Trabzon Eyaletinde Mütegallibe Hareketleri Ve Âyanlik (1750 -1850)

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Trabzon Eyaletinde Mütegallibe Hareketleri Ve Âyanlik (1750 -1850) ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI Abdullah BAY TRABZON EYALETİNDE MÜTEGALLİBE HAREKETLERİ VE ÂYANLIK (1750 -1850) DOKTORA TEZİ TEZ YÖNETİCİSİ Prof. Dr. SELÇUK GÜNAY ERZURUM-2007 . İÇİNDEKİLER Sayfa No ÖZET…………………………………………………………………………. VII ABSTRACT…………………………………………………………………... VIII ÖNSÖZ……………………………………………………….......................... IX KISALTMALAR………………………………………………………........... XI TABLOLAR………………………………………..………………………… XIII EKLER………………………………………………………………………... XV RESİMLER…………………………………………………………………… XV GİRİŞ……………………………………………………………………......... 1 A. Âyanlığın Kaldırılmasından Sonra Âyan Ailelerinin Durumu………….. 6 B. Konu Hakkındaki Belgeler………………………………………………. 10 a. Başbakanlık Osmanlı Arşivi………………………………………….. 10 b. Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivi…………………………………….. 11 c. Şer’iyye Sicilleri………………………………………………………. 11 BİRİNCİ BÖLÜM 1. TRABZON EYALETİ……………………………………………………… 13 1.1. Tarihçe………………………………………………………………….. 13 1.2. Jeopolitik Mevki……………………………………………………….. 15 1.3. Coğrafik ve Ekolojik Yapı……………………………………………... 18 1.4. Demografik Durum…………………………………………………….. 19 1.5. İdarî Durum…………………………………………………………….. 23 İKİNCİ BÖLÜM 2. MÜTEGALLİBE HAREKETLERİNİN VE ÂYANLIK SİSTEMİNİN ORTAYA ÇIKIŞI VE TARİHİ GELİŞİMİ…………………………………… 26 2.1. Mütegallibe ve Eşkıya Hareketlerinin Halka Verdiği Zararlar ve Alınan Tedbirler………………………………………………………………………. 26 2.2. Âyanlığın Ortaya Çıkışını Hazırlayan Faktörler………………………… 44 2.2.1. Arazi tahrir usûlünün terk edilmesi……………………………….... 44 2.2.2. Tımar sisteminin bozulması………………………………………... 49 II 2.2.3. Devşirme sisteminin çökmesi……………………………………… 51 2.2.4. Leventliğin etkisi…………………………………………………... 55 2.2.5. Malî bunalım………………………………………………………. 57 2.3. Âyanlığın Siyasi Alanda Yükselişi ve Mülkî-İdarî Yetkilerinin Artması.. 58 2.3.1. Tarihî süreç içinde âyanlık………………………………………... 65 2.3.2. Âyanların servet edinme yolları ve malî gücünün artması……...... 72 2.3.2.1. Bir servet edinme yolu olarak mütegallibelik………………... 72 2.3.2.2. İltizam, mukataa ve malikâne kazançları…………………….. 88 2.3.2.3. Esnaflık ve tarım faaliyetleri…………………………………. 92 ÜÇÜNCÜ BÖLÜM 3. ÂYAN AİLELERİ 3.1. Caniklizâdeler………………………………………………................. 96 3.1.1. Siyasî faaliyetler…………………………………………………… 96 3.1.1.1. Ailenin menşei ve ilk zamanları………………………………. 96 3.1.1.2. Canikli Süleyman Paşa………………………........................... 97 3.1.1.3. Canikli Ali Paşa ve üstlendiği görevler…………........................ 98 3.1.1.3.1. Ali Paşa’nın yetişdirdiği devlet adamları…………………. 104 3.1.1.3.2. Ali Paşa’nın eserleri………………………………………. 104 3.1.1.4. Battal Hüseyin Paşa…………………………………………... 105 3.1.1.5. Mikdad Ahmed Paşa………………………………………….. 107 3.1.1.6. Hayreddin Ragıp Paşa………………………………………… 110 3.1.1.7. Mahmud Tayyar Paşa………………………………………… 111 3.1.1.8. Caniklizâdeler hanedanından diğer şahsiyetler………………. 115 3.1.2. Ailenin ekonomik gücü: Malikâne, İltizam ve Mukataalar……….. 116 3.1.2.1. Muhassıllığın ele geçirilmesi için yapılan mücadeleler……… 117 3.1.2.1.1. Ailenin Canik Muhassıllığını ele geçirmesi……………… 124 3.1.2.1.2. Amasya Sancağında hâkimiyet kurulması……………….. 127 3.1.2.1.3. Karahisar-ı Şarkî Sancağında hâkimiyet kurulması……… 129 3.1.2.1.4. Nüfûz sahasının Kastamonu Sancağına yayılması……….. 130 3.1.2.1.5. Tokat Voyvodalığı………………………………………... 131 3.1.2.1.6. Sivas Eyaletinde nüfuz kurulması………………………… 132 3.1.2.2. Ailenin iltizam faaliyetleri……………………………………. 133 III 3.1.2.3. Aileye yakın kişilerin üzerindeki mukataalar………………… 139 3.1.2.4. Ailenin maiyetindeki kişilerle olan ekonomik ilişkileri…........ 140 3.1.3. Canikli ailesine ait çiftlikler……………………………………….. 146 3.1.3.1. Genel hatlarıyla çiftlik kavramı ve Canik bölgesinde çiftliklerin kurulması………………………………………………………………………. 147 3.1.3.2. Canik civarında malikâne-divanî sistem…………………….