DOCSLIB.ORG

Retorika Dakwah Kh. Habib Ali Alwi Bin Thohir

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Retorika Dakwah Kh. Habib Ali Alwi Bin Thohir RETORIKA DAKWAH KH. HABIB ALI ALWI BIN THOHIR OLEH: SYARIFAH SA'DIYAH NIM: 103051028601 JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1428 H / 2007 M RETORIKA DAKWAH KH. HABIB ALI ALWI BIN THOHIR SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi Untuk Memenuhi Persyaratan Mencapai Gelar Sarjana Sosial Islam OLEH: Syarifah Sa'diyah NIM: 103051028601 Pembimbing Rubiyanah, M.A. NIP. 150 286 373 JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1428 H / 2007 M PENGESAHAN PANITIA UJIAN Skripsi yang berjudul "Retorika Dakwah KH. Habib Ali Alwi Bin Thohir" telah diujikan dalam Sidang Munaqasyah Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta pada hari Rabu, 5 Desember 2007. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Sosial Islam (S.Sos.I). Program S1 pada Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam. Jakarta,5 Desember 2007 Sidang Munaqasyah Ketua merangkap Anggota, Sekretaris Merangkap Anggota, Drs.Arif Subhan, MA. Dra. Sukmayeti NIP.150 262442 NIP. 150 234867 Penguji I, Penguji II, Drs. Wahidin Saputra, M.A. Umi Musyarrofah, MA NIP. 150 276299 NIP. 150 281980 Pembimbing Skripsi Rubiyanah M.A. NIP. 150 286373 LEMBAR PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa: 1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar Sarjana Sosial Islam (S. Sos. I) di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan sripsi telah saya cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Jika di kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya, atau merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Tangerang, November 2007 Syarifah Sa'diyah ABSTRAK Syarifah Sa'diyah Retorika Dakwah Kh. Habib Ali Alwi Bin Thohir Dakwah merupakan suatu kewajiban bagi setiap umat Islam yang beriman kepada Allah, baik sekelompok orang maupun bagi setiap individu yang mengerti, memahami bahkan mengamalkan ajaran-ajaran Islam. Dakwah akan diterima dengan baik oleh mad'u apabila dalam penyampaiannya seorang da'i dapat menggunakan retorika dengan baik. Salah satunya adalah KH. Habib Ali Bin Thohir, saorang da'i yang mampu menyuguhkan dakwahnya dengan retorika yang baik. Berdasarkan pernyataan di atas lahirlah pertanyaan apa pandangan KH. Habib Ali Alwi Bin Thohir tentang retorika dalam dakwah dan bagaimana retorika yang KH. Habib Ali Alwi Bin Thohir. Setelah mengamati dan mendengarkan secara langsung dakwah KH. Habib Ali Alwi Bin Thohir, penerapan retorika yang digunakan KH. Habib Ali Alwi Bin Thohir dalam pelaksanaan dakwahnya itu tepat pada sasaran dan menggunakan bahasa yang mudah dipahami oleh mad'unya. Dalam penulisan skripsi ini, penulis menggunakan pendekatan kualitatif yaitu sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata- kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Dengan menggunakan metodelogi deskriptif analisis yaitu sebuah metode yang mendeskripsikan gagasan primer yang diperoleh dari hasil wawancara mendalam dengan narasumber yang akan menghasilkan penafsiran penulis. KH. Habib Ali Alwi Bin Thohir adalah seorang da'i yang memiliki kemampuan beretorika yang baik sehingga dapat diterima oleh semua lapisan masyarakat. KATA PENGANTAR ا ا ا Segala puji serta syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang senantiasa mencurahka rahmat, hidayah dan inayah-Nya. Kepada penulis sehingga penulisan skripsi ini dapat terlaksana. Sholawat dan salam semoga Allah limpah curahkan kepada penghulu alam, baginda Nabi besar Muhmmad SAW yang telah menunjukan jalan yang terang dengan ilmu pengetahuan bagi seluruh umat manusia di dunia. Selanjutnya penulisan skripsi ini dimaksudkan untuk mencapai gelar sarjana sosial Islam (S. Sos. I). Berbagai kendala dalam proses penulisan skripsi ini yang cukup panjang dan melelahkan, namun berkesan. Terwujudnya sripsi ini tidak luput dari bantuan berbagai pihak, karena dengan motivasi merekalah skripsi ini dapat terselesaikan, mereka adalah: 1. Dr. Murodi, MA Selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi beserta jajarannya. 