pie cia Gutiérrez, quien do», señala la Hermana Leticia. En las xicana, ha manifestado el «dolor, preocu- señala que la aten- zonas fronterizas, también funcionan pación e indignación por la saña con que de campo: 54 Casas ción de la Iglesia a como refugios para los deportados me- opera el crimen organizado. Así como del inmigrante ofrecen los inmigrantes «co- xicanos de los Estados Unidos. No es el exigimos que las autoridades de nuestro descanso, ropa menzó en 1962, único trabajo que la Iglesia en México vecino país traten con respeto y digni- acompañando a los hace por los inmigrantes: en los Centros dad a nuestros connacionales, en Méxi- y comida a aquellos braceros que emigra- de Derechos Humanos se acompaña a las co debemos aplicar a todos aquellos que que cruzan el país ban hacia Estados familias que se quedan, en una recupe- cruzan nuestra fronteras en busca de Unidos». Durante ración por los cambios tan drásticos que una mejor calidad de vida, un trato res- para alcanzar los últimos cuatro suponen las separaciones. Porque los petuoso y justo, sin denigrar sus dere- la frontera años, se ha incre- que cruzan la frontera sólo buscan una chos». Curiosamente, el Gobierno me- mentado la necesi- vida digna para ellos y para sus fami- xicano ha repatriado a 42.000 centroa- dad de ayuda, ya lias. Y los matan por buscar esa digni- mericanos en los últimos 10 meses. que el crimen organizado vio en los in- dad. Mientras, levantan la voz frente a la po- migrantes «el sitio adecuado para lu- lémica ley de Arizona, en Estados Uni- crarse, extorsionar y robar, ya que les Cristina Sánchez 25 A MUNDO 9-IX-2010 A Ω

Gran Bretaña, 16-19 de septiembre: ¿El viaje más difícil deI Papa?

La BBC ha creado un ambiente enrarecido para recibir al Papa. la BBC siguen soliviantando a la opinión pública con sondeos El cardenal Newman es presentado como un homosexual que intentó sobre si su dinero (dinero público) debería destinarse o no a financiar la seguridad de la Visita papal. ¿Quién debería pa- salir del armario, y se preparan debates, en los que representantes gar entonces a la policía para proteger al invitado? católicos deberán comparecer ante un coro de acusadores, entre los que habrá abortistas, partidarios del sacerdocio femenino, Intento de mancillar a Newman islamistas, laicistas… Pero este Viaje ofrece también una oportunidad Mark Thompson, Director General de la British Broadcas- histórica a la Iglesia: hace mucho tiempo que la sociedad británica ting Corporation, estuvo el pasado mes de febrero en Roma no está tan pendiente de las palabras de un Papa para preparar la cobertura de la Visita papal y negó rotunda- mente que la BBC tenga animadversión a la Iglesia católica. Hasta ahora, sin embargo, los hechos cuestionan esa afirma- ción. El programa más importante que la corporación públi- ca ha emitido hasta ahora para preparar la Visita papal ha sido un docu-drama de la BBC Radio 4, Gerontius. El papel de Newman fue interpretado por el conocido actor Derek Jacobi. Ahora bien, el documental no se centraba ni en la vida ni en las importantes obras teológicas de ese cardenal. El argumento central fue la gran amistad de Newman con fray Ambrose Saint John, su colaborador, con quien pidió ser enterrado. Los activistas homosexuales han tratado de presentar al cardenal, por ello, como homosexual, ignorando que, tanto su he- terosexualidad como su vocación por el celibato quedan me- ridianamente claras en cualquiera de sus biografías, gracias a los múltiples escritos y a las más de 20 mil cartas que dejó es- critas Newman. En el docu-drama de la BBC, en medio de un diálogo me- lodramático entre Newman y su ángel de la guarda, se escucha una voz masculina joven que declara: «¡La Iglesia católi- ca romana es homofóba!» Rayando lo ridículo, el programa in- terpretaba el lema de vida de Newman, De las sombras a la verdad, como un código encubierto de su deseo de salir del armario. El cardenal Keith O'Brien, arzobispo escocés de Saint An- drews y Edimburgo, recordaba hace poco que el Director Ge- neral de la BBC –Thompson– ha admitido que la corporación imprimió a sus contenidos un sesgo anticatólico en el pasado. A juicio del purpurado, sin embargo, el problema persiste. Se ha dado una reducción de un 15% en los últimos 20 años de los programas religiosos en la BBC, y «nuestra investigación sobre la cobertura informativa de la BBC sobre el cristianismo en general, y sobre el catolicismo en particular, ha revelado un importante sesgo institucional anticatólico. Antiguos responsables de información han admitido que una mentalidad ra- dicalmente secularizada y socialmente liberal ha penetrado en sus oficinas». El cardenal O'Brien se ha unido a las peticiones de la Igle- sia de Inglaterra para que la BBC nombre a un responsable de redacción de religión que garantice una cobertura profesional. Un portavoz de la BBC ha respondido que «el compromiso de la BBC con la programación religiosa es inequívoco», y afirma que el programa de Mark Dowd no es tan importante, n día antes de que Benedicto XVI pise tierras escocesas pues habrá otros que se emitirán con el Papa presente en sue- para emprender su peregrinación apostólica a Gran lo británico. Alfa y Omega ha podido saber, por medio de algu- UBretaña, el canal público BBC2 emitirá un documental no de los invitados a esos programas de debate, que la presen- sobre abusos sexuales cometidos por clérigos católicos. Con el cia católica será limitada y en contraposición a militantes ho- título Benedicto: Tribulaciones de un Papa, el programa ha sido mosexuales, partidarios del sacerdocio femenino o represen- realizado por Mark Dowd, activista homosexual y antiguo tantes de grupos islámicos. fraile dominico. Todo ello hace pensar que posiblemente el Viaje del Papa a No es más que un ejemplo de las dificultades que deberá Gran Bretaña sea el más difícil de su pontificado, aunque hay afrontar el Papa en su decimoséptimo viaje internacional, que que reconocer que otras Visitas eran quizá más espinosas to- del 16 al 19 de septiembre le llevará por Edimburgo, Glas- davía. Benedicto XVI visitó Turquía tras una campaña mundial gow, Londres y Birmingham. Dowd está también detrás de de exponentes islamistas; Tierra Santa, en plena crisis israelo- un programa que, bajo el título de Las divisiones del Papa, debe- palestina; y Estados Unidos, en medio de escándalos sexuales ría emitir hoy la emisora Radio 4 de la BBC. Varios expertos en de clérigos, revelados a bombo y platillo. Pero curiosamen- información religiosa no han dudado en calificar este Viaje te, tanto ataque a la Iglesia católica y al Papa por parte de la como el más difícil del pontificado. BBC podría tener un efecto colateral inesperado: nunca en la En todo caso, esas hostilidades dejan bien claro que Bene- Historia reciente, los británicos se habían interesado tanto por dicto XVI no viaja a Gran Bretaña a hacer turismo. En realidad, el magisterio del Papa. responde a una invitación de la reina Isabel, que en su día le comunicó el Gobierno británico. Sin embargo, los canales de Jesús Colina. Roma 26 A 9-IX-2010 LAVIDA Ω