…151 3.1.3.3. Caniklizâde çiftliklerinin tesisi………………………………... 152 3.1.3.3.1. Başka aileye ait çiftliklerin satın alınması………………… 154 3.1.3.3.2. Başkasına ait toprakların zorla ele geçirilmesi……………. 155 3.1.3.4. Çiftliğin genel manzarası ve büyüklüğü……………………… 157 3.1.3.5.Çiftliklerin satışı ve el değiştirmesi…………………………… 159 3.1.4. Muhallefâtın değerlendirilmesi………………………..................... 162 3.1.4.1. Çiftlik personeli ve işgücü…….……………………………... 162 3.1.4.2. Denizcilik faaliyetleri………………………………………… 165 3.1.4.3. Tarım faaliyetleri………………………………....................... 166 3.1.4.4. Hayvancılık faaliyetleri…..…………………………………... 169 3.1.4.5. Ekonomik faaliyetler………………………………………….. 172 3.1.4.6. Aileye ait binalar…...………………………………................. 173 3.1.4.7. Muhallefâtın sosyal hayat açısından değerlendirilmesi………. 176 3.1.5. Caniklizâdelerin vakıfları………………………………………….. 178 3.1.5.1. Genel olarak XVIII. yüzyıl Osmanlı toplumunda vakıf Müessesesi…………………………………………………………………….. 178 3.1.5.2. Ailenin vakıflarının mahiyeti…………………………………. 180 3.1.5.3. Ailenin vakıf faaliyetleri……………………………................ 182 3.1.5.3.1. Ali Paşazâde Mehmed Bey’in vakıf faaliyetleri…………. 182 3.1.5.3.2. Mikdad Ahmed Paşa’nın vakıf faaliyetleri………………. 183 3.1.5.3.3. Hasan Bey’in vakıf faaliyetleri…………………………… 184 3.1.5.3.4. Mahmud Tayyar Paşa’nın vakıf faaliyetleri…………….. 184 3.2. Hazinedarzâdeler………………………………………………………. 187 3.2.1. Siyasî faaliyetler…………………………………………………… 187 3.2.1.1. Ailenin menşei ve ilk zamanları………………………………. 188 3.2.1.2. Canik Muhassıllığı için yapılan mücadeleler…………………. 191 IV 3.2.1.3. Hazinedarzâde Süleyman Paşa………………………………... 194 3.2.1.3.1. Hazinedarzâde Süleyman Ağa’nın Canik Muhassıllığı….. 194 3.2.1.3.2. Hazinedarzâde Süleyman Paşa’nın Osmanlı-Rus savaşındaki faaliyetleri…………………………………………………………………….. 196 3.2.1.3.3. Trabzon Mütesellimliği ve Valiliği……………………… 202 3.2.1.3.4. Rize Âyanı Tuzcuzâde Memiş Ağa ile mücadelesi……… 206 3.2.1.4. Hazinedarzâde Osman Paşa…………………………………... 214 3.2.1.4.1. Trabzon Valiliği…………………………………………. 214 3.2.1.4.2. Osmanlı-Rus savaşlarındaki faaliyetleri………………… 216 3.2.1.4.3. Sürmene’deki karışıklıkların önlenmesi………………… 218 3.2.1.4.4. Tuzcuzâde Abdulkadir ve Tahir Ağa isyanı…………….. 219 3.2.1.5. Hazinedarzâde Abdullah Paşa………………………………… 223 3.2.1.6. Hazinedarzâde Memiş Paşa…………………………………… 225 3.2.1.7. Hazinedarzâde Ahmed Paşa………………………………….. 226 3.2.2. Ailenin ekonomik gücü: Malikâne, İltizam ve Mukataalar………... 227 3.2.2.1. Hazinedarzâdelerin Canik muhassıllığını ele geçirmesi………. 227 3.2.2.2. Karahisar-ı Şarkî Voyvodalığı ve Maden Emînliği…………… 231 3.2.2.3. Ailenin iltizam faaliyetleri…………………………………….. 231 3.2.3. Hazinedarzâdelere ait çiftlikler…………………………………….. 234 3.2.3.1. Hazinedarzâdeler çiftliklerinin menşeleri…………………….. 234 3.2.3.1.1. Başka aileye ait toprakların satın alınması……………….. 243 3.2.3.1.2. Orman veya mera alanlarının tarlaya çevrilmesi ………… 243 3.2.3.2. Çiftliklerin genel manzarası ve büyüklüğü…………………… 244 3.2.3.3. Çiftliklerin satış yoluyla el değiştirmesi……………………… 246 3.2.3.4. Zirai teknik ve verimlilik……………………………………… 248 3.2.4. Muhallefâtın değerlendirilmesi…………………………………….. 249 3.2.4.1. Çiftlik personeli ve işgücü……..……………………………… 249 3.2.4.2. Denizcilik faaliyetleri…………………………………………. 252 3.2.4.3. Tarım ve hayvancılık faaliyetleri…………………………....... 254 3.2.4.4. Ekonomik faaliyetler…………………………………..……… 259 3.2.4.5. Aileye ait binalar…...…………………………………………. 262 3.2.4.6. Muhallefâtın sosyal hayat açısından değerlendirilmesi………. 266 V 3.2.4.7. Mirasın taksimi……………………………………………….. 270 3.2.4.8. Konakların fiziki yapısı ve konak hayatı…...………………... 274 3.2.5. Hazinedarzâdelerin vakıfları……………………………………… 280 3.2.5.1. Hazinedarzâdelerin vakfiyelerinin mahiyeti…………………. 281 3.2.5.2. Ailenin yaptırdığı, dinî eğitim ve kamu tesisleri…………….. 284 3.2.5.3. Vakıfların menkûl ve gayri menkûlleri………………………. 286 3.3. Ünye Âyanı Canikli Genç Mustafa Ağa………………………………. 