2. Drs. Wahidin Saputra, MA Selaku Ketua Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam dan Dra. Ummi Musyarofah, M. Ag. Selaku Sekretaris Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam. 3. Rubiyanah, MA selaku dosen pembimbing dalam penyusunan skripsi ini, yang telah meluangkan waktunya untuk membimbing dan mengarahkan penulis disela-sela aktivitas beliau agar penulis mendapat skripsi yang baik. 4. Seluruh dosen dan staff Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu namun tidak mengurangi rasa hormat dan terima kasih penulis atas didikannya selama ini. 5. Kepada pimpinan dan staff Perpustakaan Utama, Perpustakaan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah menyediakan pelayanan literatur sebagai referensi skripsi penulis. 6. KH. Habib Ali Alwi Bin Thohir selaku Pimpinan Pondok Pesantren Al- Husainy dan seluruh dewan guru, staff dan karyawan dan tidak lupa pula seluruh santri Pondok Pesantren Al-Husainy yang telah meluangkan waktunya untuk memberikan informasi dalam melengkapi skripsi ini. 7. Uminda tercinta Hj. Karmi dan ayahanda tercinta (alm) Yahya bin Husein yang selalu ada di hati. Kakanda tersayang Husen bin Yahya, Zulkifli bin Yahya, Fahmi bin Yahya, Helmi bin Yahya, Abdullah Alamudin. Uminda-lah yang selalu mendampingi penulis dikala mendapati kesulitan dan kesenangan. Tanpa mereka tidak banyak yang penulis dapat lakukan dalam menyelesaika skripsi. 8. teman-teman kelasku KPI/D, Dilla yang selama ini mendampingiku di setiap waktu dan memberikan saran-saran. Mita sahabatku yang selalu memberikan keceriaan dalam persahabatan kita selama ini, Intan, Jane, Halimah, Wanti Erna, Isma, Anita, Amin, Boy, Doni, Ipul, dan seluruh sahabatku yang tidak aku sebutkan satu persatu namun tidak mengurangi rasa kecintaanku. Takkan pernah terlupakan saat-saat terindah yang pernah kita lalui bersama. Semoga kalian tetap menjadi sahabatku sampai pada waktu yang tidak ditentukan. Dengan segala kekurangan dan keterbatasan, penulis mengharapkan kritik dan saran yang dapat memotivasi untuk kelengkapan dan kesempurnaan skripsi ini. Semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi penulis sendiri dan pembaca pada umumnya. Semoga segala kebaikan dan ketulusan pihak-pihak yang telah membantu di dalam proses penyelesaian skripsi di ganjar dengan pahala yang melimpah ruah dari Allah SWT. Amien. Ciputat, Desember 2007 Penulis DAFTAR ISI ABSTRAK........................................................................................................i KATA PENGANTAR......................................................................................ii DAFTAR ISI ....................................................................................................v BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah............................................................1 B. Pembatasan dan Perumusan Masalah .......................................6 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian..................................................7 D. Metodologi Penelitian...............................................................7 E. Sistematika Penelitian...............................................................9 BAB II LANDASAN TEORITIS RETORIKA DAN DAKWAH A. Ruang Lingkup Retorika...........................................................10 1. Pengertian Retorika.............................................................10 2. Tujuan dan Fungsi Retorika ................................................13 B. Ruang Lingkup Dakwah ...........................................................15 1. Pengertian Dakwah .............................................................15 2. Unsur-unsur Dakwah ..........................................................16 3. Fungsi Retorika dalam Dakwah Bil-Lisan. .........................26 C. Konsep Dakwah Bil-Lisan ........................................................28 1. Pengertian Dakwah Bil-Lisan..............................................28 2. Penyusunan Dakwah Bil-Lisan............................................31 BAB III PROFIL KH. HABIB ALI ALWI BIN THOHIR A. Riwayat Hidup dan Pendidikan KH. Habib Ali Alwi Bin Thohir……… ...........................................................................33 B. Keterkaitan Pendirian Pondok Pesantren dengan Dakwah Bil- Lisan KH. Habib Ali Alwi Bin Thohir ......................................36 BAB IV : ANALISIS RETORIKA DAKWAH BIL LISAN KH. HABIB ALI ALWI BIN THOHIR A. Pandangan KH. Habib Ali Alwi Bin Thohir tentang retorika dalam