Nombres Peregrinación verde de los obispos de Europa urante cinco días, cerca de cincuenta obispos y Delegados de Conferencias Episcopales de «Que en las regiones menos desarrolladas el anuncio DEuropa, presididos por el cardenal Peter Erdö, arzobispo de Budapest y Presidente del de la Palabra de Dios renueve el corazón de las Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa, han atravesado tres países del corazón del personas, alentándolas a ser protagonistas de un au- continente (Hungría, Eslovaquia y Austria) para reflexionar en torno al lema de Benedicto XVI téntico progreso social», es la intención confiada para la última Jornada Mundial de la Paz: Si quieres promover la paz, protege la creación. En su por Benedicto XVI este mes al Apostolado de la comunicado final, afirman que «la Creación es un don del Señor diseñado con un ordenamiento Oración. Y su intención misionera: «Que abriendo intrínseco», y que «es deber del hombre custodiarla y cultivarla». Asimismo, han llamado a el corazón al amor, se ponga fin a tantas guerras y «reprimir el deseo de consumir escesivamente». conflictos que aún ensangrientan el mundo». El Papa recibió y saludó en la audiencia de la pasada semana al nuevo obispo de Bilbao, monseñor Ma- Pakistán: discriminación en la tragedia rio Iceta, acompañado de varios sacerdotes, se- minaristas y jóvenes. Por otra parte, el Santo Pa- inco aldeas cristianas han sido sumergidas dre ha enviado un rosario bendecido por él a ca- Cdeliberadamente en Pakistán, para salvar las tierras de da uno de los 33 mineros atrapados en Chile. El varios potentados y políticos locales, en lo que supone un cardenal Errázuriz, arzobispo de Santiago, los en- nuevo episodio del desprecio a las minorías religiosas en tregó en su nombre a sus familias. ese país. Todo ello se une a la discriminación que están El cardenal francés Paul Poupard, Presidente emérito sufriendo cristianos e hindúes en el reparto de ayuda, y del Consejo Pontificio de la Cultura, cumplió el está haciendo más difícil aún la situación humanitaria para 30 de agosto los 80 años, por lo que ya no partici- los cristianos tras las inundaciones. Pese a todo, la Iglesia paría en un hipotético cónclave. El día 15 de no- en Pakistán y varias organizaciones católicas se han puesto viembre, el número de cardenales electores será de en primera fila en la ayuda a los afectados por las riadas, 101, y el máximo fijado por Pablo VI es de 120. con la consigna clara de no discriminar a nadie por su fe. Benedicto XVI ha aceptado la dimisión del Secreta- rio del Consejo Pontificio para los Migrantes, mon- señor Agostino Marchetto, que le pidió jubilarse a El martirio en Asia dará frutos los 70 años (privilegio de los nuncios) para inves- tigar, en su condición de historiador, sobre el Con- enedicto XVI ha alentado a los laicos en Asia a «evangelizar sin dejarse intimidar por las cilio Vaticano II. Además, el Papa ha nombrado al Bposibles dificultades o la enormidad de la tarea en cuestión». Lo hizo en un mensaje al redentorista estadounidense William Tobin Secre- Congreso de laicos católicos de Asia, celebrado en Seúl, y bajo la presidencia del cardenal tario de la Congregación para la Vida Consagra- Stanislaw Rylko, Presidente del Consejo Pontificio para los Laicos. El padre Bernardo Cervellera, da, elevándole a la dignidad de arzobispo. director de la agencia AsiaNews, habló del «martirio de la Iglesia en Asia frente al secularismo El padre Bruno Cadoré, francés, experto en bioética, ha tan difundido en el continente». Ese martirio «es verdaderamente fuente de nuevas sido elegido Maestro de la Orden de Predicadores conversiones», aseguró. por el Capítulo General de los dominicos, y es ya el 86 sucesor de santo Domingo de Guzmán. El Jefe de Estado norcoreano, Kim Jong-il, al frente de Demasiadas visitas a la Capilla Sixtina una dictadura de férrea disciplina estalinista, apro- vechó su vivita a China, a finales de agosto, para asi un mes han tardado una treintena de especialistas en lavar la cara a la Capilla Sixtina cada visitar una iglesia católica. Fuentes eclesiales de Cnoche, cuando los turistas y peregrinos no dificultaban la tarea de devolver el color a la joya Corea del Sur descartan avances en libertad religio- artística, que, tras cuatro años y 20 mil visitas al día, tenía una «cantidad inimaginable de polvo y sa. El dictador simplemente visitó los lugares en sedimentos». El director de los Museos Vaticanos, Antonio Paolucci, ha adverdido de que tantos los que estuvo su padre y predecesor, Kim il-sung, visitantes ponen en peligro los frescos de la Capilla. Por otra parte, el próximo lunes 13 de durante la guerra chino-japonesa (1937-1945). septiembre, se dará por finalizada la restauración de la Biblioteca Apostólica Vaticana, que se El suplemento Fe y Razón, que se publicaba los miér- reabrirá al público tras tres años de obras. En ella, se podrán volver a contemplar más de 8.300 coles en el diario La Razón, ha dejado de ser publi- incunables, 150.000 manuscritos, 300.000 monedas y medallas y 20.000 objetos de arte. cado, sin explicación a sus lectores. Su último nú- mero apareció en julio. Con la desaparición de este suplemento, que por iniciativa de Alex del La abadía de Oseira, restaurada Rosal llevaba adelante un joven grupo de excelentes profesionales, se empobrece el panorama sta es una vista del monasterio de Oseira, a cuya de la información religiosa en los medios. Érestauración ha dedicado un número especial la revista Ha muerto el periodista don José Andrés Hernández, Siglo ourense XXI, editada por los monjes restauradores de director de Cope Salamanca y vocal del Consejo de esta abadía orensana de Oseira. La revista ofrece una crónica Administración de la Cadena Cope, de la que fue de los 75 años de restauración del monasterio y traza un Director General y Consejero Delegado en la dé- perfil de los obispos de Orense y de los abades que han cada de los años 90. Descanse en paz. regido la comunidad cisterciense en aquel rincón de Galicia. El obispo de Cartagena, monseñor José Manuel Lorca Recuerda, asimismo, importantes acontecimientos celebrados Planes, ha sido distinguido como Hijo Predilecto en el monasterio, como los Congresos sobre el Císter y la de Murcia por el Ayuntamiento de esta ciudad. canonización del Hermano Rafael Arnáiz, cuya figura traza el El cardenal Rouco celebra, el 14 de septiembre, festi- insigne cronista de Oseira fray María Damián Yáñez Neira. vidad de la Exaltación de la Santa Cruz, la Eucaris- tía en la catedral de la Almudena, a las 20 horas, que marcará el inicio de un curso pastoral en Ma- Música gregoriana drid, centrado en la preparación de la JMJ, en el mismo día en que, hace un año, la Cruz de los Jó- regoriano esencial y Gregoriano popular son los títulos de dos CD que ha editado la editorial venes inició su peregrinación en la diócesis. GSan Pablo. La Schola Antiqua y la Schola Gregoriana Hispana interpretan una selección de La Universidad Pontificia de Salamanca celebra, del 13 composiciones del canto eclesial por excelencia, que son como una síntesis de lo mejor del al 16 próximos, en el Centro Teológico San Ildefon- gregoriano, que tanto ayuda a la oración y a la elevación del espíritu. Todos los componentes de so, de Zamora, las XLIII Jornadas de Teología. la Schola Antiqua, que dirige Laurentino Saénz de Buruaga, se formaron como niños de coro en La Hermana Glenda ofrece un concierto-oración be- la escolanía de la abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, y la Schola Gregoriana néfico el próximo 11 de septiembre, a las 21 horas, Hispana, fundada en 1984 por su director, Francisco Javier Lara, es un grupo vocal especializado en el antiguo templo Santo Tomás de Villanueva en la interpretación de monodia religiosa y de primera polifonía medieval. Los CD han sido de Valencia (calle Luís Oliag, 9). grabados en la iglesia de los Agustinos Recoletos de Cájar (Granada) y en el monasterio de Santa María del Parral, en Segovia. 27 A LAVIDA 9-IX-2010 A Ω

Nuevo libro-entrevista del Papa Libros

n libro-entrevista con Benedicto XVI será publicado antes de fin de osé María Javierre escribió esta obra Uaño, ha informado el Director de la Sala de Prensa de la Santa Jpóstuma y la tituló Un desafío. Es una Sede, padre Lombardi; primero, «en italiano y en alemán; y en lo maravillosa biografía del posible también en otras lenguas». El trabajo es fruto de las beato Leopoldo de declaraciones que le ha hecho este verano el Papa al periodista alemán Alpandeire, a punto de Peter Seewald, en Castelgandolfo, del 26 al 31 de julio. Sewald ya alcanzar la gloria de los publicó otros dos libros-entrevista con el cardenal Joseph Ratzinger: La Altares. Lo de desafío lo sal de la tierra, en 1996, y Dios y el mundo, en el año 2000. Tras su explica el autor en esta primer encuentro con el entonces cardenal Prefecto de la dedicatoria: «Este libro está Congregación para la Doctrina de la Fe, el periodista volvió a la fe escrito para gente devota. Y católica, que había abandonado años antes, seducido por el marxismo. sencilla. Si a usted le falta alguna de estas dos cosas y se pone a leerlo, allá usted, el autor no se hace responsable». Estas casi 600 páginas de texto, más otro centenar de La Caritas in veritate, en el Parlamento europeo fotografías, han sido editadas por la Vicepostulación de la Causa de l 14 de septiembre, en el Parlamento europeo, el Grupo Popular Europeo organiza una jornada sobre canonización de fray Leopoldo, y Ela última encíclica del Papa, con el título Caritas in veritate, desde la perspectiva de la política, la coordinadas por Alfonso Ramírez Peralbo. economía y la teología. La iniciativa cuenta con la colaboración de la Conferencia de Obispos de la «Ahora viste su hábito, su cordón, sus Unión Europea, y se desarrollará simultáneamente en inglés, francés, español, alemán e italiano. El sandalias, la cabeza rapada sin cerquillo, eurodiputado don Jaime Mayor Oreja asegura a Alfa y Omega que «Cáritas in veritate es el diagnóstico porque comprenderás que ni hará Filosofía más profundo de la crisis que vivimos, y escuchar un análisis en profundidad de esta encíclica nos ni Teología, queda como hermano; reza los ayudará a no olvidar dónde están nuestras raíces y por dónde hemos de buscar soluciones». Padrenuestros y Rosarios a la hora del Coro, el latín ni lo huele. Lleva trazas de convertir la huerta en un vergel. Ha caído la lotería a Enciclopedia sobre bioética nuestros hermanos sevillanos». Así describe Javierre la sencillez suprema y ejemplar del l Presidente emérito de la Pontificia Academia para la Vida, monseñor Elio Sgreccia, ha anunciado hermano Leopoldo al ingresar en la Orden Eque, antes del final de 2010, estará concluida una enciclopedia de 14 tomos sobre bioética, ideada Capuchina. Fray Leopoldo en Granada y sor fundamentalmente para orientar a juristas y legisladores. La obra, cuyos primeros tomos le fueron Ángela en Sevilla, añade, crean un horizonte presentados al Papa, ha sido coordinada por las universidades de Lecce y del Sacro Cuore, de Roma. de bondad para el conjunto andaluz. Javierre decía que, para que una biografía llegue al lector, el biógrafo se tiene que enamorar del biografiado. En estas páginas El chiste de la semana Javierre demuestra que lo está. Es, como El Roto, en El País todas las suyas, una biografía sui géneris, chispeante, divertida, actualísima, llena de anécdotas, lo más opuesto a esos rollos en que tópicamente convertían muchos las vidas de santos, sin caer en la cuenta de algo tan elemental como que un santo triste es un triste santo.