288 3.3.1. Siyasî faaliyetler…………………………………………………… 288 3.3.1.1. Canikli Genç Mustafa Ağa…………………………………… 288 3.3.2. Terekenin incelenmesi…………………………………………….. 291 3.3.2.1. Canikli Genç Mustafa Ağa’nın verdiği borçlar………………. 292 3.3.2.2. Aileye ait binalar……………………………………………... 294 3.3.2.3. Hayvancılık ve tarım faaliyetleri………….............................. 295 3.3.2.4. Denizcilik faaliyetleri………………………………………… 296 3.3.2.5. Ekonomik faaliyetler………………………………………….. 297 3.3.2.6. Ev eşyası……………………………………………………… 298 3.3.2.7. Silahlar……………………………………………………….. 299 3.4. Şatırzâdeler…………………………………………………………….. 299 3.4.1. Ailenin menşei ve ilk zamanları…………………………………… 299 3.4.2. Ailenin Trabzon’da siyasî ve ekonomik nüfuz tesisi………………. 301 3.4.2.1.Şatırzâde Osman Paşa ve faaliyetleri………………………….. 307 3.4.2.1.1. Caniklizâde Mahmud Tayyar Paşa’nın isyanındaki tutumu307 3.4.2.1.2. Trabzon Mütesellimliği……………................................... 308 3.4.2.1.3. Tuzcuzâde Memiş Ağa isyanındaki faaliyetleri………….. 310 3.4.2.1.4. Van Muhafızlığı…………………………………………...312 3.4.2.1.5. Şatırzâde Osman Ağa-Çeçenzâde Hasan Paşa mücadelesi..312 3.4.2.1.6. Anapa Muhafız Kaymakamlığı ve ölümüne kadarki faaliyetleri………………………………………………………………. ……. 314 3.4.3. Aile mensuplarının ekonomik faaliyetleri…………………………. 315 3.4.4. Ailenin diğer önemli şahsiyetleri………………………………….. 316 3.5. Kalcızâdeler…………………………………………………………… 316 3.5.1. Ailenin nüfûzunu artırması………………………………………... 317 VI 3.5.2. Kalcızâde Ömer Ağa’nın muhallefâtı……………………………... 319 3.5.3. Kalcızâde Memiş Ağa’nın Trabzon âyanlığını ele geçirmesi……... 320 3.5.4. Kalcızâde Osman Ağa’nın faaliyetleri…………………………….. 323 3.5.5. Kalcızâde Osman Ağa’nın ticarî faaliyetleri……………………….. 328 3.6. Gogozâdeler……………………………………………………………. 328 3.6.1. Ailenin ilk zamanları………………………………………………. 329 3.6.2. Ailenin nüfuzûnu artırması………………………………………… 330 3.6.3. Gogozâde Süleyman Paşa’nın Trabzon valiliği…………………….
Recommended publications
  • Hanedân-I Saltanat Nizamnamesi Ve Uygulanmasi Cevdet Kirpik*
    HANEDÂN-I SALTANAT NIZAMNAMESI VE UYGULANMASI CEVDET KIRPIK* Giri~~ Osmanl~~ hanedan üyelerinin sosyal hayat~n~, ya~ay~~~m ve aile huku- kuyla ilgili baz~~ meselelerini düzenleyen ilk nizamname 16 Kas~m 1913 tari- hinde ç~kar~ld~. Nizamname, hanedan azas~n~~ ilgilendiren birçok meseleyi etrafl~ca ele almaktayd~. Düzenlemede yer alan hususlar~n önemli bir k~sm~~ teamül-ü kadimden olup baz~lar~~ ise kendi devrinde ortaya ç~kan bir tak~m sorunlar~n çözümüne yönelik yeni konulard~. Yüzy~llar boyu belirli geleneklerin ~~~~~nda ya~ay~p giden Osmanl~~ ha- nedarnyla ilgili bir nizamname ç~karmay~~ gerekli k~lan sebepler nelerdi? Nizamname kimler tarafindan, niçin haz~rland~, içeri~inde neler vard~~ ve en önemlisi de nas~l uyguland~? Hanedân-~~ Saltanat ~izâs~n~n~~ Hâl ve Mevkileri ile Vazâifini Tayin Eden Nizamnâme ad~yla haz~rlanan Nizamname, padi~ah~n 16 Kas~m 1913 tarih ve 243 say~l~~ iradesiyle yürürlü~e girdi2. Nizamname, kanun mahiyetinde düzenlenmedi~inden Meclis-i Meb'ilsân ve Meclis-i Ayân'da müzakere edilmemi~, dolay~s~yla da esbâb-~~ Erciyes Üniversitesi, E~itim Fakültesi Ö~retim Üyesi. Hanedan-1 saltanat ~izlis~ndan kas~t; padi~ah, ~ehzadeler ve onlar~n k~z ve erkek çoculdar~d~r. Ni- tekim bu husus Hanedan-1 Abi Osman Umüru Hakk~nda Kararname'de padi~ah ve ~ehzadelerin hanedan sicilinde kay~ tl~~ zevceleri ile sultanlar~n k~z ve erkek çocuklar~~ ve e~leri "efrad-~~ hanedandan olmayub haned5n-1 saltanata mensup" olarak adland~r~lmaktayd~. BOA, Hanedan Defteri, No:2, s.60. Yine ~ehzade Ali Vas~b Efendi, hanedan mensuplar~~ ile dzds: aras~nda fark~~ ~u ~ekilde dile getirmekte- dir: "Haneclarum~zda erkek nesline verilen ehemmiyetin bariz i~aretlerinden biri, padi~ah veya ~eh- zade k~z~~ olan sultanlar~n çocuklar~n~ n hanedan azas~~ de~il, hanedan mensubu say~lmas~~ ve bu men- subiyetin kendi çocuklar~na intikal edememesidir." Ali Vas~b Efendi, Bir ~ehztule'nin Hdtirdt~~ Vatan ve Menfdda Gördid~lerim ve i~ittilderirn, Haz~rlayan: Osman Selaheddin Osmano~lu, ~stanbul, 2005, s.12.