pelaksanaan dakwah Bil-Lisan....................................................42 B. Penerapan Retorika KH. Habib Ali Alwi bin Thohir dalam pelaksanaan dakwah Bil-Lisan....................................................46 BAB V : PENUTUP A. Kesimpulan...............................................................................54 B. Saran.........................................................................................55 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam adalah agama dakwah, artinya agama yang mempunyai watak dan kecenderungan untuk menjadi suatu agama yang bisa terus tersiar keseluruh penjuru dunia. Dakwah mengandung pengertian sebagai
Load more

Recommended publications
  • AGENDA REV 5 1.Indd
    DEWAN PERWAKILAN DAERAH REPUBLIK INDONESIA AGENDA KERJA DPD RI 2017 DATA PRIBADI Nama __________________________________________________________ No. Anggota ___________________________________________________ Alamat _________________________________________________________ _________________________________________________________________ Telepon/Fax ____________________________________________________ Nomor _________________________________________________________ KTP ____________________________________________________________ Paspor _________________________________________________________ Asuransi _______________________________________________________ Pajak Pendapatan ______________________________________________ SIM ____________________________________________________________ PBB ____________________________________________________________ Lain-lain _______________________________________________________ DATA BISNIS Kantor _________________________________________________________ Alamat _________________________________________________________ _________________________________________________________________ Telepon/Fax ____________________________________________________ Telex ___________________________________________________________ Lain-lain _______________________________________________________ NOMOR TELEPON PENTING Dokter/Dokter Gigi _____________________________________________ Biro Perjalanan _________________________________________________ Taksi ___________________________________________________________ Stasiun K.A
    [Show full text]
  • Program Studi Ilmu Agama Islam Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang 2016
    PERILAKU TAWASUL PADA MAKAM WALI Kajian Fenomenologis pada Para Peziarah di Makam KH Hasan Genggong TESIS Oleh: KHAIRUL ISHAQ NIM: 11750003 PROGRAM STUDI ILMU AGAMA ISLAM PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2016 PERILAKU TAWASUL PADA MAKAM WALI Kajian Fenomenologis pada Para Peziarah di Makam KH Hasan Genggong TESIS Diajukan Kepada Pascasarjana Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Dalam Menyelesaikan Program Magister Studi Ilmu Agama Islam Oleh: KHAIRUL ISHAQ NIM: 11750003 PROGRAM MAGISTER STUDI ILMU AGAMA ISLAM PASCASARJANA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG MEI 2016 iii Lembar Persetujuan dan Pengesahan Tesis Tesis dengan judul PERILAKU TAWASUL PADA MAKAM WALI Kajian Fenomenologis pada Para Peziarah di Makam KH Hasan Genggong ini telah diuji dan dipertahankan di depan sidang dewan penguji pada hari Dewan penguji, Penguji Utama Ketua ( ) ( ) NIP: NIP: Anggota Anggota ( ) ( ) NIP: NIP: Mengetahui Direktur Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Batu (Prof. Dr.H. Baharudin, M. Pd.I) NIP: 19561231 1983303 1032 iv SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS PENELITTAN Yang berlanda tangan di bawah ini saya : Nama KHAIRUL ISHAQ NIM 11750003 Algkatan 2011 Program Studi Studi Ilmu Agama Islam J udul Penelitla n PERILAKU TAWASUL PADA MAKAM WALI (Kajian Fenomenologis pada Para Peziarah di Makam KH Hasan Genggong) Menyatakan bahwa dengan sebenarnya bahwa dalam hasil penelitian saya ini tidak terdapat unsur-unsur penjiplakan karya .penelitian atau katya ilmiyah yang pemah dilakukan atau dibuat oleh olang lair.r, kecuali secara tedulis dikutip dalam naskal.r ini dan disebutkar.r dalam sumber kutipan dan daftar pustaka. Apabila dikemudian hari, temyata hasil penelitian ini terbukti terd.lpat unsur-unsur penjiplakan dan ada klaim dari pihak lain, maka saya bersedia untuk diproses sesuai peraturan perundang-undang yang berlaku.