i yo les digo a ustedes que alguien acaba Sde escribir un libro sobre Francisco Suárez, incluso los conocedores de uno de los más grandes filósofos y teólogos de los tiempos modernos pensarán que a qué viene esto ahora. Pero si les digo que este libro afronta temas como La ideología de género como negación de la ley natural, con epígrafes tan lapidarios como Cuando el orden natural estorba, ya es otro cantar... La profesora Carmen Fernández de la Cigoña y el profesor Francisco José Atanes son los editores de este estudio de 166 páginas, En la frontera de la modernidad: Francisco Suárez y la ley La dirección de la semana natural, que acaba de publicar CEU Ediciones. El profesor Sergio Rábade, en la Presentación, escribe que «llama a nueva web de contenidos para toda la familia, actualizada diariamente, cuenta con una va- agradablemente la atención el respeto con el Lriada oferta informativa para padres, jóvenes, mayores y niños. Puesta en marcha por un gru- que los editores se acercan al estudio que el po de profesionales de la comunicación y las nuevas tecnologías, padres de familia, que quie- ilustre jesuita llevó a cabo sobre el concepto ren poner sus conocimientos al servicio de las familias. de la ley y, muy especialmente, al complejo tema de la ley natural». http://www.todoparalafamilia.com WWWWWW M.A.V. A 28 A 9-IX-2010 EL PEQUEALFA Ω

Volver al cole… Texto: Redacción Alfa y Omega. Ilustraciones: Asun Silva ¡Con alegría en la mochila!

espués de tres meses de vacaciones, toca comenzar nuevos compañeros, cambiar de profesores (y aprender de cada un curso nuevo. Y aunque seguro que ya has oído a uno de ellos), estudiar cosas nuevas, seguir creciendo por dentro y un montón de gente quejarse por tener que volver por fuera, descubrir que puedes enfrentarte a nuevos retos, Dal colegio, o al trabajo, desde Pequealfa te disfrutar con las mismas cosas que te hacían disfrutar el curso animamos a que no te dejes arrastrar por esa gente pasado… Por eso, es importante que, además de meter en tu tan aburrida, que no sabe descubrir las cosas mochila los nuevos libros, el estuche y los bolis, metas un buen buenas que tiene estrenar un curso. ¡Empezar las montón de alegría, para contagiársela a todos tus compañeros. clases tiene muchísimas cosas geniales! Por Además, te proponemos un pequeño juego, que puede ser muy ejemplo, volver a encontrarte con tus útil. Para que dentro de unos meses no eches de menos el tiempo amigos, libre de estas vacaciones, ahora que empieza el curso, apunta en conocer a un cuaderno diez cosas que quieres hacer desde ahora hasta el próximo mes de junio. Así, dentro de unos meses habrás crecido por fuera y, sobre todo, por dentro. ¡Y no seas tacaño a la hora de esforzarte! Puedes poner, por ejemplo: Estudiar más e intentar sacar mejores notas; rezar todas las noches para conocer mejor a Dios; jugar al fútbol –o al baloncesto, o a tu deporte favorito–, intentando divertirte un montón pero con compañerismo; no refunfuñar cuando tus padres te digan algo; ayudar en casa; dar algo de tu paga en el cestillo de Misa; leer más cuentos o libros; ayudar a tus amigos en las asignaturas que no se les den bien; escribir alguna carta o e-mail a los amigos que sólo ves en verano; no pelearte con tus hermanos, aunque a veces lleves tú la razón; no perder el tiempo en Internet o con la tele… Lo mejor es que, antes de escribirlo, le pidas ayuda a tus padres, para que ellos te den ideas. Así, durante todo este curso, tendrás unas metas que te ayudarán a ser cada vez mejor. Eso sí, no vayas a perder la hoja en la que lo escribas, porque así, según vayan pasando los meses, podrás ver si cumples lo que te habías propuesto. Si es así, ¡genial! Y si te has despistado, no pasa nada: basta con esforzarte un poco más. ¡No a los matones!

na de las peores cosas que nos podemos encontrar en el colegio es el típico alumno agresivo, que Use ríe de los demás y que molesta en clase. Eso que llamamos matones o matonas. Lo mismo da que sean chicos o chicas, porque, en realidad, son unos cobardes que se meten con los más débiles, o que quieren parecer los más guays delante de los profesores. Como a nadie le gusta ser víctima de sus bromas de mal gusto, o de sus ataques, si ves que alguien de tu clase intenta hacerlo con otro, ¡ponte en el lugar de la víctima! Ya verás qué mal se pasa. Pero estos matones tienen un punto débil: a los acosadores sólo les importa lo que el resto de la clase opina de sus acciones. Así que si tú y tu grupo de amigos les plantáis cara, ¡están acabados! Por ejemplo: si un chico se mete con otro, y los demás (o su pequeño grupete) le ríe la gracia, o no dicen nada, seguro que el matón lo hará más veces. O si una chica critica a otra a sus espaldas, y quienes escuchan el insulto no dicen nada, seguro que volverá a criticar a otras personas. Y lo mismo con los que interrumpen o se burlan del profesor. ¿Y qué puedes hacer tú? No tener miedo y decir que esas cosas no están bien. Si hay un alumno así en clase, díselo a tus padres y a tus profesores. Después, habla con tus amigos, para hacer un frente común. Luego, id convenciendo a toda la clase. Después, hablad con el matón o con el grupo que más moleste, pero siempre de uno en uno, para que no se envalentonen al verse arropados por sus amigotes. Decid a los matones que no molesten a la gente, ni a los profesores, porque así perjudican a todos, sobre todo a ellos mismos. Y, sobre todo, reza por esos chicos, para que quieran portarse bien, para que ellos también quieran seguir a Jesús, y ser así tan felices como tú lo eres. Sé valiente, y di ¡No a los matones! 29 EL PEQUEALFA 9-IX-2010 A Ω Nennolina y sus a Jesús

ntes del verano, os contábamos que hay un cierto debate en la Iglesia sobre si los niños pueden ser santos. Hoy os presentamos a ANennolina, una niña italiana cuya vida se está estudiando para ver si fue santa. De hecho, podría convertirse en la santa más joven que no ha muerto mártir. En realidad, esta niña se llamaba Antonietta Meo, aunque todo el mundo la llamaba Nennolina. Su hermana ha contado hace poco en una revista que era «una niña alegre, inquieta y traviesa», que disfrutaba mucho en la guardería. Murió en 1937, a los seis años, de un tumor que le habían descubierto el año anterior. Incluso tuvieron que cortarle la pierna. Como la enfermedad era grave y los médicos no sabían si se iba a curar, sus padres, junto con las monjas de su colegio, decidieron prepararla para que hiciera la Primera Comunión antes de lo previsto. Su madre le daba catequesis por la noche, y a Nennolina se le ocurrió la idea de empezar a escribir cartas a Jesús «para que Él viniera de noche a leerlas». En las cartas, que también escribía a la Virgen, decía cosas como: «Ven pronto a mi corazón que yo te abrazaré muy fuerte y te besaré»; «Querida Virgen, tú eres muy buena, toma mi corazón y llévaselo a Jesús»; «Hoy he sido algo caprichosa, pero tú toma en brazos a tu niña»; «Ayúdame tú»... Así, más de 100 cartas, en las que también rezaba por otros. Cuando, al final, Jesús se la llevó con Él, mucha gente que la conocía y sabía lo buena que era acudió a despedirse de ella. Otros, conociendo su vida, se acercaron a Jesús, ¡seguro que con su ayuda desde el cielo!