    [Show full text]
  • T.C. Kastamonu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dali
    T.C. KASTAMONU ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI ANADOLU BEYLİKLERİNDE KADIN’IN SİYASİ VE SOSYAL ROLÜ (YÜKSEK LİSANS TEZİ) İlknur GÜNDOĞDU DANIŞMAN Prof. Dr. Cevdet YAKUPOĞLU KASTAMONU 2018 T.C. KASTAMONU ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI YÜKSEK LİSANS TEZİ ANADOLU BEYLİKLERİNDE KADIN’IN SİYASİ VE SOSYAL ROLÜ İlknur GÜNDOĞDU Danışman Prof. Dr. Cevdet YAKUPOĞLU Jüri Üyesi Prof. Dr. İlhan ERDEM Jüri Üyesi Doç. Dr. Namıq MUSALI KASTAMONU – 2018 iv ÖZET Yüksek Lisans Tezi ANADOLU BEYLİKLERİNDE KADIN’IN SİYASİ VE SOSYAL ROLÜ İlknur GÜNDOĞDU Kastamonu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı Danışman: Prof. Dr. Cevdet YAKUPOĞLU Türk tarihi boyunca kadın; her daim hayatın başlangıcı, yönetiminde hâkimiyetin ortağı olarak değerlendirilmiş ve bu konuda ikinci plana atılmamıştır. Kadın; yeri geldiğinde şefkatli ana oluş, yeri geldiğinde ise; eline kılıç alıp, atına binip, cesurca erlerle birlikte savaşmaktan geri kalmamıştır. Eri ile neredeyse aynı haklara sahip olan Türk kadınına verilen değer abidelerde, yazıtlarda ve destanlarda kendini göstermiştir. Her daim bir otoriteye dâhil olan kadın, siyasi ve sosyal haklarını uzun bir süre korumayı başarmıştır. Türk kadını; Anadolu coğrafyasına ayak basmasından itibaren, var olan ve sonradan var olacak gerek ekonomik, gerekse siyasi hadiseler neticesinde Türkiye Selçuklu Devletinin yıkılışına kadar bir nebze geri planda kalmıştır. Anadolu Beylikleri’nde, Türk kadını eski haklarını ve özgürlüklerini geri almayı başarmıştır. Yeni oluşan siyasi otoriteler arasında yer bulmuştur. Öyle ki yönetime doğrudan katılarak bir bölgenin sorumluluğunu, yani valiliğini üstlenmiştir. Hatunlar bağlı bulundukları siyasal otoritenin hâkimiyetlerini ve devamlılığını sürdürmek için birçok siyasi evliliğe de imza atmış oldukları görülmektedir. Bu evlilikler doğrultusunda iki siyasal güç arasında denge unsuru oluşturmuşlardır. Türk kadınının siyasi varlıkları bunlarla sınırlı kalmamıştır.
    [Show full text]
  • XIX. Yüzyılda Piyano Ve Osmanlı Kadını*
    Araştırma Makalesi https://doi.org/10.46868/atdd.77 Original Article XIX. Yüzyılda Piyano ve Osmanlı Kadını* Arif Güzel* ORCID: 0000-0002-0144-1145 Öz XIX. Yüzyıl Osmanlı Devleti’nin idari ve sosyal alanda büyük değişimlere uğradığı bir çağdır. Devletin yapısal değişiminin yanında sosyal alanda da birçok değişim gözlenir. Bu sosyal değişimlerden biriside müzikal dönüşümdür. Batı müziğinin Osmanlı topraklarında kabul görmesiyle birlikte bu müziğin en mühim sazı (enstrümanı) olan piyano hem Osmanlı Sarayı’nda hem de “Osmanlı kentlisi” arasında Avrupai görünümün ve müzikal estetiğin simgesi olarak yaygınlaşır. Bu değişim rüzgârları Osmanlı kadınını da içine alır. Kadın sultanlar, devlet adamlarının kızları ve hâli vakti yerinde olan aileler özel hocalar aracılığıyla piyano eğitimi almaya başlarlar. Müzikal dönüşüm, kadınların sosyal hayata katılımlarını kolaylaştıracak bir basamak olur. Yetenekli Osmanlı kadını piyano icra etmekteki maharetini gösterir. Gerek saray gerekse toplum içerisinden fevkalade kadın piyano icracıları ve besteciler çıkar. Bu çalışmada Osmanlı müzikal dönüşüm süreci piyano ve piyano icracısı Osmanlı kadınları üzerinden değerlendirilerek sosyal dönüşümün açıklanması amaçlanmıştır. Anahtar Kelimeler: Osmanlı Devleti, Piyano, Müzik, Kadın Gönderme Tarihi: 16/11/2020 Kabul Tarihi:20/03/2021 * Bu makale yazarın ‘’XIX. Yüzyılda Sultanın Mülk ünde Piyano’’, adlı yüksek lisans tezinden üretilmiştir. *Doktora Öğrencisi, Balıkesir Üniversitesi, Tarih Anabilim Dalı, Tarih Bölümü, Balıkesir- Türkiye, [email protected] Bu makaleyi şu şekilde kaynak gösterebilirsiniz: GÜZEL, A., ‘’XIX. Yüzyılda Piyano ve Osmanlı Kadını’’, Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, C. 8, S. 1, 2021, s.246-261. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi Cilt:8 / Sayı:1 Güzel/ ss 246-261 Mart 2020 Piano and Ottoman Women In The XIX. Centruy Arif Güzel* ORCID: 0000-0002-0144-1145 Abstract The XIX.