    [Show full text]
  • Download (2MB)
    M. Khusna Amal MEMBENDUNG ARUS RADIKALISME AGAMA KONTESTASI ISLAM MODERAT VERSUS ISLAM RADIKAL Prolog: Prof. Dr. H. Babun Suharto, M.M i ii M. Khusna Amal MEMBENDUNG ARUS RADIKALISME AGAMA KONTESTASI ISLAM MODERAT VERSUS ISLAM RADIKAL Prolog: Prof. Dr. H. Babun Suharto, M.M iii Membendung Arus Radikalisme Agama Konstestasi Islam Moderat Versus Islam Radikal Hak penerbitan ada pada STAIN Jember Press Hak cipta dilindungi undang-undang All rights reserved Penulis: M. Khusna Amal Editor Hafidz Cover & Layout: Khairuddin Cetakan I September 2012 Cetakan II November 2015 Cetakan III Agustus 2018 Penerbit: STAIN Jember Press Jl. Jumat Mangli 94 Mangli Jember Tlp. 0331-487550 Fax. 0331-427005 e-mail: [email protected] ISBN: 978-602-8716-42-0 iv PENGANTAR PENULIS Beberapa tahun terakhir ini, NU Jember terlihat aktif menggelar tadarus Aswaja (Ahlus Sunnah wal Jama’ah) bagi para pengurus dan warga nahdliyin di kantor PCNU Jember setiap bulan sekali. Pengurus NU Jember aktif pula melaksanakan kegiatan pendidikan dan pelatihan (diklat) Aswaja yang diperuntukkan bagi generasi mudanya. Secara institusional dan personal, elemen NU Jember satu di antaranya Lembaga Bahtsul Masa’il (LBM) gencar memproduk wacana dan dipublikasikan dalam bentuk buku, yang diproyeksikan untuk meng-counter berbagai wacana keagamaan yang diproduksi kalangan Islam garis keras yang berusaha menyingkirkan praktek keagamaan warga nahdliyin yang selama ini dinilai sesat, bid’ah, khurafat, sinkretik, dan bertentangan dengan kemurnian syari’at Islam. Tidak ketinggalan, intelektual muda NU Jember mengambil peran aktif dalam melakukan kajian, dialog, dan diskusi, dalam forum ilmiah, halaqah-halaqah, dan lingkar diskusi terbatas (limited discussion), yang mengkritisi fenomena radikalisasi agama yang kian berkembang di Jember.
    [Show full text]
  • Bahasa, Kuasa, Dan Etnisitas
    Muhandis Azzuhri BAHASA, KUASA, DAN ETNISITAS BAHASA, KUASA, DAN ETNISITAS Penulis : Muhandis Azzuhri Editor : Muhamad Jaeni Pra cetak & cetak : Matagraf Yogyakarta Cetakan Pertama : Desember 2015 ISBN : 978-979-3968-85-8 Hak cipta dilindungi undang-undang pada penerbit STAIN Pekalongan Press Jl. Kusumabangsa No 9 Pekalongan Telp. (0285) 412575. Faks. (0285) 423418 e-mail: [email protected] KATA PENGANTAR ara Habaib/Sayyid/Alawiyyin dan non Habaib/ Masayikh/ Qabili di Indonesia merupakan masyarakat diaspora (muhajir) yang Pberasal dari Hadhramaut – Yaman sehingga mereka kadang disebut sebagai kaum Hadharim. Orang Arab yang memutuskan pindah bukanlah golongan yang terkaya di Hadramaut. Mereka dan bangsa Eropa sama, yang hidup nyaman tidak pergi ke luar negeri untuk mengadu nasib. Kelompok muhajir terbesar bangsa Arab datang dari Hadramaut. Wilayah yang dikenal sebagai Hadramaut terletak di sudut barat daya Jazirah Arab. Hadramaut dalam sejarahnya telah dipisahkan dari wilayah Arab yang lain oleh Rub al-Khali atau Empty Quarter yakni kawasan kosong yang merupakan suatu dataran gurun yang luas sampai ke wilayah utara. Sebagai dampaknya, kaum Hadrami yang bermukim atau tinggal di dataran tinggi di sudut Samudera India, memandang wilayah Selatan dan Timur sebagai tujuan utama ekonomi dan budaya. Di daerah baru umumnya orang Arab Hadarim yang lebih dahulu menetap akan mencarikan pekerjaan bagi teman senegaranya. Karena mereka berasal dari daerah yang sama di Hadramaut. Van den Berg menulis bahwa kebanyakan penduduk Arab di Nusantara adalah
    [Show full text]
  • Teologi Pluralisme Dalam Perspektif Budhy Munawar Rachman