L I B R O S

Título: Teresa de Calcuta Autor: Piero Ventura y Gian Paolo Ceserani Editorial: San Pablo Colección: Aventuras del espíritu Edad: A partir de 8 años

50.000 monaguillos con el Papa finales de agosto, todo el mundo celebró el 100º cumpleaños de la ABeata Teresa de Calcuta, más conocida como Madre Teresa. Un abéis quién es el Patrono de los monaguillos? Un joven del siglo III cumpleaños que ella celebraría en el cielo, pues murió hace 13 años. Po- ¿Sllamado Tarcisio, que vivió en Roma cuando los cristianos eran cos o ninguno de vosotros recordaréis cuando estaba viva, pero seguro perseguidos y al que mataron mientras llevaba la comunión a sus que habéis oído hablar de ella: una monja chiquitita, originaria de Alba- compañeros encarcelados. El pasado 4 de agosto, el Papa bendijo una nia, que se fue muy joven a la India de maestra y, unos años después, es- enorme estatua de san Tarcisio, de cinco metros; y lo hizo en presencia de cuchó la llamada de Jesús a dedicarse a los «más pobres de los pobres», más de 50.000 monaguillos, que el día anterior habían llegado a Roma que en ese país abundaban. Desde entonces, las personas que morían para participar en la X Peregrinación de Monaguillos. El lema de la como animales en la calle, de hambre y todo tipo de enfermedades; peregrinación era Beber de la verdadera fuente, que es Jesús. los niños abandonados y huérfanos; los leprosos a los que todo el mun- El día 4, que era miércoles, el Papa Benedicto XVI se encontró con do rechazaba, etc., eran sus favoritos, pues en todos ellos veía a Jesús que todos estos niños y jóvenes, de 17 países, en la Audiencia general que le decía «Tengo sed»; sed de amor. Para atenderlos, fundó las Misione- celebra en la Plaza de San Pedro. En sus palabras, el Papa les animó a ras y los Misioneros de la Caridad, que hoy se extienden por todo el imitar el amor de san Tarcisio a Jesús en la Eucaristía. Ésta, les dijo, «es un mundo; también en los países más ricos, donde hay también gente muy tesoro cuyo valor no se puede medir; es Jesús mismo que se convierte en pobre, y donde quizá a la gente no le faltan muchas cosas, pero sufre mu- alimento, apoyo y fuerza. Servid con generosidad a Jesús. Es una tarea cho por otros problemas, como la soledad o el sida. En este libro podéis importante, que os permite estar muy cerca del Señor y crecer en una aprender más cosas sobre la vida de esta mujer increíble, como su amis- amistad verdadera y profunda con Él». Por eso, les animó a llevar a cabo tad con el Papa Juan Pablo II, o lo que pasó cuando se presentó en Os- su tarea con amor y fidelidad, preparándose bien antes de Misa. Su labor lo, a 10 grados bajo cero, para recibir el Premio Nobel de la Paz, con un –añadió– no sólo les ayuda a ellos, sino que sirve para que «las personas sari de tela finita y unas sandalias. puedan sentir y darse cuenta con más claridad de que Él está aquí». 30 A 9-IX-2010 DESDE LA FE Ω

Ante la beatificación del cardenal Newman: Precursor del Concilio En contra de su costumbre de presidir sólo las canonizaciones, Benedicto XVI culminará su Visita al Reino Unido con la beatificación de John Henry Newman (1801-1890), célebre converso desde el anglicanismo y figura de referencia en la Iglesia de los últimos dos siglos

Su conversión, como la de san Agus- Charles Darwin tuvo algo que ver en tín, no fue fruto de una revelación pun- el desenlace, explica Rosario Athié, en tual, sino de un lento proceso, que, muy el prólogo a la edición española del li- a su pesar, le apartó de su amada Iglesia bro de Ian Ker. Le enseñó que «la vida es anglicana, cuyas raíces trabajaba infati- movimiento, desarrollo… Si la Iglesia gablemente para intentar afianzarlas en aporta nuevas aclaraciones, nuevas for- la Tradición. El 9 de octubre de 1845 dio mas de vida que se derivan del Evange- el paso definitivo, que alejó de él a mu- lio, se renueva cada día, al igual que un uando se analice la cuestión Breviario chos amigos y familiares. Se convirtió organismo vivo… Sin embargo, la Igle- en profundidad, se verá que (Libro de la Liturgia cuando no le quedó ya otro camino en sia anglicana se había quedado estática. «Cel Concilio Vaticano II fue el de las Horas) utilizado conciencia, pero no para encontrar hala- Una vez que se separó de Roma, no se Concilio de Newman», dijo de él Pablo por el cardenal gos a sus muchos méritos intelectuales desarrolló más»…, salvo que, por desa- VI. Es posible aludir a infinidad de as- Newman. en Roma, sino para recibir, ante todo, rrollo, quieran entenderse las componen- pectos en los que Newman fue pionero. A la derecha, incomprensión y suspicacia, en un tiem- das con las tendencias ideológicas en Por ejemplo, su insistencia en la respon- lugar de su sepultura, po difícil para la Iglesia romana, hostiga- boga en cada momento; esto es, el libe- sabilidad de los laicos en la Iglesia y la en el pequeño da y tentada de replegarse sobre sí mis- ralismo que Newman combatió, desde necesidad de que recibieran una forma- cementerio de Rednall ma. El reconocimiento le llegaría al fi- su celo por preservar la independencia ción adecuada, para responder a los de- Hill, en Birmingham nal de sus días, al ser creado en 1879 carde la Iglesia anglicana. safíos del mundo. A Juan Pablo II, le im- denal por el nuevo Papa León XIII. Pero la teoría del desarrollo de la doc- pactó su manera de abordar la relación trina en Newman es demasiado com- entre fe y razón. Y el entonces cardenal Iglesia y evolución pleja para ser reducida al esquema pro- Ratzinger, en 1990, al conmemorarse el gresistas-conservadores, se llame como centenario de su muerte, desarrolló el El más célebre biógrafo de Newman, se llame en cada tiempo. Newman es- tema central de la conciencia en New- Ian Ker, resalta en John Henry Newman. tudió a los Padres de la Iglesia y «supo man, que al futuro Benedicto XVI, co- Una biografía (Palabra), su ideal de san- explicar cómo, a partir del núcleo central mo a otros jóvenes alemanes de su tiem- tidad como coherencia en el día a día del Evangelio, se fueron desarrollando y po, le había impresionado profunda- ante los deberes cotidianos. Siempre pa- actualizando las demás doctrinas cris- mente, en contraposición al sometimien- so a paso. Newman experimentó tam- tianas fundamentales», a veces en len- to total que exigía el nacional-socialismo. bién –explica Ker– que «la luz sólo se tos procesos que duraron siglos, explica- «Nos resultó liberador y esencial saber nos da poco a poco, pero que siempre ba hace unos días al diario Avvenire su que el nosotros de la Iglesia no descanse nos da suficiente como para ver qué biógrafo Sheridan Gilley. No fue un pro- sa en una liquidación de la conciencia, es lo siguiente que debemos hacer, y una ceso exclusivamente racional. Sin apar- sino que, justo al contrario, sólo puede vez que hemos dado el paso que se nos tarse de la razón, la Iglesia avanzó ese desarrollarse desde la conciencia». ilumina, veremos el siguiente paso, tam- camino gracias a «la espiritualidad y a la Pensamiento y vida de Newman con- bién iluminado». liturgia». vergen plenamente en este punto. Éste En 1839 empezaron a agrietarse los Ésta ha sido una de las contribuciones es un signo distintivo de los Padres de la prejuicios antirromanos de Newman. más decisivas de John Henry Newman Iglesia, como destacó el cardenal Rat- En 1841, no tuvo más remedio, al hilo «a la renovación de la teología», pensa- zinger, que aprendió de él que «estar de sus estudios sobre los Padres de la ba el cardenal Ratzinger en 1990. «Nos obligado por la conciencia no significa Iglesia, que reconocer en las antiguas enseñó a pensar históricamente en teolo- ser libre para hacer elecciones al azar, herejías a los nuevos protestantes. En gía, y así, a reconocer la identidad de la sino que es justo al revés». Por eso, «du- 1845 comenzó a escribir su Ensayo sobre fe en todos los desarrollos». Este punto rante toda su vida, Newman fue una el desarrollo de la doctrina, dispuesto a –añadía– «no ha sido todavía plenamen- persona en permanente estado de con- convertirse al catolicismo, si se termina- te valorado. En él se encentran escondi- versión, una persona en permanente ban por confirmar sus ya más que sos- das posibilidades llenas de futuro que trance de transformación, y por eso pechas de que la Iglesia católica es la mis- esperan un posterior desarrollo». siempre permaneció y llegó a ser cada ma Iglesia de los Padres. No necesitó vez más él mismo». terminar ese libro. Ricardo Benjumea 31 A DESDE LA FE 9-IX-2010 A Ω Un amigo de la verdad en la Inglaterra victoriana Newman, como Chesterton, fue un incómodo profeta en su tiempo, en el que la razón dio paso resueltamente al utilitarismo. «El tiempo es breve, y la eternidad es larga», advirtió a una sociedad a menudo preocupada sólo por guardar en público las apariencias