    [Show full text]
  • Vahdcttifl Hflin Mİ? K Ffilr Fm MI?
    VAHDCTTIfl Hflin Mİ? K ffilR fM MI? ♦ ---------------------- MEHMET BİCİK MEHMET BICIK Eğitimci, Araştırmacı-Yazar, Şâir... 25 Mart 1975'te Balıkesir'in Bigadiç ilçesinin Kırca Köyü'nde dünyaya geldi. İlkokulu köyünde, ortaokulu Şamlı ve Ilıca'da, liseyi de Balıkesir'de okudu. Konya'da başladığı yüksek öğreni­ mini Gaziantep'te sürdürdü. 1996'da İstanbul Üniversitesi Ede- biyat Fakültesi Tarih Bölümünden mezun oldu... İlk görev yeri olan Giresun Şebinkarahisar Lisesi'nde 1996- 2000 yılları arasında Tarih öğretmeni olarak çalıştı. 259. K. D. Er olarak Malatya 2. Ordu Komutanlığı'na bağlı Ulaştırma Er Eğitim Alayında vatani görevini yaptı(1997T998). 2000-2001 eğitim-öğretim yılında Balıkesir Sındırgı Büyükdağdere İlköğre­ tim Okulu'nda görev yaptı. 2001 Kasımında Balıkesir Burhaniye Lisesi'ne tayin oldu. 1 Ağustos 2006'dan itibaren Burhaniye Li- sesi'nde Müdür Yardımcısı olarak görev yapan Bicik, 2008 yılı Ağustos ayında Burhaniye Öğretmenevi ve Akşam Sanat Oku- lu'na atandı. Hâlen Burhaniye Öğretmenevi ve Akşam Sanat Okulu'nda Müdür Vekili olarak görev yapıyor. Tarih ve Folklor üzerine araştırmalar yapan, değişik temalarda şiirler yazan Bicik'in, Türk Dünyası Tarih Dergisi, Türk Dünyası Araştırmaları, Türk Edebiyatı, Yesevî, Yeni DeFne, Genç Akademi ve Genç Gelişim dergilerinde yazılan ve şiirleri yayınlandı. Bicik, mahallî Gaziantep HedeF Gazetesi'nde köşe yazıları yazdı. ESERLERİ: Derleme : Bigadiç Güzellemesi (1996) Şiir : Bir Sevdâ Uğruna (2003) Araştırma : Meşhurların Vasiyetleri (Akis Kitap-2006) Bilinmeyen Yönleriyle II. Abdülhamid (Akis Kitap-2008) İÇİNDEKİLER 1. Sultan Vahdettin Garip Doğdu, Garip mi Öldü?.....................................................................15 2. Sultan Vahdettin'in İlk Aşkı Kimdi? Sultan Vahdettin'in Kaç Eşi Vardı? Kaç Çocuğu Vardı?..............................................................................................................................18 3. Vahdettin'in Kızları Piyano mu Çalıyordu? Vahdettin'in Şehzadelerinin ve Sultanlarının Diploma Töreni Neden Yapılamadı?.
    [Show full text]
  • Westernism in Turkish Foreign Policy: from Empire to the Republic
    Hacettepe University the Graduate School of Social Sciences The Department of International Relations WESTERNISM IN TURKISH FOREIGN POLICY: FROM EMPIRE TO THE REPUBLIC Sedef BULUT Master‟s Thesis Ankara, 2015 WESTERNISM IN TURKISH FOREIGN POLICY: FROM EMPIRE TO THE REPUBLIC Sedef BULUT Hacettepe University the Graduate School of Social Sciences The Department of International Relations Master‟s Thesis Ankara, 2015 iii DEDICATION Ömrümün tek hayali evlatlarım; Mustafa Selim’e ve Ayşenur Jülide’ye; Ömrümce onları birbirine en yakın evlatlarımın isimlerinde gördüğüm anneme ve babama; Ömrümün “Boğaziçi” eşime… iv ACKNOWLEDGEMENTS Throughout this beautiful and in the same time gruelling process of writing a thesis, I would like to present my endless thanks to my thesis advisor Ömür Atmaca, not only for her accumulation of knowledge and liberality for my personal views but also for her encouragement, understanding and ability of empathy as another hardworking mother. I am grateful to the grandmother and grandfather of my son, Fatma Bulut and Mustafa Bulut, for looking after him, always with pleasure, whenever I was in trouble with too much work to do. I am indebted to my head of department in TIKA, Ġbrahim Barbaros Akçakaya, for letting me attend all my lectures at school, which were four days a week, and scheduling all our business visits to Pakistan according to me. I owe my gratitude to my colleague and roommate in TIKA, Enes Doluküp, for his infinite patience and understanding towards my endless questions and comments about anything and everything, for the entire working hours. My last but not least thanks is to my son, who was born on my presentation day for IR Theory class, for being such a well-behaving child and always letting me study.