    TEOLOGI PLURALISME DALAM PERSPEKTIF BUDHY MUNAWAR RACHMAN SKRIPSI Diajukan sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Filsafat Islam (S. Fil. I) Pada Jurusan Aqidah Filsafat Fakultas Adab, Dakwah, Ushuluddin Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon Oleh Moh. Hasan Ma’arif Nim: 50551010 JURUSAN AQIDAH FILSAFAT FAKULTAS ADAB DAKWAH USHULUDDIN INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SYEKH NURJATI CIREBON 2012/1433 i IKHTISAR M. Hasan Ma’arif. 2011. Teologi Pluralisme dalam Perspektif Budhy Munawar Rachman. Jurusan Aqidah Filsafat, Fakultas Adab Dakwah Ushuluddin, IAIN Syekh Nurjati. Kata kunci: Teologi, Budhy Munawar Rachman, Pluralisme Istilah teologi berasal dari bahasa Yunani Theologia yang terdiri dari perkataan Theos artinya Tuhan dan Logos yang berarti ilmu. Jadi Teologi berarti ilmu tentang Tuhan atau ilmu ketuhananan. Bisa juga teologi adalah ilmu yang membicarakan tentang Tuhan dan pertaliannya dengan manusia, baik berdasarkan kebenaran wahyu ataupun berdasarkan penyelidikan akal murni. Dari latarbelakang tersebut muncul beberapa permasalahan yaitu, (1) Bagaimana latarbelakang pemikiran Teologi Pluralisme Budhy Munawar Rachman, (2) bagaimana konsep Budhy Munawar Rachman dalam Teologi Pluralisme. Tujuan penulisan skripsi ini adalah (1) mengetahui gambaran umum teologi pluralisme, (2) mengetahui dan memahami konsep teologi pluralisme Budhy Munawar Rachman. Penulisan skripsi ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan kajian kepustakaan (library research) dengan menempuh empat tahapan yaitu, pengumpulan
    [Show full text]
  • Gendered Continuity and Change in Javanese Pesantren
    Gendered Continuity and Change in Javanese Pesantren Siti Kholifah, S.Sos, M.Si Submitted in fulfillment of the requirements of the degree of Doctor of Philosophy College of Arts Victoria University December 2014 Abstract The main focus of this study is to examine the role of Muslim feminists in pesantren (Islamic boarding schools) in promoting gender equity. These are important issues because the pesantren is an educational institution within the Islamic community in Java that tends to preserve patriarchal values. This study investigates the strategies of Muslim feminists and obstacles they confront. It explores the endeavours of pesantren leaders to preserve and develop their traditions, particularly related to gender values. Using a feminist perspective through participant observation and qualitative interviews, this research was conducted in three Javanese pesantren: Mu’allimin and Mu’allimaat in Yogyakarta, As- sa’idiyyah 2 Pesantren in Jombang, and Nurul Huda Pesantren in Malang. This study examines how activists within pesantren have sought to develop greater gender awareness. It is argued that activists use ‘soft strategies’ to change gender values, thus avoiding direct confrontation with pesantren traditions. These activists promote contextualisation and reinterpretation of Islamic teaching and endeavour to ‘inject the gender virus’ among santri (pesantren students). This research also shows pesantren still perpetuate and embed patriarchal structures with the kyai (male leader in the pesantren) as a dominant figure. However, religious and cultural change in pesantren is reflected in clothing traditions and bilingual/ multilingual programs, but these changes are mediated by the kyai. This thesis advances several key propositions. First, the patterns of change in developing gender equity are neither linear nor uniform.