de primera potencia global, algo que podía llenar de orgullo a un pueblo que recibía de continuo la consigna de ser el elegido para difundir los valores de la civilización occidental. Quien se entusiasmara excesivamente por estas glorias im- periales y por el progreso de la técnica, encontraría pocos hue- cos en su espíritu para abrirse a la trascendencia. Quien se inquietara ante los avances de una mentalidad materialista y quisiera seguir siendo una persona religiosa, terminaría por caer en el refugio cómodo del fideísmo, que lleva a huir de las realidades de este mundo… Este falso dilema, que también se da en nuestro tiempo, no podía ser aceptado por un intelectual como Newman, que rechazaba la pretensión de oponer la religión al conocimien- to. Así lo expresa en su Idea de la Universidad (1852), que no concibe como una mera enseñanza de saberes instrumentales ni como una academia distinguida para gentlemen elitistas. Y es que estaba convencido de que una recta razón puede aca- bar llevando la mente a la fe católica, aunque tampoco se dejaba llevar de optimismos ingenuos, pues no siempre la ra- zón toma una dirección tan recta y satisfactoria. Quien no quiera elegir entre el racionalismo y el fideísmo, acaba siendo víctima de la incomprensión de los dos bandos. Un hombre de apasionada paciencia, según Chesterton, se vio acusado de hipócrita y de taimado por quienes no estaban dispuestos a dejar a un lado sus prejuicios anticatólicos. New- man no había ido a la Iglesia Romana a buscar la paz para sí mismo y alejarse de problemas. Un clérigo anglicano convertido como él al catolicismo, sólo podía buscarse más problemas, según reconoció Chesterton con su habitual sentido co- mún. La actitud del converso puede explicarse desde el recuerdo de una célebre cita de Aristóteles que aparece en Apo- logía pro vita sua, una apasionada autobiografía, en la que no oculta las sombras de sus dudas y debilidades. Newman, al igual que el filósofo griego, se consideraba amigo de todos, pero era más amigo de la Verdad. Es muy significativo que, en 1845, año de su conversión, publicara Ensayo sobre el desarrollo de la doctrina cristiana, desde donde apremia al lector de cualquier época a no refugiarse en el pasado ni a considerar que es verdad aquello que él quiere que sea, porque «el tiempo es John Henry Newman ilbert Keith Chesterton admiraba a la vez al cardenal breve, y la eternidad es larga». en su juventud Newman como teólogo y maestro de las letras inglesas, Newman tenía que ser signo de contradicción en una era Gaunque escribió muy poco acerca de él. Esa brevedad victoriana de gran desfase entre la teoría y la práctica. La so- no es obstáculo para que su análisis ciedad pretendía vivir inmersa en la moralidad, pero real- sea certero. Su principal referencia mente profesaba la religión del utilitarismo. Chesterton ad- a Newman aparece en La era victo- virtió de esta esquizofrenia en sus ensayos literarios. ¿No es- riana de la literatura (1913), un libro taba presente en la trágica historia del doctor Jekyll y Mr. Hy- La sociedad pretendía que, como otros de Chesterton, pre- de, escrita por Robert Louis Stevenson? Es cierto que algunos tende ir más allá del puro ensayo li- intelectuales de fines del siglo XIX denunciaron la hipocresía vivir en la moralidad, terario, pues desde hacía tiempo el y el utilitarismo inhumano, aunque su alternativa sólo fue el pero profesaba escritor inglés, para desazón de sus ansia de una rabiosa independencia y la excentricidad, ras- el utilitarismo. críticos, encontraba siempre la opor- gos del decadentismo entonces en boga. Mas el irracionalismo tunidad de introducir la temática re- victoriano, por mucho que fuera acompañado de la ciencia y Chesterton advirtió ligiosa en cualquier tipo de asuntos. la técnica, tenía que desembocar en imágenes de mundos pa- de esta esquizofrenia En el citado libro, hace este esclarece- vorosos como los de las novelas de Herbert George Wells, ad- dor comentario sobre la obra de versario y amigo de Chesterton. La máquina del tiempo, La gue- aquel gran converso: «Era una pro- rra de los mundos o La isla del doctor Moreau eran el preaviso de testa de la racionalidad de la religión épocas que iban a dejar de lado la racionalidad. Sin embar- frente al creciente irracionalismo del go, y desde diferentes perspectivas, Newman y Chesterton, in- bienestar y del convencionalismo cómodos profetas en su tiempo, habían defendido una recta victorianos». razón que no se entregara a las nuevas supercherías. En efecto, Newman vivió tiempos difíciles para cualquier creyente, pese a que externamente su país alcanzara el estatus Antonio R. Rubio Plo A 32 A 9-IX-2010 DESDE LA FE Ω

Cine: Visión Se estrena una película sobre santa Hildegarda

En este fin de temporada estival se ha dado una feliz y curiosa coincidencia. Barbara Sukowa encarna con convicción Se ha estrenado en España un film sobre santa Hildegarda de Bingen, a la vez que a santa Hildegarda. Por otra parte, los hechos históricos parecen retratados con el Papa Benedicto XVI le ha dedicado las catequesis de sus dos últimas Audiencias honestidad, aunque el guión resulta al- Generales, desde Castelgandolfo. Los puntos que comenta el Papa sobre la vida go episódico y sincopado, y ello impide y la obra de esta santa de comienzos del siglo XII son, más o menos, los mismos dar coherencia al desarrollo interior de que aborda la película Visión, de la alemana Margarethe Von Trotta los personajes. Algo más discutible es la visión global que ofrece Von Trotta. Hildegarda parece demasiado excéntrica, y no están su- ficientemente subrayados los aspectos de su persona que la llevaron a los altares. El discipulado cristiano tiene aquí demasiados tintes psico-afectivos, a veces llevados a la exageración, y que pueden dar a entender dependencias poco sanas. Por otra parte, el film nos da una visión del medievo un poco lúgubre (especialmente en los dos primeros minu- tos del film), aunque sin llegar ni de lejos a los delirios de ciertas películas como El nombre de la Rosa. En definitiva, lo que falta por parte de la directora es una comprensión empática de la fe y la experiencia cristiana, y por ello, a pesar de su inteligente oficio y evidente buena voluntad, el film no llega al cien por cien de sus posibilidades expresivas. No obstante, el balance es claramente positivo, y presenta un boceto amable del bene- dictismo. Una mujer extraordinaria