    [Show full text]
  • Nick Fielding
    Travellers in the Great Steppe FROM THE PAPAL ENVOYS TO THE RUSSIAN REVOLUTION NICK FIELDING “In writing this book I have tried to explain some of the historical events that have affected those living in the Great Steppe – not an easy task, as there is little study of this subject in the English language. And the disputes between the Russians and their neighbours and between the Bashkirs, the Kazakhs, the Turkomans, the Kyrgyz and the Kalmyks – not to mention the Djungars, the Dungans, the Nogai, the Mongols, the Uighurs and countless others – means that this is not a subject for the faint-hearted. Nonetheless, I hope that the writings referred to in this book have been put into the right historical context. The reasons why outsiders travelled to the Great Steppe varied over time and in themselves provide a different kind of history. Some of these travellers, particularly the women, have been forgotten by modern readers. Hopefully this book will stimulate you the reader to track down some of the long- forgotten classics mentioned within. Personally, I do not think the steppe culture described so vividly by travellers in these pages will ever fully disappear. The steppe is truly vast and can swallow whole cities with ease. Landscape has a close relationship with culture – and the former usually dominates the latter. Whatever happens, it will be many years before the Great Steppe finally gives up all its secrets. This book aims to provide just a glimpse of some of them.” From the author’s introduction. TRAVELLERS IN THE GREAT STEPPE For my fair Rosamund TRAVELLERS IN THE GREAT STEPPE From the Papal Envoys to the Russian Revolution NICK FIELDING SIGNAL BOOKS .
    [Show full text]
  • Osmanli Hanedaninin Geri Dönen Ilk Üyeleri (1924‐1951)
    TARİHİN PEŞİNDE THE PURSUIT OF HISTORY ‐ULUSLARARASI TARİH ve SOSYAL ARAŞTIRMALAR DERGİSİ‐ ‐INTERNATIONAL PERIODICAL FOR HISTORY AND SOCIAL RESEARCH‐ Yıl: 2014, Sayı: 12 Year: 2014, Issue: 12 Sayfa: 83‐117 Page: 83‐117 SÜRGÜNDEN VATANA: OSMANLI HANEDANININ GERİ DÖNEN İLK ÜYELERİ (1924‐1951) Cahide SINMAZ SÖNMEZ* Özet 3 Mart 1924 tarihinde Halifeliğin kaldırılmasıyla beraber Osmanlı Hanedanı üyeleri de süresiz bir şekilde sınır dışı edilmişlerdir. Sürgüne giden hanedan mensuplarının pek çoğu bu durumun kısa sürede son bulacağı ümidiyle ülkeyi terk etmişler, ancak dönüş süreci beklenenden uzun sürmüştür. Kadınlar 16 Haziran 1952 tarihinde çıkarılan özel bir kanunla dönüş izni alırken, erkekler ise 15 Mayıs 1974 tarihli Genel Af yasasının 8. mad‐ desiyle geri dönebilmişlerdir. Ancak, 1952 yılına kadar yasağın devam ediyor olmasına rağmen bazı istisnai uygulamalar yaşanmıştır. Bu araştırmanın konusunu da 3 Mart 1924 tarihinden 16 Haziran 1952 tarihine kadar geçen süre içerisinde yaşanan istisnai örnekler oluşturmaktadır. Anahtar Kelimeler Halifeliğin Kaldırılışı, Osmanlı Hanedanı, Sürgün, Geri Dönüş, Pasaport Kanunu FROM EXILE TO THE HOMELAND: THE FIRST RETURNING MEMBERS OF THE OTTOMAN DYNASTY (1924‐1951) Abstract Members of the Ottoman Dynasty were sent into an indefinite exile after the abolishment of the Caliphate on March 3, 1924. A great majority of the dynasty members left the country with the hope that deportation would end soon, but the process of returning back to the country has lasted longer than expected. Female members of the dynasty have acquired the right to return with a special law issued on June 16, 1952 while the male members of the dynasty were able to return with the 8th article of the General Amnesty issued on May 15, 1974.
    [Show full text]
  • An Introduction to Islamic Archaeology Archaeology Islamic To
    13064 eup Milwright:layout 9/2/09 12:33 Page 1 AN INTRODUCTION AN INTRODUCTION TO ISLAMIC ARCHAEOLOGY TO ISLAMIC ARCHAEOLOGY AN INTRODUCTION TO ISLAMIC ARCHAEOLOGY In the beginning was the Qur’an,- the first book of Islam and also the first book of Arabic literature. Occasioned by the need to understand and interpret the word of God, and the teachings of the Prophet Muh. ammad, Muslims made an inventory and study of their tradition. This involved the collection, transmission and instruction of the sacred text, of the words and deeds of Muh. ammad, and also of poetry, from both before and after the rise of Islam – indeed of all matters regarded as pertinent to the proper and scholarly study of the tradition. This activity, which began in the last third of the seventh century, relied predominantly on aural study with a master, that is, on oral communication between teacher and student, although writing was already an integral part of this process. In the present work Gregor Schoeler explains how Muslim scholarship evolved from aural to read. The result was the genesis of one of the richest literatures of late antiquity and the early middle ages, as is clear from the widespread dissemination of scholarship through writing and the attendant proliferation of books. Gregor Schoeler is Professor and Chair of Islamic Studies in the Orientalisches Seminar at the University of Basel. His many publications include The Oral and the Written in Early Islam (2006). Shawkat M. Toorawa is Associate Professor of Arabic Literature and Islamic Studies at Cornell University. He is the author of Ibn Abi Tahir Tayfur and Arabic Writerly Culture (2005).