    [Show full text]
  • Khawatir Pancasila Tergerus Globalisasi
    HARGA KORAN ECERAN : Rp.5.000.- LANGGANAN : Rp.55.000,- (Jabodetabek) LUAR JABODETABek : Rp. 7.500,- Rabu, 2 Juni 2021 INFO NASionAL INFO OTonoMI INFO EKSEKUTif PENGEN CARI PENGGANTI BERSEDEKAH DILAMAR PEJABAT DINKES LAWAN PDIP KEMISKINAN 3 4 7 4LUHUT-SANDI BIKIN MASALAH BARU Tujuan kebija- kan itu adalah SEkalian Aja menyelamatkan pariwisata Pulau Dewata yang terseok-seok akibat pagebluk WORK FROM ICU COVID-19 yang terseok-seok akibat page- Luhut Binsar Pandjaitan dan Sandiaga bluk COVID-19. Rencananya, Uno kompak bikin aturan kerja pekerjaan yang biasa terpusat dari Bali. Kebijakan ini me- di Jakarta, akan dipindahkan di Nusa Dua Bali. nyasar 25 persen ASN yang Bahkan, kata Luhut, kebijakan berada di bawah naungan WFB tidak hanya untuk PNS Kementerian Koordinator Ke- saja. Tapi menteri juga bisa iku- tan. maritiman dan Investasi (Ke- “Sekarang Menko Perekono- menko Marves). mian (Airlangga Hartarto) lagi kerja di sana,” kata Luhut saat Setidaknya ada tu- Pariwisata dan Ekonomi Kreatif, ditemui oleh awak media usai juh kementerian yang Kementerian Lingkungan Hidup acara Yayasan Del 20th di Sopo diizinkan bekerja sembari dan Kehutanan serta Kemente- Del Tower, Jakarta Selatan, menikmati keindahan Pulau rian Pekerjaan Umum dan Peru- Senin, (31/5/2021). Dewata. Yakni Kemente- mahan Rakyat. Kawasan Nusa Dua Bali ada- rian Energi dan Sumber Maksud dan tujuan membuat lah tempat leisure internasional Daya Mineral, Kemente- kebijakan yang lebih dikenal yang dikelola oleh BUMN, yakni rian Perhubungan, Ke- dengan istilah Work From Bali PT Indonesian Tourism Devel- menterian Kelautan dan itu bertujuan demi menyelamat- opment Corporation (Persero). Perikanan, Kementerian kan pariwisata Pulau Dewata 4 BERSAMBUNG KE HAL 11 KOL.
    [Show full text]
  • BAB II GAMBARAN UMUM TENTANG NAHDLATUL ULAMA A. Sejarah
    BAB II GAMBARAN UMUM TENTANG NAHDLATUL ULAMA A. Sejarah Lahirnya Nahdlatul Ulama Banyaknya perbadaan ideologis dan perbedaan pandangan dalam merespon fenomena yang ada, baik dalam skala nasional dan internasional khususnya dunia Islam maka pada tanggal 16 rajab 1344 H atau 31 Januari 1926 di Surabaya.1 lahirlah Nahdlatul Ulama2 sebagai representatif dari kaum tradisionalis, yang merupakan jawaban dari umat Islam terhadap problem dan fenomena yang berkembang dalam dunia Islam di Indonesia dan untuk berkiprah dalam memperkuat barisan kebangkitan naisonal. Nahdlatul Ulama‟ berasal dari bahasa arab. Nahdlatul artinya bangkit atau bergerak. Nama Nahdlatul Ulama‟ adalah usulan dari Ulama‟-ulama‟ pada zaman dahulu. Nahdlatul Ulama‟ sebagai organisasi masyarakat dan 1 Mahmud Yunus, Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, (Jakarta: Hidakarya Agung, 1996), h. 239. 2 Nahdlatul Ulama berasal dari bahasa Arab “nahdlah" yang berarti bangkit atau bergerak, dan “ulama”, jamak dari alim yang berarti mengetahui atau berilmu. Kata “nahdlah” kemudian disandarkan pada “ulama” hingga menjadi Nahdlatul Ulama yang berarti kebangkitan ulama atau pergerakan ulama. Lihat Mahmud Yunus, Kamus Arab Indonesia (Jakarta: Yayasan Penerjemah/Penafsir Alquran, 1973), hal. 278 dan 471 37 38 keagamaan yang mempunyai lambaga yang menggambarkan dasar tujuan dan cita-cita dari keberadaan organisasi.3 Nahdlatul Ulama lahir pada tanggal 31 Januari 1926 sebagai reprensentatif dari ulama tradisionalis, dengan haluan ideologi ahlus sunnah waljamaah tokoh-tokoh yang ikut berperan diantaranya