Benedicto XVI ha destacado de Hil- degarda de Bingen su gran cultura, su espíritu místico y su don de gobierno: isión comienza con un prólogo ción del Papa, comienza a publicar sus Imagen de Visión «Esta santa habla hoy con su valerosa que nos muestra la costumbre visiones, que Hildegarda dicta a su dis- capacidad de Vmedieval de entregar el décimo cípula Ricarda de Stade, un personaje discernir los sig- hijo al servicio de Dios, como fue el ca- dramático muy importante en la pelí- nos de los tiem- so de Hildegarda de Bingen, a quien ve- cula. El film termina en 1158, momento pos, con su mos ingresar siendo niña en el monaste- en que la santa abadesa, rompiendo las Falta una comprensión amor por la cre- rio masculino de Disibodenberg (San costumbres de la época, se marcha a pre- empática de la fe ación, su medi- Disibo) en 1112. Allí había una peque- dicar por el valle del Rhin. cina, su poesía, ña comunidad femenina, bajo la auto- y de la experiencia cristiana; su música, que ridad de Jutta de Sponheim, que con los Un acierto con limitaciones a pesar de inteligente oficio hoy está siendo años se segregaría por decisión de Hil- y buena voluntad, el film reconstruida, su degarda, fundando el monasterio de Ru- Visión es, valga la redundancia, la vi- amor por Cristo pertsberg. sión que Margarethe von Trotta tiene no llega al cien por cien y por su Iglesia, Tras una elipsis de muchos años, el del medievo en general, y de Hildegar- de sus posibilidades sufriente tam- film nos presenta ya a una Hildegarda da en particular. Esta directora, esposa bién en aquel adulta, seguidora fiel de su maestra Jut- durante veinte años de Volker Schlon- expresivas. No obstante, tiempo, herida ta, a la que sucede como abadesa cuan- dorff, fue una de las más importantes el balance es positivo y también en do ésta fallece en 1136. Entonces comien- representantes del nuevo cine alemán, y aquel tiempo zan sus visiones místicas, sus enfrenta- ahora está desarrollando un proyecto presenta un boceto amable por los pecados mientos con el abad de Disibodenberg, sobre la filósofa Hannah Arendt. En su del monacato de los sacerdo- y los problemas internos de su comuni- aproximación histórica, podemos en- tes y de los lai- dad. La santa, en esos años, adquiere fa- contrar aciertos y desenfoques. Desde cos, y tanto más ma por su sabiduría, su forma de gober- el punto de vista estético, la película es amada como nar, su música y sus conocimientos en muy brillante. Su trabajo con la luz, su cuerpo de Cristo». Visión es una buena ciencias médicas y naturales. Monarcas dirección artística y su banda sonora son ocasión para conocer a esta mujer extra- y nobles piden sus consejos y buscan excelentes; y los momentos musicales ordinaria. sus profecías. Tras obtener el beneplá- diegéticos son extraordinarios. El cas- cito de san Bernardo, y con la autoriza- ting es también muy bueno, y la actriz Juan Orellana 33 A DESDE LA FE 9-IX-2010 A Ω LIBROSPunto de vista Stephen Hawking La razón y el culto creyente a solas Título: La filosofía de la religión con su tenedor Autor: Jean Grondin Editorial: Herder egún informaciones de prensa, el científico SStephen Hawking sostiene que «las leyes de la física excluyen la posibilidad de que n la entrevista promocional al autor de este libro, Dios crease el universo», o que, como resume el titular rezaba: ¿Y si la religión fuera más sabia que la tajantemente algún periódico, «la ciencia Efilosofía? Sin duda que se trataba de un juego de moderna no deja lugar para la existencia de conceptos que pretendía ser provocativo. No vamos a Dios». Si alguien se siente perturbado con adentrarnos en el concepto implícito de salvación, pero lo estas noticias, tranquilícese. Veamos. que sí podemos recalcar es que libros como el de este fi- Dios es, por definición, la Realidad cuya lósofo, discípulo y biógrafo de Hans-Georg Gadamer, existencia o inexistencia no puede dirimirse bien pudieran servir de lectura para Stephen Hawking mediante el conocimiento científico-positivo, y todos sus apresurados seguidores. Incluso serviría muy es decir, mediante la que ahora se dice, sin mucho, en defensa de la razón, para los medios españo- más, la Ciencia (con mayúscula y todo). Esa les que, incluso en editoriales, señalan que a Dios no se le ciencia no puede en absoluto contestar la puede conocer con la sola razón natural; afirmación que, pregunta por la existencia de Dios o, en además de ser contraria a la enseñanza de la Iglesia, dice general, de realidades espirituales, por la muy muy poco de la confianza en la razón, facultad que defi- sencilla razón de que el método, los ne y significa al hombre. instrumentos de acceso a la realidad que ella En principio, todo lo que suena a fenomenología de sigue y aplica no pueden alcanzar ese tipo de la religión, historia de las religiones, filosofía de la religión, realidades, aunque existan. Por lo mismo, el genera hoy en no pocos un inicial rechazo, dado ese ire- hecho de que esa Ciencia, con sus específicos nismo y ese magma de gnosticismo que nos invade y medios, no detecte ese tipo de realidades no que, incluso, ha afectado a la mentalidad creyente católi- permite afirmar que éstas no existan. (Habrá ca. Sin embargo, el autor de esta magnífica Filosofía de la quien asevere que ni existen ni pueden existir religión centra su atención en la cuestión, ya abordada por él en libros anteriores, del sen- porque no hay sino materia. Pero quien dice tido de la vida. eso no es un científico, sino un metafísico La sombra de Gadamer aquí es alargada. Y lo es porque su maestro enseñó a deslegi- dogmático materialista). timar toda forma de mitologización de la ciencia, y lo hace no para poner en protagonismo Dicho de otra manera todo lo anterior: el a la religión, sino para hacernos entender el valor real de la ciencia. Jean Grodin nos ha re- hecho de que yo investigue un espacio y en él cordado que la ciencia dice muy pocas cosas que son definitivas. Para muestra, un libro de no capture ninguna realidad con el tenedor física de hace cien años, o un libro de Medicina de hace cien años, o mucho menos. La ver- (de la Ciencia) con que en él hurgo, no dad científica no es la única forma de verdad. ¿Acaso no existe, desde expresiones pluri- significa que allí no haya ninguna realidad en formes, la verdad de la orientación natural del mundo, alejada de los modelos de confor- absoluto. Por eso, a partir de esa experiencia, mación de un saber objetivo? Jean Grondin, en un magnífico primer capítulo de este libro, lo intelectualmente riguroso, lo científico, nos enseña que lo que criticamos al pensamiento moderno henchido de cientificismo es su será decir: Aquí no hay nada que se pueda pretensión a la exclusividad, que es la única forma de verdad. capturar con tenedor. Pero sería síntoma de Kolakowski, en 1985, escribió –y nos lo recuerda nuestro autor– que «lo que la tradición una grave anemia lógica (y pasarse anglosajona llama filosofía de la religión abarca grosso modo el ámbito que, desde la Edad absolutamente) decir: Aquí no hay nada en Media, se conoce con le nombre de teología natural, esto es, el examen racional de cues- absoluto. Tal vez, si investigo la realidad con tiones teológicas sin referencia a la autoridad de la Revelación». A partir de un inicial ca- una cuchara (por ejemplo, mediante el uso pítulo dedicado a la Religión y al sentido de la vida, Grondin construye su libro sobre Los re- metafísico de mi razón), me lleve la sorpresa, ferentes de la religión y paciencia moderna; El vasto campo de la filosofía de la religión; La esencia grata o ingrata, de que sí, de que allí hay algo. de la religión: un culto creyente; El mundo griego, el mundo latino, el mundo medieval y el mun- Parece que Stephen Hawking no sólo está do moderno. a solas con su tenedor, sino que incluso ignora la existencia de las cucharas. José Francisco Serrano Oceja Postdata. Alguien que revisó lo anterior me dijo: «Está bien, pero falta algo». –«Claro –le respondí–. Tú querrías que dijera: Si Dios es Amor, sentirá con absoluta seguridad su existencia-presencia quien realmente ame. El Elogio del maestro amor es el instrumental específico para detectar, ¡conocer! la Realidad Dios-Amor». Título: De nobis ipsis silemus. Homenaje a Juan Miguel Palacios –«¡Así tendrías que terminar!» –«Pero con eso Autor: Ignacio García de Leániz (ed.) –le dije– nos situamos fuera de la cuestión a Editorial: Ediciones Encuentro la que quería limitarme». –«Sí –me replicó–, pero a mí lo que me interesa es esto otro». Lo anterior iría ya en esto como una fácil i preguntáramos a los lectores no especializados en filosofía nombres de fi- añadidura. Que conste, pues. Slósofos españoles contemporáneos, seguro que responderían con los nombres de quienes están en los medios de comunicación. Sin embargo, hay filóso- Teófilo González Vila fos de los de verdad, que han entregado su vida al pensamiento, que no están en los medios. Éste es un libro homenaje a uno de los más importantes filóso- fos españoles vivos: Juan Miguel Palacios. El libro es magnífico, con colabora- ciones extraordinarias.

J.F.S. A 34 A 9-IX-2010 DESDE LA FE Ω Gentes

José Manuel Otero Lastres, Mario Vargas Llosa, Carlos Losada, catedrático de Derecho escritor ex-Director de Esade

Cuando Zapatero llega al Hay un tipo de estupidez Tener valores morales –seas poder, se mete en la contemporánea que tiene creyente o no– es reforma de los Estatutos, tal mucho que ver con la imprescindible para que vez porque entiende que la cultura audiovisual; la una sociedad cree riqueza. única forma de mantenerse estupidez ha entrado Las sociedades con valores en el poder es apoyándose en los masivamente, apoyada por la tecnología. son más honradas, ergo más eficientes y nacionalistas. En la negociación con ETA Detrás de la crisis financiera hay una prósperas. tuvo una alta dosis de ingenuidad: con moral degradada por la codicia. La ETA no se puede negociar otra cosa que libertad, sin una espiritualidad y una entregar las armas. cultura ricas, nos lleva al abismo. Radio