    [Show full text]
  • Iii. Ağa Han'in Başbakan Ismet Inönü'ye Gönderdiği
    TARİHTEN BUGÜNE DÜŞEN NOTLAR: 9 ARALIK 1923; 90 YIL ÖNCE BUGÜN (9 Aralık 2013) http://lcivelekoglu.blogspot.com.tr/2013/12/90-yil-once-bugun-iii-aga-hanin.html III. AĞA HAN’IN BAŞBAKAN İSMET İNÖNÜ’YE GÖNDERDİĞİ MEKTUBU YAYINLAYAN GAZETECİLER TUTUKLANMIŞTI. Son Osmanlı Padişahı VI. Mehmet Vahdettin 1 VI. Mehmet Vahdettin Sarayı terkederken. Türkiye Büyük Millet Meclisi 1 Kasım 1922’de kabul ettiği “Osmanlı İmparatorluğu’nun münkariz (batmış, çökmüş, tükenmiş) olduğuna dair” 308 numaralı kararname ile Saltanat’ı kaldırmıştı. Son Padişah VI.Mehmet Vahdettin Osmanlı’nın sonu olduğunu anlamış, tahttan çekilmiş, Osmanlı Devleti’ni feshetmiş, aynı gün Boğaziçi’nde demirli bulunan İngiliz zırhlısı Malaya’ya sığınmış ve İstanbul’dan ayrılarak Malta’ya gitmişti. Vahdettin Malta Adası’na çıkarken. 2 Ertesi gün, 18 Kasım 1922’de TBMM’nin çoğunluk oyları ile Şehzade Abdülmecid Efendi II. Abdülmecid adıyla Halife seçilmiş, eski rejim yanlılarının tek umudu haline gelmişti. Bundan güç alan halife imzasını “Halife-i Müslimin” ve “Hadim-ül Haremeyn** olarak atması kararlaştırılmışken, “Halife Abdülmecid bin Abdülaziz Han” olarak atarak ileride hanlık iddiasında bulunabileceğinin işaretlerini vermişti. **Hadim-ül Haremeyn: Mekke ve Medine’nin hizmetçisi anlamına gelir. Yavuz Sultan Selim’in, Mısır’ı fethetmesiyle hilâfet 1516 yılında Abbasilerden Osmanlılara geçmişti. Yavuz Sultan Selim, Şam’daki Ümeyye Camii’nde (Emevi Camisi) cuma namazına geldiğinde, Şam valisinin onun namaz kılacağı yere yeşil atlastan bir seccade sererek cemaattan ayrı olarak ona özel bir yer ayırdığını görünce hiddetlenmiş: “Burası ibadet yeridir, padişah sarayı değildir”, demiş ve atlas seccadelerin kaldırılmasını emrederek cemaatle birlikte namaz kılmaya başlamıştı. Sıra Cuma hutbesine geldiğinde imam hutbeyi okumaya başlamış, hutbenin mukaddimesinde halifelerin isimlerini zikrederken Yavuz Sultan Selim’i kastederek: “Hakim- ül harameynişşeri feyn” (Mekke ve Medine’nin hükümdarı) demişti.
    [Show full text]
  • Mahkeme Sicillerine Göre Xvi. Yüzyil Ilk Yarisinda Bursa Vakiflari
    T.C. ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ İSLÂM TARİHİ VE SANATLARI ANABİLİM DALI İSLÂM TARİHİ BİLİM DALI MAHKEME SİCİLLERİNE GÖRE XVI. YÜZYIL İLK YARISINDA BURSA VAKIFLARI (YÜKSEK LİSANS TEZİ) Danışman Prof. Dr. Osman ÇETİN Hâle DEMİREL BURSA 2006 İSLÂM TARİHİ VE SANATLARI ANABİLİM DALI İSLÂM TARİHİ BİLİM DALI MAHKEME SİCİLLERİNE GÖRE XVI. YÜZYIL İLK YARISINDA BURSA VAKIFLARI ÖZET Hâle DEMİREL (Yüksek Lisans Tezi) İslâm Tarihi’nin ilk dönemlerinden itibaren Müslümanların sosyal hayatında önemli fonksiyonlar icra eden vakıflar, Osmanlı Devleti döneminde İslâm Medeniyeti’nin köşe taşlarından biri olmuştur. Eğitim, sağlık, din, ticaret gibi insanların ihtiyaç duyduğu hemen her alan vakıfların hizmet sahaları içindedir. Bu çalışma ise Bursa Mahkeme Sicilleri’nde yer alan vakfiyeler ışığında, 16. yy. ilk yarısında Bursa vakıflarını incelemektedir. Vakıflar, vakıf kurucularının sosyal statüleri, vakfedilen mülklerin çeşitleri ve vakıfların hizmet alanlarına göre sınıflandırılmıştır. Vakıf kurucuları toplumdaki işlevsel rollerine göre gruplandırılırken statüler arasında yatay ve dikey hareketliliğin olduğu görülmektedir. Bu alanda özellikle azatlı kölelerin vakıflara iştirak oranlarının yüksek olması dikkat çekmektedir. Vakfedilen mülkler konusunda çeşitli tartışmaların yapıldığı fakat toplumun ulemâ arasındaki bu polemiklerden etkilenmediği, güçleri nispetinde menkul-gayr-i menkul mülklerini vakfettikleri görülmektedir. Vakıfların hizmet alanları ise vâkıfların niyetlerini yansıtmaktadır. Vakıflar daha çok dinî hizmetlere tahsis edilmekle
    [Show full text]
  • Harun Açba KADINEFENDİLER {1839-1924} KADINEFENDİLER {1839-1924}
    SON DÖNEM OSMANLI PADİŞAH EŞLERİ Harun Açba KADINEFENDİLER {1839-1924} KADINEFENDİLER {1839-1924} Harun Açba PROFİL O Hanın Açba O PROFİL YAYINCILIK Yazar/Harun Açba Eserin Adı / Kadirdendiler Genel Koordinatör /'Münir Üstün Genel Yayın Yönetmeni / Cem Küçük Redaksiyon I Elif Avcı Kapak Tasarım/ Yunus Karaasian İç Tasarım I Adem Şenel Baskı-Cilll Kitap Matbaası Davulpap Cad. fminraj Ka/ım Dinçol San. Sil. No.81/21 Topkapı -İstanbul Tel: 0212 567 .10 8-1 1. BASKI KASIM 2007 978-975-996-109-1 PROFİL : 65 İNCELEME-ARAŞTIRMA :07 PROFİL YAYINCILIK Çatalçcsme Sk. Meriçli Apt. No: 52 K.3 Cagaloglu - İSTANBUL www.profilkilap.com / [email protected] Tel. 0212. 514 45 11 Faks. 0212. 514 45 12 Profil Yayıncılık Maviağaç Küllür Sanat Yayıncılık Tic.Ltd.Şti rnarkasıdır. ı © Bu kitabın Türkçe yayın hakları Harun Açba ve Prolil Yayıncılık'a aittir. Yazarın ve yayıncının izni olmadan herhangi bir formda yayınlanamaz. kopyalanamaz ve çoğaltılamaz. Ancak kaynak gösterilerek alınlı yapılabilir. İÇİNDEKİLER Bölüm 1 Kafkasya Hanedanları / 9 Saray Protokolü /13 Bölüm 2 Sultan I. Abdülmecid Han Ailesi / 17 (1839-18611 Sultan Abdülaziz Han Ailesi / 81 (1861-1876) Sultan V. Murad Han Ailesi / 96 (1876) Sultan II. Abdülhamid Han Ailesi / 117 (1876-1909) Sultan V. Mehmed Reşad Han Ailesi / 161 (1909-1918) Sultan VI. Mehmed Vahideddin Han Ailesi / 180 (1918-1922) Halife II. Abdülmecid Efendi Ailesi / 207 (1922-1924) Bibliyografya / 217 Teşekkkürname / 218 Bu kitabı aileme ithaf ediyorum. BÖLÜM 1 KAFKASYA HANEDANLARI smanlı Sarayı'na alınan kızların (19. yy. özellikle) Çerkeş olduğu biliniyor. Sultan Abdülmecid Han'a kadar tâbi Okalınan köle, yani cariye ticareti üzerine kurulan Os­ manlı haremi Abdülmecid Han'dan sonra değişikliğe uğramıştır.
    [Show full text]
  • Under Osmans Tree the Ottoman Empire, Egypt, and Environmental History 1St Edition Pdf
    FREE UNDER OSMANS TREE THE OTTOMAN EMPIRE, EGYPT, AND ENVIRONMENTAL HISTORY 1ST EDITION PDF Alan Mikhail | 9780226427171 | | | | | Ottoman family tree - Wikipedia To browse Academia. Skip to main content. Log In Sign Up. Download Free PDF. By Alan Mikhail. Chicago: Egypt of Chicago Press, Illustrations, maps, notes, bibliography, and index. One of the glaring weaknesses in the development of global environ- mental history thus far has been its neglect of the Middle East. Similarly, until recently, one of the gaping holes in Middle Eastern historiography has been the treatment of environmental topics. By emphasizing the complex relationships between imperial power and nature, Mikhail introduces a dizzying range of human and nonhuman actors, demon- strating how animals, water, silt, microbes, trees, and volcanoes might recast Under Osmans Tree The Ottoman Empire traditional readings of sultans, bureaucrats, and peasants. Likewise, just as the ecologies of Egypt, Anatolia, and the Balkans were affected by one another, the Ottoman ecosystem was embedded in still wider hydrologic, disease, and cli- matic patterns stretching well beyond the Middle East. To give substance to this holistic vision of the articulations between regional and global scales, Mikhail makes a persuasive case for empiri- cal ballast. While this book is a plea for more cross-pollination be- tween regional and global environmental narratives, it also anticipates the pitfalls inherent in such an endeavor. To provide these building blocks, Mikhail grounds the global signif- icance of his arguments in the fertile soil of his expertise in the ecolo- gies of early-modern Ottoman Egypt. All rights reserved. For permissions, please e-mail: journals.
    [Show full text]