    [Show full text]
  • "Haul Cuci Pusaka Keramat Tajug" Di Kelurahan Cilenggang Serpong Tangerang Selatan
    KOMUNIKASI ANTARBUDAYA MELALUI FOLKLOR "HAUL CUCI PUSAKA KERAMAT TAJUG" DI KELURAHAN CILENGGANG SERPONG TANGERANG SELATAN Skripsi Diajukan kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I) Oleh: SAMSUL ARIFIN NIM. 109051000077 JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1434 H/2013 M LEMBAR PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan: 1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoloeh gelar Strata 1 (S1) di Uiniversitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan skripsi ini telah saya cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Jika di kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya atau merupakan jiplakan dari hasil karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Jakarta, 4 Oktober 2013 Samsul Arifin NIM: 109051000077 Nama : Samsul Arifin NIM : 109051000077 ABSTRAK KOMUNIKASI ANTARBUDAYA MELALUI FOLKLOR “HAUL CUCI PUSAKA KERAMAT TAJUG” DI KELURAHAN CILENGGANG SERPONG TANGERANG SELATAN Folklor (cerita rakyat) merupakan fenomena unik di kalangan masyarakat. Folklor juga merupakan warisan budaya dan merupakan kekayaan khazanah nusantara. Fenomena ini terdapat di tengah-tengah kota meropolit, tepatnya di Kelurahan Cilenggang Serpong
    [Show full text]
  • TOLERANSI DALAM TRADISI KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT BUGIS)" Telah Diujikan Dalam Sidang Munaqosah Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Pada 8 Mei 2Afi
    TOLERANSI DALAM TRADISI KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT BUGIS SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag) Oleh Firdaus NIM: 1110032100022 JURUSAN STUDI AGAMA AGAMA FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1438 H./2017 M. i TOLERANST trALAIW TRAI}ISiI KEARIFAFI LOKAL JI{ASYARAI(AT BUGIS SKRITS_i Diajr*aa Ur&ft Mernenrrhi Persymatan Memperctetr Gel.r Sejffi, ^&gffiE Iski €S-r+g) Oleh: F€EftEEffigffffi Pembimbi4g: z*%4I)w'Hil)*rmdlMA ritB- 1ffi39' 1gl5&3 t g&'t JURUSA1T STUDI AGAMA AGAMA FAI(IILTAS ffiffULIMI}M{ {TNTYERSITAS ISI,AIVI NEGERI SYARIS'trIIBAYATI}LLAII JAKARTA 1438 lf,.J20t7 t{" LEMBAR PENGESAIIAN PANITIA UJIAN SIDANG Skripsi berjudul "TOLERANSI DALAM TRADISI KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT BUGIS)" telah diujikan dalam sidang munaqosah Fakultas Ushuluddin UIN Syarif hidayatullah Jakarta, pada 8 Mei 2Afi. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Agama (S.Ag.) pada Program Studi Agama-Agama. Jakarta,8 Mei 2017 Sidang Munaqosah, Ketua Merangkap Aqggota, Sekretaris Anggota, !vr MA 1975t019 200312 1 NrP. 19s90413 t99603 2 001 Angggta, Penguji I /hc.9"* Dr. M. Amin Nurdin" MA NrP. 19550303 198703 I 003 NIP. 198603 2001 Pembimbing, Drs.Dadi Darffi NIP. 19690707 199503 1 001 u LEMBAR PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa: 1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk mernenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar Strata I di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Jika ditemukan kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya atau merupakan hasil plagiat dari karya orang lain maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku di universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
    [Show full text]
  • Pola Komunikasi Organisasi Dalam Pembinaan Akhlak Islami Santri Di Pondok Pesantren Modern Al-Husainy Bumi Serpong Damai (Bsd) Tangerang Selatan
    POLA KOMUNIKASI ORGANISASI DALAM PEMBINAAN AKHLAK ISLAMI SANTRI DI PONDOK PESANTREN MODERN AL-HUSAINY BUMI SERPONG DAMAI (BSD) TANGERANG SELATAN. SKRIPSI Diajukan Kepada Fakulats Ilmu Dakwah Dan ilmu Komunikasi untuk memenuhi syarat gelar Sarjana Komunikasi Islam ( S.Kom.I) Oleh H A S B U L 109051000147 JURUSAN KOMUNIKASI dan PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH dan ILMU KKOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1435H/2015 M POLA KOMUNIKASI ORGANISASI DALAM PEMBINAAN AKHLAK ISLAMI SANTRI DI PONDOK PESANTREN MODERN AL-HUSAINY BUMI SERPONG DAMAI (BSD) TANGERANG SELATAN. SKRIPSI Diajukan Kepada Fakulats Ilmu Dakwah Dan ilmu Komunikasi untuk memenuhi syarat gelar Sarjana Komunikasi Islam ( S.Kom.I) Oleh H A S B U L 109051000147 Dibawah Bimbingan : Drs. S. Hamdani, MA NIP: 19550309 199403 1001 JURUSAN KOMUNIKASI dan PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH dan ILMU KKOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1435H/2014 M LEMBAR PENGESAHAN Skripsi berjudul Pola Komunikasi Organisasi dalam Pembinaan Ahklak Islami Santri di Pondok Pesantren Modern Al-Husainy Bumi Serpong Damai Tangerang Selatan telah diujikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta pada hari Kamis I I Desember 2014. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I) pada Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam. Jakarta, 1 1 Desember 2014 Sidang Munaqasyah Ketua Sidang Sekretaris Sidang Fita Fathurokhmah. M.Si 976rt29 200912 r 001 NIP. 19830610 200912 2 001 Penguji II tudv Rizal. LK 640428 199303 NIP.19710816 19550309 199403 I 001 LEMBAR PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan : 1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya, yang diajukan untuk memenuhi syarat salah satu persyaratan memperoleh gelar Strata satu (S1) di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta.
    [Show full text]
  • Daftar Calon Terpilih Anggota Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia Pemilihan Umum Tahun 2019
    DAFTAR CALON TERPILIH ANGGOTA DEWAN PERWAKILAN DAERAH REPUBLIK INDONESIA PEMILIHAN UMUM TAHUN 2019 NO SUARA PERINGKAT NO PROVINSI DAERAH PEMILIHAN URUT NAMA CALON TERPILIH SAH SUARA SAH DCT 1 ACEH ACEH 21 Dr. Ir. H. ABDULLAH PUTEH, M.Si. 133.367 4 2 ACEH ACEH 26 H. FACHRUL RAZI, M.I.P. 157.317 3 3 ACEH ACEH 35 H. M. FADHIL RAHMI, Lc. 227.624 2 4 ACEH ACEH 42 SUDIRMAN 960.033 1 5 SUMATERA UTARA SUMATERA UTARA 23 Dr. BADIKENITA BR SITEPU, S.E., M.Si 496.760 4 6 SUMATERA UTARA SUMATERA UTARA 26 H. DEDI ISKANDAR BATUBARA, S.Sos., S.H., M.SP 790.346 2 7 SUMATERA UTARA SUMATERA UTARA 30 H. MUHAMMAD NUH, M.SP 518.926 3 8 SUMATERA UTARA SUMATERA UTARA 38 Pdt. WILLEM T.P. SIMARMATA, M.A 803.638 1 9 SUMATERA BARAT SUMATERA BARAT 22 Dr. H. ALIRMAN SORI, S.H., M.Hum, M.M. 205.859 3 10 SUMATERA BARAT SUMATERA BARAT 28 Hj. EMMA YOHANNA 530.834 1 11 SUMATERA BARAT SUMATERA BARAT 35 H. LEONARDY HARMAINY Dt. BANDARO BASA, S.IP., M.H. 199.027 4 12 SUMATERA BARAT SUMATERA BARAT 37 H. MUSLIM M YATIM, Lc., M.M. 253.907 2 13 RIAU RIAU 27 EDWIN PRATAMA PUTRA, S.H 263.039 2 14 RIAU RIAU 30 INTSIAWATI AYUS, S.H, M.H 351.181 1 15 RIAU RIAU 36 Dr. MISHARTI, S.Ag, M.Si 206.907 3 16 RIAU RIAU 38 H. MUHAMMAD GAZALI, Lc 184.585 4 17 JAMBI JAMBI 28 Dra., Hj.
    [Show full text]