Arranques de programación

o me gustan los arranques de programación de mas de radio. Con Carlos Herrera pasa como con nada de fuegos artificiales versallescos. Su perso- Ntemporada: se deposita toda la expectación los vecinos de toda la vida a los que no ves duran- nalidad radica en la sencillez del profesional que en un parto que no siempre sale bien, los nervios te las vacaciones: cuando vuelven, te hacen la conoce el terreno de la política. Hubo fallos en te llevan a lugares que no quieres, y lo peor es misma narración de su periplo, hayan estado en el primer programa y los disimuló sin echar culpas que andas en la mirilla de la crítica, lo quieras o San Petesburgo o en Cuenca. Carlos Herrera es a los compañeros. Me gusta el nuevo itinerario no. Además, no creo en los juicios sesudos basa- un magnífico profesional que tiene la soltura de di- de COPE, ver a Luis del Val, un hombre de la SER dos en una primera impresión. ¿Quién es el loco rigirse a todo tipo de oyentes; es divertido, enreda- de toda la vida fichado por la emisora de la CEE; capaz de hacerse con una amistad duradera al dor, cae bien, su conversación tiene el gracejo es una apuesta por el peso del buen hacer por en- primer encuentro? Un amigo sacerdote me dijo fluido del avezado torista, pero cojea de previsibi- cima de la ideología. Andrés Aberasturi, que cola- que, en la homilía de su primera misa, soltó toda lidad y no ha saltado el Rubicón para el nuevo borará los lunes, le dio la mano a un sacerdote la doctrina católica, vamos, que se vació. Luego se curso. Federico Jiménez Losantos está como siem- de la casa, que le dijo: «Bienvenido al hogar», así dio cuenta de que la cosa radica en hacer del co- pre; el verano no le ha dejado calmo y se ha traí- se le recibió. mentario del Evangelio el cuerpo de lo cotidiano, do de nuevo el látigo a la palabra, en esa persona- Luego, cuando el curso vaya desplegándose, que crece en matices si la vida del cura se hace lidad que hace compañeros y enemigos. vendrá la batalla por los oyentes y habrá ocasión conforme a lo que el Evangelio cuenta. La novedad de la temporada es, sin duda, Ernes- de juzgar con propiedad y no con pinzas. El pasado lunes, estuve atento al cajón de los to Sáez de Buruaga para las mañanas de COPE. Ha caballos para ver el galope de los nuevos progra- llegado sin intrusismos ni maneras de reyezuelo, Javier Alonso Sandoica

PROGRAMACIÓN POPULAR TELEVISION MADRID (del 9 al 15 de septiembre de 2010) (Mad: sólo en Madrid; Información: Tel. 902 22 27 28)

A DIARIO: JUEVES 9 de septiembre VIERNES 10 de septiembre SÁBADO 11 de septiembre 08.00 (salvo S-D-L).- La lupa-Noticias 10.00.- Documental 10.00.- Documental 08.15.- Lassie -08.45.- Colmillo blanco 08.05 (salvo S-D).- Palabra de vida 10.30.- Mi vida por ti 10.30.- Mi vida por ti 09.15.- Tris, tras y verás - 10.00.- ¡Cuí- 08.30 (salvo S-D).- Así son las maña- 11.15.- Documental 11.15.- Documental dame mucho! - 10.45.- Luz de cruce nas. La tertulia 12.45.- Documental 12.45.- Documental 13.00.- Con mucho gusto - 14.00.- Pal. 12.00.- Ángelus (D: Vaticano) y Misa 15.30.- Documental 15.30.- Documental de vida -14.05.- Doc. -14.30.- Semana 13.15 (S-D: 15.30).- Al baño maría 16.30.- ¡Cuídame mucho! 16.30.- Compactados humor 16.00.- Colmillo blanco -16.30.- Lassie 14.30 (salvo S-D).- PopularTv Noticias1 17.00.- Padre Brown 17.00.- Padre Brown 17.00.- Kojak - 18.00.- Compactados 15.00.- España en la vereda 18.00.- Series infantiles/juveniles 18.00.- Series infantiles/juveniles humor - 19.00.- Toros y pueblos 20.30 (salvo S-D).- PopularTv Noticias2 21.10.- Doc. La España prodigiosa 21.10.- Doc. La España prodigiosa 20.00.- Frente a frente 21.00 (salvo S-D).- Pop Noticias (Mad) 21.30.- Acompáñame 21.30.- Acompáñame 21.00.- Padre Brown - 22.00.- Kojak 23.00 (salvo S-D).- La lupa-Noticias 22.00.- Kojak 22.00.- Kojak 23.00.- El regreso de Sherlock Holmes 00.30.- Palabra de vida 00.00.- Doc. La España prodigiosa 00.00.- Doc. La España prodigiosa 00.00.- La semana

DOMINGO 12 de septiembre LUNES 13 de septiembre MARTES 14 de septiembre MIÉRCOLES 15 de septiembre 08.15.- Lassie -08.45.- Colmillo blanco 08.10.- La semana 10.00.- Documental 10.00.- Mundo solidario 09.15.- Tris, tras y verás - 11.15.- Vives 10.00.- Documental 10.30.- Mi vida por ti 10.30.- Audiencia Vaticano como un cura - 11.30.- Octava Dies 10.30.- Mi vida por ti 11.15.- Documental 12.45.- Documental 13.00.- Viajes del Santo Padre 11.15.- Documental 12.45.- Documental 15.30.- Documental 14.00.- Palabra de vida - 14.05.- Do- 12.45.- Documental 15.30.- Documental 16.30.- Compactados humor cumental - 14.30.- La semana 15.30.- Documental 16.30.- ¡Cuídame mucho! 17.00.- Padre Brown 16.00.- Colmillo blanco -16.30.- Lassie 16.30.- Compactados humor 17.00.- Padre Brown 18.00.- Series infantiles/juveniles 17.00.- Kojak - 18.00.- Pelota vasca 17.00.- Padre Brown 18.00.- Series infantiles/juveniles 21.10.- Documental La España prodi- 19.00.- Documental - 20.00.- Argu- 18.00.- Series infantiles/juveniles 21.10.- Doc. La España prodigiosa giosa mentos - 21.00.- Padre Brown 21.10.- Doc. La España prodigiosa 21.30.- Acompáñame 21.30.- Acompáñame 22.00.- Documental Historia 21.30.- Acompáñame 22.00.- Kojak 22.00.- Kojak 23.00.- El regreso de Sherlock Holmes 22.00.- Kojak 00.00.- Documental La España prodi- 00.00.- Documental La España prodi- 00.00.- La semana 00.00.- Doc. La España prodigiosa giosa giosa 35 DESDE LA FE 9-IX-2010 A Ω Con ojos de mujer No es verdad

El Señor de mis llaves

iempre se van al fondo. Irremediablemente y Spor su propio peso, las llaves se van al fondo del bolso. Allí reposan entre papeles, agenda, bolsita de pinturas, móvil, monedero, pañuelo, bolígrafos y el largo etcétera de peso que tantas mujeres acarreamos diariamente en el bolso, para mortificación de nuestras vértebras. Yo meto la mano sin mirar en el bolso y buceo por el fondo directamente en busca de las llaves bastante antes de llegar al coche. Buceo inútilmente, claro. Las llaves nunca se encuentran. Para mi pesar, nunca mejor dicho, y en mi disculpa, tengo que aclarar que transporto en el bolso a diario las llaves de casa, las llaves de la oficina, las llaves de casa de mi madre y las llaves del coche. ¡Ay, Dios mío!, exclamo cuando ya estoy muy cerca del coche, a punto de disponer el bolso encima del capó para poder mirar ese hondón obscuro e interminable de mi pozo transportable donde siempre se pierde todo. Entonces caigo en la cuenta de que son las cinco de la tarde, o las diez de la mañana, o las nueve de la noche, y Mingote, en ABC aún no me he acordado de Dios para nada en todo el día. ¿Qué les pasa a nuestros medios de comuni- frir 40 de cada 100 jóvenes, por ejemplo, hoy Todo en mi vida diaria es puro ajetreo, un cación social, incluidos los que se consideran en España. Y no tienen reparo en llevarlo a trabajar sin parar de la mañana a la noche, del más serios y responsables, con los asuntos la cabecera de una página y ponerlo entre co- desayuno a la cena, y me digo para justificar mi verdaderamente trascendentales, los que más millas, cuando el Papa, obviamente, no ha es- falta de sosiego que Tengo tanto que hacer. afectan a la vida de cada ser humano y de ca- crito algo semejante. Justamente al revés, el Entonces llego al capó del coche y comprendo da familia? ¿Qué les pasa con el Papa, con la Papa ha escrito, ustedes mismos lo pueden que no encuentre las llaves: es el momento de religión, con Dios? ¿Por qué tienen miedo, comprobar en estas mismas páginas, que «la oración. Me paro por un instante y vuelvo a por qué silencian y acallan algo tan esencial cuestión de tener el porvenir asegurado es suspirar: ¡Ay, Dios mío!, y pienso que vaya para la vida de la gente, como acaba de ocu- un problema grande y apremiante». estratagemas tiene que buscarse Dios para que mi rrir, por ejemplo, con el espléndido Mensaje Yo ya sé que no se le pueden pedir peras al pobre inconsciencia al fin le encuentre. que Benedicto XVI dirige a los jóvenes, jus- olmo, y que nadie da lo que no tiene, pero es Así que le doy las gracias a Dios por tamente un año antes de la Jornada Mundial bien triste encontrarse con el lanzamiento, embarullarme el bolso, por no encontrar las de la Juventud en Madrid? Los lectores de por ejemplo, de unas deslumbrantes páginas llaves a la primera de cambio. Me sirve para Alfa y Omega pueden encontrar el texto ínte- culturales, pasar página, y encontrarse lo pri- encontrarle a Él. Al Señor de mis llaves. gro del Mensaje en estas páginas y enjuiciar y mero de todo con escuálidas incitaciones de ti- Por fin te encuentro, Dios mío, en medio de valorar por sí mismos si lo que ahí se nos di- po sexual; o descubrir en la portada del gran esta plaza tan repleta de tráfico y de ruido. ce no merece la pena de ser conocido, tenido diario de moda de la izquierda la apasionan- Gracias por hacerte presente en mi barullo diario. en cuenta y reflexionado mucho más que, qué te noticia, a toda página, de que Fidel Castro Gracias, y arranco. se yo…, que las trampas retóricas de los del reaparece ante 10.000 estudiantes, fíjate tú, Ha sido un gran descubrimiento para mí, pues Ku-Kux-Klan etarra, que las consabidas man- oye…; o dobles páginas, con llamada en por- he encontrado una gran utilidad a los olvidos y dangas de Rodiezmo, que los dimes y dire- tada, dedicadas al teólogo crítico que cuelga pérdidas que crecientemente se me incrementan tes, y no digamos que los chismorreos de la los hábitos; o a elucubraciones calenturien- con los años, que estoy dispuesta y obligada, en prensa del corazón y otras vísceras. tas sobre el científico que se mete donde nadie mor de la comunión de los santos, a compartir Prácticamente todas las emisoras de radio le llama, a terrenos teológicos que no son los con los lectores. y televisión han presentado sus nuevas pa- suyos; o a ir preparando malévolamente el No tengo que echar la culpa a los años rrillas, con sus renovadas programaciones y terreno a una Visita apostólica del Papa al cumplidos, ni a las neuronas que me patinan, ni sus resplandecientes estrellas mediáticas. Reino Unido con polémicos reportajes sobre siquiera al desorden de mi bolso. No hay culpa, Échenles un vistazo, si tienen ocasión, y miren la mujer y el sacerdocio, o con mentirosas afir- todo es Gracia. Es el regalo de un minuto para a ver, por favor, si Dios, la fe, la religión, la maciones sobre lo que los Viajes del Papa les pensar. O de cinco. Lo que se tarde en encontrar educación en valores de los hijos, disponen van a costar a los que no quieren que venga, el trasto en cuestión, ya sean las llaves, las gafas o de muchas horas de emisión. Nada más le- como si alguien les hubiera pedido nada. el bolígrafo. Es cuestión de transformar el estado jos de mí que el pesimismo anticristiano, o En el terreno más resbaladizo y verdadera- de irritación por no encontrar lo que en ese que el hacer de aguafiestas; pero de verdad mente penoso de la vida política y económi- preciso instante deseo encontrar, que al fin y al que da bastante pena que precisamente lo ca en la España actual, ver cómo el Gobier- cabo es un capricho o una esclavitud de las más importante, lo más decisivo, lo que más no vuelve a las andadas con los asesinos eta- prisas, en un instante de sosiego, de silencio sirve para la vida en plenitud sea aquello a rras causa verdadero asco. Todo español me- interior, de oración. Estoy encantada de no lo que menos atención se le dedica en los me- dianamente sensato hace mucho que no cree encontrar las llaves, ya ven qué descubrimiento. dios. Y cómo, cuando algunos lo hacen, es ni una sola palabra a todos los charlatanes de para manipularlo burda y sistemáticamente. esa feria de la política mal entendida, en la Habla el Papa, por ejemplo, del trabajo y los que los que se ven traicionados por Zapatero Leticia Escardó jóvenes, y enseguida salen manipuladores –que ya sólo engaña a los que quieren dejar- que ponen en sus labios palabras que nunca se engañar– tienen como único consuelo po- ha dicho o escrito. Según algunos, el Papa ha- sible el consuelo de los tontos: no es nada per- bría dicho a los chicos y chicas que «Dios es- sonal, es una manera de ser y de entender la tá antes que un puesto fijo de trabajo», como política. si al Papa le trajeran al fresco las dificultades laborales y la precariedad que tienen que su- Gonzalo de Berceo A Ω El Papa en Castelgandolfo Las vacaciones de trabajo del Papa Benedicto XVI se han repartido entre la oración, el reposo y la escritura, la lectura, los paseos y la música. Así lo ha contado el diario de la Conferencia Episcopal Italiana

manece el segundo secretario, el maltés Alfred Xuereb. En agosto, llega monseñor Georg Rat- zinger. Con él, el Papa se permite largas conversaciones, y juntos escuchan buena música. El Pontífice lee en voz alta libros o periódicos para su hermano mayor, que tiene mal la vista. Después de comer, Benedicto XVI, acompañado por el secretario, se con- cede un pequeño paseo por el Jardín del Moro. Y después, una siestecita breve. Porque las tardes, especialmente las de julio anteriores a la llegada de su hermano, están reservadas para el trabajo y el estudio. En estos momentos adquie- ren forma obras como los dos volúme- nes de Jesús de Nazaret ya escritos (entre los trabajos que el Papa ha comenzado durante este período está el tercer vo- lumen). Puede suceder que, para ayudar a la inspiración, escuche música. A veces también se sienta al piano, que le regalaron al comenzar su pontificado, y toca piezas de Mozart, Schubert o Cho- pin. Sin embargo, después del inciden- te del año pasado, su mano derecha aún Paseo de Benedicto XVI, el pasado julio, por los jardines de Castelgandolfo, con uno de sus secretarios no se ha recuperado completamente. Desde las 18:45 hasta las 19:30, es el iguiendo la tradición de sus predeceso- dedicar demasiado tiempo a esto. momento del paseo largo diario. El Pa- res, que desde 1946 hasta 1986 han pasa- A la 1, es la hora de la comida, prepa llega a un tramo plano de los jardines do cada verano en los montes Albanos, parada por las Memores Domini, laicas con un coche de golf y después reza con Benedicto XVI permanece desde el 7 de consagradas, que le atienden, y son cua- el secretario el Santo Rosario, que con- julio en Castelgandolfo. La villa pontifi- tro (Loredana, Carmela, Cristina y Ma- cluye con un canto mariano en torno a la cia ofrece todo lo que el Papa considera nuela), pero también ellas tienen turnos estatua de la Beata Virgen María erigida S necesario: la altitud justa, discreción ade- de vacaciones o de Ejercicios espiritua- por el Papa Pío XI en los alrededores de cuada y una completa biblioteca. les; de todos modos, dos siempre están la laguna. El Centro Televisivo Vatica- El ritmo de las vacaciones del Papa presentes. Las comidas del Papa son las no difundió imágenes en las que se es más bien metódico. Los horarios se mismas que el resto del año, con algunas veía al Papa arrojando migas a los pe- retrasan ligeramente en comparación variaciones por los regalos que llegan a ces del lago, gesto que realiza cada día. con los del Vaticano, pero la secuencia la mesa del Papa, siempre bien recibi- Llega entonces el momento de la ce- matutina es la misma: Misa (celebrada dos. El Papa no bebe vino, sino zumo na, el único dedicado a la televisión, pa- en italiano según el Novus Ordo, y mi- de naranja, aunque en la celebración de ra seguir el informativo. Cuando está rando hacia el altar, en latín, cuando con- algún aniversario o festejo particular no monseñor Georg Ratzinger, se sintoniza celebra su hermano Georg), acción de renuncia a tomarse un vino, una limona- alguna televisión alemana, particular- gracias, rezo del Breviario y desayuno. da o un oporto. La mesa está servida ha- mente apreciadas, porque conceden más Después, despacho de papeles. bitualmente por el camarero Paolo Ga- espacio a los acontecimientos interna- L'Osservatore Romano tituló Las vaca- briele, pero en agosto se marcha de vaca- cionales y menos tiempo a la crónica ne- ciones de trabajo del Papa. Cada mañana ciones con su familia, y lo sustituye el gra o rosa. Después de un breve paseo, llega a Castelgandolfo la carpeta de la veterano Angelo Gugel, apreciado por le queda el tiempo justo para una bre- Secretaría de Estado, con documentos su afabilidad y discreción, que se siente ve conversación o para un poco de mú- que el Papa evalúa y en los que escribe contento de suspender su condición de sica, y luego reza Completas. A las 21, el las indicaciones oportunas, con su pe- jubilado para servir al Papa, como hizo Papa se retira a su habitación. Por la ma- queña caligrafía inconfundible. En el pa- entre 1978 y 2005. También el secretario ñana se levanta más bien temprano. quete se encuentra un resumen de pren- particular, monseñor Georg Ganswein, sa internacional: el Papa lo hojea y re- en los días centrales de agosto, vuelve Gianni Cardinale, Avvenire visa algún periódico, pero procura no a su país, pero en Castelgandolfo per- Traducción: María Pazos

Alfa y Omega agradece la especial colaboración de: